九年級下冊語文教案反思篇1

教學目標

1.反復誦讀，把握詩歌節奏，感受詩歌韻律美。

2.結合寫作背景，理解詩歌內容，品味詩歌語言美。

3.體會詩人堅強不倚的獨立性格和奮斗精神，樹立正確的人生觀、價值觀。

教學重難點

重點：誦讀、理解詩歌內容，體會詩人情感。

難點：體會“我”這一形象及時代精神，樹立正確的人生觀、價值觀。

教學方法：誦讀法、想象法、小組交流合作法

課前準備：

教師：準備多媒體課件、朗讀音頻以及作者的寫作資料。

學生：誦讀詩歌，解決生字詞，初步感知詩歌內容。

課時安排：一課時

教學過程：

一、圖片導入，營造情景

同學們，上課之前，老師給同學們帶來一張圖片，請同學們觀察圖片，說說你在圖片上看到了什么？（ppt播放圖片）（月亮、夜晚等）

由此，你能聯想到我們學過的哪些詩句？（可能有“明月松間照，清泉石上流。”“床前明月光，疑似地上霜。”等）

今天我們來學習一首描繪月夜晚景的詩歌，它并不是古詩，而是一首由白話文寫的新詩。請同學們和老師一起走進沈尹默的《月夜》。

二、初讀詩歌，讀出節奏

1.出示學習目標，齊讀，明確重點。

2.比較新詩和古詩的區別。

這就是沈尹默的《月夜》，同學們，第一眼看到這首新詩，你覺得它有什么特點？與古詩相比。（語言通俗易懂、字數自由、沒有講究嚴格的押韻等）

3.朗讀詩歌

（1）生自由朗讀。

（2）指名讀。學生讀的時候，師明確詩歌重音。“我”“頂高”“立著”。

（3）播放錄朗讀視頻，要求學生注意重音和感情。

（4）男女比拼讀。

（5）配樂齊讀。

三、再讀詩歌，感受意象

這首小詩描繪了一幅月夜圖景，詩中選取了哪幾個意象來一起構成這幅月夜圖?這些意象各有怎樣的特點？

明確:意象——霜風、月光、樹、“我”。

霜風：刺骨的寒風。聽覺：突出風的大、猛烈。

月光：明明的。視覺：突出月光的明亮，給人以希望，使黑夜變得溫暖許多。樹：高大。傳統文化中有遮蔽、保護的作用，同時也代表著傳統、固執。

“我”—不依靠。

四、精讀詩歌，感悟主旨

1.補充背景知識，探究意象的象征意義。（多媒體播放視頻）

寫景的目的是為了抒情，那么詩人向通過這首詩歌向讀者傳達出自己怎樣的感情呢？請同學們結合“五四運動”的歷史背景，以4/6人為以一小組，進行討論，然后派代表發言。明確：“樹”在傳統文化中有遮蔽、保護的作用，同時也代表著傳統、固執。

“并排立著”是思想的并立；

“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。

“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。

2.詩文主旨

在那個時候，具有這種追求思想自由，人格獨立，個性解放的青年知識分子不僅僅是沈尹默一人，還有很多比如胡適、陳獨秀、李大釗等等，都具有這樣的思想。所以說，《月夜》不僅作者沈尹默具有這種進步思想，也表現了“五四”時期覺醒的一代青年知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。

五、拓展延伸，仿寫詩歌

1.仿照本詩，自選一種景或物，寫一首優美且富有哲理的小詩。

2.分享一首小詩《自信的力量》

六、布置作業

搜集同時期的其他新詩，讀一讀，試比較它們的異同。

九年級下冊語文教案反思篇2

教學目標

知識目標

1、理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語。

2、理解文章的主題思想。

3、體會小說精巧含蓄的布局。

能力目標

1、學習用人物的外貌、語言、動作描寫來展示人物思想性格的寫法。

2、品味小說辛辣深刻的語言，理解社會環境描寫對塑造人物形象的作用。

3、探究小說人物的性格內涵，體會孔乙己形象的思想意義。

德育目標

了解作者對腐朽罪惡的封建科舉制度和病態冷酷的社會的揭露和批判。

教學重點、教學難點

1、把握小說主題。

2、分析孔乙己這一人物形象，學習小說多角度鮮明、生動刻畫人物的寫法。

3、結合時代背景，深層領會小說的思想意義。

課時安排2課時

教學過程

自主預習

一、導語設計

大凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有人不知道《孔乙己》的;大凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個遭到社會涼薄的苦人兒的形象。據魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么對《孔乙己》如此鐘愛，而孔乙己又是怎樣一個藝術形象呢?今天，我們就一起走進小說——《孔乙己》，去體味它復雜的情感內蘊。(板書文題、作者)

《孔乙己》拓展練習

一、(20__?江蘇省蘇州市)閱讀《孔乙己》一文的3、4、7、8自然段、完成下列題。(9分)

1、孔乙己的出場總是伴隨著各種笑聲，然而這些笑聲往往是與輕松、歡樂無關的。請仔細品味選文中的“笑”，說出你的理解和感悟。(3分)

答：_________________________▲___________________________

___________________________▲____________________________

2、“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯迅的性格中包含著柔情和頑強這兩個看似對立的方面。而魯迅筆下的孔乙己的個性也是不止一面的。請聯系上面文字，說出你對此的理解。(3分)

答：___________________________________________________

________________________________________________________

3、下面的句子都用到了“總是”這個詞，請結合上下文，分析它們在語境中不同的表達作用。(3分)

①他對人說話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。

②我擔心父親有一天會垮下來。然而，父親的精力卻很旺盛，臉上總是掛著笑容，在屋場上從這頭走到那頭。

《孔乙己》教學反思

本課教學較好地調動了學生的情感，激活了學生的思維，課堂發言精彩紛呈。師生之間、生生之間的多邊對話和結合文本對作品的深入解讀是本課的亮點。

總結本課教學，我覺得較好地處理了三個方面的問題：

一是教學策略問題。教學設計將課內與課外結合起來，使學習不僅僅是課內的事。課前，我布置了兩個任務，一是在文章中劃出人物描寫的內容，從不同角度去把握人物的遭遇，思考人物的結局。二是結合文本，尋找依據，就孔乙己的結局寫作一篇小論文，闡述自己的觀點。這是要求學生們能夠帶著準備的頭腦走進課堂。課上，重視對話與生成，努力使課堂成為生命的對話、情感的互動。課后，布置拓展閱讀，帶著對封建末世多方面的思考走進《范進中舉》。本課教學從探究問題開始，到產生新問題結束，自然引導學生進入下一課的學習。

二是宏觀設計問題。從宏觀上講，本課教學重視小說學法指導和閱讀思維訓練。根據小說特點以人物研究為核心，從人物看社會。怎么看呢?先根據人物遭遇，從現象看;再探究內在原因，從本質看，即從現象到本質，從感性到理性。

三是微觀處理問題。其中，第一是重視營造沉浸的氛圍。教學從聽、讀開始，以聽、讀結束，中間將聽、說、讀的訓練結合起來，對人物結局的探究這一主要問題貫穿全課。第二是通過問題引導學生深入地研讀文章。主要問題有兩個：(1)孔乙己必死無疑嗎(悲劇的必然性)?(2)悲劇由誰造成?三是重視角色體驗。教學中安排學生嘗試轉換角色，把自己當成孔乙己，設想彌留之際的孔乙己想起周圍一切時，會想到什么，對他臨死造成最大沖擊。

九年級下冊語文教案反思篇3

一、說教材及學生

古詩，是中華民族寶貴的文化遺產，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。《鳥鳴澗》這首詩描繪了一幅春季月夜山景圖，春夜，深山空曠，萬籟無聲，桂花從枝上飄落的聲息。忽然，一輪月破云而出，幽柔的清光灑滿山林。被月色驚擾的山鳥，時而啼鳴于深澗之中。詩人以花落、月出的動態和鳥鳴的聲音，非常生動深刻而細致傳神地表現出春山月夜的清幽閑靜。這種靜境因為有聲音動態而顯得富于生機和情致。花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果。

這首詩主要描寫深山幽谷夜晚寂靜的情景，抒發了作者熱愛大自然的心情。充滿了靜謐的意境，但“花落”“鳥鳴”“月出”寫來靜中有動，動中見靜。是很成功的寫景詩，如同一幅線條清朗的水墨山水畫，正是王維所擅長的“詩中有畫，畫中有詩”。

教學對象是六年級學生，他們已學過一些古詩，初步掌握了一些學習古詩的方法。所以學習這首詩應重點引導學生感悟語言，體會感情，欣賞意境，培養感悟能力、表達能力。根據學生實際、教材特點和課程標準，我確立了以下教學目標：

1.通過誦讀，能夠了解詩句的意思，體會詩句描繪的意境。

2.能用給古詩編故事的形式把詩中描述的場景復述出來。

3.感受詩人對大自然的熱愛，學習詩人熱愛生命、熱愛大自然的態度。

4.嘗試背誦古詩。

教學重難點：

1.通過聯想和體會，通過誦讀，體會古詩描繪的意境和作者的心情。

2.能用給古詩編故事的形式把詩中描述的場景復述出來。

二、說教法及教學手段

俗話說：“教學有法，但無定法。”為了使學生能學得快活，學得輕松，充分調動其學習的積極性、主動性，我采用“激趣導入——初讀感知——感悟詩意——課外延伸”的方法進行教學。為了調動學生學習的積極性，增強課堂教學效果，我制作了有關課件，把月夜的影視文件、能調動學生情感的優美的音樂，詩中比較難懂的詞句等制成了課件，幫助學生更好地領悟詩情畫意。

三、說學法

根據以上教學方法，學生可采取“讀一讀，想一想，問一問，說一說”的學習方法，采用個人自學，小組合作、全班討論交流的形式來完成本課的學習任務。讀，即讀詩中的重點詞句,“書讀百遍，其義自見”，朗讀始終貫穿于課堂的全過程;“想”，想自己悟到了什么，聯想到了什么;“問”，問自己不懂的地方;“說”，說自己的獨到見解。學生始終在教師引導下動腦，動手，動口，讓學生通過自己的勞動獲取知識，積累語言，在反復的多形式的朗讀中有所感悟、有所發現、有所創新。

四、說教學過程

(一)由題導入，激發興趣

今天，我們要學一首古詩，這首詩就像剛才的音樂一樣，清新、雅致，恬靜、幽美，題目叫——《鳥鳴澗》。(齊讀課題)

“澗”這個字，它的偏旁是“氵”，我們可以推想“澗”跟——水有關。水在哪里呢?水在兩山之間，所以，澗就是指夾在兩山之間的流水。這流水是涓涓細流還是洶涌波濤?那應該怎么讀題目呢?誰來試試?(齊讀)

這首詩是唐代大詩人王維寫的，王維他的山水詩造詣極高，《鳥鳴澗》是他山水詩的代表作，蘇軾就曾經夸他的詩“詩中有畫”，現在就讓我們來品這首詩，賞這幅畫。

(二)初讀詩文，整體感知

鳥鳴澗，是一處風景優美的地方。王維在這看見了什么呢?請大家到詩中去讀一讀，注意，仔仔細細地讀上4遍，前2遍讀的時候注意讀準字音，爭取讀得字正腔圓，后2遍讀的時候，爭取讀通順，注意詩句內部的停頓。

1、學生自讀。

2、(屏顯古詩)指名讀。點評。

a你很會思考，夜靜春山空，“空”這個多音字你讀準了，真是一絲不茍。

b聲音清脆悅耳，讀詩正確流暢，很好。

c聲音響亮，把每個字的音都讀準了，自信的孩子，真不錯。

d讀得很流利，又注意了詩內部的停頓，讀出了詩的韻味。

3、齊讀。

4、這首詩你們都讀正確了，讀通順了，同學們，“書讀百遍，其義自見。”讀了這么幾遍，你知道這首古詩寫的是什么時候呢?

指名回答，并說說依據。(根據學生回答相機板書春夜)5、詩人王維在春夜看到了那些景物呢?請同學們到詩中一行一行仔細地找一找，并把它圈出來，四行都找完了，再舉手。

指名回答。(相機板書：花、山、月、鳥、澗)

6、的確，詩人在詩中寫花落、山空、月出、鳥鳴、澗水流，這些景物融合在一起的春夜有什么特點呢?請你到詩中把這個合適的字找出來。

指名回答。(板書靜)

的確，這首詩給我們的一個深刻感受就是“靜”。

(三)感知詩意，體味清幽

1、第一行：人閑桂花落

同學們都很會讀書，讀出了這首詩寫的是春天的夜晚，是一個靜靜的夜晚。就在這樣的一個夜晚，桂花輕輕柔柔地飄落了，(屏顯：人閑桂花落)同學們看過桂花嗎?長什么樣子?小小的，細細的桂花落在地上聲音響嗎?聲音小到我們在座的每一個同學也包括張老師可能都聽不到，但王維卻在那個夜晚聽到了。

這桂花落地的簌簌聲告訴我們什么呢?(不作答)我們寫教室很靜，靜到什么程度?(讓學生自由說，老師不評價)靜到一根繡花針落地的聲音都聽得見。那詩人寫桂花落地的聲音都聽得見，是為了告訴我們什么呢?

(指名回答)

是呀，夜是這樣的靜，但不僅因為夜靜，更因為看風景的人心靜，所以，王維他還是感受到盛開的桂花悄然落地的聲音。看看“人閑”兩個字，它正是告訴我們王維的心——靜。是啊，王維身處沒有戰亂，安定統一的盛唐，而他自己此時隱居風景秀麗的藍田輞川，過著半官半隱的生活，悠閑自在，淡泊名利，所以他說自己是——人閑。

現在，就讓我們用朗讀把桂花落地地輕柔、舒緩展現出來。(指名讀)

(女生齊讀、齊讀)

女生讀起來清清幽幽的，別有一番情趣。我們一起來讀一讀。

2、第二行：夜靜春山空

聽著這桂花落地的簌簌聲，王維才發覺夜是多么靜啊!真是——夜靜春山空。(屏顯：夜靜春山空)同學們，鳥鳴澗這里風景如畫，白天，山澗中陽光燦爛，鳥語花香，游人踏青，動物們自由自在……真是熱鬧非凡。漸漸地，漸漸地，白天的喧鬧消失殆盡，游人散去了，動物們都進入夢鄉了，山林也空閑下來了，整座山就像睡著了一樣，靜靜的，靜靜的……如果此時，你也站在這座春山面前，你會用什么詞語，什么句子來形容?

是呀，靜，靜得詩人覺得好像整座山什么都沒有了，空蕩蕩的。誰用朗讀來把這樣的畫面讀出來。(指名讀)

讓我們用朗讀來贊嘆這座空山吧!(男生齊讀、齊讀)

讓我們把這個“靜”字留在心中，讀好這句詩。(屏顯：人閑桂花落，夜靜春山空。)齊讀

3、第三、四行：月出驚山鳥，時鳴春澗中。

引讀：月出驚山鳥，時鳴春澗中。月出，月從哪出來呢?(云)怎樣的云?

(薄薄的幾片云)是呀，一輪明月從云層中鉆出來，皎潔柔和的月光一下子傾瀉在山澗中，睡夢中的鳥兒于是——(指名回答)是呀，鳥兒以為天亮了，睜開朦朧的睡眼，啾啾叫著。

“時鳴”怎樣叫呢?(指名回答)是叫了幾聲，就停了，過一會又叫幾聲，又停了，咦?不是寫夜靜嗎?怎么會寫鳥鳴聲呢?

對，這就是一種反襯手法，以動襯靜。古人就說“鳥鳴山更幽”

我想，鳥兒此時一定是用它動聽的叫聲在贊嘆。

現在，就讓我們來讀一讀這句詩。(指名讀)

九年級下冊語文教案反思篇4

【教學目標】

知識與能力：

1.繼續學習文言中一些實詞、虛詞的用法

過程與方法：

學習本文運用設喻講道理和表明見解的方法。

情感態度與價值觀：

鄒忌勸說齊王納諫是愛國的表現。

【教學重點】

文中出現的句式和詞類活用現象。

【教學難點】

本文第二段鄒忌以自己的事情設喻，勸說齊王納諫。

【教具準備】

多媒體課件

【教學方法】

啟發式提問法

【課時安排】

二課時

【教學過程】

第一課時

一．導入新課

看過《封神榜》的肯定知道，在殷商時代，有一位大臣比干因進諫國君而被紂王剖心致死，像這樣悲慘的結局足以使諫臣望而卻步。但是，各朝各代仍有不少智勇雙全的忠臣義士，為了國家的前途而勇于進諫，在那伴君如伴虎的時代游刃有余的生存。今天，我們就來學習這樣一位杰出的人物鄒忌，看看他是如何諷諫齊威王納諫除蔽，修明政治的。

二．相關知識介紹

1．解題

參照注釋⑴明確：鄒忌是齊國人名。諷：是諷諫的意思，即用暗示、比喻之類方法委婉地規勸。納是接受、采納。諫是臣子向國君提建議。全題合起來就是鄒忌委婉地規勸齊王采納臣民的意見。

2．《戰國策》

初三學習《唐雎不辱使命》時作過簡介。可參照預習提示內容。注意：這是一部國別體史書，與前面學的《史紀》（紀傳體）、《資治通鑒》（編年體）不同。

三．教師范讀課文

四．學生齊讀全文后自己理解其內容

五．課文重點內容講解

教師串講一段，請兩名學生串講兩段，在此過程中將重點字、詞、句隨時講解并板書。

1．實詞

zhāo早晨（名詞）私人，自己（代詞）朝cháo朝廷（名詞）私私下，偷偷的（形容詞）cháo朝見（動詞）偏愛（動詞）身長，長（形容詞）修修建（動詞）整治（動詞）今義是一個名詞

2．虛詞：莫：無定代詞，指人。譯為“沒有誰”。弗：fú，否定副詞，譯為“不”。

3．詞類活用

A．形容詞意動用法吾妻之美我者（“以……為美”“認為……美”）

B．形容詞作動詞私我也（“偏愛”）

C．名詞作狀語面刺（當面）

D．使動用法聞寡人之耳者（使……聽到）

4．句式

A．固定句式（1）我孰與城北徐公美？（2）吾與城北徐公孰美？

這兩句都是比較相關兩項得失高下的選擇句，是文言文的固定句式。其中（1）句中疑問代詞“孰”由于受強調而被提前，是（2）句的倒裝句。

B．賓語前置忌不自信（在否定句中，代詞作動詞賓語，前置）

C．狀語后置（介詞短語后置）

欲有求［于我］也（欲［于我］有求）皆以美［于徐公］（皆以［于徐公］美）

能灣譏［于市朝］（能［于市朝］謗譏）皆朝［于齊］（皆［于齊］朝）此所謂戰勝［于朝廷］（此所謂［于朝廷］勝）

D．判斷句

城北徐公，齊國之美麗者也。……，……者也。判斷句

（補）廉頗者，趙之良將也。……者，……也。式標志

E．省略句（鄒忌）與（客人）坐談

（學生結合講解再默讀全文）

第二課時

六．課文難點內容分析

緊扣題目，理解課文。首選設問文章開始沒有直接寫鄒忌諷勸齊王，而寫了什么內容？寫的是由一件家庭瑣事引起的聯想，然后圍繞這件家事展開提問：

1．這件家事是什么？

鄒忌向他的妻、妾、客提出與徐公比美的問題。

2．由于感情不同，鄒忌向他的妻、妾、客提出問題時的口氣有所不同，注意揣摩各自的語氣所含的感情色彩。

問妻：我孰與徐公美？（親昵）問妾：吾孰與徐公美？（嚴肅）

問客：吾與徐公孰美？（平淡）

3．由于鄒忌的妻、妾、客各自的身份與心理不同，所以回答問題時語氣感情色彩有明顯差異。

其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”（熱情地贊揚）

妾曰：“徐公何能及君也！”（地位低微，拘謹，害怕）

客曰：“徐公不若君之美”。（逢迎應酬）

4．面對妻妾與客的贊美，鄒忌態度如何？得出什么結論？

他并未得意忘形，很有自知之明。（從“忌不自信”……內容可知）。

他思之的結果是妻私我，妾畏我，客有求于我也。

5．反復思考，分析鄒忌“入朝見威王”是如何“諷”齊王的？

鄒忌入朝后，并未單刀直入向齊王進諫，而是將比美這件生活小事講給齊王聽，談自己體會，然后同國家大事進行類比，將妻、妾、客與齊王的宮婦左右、朝廷之臣、四境之內――類比，推理委婉地進諫，得出一個結論：“蔽甚”。（這里由生活瑣事推及國家大事采用了設喻手法。）

6．諷諫結果如何？

最后齊王納諫。文中寫到齊王納諫決心之大，行“三賞”朝廷內外出現了“三變”，使得“四國朝齊”。

七．學習借鑒

1．設喻手法在今后生活學習中可借鑒，需注意的是設喻要精妙，比喻要切當。

2．詳略處理寫作時借鑒，注意該詳的地方定要潑墨如水，該略的地方要惜墨如金。

3．通過對話表現情節發展，塑造人物形象的方法。文中的三問三答

4．思想內容借鑒

文中的“納諫除蔽”這種見解在當時有積極意義，雖然鄒忌諷諫與齊王納諫都是為鞏固封建統治，但在客觀上有利于人民，有利于社會進步。今天，我們為實現“四化”有借鑒意義，同時也應虛心聽取他人意見，培養多謀善斷能力。

八．總結全文

九．作業設計（略）

【板書設計】

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌——妻————妾————客

私————畏————求諷

齊王——宮婦左右——朝廷之臣——四境之內蔽甚設喻（委婉）

三賞————廣開言路

納三變————政治修明諫

四國朝齊——國家強盛

九年級下冊語文教案反思篇5

教學目標:

1.把握小說塑造的人物形象，理解文題的深刻含義。

2.抓住小說主要情節進行復述，培養學生的概括能力。

3.體會小說的心理描寫、結構上的雙線交織和富有表現力的語言等藝術特色。

4.結合生活體驗，深層思考課文觸及的教育現象，領悟寫作意圖。

教學重難點:

1.分析心理描寫，把握人物豐富的內心世界。

2.了解小說的雙線交織的藝術特色

課時安排:1課時

教學過程:

一、導入

同學們，處在青春少年的你們,也許有憂愁,有煩惱,有期盼，可是，你的心聲有誰知?今天，就讓我們走進黃蓓佳的小說《心聲》,感受李京京的一段傷感的故事。

二、新課

(一)、作者簡介

黃蓓佳，女，1955年生于江蘇省如皋縣。1977年考入北京大學中文系文學專業。1984年畢業分配在江蘇省外事辦公室工作。次年加入中國作家協會。1985年調江蘇省作家協會任專業作家。1972年發表-作《補考》，現已出版的作品有《小船，小船》、《蘆花飄飛的時候》、《請和我同行》等。

(二)、誦讀，整體感知

1、學生默讀課文，初步感知文意，疏解字詞。

捻niǎn噗pū蜷quán簪zān瑯瑯láng發窘jiǒng

抽噎yē恍惚huǎnghū抽泣qì棱角分明léng窸窸窣窣xīsū

2、學生速讀全文，梳理并概括小說主要情節。

教師提問，后評價。

3、學生復述課文

提示：抓住時間、四個場景來進行復述。

學生復述。討論整理板書：

公開課前--回家路上---次日放學后---公開課上

(想讀課文)(偷讀課文)(聽讀課文)(終讀課文)

(開端)(發展)(-、結局)

4、小組合作學習

學生跳讀課文，揣摩、感悟小說人物及主題

討論探究題：

(1)、為什么萬卡的故事能深深打動李京京?甚至在他朗讀時涌出了眼淚?

李京京從小和父母分開，跟鄉下的爺爺住在一起，內心認同于淳樸的鄉村文化。而回到城后，目睹父母時常吵架，感受不到家庭的關愛、溫暖，并成為父母不合的犧牲品，幼小的心靈蒙上揮之不去的陰影，與作品中的萬卡的境遇相似，對萬卡有著感同身受的理解，情感上產生共鳴，這是他極力想朗讀課文的原因。

(2)、課文以《心聲》為題，“心聲”指什么?

第一層含義：對親情、友情的懷念(插敘、懷念)

萬卡的爺爺----他的爺爺(親情)

奧爾迦----妮兒(友情)

第二層含義：渴望表達內心的情感

動作描寫、語言描寫、心理描寫

第三層含義：呼吁教師能公平、平等地對待每一位學生，給予每個人相同的關心和發展的機會。

(3)、對李京京這一人物形象你如何看待?

性格倔強、沉郁、認真，是一個真誠善良，自信勇敢，對生活有著美好的愿望，執著追求真善美的少年。

(4)、你喜歡程老師嗎?為什么?

文中的程老師與許多好老師一樣，工作認真負責，愛榮譽，因此為了公開課精心準備。但她又與許多老師一樣，有著代代相因的缺點：搞一種虛假的教學，重視優生，忽視一般學生。小說也表現了她難得的優點：隨機應變，勇于改正錯誤。

(三)、創意思維

(1)、小說觸及了當前教育中的某種現象，你有何看法?

第一、老師重視對優秀學生對教育，忽視像李京京這樣對學生，打擊了他們對積極性

第二、教師弄虛作假，給學生帶來負面影響

(2)、通過李京京的故事，你受到什么啟發?

李京京的故事，啟示我們做事要認真，要有真情實感，要勇敢。教師對學生不能只看表面現象，應該深入理解學生內心。

三、你說我說

同學們，李京京勇敢表露心聲，你是否也想說說自己的心聲呢?

學生暢談心中的愿望。

三、課堂小結

小說講述了一個少年的心聲，表達了作者對青少年健康發展的關注，對教育問題的思考。課文以其深沉的思想內涵，凄楚的人物形象，纖麗的情節敘述和令人傷感的語言表達，感染著我們。在父母百般呵護下的同學們，遠沒有李京京對《萬卡》的理解深刻，但讓我們伸出雙手，給生活中其他不和睦家庭中的同齡人一些關愛吧。

四、布置作業：

在你的學習生活中，是否也有過和李京京相似的經歷?無論是愉快的還是傷感的，都曾給你深刻的體驗，請選擇其中一段，用動情的文筆展現出來，不少于300字。

附：板書設計

心聲

公開課前想讀課文(開端)

情節回家路上偷讀課文(發展)

次日放學聽讀課文

公開課上朗讀課文(-、結局)

九年級下冊語文教案反思篇6

【知識目標】

1、體會這首詩的擬人化表現手法及雨的象征意味。

2、學習詩的語言特色。

【能力目標】

歸納每一小節所表達的主要意思。

【教育目標】

熱愛生活，樂觀向上。

【重點難點】

正確理解“我要教你們勇敢的笑”一句。

【教學媒體】

錄音機。

【課時安排】

1課時。

【教學過程】

一、導入與作者簡介

自古至今，有許多的詩人都要用詩來贊美春雨，你能背誦幾句嗎?今天讓我們一起來學習臺灣詩人鄭愁予寫的一首關于雨的詩。

作者，臺灣詩人，80年代曾被選為臺灣最受歡迎的作家，用他自己的話說：約莫每120名居民中就會有一人持有《鄭愁予詩集》”在香港、臺灣的高中課本里都選有他的詩。

他的詩作以優美、瀟灑、富有抒情韻味而著稱。

二、讀課文，整體感知課文并討論

這首詩以雨的口氣向人們訴說了哪些意思?

請概括每一小節的內容：

1節：探訪四月的大地。

2節：雨輕輕地來了。

3節：希望孩子們不要拒絕。

4節：告訴孩子們它是來親近他們的。

5節：請孩子們跟它去迎接春天。

6節：告訴孩子們它來自何方，又是怎樣長大的。

7、8節：教孩子們勇敢地笑。

9節：交代最終的歸宿。

三、問題研究

分小組討論：

1、作者怎樣描寫春雨特點的?找出幾個詞句說說你的體會。

2、這首詩采用擬人手法好在哪里?

明確：讓人感到親切溫柔，充滿歡快情趣，切合兒童心理，能打動孩子們的心，能形象生動表達思想。

3、這首詩的語言有什麼特色?

明確：有親切感，用兒童化的語言，符合兒童的心理，口語化。

4、“我要教你們勇敢的笑”這句話中的“笑”的內涵是什么?

明確：笑代表一種快樂幸福、樂觀向上的態度，是詩人鼓勵孩子們要樂觀向上的生活及美好的祝福。

五、布置作業

1、把這首詩改編成一篇小散文。

2、讀寫生字詞。

【教學課后記】

這篇課文通俗易懂，主要讓學生體會如何用擬人化的語言去學寫一些簡短的小詩，從中感受寫詩的樂趣。

《雨說》教學反思

1、把握詩歌內容，整體領悟詩意是詩歌教學的重要環節，也是一個極具個性的思維活動。整體把握其實是對詩歌的初步解讀，要知道學生認真閱讀，理清作者的寫作思路;在此基礎上，鼓勵學生結合自己的生活體驗讀出自己的感受。還應與文本對話，理解、感受詩歌豐富的意境，指導學生通過豐富的聯想和想象，感受詩歌的意境之美。

2、要培養學生的文學趣味，我們最好從讀詩入手。品詞、析句、培養語感，對于詩歌教學而言，尤其重要。在反復吟誦，反復推敲中感受詞語的豐富之美，進而提高學生的審美情趣。學生真正體味語言文學的魅力，就從詩歌開始。

3、通過詩歌的學習，可以激發學生對于人生的思考。理性的光輝，能夠通過感性的文字加以表現──從雨的角度來看，學生體會到善良的內心、博大的胸襟，給別人帶來快樂是自己最大的幸福;從“少年兒童”的角度來看，則會看到，人的一生不論遇到多大的困難，都要勇敢面對，都不要失去對生活的信心。多角度的體會，對于學生來說，無疑是一次愉快的精神之旅。教師要將這種理念貫穿于整個教學之中，做到“潤物細無聲”。教學中要避免空洞的說教，應該在品味詩歌感情的過程中，自然而然的引導學生形成正確的價值觀和積極的人生態度。

4、詩歌的教學，也是訓練朗誦的最佳時機，在整個教學過程中適時的對朗誦加以評點，加以指導，讓學生學會朗讀，喜歡朗誦。書讀百遍，其義自見，更何況是有感情的朗讀，品味式的朗讀呢。要多讀詩，讀好詩。在詩歌教學中，優美的背景音樂必不可少，它能引領學生更好的進入詩境。教師應在備課時多費些心思去篩選，我個人認為班德瑞的專輯《春野》中的曲子都比較合適。

九年級下冊語文教案反思篇7

教材分析

《敬業與樂業》是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。本文緊扣中心“敬業樂業”展開論述。開始援引古籍提出中心論點，闡明“敬業樂業”的主旨;接著論述有業之必要，再轉入論述主體，分別從敬業和樂業兩方面逐一論述;最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意，收束全文。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

課時安排：2課時

教學目標

知識目標

1.理解積累“敬業樂群、安居樂業、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強聒不舍”等詞。

2.體會演講詞的文體特點。3.初步學習舉例子和講道理的論證方法。

能力目標

1.理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點。

2.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

情感態度與價值觀

1.引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

2.建立快樂學習觀：尊敬學習，就是尊敬自己。

教學重、難點

重點

1.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

2.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。本文教學擬設一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學生的閱讀、思考和探究。

難點：對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。

突破方法：結合練習四，組織學生進行研討和辯論;還可以結合練習二提出的兩種論證方法，進行小論文或辯論提綱的寫作。領悟作者精神旨意時，結合學生的生活、學習體驗，同時結合中國傳統文化的特定背景，來領會梁啟超提倡“敬業與樂業”的良苦用心。

教學方法

1.誦讀法：這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經典、格言。教學中引導學生反復誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會演講的口語特色。

2.研討探究法：引導學生通過研討，深層理解“敬業與樂業”的主旨，同時對文中的觀點大膽質疑問難，辯證理解人生問題，培養學生的逆向思維和批判質疑能力。

第1課時

一、問題設計、情景創設

設計(一)

由學生的生活和學習體驗導入：問：你什么時間最快樂?(學生談自己的體會)

問：雷鋒日記中有一句話“對待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話中想到了什么?

問：牛頓在實驗室作實驗時忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環境中經過無數次的試驗終于發現了鐳……這些科學家們為什么能這樣?(學生根據自己的理解回答)

小結：他們不僅有偉大的理想，更有一種執著的敬業精神。他們以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創造財富為快樂，這是值得每一個人學習的可貴的敬業精神。今天我們就來學習一篇教我們“敬業”“樂業”的文章。

設計(二)

米盧在擔任中國足球教練時，曾講過一句話“態度決定一切”，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，更引發了人們對生活態度、處事原則的深層思考。“態度”是一切事情能否成功的至關重要的因素，我們的學習又何嘗不是這樣呢?今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的演講詞——《敬業與樂業》，讓我們在感知先哲思想風采中，觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。

二、初讀課文，整體感知

1.誦讀，整體感知文意。

先讓學生簡單介紹自己了解的梁啟超。由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充，并點明這篇文章的寫作背景。

教師朗讀課文，學生聽讀，并做好標記。

多媒體投影需要注意的詞語，讓學生讀寫：

(1)敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

(2)安居樂業：安定地生活，愉快地工作。

(3)斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。

(4)不二法門：比喻的或獨一無二的方法。

(5)言不及義：指凈說些無聊的話，沒有一句正經的。及，涉及。義，正經的道理。

(6)褻瀆：輕慢，不敬。

(7)強聒不舍：嘮叨沒完沒了。

在讀寫的過程中，可以采取幾種方法幫助學生盡快、正確地掌握，比如讓學生自己尋找最容易寫錯的字詞并提問，或者個別同學在黑板上聽寫，也可以是同桌兩個人相互提問的方式。

教師介紹有關演講的常識。學生邊記邊思考，并且聯系在電視中所看過的大學生演講比賽等節目來體驗、理解。

2.自讀課文，理清文章結構。

學生自由讀課文，圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業看法的語句。對文中作者的觀點體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活，談談你的理解。

學生自由發表對作者觀點的感受，小組交流。在這個過程中，學生提出的問題，先讓學生來解決，因為有的問題，這個學生不會，可能別的同學恰恰理解得比較到位。找一個小組把組內梳理的文章結構提交全班，有不同意見可討論。教師可以借梳理文章結構，解決學生的疑惑點，加強學生對議論文結構的認識。

分析：本文共九段，總體結構是“總—分—總”式，開頭部分總起全篇，然后分別論述敬業與樂業，兩個分論點平行并列;最后總結全篇。全文可分為三個部分：

第一部分(第1段)：交代題目的來源，揭示全篇的論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述敬業與樂業的重要。本部分是全文主體，分三層進行論述。

第一層(第2～5段)：論述有業的必要。

第二層(第6～7段)：論述敬業的重要。

第三層(第8段)：論述樂業的重要。

第三部分(第9段)：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。

學生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認為論述敬業與樂業最精彩的警句，讓學生體會講道理的論證方法。

課文論述為什么要敬業時，舉大總統和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業時，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以兩種差距懸殊的職業作比，對比鮮明，說服力強。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫一組類似的論據。

這樣做的目的是讓學生體會舉事例的論證方法。

三、學生再讀全文，思考探究問題

學生再次帶著問題朗讀課文，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：

(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯系?

(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?

(3)本文的寫作特色和語言特色有哪些?

學生回答，教師明確：

(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨后，分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。

“敬業樂業”的前提是“有業”，“百行業為先，萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生的境界和價值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

(3)寫作特色：論證說理，引經據典。

語言特色：語言通俗淺顯，準確周密，生動有力。

四、小結

這一節課，我們的學習目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點;初步學習舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點。

五、布置作業

1.文章告訴我們敬業樂業“是人類生活的不二法門”，在作者眾多的觀點中，你是否有自己的疑惑或者不同見解?

2.反思自己在學業中的種.種態度和做法，談談學習本文后的啟發。

第2課時

一、導入新課，由落實上節課的作業入手

上節課同學們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語言特色，這堂課我們結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，看大家能否談得更真切、更精彩。

二、精讀課文，深入感悟

學生仔細研讀課文，品味語言的巧妙之處。

先是學生發問：鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可作適當引導。

1.首先是設問巧妙：

①倘若有人問我：“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”

②業有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。

③至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。

⑤不愿意做逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

⑥“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢?第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

2.其次是語言的妙處：“今天所講，敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用!”

有一種不可辯駁的力量，但話又說得很委婉;“我深信”“我盼望”，沒有生硬的號令，但誰又能不聽他的呢?作者將“敬業”和“樂業”轉化成了“責任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡，全然一智者形象。

三、學生合作研討，質疑問難

1.學生默讀課文。

2.學生自由提出問題，把自己的疑惑點提交小組，討論思考。鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可作適當引導。預設學生的疑惑點有：

(1)作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅局限于狹義的職業嗎?

(2)文中說，人必須“為勞動而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯系現實生活說說你的理解。

(3)品味“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的”的表達效果。

學生研討探究，教師相機點撥：

(1)文中“業”的含義并不僅局限于狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。”所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限于正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。其二，人既然是社會動物，其職業地位、從業心理就不可能不受社會環境的制約。在特定的時代，拉黃包車的，即使再敬業，也要飽受欺凌、困苦卑賤(如《駱駝祥子》中的祥子)，與大總統的生活判若天壤。這時要求拉黃包車的要安心、樂于拉車，可能嗎?合理嗎?梁啟超認為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會做事，這個出發點是好的，只是在現實社會中，還需要我們每一個人能夠在意識領域里真正消除等級的鴻溝。

(3)品味：就是“所有的職業都神圣，所有的職業都可敬”。前句是由上文事例得出的結論，后句是由結論得出的觀點，自然回答上文設問：“業有什么可敬呢?為什么該敬呢?”雙重否定句更顯立場鮮明。

3.教師發問：文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

學生即席發言交流，鼓勵學生討論，踴躍作答，其他學生評析。教師適當點撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。

四、體驗反思(多媒體出示)

1.課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。

此問題意在激發學生的逆向思維和批評判疑能力，辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。

組織辯論賽：

教師依據學生情形，組織辯論雙方，由班級學習委員擔任本場辯論主席，教師作適當點評。辯題：想當元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。

小結：課文中，作者認為任何職業不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實地、勤懇敬業，才有可能把事情做好，進而體會職業的樂趣和人生的價值。從現實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。

拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發出挑戰。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業卑賤者“敬業樂業”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，那么這支部隊的戰斗力也大為可疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不了士兵，人生豈不盡是一場失敗?

可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區別。如果說，梁啟超教導人們要忠于本職、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。

2.通過對本文的學習，說一說什么是真正的經得起時間考驗的快樂。學生談體會。

本環節采用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。

五、拓展延伸，以讀帶寫

1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書寫要清楚規范。

2.結合“學習是我們學生的職業”這個實際，深入解讀，談談感受。

引導學生結合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵有獨特見解，進行個性化表達。

3.請為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。

教師可以自己的教育快樂觀證明職業是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語文是我生活里一幅永恒的圖畫。在語文園地里耕耘，我快樂!”同時，引導學生樹立快樂學習的觀點。

六、布置作業

1.作者教我們怎樣感受職業中的趣味，你平時有這種感受嗎?說出來與大家分享。

2.作者說“凡職業都是有趣味的”，你同意嗎?既然這樣，你如何看待跳槽現象?

把上面的感受和觀點寫在練筆本上。

資料鏈接

作者資料：梁啟超(1873～1929)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1 000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。

二、演講的基本知識

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

九年級下冊語文教案反思篇8

教材分析

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現了一位杰出的思想家、哲學家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言，凝重雋永，深沉壯麗，熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時，我們也充分領略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。

課時安排：1課時

教學目標

知識目標：1.掌握重點詞語的寫法及含義。2.了解演講詞的現場感、交流感的特點。

能力目標：

1.理解重點語句，把握文章內容。

2.學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。

3.品味雨果包含激情、詩化的語言。

情感態度與價值觀

1.理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。

2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

教學重、難點

重點通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風格。

突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。在讀的過程中，引導學生通過比較分析不同的語氣來體會作者的激情。

難點：1.啟蒙運動在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時代及思想背景。

突破方法：學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞，本文詩化的語言風格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。

教學方法

1.朗讀教學法：貫穿朗讀教學指導，讓學生在朗讀中感受理解、品味欣賞。

2.研討探究法：引導學生通過研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運動的含義。

教學過程

課前準備

課前布置學生查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動。

一、設疑導入，激發探究興趣

設計(一)

伏爾泰逝世一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關系是如何轉化的呢?文中還說“到伏爾泰，一個新的紀元開始了”。伏爾泰，這個響亮的名字，他的光芒來自哪里?又灑向何方?請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。

設計(二)

從題目上我們可以知道這是雨果為紀念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀念伏爾泰?下面我們一起來聽聽雨果的演講。

設計(三)

雨果，法國作家，父親是拿破侖時的軍官。伏爾泰，法國作家、哲學家、啟蒙思想家，出生于資產階級家庭，從小喜愛文藝，多次受迫害并被放逐國外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來學習雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士，在“教導人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭的一百年后，發表的富有戰斗激情的演說。

二、朗讀課文，感受激情

1.聽讀課文，初步感受激情。

朗讀練習：

(1)導讀：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演講詞時，應注意些什么問題呢?

(2)范讀、聽讀、評讀

先是閉上眼，完全調動聽力，聽朗讀帶。

帶著美的感受，學生試讀，大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，注意不同的語氣，初步了解課文的主要內容。

尤其注意詞語的重音以及停頓：“但他是永生的”“受到未來的祝福”“他是一個世紀”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物，你要永遠受到祝福”“伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬歲!”

師生共同依據演講的特點點評朗讀情況。體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。

2.結構解讀，理清文章思路。

這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構成了整個演說的脈絡層次。

關于文章的結構，可以在小組內討論，各抒己見。明確：

第一部分(第1段)：總的評價伏爾泰在歷的非凡地位、世紀性的貢獻。

第二部分(第2～9段)：崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰。

第三部分(第10～12段)：贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

第四部分(第13～14段)：總結全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

三、走近伏爾泰，與名人零距離

1.學生交流自己課前搜集的資料，教師可補充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”，激發學生了解時代背景的情趣。

2.學生再次速讀課文，思考：怎樣理解“理性的”?

討論明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。演講的最后部分，雨果又說，從伏爾泰開始，“人類的統治權力將是思想”。聯系全文內容，我們可以知道，這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”。“理性”是啟蒙運動的核心概念，是認識這場思想解放運動的意義及局限性的關鍵。在啟蒙運動以前，西方人還活在宗教神權和專制王權的陰影之中，文藝復興、宗教改革等運動雖然對其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權與王權的強大統治，“人的尊嚴”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家，才-了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的”。

合作探究，學生間可質疑，也可以向老師質疑。

3.品讀課文，賞析語言。

(1)選擇自己最喜歡的段落，感情充沛地朗讀，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并努力把它們背誦下來。

(2)討論交流：請選擇幾例最能體現作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊涵的深刻含意。

簡單提示：在語言的背后是雨果對黑暗現實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。

這種詩化的語言主要有幾個特點：

鮮明對比：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”——“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗勢不兩立;他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。

生動比喻：“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”

這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。

渲染夸張：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!”——這富有激情的生動呼告，表現了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。

結合課后練習進行。方法可用對話式，合作探究。

(3)體會本文口語性強和演講的現場感和交流感的特點。

請學生說說演講的特點。(有聲語言、態勢語言、主體形象)(可以播放一小段演講的　VCD)

用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學-。刀劍猖狂，讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場偉大的戰爭，是思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，正義反對非正義的戰爭，被壓迫者反對壓迫者的戰爭，是仁慈的戰爭，溫柔的戰爭”等等。

注意和現場交流。如，提示聽眾：“各位先生”“先生們”“我再說一遍”，這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。

四、提高認識，拓展思路

學生四人一組，探討研究：

雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請分析伏爾泰形象的意義以及今天對我們的啟發。

學生自由發言，知道什么說什么，知道多少說多少，互相補充指正，使答案完善。教師要引導學生不單單能說出結論，要盡量說出是怎樣得出結論的。

討論明確：他不代表行政權力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權力、宗教的，束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-，建立自由。雨果對于伏爾泰的論說和評價，在今天，對我們的人生依然有著價值觀的導向作用。

五、布置作業

1.選擇你最喜歡的部分背下來。

2.仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。

例句：他以微笑戰勝暴力，以嘲笑戰勝專制，以譏諷戰勝宗教的自以為是，以堅毅戰勝頑固，以真理戰勝愚昧。

3.“微笑，就是伏爾泰。”微笑，標志著自信、雅量和大度，是一種真胸懷，一種真境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。

請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。