初一歷史教案設計篇1

一、教學目標

1.理解土地改革的必要性，明白《中華人民共和國土地改革法》的頒布，了解土地改革的開展及基本完成，掌握土地改革的歷史意義。

2.有效利用課本插圖，收集整理或向家人、長輩了解有關土地改革的信息，理解和認識解放后的土地改革，構成正確的歷史概念，學會收集、分析、整理信息。

3.認識、掌握土地改革的歷史意義，認識到土地改革的作用與抗美援朝的勝利一樣，都進一步鞏固了人民民主專政的政權，為即將到來的社會主義建設準備了條件。

二、教學重難點

教學重點：《中華人民共和國土地改革法》的頒布，土地改革的開展及基本完成。

理由：新中國成立以后，在新解放區還沒有進行土地改革，廣大人民迫切需要土地。土地改革的勝利，極大地促進農村經濟的發展，鞏固了人民民主專政政權，為國民經濟的恢復、發展創造了條件。

教學難點：土地改革的歷史意義。

理由：課本表述較為簡單和理論化，需要結合材料和數據讓學生理解土地改革完成對國家經濟發展的影響，對國家政權的鞏固作用。

三、教學策略

經歷過土地改革的還大有人在，能夠提前布置學生作采訪調查，先自行了解這段歷史，對于本課教學大有輔弼。教師可采用多媒體課件，運用啟發式和問題目標教學法進行本課教學。

四、教學準備

1.教師準備：搜集資料，制作多媒體課件。

2.學生準備：提前預習課文，向家人了解土地改革的歷史。

五、教學過程

1.學生課前讀書

2.導入新課

教師：1949年，中華人民共和國成立后，占全國三億多人口的新解放區還沒有進行土地改革，廣大農民迫切需要進行土地改革以獲得土地。這天，我們一齊來學習第3課，了解一下這段歷史。

3.教師播放視頻《百年中國·土地改革》(約4分30秒)，學生觀看，初步了解土地改革歷史。

初一歷史教案設計篇2

一、說教材

1、教材的地位與作用

人教版中國歷史八年級上冊第四單元中華民族的抗日戰爭。本課是 “中華民族的抗日戰爭”的開篇課，主要知識有兩點，一是九一八事變，二是西安事變。本課從內容上具有承上啟下的作用。承上就是由于國民黨發動對根據地的圍剿，面對日本入侵提出“攘外必先安內”的錯誤政策，迫使國民黨內部發生分裂，導致西安事變最終爆發，統一戰線初步形成;啟下就是“九一八”事變之后，中國陷入艱難的民族抗戰深淵。所以通過本節課的學習，有利于學生認識國民黨的反動性，同時又理解了日本發動侵華戰爭的動機和目的，為整個第四單元的學習打下基礎。

2、教學目標：

知識與技能：通過本課學習，使學生掌握九一八事變的經過、結果;東北人民的抗日斗爭;西安事變的背景、經過;西安事變的和平解決及意義。培養學生從視頻中捕獲信息的能力;初步運用歷史唯物主義的基本觀點分析問題的能力。

過程與方法：充分運用多媒體教學手段，加強教學的直觀性和感染力;采用講述法與討論法相結合的教學方式，開展師生雙邊活動。

情感態度與價值觀：激發起學生對日本帝國主義野蠻侵略中國的仇恨和對蔣介石“絕對不抵抗”政策的義憤，樹立和培養學生的愛國主義精神和民族責任感;通過對中國共產黨從全民族利益出發，提出和平解決西安事變的方針學習，向學生進行熱愛共產黨的教育。

3、本課的教學重點、難點及處理方案：

(1)、九一八事變是本課的第一個重點。

方案：學生觀看視頻，然后回答。

教師播放九一八事變的視頻，由學生帶著問題觀看。通過出示閱讀蔣介石的密電，教師引導學生分析東北很快淪亡的原因。

(2)、西安事變是本節課的第二個重點，同時又是難點。

方案：通過觀看西安事變的影視資料，讓學生用最簡單的話概括出西安事變。引導學生分析西安事件背景、時間、過程、結果、意義。通過討論：西安事變捉住了蔣介石，中國共產黨不僅主張不殺他，反而主張和平解決，釋放他。說說這是為什么?引導學生分析原因從中體現，中國共產黨的博大胸懷。

二、說教學方法

從激發學生的目的出發，啟發誘導學生思考討論，使學生參加到教學活動中來，真正發揮學生的主體作用，對學生的想法、意見給予充分的肯定，從而激發學生學歷史的積極性。

自制課件，利用多媒體、視頻再現歷史，讓學生感受到歷史的真實性，從中獲取相關知識，充分調動學生的熱情與興趣，使他們融于家鄉、融于歷史、融于國家的命運，并以此產生共鳴。教學中為學生的學習創設情景，引導學生主動參與教學活動，通過教師的引導形成師生互動，生生互動，引導學生主動探究，發表自己的見解。在有限的時間里達到突出重點、突破難點，明確概念、啟發思維的目的。力圖創造良好的教學情境，圓滿完成教學目標。

三、說學法指導：

根據教學目標，本課主要培養學生以下能力：講述歷史事件的能力、透過現象分析實質的能力、搜集歷史資料的能力、初步掌握用運歷史唯物主義的基本觀點分析問題的能力以及表達能力。從視頻、圖片中獲取信息的能力。

四、說教學程序：

導入新課：

教師：播放歌曲《松花江上》視頻音樂片段。這首歌曲中“我的家”是指哪里?是什么事情使東北發生了變化?是誰使得東北人民流離失所、家破人亡的?(學生回答)

一曲《松花江上》，唱出了九一八事變后，東北人民流離失所、家破人亡的悲痛;也唱出了東北人民趕走日本侵略者，重返家園的渴望。今天，讓我們一起重溫那段苦難的歷史。學習第14課《難忘九一八》(大屏展示)1931年9月18日，是一個炎黃子孫不能忘記的日子，是一個被釘在歷史恥辱柱上的日子。

學習新課：

一、九一八事變

教師：下面我們來看 “九一八”的一段視頻，在觀看的過程中大家捕捉這樣的信息：九一八事變的時間、地點、過程、結果(播放《九一八事變》視頻)

教師：引導分析

日本侵略中國東北，為什么先制造柳條湖事件?(大屏幕展示)

學生回答

教師：面對日本的侵略，每一個有民族責任感的中國人都不會無動于衷的。九一八事變爆發時，，駐守沈陽的東北軍要求抵抗日本侵略者，但是蔣介石的態度怎樣呢?

學生回答。(大屏幕展示蔣介石給張學良的密電)

教師：由于蔣介石下令不抵抗，第二天清晨，日軍占領了沈陽城。蔣介石的不抵抗政策，助長了日本侵略者的囂張氣焰，4個多月后，結果怎么樣?

學生回答(大屏幕展示東三省淪亡)

教師：東北淪陷后，日本侵略者又是如何對待我們的同胞呢?(大屏幕播放日本罪行圖片)

教師引導分析：東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活

教師：面對日本的野蠻侵略。中國人民和中國共產黨又是如何做的?(展示大屏)

引導學生歸納：東北軍和當地人民組成了義勇軍，共產黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊，開展抗日游擊戰爭。在這時涌現了楊靖宇、趙一曼、趙尚志等一些抗日英雄。誰能講一下抗日英雄的事跡。出示嫩江之戰材料。

二、西安事變

教師指圖說明：東三省淪亡后日本侵略者在長春建立什么政權?有什么企圖?

教師：動畫演示日本侵略中國的野心由來已久，日本侵占東北后又把侵略的魔爪伸向華北，國家興亡、匹夫有責中華民族到了生死存亡的危險關頭，愛國者張學良和楊虎城發動了震驚中外的西安事變，下面我們開看一段，西安事變的視頻資料

教師：西安事變是在什么背景下發生的?發生于什么時候?張學良和楊虎城為什么要發動西安事變?結果和歷史意義?

學生回答。

討論：在十年內戰中，蔣介石殺害了成千山萬的共產黨人和革命群眾，西安事變捉住了蔣介石，中國共產黨不僅主張不殺他，反而主張和平解決，釋放他。說說這是為什么?

學生分組討論交流

課堂小結(大屏幕展示)利用圖來進行小結，將知識落實到圖中簡化知識點。

教師引導學生回顧本課知識：日本侵略中國的野心由來已久，在1931年9月18日發動了九一八事變。由于蔣介石的不抵抗政策，導致東三省淪亡。而東北人民不甘心做亡國奴英勇抗敵，涌現了抗日義勇軍和抗日游擊隊兩支主要的抗日隊伍。日軍侵占東北后，在長春建立偽滿洲國傀儡政權。企圖將東三省從祖國的版圖中分裂出去，接著又向華北進攻，華北危急，在中華民族生死存亡的危險關頭，國民黨愛國將領張學良和楊虎城為了逼蔣抗日發動了西安事變。西安事變的和平解決，標志十年內戰基本結束，抗日民族統一戰線初步形成。

教師：學習了本課內容，有沒有哪些歷史事件讓你印象深刻的?有沒有哪些歷史人物令你感動的?我們能忘記這段苦難的歷史嗎?

學生回答。

教師：忘記歷史就意味著背叛，我們要以史為鑒，勿忘國恥。為振興中華而努力。

課堂練習。創新與探究練習冊

五、說板書設計：

一、九一八事變

1、時間：1931年9月18日

2、地點：東北沈陽

3、過程： ①日本制造柳條湖事件;

②進攻北大營，炮轟沈陽城

5、結果：東三省淪亡

二、西安事變

1、背景：中華民族到了最危險的時候

2、過程：1936年12月12日，張學良、楊虎城發動兵諫，逼蔣抗日

3、結果：和平解決

4、意義：十年內戰基本結束，抗日民族統一戰線初步形成

初一歷史教案設計篇3

《垂直的生計》

一、課程標準

1.描述世界一些地區和國家不同的自然環境條件，比較人們社會生活和風土人情等方面的主要特色。

2.運用各種不同的地圖和圖表，描述區域的自然環境和人文環境的特點。

二、學習目標

1.能夠利用各種地圖或文字材料，獲取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區的自然環境。

2.能夠說明山區人們是如何利用山區來發展生活的，描述他們生產生活的特色。

3、學會分析山區人們生產生活的特色與山區自然環境之間的關系。

三、教學重難點

重點：安第斯山區的自然環境特征和人文環境特色。

難點：安第斯山區的自然環境與人文環境之間的關系。

四、教學方法

讀圖法、情景教學法、合作討論法等。

五、教學流程

【導入新課：欣賞圖片】

欣賞安第斯山脈地區風光，同時配上印第安人音樂，引起學生的興趣。

設問：同學們，老師給大家帶來的這些風光圖片美不美?

學生答：美!

問：那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢!

學生答：想!

(一)尋找安第斯

1.通過幻燈片向同學們展示兩張圖片(安第斯的地理位置圖)，請同學們來說一說，安第斯山脈在世界的位置、走向及地位?

2.再通過幻燈片展示一幅當地圖片，設計問題：“走進山區，探索山區的生產生活是怎樣的?”

(二)探秘安第斯

1.【幻燈片展示秘魯山區農業活動示意圖】

設計問題：安第斯山區人民又是如何利用當地的環境發展生產的呢?

學生回答：低海拔處……高海拔處……

2.【幻燈片展示5。S左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖】

設計問題：秘魯安第斯山區從山麓到山頂自然景觀的變化原因?

學生整理(教師引導)回答：隨著海拔的升高，氣溫逐漸降低(每升高1000米，氣溫下降6℃)。高海拔山區從山麓到山頂，導致自然景觀呈現垂直變化。

3.【教師引導過渡】

設問：秘魯山區之所以能產生如此奇特的生產方式出現文明，是什么人最先在此創造出的呢?

學生回答：印第安人!

教師出示印第安人圖片，及出示印加文明遺址圖片。

(三)走進安第斯

1.【小組合作探究】

小組合作目標要求

1)安第斯山區印第安人的衣、食、住、行是怎樣的?

2)這樣的生活方式與自然環境之間的關系如何?

2.【學生成果展示】

衣：羊駝毛質地輕柔，纖維細長，保暖性強，極為珍貴，有“纖維上帝”之美譽。

食：玉米和馬鈴薯是山區居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種，還利用晝夜溫差大發明了常年保存馬鈴薯營養價值的方法。

住：如圖(PPT)

行：駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如，體小但耐饑渴。是當地居民的主要運輸工具。

3.【展示秘魯國徽】

問題：秘魯國徽左上角是什么動物的圖案?它出現在國徽上面說明了什么?

學生回答：駱馬。

(四)感悟安第斯

教師設計問題：安第斯山區秘魯人“靠山吃山”的生產、生活方式讓我們懂得了?

學生回答：因地制宜，人與自然和諧相處……

【新課小結】

【鞏固練習】(見《隨堂練習》)

初一歷史教案設計篇4

《遠古的傳說》

【教學目標】

識記與理解：記住遠 古 傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農業起源關系的傳說的實質，理解“禪讓”的含義和實質。

能力和方法：培養從傳說中提取有用信息的能力、幫助學生掌握以傳說印證歷史的基本方法 。

情感、態度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優秀品行，繼承和發揚中華民族的優秀傳統，體驗禹治水的艱 辛并了解其業績，體會人生的價值。

【教學重、難點】

重點：農業起源的傳說 和華夏族的形成。禹治水的傳說。

難點：部落、部落聯盟的構成和性質?！岸U讓”的含義和實質。

【課前準備】

課前收集有關黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。

【教學步驟】

一、導入新課

1.學生讀引言。

2.教師引入：歷史講究真實可靠，傳說難免夸張虛構。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內容。上一課 時，我們從 考古發掘的物證來學習了原始農耕文化，本課時要通過傳說來認識農耕文化。看看那些流傳久遠的傳說中，包含了有關遠古農耕文化的哪些有用的歷史信息?

二、新課講授

(一)二、炎帝和黃帝的傳說

中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?

講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學生來講)

整理出華夏族的來歷：

從中知道了哪些有關農耕文化的重要信息?談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。

(二)禪讓的傳說

1.簡要講： 黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學生概括其過程的共同點。然后得出結論，讓學生理解禪讓的含義。

2.讓學生簡單發表一下關于如何看“禪讓制”的看法。

(三)治水的傳說

1.禹之所以在 舜死后出任部落聯盟的首領。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。

2.要求學生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為 什么能夠取得成功?然后小結：禹治水成功，樹立了崇高的威望。

3.處理輔欄的讀讀、說說。

(四)情感升華

學習了本課內容，我們從他們身上學習什么?(生答，教師簡評)，這些都是我們中華民族的傳統美德，要將其發揚光大。

(五)學習測評

完成課后學習測評題

初一歷史教案設計篇5

【教學目標】

知識與能力：能簡單說出伊斯蘭教產生的背景，能用主要史實講述穆罕默德的主要活動;認識伊斯蘭教在阿拉伯半島基本統一中的作用;了解光輝燦爛的阿拉伯文化，認識阿拉伯人對世界文化的貢獻

過程與方法：通過對伊斯蘭教產生和阿拉伯國家興起的歷史背景的了解，學習從經濟基礎、社會環境認識歷史現象的方法

情感態度與價值觀：阿拉伯地區是當今世界多極化政治格局中的一個重要組成部分。了解和熟悉阿拉伯國家和伊斯蘭教的源起和由來，對理解當代國際政治具有十分重大的現實意義

【重點難點】

教學重點：阿拉伯國家的建立

教學難點：伊斯蘭教與阿拉伯帝國形成的關系

教學過程

一、導入新課

伊斯蘭教是世界三大宗教之一，中國舊稱大食教、天方教、清真教、回教等。截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總人數是15.7億，分布在204個國家和地區，占全世界的23%。

今天讓我們一起來學習第12課：阿拉伯帝國。

二、新課講授

目標導學一：穆罕默德創立伊斯蘭教

1.教師講述：談到阿拉伯，我們會想到很多與之相關的事情，如：世界文學名著《天方夜譚》(《一千零一夜》)、中國古代歷經常提到的大食國、伊斯蘭教等(也可由學生自己列舉，調動學生參與，激發其學習興趣)，而跟阿拉伯國家興起關系密切的應是伊斯蘭教的創立和傳播。

2.創立背景：(外族入侵，社會動蕩，經濟蕭條)

6世紀以后，阿拉伯社會氏族制度解體，奴隸制度逐漸發展起來。由于外族入侵，阿拉伯人經營東西方中介貿易的商路從紅海逐漸轉移到波斯灣和兩河流域，導致阿拉伯社會動蕩，經濟蕭條。在這種情況下，建立統一國家，抵御外侮，恢復商路，成了阿拉伯人的共同愿望。建立強大的國家必須團結阿拉伯民族，要團結整個阿拉伯民族，一個重要方面就是要使阿拉伯人在同一種信仰下統一起來，伊斯蘭教便應運而生。

3.學生自主學習：指導學生閱讀教材，思考：斯蘭教建立的時間、創立人及發源地及主要傳教活動。

提示：①創立時間：公元7世紀初;②創立者：穆罕默德;③發源地：阿拉伯半島。

主要傳教活動——在麥加城傳教失敗;帶領少數信徒出走麥地那成功，建立政教合一的國家;兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達成協議。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。

4.問題思考：

(1)理解阿拉伯國家為什么是政教合一政權的國家。

提示：政教合一制度是指國家政權的國家權力與宗教的宗教權力合為一體的政治制度。

目標導學二：阿拉伯帝國

1.學生自主學習：結合教材P56阿拉伯擴張示意圖，描述阿拉伯帝國形成過程。

提示：北進敘利亞，東滅波斯，進而征服阿富汗和印度西北部，直抵中國唐朝邊境;控制中亞大部分地區;在西線，攻克埃及，橫掃北非;西南占領西班牙。

至8世紀中期，阿拉伯帝國形成，版圖橫跨亞、非、歐三大洲，伊斯蘭教隨著帝國的擴張廣為傳播。9世紀中葉以后，隨著內外矛盾激化，帝國逐漸衰微。

1258年，蒙古人攻陷巴格達，阿拉伯帝國終告滅亡。

2.教師提問：為什么伊斯蘭教會在阿拉伯統一國家形成中起到如此重要的作用?

提示：①嚴格的一神教反映了統一國家的政治要求?！俺怖?，別無神靈。穆罕默德是安拉的使者?！边@種一神教的信仰，極力貶低各部落在分裂狀態下傳統信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯貴族統一國家的政治要求。它為建立統一的阿拉伯國家奠定了政治基礎。②伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統一國家的形成提供了組織形式。

目標導學三：阿拉伯文化

1.材料展示：古代阿拉伯人有句的格言：“人最美的裝飾是知識”;他們的宗教創始人穆罕默德曾經說過：“尋求真理，哪怕遠在中國”;阿巴斯王朝時期，他們在巴格達建立了一所規模宏大的翻譯和研究機構，稱為智慧之宮。

2.學生自主學習：閱讀教材說說阿拉伯人對世界文化的貢獻。

提示：數學、醫學典籍、文學等。阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發展作出了卓越貢獻。中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。

三、課堂總結

伊斯蘭教的產生適應和促進了阿拉伯的統一;利用伊斯蘭教進行掠奪戰爭建立起來的阿拉伯帝國,由于各種矛盾的激化,迅速走向分裂;阿拉伯人民吸取了境內各族人民的文化成就并加以發展,創造了輝煌的阿拉伯文化,對世界文化發展和東西方之間的文化交流作出了重要貢獻;自古以來,阿拉伯人民同中國人民就有著廣泛的文化交往。

板書設計

1.穆罕默德創立伊斯蘭教：獨尊安拉

2.阿拉伯帝國：8世紀中期形成

3.阿拉伯文化成就：阿拉伯數字、醫學、文學;溝通東西方文化

初一歷史教案設計篇6

原始的農耕生活

[教學目標]

知識與能力目標：

通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農耕經濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農耕經濟的發展水平，進而認識其發展對中國遠古時代社會進步的重要意義。

2、過程與方法

本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發式的談話法，設計探究問題與學生質疑相結合。

3、情感態度與價值觀

通過本課學習，使學生認同創造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現出的智慧與淳樸的情感，進而促發或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

[重點和難點]

教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。

難點是大汶口文化時期出現的私有財產和貧富分化這些概念和結論。

[教法、學法]應用多媒體課件，運用啟發式和問題目標教學法。

[教學手段]多媒體課件

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]地圖冊、我國原始人類相關多媒體、考古新發現圖

[教學設計]

1導入新課

課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結網捕魚和神農氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預習課文，進入學習狀態。

2.探究過程

(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農耕生活是原始人類改善生存狀態的關鍵的認識。

(2)學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結論。展示圖片，讓學生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?

(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，有哪些農耕經濟現象?各種因素的內在聯系如何：原始農業中的生產工具與產量的關系，原始農業與漁獵的關系，原始農業與飼養業、手工制陶和紡織的關系，生產、生活與原始藝術和早期文字的關系，原始陶器和紡織與定居生活的關系等。

(4)利用《我國原始農耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。

(5)在了解了大汶口原始居民農耕生產的內容后，讓學生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學生發表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應怎樣看這一現象?

(四)鞏固小結

1.出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據老師展示的歷史實物圖片，學生發揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活)

2、 小制作：看看誰能在最短的時間內設計出一個經濟實用的表格，對所學知識進行歸類，明確農耕經濟中的勞動分工。

(五)推薦作業

1、制作與本課農耕經濟有關的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農耕小知識。

2、有條件的學生，可以到農村感受一下農民耕作的苦與樂。

附：板書設計

一、河姆渡的原始農耕

1、時間---距今7千年 2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3、農業：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。

4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。

二、半坡原始居民的生活

1、時間---距今五六千年

2、生活位置：半坡居民位于黃河流域

3、農業：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。

4、半坡居民會制造彩陶。

三、大汶口居民

1、時間---距今四五千年 2、地點---山東大汶口

3、在后期，出現了私有財產和貧富分化。

初一歷史的教案5

兩漢經營西域和絲綢之路

[知識與能力]

掌握教材中出現的基本人物、事件、時間;認識到開發邊疆的重要性。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏是思維品質的培養;

3、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態度與價值觀]

了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[重點]兩漢經營西域

[難點]歷史人物的作用與人民是創造歷史的動力相互關系的史觀。

[課時]1課時

[課型]新授課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發式教學

[授課過程]

一、復習、提問上節內容

二、導入新課：今天我們一塊學習第17課兩漢經營西域和絲綢之路

三、講授新課：

(1)張騫出使西域：

1、西漢時期，人們把甘肅玉門關和陽關以西，也就是今新疆地區和更西的地方，稱為西域。

2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。

3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。

(2)絲綢之路：從長安往西經過河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。

(3)班超經營西域：

1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。

2、班超派甘英出使大秦;

3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。

四、小結。展示課件知識點匯萃

五、作業

附：板書設計

一、張騫出使西域：

1、把甘肅玉門關和陽關以西，稱為西域。

2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。

3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。

二、絲綢之路：

從長安往西經過河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。

三、班超經營西域：

1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。

2、班超派甘英出使大秦;

3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。