語(yǔ)文教案九年級(jí)上冊(cè)篇1

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)別里科夫這一人物形象及其典型意義;

2.幽默諷刺手法。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇小說(shuō)，塑造了一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、阿諛?lè)畛小⒚纳掀巯隆⒈氨蔁o(wú)恥的走狗形象——奧楚蔑洛夫，這篇小說(shuō)是《變色龍》，作者是契訶夫。

★契訶夫(1860-1904)是十九世紀(jì)末__杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，舉世聞名的短篇小說(shuō)巨匠和劇作家，是歐美三大短篇小說(shuō)家(世界短篇小說(shuō)，法?莫泊桑、俄?契訶夫、美?歐?亨利)之一。

魯迅說(shuō)：“契訶夫是我最喜愛(ài)的作家。”

列夫?托爾斯泰說(shuō)：契訶夫是無(wú)以倫比的藝術(shù)家。

今天我們就再學(xué)他的一篇小說(shuō)《裝在套子里的人》。

二、教學(xué)新課

1.學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)我們學(xué)習(xí)什么呢?

★展示目標(biāo)，見(jiàn)上。

2.人物形象及其典型意義

★⑴創(chuàng)作背景

人物都是社會(huì)中的人，我們這篇小說(shuō)中的人物又是什么社會(huì)背景下的人物呢?

★小說(shuō)發(fā)表于1898年。十九世紀(jì)末期，在__正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開(kāi)，馬克思主義已在全國(guó)傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來(lái)。沙皇政府面對(duì)日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂__人民，在全國(guó)造成了陰沉郁悶的氣氛。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，固守舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在__上，也出現(xiàn)在知識(shí)界。

⑵人物形象

“裝在套子里的人”，為什么說(shuō)別里科夫是這樣的人呢?

因?yàn)樗坏獗泶虬纭⑸盍?xí)慣等方面有外在的套子，而且思想認(rèn)識(shí)也限定在一定的范圍里面，成為他精神的枷鎖;他不但自愿入套，而且也給別人以套子，試圖套住別人。

那么他都有哪些套子呢?反映了他的什么性格和思想?我們一起看一下。

⑶典型意義

★①就這樣一個(gè)小人物，為什么能轄制全城呢?

因?yàn)樗难孕信c思想是與沙皇__制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)舊制度、舊思想，像鷹犬一樣，到處嗅著不合__要求的氣味，隨時(shí)告密。不合其思想的做法，都要被限制、__。

(184頁(yè))同時(shí)，革命還未到來(lái)，多數(shù)人還感到前途迷茫，對(duì)舊制度也就得過(guò)且過(guò)，處處遷就，也是別里科夫時(shí)時(shí)處處能夠得逞的土壤。

★②婚姻應(yīng)是人生中的起點(diǎn)，但卻要了別里科夫的命。“婚姻事件”中，別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)死去?結(jié)合華連卡姐弟的形象思考這一問(wèn)題。

華連卡姐弟敢說(shuō)、敢想、敢做，喜愛(ài)新生活，具有新思想，充滿(mǎn)生命力，他們的出現(xiàn)給沉悶的生活帶來(lái)了生氣，預(yù)示著新的生活力量。他們是正在成長(zhǎng)的時(shí)代新人，是與舊勢(shì)力格格不入的。

“漫畫(huà)事件”對(duì)別里科夫迂腐落后的思想進(jìn)行了極大的嘲諷，畫(huà)他和華連卡挽著胳膊。他給柯瓦連科說(shuō)，“畫(huà)的是我和另一個(gè)跟您和我都有密切關(guān)系的人”(不好說(shuō)是什么關(guān)系)，“我跟這事沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系”，他認(rèn)為“我的舉動(dòng)素來(lái)在各方面都稱(chēng)得起是正人君子”，這使他不能成其為正人君子了，給他以很大打擊，“‘天下竟有這么歹毒的壞人!’他說(shuō)，他的嘴唇發(fā)抖了”，“臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉”。而華連卡姐弟騎自行車(chē)，是“政府還沒(méi)有發(fā)出通告”“允許做”的事，他的臉色“由發(fā)青變成發(fā)白”，“心神不定地搓手，打哆嗦;從他的臉色分明看得出來(lái)他病了”，又一重錘。對(duì)柯瓦連科“忠告”，結(jié)果柯瓦連科“叫他滾”，他“臉色蒼白”，精神已開(kāi)始垮。“我最不喜歡那些背地里進(jìn)讒言的人”正中他的本質(zhì)，意思是“你就是走狗”，這時(shí)他已深感在新生力面前的失敗，“臉上帶著恐怖的神情”，再次搬出他的主子(校長(zhǎng)、__)，但柯瓦連科不怕他的這種伎倆，“抓住他的衣領(lǐng)，使勁一推”，“他就乒乒乓乓地滾下樓去”，但并沒(méi)摔多厲害，套子保護(hù)了他。而他那滑稽相正好讓華連卡和另兩小姐看到，“他情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿成為別人取笑的對(duì)象”，虛偽自欺，而華連卡“響亮而清脆的‘哈哈哈’”，對(duì)他的這種狼狽相(在新勢(shì)力面前的敗相)的嘲笑，使他的精神徹底崩潰了。

他的死，說(shuō)明腐朽勢(shì)力實(shí)際是外強(qiáng)中干、不堪一擊的，已是奄奄一息、搖搖欲墜。

★③別里科夫死了，一個(gè)禮拜還沒(méi)過(guò)，生活又恢復(fù)了原樣，裝在套子里的人還有很多，這是為什么?

別里科夫是舊思想、舊勢(shì)力的代表，沙皇__制度存在，就會(huì)滋生出新的“別里科夫”，生活就還是老樣子。

這啟示人們，要想鏟除別里科夫們，就必須從根本上__沙皇__統(tǒng)治。

3.幽默諷刺手法

①語(yǔ)言體會(huì)

契訶夫的小說(shuō)善用幽默諷刺的手法來(lái)刻畫(huà)人物，對(duì)別里科夫的外表打扮、生活習(xí)慣、思想認(rèn)識(shí)、神態(tài)表情、語(yǔ)言等方面都用了這種筆觸。

例如小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)別里科夫的肖像和生活習(xí)慣的描寫(xiě)，使人感到滑稽、可笑、令人厭惡。他白天壓得全城不得安寧，晚上他躺在被子底下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，難以入睡，對(duì)其外強(qiáng)中干之形刻畫(huà)得淋漓盡致。對(duì)“婚姻事件”的描述充滿(mǎn)戲謔和諷刺，如描寫(xiě)他對(duì)漫畫(huà)的態(tài)度，對(duì)華連卡姐弟騎自行車(chē)的驚恐，與柯瓦連科談話的神情，摔下樓梯時(shí)的心理活動(dòng)，都充滿(mǎn)了辛辣的諷刺。

★②手法訓(xùn)練

a.(難度低)寫(xiě)一段外貌、肖像或神態(tài)描寫(xiě)，要能反映人物的性格特點(diǎn)。

b.(難度高)用幽默諷刺手法描寫(xiě)人物(外貌、肖像、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等)。

語(yǔ)文教案九年級(jí)上冊(cè)篇2

《范進(jìn)中舉》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力：通讀課文，把握文章主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)小說(shuō)所反映的社會(huì)生活。

2.過(guò)程與方法：感知藝術(shù)形象，學(xué)習(xí)運(yùn)用描寫(xiě)人物的手法;品味小說(shuō)語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)諷刺藝術(shù)的魅力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重、難點(diǎn)：了解范進(jìn)這一形象的典型性，了解作品刻畫(huà)人物的藝術(shù)手法及其作用;品味小說(shuō)的語(yǔ)言，領(lǐng)略古代小說(shuō)的諷刺藝術(shù)的魅力。

【教學(xué)過(guò)程】

一、新課導(dǎo)入

在我國(guó)封建社會(huì)，要改變個(gè)人命運(yùn)，大多數(shù)人只有憑借參加科舉考試，憑“四書(shū)五經(jīng)”才能敲開(kāi)仕途的大門(mén)。可惜有人中舉了，卻瘋了，他就是范進(jìn)。今天，我們就借吳敬梓的眼睛，通過(guò)范進(jìn)及其身邊人來(lái)感受封建科舉制度的罪惡。

二、整體感知

1.速讀課文，給課文分段并歸納段意。

答案示例：全文分成兩個(gè)部分。

第一部分(l～2段)：寫(xiě)范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家到中舉前的情況。

第二部分(3～11段)：寫(xiě)范進(jìn)中舉后情景。

2.課文是怎樣描寫(xiě)范進(jìn)的喜極發(fā)瘋的過(guò)程?

答案示例：范進(jìn)喜極發(fā)瘋的過(guò)程可分作四層。

第一層寫(xiě)昏厥：用“看”“念”“拍”“笑”寫(xiě)范進(jìn)喜極的動(dòng)作，用“往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事”寫(xiě)范進(jìn)昏厥的動(dòng)作神態(tài)。語(yǔ)言描寫(xiě)中“噫’寫(xiě)出驚喜過(guò)望的心情，說(shuō)“好了”是因幾十年追求功名，一旦實(shí)現(xiàn)，富貴榮華滾滾而來(lái)。

第二層寫(xiě)瘋跑：用“爬將起來(lái)”“拍著手大笑”“飛跑”這些動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)足了范進(jìn)的瘋勁，用重復(fù)的語(yǔ)言，寫(xiě)狂喜的心情。

第三層寫(xiě)跌倒：用富有諷刺性的外貌描寫(xiě)，寫(xiě)范進(jìn)一腳端在塘里的丑態(tài)，“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”，包含了極其強(qiáng)烈的諷刺意味。

第四層寫(xiě)瘋走集上：“拍著笑著”的動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)盡范進(jìn)的瘋態(tài)。

三、研讀分析

1.課文寫(xiě)范進(jìn)的喜極而瘋說(shuō)明了什么?

答案示例：在封建社會(huì)，讀書(shū)人一旦中舉，那就平步青云。范進(jìn)末中舉前窮愁潦倒，受盡屈辱。中舉后，即能吐盡幾十年的苦水悶氣，從此將身價(jià)百倍，富貴榮華。因此，這是范進(jìn)夢(mèng)寐以求的，一旦到手，竟喜極而瘋。文章著重刻畫(huà)范進(jìn)癲狂的丑態(tài)，揭露了封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的毒害。

2.范進(jìn)是本文著力刻畫(huà)的中心人物，試分析范進(jìn)的人物形象。

答案示例：范進(jìn)是一個(gè)熱衷功名的下層知識(shí)分子，大半生窮困潦倒，到54歲才考進(jìn)秀才。他中舉之前，鄰里沒(méi)有周濟(jì)他，地位卑微，受人歧視，岳父可以任意辱罵他。范進(jìn)中了舉，情形就完全不同了。夢(mèng)寐以求的功名富貴一旦出現(xiàn)，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位一旦改變就使他驚喜得發(fā)了瘋。那可憎可笑的瘋癲形象被描繪得淋漓盡致：范進(jìn)的喜瘋病被胡屠戶(hù)一罵一打治好后，他回憶瘋中的情景，別的都“昏昏沉沉”記不得，唯獨(dú)“記得是中的第七名”。

3.范進(jìn)中舉前后，周?chē)藢?duì)他的態(tài)度發(fā)生了什么變化?課文用什么手法寫(xiě)出這些變化?

答案示例：小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法，運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，通過(guò)寫(xiě)周?chē)嗽诜哆M(jìn)中舉前后截然不同的兩種態(tài)度，形成鮮明的對(duì)比，范進(jìn)未中舉前，家里斷糧有沒(méi)有鄉(xiāng)鄰來(lái)接濟(jì)。中舉后鄉(xiāng)鄰有拿雞蛋來(lái)的，有拿白酒來(lái)的，也有背了斗米來(lái)的，也有捉兩只雞來(lái)的，范進(jìn)瘋了都是眾鄰居來(lái)幫忙。表現(xiàn)了眾鄉(xiāng)鄰對(duì)權(quán)勢(shì)者或敬畏或滔媚，對(duì)不幸者冷酷無(wú)情，體現(xiàn)了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。

4.文中多處引人發(fā)笑，為什么會(huì)有這樣的效果?用了什么藝術(shù)手法?

答案示例：諷刺。本文的特色在于它的諷刺藝術(shù)。本文主要用了對(duì)比、夸張和細(xì)節(jié)描寫(xiě)直接寫(xiě)實(shí)三種諷刺的表現(xiàn)形式。

(1)對(duì)比：范進(jìn)中舉前后在貧富、哀樂(lè)、榮辱等方面的巨大變化，在人物關(guān)系上是“冷”和“熱”的鮮明對(duì)比，以及范進(jìn)本人從唯唯諾諾到圓滑世故的變化;

(2)夸張：范進(jìn)喜極而瘋，胡屠戶(hù)一巴掌居然能治瘋;

(3)細(xì)節(jié)描寫(xiě)直接寫(xiě)實(shí)：白描式的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如“屠戶(hù)見(jiàn)女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回”“把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)”。前后對(duì)比的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如范進(jìn)中舉前，胡屠戶(hù)離開(kāi)范進(jìn)家時(shí)“屠戶(hù)橫披了衣服，腆著肚子去了”;范進(jìn)中舉后，胡屠戶(hù)離開(kāi)范進(jìn)家“說(shuō)了一會(huì)，千恩萬(wàn)謝，低著頭，笑迷迷地去了。”夸張性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如屠戶(hù)打了一巴掌后，手掌彎不過(guò)來(lái);對(duì)范進(jìn)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，賣(mài)雞時(shí)和發(fā)瘋時(shí)的表現(xiàn)，讓我們認(rèn)識(shí)到封建科舉制度下文人的迂腐、病態(tài)和畸形的心理。

四、課堂小結(jié)

本文著力刻畫(huà)了范進(jìn)這個(gè)熱衷科舉的下層知識(shí)分子的典型形象。描述了窮秀才范進(jìn)中舉前后的生活經(jīng)歷，深刻揭露并辛辣地諷刺了封建科舉制度，揭露了封建科舉制度的腐朽及其對(duì)讀書(shū)人的腐蝕和毒害。

本篇課文的核心在于揭露了科舉制度的弊端，福建教師招考認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中要著重對(duì)范進(jìn)中舉前后的變化進(jìn)行對(duì)比。

語(yǔ)文教案九年級(jí)上冊(cè)篇3

知識(shí)目標(biāo)

1.熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。

2.把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。

能力目標(biāo)

1.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

2.體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境，感受涌動(dòng)著的激情。

3.把握詩(shī)歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩(shī)歌的能力。

德育目標(biāo)

體味詩(shī)歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想情感。

教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)

1.誦讀。理解詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的情感。

2.感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌主題。

課時(shí)安排2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

誰(shuí)不愛(ài)自己的母親.誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)?穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)戀。早在1938年，詩(shī)人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛(ài)這土地》。今天，我們——起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。

二、資料助讀(投影)

艾青和《我愛(ài)這土地》

艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對(duì)我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長(zhǎng)為—個(gè)革命者。1929年赴法國(guó)留學(xué)，并開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1932年回國(guó)，在獄中寫(xiě)成詩(shī)作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩(shī)壇的地位。他的早期詩(shī)作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對(duì)生活充滿(mǎn)希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，為覺(jué)醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等。主要詩(shī)作還有抒情長(zhǎng)詩(shī)《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。

《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。

三、感知、研習(xí)詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》

l，教師深情地范背全詩(shī)。

2.學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示：

這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。

示例：

我愛(ài)這土地

假如/我是一只鳥(niǎo)，

我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：

這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流，

這無(wú)止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，

和那來(lái)自林間的/無(wú)比溫柔的/黎明……

——然后/我死了，

連羽毛/也腐爛在土地里面。

為什么/我的眼里/常含淚水?

因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得深沉……

3.指定學(xué)生誦讀全詩(shī)，教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。

4，思考：詩(shī)歌是按怎樣的思路抒寫(xiě)的?

教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：全詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉。接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人自身形象，直扦胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)心。

5.精彩研讀。

學(xué)生合作研討：

(1)詩(shī)人為何不用“珠圓玉潤(rùn)”之類(lèi)的詞而用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么?

(2)鳥(niǎo)兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征，說(shuō)說(shuō)它們有哪些象征意蘊(yùn)?

(3)詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意?

(4)詩(shī)歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?

學(xué)生研討后回答，教師明確：

(1)詩(shī)人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛(ài)國(guó)者，它充滿(mǎn)著

因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患濤情，所以用“嘶

啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽(tīng)”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛(ài)。wWw.xKb1.coM

(2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。

(3)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。

(4)如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述.第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。

6.學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)。

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，“土地”是艾青詩(shī)歌的中心意象之一，它凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛(ài)。讀《我愛(ài)這土地》，我們感受著那個(gè)苦難年代，愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。

五、布置作業(yè)閱讀艾青的《太陽(yáng)》一詩(shī).

語(yǔ)文教案九年級(jí)上冊(cè)篇4

一、教學(xué)要求

1.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志、堅(jiān)持不懈的道理。

2.了解本文比喻論證的寫(xiě)法。

3.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

4.學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說(shuō)得透徹淺顯卻又有氣勢(shì)充沛有說(shuō)服力。

二、教學(xué)重點(diǎn)探究詞義，學(xué)習(xí)比喻等論證的方法

三、教學(xué)難點(diǎn)第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此;其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，明確地表示了作者反對(duì)儒家“生而知之”這一先驗(yàn)論的立場(chǎng)，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區(qū)分。

四、課型新授課

五、教學(xué)方法誦讀教法

六、教學(xué)設(shè)想

第一教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的;介紹作者、解題;正字正音;理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;試譯難句。

教學(xué)過(guò)程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

荀子(約公元前313—前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。

1.對(duì)照注釋?zhuān)柚值洌终?/p>

第一組：通假字

(1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)

(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

中zhòng礪lì參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo

2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不可以已。“君子”是一個(gè)合成雙音詞。“可以”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈)。

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和的智慧也就具備了。

語(yǔ)文教案九年級(jí)上冊(cè)篇5

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀、背誦詩(shī)歌。

2、把握詩(shī)歌的形象，領(lǐng)會(huì)其象征含義。

3、領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、誦讀詩(shī)歌；領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的思想感情。

2、教學(xué)難點(diǎn)：把握詩(shī)歌中出現(xiàn)的形象，領(lǐng)會(huì)象征含義。

三、教學(xué)方法：

1、欣賞誦讀法通過(guò)有感情地誦讀，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與節(jié)奏美，認(rèn)真體味詩(shī)歌蘊(yùn)含的深沉情感。

2、問(wèn)題探究法對(duì)詩(shī)歌形象的象征含義及詩(shī)歌的主題進(jìn)行探究。

3、比較閱讀法將同類(lèi)題材詩(shī)歌進(jìn)行比較，從而更全面地理解詩(shī)歌。

四、教學(xué)手段：多媒體課件

五、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

六、教學(xué)步驟：

（一）導(dǎo)入示標(biāo)：

土地，承載著萬(wàn)物生靈。誰(shuí)不鐘愛(ài)自己的土地，誰(shuí)不愛(ài)戀大地母親，讓我們深情吟唱詩(shī)人艾青的《我愛(ài)這土地》，一起去感受詩(shī)人澎湃著的心魂。（板書(shū)：我愛(ài)這土地），點(diǎn)明學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

檢查預(yù)習(xí)：請(qǐng)學(xué)生談?wù)勊私庠?shī)人的有關(guān)情況、寫(xiě)作背景等。

簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景：

1、作者：艾青（1910—1996），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人。早期詩(shī)風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁。抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，格調(diào)昂揚(yáng)。建國(guó)后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理。主要詩(shī)集有《大堰河》、《火把》等，成名作為《大堰河——我的保姆》。詩(shī)人曾自稱(chēng)為“悲哀的詩(shī)人”。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)，并產(chǎn)生過(guò)重大影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)，1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)勛章。

2、寫(xiě)作背景：《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于1938年，當(dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的初期，日寇橫行，東北早已淪喪，華北、華東、華南也已遭日寇鐵蹄的踐踏，中國(guó)人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，詩(shī)人看到當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，心中充滿(mǎn)了對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和對(duì)侵略者切齒的恨，于是寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。

（二）誦讀詩(shī)歌，整體感知：

教師指導(dǎo)：自由體的新詩(shī)，不同于舊體詩(shī)，字?jǐn)?shù)、停頓、押韻沒(méi)有嚴(yán)格的限制。句子可長(zhǎng)可短，字?jǐn)?shù)可多可少，自由靈活，不拘一格。因此，我們?cè)谧x現(xiàn)代詩(shī)歌的時(shí)候，一定要把握好詩(shī)歌的節(jié)奏、停頓，輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)語(yǔ)感，理解詩(shī)歌所描寫(xiě)的對(duì)象、運(yùn)用的表現(xiàn)手法，更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。詞語(yǔ)的重讀與否，主要是由詩(shī)歌的情感所決定的。一般來(lái)說(shuō)，能鮮明的表達(dá)出詩(shī)人情感的詞語(yǔ)，包括中心語(yǔ)、修飾語(yǔ)，都應(yīng)該重讀。

（三）研讀詩(shī)歌，合作探究：

1、詩(shī)中是通過(guò)什么形象來(lái)表達(dá)出這樣的愛(ài)國(guó)激情的？請(qǐng)你把相關(guān)詩(shī)句找出來(lái)，并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

學(xué)生思考并討論，明確：詩(shī)中以“一只鳥(niǎo)”的形象來(lái)表達(dá)感情。“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”。

詩(shī)人以“假如我是一只鳥(niǎo)”虛擬，“歌唱”的是“鳥(niǎo)”同時(shí)也是“詩(shī)人”；“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥(niǎo)”，同時(shí)也是“詩(shī)人”為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫(xiě)，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象感。

2、詩(shī)中的“鳥(niǎo)”，它都歌唱了哪些內(nèi)容？這些內(nèi)容又有什么象征含義呢？

明確：內(nèi)容有“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”。（學(xué)生朗讀，感悟。）

學(xué)生討論并明確：

“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地。這“土地”“被暴風(fēng)雨所打擊著”，說(shuō)明祖國(guó)大地正在被日本帝國(guó)主義摧殘、肆虐。

“河流”“風(fēng)”象征中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神。“悲憤”“激怒”都表現(xiàn)出人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒，中國(guó)人民正滿(mǎn)懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。

“黎明”象征充滿(mǎn)生機(jī)與希望的解放區(qū)。“無(wú)比溫柔”充滿(mǎn)了對(duì)那里的向往。

這些描寫(xiě)形象地表達(dá)了當(dāng)時(shí)祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對(duì)光明的向往和希冀。

學(xué)生再次朗讀，體會(huì)表達(dá)效果，并嘗試背誦。

3、思考：詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意？

明確：這只鳥(niǎo)是一個(gè)飽受磨難、拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象，它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛(ài)的土地融為一體。這表達(dá)出詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。

全班再次朗讀、背誦。

4、學(xué)生在熟讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，找出揭示全詩(shī)主旨的詩(shī)句，并談?wù)劺碛伞?/p>

明確：詩(shī)最后一段：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉……”

這兩句詩(shī)一問(wèn)一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛(ài)國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地，對(duì)祖國(guó)的眷戀和熱愛(ài)。

5、思考：這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上，一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

明確：這兩節(jié)詩(shī)都飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深深的眷戀和無(wú)盡的熱愛(ài)之情。第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地（祖國(guó)）”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)可看作是感情的迸發(fā)，感情的升華，讓讀者更能感受到這種真摯地感情。

6、課堂小結(jié)：

“土地”是艾青詩(shī)歌的中心意象之一，它凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛(ài)。本節(jié)課主要弄清以下三點(diǎn)：①理解本詩(shī)作者所表達(dá)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情；②理解體味本詩(shī)的意境和深刻的意蘊(yùn)；③把握詩(shī)歌的象征手法。

語(yǔ)文教案九年級(jí)上冊(cè)篇6

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)中暴風(fēng)雨，土地，河流，黎明等意象的象征意義。

技能目標(biāo)：能有感情，節(jié)奏正確流利的朗讀。

情感目標(biāo)：反復(fù)朗讀中理解詩(shī)中所表達(dá)對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。

教學(xué)重點(diǎn)：能有感情，節(jié)奏正確的朗讀。理解幾個(gè)意象的象征意義。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所包含的強(qiáng)烈的思想感情。

教學(xué)方法：朗讀指導(dǎo)、詩(shī)歌品味、熟讀成誦

學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)朗讀，查資料了解作者寫(xiě)作背景，理解詩(shī)的大意；體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的意境。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

了解預(yù)習(xí)情況：請(qǐng)學(xué)生談?wù)勊私庠?shī)人的有關(guān)情況、寫(xiě)作背景等。

二、根據(jù)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌欣賞的四個(gè)步驟來(lái)共同學(xué)習(xí)探討這首詩(shī)歌。

三、進(jìn)入學(xué)習(xí)的第一層次“讀”：自讀，聽(tīng)讀、自讀

四、學(xué)生通過(guò)自讀講、歸納朗讀要求或注意方面

聲音（響亮、激昂）；感情（投入；沉穩(wěn)、雄渾）；節(jié)奏（鮮明停頓安排重音突出）；語(yǔ)速（適當(dāng)變化有起伏）

1、學(xué)生自讀

2、播放朗誦錄音，出示幻燈片：關(guān)注節(jié)奏、重音；熟悉全詩(shī)

3、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己歸納的幾點(diǎn)要求自己試讀全詩(shī)（放聲朗讀）：

自由地放聲朗讀，整體感知詩(shī)人的思想感情。

請(qǐng)某學(xué)生朗讀，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)講、并請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)；

五、進(jìn)入學(xué)習(xí)的第二層次“品”：意境美、音樂(lè)美、語(yǔ)言美

解釋意象：包含詩(shī)人強(qiáng)烈感情的物

思考討論：

1、全詩(shī)一共選取了幾個(gè)鮮明的詩(shī)歌意象來(lái)寫(xiě)？這些意象都賦予了獨(dú)特的象征意義，請(qǐng)討論每個(gè)意象到底象征比喻著什么？

2、詩(shī)歌中把自己比喻成一只鳥(niǎo)兒，并說(shuō)即使是“嘶啞的喉嚨”也要歌唱寫(xiě)了鳥(niǎo)兒的生和死，表達(dá)了作者怎樣的情懷？你如何理解最后兩句？

學(xué)生討論教師歸納：

“暴風(fēng)雨”：象征比喻日本侵略者對(duì)中國(guó)國(guó)土的踐踏、蹂躪；

“洶涌”的河流：象征比喻中國(guó)人民滿(mǎn)腔的悲憤；

“無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”：象征比喻革命斗爭(zhēng)聲勢(shì)浩大、從不間斷；

“無(wú)比溫柔的黎明”：象征比喻中國(guó)革命勝利后的美好的生活；

點(diǎn)出體會(huì)意境需要展開(kāi)想象的翅膀；

詩(shī)歌中把自己比喻成一只鳥(niǎo)兒，即使是“嘶啞的喉嚨”也要歌唱；寫(xiě)了鳥(niǎo)兒的生和死，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)！最后兩句的理解只要言之成理即可！

怎樣朗讀能讓人體會(huì)音樂(lè)美？

指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，把握內(nèi)在的感情和外在的節(jié)奏。

六、進(jìn)入學(xué)習(xí)的第三層次“誦”：指明要求，學(xué)生練習(xí)

朗誦指導(dǎo)后，學(xué)生上臺(tái)朗誦并點(diǎn)評(píng)；

七、進(jìn)入學(xué)習(xí)的第四層次“談”

學(xué)生上臺(tái)漫談，可談感受，品特色或發(fā)疑問(wèn)。

八、布置作業(yè)，遷移練習(xí)?

選擇一首你最喜歡詩(shī)歌，在收集相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，采用“讀、品、誦、談”的方法進(jìn)行探究型學(xué)習(xí)欣賞，寫(xiě)出一篇詩(shī)歌欣賞小論文，400字以上。

語(yǔ)文教案九年級(jí)上冊(cè)篇7

《事物的正確答案不止一個(gè)》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.明白生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理。

2.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3.初步了解議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法。

【教學(xué)重點(diǎn)】培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

【教學(xué)難點(diǎn)】議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法。

【教學(xué)方法】自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合

【課前準(zhǔn)備】

1.預(yù)習(xí)課文，掌握頁(yè)_釋?zhuān)伎颊n后“探究?練習(xí)”中的問(wèn)題。

2.三個(gè)回形針，一張卡通紙。

【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：(出示圖片)你在圖中看到了什么?

設(shè)問(wèn)：1+1=?

學(xué)生自由發(fā)言，課件提示：

一把鋸子+一片森林=一片荒漠…

一支筆+一張紙=一幅畫(huà)、一首詩(shī)、一首歌、一個(gè)世界…

一個(gè)李白+一壺酒”=詩(shī)百篇

……

我們只要調(diào)整一下思維模式，就會(huì)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，得到異乎尋常的答案。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》。

二、自讀感知，整體把握

1、羅迦?費(fèi)?因格及其作品簡(jiǎn)介

羅迦?費(fèi)?因格，1948年生，當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問(wèn)。著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》等。“真正快樂(lè)的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。

2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法，進(jìn)而復(fù)習(xí)舉例論證方法。

能力目標(biāo)：提高獨(dú)立閱讀、認(rèn)真探究、積極討論的能力

情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的重要，在生活中有意識(shí)的開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)新能力。

3、檢查預(yù)習(xí)

汲取(jí)吸取。汲，從下往上打水。

根深蒂固(dì)比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。

鍥而不舍(qiè)刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。

孜孜不倦(zī)勤勉的樣子。

不言而喻(yù)不用說(shuō)就可以明白。

持之以恒(héng)有恒心地堅(jiān)持下去。

三、默讀課文，自主探究，思考下列問(wèn)題：

(1)“不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”為什么?

(2)“尋求第二種答案”的途徑?

(3)創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素?

(4)發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么?你有這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎?

(5)找出課文中的舉例論證，并分析其作用?

(6)區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么?

教師點(diǎn)撥：

⑴只有這樣才會(huì)激發(fā)人們的去思索，去“尋求第二種答案”，才有發(fā)明創(chuàng)造

⑵有賴(lài)于創(chuàng)造性的思維

⑶①學(xué)識(shí)淵博，精通各種知識(shí)

②有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)

③持之以恒的精神和毅力

⑷在于如何運(yùn)用知識(shí)。

⑸列舉約翰?古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭?布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例

作用：舉例論證創(chuàng)造性思維必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)

⑹主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。

四、文章小結(jié)

論證中心：怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人?

論證過(guò)程：

事物的正確答案不止一個(gè)——確立創(chuàng)造性思維方式——擁有創(chuàng)造性思維必需的要素

——堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造力——?jiǎng)?chuàng)造性人才必備的條件

五、擴(kuò)展練習(xí)：

1、請(qǐng)把你所崇拜的富有創(chuàng)造性思維的偉人介紹給大家。

貝多芬:他幼年早慧，在年輕時(shí)就確立了作曲家的地位。也許是命運(yùn)的捉弄，在人生最輝煌的時(shí)刻，他卻失聰了。但是，在這之后的八年中，他依舊繼續(xù)著音樂(lè)家的生命，大大發(fā)展和改變了古典音樂(lè)。他是德國(guó)最偉大的樂(lè)曲家之一，創(chuàng)作了如：《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》等交響曲，《月光》、《熱情》、《黎明》等鋼琴奏鳴曲。

莎士比亞：英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家、詩(shī)人。他重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等;歷史劇《理查三世》、《亨利四世》;四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。

莎士比亞被馬克思譽(yù)為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才。”“在過(guò)去的幾千年人類(lèi)歷史中，最獨(dú)領(lǐng)風(fēng)_者為成吉思汗，而才華者是莎士比亞。”

偉大的德國(guó)詩(shī)人歌德有一句名言“說(shuō)不盡的莎士比亞!”

中國(guó)戲劇家曹禺曾贊嘆：“莎士比亞是一位使人類(lèi)永久又驚又喜的巨人!

愛(ài)因斯坦：

20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家，科學(xué)革命的旗手。他從小腦中就充滿(mǎn)許多奇思妙想，例如4歲時(shí)就奇怪為什么羅盤(pán)針總是轉(zhuǎn)向南方?它周?chē)惺裁礀|西推動(dòng)它?

愛(ài)因斯坦是人類(lèi)歷創(chuàng)造性才智的人物之一.他一生中開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的四個(gè)域：狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論.

他是量子理論的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一.他在分子運(yùn)動(dòng)論和量子統(tǒng)計(jì)理論等方面也作出重大貢獻(xiàn).(其余略。)

2、認(rèn)識(shí)了這么多的偉人，他們因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性思維而成功，那么怎樣才富有創(chuàng)造性思維呢?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3、發(fā)揮你的創(chuàng)造力：

兩個(gè)三角形(可以任意縮放和擺放)可以拼成什么形狀?

六、布置作業(yè)：

1、同一個(gè)問(wèn)題，從不同的角度分析，可以得出不同的結(jié)論，正如羅迦?費(fèi)?因格所說(shuō)的“事物的正確答案不止一個(gè)”。請(qǐng)你以不同角度從《龜兔賽跑》的故事中提煉觀點(diǎn)。(至少兩個(gè))

2、一個(gè)寒冷的冬天，紐約一繁華大街上，有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫(xiě)著：“自幼失明”。從他身邊經(jīng)過(guò)的人都裝著沒(méi)看見(jiàn)似的走開(kāi)了。有一天，一個(gè)詩(shī)人走近他身旁，他便向詩(shī)人乞討。詩(shī)人說(shuō)：“我也很窮，不過(guò)我給你點(diǎn)別的吧!”說(shuō)完，他便隨手在乞丐的牌子上寫(xiě)了一句話。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來(lái)，他又碰到那詩(shī)人，很奇怪地問(wèn)：“你給我寫(xiě)了什么?”那詩(shī)人笑笑，念那牌子上他所寫(xiě)的句子：

你們猜：詩(shī)人給乞丐寫(xiě)了一句什么樣的話?

板書(shū)設(shè)計(jì)：

教學(xué)反思：

1、本課時(shí)以創(chuàng)造性思維為核心，從情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)著手，激發(fā)學(xué)生的興趣，建立“我具有創(chuàng)造性思維”的自信，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造型、創(chuàng)新型人才的方向健康成長(zhǎng)。

2、導(dǎo)入部分新穎有趣，學(xué)生參與的積極性很高。

3、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)比較合理。使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在閱讀思考表達(dá)中進(jìn)步。學(xué)生活動(dòng)的部分他們都表現(xiàn)得很好。貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞等人的創(chuàng)造性成就由學(xué)生來(lái)介紹，既有利于發(fā)掘他們的知識(shí)儲(chǔ)備，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。“你有過(guò)這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎?”“如何成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人?”引導(dǎo)學(xué)生談自己的經(jīng)歷與感受，有助于學(xué)生深入理解創(chuàng)造性思維。

4、補(bǔ)充了很多創(chuàng)造性思維的事例，幫助學(xué)生理解并聯(lián)系自身。

5、聽(tīng)讀課文不必要。學(xué)生一邊聽(tīng)讀，一邊思考問(wèn)題，一邊還有自己的默讀進(jìn)程，有一心多用之嫌，不如由學(xué)生自由讀。