高中歷史必修一教案簡單篇1

【單元地位】

北魏孝文帝改革，是南北朝時期北方少數民族學習漢族經濟政治制度和文化的封建化改革。通過改革鮮卑族逐漸實現了由游牧生產方式向農耕生產方式的過渡，促進了北方民族大融合，為隋朝完成統一奠定了基礎。

【引言分析】

1、北魏孝文帝改革的前提：5世紀，北魏統一黃河流域。

2、北魏孝文帝改革的目的：緩解民族矛盾和社會矛盾，發展生產，鞏固統治。

3、改革的兩個階段：馮太后主持下的改革與孝文帝改革。

4、北魏孝文帝改革的意義：促進民族融合，推動了北魏社會經濟發展和政治進步。

一、孝文帝改革的背景

【活動1】了解北魏的崛起和統一黃河流域。

1、閱讀課本P32，說說北魏政權是我國北方哪一少數民族建立的政權?什么時候崛起?

2、哪一年北魏統一了黃河流域?根據課本P32最后一段，從政治、經濟、民族關系三方面，概括黃河流域統一的意義。

3、根據P32—33，指出拓跋珪改革在經濟、政治上帶來的影響。

【活動2】了解孝文帝改革的必要性和可能性。

1、閱讀P33“社會改革迫在眉睫”一目，概括指出：孝文帝改革前，北魏有哪些社會矛盾?

2、閱讀P34“馮太后與孝文帝”一目，簡要分析馮太后對孝文帝改革的影響。

孝文帝改革是在馮太后的影響和直接推動下進行的。(1)馮太后臨朝聽政，積極推動學習漢族先進文化;(2)對孝文帝進行系統嚴格的漢文化教育;(3)馮太后死后，孝文帝繼續推動其改革政策。

【活動3】結合活動1、2的問題，概括孝文帝改革的背景。

1、改革的前提：北魏統一黃河流域。

2、改革的必要性：階級矛盾和民族矛盾激化，社會動蕩不安。

3、改革的可能性：馮太后掌握實權，積極推行漢化改革;孝文帝精通漢文化。

二、北魏孝文帝的改革措施

【教材結構】

1、前期：馮太后主持，創建新制;2、后期：孝文帝主持，遷都洛陽、移風易俗。

【活動1】閱讀P36“卓有成效的新制”，了解馮太后的改革。

1、馮太后的改革的重點是什么?主要措施有哪些?

2、馮太后改革的意義：促進了經濟恢復發展，鞏固了政權，為孝文帝改革奠定了基礎。

【活動2】490年馮太后病逝，孝文帝繼續改革。閱讀P37—39，了解孝文帝改革的主要內容。

高中歷史必修一教案簡單篇2

1、夏商政治制度的內容：

中央：○1王位世襲制取代禪讓制;

○2參與決策的相、卿士，負責祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執掌軍權的師等。

地方：侯、伯

夏商政治制度的影響：

夏商的早期政治制度，對西周宗法制和分封制有直接影響。

王位世襲制保護了私有制，有利于生產力的發展。(前提：生產力水平當時較低)

2、西周的分封：

○1目的：鞏固統治，拱衛王室

○2被封范圍：王族，功臣和古代帝王的后代

○3被封的諸侯國的義務：鎮守疆土、隨從作戰、繳納貢賦、朝覲述職

形成貴族統治階級內部的森嚴等級：天子—諸侯—卿大夫—士

○4影響：積極影響：加強了周天子對地方的統治;西周開發邊遠地區，擴大統治區域，形成了對周王室眾星捧月般的政治格局。

消極影響：西周后期王權衰弱，春秋戰國時期列國紛爭

○5結果：西周后期分封制受到破壞;春秋時期瓦解;戰國到秦朝時期廢除，被郡縣制替代

(直接原因：諸侯國勢力太大;根本原因：井田制的瓦解)

3、西周的宗法制：

○1目的：為了加強分封制形成的統治秩序，解決貴族之間的權利、財產和土地繼承上的矛盾，西周實行了與分封制互為表里的具有政治性質的宗法制。

○2內容：用父系的血緣關系的親疏來維系政治等級，鞏固國家政治的制度。

○3特點：嫡長子繼承制

○4影響：保證貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統治集團內部的穩定和團結。

第2課秦朝的中央集權制度的形成

公元前2，秦王嬴政建立中國歷史上第一個統一的中央集權的封建王朝——秦朝，定都咸陽。

統一條件：1.主要原因：商鞅變法

2.客觀原因：人民渴望統一

3.主觀原因：秦王嬴政的雄才大略

4.戰國時期法家思想

2、中央集權制度的形成：

特點：一人獨尊;皇權至上;皇位世襲

評價：標志著封建專制主義中央集權制度的確立。

形成中央垂直管理地方的形式，官僚政治取代貴族政治的重要標志。

秦始皇首創的皇帝制度，一方面以皇位世襲顯示了權利的不可轉移，另一方面以皇位至上顯示了地位的不可逾越。這是中國古代專制制度的重要特征。

3、中央集權的基本特征：權力高度集中

4、以皇權為中心的中央政權組織：

【中央】設三公，丞相、御史大夫、太尉。

利：主要官職在地位、職責和權力方面相互配合，彼此牽制。一定程度上減少了君主專制下重大事情的決策失誤。

弊：因皇權過大，易形成君主專制獨裁，缺乏對皇帝的監督與制約的機制。

【地方】實行郡縣制

影響：通過郡縣制，實現了對地方政權直接有效的控制。

高中歷史必修一教案簡單篇3

一、詩歌——工業革命時代的浪漫情懷

1、時代背景：

18世紀后半期至19世紀中葉，資產階級革命和改革成功后,歐洲各國沒有出現啟蒙學者所描繪的美好景象，人們普遍對社會失望，對現實不滿;人們開始尋找新的精神寄托，催生了浪漫主義和批判現實主義文學，

2、代表

拜倫：英國浪漫主義詩人，具有民主思想和反叛精神，反對封建專制和資本主義的丑惡。代表作《唐璜》被譽為“諷刺現代社會的百科全書”;

雪萊：英國浪漫主義詩人，具有樂觀主義精神，代表作《西風頌》;

雨果：法國人，代表作《巴黎圣母院》和《悲慘世界》，把浪漫主義文學推向頂峰;

3、影響：

①其行動有力支持了當時席卷全歐的民族民主革命運動;

②其文學為歐洲文壇樹立了一面光輝的旗幟。把文學思潮與風云變幻的社會變革密切結合，是近代人們對科學理性、物質主義帶來的異化現象的一次徹底的檢視和清算，了西方資本主義舊的價值理性，以強烈的反叛精神構建了一個新的文化模式。

二、小說——現實主義文學

1、時代背景：

19世紀30年代以后，歐美資本主義國家的社會矛盾日趨復雜尖銳;

在文學上，人們已不滿足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的和吶喊，而要求真實地描寫現實生活、揭露并批判資本主義制度下的社會罪惡。

2、主要代表：

巴爾扎克自稱法國社會的“書記員”，《人間喜劇》譽為“資本主義社會的百科全書”

托爾斯泰：俄國人,是人們公認的世界文豪,其代表作《戰爭與和平》是一部人民戰爭的英雄史詩,贊揚了人民的愛國精神和英雄氣概,具有非凡的藝術成就.

法國：司湯達的長篇小說《紅與黑》、莫泊桑的短篇小說《項鏈》;羅曼.羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》等;

英國：狄更斯的《大衛.科波菲爾》、蕭伯納《蘋果車》;

俄國：普希金的詩體長篇小說《葉甫蓋尼.奧涅金》奠定了俄國現實主義文學的基礎;果戈里的小說《死魂靈》。(以上后3點一般了解)

3、評價：

深刻揭露了資產階級和封建貴族的腐朽和丑惡的本質，描繪出極為廣闊的資本主義社會復雜豐富的生活圖景。

其經典作品不僅是人們認識當時社會的百科全書，而且為人類文學藝術寶庫增添了光彩奪目的瑰寶。

由于歷史局限，批判現實主義未能指出社會發展的必然趨勢，因此他們“批判”現實，卻“沒有什么可以肯定的”。

四、荒誕派

1、時代背景：

19世紀末以來，西方社會科學技術飛速發展，工業化程度不斷提高;人類在20世紀經歷了兩次世界大戰和經濟大危機;人們對現代資本主義產生失望、苦悶、迷茫等精神危機，現實的丑惡、人生的痛苦成為荒誕派作家不斷重復的主題。

2、代表：

貝克特，法國人，代表作《等待戈多》，是荒誕派的開山之作和經典之作,是世界戲劇一座不可忘卻的里程碑.1969年獲諾貝爾文學獎。

3、特點：

無論在內容上還是形式上都是反傳統的：沒有鮮明的人物刻畫、臺詞對話、情節結構、完整的主題等。

高中歷史必修一教案簡單篇4

一、教學目標

1、知識目標了解內外服制度、宗法制和分封制的基本內容，認識中國早期政治制度的特點。

2、能力目標

（１）正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過對概念的理解，掌握特定時期的政治制度概況。培養學生史論結合的學習方法，培養學生閱讀教材的能力。

（2）通過比較落實知識，如商代的方國與西周的封國的區別。培養學生對比分析的方法與能力。

（3）通過認識宗法制是為了鞏固分封制而實行的一種措施。培養學生用聯系的觀點看問題的方法，并鍛煉學生歸納，整理知識的能力。

3、情感目標

通過讓學生對夏、商、周三代各個部分政治制度發展變化情況的分析，要求學生從思想上認識我國是世界上最早的奴隸社會之一，是世界上重要的文明古國。

二、三點剖析

重點：商代的內外服制度；西周的分封制和宗法制。

難點：（1）分封制與宗法制，西周分封制何以難？主要因為它是先秦時期最重要的社會變革而選定的，這個社會變革就是從分封制到郡縣制的轉變。這個轉變是使中國社會從早期古代向古代轉變的關鍵，過去把這個轉變說成是奴隸社會向封建社會轉變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關系在下面具體還要講。

三、教學方法

初步嘗試采用構建式、探究式的教學模式，通過設置情境，提出問題，協作會話，調動教師、學生、教材、多媒體四大要素，力爭使學生能主動完成對知識意義的構建。

四、課標體現

1．構建主義教學思想認為：知識的獲得不是被動地吸收，而是靠主動地探求完成知識意義的構建而獲得的，知識獲得的多少與知識構建的能力成正比。基于以上認識，本教案試圖通過向學生提供對知識理解的一種概念框架（腳手架），把復雜的重復性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學習者去同化和順應新的知識。

2．為適應研究性學習和3＋X考試的需要，本節課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學科的相互滲透，并適當介紹研究性學習中的一些簡單的科研方法，使學生能把微觀知識與宏觀知識結合起來，體現基本的科學精神和人文素質。

3．通過本節課對若干政治問題的剖析，反思夏、商、西周三代發展政治的一些問題，為我們今天的社會主義經濟建設提供某種借鑒的東西，學史明智，鑒古而知今，從而使歷史學習更接近學生認知的“最鄰近區域”。

五、教學過程

復習初中

1．我國從什么時候進入奴隸社會？

2．奴隸社會主要有哪幾個王朝？

導入新課

夏、商、西周三代是中華數千年文明的發韌和源頭。原始社會后期生產力的發展，至三代引發了政治、經濟、文化等領域的一系列變化。請同學們思考：三代各自的顯著特點是什么？根據學生回答歸納：夏是奴隸社會的開端，商是奴隸社會的發展，西周是奴隸社會的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會的最終瓦解。三代的生產方式和社會形態，較之原始社會是一個極大的進步，故而全面推動了三代政治制度的發展。下面我和同學們一起探討夏、商、西周政治制度的發展。

高中歷史必修一教案簡單篇5

(一)教學目標

[內容標準]

知道古代中國農業的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農業經濟的基本特點。

[知識與能力]

了解中國遠古時期，農業占據了經濟的主導地位。進而了解中國古代就有了高度發達的農業文明。

了解古代中國農業的主要耕作方式，了解農業耕作工具的改革和演進，從而認識到工具的變革在農業經濟發展中的關鍵作用。

了解中國古代賦稅制度的演進和發展，進而知道古代中國的農民承受的沉重負擔。

深入了解古代中國的土地問題，并了解依附于土地的兩個不同的階級;了解中國古代的土地集中現象和幾種典型的土地制度。通過了解中國古代水利事業的發展，并結合課本中的歷史圖片認識幾個有名的古代水利工程。

通過對課本內容的學習，找到古代中國農業占據主導的經濟地位的原因，鍛煉學生的歷史分析和概括的能力。

通過對主要耕作方式和生產工具的演進的了解，理解工具變革在生產發展中的關鍵作用，培養學生運用唯物史觀分析問題和解決問題的能力。

深入理解古代中國賦稅和徭役的內在關系，以及徭役過重在歷史更替中的作用，培養學生的歷史探究能力。

理解古代中國水利事業在農業經濟發展中的重大作用，通過深入了解古代有名的水利工程來培養學生的歷史聯想能力和人文素養。

[過程與方法]

在本課內容的學習中，學生可以根據教材內容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導下，進行大膽想像、數理分析和創新性思維。并使學生學會用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯想法等方法進行歷史問題的分析和解答。

教師在教學中應該根據不同的教學內容靈活地運用教學方法，并發揮教師的主導作用，注重啟發式教學;設計問題要有針對性和啟發性，引導學生積極主動地進行問題探究，避免“灌輸”。對于學生的學習過程要始終進行及時和恰當的評價。

[情感、態度與價值觀]

通過本課的學習，使學生知道古代中國有高度發達的農業文明，我們的祖先在生產實踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強學生的民族自豪感和自信心，加深對偉大祖國的熱愛之情。

通過對中國古代水利工程的了解，培養學生的歷史生態意識和環境保護意識，從而提高學生的人文素養。

(二)教學內容分析

◆本課內容共分為六個目。第一目，通過“神農”的傳說，說明自遠古時期起，農業就在經濟中占據了主導地位。中國古代的一切文明成就，都是在農業經濟發展的基礎上得以實現的。

第二目，介紹了古代中國農業的主要耕作方式和生產工具的演進。教材中提供的大量歷史圖片，使學生更容易理解生產工具革新在農業生產發展中的關鍵作用。但是，中國古代傳統的農業耕作方式是小農戶的個體經營，長期以來，耕作技術沒有革命性的進步。

第三目，介紹了古代中國的賦稅。說明古代國家是通過賦稅剝奪人民的經濟收入，為政權的支出提供物質保證的。并且說明中國古代有征收“泰半之賦”的時代。

第四目，介紹了中國古代的徭役，并且說明繁重的賦稅和徭役使農民的生產積極性受到壓抑，從而阻礙了經濟的進一步發展;由此引發的社會，往往成為王朝覆滅和社會經濟文化凋殘的直接原因。

第五目，介紹了古代中國的土地問題。說明在中國傳統社會的農業人口中，地主和農民是最基本的兩個階級。土地高度集中，是中國古代經濟生活中的普遍現象。進而介紹了中國古代的幾種土地制度。

第六目，敘述了中國古代水利事業的發展。說明幾千年來，中國農民長期在惡劣自然條件即“旱”與“澇”的雙重威脅下艱難勞作。水利事業的發展為中國農業的進一步發展創造了條件。

本課的重點和難點

重點：理解和認識中國古代的土地制度和賦稅制度。

難點：理解中國古代依附于土地的兩個不同階級的深層次關系;理解土地集中與農業經濟發展和民眾的關系;理解生產工具的革新與經濟發展的辯證關系。

(三)問題解答

[想一想]

1.為什么“神農”在中國早期神話傳說中有特殊的地位?

答案提示：因為(1)中國自遠古時代起，農業就開始在經濟中占據主導地位。(2)中國古代的一切文明成就，都建立在農業經濟正常發展的基礎之上。(3)農耕作為最基本的經濟形式，支撐著中國古代社會的社會生產和社會生活。(4)據說，神農氏創制了原始農具耒、耜，教導民眾耕作，還進行了農作物品種的改良實踐，這一切對農業經濟的貢獻是巨大的。所以，“神農”在中國早期神話傳說中有特殊的地位。

2.戰國時期，有西門豹開發水利的故事。你知道這一故事發生在什么地方嗎?答案提示：發生在鄴縣(今河北臨漳縣)。

[議一議]

有人認為，地主階級殘酷的剝削和壓迫造成農民的極端貧苦和落后，是中國社會幾千年在經濟上和社會生活上停滯不前的基本原因。也有人認為，階級分析的方法，不是史學研究的惟一方法，中國社會長期停滯不前的原因，可以從多方面探尋。請發表你的看法。

答案提示：首先，歷史研究的方法應該是多樣的，階級分析的方法只是其中比較重要的一種，除此以外歷史調查的方法、歷史比較的方法等都是非常重要的。其次，中國社會長期停滯不前的原因是多方面的：(1)中國自然經濟延續的時間達兩千多年;(2)中國古代戰亂頻繁;(3)每個王朝的中后期都會出現大規模的土地兼并;(4)統治者實行了一套“重農抑商”的政策;(5)統治者對思想和政治的控制極其嚴厲等。

[自我測評]中國古代農業發展的主要特征是什么?

答案提示：(1)在原始階段經歷了“刀耕火種”的落后耕作方式。(2)中國古代傳統的農業耕作方式是小農戶的個體經營。長期以來，耕作技術沒有革命性的進步。(3)賦稅和徭役繁重，壓抑了農民的生產積極性，進而阻礙了農業生產的發展。(4)土地高度集中，地主和農民的階級矛盾激化，民眾不斷發生。(5)歷朝歷代的水利興修防御了自然災害，推動經濟不斷向前發展。

[材料閱讀與思考]

唐代詩人李紳作《古風二首》(又名《憫農二首》)。其一為：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。”其二為：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讀這些詩句后，你會怎樣理解古代農民的生活境況和社會貢獻?

答案提示：(1)詩句理解：春天種下種子，到秋天的時候能收很多糧食。四海之內已經沒有空閑的土地了，但是依然發生農民因饑餓而死的情形。中午頂著烈日鋤禾苗，一滴滴汗水落下來掉在地里。有誰會知道盤子中的每一頓食物，粒粒都是辛苦得來的。

(2)①中國傳統社會的農業人口中，地主和農民是兩個基本階級，地主占有土地剝削農民;農民沒有土地，是被剝削階級，所受壓迫非常嚴重。殘酷的土地兼并會使大量的小農破產。②由于農民是勞動者，進行了生產方式和生產工具的改進和革新，并且創造了大量的物質財富，推動社會生產力不斷向前發展，所以是中國古代物質文明的創造者。對于中國社會的發展做出了不可磨滅的偉大貢獻。

[知識鏈接]《漢書?藝文志》進行了圖書分類，其中列有“農學”。農學，是農耕經驗的理論總結。中國早期農學成就，在世界農業理論發展，有重要的地位。

[評價目標]

通過課堂教學，了解學生在經濟史方面的學習興趣和積極性，進而了解學生對中國古代農業耕作方式、土地、徭役和賦稅制度等的了解和掌握情況，及時彌補教學中出現的漏洞。

通過歷史圖片的觀察和比較，了解學生的生態意識和環境保護意識。

[評價方法]討論法、測試法、觀察法、個人代表作品檔案法。

[評價過程]

在本課結束后及時進行測驗，以此來檢查學生對經濟史知識的掌握程度;針對“中國社會長期在經濟和社會生活上停滯不前的基本原因”，要求學生在分析、比較和史料閱讀的基礎上進行小組討論;將學生的討論結果和成績、表現歸入檔案，待這部分內容全部學完后，學生可以通過檔案來了解自己的學習情況。

針對中國古代的水利工程對經濟發展的積極作用進行探究，要給予學生積極的和階段性的評價。

[評價總結]通過學生對中國古代農業經濟的了解和學習，考查學生運用唯物史觀分析古代經濟問題和經濟現象的能力，考察和培養學生的歷史比較、概括、歸納和分析等方面的能力;通過測驗和學生所積累的檔案記載考查學生在學習上的進步，從而增強學生學習的信心。

(五)歷史問題注釋

[神農氏]

《易?系辭》說：伏羲之后，神農氏興起，“斷木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。”《白虎通》卷二也寫道：“古之人民皆食禽獸肉。至于神農，人民眾多，禽獸不足，于是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農耕，神而化之，使民宜之，故謂之‘神農氏’。”傳說中的神農時代，是理想的社會，《商君書?畫策》：“神農之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。”山東武氏祠漢畫像石神農畫面有榜題文字，寫道：“神農氏因宜造田，辟土種谷以振萬民。”神農氏就是炎帝。

傳說炎帝誕生于厲山(或烈山)，原居西北高原姜水流域，后到達中原地區。厲山坐落在湖北省隨州厲山鎮九龍山南麓;姜水是黃河流域的一條河名，在今陜西岐山東，現為陜西省寶雞市，寶雞古稱陳倉。故炎帝以“姜”為姓，號厲山氏(或烈山氏)。

傳說炎帝遍嘗百草，為人醫病，是華夏中草藥的第一位發現者和利用者。《淮南子?修務》：“古者，民茹草飲水，采樹木之實，食蠃嚨之肉，時多疾病毒傷之害。于是神農乃始教民播種五谷，相土地宜，燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當此之時，一日而遇七十毒。”

炎帝部族和黃帝部族曾經結成聯盟，在涿鹿(今河北涿鹿南)一戰擊敗蚩尤部族。炎帝與黃帝因此并稱為中原各族的共同祖先。當今世界，天下華人均以“炎黃子孫”而自豪。炎黃，成為中華民族人文初祖的代稱。

[新石器時代]

遠古人類歷采用磨制方法制造石器的時代。距今約1萬年左右，中國廣大地區進入了新石器時代。中國境內所發現的新石器時代遺址有7000多處，正式發掘的有100多處。磨制石器的大量涌現、陶器的制造以及農牧業的產生，是這個時代區別于舊石器時代的主要標識。新石器時代在中國大約延續了五六千年，到距今4千年左右的時間結束。

新石器時代大致可以分為早、中、晚三個階段。具有代表性的新石器時代的文化，早期有裴李崗文化、磁山文化;中期有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、河姆渡文化;晚期有龍山文化。其中，范圍最廣、影響的是仰韶文化和龍山文化。

新石器時代的原始農業從一開始就具有很強的地域性，北方各地的農作物主要是粟和高梁，南方則以栽培水稻為主。中國新石器時代的文化遺址中各種陶器的遺存最為豐富，也有階段性和連續性。仰韶文化的陶器以紅陶居多，常繪有幾何形花紋、人面紋和動物花紋。新石器時代晚期的陶器制造普遍采用快輪制坯，使胎壁厚薄均勻。當時的陶窯溫度達1000多度，可以燒制出胎質堅硬的灰陶和黑陶。山東龍山文化的一種黑陶，堅硬細膩，胎壁薄如蛋殼，漆黑光亮，被稱為蛋殼陶，是當時陶器中的精品。新石器時代的人們已經不再構木為巢或穴居野處了，各種類型的房屋被建造出來。這個時期的原始藝術，如繪畫、雕塑、樂舞等，都普遍發展起來，有些還達到了相當的水平。

[以牛田]

春秋時期，牛耕得到推廣。《國語?晉語》說“夫范、中行氏……將耕于齊，宗廟之犧為畎畝之勤”，當時有些人以牛或牛耕作名字，如孔子的冉耕字伯牛，又有司馬牛名犁。晉國有個力士叫牛子耕。

《戰國策?趙策一》記載，趙國謀得秦人圍攻的上黨之地，秦趙臨戰，平陽君趙豹勸誡趙王：“秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴政行，不可與戰。王自圖之!”說秦國已經推行牛耕，發展漕運，作戰勇猛者都得到的封賞，國家法令嚴厲，行政效率很高，這樣的國家是難以戰勝的。請王慎重考慮!按照趙豹的說法，秦國首先由于“以牛田”，而具有了“不可與戰”的國力。

[鐵制農具的普及]

目前發現的最早的鐵犁具是戰國時期的。河北易縣、河南輝縣及陜西等地均發現有V形戰國鐵犁鏵。根據各地出土的大量漢代犁鏵以及山西、山東、江蘇、陜西、內蒙古等地發現的漢代牛耕圖，可以知道在漢代全國范圍已普遍推廣牛耕，而且耕犁基本定型。犁由犁梢(犁柄)、犁床、犁轅、犁箭、犁鏵和橫杠(犁衡)六部分組成，不過還比較笨重，特別是直長轅，影響耕田時轉向等動作，再者，雖可用犁箭上下移動，調節耕地的深淺，但還不夠簡便和規范。這些缺陷待唐代出現曲轅犁后便得到解決。當時盛行二牛抬扛式的犁耕，即兩頭牛抬著犁衡，挽拉一張長轅犁，一人扶犁并驅趕耕牛耕地。

除了犁以外，歷主要的鐵農具還有整地用的插，農田中用它開排水溝，也可用于深耕。镢，有的地方稱鎬，戰國、秦漢使用普遍，適用于刨地翻土。鐵搭(鐵耙)，唐、宋以后出現，長江下游最為普遍，用它翻地比牛耕更適于黏重的水稻田。中耕除草時的農具主要有鏟，用來除草、松土，操作時兩手向前推。鋤，同鏟一樣，但操作時向后削，用鋤松土、間苗、培土更適宜。古書上“耨”等農具都屬于鋤一類，形制上和鋤大同小異。

高中歷史必修一教案簡單篇6

一、三省六部制的確立及其演變

1、秦漢的中樞權力機構(秦——三公九卿，西漢——中朝)

師：在上一節課里我們已經了解從秦朝開始，皇帝位于全國權力金字塔的頂端，擁有至高無上的權力;這時的中樞決策機構是三公九卿制度，三公之間相互配合，相互牽制，避免了大權旁落局面的出現。從秦朝開始，中國建立了君主專制的中央集權制度。、

在這一體系中，一直存在著皇權與相權的矛盾，這矛盾處理得好，就能使國家安定，百姓安樂，處理不好政局就容易出現動蕩。在秦朝以后，中樞權力體系隨著皇權的不斷加強而不斷變化。

漢承秦制，西漢時一開始繼續沿用三公九卿制度，但到了漢武帝時，為了提高皇帝的，于是起用一些級別比較低的官員作為他身邊的辦事人員，這些官員直接對皇帝負責，形成宮內的決策班子，號稱“中朝”，這樣就使得以丞相為首的中央政府機構“外朝”，淪為了執行一般政務的行政機構。(展示圖片)

東漢的尚書臺取代了三公，魏晉南北朝時期，尚書臺改稱尚書省，另外設立了中書省和門下省，但還沒有規定各自具體的權力和職務，因此它還不是正式的中樞權力機構的組成部分。在這一時期，是三省六部制的萌芽階段。(展示圖片)

2、隋唐三省六部制的確立

師：到了隋朝時，三省六部制得以正式確立。

隋朝和秦朝都是結束分裂、建立統一的王朝，結果也同樣相似，都是二世而亡。但這兩個朝代在歷所起做的貢獻都同樣不可磨滅，漢承秦制，唐承隋制，都是明證。隋朝的創制是圍繞著中央集權的統一帝國的重建而展開的，三省六部制就是一個偉大的創舉。唐承隋制，到了唐時，三省六部制得到進一步的完善。(展示圖片)

?內容：中書省、門下省、尚書省;尚書省下設六部——吏、戶、禮、兵、刑、工。中書省的中書令、門下省的侍中，尚書省的左右仆侍都是宰相，他們的辦公地點就在政事堂，在政事堂工作的人，除了這些宰相外，還有其他官員也會參加政事堂會議，如參知政事、參知機務等，他們也是宰相。

?三省六部的職權及運行程序：

中書省是決策機構，就軍國大事，重要官員的任免等事項替皇帝起草擬旨(這就相當于我國現在的全國人民代表大會及其常務委員會);門下省負責審核中書省起草的詔旨，有認為不當者可以駁回，甚至將其封還，因此一道詔書的頒發或執行，需由中書省和門下省在政事堂上達成協議才成;尚書省就是接受決議的執行機關，其下六部的職能大致與我國現今政治制度中的國務院類似。

(舉例)假設唐朝時，黃河出現了水患，皇帝認為有必要興修水利以絕后患，于是令中書省的官員在政事堂會議上對此進行討論，決定出來后，通過中書令的審核裁定，送給皇帝畫敕，皇帝都同意了，那就可以開始動工了嗎?當然不是，還要送到門下省去復審，同意了，這時才能交由尚書省去貫徹實行;假如不同意，那就得退回重擬了。

作用：

1)三省之間既相互牽制，又互為補充，分工明確，提高了辦事效率;

2)(更重要的是，此時皇帝不能獨裁，宰相同樣不能獨裁)完整的相權被分割，避免了權臣獨攬大權，有利于加強皇權，專制主義中央集權制度得到完善;對后世影響深遠。

3、宋的“二府三司”和元的一省制

師：經過唐末五代的激烈社會變動，貴族政治徹底崩潰，到了宋朝時，新的的官僚政治體制取而代之。

在唐朝時，相權雖然受到了牽制，但仍然“事無不統”，擁有行政、軍事和經濟權，這樣一來，容易動搖或威脅皇帝的地位，因此到了宋太祖趙匡胤時，采取一系列措施來分割相權。(展示圖片)

三省長官基本不參與政事，增設了同書門下這個部門，其長官中書門下平章事也是宰相，參知政事為副宰相，這樣一來，相權就被分得很散;

在軍事權力上，宋太祖一手策劃了“杯酒釋兵權”的喜劇，用高官厚祿作為交換條件，讓石守信等將領交出兵權;另外，設置了樞密院，剝奪了宰相的軍事權。宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱“二府”。

財權由“三司”(度支、鹽度、戶部)掌握，三司號稱計相，意思是主管財政的宰相。

這樣我們就不難得到這樣的結論：宋朝時進一步削弱相權，形成了君主獨裁體制。政事堂管政治，樞密院管軍事，三司管財政，三權分離，互不相知，一切都要通過皇帝，這就意味著皇權這次在與相權的博弈中，又取得了勝利。

師：從課本的材料可以看到元世祖采納了高鳴的建議，在中央實行一省制。(展示結構圖)根據材料總結出：

原因：這跟元朝的統治疆域十分遼闊有關，統治地區一廣，自然政務也就繁雜，為了提高行政效率，加強對國土的管轄，因此縮減三省為一省，保留了中書省，六部也歸入了中書省。

設問：元朝的一省制加強了皇權嗎?

生：沒有。通過一省制，相權得到加強，皇權和相權的這次博弈中，相權取得了勝利。

設問：在中央集權體系中，哪一體制下的宰相權力?

生：元朝

師：影響：到了中后期，相權過重，不時卷入統治內部的斗爭，甚至左右皇位的繼承，引起政局動蕩。

設問：不同時期的中央集權體制的變化，說明了什么?

生：說明在皇權與相權的激烈的爭奪過程中，皇權逐漸取得上風，皇帝越來越成為中樞權力體系的核心。

師總結：四個時期中央集權制度的變化，其實質是：皇權與相權的爭奪;

總的趨勢是：皇權逐步加強。

二、選官制度

?西周：世卿世祿

?戰國：軍功爵

?秦、漢初：沿襲軍功授爵的制度

?漢武帝：舉薦模式——察舉、征辟

?魏晉南北朝：九品中正制

?隋唐：科舉制度

1.西周——魏晉南北朝的選官制度

過度：同學們聽過“公務員”這個詞嗎?他們是國家正式的政府官員，現在想在政府擔任個一官半職，都要通過公務員考試，經過筆試、面試、體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一員。說不定哪天我們在座的同學也有這樣的經歷成為我們的公仆。那么古時候的政府官員又是如何產生的呢?

師：現在我們就從西周開始，回顧官員是如何產生的?(演示圖片)

生：就是與宗法制、分封制相應產生的“世卿世祿”制度，到了禮崩樂壞的時期，宗法分封制逐漸崩潰，世卿世祿制度也逐漸被破壞了。

師：在戰國的變法和混戰之中，產生了新的選官制度，秦國的商鞅變法中就有一個獎勵軍功的措施(演示圖片)。秦始皇建立統一的帝國以后，主要還是沿用傳統的軍功選任制。但是，“馬上奪天下”，能“馬上治天下”嗎?很明顯，戰場上驍勇善戰的軍人未必是治國的良才，在《亮劍》里邊的李云龍顯然就是這么一個人物。秦朝就是吃了這個虧，從軍人中選官，甚至發展到強烈排斥知識分子的地步，發生了歷駭人聽聞的“焚書坑儒”事件。

師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式，經過“文景之治”，到了漢武帝時期，更是出現了我國古代的第一個盛世，在選官制度上漢武帝采用了適應和平年代的選官制度——察舉、征辟。這是一種舉薦模式的選官制度。課本上有解釋。大家可以畫起來。

師：但是察舉容易造成用人權的下移，隨著時間的推移，舉薦人和被舉人容易結成小集團，出現“門生故吏遍天下”的局面，嚴重沖擊中央集權統治。到了魏晉南北朝時期，形成了“九品中正制”，這樣就更容易形成私人勢力集團。(演示圖片)

2.隋唐的科舉制

過渡：隋朝統一以后，為了改變長期以來士族控制地方政權的局面，隋文帝廢除了按照門第高低選用官員的九品中正制，改創科舉制，開創了通過文化水平考試選撥人才的制度，后為唐朝所繼承和進一步完善。

(1)科舉制的產生、完善和發展

師：1)隋文帝時，廢除了九品中正制，開始采用分科考試的方法選撥官員;到了隋煬帝時，設立了進士科。科舉制正式形成。

2)貞觀年間，以明經和進士為主;開元年間，開始任用高官主持考試，以后成為定制。

3)宋朝時，科舉制進一步發展，分為三級(鄉試、省試、殿試)，大大增加了錄取名額，為更多讀書人進入仕途開辟道路，既進一步擴大了宋朝的政權基礎，又使得選官過冗過濫。

4)明清的科舉制，實行八股取士，嚴重束縛了讀書人的思想。

(2)科舉制的影響：

1.拓寬了政府選撥人才的基礎，為處于社會中下階層的文人進入仕途開辟了道路，是一種相對公平的人才選撥制度，成功籠絡了讀書人，有利于鞏固統治，對維持政治和社會的穩定起了相當大的作用;

2.科舉制具有發掘、培養人才的作用，為官僚隊伍提高了素質較高的人才;

因此，科舉制度是中國古代國家長期繁榮穩定的制度保障之一。

三、監察與諫議

(一)監察：針對官僚而言。包括監督和彈劾。

師：為了維護國家統治機器的正常運轉，中央政府必須對各級官吏實行有效的控制，監察制度就是控制各級官吏的基本制度，

1.監察制度的必要性(這是由于君主專制集權的需要，君主一方面大權獨攬，另一方面又必須依賴百官進行控制)：一是提高行政效率;二是防范官員胡作非為、貪贓枉法的劣行。

2.監察制度的形成過程：源于西周，初步形成于戰國，秦漢時期基本定型。

西周—在諸侯國設“監國”，代表周天子監視各諸侯國，三監之亂

戰國—國君的秘書御史逐漸兼有監察的職能

秦漢—三公中的御史大夫

東漢—設置御史臺，成為相對獨立的監察機關;在地方的13分設12名刺史和一名司隸校尉(管理王畿地方)。

(二)諫議：針對皇帝而言。監督皇權是否能做出正確的決策。

師：諫議制度的歷史大概可以分為兩個階段：建立和發展——漢至宋，元朝擱置到明清敗壞變質了

隋唐的三省六部制的門下省就負責諫議和封駁，對皇帝的做法可以提出不同的意見。

明清時，隨著皇權高度加強，對官員的監察達到頂峰，可是對皇帝的諫議機構就已經消失了。

明朝的監察機構名目眾多，在中央設有都察院，充當皇帝的耳目;都察院下設立監察御史，負責各方面官員的監察;另外還有六科給事中六科與六部相對應，對應吏部就叫吏部給事中，兵部就叫兵部給事中，等等。在地方上還有負責司法、監察的按察使司。