中學(xué)優(yōu)秀語文教案
中學(xué)(Secondary school或Middle school)，分為初級中學(xué)和高級中學(xué)，屬于中等教育。下面是小編給大家整理的中學(xué)優(yōu)秀語文教案，僅供參考希望能夠幫助到大家。
中學(xué)優(yōu)秀語文教案1
一、提出中心意思：美德最美。
二、具體論述美德最美。
1、以兩種人為例，論述人生“內(nèi)在美”的重要。
2、通過顏色之美、形體之美和行為之美的比較，論述“最高的美”是行為之美，即美德之美。
3、通過某些老人和年輕人的對比，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)美德最美。
三、勉勵(lì)人們把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，讓美放射出真正光輝。
教師活動內(nèi)容、方式
學(xué)生活動內(nèi)容、方式
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)十七世紀(jì)英國偉大的哲學(xué)家弗蘭西斯·培根的《論美》。一說到美，我就情不自禁地想到這樣兩件事。
1、1946年，二戰(zhàn)剛剛結(jié)束，德國歷經(jīng)戰(zhàn)火的城市，到處頹垣殘壁，一片慘象。一天，有兩個(gè)美國人訪問了一戶住在地下室的德國居民，然后，這兩個(gè)人有一番發(fā)人深思的談話：“你看他們能夠重建家園嗎?”“一定能!”“你為什么回答得這樣肯定?”“你沒看到他們在地下室的桌子上放著什么嗎?”“一瓶花。”“對，任何一個(gè)民族，處在這樣一個(gè)困苦的境地，還沒有忘記美，那就一定能在廢墟上重建家園。”
教師活動內(nèi)容、方式
學(xué)生活動內(nèi)容、方式
2、《紅樓夢》第二回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說榮國府》中，有一段冷子興的敘述：“那周歲時(shí)，政老爺試他將來的志向，便將世上所有的東西擺了無數(shù)叫他抓，誰知他一概不取，伸手只把脂粉釵環(huán)抓來玩弄，那政老爺便不喜歡，說將來不過酒色之徒。”這是賈寶玉抓周的一個(gè)鏡頭，賈政的評價(jià)完全是唯心的，倘從唯物的角度出發(fā)，一個(gè)周歲嬰兒，抓取脂粉釵環(huán)是理所當(dāng)然的，因?yàn)橹垅O環(huán)色彩最美，不僅賈寶玉，李寶玉、張寶玉也照樣如此。
可見，不管身處絕境的民族，還是一個(gè)不懂事的孩子都愛美，但是怎樣認(rèn)識美呢?我們今天要學(xué)一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作：《論美》。
二、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同析疑，解疑。
1、師：美的分類有：自然美，社會美，藝術(shù)美等等。美無處不在，涉及社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，培根這篇文章僅533字，主要談了哪一方面的美呢?——人的美(板書)
明明談的是“人的美”，為何起“論美”這么大的題目呢?
提示：一篇文章的理解不要忘了出處，這本書的書名就是《培根論人生》。作者作了說明：“系關(guān)于人性及人生問題之研討”，體現(xiàn)了文藝復(fù)興后歐洲人的價(jià)值觀，在這樣的總標(biāo)題下，“論美”也必然只涉及“人”的領(lǐng)域。(注意不是談自然美，藝術(shù)美。)
2、這篇文章的語言簡潔、含義深刻，含金量很高，同學(xué)們在預(yù)習(xí)中一定有不少問題要提出來討論，現(xiàn)在請一個(gè)同學(xué)讀課文，其他同學(xué)思考一下有哪些問題要提出來。
估計(jì)要展開討論的問題，有難度的、有共性的有：
(1)第二段寫“美貌的人并不都有其它方面的才能。因?yàn)樵煳镏魇橇邌莸模o了此就不再給彼。”后面又列舉一連串二者兼?zhèn)涞娜耍欠褡韵嗝?
——其實(shí)不矛盾，因?yàn)榕喔迷~時(shí)極有分寸：“并不都有……許多……此話也不全對……”說明絕大多數(shù)人是美貌和才能不能兩全的，但大千世界，情況是多種的，不排除有兩全之人。思維多么周密，言辭嚴(yán)謹(jǐn)，貌似自相矛盾，實(shí)則無懈可擊，不愧是個(gè)哲學(xué)家，在議論文中有時(shí)候留有余地反而無懈可擊!
(2)“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”，為什么?
——形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，所以在三者中最高。這三個(gè)層次都屬于外形美，但層次有別，不在同一個(gè)審美層次上，故作者“仔細(xì)考究起來”，看法很有新意。
(3)“最高的美是畫家無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。”奇妙在何處?
——“最高的美”應(yīng)指內(nèi)在美，比如德行，畫家怎么畫得出來呢?“奇妙”在于會起變化。在內(nèi)在美的照射下，一個(gè)人假如原來外貌較丑，人們也會對他改變印象，覺得他美。如：“簡·愛”、“卡西莫多”，這種審美心理的變化簡直如同化學(xué)反應(yīng)一般，怎么不奇妙呢?體育運(yùn)動員不少從形體到顏色都不美，但當(dāng)他站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺上，聽著國歌，看著國旗的激動神情，就覺得美。
(4)“美是不能制定規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。”
——這句話的精髓是美是相對的，不同時(shí)代不同國家不同的人對什么是美各有自己的看法，沒有統(tǒng)一的美的標(biāo)準(zhǔn)。“情人眼里出西施。”
例△中國唐朝以胖為美，體胖者生在今天就是機(jī)遇不佳，而楊貴妃機(jī)遇太好。
△伏爾泰：幾內(nèi)亞人認(rèn)為，美就是黑得油亮的皮膚，深陷的眼睛和扁平的鼻子。
△德行的美也不是絕對的，各個(gè)國家國情不同，各階段情況不同，如在日本是正派的事到了羅馬就不正派。
(5)“有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。”“可愛”一詞是否恰當(dāng)?
——人到老年，因飽經(jīng)世事而樂觀、豁達(dá)、開朗，笑對生活的一切，外貌是無美可言了，但性格和精神世界令人可敬可愛。
例：有的老人性格可愛得像個(gè)老頑童，對下一代呵護(hù)有加，舍生忘死，無私奉獻(xiàn)精神使他變得可愛。
教師：17世紀(jì)法國啟蒙思想家孟德斯說過：女人不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利悺Ｅ巳绱耍腥恕⒗先艘嗳绱恕?/p>
(6)文章的開頭結(jié)尾似乎自相矛盾，開頭：美德只要樸素外表的襯托就行，只要有美德，打扮并不華貴也行。結(jié)尾：“只有把美的外貌與德行結(jié)合，才能……真正光輝。”究竟要不要外貌美?
——不矛盾。全文始終強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美的重要性，外貌不美的，機(jī)遇不好，要加強(qiáng)修養(yǎng)，讓寶石發(fā)光，對“世上的許多美人”呢?不要倚仗年輕美貌，“只有二者結(jié)合才是最佳選擇”。聯(lián)系作者生平，從小出入宮廷，看慣了上流社會的貴族貴婦人們是怎樣注重外形美的，所以結(jié)尾的號召是有針對性的。
——至此文章的疑難問題得到解決，文章的主旨也應(yīng)該清晰了：內(nèi)在美勝于外形美，二者結(jié)合，美才放射真正光輝。
三、請同學(xué)們選取文中最精彩的句子做一張“美的格言卡”，你準(zhǔn)備選哪句?
(估計(jì)選比喻句多，師：文章論美，語言本身也美，仔細(xì)推敲起來，恐怕就美在大量比喻，具體形象喚起我們的想象。沒有這些比喻，文章會像干癟的水果，盡管還有些營養(yǎng)，但引不起人們的食欲。)
四、同學(xué)們，培根的《論美》寫于400多年前的英國。
此刻，當(dāng)我們用一個(gè)當(dāng)代中國青年的眼光來重新審視培根的觀點(diǎn)，你認(rèn)為它過時(shí)了嗎?這篇文章無論在遣詞造句還是思想觀點(diǎn)方面還有沒有值得修正、補(bǔ)充和發(fā)展的呢?
估計(jì)會有的反應(yīng)：
1、沒有過時(shí)，內(nèi)在美勝于外在美永遠(yuǎn)不會過時(shí)。即使開放如美國，克林頓當(dāng)總統(tǒng)時(shí)發(fā)現(xiàn)有緋聞還是差點(diǎn)下臺的。
2、外在美與內(nèi)在美可并重，因?yàn)槿藗兾镔|(zhì)生活水平提高了，可以講究點(diǎn)包裝打扮，更何況現(xiàn)代科技手段為人的外形美創(chuàng)造了種種可能性。(整容術(shù))
——但是任何科技手段都無法使我們的內(nèi)在美得到任何一點(diǎn)彌補(bǔ)，因此培根此文的現(xiàn)實(shí)意義永遠(yuǎn)不會過時(shí)，將伴隨人類社會始終。
——那么有沒有提升內(nèi)在美的美容術(shù)呢?——讀書，培養(yǎng)優(yōu)雅作風(fēng)、德行
3、“美是不能制定(絕對)規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不(常)是公式。”
——這樣更嚴(yán)密，原文太絕對。
如：公認(rèn)的規(guī)范還是有的，中華人民共和國國旗在第一次政協(xié)會上討論，絕大部分小組不約而同地選定了現(xiàn)在的五星紅旗。
和諧是美，黃金分割是美，《蒙娜麗莎》是美，都是公認(rèn)的。
4、內(nèi)在美或不美真的會直接影響到這個(gè)人的外在美不美?
——如：一個(gè)人心胸狹窄，仇恨焦慮，悶悶不樂會影響皮膚，生出皺紋，加快衰老。相反，一個(gè)開朗豁達(dá)的人，拿得起放得下就青春常在。廣告不是說：“女人的容顏，是由內(nèi)而外的保養(yǎng)”么?所以面對半瓶酒，我們應(yīng)該怎么說?——還有半瓶酒。
3、仿照例句，以“美”為話題，另造二個(gè)句子。
愛，是冬日里的一縷陽光，是饑餓時(shí)的一塊面包。
美，是______________，______________。
美，是______________，______________。
【明確】如：美，是藍(lán)天上的一朵白云。美，是沙漠中的一片綠洲。
4、結(jié)合“晚秋的景色是最美好的”這句拉丁諺語，談?wù)剬χ醒腚娨暸_“夕陽紅”節(jié)目中“最美不過夕陽紅”含義的理解。
【明確】這里的秋天與夕陽紅都象征老年。夕陽瑰麗多姿，溫馨從容，老人盡管歲至暮年，但是，因?yàn)樽黠L(fēng)優(yōu)雅，生活充實(shí)，其風(fēng)采依然屬人世間至善至美者。
中學(xué)優(yōu)秀語文教案2
教學(xué)目標(biāo)
1、理解閱讀文學(xué)作品對人的成長的意義，培養(yǎng)熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國的感情。
2、朗讀感受本文優(yōu)美的語言，體會文章蘊(yùn)含的豐富的情感。
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生搜索有關(guān)作者的資料。
2、自學(xué)字詞，按照一般預(yù)習(xí)要求閱讀課文：概括主要內(nèi)容，推測寫作意圖，感受文章特色
3、圈出文中大量運(yùn)用的成語與名言佳句，理解其意思。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣：
播放配套光盤中的POWERPOINT，或者其他電影片段。自由談?wù)搶Α度龂萘x》的感受，教師引述課文相關(guān)片段進(jìn)行小結(jié)。
(播放有問題可用realplay)
二、自學(xué)成果檢查交流
1、介紹作者：
指名學(xué)生朗讀自己搜索的作者資料，教師投影作者的照片。
(xp的系統(tǒng)就用幻燈方式，不然可用豪杰大眼睛、Acdsee等件放大)
2、檢查字詞
教師根據(jù)《附錄三》的字詞，適當(dāng)補(bǔ)充制作POWERPOINT。學(xué)生在自備本上完成練習(xí)。教師投影出示答案，學(xué)生互批。
中學(xué)優(yōu)秀語文教案3
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)本文說古道今，運(yùn)用神話故事、傳說和數(shù)據(jù)說明事物的方法。
二、了解死海的特點(diǎn)及其原因，認(rèn)識準(zhǔn)確數(shù)據(jù)的說明作用。
教學(xué)設(shè)想
一、采用“導(dǎo)讀法”，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，明白事物的發(fā)展變化。
二、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、課前預(yù)習(xí)(出示小黑板)：
1解釋詞語：〔安然無恙〕恙，讀yàng，平安無事的樣子，沒有遭受什么病害或?yàn)?zāi)禍。〔怙惡不悛〕怙(hù)，依靠，憑借;悛(quān)，不讀(jùn)，改過，悔改;一貫作惡，不肯悔改。〔執(zhí)迷不悟〕執(zhí)，堅(jiān)持;迷，迷惑;堅(jiān)持錯(cuò)誤而不覺悟。〔諭告〕告訴，使人知道。
2下列解釋是“死”的義項(xiàng)。請?jiān)谙铝芯渥又羞x擇與之相應(yīng)的義項(xiàng)，填在后面的括號里。
A失生去命B不顧性命、堅(jiān)決C不活動、不靈活D不通的E指“干涸”F固板G沒有生物
①那時(shí)，死海真的要死了!(A、E)
②這大概就是“死海”得名的原因吧!(G)
③……真是“死海不死。(G、A)
④……受神楸S櫻屢淹不死?A)
二、導(dǎo)入新課
《死海不死》是一篇介紹地理知識的說明文。它以生動活潑的形式說古道今，舉實(shí)例，引傳說，列數(shù)據(jù)，通俗地向讀者介紹了死海的特征和它的形成過程。“死海不死”這個(gè)標(biāo)題看似矛盾，其實(shí)正抓住了死海的奇異特征，這就是既“死”又“不死”。全文寫得有條不紊，饒有趣味。
三、分析課文
1、請同學(xué)們速讀課文，然后寫出這篇文章的結(jié)構(gòu)提綱和大意(抽一名學(xué)生上黑板板演，教師訂正)。
第一部分(1—4段)，說明死海的特征：水的咸度很高。
第二部分(5—6段)，說明死海的成因：海水含多種礦物質(zhì)，長期儲存沉積，因而形成“死海”。
第三部分(7—8段)，介紹死海的昨天，今天和明天。
2、結(jié)合課文第一部分，說說文章是怎樣從形象的描繪到科學(xué)的分析，進(jìn)而揭示事物特征的。
學(xué)生討論，教師歸納)在第一部分里，文章先介紹死海的地理位置;接著從水中與岸邊不存在生命活動推測它“得名的原因”;繼而從另一個(gè)角度，通過舉例和援引傳說，把死海浮力之大說得既形象又神奇;最后，綜合“死海”與“死海不死”的特征，作為科學(xué)的說明，從而揭示了死海區(qū)別于其他海的最顯著的特征：海水的咸度很高，所以不適于生物的生存;因?yàn)楹Ｋ谋戎卮笥谌梭w的比重，所以浮力很大，人能自由游弋。這種從形象描繪到科學(xué)分析，進(jìn)而揭示事物特征的方法是說明文常用的方法，值得我們好好學(xué)習(xí)和借鑒。
3、提問：死海是怎樣形成的呢?文章又是怎樣來說明死海的成因?
討論明確：死海水中含有很多礦物質(zhì)，水分不斷蒸發(fā)，礦物質(zhì)沉淀下來，經(jīng)年累月而成為今天最咸的咸水湖。人類對大自然奇跡的認(rèn)識經(jīng)歷了漫長的過程，最后依靠科學(xué)才揭開了大自然的秘密。文章先引用一個(gè)古老的神話傳說，反映了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對死海成因的探索。接著從正面對死海的成因進(jìn)行科學(xué)的解說。從神話的說明到科學(xué)的說明，反映出人類對自然的認(rèn)識過程，讀起來也引人入勝。
4、提問：引用神話傳說，在說明死海中起到什么作用?
總結(jié)：在知識小品中，往往引用一些神話傳說，目的是為了更好地說明事物。離開了這點(diǎn)，旁征博引，為追求增加文采而隨意堆砌材料，濫引趣聞，是不足取的。本文兩段傳說、神話對說明死海的特征起著不同作用。引羅馬統(tǒng)帥狄杜處死俘虜而未得逞的傳說，對說明“死海不死”是一個(gè)很生動的例證。雖說是傳說，卻有史實(shí)作基礎(chǔ)，更主要是符合事物的實(shí)際情況：死海浮力大，人投入海中不會下沉，哪怕是戴上腳鐐手銬的人(傳說中的俘虜是戴鐐銬的)。這種引用不悖事理，反能起到把死海的特征說明得更形象更神奇的作用，增加讀者的閱讀興味。同時(shí)，也從時(shí)間上說明死海存在悠久。
5、提問：課文中為什么要引用大量數(shù)據(jù)?
歸納：知識小品的寫作目的，是為了傳播科學(xué)知識。它雖然可以旁征博引，說古道今，但是，歸根到底還是要讓讀者對說明對象有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識。如第4自然段，說明死海海水浮力大是因?yàn)橄潭群芨摺８叩绞裁闯潭?文章引用了科學(xué)數(shù)據(jù)。用具體數(shù)字表明海水中所含的鹽分(鈉鹽、鈣鹽、鉀鹽)之多，再用一個(gè)比例數(shù)字指名各種鹽類在海水中的比重，這樣“咸度很高”就得到了確切的說明。最后，再用其比重與人體的比重作比較，從而得出人在水中不會下沉的結(jié)論。這幾個(gè)數(shù)字對于說明死海海水浮力之大都有說明效果。讀到這里，真正明白了文章前面所描繪的死海水中沒有魚蝦水草，海邊寸草不生人不會被淹死等奇異現(xiàn)象的科學(xué)道理。
死海不死第二課時(shí)
教學(xué)目的
一、了解有關(guān)海洋知識，培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)的情趣。
二、理解列數(shù)據(jù)的說明方法的作用。
教學(xué)設(shè)想
一、從分析課文題目入手，引導(dǎo)學(xué)生分析作者思路，把握全文內(nèi)容。
二、講清列數(shù)據(jù)的說明方法，是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
三、導(dǎo)入課文，可從講故事入手，也可做實(shí)驗(yàn)比較，以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，大千世界，無奇不有。撲朔迷離、千奇百怪的自然現(xiàn)象，有的謎底至今未曾解開：如安哥拉有條長達(dá)六公里的“香河”，香味飄傳百里開外。隨著人們的認(rèn)識不斷發(fā)展，有的奧秘已經(jīng)揭開，像巴勒斯坦和約旦交界處的“死海”。(加黑字板書，下同)現(xiàn)在，讓我們隨著作者的思想，看看這“海”為什么冠之以“死”字，既是“死“海，標(biāo)題又為什么稱為“不死”的呢?
導(dǎo)入課文也可以實(shí)驗(yàn)開始，一杯白水，一杯濃鹽水，分別放入雞蛋進(jìn)行比較。
二、范讀課文。
一)借助工具書給加黑的字注音，并解釋詞語。
1游弋2安然無恙3氯化鈉4告誡5干涸6執(zhí)迷不悟
(1)yì，(兵船)巡邏。文中指游來游去。(2)yàng，無恙，沒有災(zāi)禍、疾病之類優(yōu)愁的事。形容很平安，沒有受到什么損害。(3)nà，食鹽的化學(xué)名稱。(4)jiè警告、規(guī)勸的意思。(5)hé，水干，枯竭。(6)wù，執(zhí)，固執(zhí);迷，迷惑，對事物分辨不清。形容堅(jiān)持錯(cuò)誤而不覺悟。
二)運(yùn)用下列詞語各造一個(gè)句子。
1安然無恙2告誡3大驚失色4猜測
三)劃分課文段落層次，概括大意。
四)數(shù)字，一般分為確數(shù)和約數(shù)兩種。認(rèn)真閱讀課文，劃出表確數(shù)和約數(shù)的語句，體會它們在文章中的作用。
五、討論作者思路。
劃分課文段落層次，是為了更好地理解課文。怎樣劃分，只要言之有理，自圓其說即成。本文共8小節(jié)，有幾種劃分層次的方法，請同學(xué)們各抒已見。
第一段：1節(jié)，寫死海得名的由來。
第二段：2￣4節(jié)，說明死海不死的緣由。
第三段：5￣6節(jié)，寫死海的成因。
第四段：7￣8節(jié)，寫死海的現(xiàn)狀和未來的情景。
六、新課
1、提問：關(guān)于死海的知識，大家在地理上已接觸過，請大家回憶一下，舉手回答。
2、指名朗讀課文1—3自然段。
提問：作者說是死海，又稱之為“不死“，是不是自相矛盾?是運(yùn)用了什么說明方法來證明“死海不死”呢?
小結(jié)：死海寸草不生，沒有任何生物存在，因此稱之為“死海“。但人浮于水面，不會淹死，因此說“死海不死“。作者運(yùn)用舉例說明的方法，敘說了歷史傳說，證實(shí)了第二節(jié)論斷的正確。
3、齊讀第4自然段。
提問：1公斤棉花和1公斤鐵，誰重?
補(bǔ)充：從數(shù)量上看是一至的，但質(zhì)量上就不相同了。這里有個(gè)比重問題。比重是物理學(xué)名詞，是物體的重量和它的體積的比值。顯然鐵的比重比棉花要大。課文第4節(jié)談到“死海”海水的比重大于人體的比重，人一到海里就漂起來，就不足為怪了。據(jù)有關(guān)資料介紹，死海的海水比一般大海水咸7倍，氯化鈉儲量夠40億人吃兩千年。有不少人家用濃鹽水腌咸鴨蛋，鴨蛋為什么不下沉?就是鹽水的比重大于一般的白水比重的緣故。
4、要求學(xué)生自讀5、6自然段，簡要說出死海的成因。
七、指名講述課文插圖內(nèi)容。
學(xué)習(xí)第四部分;講析說明方法;布置作業(yè)。
1、提問：人們是怎樣開發(fā)死海海水資源的?為什么說“那時(shí)，死海真的`要死了”?
概括：人們在“死海”邊修建工廠、游樂場所，利用海水治病。資源得到了較為充分的利用。(追問：除了課本上談到的作用外，“死海”海水還可以進(jìn)一步開發(fā)、利用，有哪些作用?此問題意在開拓學(xué)生的思維，教師可隨機(jī)點(diǎn)評。)說“真的要死了”，指的是海水的逐漸消失，干涸。
2、集體朗讀7—8自然段。
四、講析說明方法。
1、提問：本文的說明方法有哪幾種?
主要有兩種：舉事例、列數(shù)字。
2、提問：假如把舉例的兩個(gè)神話、傳說刪掉行不行?為什么?
小結(jié)：如去掉兩段事例，讀者也可從中了解到有關(guān)“死海“的知識，但可讀性就減弱了。寫文章總是要給人看的，特別是說明文，僅注意科學(xué)性是不夠的，還應(yīng)該注意文章的生動性、趣味性。
3、運(yùn)用列數(shù)字說明是本文的一個(gè)特點(diǎn)，請大家劃出有關(guān)表確數(shù)和約數(shù)的句子，思考數(shù)字說明的好處。指名學(xué)生朗讀、回答問題。
小結(jié)：說明海水的浮力用的是確數(shù)，這是經(jīng)科學(xué)測算而定的;死海的地理位置、面積也是確數(shù)。運(yùn)用約數(shù)的：“最深的地方大約有四百米”，“每年死海水面下降四十到五十厘米”。運(yùn)用數(shù)字說明的好處，可使被說明的事物具體可信，去掉有關(guān)數(shù)字。或都運(yùn)用約數(shù)，就會使文章的可讀性、可信性大大下降。
指名朗讀課文，要求學(xué)生體會作者的寫作意圖。
六、布置作業(yè)：
1完成文后揣摩、運(yùn)用五，理解“死”的不同含義。
2給課文插圖寫一段說明文字，不少于200個(gè)字。
死海，原來在希伯來語中被稱為“鹽海”，湖面海拔為—400米，是世界陸地的最低點(diǎn)。死海南北長約82公里，東西最寬18公里，平均深146米，最大深度395米，面積1049平方公里。死海含鹽量極高，表層為千分之二百三十一，底層為千分之三百三十二，比一般海水含鹽量高5—8倍。死海湖水比重為1172—1227，而人體比重只有1021—1097，比死海湖水比重小，因此人們可以像躺在床上一樣仰臥在死海水面上，即使不會游泳的人，也不會淹死。
中學(xué)優(yōu)秀語文教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會文章的精妙之處。
2、揣摩體會，對比描寫，了解作用，學(xué)會恰當(dāng)運(yùn)用對比描寫的方法。
3、抓住關(guān)鍵，品味語言，體會作者對馬的人格化的描寫，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。
4、了解作者布封，體會作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、反復(fù)誦讀，語句賞析，培養(yǎng)學(xué)生多角度思維、發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。
2、揣摩體會，對比描寫，了解作用，學(xué)會恰當(dāng)運(yùn)用對比描寫的方法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。
二、有情朗讀，整體感知：
1、有情朗讀：
①教室播放媒體資源中的課文泛讀。
②全體學(xué)生有感情地大聲朗讀課文。
2、整體感知：
①你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬?
(家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬)
②你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)嗎?
(家馬：“馴良”、野馬：“自由奔放”)
③作者對兩種馬各持什么態(tài)度?這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落?
(作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。)
三、合作探究，品讀賞析：
1、合作探究：
①被征服之后的馬具有怎樣的品格?
勇毅。無論是在疆場上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具。
(馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”;人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。)
②馬原本是什么樣的動物呢?
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，熱愛和平;它們?nèi)壕有袆樱瑘F(tuán)結(jié)和睦;相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。
美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。
③如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”?
討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物;“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：
(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵;
(2)指馬從思想上接受服從的觀念，
服從成為馬的天性。
這句話概括了人類對馬所做的一切，表達(dá)了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。)
④“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?
討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。
2、賞讀品味：
請同學(xué)用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句并加以賞讀品味，特別要體會作者對馬的人格化描寫的語句。
表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
(可從內(nèi)容、語言、寫法等方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。)
四、揣摩體會，對比描寫：
1、找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。
(就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其他動物來襯托馬的美貌。)
2、文章在寫馬的美貌時(shí)，與其他動物作了對比，你認(rèn)為其他動物真的很丑嗎?說說你的看法。
(運(yùn)用對比描寫，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)閯游锏耐庑问撬鼈冊诼L進(jìn)化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂優(yōu)劣美丑。)
3、請用對比描寫的方法寫一段話，描繪自己喜歡的動物，并在班級交流。
五、體驗(yàn)拓展，互動釋疑：
1、體驗(yàn)拓展：
①你認(rèn)為人工與天然究竟哪種更美?(可不局限于有關(guān)馬的探討。)
②在你看來，家馬的馴良是天性的嗎?請聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀闶侨绾慰创榜Z良”的。
③在你看來，我們該不該馴化動物呢?
④我們身邊出現(xiàn)的野生動物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢?
⑤假如你是一匹馬，你愿意做哪一種馬呢?你會怎樣想呢?
是的，如果在對生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。
如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。(梁曉聲《如果我為馬》中的片段)
(可各抒己見，可從不同的角度評說，只要言之成理即可。)
2、互動釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的過程中，你還有什么疑問?四人小組提問釋疑，全班交流解決。
六、總結(jié)存儲，拓展延伸：
1、總結(jié)存儲：課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且，字里行間流露著作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情。
2、拓展延伸：
①找出自己最喜歡的語句(段)，并寫好自己的感受。
②課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章并作讀書摘記。
③用對比描寫的方法，描述一個(gè)自己養(yǎng)過或見過的小動物，不少于300字。
中學(xué)優(yōu)秀語文教案5
一、目標(biāo)導(dǎo)引：
1、理清文章的脈絡(luò)，把握文章的內(nèi)容。學(xué)習(xí)小說圍繞看戲這件事，記敘詳略有致，疏密相間的寫法。
2、理解本文景物描寫優(yōu)美，心理描寫細(xì)膩，語言流暢自然的特點(diǎn)。
3、了解本文詞語使用的準(zhǔn)確性，掌握通過人物的語言、行動來刻畫人物。
4、認(rèn)識農(nóng)家小友高尚、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，體會文中所表現(xiàn)的對勞動人民的真摯而深厚的感情。
二、、自主預(yù)習(xí)：
1、童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當(dāng)時(shí)的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗(yàn)。
2、作者介紹及題解：
3、正音：
(歸)省：xǐng 行輩：háng 憚：dàn 絮叨：xùdāo 怠(慢)：dài 攛掇：cuānduō 鳧(水)：fú 潺潺：chán (歌)吹：chūi 蘊(yùn)藻：yùnzǎo (家)眷：juàn 漂渺：piāomiǎo 糾葛：jiūgé
4、補(bǔ)充注釋。
(1)、社戲：社、原指土地神或土地廟。在紹興，“社”是相當(dāng)于“村莊”的區(qū)域名稱;社戲就是社里每年在一定的時(shí)間所演的戲。
(2)、神棚：供神名牌位的涼棚，演社戲時(shí)，搭在戲臺正對面，意思是請這些神看戲。
三、誦讀積累，整體感知：
(一)、范讀課文(或聽磁帶錄音)：
1、 畫記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。
2、用圈點(diǎn)勾畫法標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。
3、了解課文內(nèi)容，體會作者的思想感情。
(二)、學(xué)生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
(教師可適當(dāng)提示：本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分。)本文的線索是到趙莊看戲。
看戲前(1—4段)——看戲中(5—30段)——看戲后(3l一40段)
四、合作探究，平橋“樂”事：
1、“我”是在什么時(shí)令隨母歸省小住平橋村的?
討論明確：清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當(dāng)在春末夏初的時(shí)令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
2、平橋村是怎樣一個(gè)村莊?“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待?表明了村民的什么特點(diǎn)?
討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個(gè)勞動人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊。“在小村里一家的客，幾乎也就是公共的”，村民們因?yàn)椤拔摇钡牡絹恚氐亍霸S可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，民風(fēng)淳樸。
3、“我”在平橋村有哪些樂事?
討論明確：“我們”每天大都掘蚯蚓，穿釣鉤，“伏在河沿上去釣蝦”，“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”。“照例”，表明釣得的蝦總歸“我”吃，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人。“我們”還常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”;小朋友們便不再原諒“我”會讀詩經(jīng)，“全都嘲笑起來了”。這嘲笑是善意的，實(shí)際是鼓勵(lì)“我”大膽些，勇敢些。“我”怕牛，還因此而被嘲笑，卻還跟著去放牛，哪怕去了也只是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”，是多么愿意和這些小朋友在一起，在這放牛被嘲當(dāng)中，更表現(xiàn)出彼此的親密。“我”跟著小朋友放牛，也自有一種很濃的樂趣。
4、本篇題為“社戲”，重在敘寫去看戲，寫這些在平橋村的一般樂事又有什么樣的作用?
討論明確：寫這些小住平橋村的一般樂事，既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂趣，使作品內(nèi)容豐富，具有生活實(shí)感;更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂事，第二部分開頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構(gòu)成遞進(jìn)兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。釣蝦、放牛已是樂趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”自更樂趣無窮。這樣，就為寫最大樂事――看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。
(這一部分寫“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動的環(huán)境，同時(shí)簡寫一些“趣事”，為下文詳寫“看戲”中的趣事作鋪墊。)
五、導(dǎo)撥提煉：
總結(jié)存儲：這樣一個(gè)偏僻的小村莊，卻是“我”的“樂土”。那是因?yàn)椋?/p>
(1)“我”可以免讀“秩秩斯干幽幽南山”一類難懂的書，可以自由歡樂地生活。
(2)這里有許多年齡相仿的小朋友陪著“我”玩，彼此平等，沒有封建禮教的約束。
(3)每天可以釣蝦，放牛，生活豐富多彩，并充滿了友愛和情趣。
六、檢測反饋：
(1)朗讀課文第一部分，在體味中說說自己的童年趣事。
(2)預(yù)習(xí)第二部分，初步體會夏夜航船去看戲途中的景物描寫和表現(xiàn)作用。
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