教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)，那么高一上冊(cè)語(yǔ)文教案有哪些呢？以下是小編整理的一些關(guān)于高一上冊(cè)語(yǔ)文教案，僅供參考。

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇1）

教學(xué)目的：

1、認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

2、掌握一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法

教學(xué)過(guò)程：

語(yǔ)文是什么?

學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是享受生活

很多人都對(duì)語(yǔ)文存在這樣的誤解：學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該是學(xué)校的事;只有在語(yǔ)文課上才是學(xué)語(yǔ)文，只有打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)才是學(xué)語(yǔ)文。這是一種誤解，因?yàn)槠錄](méi)有理解語(yǔ)文最本質(zhì)的東西：語(yǔ)文與生活緊緊相連，是生活給予了語(yǔ)文生命。我們從呱呱而哭，到牙牙學(xué)語(yǔ)，到能夠說(shuō)出令人忍俊不禁的成熟話(huà)語(yǔ)。其實(shí)，當(dāng)我們悉心傾聽(tīng)一個(gè)人的幽幽訴說(shuō)時(shí)，當(dāng)我們沉醉于慷慨激昂的演講時(shí)，當(dāng)我們傾聽(tīng)自己心靈的回音時(shí)，當(dāng)我們復(fù)述一個(gè)幽默的故事時(shí)，當(dāng)我們聚在一起闡述一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，當(dāng)我們消除了誤會(huì)相視一笑時(shí)，我們就是在學(xué)語(yǔ)文嗎?生活處處是語(yǔ)文，語(yǔ)文時(shí)時(shí)是生活。在生活中，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們每時(shí)每刻都能感受到語(yǔ)文和生活并存。語(yǔ)文的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是生活，哪怕是一個(gè)字的書(shū)寫(xiě)，一句話(huà)的誦讀，一個(gè)句子的理解，一個(gè)意思的表達(dá)，一種語(yǔ)氣的運(yùn)用，都與自己的生活息息相關(guān)，這就是我們所說(shuō)的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高不能只依靠語(yǔ)文書(shū)，更要從豐富的生活中去汲取。因此我才說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是享受生活。

語(yǔ)文是文化，更是生活，它存在于時(shí)時(shí)處處，與我們的苦樂(lè)悲歡息息相關(guān)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是享受快樂(lè)的過(guò)程，是享受創(chuàng)造的過(guò)程，更是享受生活的過(guò)程。

一、語(yǔ)文的魅力

(1)投影：語(yǔ)文學(xué)科的魅力在于語(yǔ)音的抑揚(yáng)頓挫，文字的象形意會(huì)，詞語(yǔ)的豐富多彩，話(huà)語(yǔ)的妙趣橫生。--朱學(xué)坤《語(yǔ)文的魅力》

從各個(gè)方面舉例來(lái)說(shuō)明語(yǔ)文的魅力。

舉例1：

漢字有很多意義聯(lián)想的組成部分，不僅有趣，也便于記憶，安，屋頂之下，一個(gè)“女”。表現(xiàn)女性柔弱，不宜在外，“宜室宜家”，才是安全的。

家，屋頂之下，豕表示豬，代表牲畜，說(shuō)明農(nóng)業(yè)社會(huì)里一個(gè)家庭必須有一定的家畜。女和母在古代的甲骨文中這兩個(gè)字基本形狀是一樣的：

母字比女字多了兩個(gè)點(diǎn)。表示乳房，象征著同是女性，不同在于生養(yǎng)和哺育孩子。愁字表示生產(chǎn)力低下的社會(huì)，秋天里人們?yōu)檫^(guò)冬而發(fā)愁。

舉例3：

蘇東坡和佛印和尚是一對(duì)好朋友，常常在一起吟詩(shī)作對(duì)，互為戲謔。有關(guān)他們的趣聞還真不少呢。有一天，兩個(gè)人共同乘船欣賞江上晚景，蘇東坡抬頭一看，忽見(jiàn)岸上有兩條狗正在爭(zhēng)搶一根骨頭，觸景生情，便對(duì)佛印說(shuō)：“我說(shuō)個(gè)對(duì)子給你對(duì)一下，好不好?”佛印說(shuō)：“好啊!”蘇東坡便吟哦道：“狗啃河上骨。”佛印一聽(tīng)，便知曉東坡在作對(duì)暗罵自己。正動(dòng)腦筋準(zhǔn)備回敬一下，一不小心，手中持著題有東坡詩(shī)句的扇子掉到江水中，佛印靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)東坡說(shuō)道：“水漂東坡詩(shī)。”東坡一下子顯得分外尷尬。

還有一次，東坡去拜訪(fǎng)佛印和尚。路過(guò)寺門(mén)時(shí)，忽見(jiàn)一驢拴在山坡上吃草，心中一喜，欲作對(duì)戲弄一下佛印和尚。見(jiàn)到佛印后，東坡有意戲謔道：“禿驢何在?”佛印一聽(tīng)，知道東坡又在出損招作對(duì)罵他，略加思考，手指窗外，道：“東坡吃草”。這一次東坡又未能占到便宜，羞愧萬(wàn)分。

舉例4：

曾國(guó)藩帶領(lǐng)他的湘軍同太平軍打仗，總是打一仗，敗一仗，傷亡很大，特別是鄱陽(yáng)湖一戰(zhàn)，自己的老命也險(xiǎn)些送掉。皇帝知道了，就下了一道斥責(zé)他的圣旨，并且要他把歷次的戰(zhàn)況據(jù)實(shí)奏報(bào)。曾國(guó)藩把歷次戰(zhàn)役的慘敗情況據(jù)實(shí)寫(xiě)上，并在奏章最后用“臣屢戰(zhàn)屢敗，請(qǐng)求處分”這樣一句話(huà)。奏章寫(xiě)好后，他請(qǐng)一位幕友看看。那幕友看了奏章后說(shuō)：“中堂大人，不能這樣寫(xiě)，這樣寫(xiě)皇上是要加罪的。”曾國(guó)藩就向這位幕友請(qǐng)教該怎樣寫(xiě)。幕友沉吟了一會(huì)，提起筆來(lái)，把“屢戰(zhàn)屢敗”這個(gè)句子改了一下。曾國(guó)藩一看，不禁暗暗叫絕。

這一改果然奏效。奏章送上去以后，皇帝覺(jué)得曾國(guó)藩雖然戰(zhàn)敗，但忠心可嘉，非但沒(méi)有拿他問(wèn)罪，反而贊揚(yáng)了他。

屢戰(zhàn)屢敗，消極之至，多次打仗，從無(wú)勝利。屢敗屢戰(zhàn)，積極之至，多次打仗，雖無(wú)勝利，繼續(xù)戰(zhàn)斗。勇氣可嘉，慘烈之至，驚天動(dòng)地。

(2)語(yǔ)文的魅力在于讀和寫(xiě)。

投影：

當(dāng)你靜下心來(lái)，烹一壺清茶，煮一杯咖啡，放一曲悠揚(yáng)的音樂(lè)，打開(kāi)書(shū)卷，一股清幽的書(shū)香撲鼻而來(lái)，書(shū)中世界，洋洋大觀，盡收眼底，可觀宇宙之大，可察品類(lèi)之盛，可神交于古人，可覓知音于今人，豈不雅哉?豈不樂(lè)哉?秀才不出門(mén)，能知天下事，其實(shí)，那是一種品位的提升。

寫(xiě)可以暢敘幽情，寫(xiě)可以?xún)艋撵`，升華理想，寫(xiě)可以感化同類(lèi)，啟迪世人，寫(xiě)可以展露才華，獲得知音，甚至可以寫(xiě)出百世之典范：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，當(dāng)自己的文章能為老百姓做點(diǎn)什么的時(shí)候，這就是“不朽之盛事”!

二、熱愛(ài)語(yǔ)文、學(xué)好語(yǔ)文

從以下五個(gè)方面談如何學(xué)好語(yǔ)文。

1、興趣，興趣是的老師。

孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”這也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。

只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去。

2、習(xí)慣，習(xí)慣是恒久的保證。

要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。多看一些書(shū)，可以培養(yǎng)語(yǔ)感，還能學(xué)到不少文學(xué)常識(shí)，以及一些新鮮有趣的觀點(diǎn)。現(xiàn)在的語(yǔ)文考試，閱讀占了相當(dāng)大的比例。不僅有文言文閱讀，還有科技文、現(xiàn)代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統(tǒng)統(tǒng)培養(yǎng)起來(lái)是根本不可能的事，只能靠課外的努力。

現(xiàn)在作文的一個(gè)很重要的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)就是是否有創(chuàng)新、有與眾不同的見(jiàn)解。這樣的見(jiàn)解，往往不是憑空就可以產(chǎn)生的。它取決于你的閱歷、你的人生體會(huì)。對(duì)我們中的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，生活就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩點(diǎn)一線(xiàn)，很少有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)到更廣闊的世界。因此讀書(shū)看報(bào)就不失為一條捷徑。而在時(shí)間金錢(qián)都有所限制的情況下，看書(shū)更不愧為捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放松自己的好伴侶。

在寫(xiě)作方面，除了多看書(shū)看報(bào)外，還可適當(dāng)記點(diǎn)日記周記之類(lèi)，鍛煉文筆，久而久之，就會(huì)越寫(xiě)越順。一些喜歡聽(tīng)歌的同學(xué)常常會(huì)記些喜歡的歌詞，在寫(xiě)作時(shí)用一用，還真不愧為一種好辦法，最起碼在語(yǔ)言上就占了不少優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，也可以背一些優(yōu)美的句子，使它們轉(zhuǎn)化成自己的東西，常記常用，寫(xiě)作水平自然會(huì)有所提高。總之，語(yǔ)文就像中藥，越熬越有味。當(dāng)有一天你發(fā)現(xiàn)，自己的“感覺(jué)”越來(lái)越準(zhǔn)了時(shí)，你的努力就已經(jīng)得到了回報(bào)。

3、明確自己所要掌握的高考能力要求和知識(shí)要點(diǎn)，明確考試的形式和試卷結(jié)構(gòu)，明確相應(yīng)的對(duì)策，平時(shí)注意積累，做個(gè)學(xué)習(xí)的有心人。

高考語(yǔ)文把語(yǔ)文的能力要求劃分為五個(gè)層級(jí)，即識(shí)記、理解、分析綜合、應(yīng)用、鑒賞評(píng)析。五個(gè)能力層級(jí)均有難易不同的考查。語(yǔ)文知識(shí)要求包括五大方面：(1)語(yǔ)言知識(shí)及其運(yùn)用(2)文學(xué)常識(shí)及文學(xué)鑒賞(3)文言文閱讀(4)現(xiàn)代文閱讀(5)寫(xiě)作。每項(xiàng)知識(shí)的具體內(nèi)容要求更應(yīng)認(rèn)真了解。至于試卷形式和結(jié)構(gòu)在練習(xí)中就可了解，不必太費(fèi)心思。了解了這些就好比航船有了目標(biāo)和航線(xiàn)，就不愁到達(dá)不了目的地了。

4、書(shū)寫(xiě)

書(shū)寫(xiě)的要求是規(guī)范和工整。舉例向?qū)W生說(shuō)明書(shū)寫(xiě)對(duì)語(yǔ)文成績(jī)的影響。

5、使用工具書(shū)。

做拼音題時(shí)，就翻翻《新華字典》，把自己以前讀得不準(zhǔn)確的字記在一個(gè)小本子上，考前再看一看，印象就比較深。另外，平時(shí)聽(tīng)新聞時(shí)也可多留一個(gè)心眼，注意聽(tīng)聽(tīng)播音員的發(fā)音，碰到哪個(gè)字他發(fā)得和你不一樣，就記下來(lái)，查查字典，看是他發(fā)得對(duì)還是你發(fā)得對(duì)，這樣做印象特別深。做詞語(yǔ)用法的題目時(shí)，就翻《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》或《成語(yǔ)詞典》。不要局限在要查的那個(gè)詞上，能把前后的詞都看一下，既能通過(guò)比較加深印象，又能同時(shí)學(xué)到不少新詞。這個(gè)工作能每天都做，每天記幾個(gè)，積少成多。

語(yǔ)文是論語(yǔ)說(shuō)文的孔子;是逍遙云游的莊周;是投江求索的屈子啊;是壯心不已的曹孟德;她還是編織夢(mèng)幻的安徒生!

語(yǔ)文是李太白的將進(jìn)酒;是蘇東坡的明月幾時(shí)有;是關(guān)漢卿的竇娥冤;是吳承恩的西游記;是巴爾扎克的人間喜劇!

語(yǔ)文是一望無(wú)際的蒹葭蒼蒼，是珠落玉盤(pán)的琵琶，是諸葛孔明的錦囊妙計(jì)，是用自己美麗、豐韻、嬌媚換取人生體驗(yàn)的瑪?shù)贍柕隆?/p>

語(yǔ)文是眩目的先秦散文、諸子百家;是皎皎的漢宮秋月、賦體先賢;是小橋流水人家里的雜劇;是誰(shuí)解其中味里的紅樓一夢(mèng);是一千人眼中不同的哈姆雷特!

語(yǔ)文是滋養(yǎng)生命、凈化心靈的營(yíng)養(yǎng);是喚起良知、增加善念的召喚;是遠(yuǎn)離雞蟲(chóng)得失和無(wú)謂爭(zhēng)斗的規(guī)勸;是高度凝練、充滿(mǎn)智慧的表達(dá);是愉悅、輕逸、趣味、莞爾??

語(yǔ)文是殿堂，巍峨而冷峻;是大廈，文明而莊嚴(yán);有著一條條迷人的雨線(xiàn)，每一根線(xiàn)條都洋溢著生命的真諦。語(yǔ)文是鮮花，悅目而幽香;是你的后花園，豐潤(rùn)而嫵媚;有著一串串詩(shī)意的憂(yōu)傷、溫暖、清涼。

語(yǔ)文很重要。它不僅是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)、工作和生活的工具，而且還負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和人類(lèi)綿綿不絕的文明;語(yǔ)文學(xué)科不僅是工具性學(xué)科，而且對(duì)形成一個(gè)人的品格一個(gè)人的底蘊(yùn)、培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。

生活處處有語(yǔ)文

語(yǔ)文在現(xiàn)代，成了每個(gè)人生活中必須有可缺的一部分，可見(jiàn)語(yǔ)文之魅力，語(yǔ)文之精彩。語(yǔ)文并不只是一本書(shū)，也不只是一段話(huà)，而是生活。每天人們的口語(yǔ)交流，報(bào)紙上的各類(lèi)信息，電視上鋪天蓋地的廣告，還僅僅是生活中的一小部分的語(yǔ)文。語(yǔ)文是上下幾千年，縱橫千萬(wàn)里的記錄者，語(yǔ)文是生活的真實(shí)縮影。

有人說(shuō)，語(yǔ)文是快樂(lè)的，這里有活生生的人，有曲折的故事，有詼諧的語(yǔ)言-------有人說(shuō)，語(yǔ)文是美麗的，這里有美麗的風(fēng)景如“春天”，有美麗的父愛(ài)如“背影”，有美麗的書(shū)法如“蘭亭”--------有人說(shuō)，語(yǔ)文是人生，一篇真情的文章，一席精彩的話(huà)語(yǔ)，一腔圓潤(rùn)的朗誦，一手美妙的字跡------都能改變我們的人生。有人說(shuō)，語(yǔ)文是飽含生命的，它讓我們感到生命脈搏的跳動(dòng)。總之，語(yǔ)文是如此之精彩。

語(yǔ)文無(wú)處不在，我們總能不自覺(jué)時(shí)接觸語(yǔ)文。看到繁花滿(mǎn)地，就想到“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”看到驕陽(yáng)如火，蟬聲?shū)Q叫時(shí)，就會(huì)想起“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”當(dāng)荷花亭亭玉立，荷葉無(wú)邊，會(huì)想起：“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”朋友相聚，又要告別，心中便于工作會(huì)念起“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。”語(yǔ)文，真是太精彩了!

語(yǔ)文陪伴著代代人，真實(shí)地記錄了一個(gè)又一個(gè)腳印。正因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)文，我們的智慧火花才會(huì)閃現(xiàn)，我們創(chuàng)作的熱情才會(huì)激昂。語(yǔ)文在生活中，不斷地讓我們體驗(yàn)，給我們啟迪。

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇2）

【教學(xué)目標(biāo)】

1、有感情地朗讀全詩(shī)，學(xué)習(xí)、把握詩(shī)中的節(jié)奏和旋律，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的能力。

2、通過(guò)分析人物形象，理清詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò)，體驗(yàn)詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民真摯、熱烈的感情以及對(duì)舊世界的仇恨和詛咒，提高審美能力。

3、認(rèn)識(shí)本詩(shī)通過(guò)記事寫(xiě)人以及直抒胸臆的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)對(duì)比、反復(fù)、排比等表現(xiàn)方法。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：

⑴通過(guò)分析人物形象，理清詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò)，體驗(yàn)詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民真摯、熱烈的感情以及對(duì)舊世界的仇恨和詛咒。

⑵學(xué)習(xí)排比、反復(fù)、對(duì)比等修辭手法在詩(shī)中的運(yùn)用和作用。

2、難點(diǎn)：

使學(xué)生感知作者包含在詩(shī)歌中的真情實(shí)感，體會(huì)作者用情作詩(shī)的方法和重要性。

【教學(xué)方法】

誦讀──鑒賞──討論分析──合作探究。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

1、有感情地朗讀全詩(shī)。

2、理清詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu)。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、導(dǎo)入

艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。代表性詩(shī)篇除課文外，還有《光的贊歌》、《我愛(ài)這土地》、《給烏蘭諾娃》、《礁石》等。

1932年，艾青加入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。7月因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步的美術(shù)活動(dòng)而被捕，國(guó)民黨政府以“危害民國(guó)緊急治罪法”、“_政府”罪判處艾青有期徒刑六年。被捕之后，獄中生活使他由繪畫(huà)轉(zhuǎn)向了新詩(shī)寫(xiě)作。《大堰河──我的保姆》就是這樣誕生的。1933年1月的一天早晨，牢房陰冷，鐵窗臨風(fēng)，窗外曉雪飛舞，望著漫天飛舞的雪花，這位只有二十三歲的詩(shī)人，不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆，思念感激之情沖擊著詩(shī)人的心。這是詩(shī)人第一次用“艾青”這個(gè)名字呈現(xiàn)給中國(guó)勞苦大眾的一首贊美詩(shī)。它在《春光》雜志一卷三期上發(fā)表之后，立即轟動(dòng)了全國(guó)，并受到了茅盾、胡風(fēng)等文學(xué)前輩的好評(píng)。

二、整體感知，理清思路

1、播放本詩(shī)朗讀錄音帶，以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣。

2、學(xué)生試讀，除要求準(zhǔn)確、清楚之外，還要注意表達(dá)出本詩(shī)的節(jié)奏和旋律。

3、理出本詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu)，初步說(shuō)出大堰河形象特征：

第一部分(1～3節(jié))懷念痛悼──身世悲苦低微。

第二部分(4～8節(jié))眷念感激──勤勞善良無(wú)私。

第三部分(9～11節(jié))同情控訴──命運(yùn)悲慘。

第四部分(12～13節(jié))謳歌贊美──靈魂高尚。

三、深入研究，體會(huì)構(gòu)思特點(diǎn)

詩(shī)人在構(gòu)思本詩(shī)時(shí)，把自己起伏的思緒，奔騰的激情作為最主要的依據(jù)，時(shí)而記人寫(xiě)事，時(shí)而直抒胸臆;時(shí)而回憶歷史，進(jìn)而直面現(xiàn)實(shí);時(shí)而寫(xiě)保姆，時(shí)而寫(xiě)詩(shī)人自己;時(shí)而詳寫(xiě)，時(shí)而略寫(xiě)，任意揮灑，無(wú)拘無(wú)束。請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)明。在充分討論的基礎(chǔ)上，可作如下的歸納：

第一部分，詩(shī)人告訴我們，由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生，這是寫(xiě)本詩(shī)的導(dǎo)火線(xiàn)。在具體安排上，卻一開(kāi)始交代大堰河與我的關(guān)系，她沒(méi)有姓，沒(méi)有名，缺少獨(dú)立的人格。這樣的安排是為了突出詩(shī)人強(qiáng)烈的感情，給人留下深刻的印象。

第二部分，在激情的推動(dòng)下，回憶大堰河對(duì)我的撫愛(ài)。為了充分地表現(xiàn)這種愛(ài)，詩(shī)人不惜筆墨進(jìn)行鋪排，又寫(xiě)他在自己家里的陌生、忸怩之感襯托大堰河的可親可敬。

第三部分，用敘述方法，寫(xiě)大堰河死后的凄涼和一家人的悲慘遭遇。這是詩(shī)人最感痛苦的事。他用舒緩的筆調(diào)，邊敘述，邊嘆息，更顯得沉痛。

第四部分，用呼告的手法，直抒胸臆，把詩(shī)中的感情推向。詩(shī)人的感情到了極致，往往要拋棄具體的敘述或描寫(xiě)，借助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山噴發(fā)似的激情，第12、13節(jié)便是明證。第13節(jié)，感情烈，語(yǔ)句卻最少。詩(shī)人的選擇是正確的，語(yǔ)言羅嗦，就難以充分表現(xiàn)自己心中的強(qiáng)烈的激情。

四、分段朗讀，揣摩體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏和旋律

朗讀提示：

第一部分：第1、2節(jié)充滿(mǎn)懷念和同情，語(yǔ)調(diào)舒緩。第3節(jié)，感情沉痛、悲哀，語(yǔ)調(diào)低沉、有力。

第二部分，著重寫(xiě)回憶，感情上時(shí)喜時(shí)悲，變化不定。朗讀時(shí)也要隨之節(jié)奏多變，構(gòu)成變化多端的旋律。

第三部分，寫(xiě)大堰河死的凄涼，節(jié)奏應(yīng)放慢。

第四部分，是獻(xiàn)給大堰河的贊美詩(shī)，感情熾熱，因而要節(jié)奏強(qiáng)烈，旋律加快。最后一節(jié)，詩(shī)人的感情已走向_，朗讀時(shí)也應(yīng)熱情奔放，把火山噴發(fā)似的感情傳達(dá)出來(lái)。

五、課堂小結(jié)

這節(jié)課主要對(duì)作者艾青做了大致了解，初步體會(huì)了詩(shī)歌的韻律節(jié)奏，初涉了詩(shī)歌所表達(dá)的感情。通過(guò)反復(fù)朗讀，對(duì)詩(shī)歌的層次及層意有了基本了解，理清了詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。

六、布置作業(yè)

課外反復(fù)朗讀課文，注意思考作者從哪些角度對(duì)大堰河進(jìn)行塑造這一問(wèn)題。

第二課時(shí)

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

1、分析大堰河的形象。

2、分析詩(shī)歌的表現(xiàn)特點(diǎn)。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、討論分析大堰河形象

1、布置預(yù)習(xí)思考題：

⑴從哪些地方表現(xiàn)出大堰河對(duì)詩(shī)人有慈母般的愛(ài)?

⑵大堰河的勤勞純樸、寬厚善良、只求奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)在哪些地方表現(xiàn)出來(lái)?

⑶為什么說(shuō)大堰河的形象意義決不僅僅是對(duì)大堰河個(gè)人的謳歌與贊美?

⑷本詩(shī)除了通過(guò)對(duì)大堰河形象的塑造進(jìn)行抒情外，還采用直抒胸臆的方法進(jìn)行抒情。這具體表現(xiàn)在何處?

2、根據(jù)預(yù)習(xí)提綱，學(xué)生自學(xué)，再分小組討論。討論后，每組派代表一名回答一題，經(jīng)師生評(píng)議、補(bǔ)充，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，加深對(duì)課文的理解。

〖參考答案〗

第1題：主要表現(xiàn)在第4、5、8節(jié)里。在第4節(jié)，用八個(gè)排比句集中寫(xiě)大堰河對(duì)乳兒的愛(ài)。這八句實(shí)在是八個(gè)出色的細(xì)節(jié)，把她的愛(ài)心寫(xiě)得非常具體、充分。“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”兩句首尾反復(fù)，起了點(diǎn)化、強(qiáng)調(diào)感情的作用。在第5節(jié)，敘寫(xiě)“我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里”之后，發(fā)問(wèn)道：“啊，大堰河，你為什么要哭?”顯而易見(jiàn)，從哭聲中傳達(dá)出來(lái)的是對(duì)乳兒的愛(ài)。這種間接表現(xiàn)的方法是十分有力的。在第8節(jié)，進(jìn)一步寫(xiě)大堰河對(duì)乳兒之愛(ài)，其細(xì)節(jié)有切糖、夸畫(huà)、贊兒、夢(mèng)做“婆婆”等。特別是那個(gè)夢(mèng)，表現(xiàn)她具有美麗、豐富的內(nèi)心世界，寫(xiě)得浪漫，富有幻想、激情。日有所思，夜有所夢(mèng)。愛(ài)至極致，不禁做起夢(mèng)來(lái)。她的夢(mèng)可以看作對(duì)乳兒的祝福，當(dāng)然也表現(xiàn)出她個(gè)人的精神要求。不過(guò)，她很本分，知道自己地位低下，不配享受這幸福，所以她不敢把夢(mèng)對(duì)人說(shuō)。

第2題：在第4節(jié)，描寫(xiě)她在家整天做家務(wù)，帶孩子，忙得不可開(kāi)交，在第7節(jié)，用6個(gè)排比句集中寫(xiě)她在乳兒家勞動(dòng)，年復(fù)一年，始終“含著笑”，顯得那樣勤勞純樸，寬厚善良。為了乳兒，為了一家人的生活，洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥曬豆……什么都肯干，表現(xiàn)出無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

第3題：大堰河的性格特征和不幸遭遇，在舊社會(huì)頗有典型性。詩(shī)人在第12節(jié)里明確寫(xiě)道：這首詩(shī)是“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子。”由此可見(jiàn)，“大堰河”是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的化身，是人類(lèi)的保姆。詩(shī)人對(duì)她的謳歌和贊美，實(shí)質(zhì)上是對(duì)廣大勞動(dòng)?jì)D女的謳歌和贊美。

第4題：第1、2、12、13節(jié)都是詩(shī)人直抒胸臆。

3、討論小結(jié)：

這首詩(shī)選擇了大堰河若干生活片段，一系列細(xì)節(jié)，多側(cè)面地展示了她豐富的個(gè)性。大堰河勤勞純樸、善良無(wú)私，在她身上概括了千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的共同品質(zhì)，她的悲劇命運(yùn)很有典型性。通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深切同情，也表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)的憤怒控訴。

二、賞析詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)

1、是借敘事抒情。這首詩(shī)幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實(shí)存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫(huà)面，由詩(shī)人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩(shī)句，給人強(qiáng)烈的畫(huà)面感和情感沖擊力。例如詩(shī)的第4節(jié)，詩(shī)人連續(xù)用8個(gè)排比句，每一句都是一個(gè)大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)、貧苦的農(nóng)村婦女形象，在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的懷念、贊美、愛(ài)戴之情。

2、是對(duì)比、反復(fù)、排比修辭手法的運(yùn)用。

提問(wèn)：本詩(shī)哪些地方運(yùn)用了上述手法?舉出例子后，請(qǐng)談?wù)勊鼈兯鸬淖饔谩?/p>

明確：學(xué)生可從重點(diǎn)語(yǔ)段如第4節(jié)中的八個(gè)排比句，第7節(jié)中六個(gè)排比句，第4、6、7、8、9、11節(jié)開(kāi)頭和結(jié)尾詩(shī)句的反復(fù)，第4、6節(jié)的對(duì)比等來(lái)回答。

妙用對(duì)比：兩個(gè)家庭生活對(duì)比，體現(xiàn)社會(huì)制度不合理;兩家的不同待遇對(duì)比，顯示詩(shī)人的愛(ài)憎;生前的操勞和死后的凄慘;美麗夢(mèng)境和凄慘死亡對(duì)比，深刻表現(xiàn)了文章主題。

大量反復(fù)：表現(xiàn)特有的感情，使詩(shī)句一唱三嘆，增強(qiáng)表達(dá)效果。

多次排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。

三、激活思維，探究閱讀

(學(xué)生自由發(fā)言，答案不盡一致，但只要有閃光點(diǎn)，教師都給予肯定和贊許)

探究課題：

關(guān)于“紫色的靈魂”的理解：

觀點(diǎn)一：紫色是悲哀、不幸或傷痛、死亡的象征。

觀點(diǎn)二：紫色應(yīng)是高貴的象征。

觀點(diǎn)三：特級(jí)教師韓軍則認(rèn)為：“痛苦”和“高貴”不矛盾，靈魂因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”!

四、課堂小結(jié)

本節(jié)課通過(guò)對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題的探討進(jìn)一步了解了人物形象和體會(huì)了作者的思想情感，并分析了該詩(shī)的藝術(shù)特色。這是一首抒情性很強(qiáng)的詩(shī)歌，但并不排斥敘事，甚至是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，因此一定要讓學(xué)生反復(fù)閱讀，充分體會(huì)詩(shī)人滿(mǎn)懷的激情。多種修辭手法的運(yùn)用也是此詩(shī)一大特點(diǎn)，教師可以讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中體會(huì)并學(xué)習(xí)這些修辭手法。

五、布置作業(yè)(二選一)

1、復(fù)習(xí)課文所學(xué)，聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)，給母親寫(xiě)首頌歌。

2、課外閱讀艾青詩(shī)作《我愛(ài)這土地》、《礁石》、《給烏蘭諾娃》等，寫(xiě)一篇評(píng)論談?wù)勀銓?duì)艾青詩(shī)的認(rèn)識(shí)。

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇3）

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2.感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

重、難點(diǎn)：

情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。

課時(shí)安排 2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

1.簡(jiǎn)介作者沈從文

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對(duì)人生的隱憂(yōu)和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

2.《邊城》情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”

3.人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。

二、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

以翠翠的心理活動(dòng)為主線(xiàn)，師生討論下列問(wèn)題：

1.第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾龋挥傻酶械健氨”〉钠鄾觥薄?/p>

2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。)

明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?

明確：翠翠懷著滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

5.翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義?為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么?

明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

6.當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話(huà)該如何理解?她可能生誰(shuí)的氣呢?

明確：一個(gè)思春少女的感情。

7.翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”?老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?

明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に墒窍氲酵夤也坏剿龝r(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。

三、分析討論

作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

1.翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

2.翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

3.天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂(yōu)傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

四、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

五、教師總結(jié)

六、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)?又有何作用? (提示：文中集中描寫(xiě)的有四處——景情結(jié)合、烘托 )

教案點(diǎn)評(píng)：

本教案以介紹沈從文和《邊城》情節(jié)導(dǎo)入，抓住翠翠的心理活動(dòng)，重點(diǎn)分析人物形象和人物情感，感受邊城的人性美。教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生品讀討論為主，教師適當(dāng)點(diǎn)拔。

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇4）

教學(xué)目標(biāo)

1.了解駢文的'兩大特征——對(duì)偶與用典。

2.學(xué)習(xí)體會(huì)本文優(yōu)美的語(yǔ)言及其表達(dá)方式。

3.背誦全文，積累文化知識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)

1.理解本文用典的內(nèi)涵。

2.熟讀本文直至背誦，感受文章的內(nèi)容美和形式美。

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇5）

教學(xué)目標(biāo)：

（以誦讀法學(xué)習(xí)本文）

一、了解駢文的文體特點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的語(yǔ)言。

三、掌握“故”、“盡”、“屬”、“即”等實(shí)詞的義項(xiàng)，體會(huì)“且”、“矣”等虛詞的用法。

四、背誦課文。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)要點(diǎn):

通讀全文，疏通文意

一．導(dǎo)語(yǔ)（幻燈片展示中國(guó)四大名樓）

在我們祖國(guó)這塊神奇的大地上，積淀了五千年的文化遺產(chǎn)，宮殿園林，亭臺(tái)樓閣比比皆是。在眾多的人文景觀中，“中國(guó)古代四大名樓”，因其精美的建筑流傳千古，更因名人的游歷題詩(shī)而具有了特殊的含義。那么有誰(shuí)知道“中國(guó)古代四大名樓”呢？

……

鸛雀樓黃鶴樓岳陽(yáng)樓滕王閣

與四大名樓有關(guān)的名人題詩(shī)，誰(shuí)能例舉一二？

……

1．昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

唐崔顥《黃鶴樓》

2．故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.

送孟浩然之廣陵李白

3．先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

4．欲窮千里目，更上一層樓。

王之渙《登鸛雀樓》

5．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

王勃《滕王閣序》

今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚(yáng)天下的、初唐詩(shī)人王勃一揮而成的《滕王閣序》。

二、王勃、《滕王閣序》寫(xiě)作背景介紹：（幻燈片展示）

1．作者簡(jiǎn)介（學(xué)生回顧曾觀看過(guò)的《唐之韻》）

說(shuō)到王勃，我們就會(huì)想起他的《送杜少府之任蜀州》

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

王勃，唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱(chēng)“王楊盧駱”，亦稱(chēng)“初唐四杰”。他才華早露，未成年即被贊為神童，16歲授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累貶為交趾令。26歲時(shí)，王勃南下探親，路過(guò)南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會(huì)，賦詩(shī)并作序。后在赴探親途中渡海溺水受驚而死。《滕王閣序》遂成為他的“絕唱”。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為論者所欣賞。

三、初讀奇文

1、聽(tīng)（多媒體視頻朗讀）

聽(tīng)課文朗讀，找出生字，看注釋注音。

2、讀(補(bǔ)充：誦讀指導(dǎo)——幻燈片展示）

自讀課文,看注釋?zhuān)滞ㄎ囊?/p>

本文是駢文，基本都是偶句，字?jǐn)?shù)或四或六，也有少數(shù)七字。

四字句的停頓只有一種模式：二二六字句的讀法有五種：

（1）孟學(xué)士/之詞宗（2）臨/帝子之長(zhǎng)洲

（3）鐘鳴/鼎食/之家（4）氣凌/彭澤之樽

（5）扶/凌云/而自惜

七字句的讀法有四種：

（1）襟三江/而帶五湖（2）賓主/盡/東南之美

（3）秋水/共長(zhǎng)天/一色（4）都督/閻公/之雅望

3、測(cè)（幻燈片展示）

做字詞辨析訓(xùn)練。（學(xué)生都參與并輪流回答）

（一）判斷詞語(yǔ)注音、釋義正錯(cuò)

1、襟（）三江上衣、袍子前面的部分

2、躬逢勝餞（）宴會(huì)

3、鶴汀（）水邊平地

4、鳧（）渚鳧：野鴨

5、川澤紆（）迂回曲折

6、孤鶩（）縱橫奔馳，動(dòng)詞

7、迥（）遠(yuǎn)

8、南溟（）海

9、勝筵（）古代席地而坐時(shí)鋪的席子

10、梓（）澤梓樹(shù)，與“桑”相連，借指故鄉(xiāng)

（二）通假字

儼驂腓于上路通“嚴(yán)”,整治。

云銷(xiāo)雨霽通“消”，消散。

所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)通“幾”，預(yù)兆。

（三）古今異義

窮且益堅(jiān)古義：困厄，處境艱難今義：窮困

等終軍之弱冠古義：二十歲今義：無(wú)此意

盛宴難再古義：第二次今義：相當(dāng)于“又”

孟學(xué)士之詞宗古義：掌管文學(xué)撰述的官今義：常用來(lái)指學(xué)位

（四）詞類(lèi)活用

襟三江而帶五湖意動(dòng)，以為襟、為帶

雄州霧列名詞作狀語(yǔ)，像霧那樣

俊采星馳名詞作狀語(yǔ)，像流星那樣

川澤紆其駭矚意動(dòng)，對(duì)感到驚駭

屈賈誼于長(zhǎng)沙使動(dòng)，使屈居

竄梁鴻于海曲使動(dòng)，使竄逃

賓主盡東南之美形容詞活用作名詞

四、作業(yè)。

再讀全文，并背誦《滕王閣詩(shī)》

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1、理清思路

2、重點(diǎn)段落鑒賞

一、再讀奇文

方式：集體齊讀課文

注意：誦讀的節(jié)奏和語(yǔ)氣準(zhǔn)確（回顧:誦讀指導(dǎo)）

步驟：集體齊讀

二、討論與點(diǎn)撥：文章可分為幾部分？（幻燈片展示）

1、明確：文章可分為四部分。

第一部分（1）：概寫(xiě)風(fēng)貌，引出與會(huì)人物。

第二部分（2-3）：三秋時(shí)節(jié)，滕王閣萬(wàn)千氣象和周?chē)淖匀弧⑷宋木坝^。

第三部分（4-5）：寫(xiě)宴會(huì)盛況，抒發(fā)人生感慨。

第四部分（6-7）：嘆知己難遇，勝宴難再。

2、第2、3段描寫(xiě)了哪些內(nèi)容？（討論后明確）

第二段：滕王閣在山水形勝之地。

第三段：登高所見(jiàn)——人煙之勝（富庶祥和）

自然之景（雨后景色—高潮）

生活之樂(lè)及自然情景

三、閱讀與鑒賞（幻燈片展示優(yōu)美圖片）

1、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描繪“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”美景。（當(dāng)堂朗讀）

評(píng)：注意意境和諧美，想象要自然生動(dòng)，色彩要明麗。

落霞自天而下，孤鶩自下而上，故曰齊飛；

秋水碧而連天，長(zhǎng)天凈而映水，故曰一色。

2、前人寫(xiě)水天（或天地）相接景象的句子很多，閱讀下面三句子說(shuō)說(shuō)王勃的句子好在哪里。（自由發(fā)表）

春江潮水連海平，海上明月共潮生（《春江花月夜》）

風(fēng)煙俱凈，天山共色。（《與朱元思書(shū)》）

落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。（《馬射賦》）

四、作業(yè)

1、書(shū)面表達(dá)：把你最欣賞的一兩句話(huà)寫(xiě)成一段情景交融的抒情散文。

2、思考：怎樣看待4、5兩段作者的思想感情？

第三課時(shí)

學(xué)習(xí)要點(diǎn):

1、鑒賞四-五段

2、歸納總結(jié)駢文的特點(diǎn)及本文特點(diǎn)

一、回顧舊課:

抽背2-3段。

二、三讀奇文

1、高聲朗讀四、五段,體會(huì)作者情感。

2、討論:這兩段寫(xiě)了哪些內(nèi)容

（同桌討論后教師幻燈片展示）

第四段：寫(xiě)宴會(huì)盛況——管弦之勝,歌聲之美和宴會(huì)豪華,人物高雅

興盡悲來(lái)——嘆天地之大,宇宙無(wú)窮(反村人之渺小)

人生無(wú)常,盛衰有時(shí),懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)路

第五段：言自己雖時(shí)運(yùn)不濟(jì)，但因之自勉，從消沉中振起，理想、志節(jié)不變

三、鑒賞與拓展:（分組討論，推舉佳作）

1、怎樣看待王勃的思想感情？

師小結(jié)：聯(lián)系際遇。不遇之悲，是對(duì)社會(huì)（“盛世”）現(xiàn)實(shí)的控訴和揭露。既表現(xiàn)出嗟悲嘆老的傷感和見(jiàn)機(jī)知命的消極；又表示自己壯懷白首不移。

失意的悲哀——對(duì)時(shí)代的抨擊；

寫(xiě)積極的壯懷——表現(xiàn)出一種用世的樂(lè)觀。

2、人生難免失意，中國(guó)歷史上許多文人都遭逢過(guò)失意，他們作出了怎樣的選擇？你如何評(píng)價(jià)？如何選擇？（目的讓學(xué)生以積極的態(tài)度對(duì)待人生）

四、討論與點(diǎn)撥

歸納駢文有何特點(diǎn)？有什么缺點(diǎn)？（分組討論，推選回答）

從六朝到初唐，駢文統(tǒng)治了文壇，其特點(diǎn)是：要求通篇文章結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱(chēng)，詞語(yǔ)對(duì)偶。在聲韻上講究運(yùn)用平仄，音律和諧，修辭上注意藻辭和用典。

注重形式，排比事典，使人難以理解。如本文為硬湊四六對(duì)句，把楊得意縮為楊意，徐孺子略為徐孺，早被前人指為荒謬。但對(duì)本文來(lái)說(shuō)白玉微瑕，文中對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的感受認(rèn)識(shí)，是駢文僵化凝固的形式無(wú)法束縛住的，作者如同戴著鐐銬跳舞，在束縛中表現(xiàn)自己高超的'技巧。

五、小結(jié)與鞏固（幻燈片展示）

1，韓愈曾說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，則滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)。”

朗讀全文，再次體會(huì)文章的優(yōu)美動(dòng)人之處。并思考本文寫(xiě)作的特點(diǎn)。

（句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明／駢儷藻飾，辭系華美／運(yùn)用典故，簡(jiǎn)練含蓄）

2、仿照課文中句式，寫(xiě)對(duì)偶句

A：滕王閣中，高朋滿(mǎn)座——————————

B：見(jiàn)秋水之浩淼————————

學(xué)生意見(jiàn)匯總：A都督宴上，勝友如云

B望長(zhǎng)天之明徹／望高閣之巍峨

六、課后作業(yè)

1、找一下，文中運(yùn)用了哪些典故、哪些成語(yǔ)？并積累。

2、背誦并默寫(xiě)全文。

[教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明]

本文被選入魯人版第四冊(cè)“感受藝術(shù)之美”單元。所以教學(xué)設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生理解本文情感的基礎(chǔ)上，品味作品的優(yōu)美語(yǔ)言。

朗讀教學(xué)，既是傳統(tǒng)的，又是時(shí)興的；既是語(yǔ)感的，又是技能的；既是文學(xué)的，又是審美的。本教學(xué)設(shè)計(jì)重視朗讀和默讀，加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)教讀活動(dòng)、析讀活動(dòng)、品讀活動(dòng)、聽(tīng)讀活動(dòng)及說(shuō)讀活動(dòng)等不同的朗讀活動(dòng)形式，使這節(jié)課充滿(mǎn)瑯瑯讀書(shū)聲，從而在美讀中鑒賞了駢文之美。

不要求學(xué)生看有關(guān)的參考資料，以免“先入為主”，在名家的分析面前喪失了自我閱讀的勇氣和信心。“我思故我在”，相信“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇6）

《琵琶行》教案

教學(xué)目的

1、欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，

2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。

3.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)

理解作者對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)以及是如何將樂(lè)曲的情調(diào)和演奏者、聽(tīng)者的感情融為一體。

課時(shí)安排：三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)

一、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景

1、簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充

白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書(shū)時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》(離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。)到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書(shū)。白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。寫(xiě)下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱(chēng)為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景

白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書(shū)皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。

3、本文屬于樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)介樂(lè)府：樂(lè)府本是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的'指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。

4.關(guān)于歌、行、引:

《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《長(zhǎng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂(lè)府，是樂(lè)府名曲之一。篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。

《琵琶行》練習(xí)題

1.加點(diǎn)字古今意義相同的一組是 ( )

A.明年秋。 因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。

B.鐵騎突出刀槍鳴。 整頓衣裳起斂容。

C.老大嫁作商人婦。 去來(lái)江口守空船。

D.曲終收撥當(dāng)心畫(huà)。 終歲不聞絲竹聲。

2.加點(diǎn)字用法完全相同的一項(xiàng)是 ( )

A.使快彈數(shù)曲。 一曲紅綃不知數(shù)。

B.自言本是京城女。 同是天涯淪落人。

C.輕攏慢捻抹復(fù)挑。 商人重利輕別離。

D.滿(mǎn)座重聞皆掩泣。 座中泣下誰(shuí)最多。

3.介賓短語(yǔ)后置的一項(xiàng)是 ( )

A.嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。

B.張良具告以事。

C.季氏將有事于顓臾。

D.今夫顓臾，固而近于費(fèi)。

4.不含有名詞作狀語(yǔ)用法的一項(xiàng)是 ( )

《琵琶行》測(cè)試

1.掌握下列字音字義。

湓pén(江名) 賈gǔ(商人) 思sì(名詞，思緒)

舫fǎng(船) 蝦蟆há mó 鈿diàn(用金片做成的花朵形的裝飾品)

篦bì(用竹子做成的梳頭用具) 嘔啞ōu yā(象聲詞，樂(lè)聲嘈雜)

嘲哳zhāo zhā(象聲詞，聲音細(xì)碎) 嘈cáo(聲音粗重)

2.下列各句中加線(xiàn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是：( )

A.使快彈數(shù)曲 快：趕快

B.醉不成歡慘將別 慘：悲傷

C.鈿頭銀蓖擊節(jié)碎 節(jié)：節(jié)拍

D.如聽(tīng)仙樂(lè)身暫明 暫：忽然

3.下列各句中加線(xiàn)的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思完全不相同的一項(xiàng)是：( )

①明年秋，送客湓浦口 ②因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之

③似乎平生不得志 ④整頓衣裳起斂容

⑤暮去朝來(lái)顏色故 ⑥我從去年辭帝京

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇7）

教學(xué)目標(biāo)

(一) 通過(guò)閱讀欣賞，了解中國(guó)古典詩(shī)歌敘事詩(shī)的基本特征。把握詩(shī)歌主要情節(jié)和人物。理解“賦、比、興”藝術(shù)手法表現(xiàn)的藝術(shù)效果，培養(yǎng)結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。

(二) 理解掌握文中的“復(fù)詞偏義”和“見(jiàn)、相”等詞的特殊用法。

(三) 深刻了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。培養(yǎng)學(xué)生美好的道德情操

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

(一) 重點(diǎn)：對(duì)文中的“復(fù)詞偏義”和“見(jiàn)、相”等詞的特殊用法的理解;對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握;對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。

(二) 難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。

教學(xué)設(shè)想與步驟

(一) 布置預(yù)習(xí)。要求學(xué)生借助課文注解和工具書(shū)掃清文字障礙，疏通文意，概括詩(shī)歌的情節(jié)和主題。

(二) 思考課后練習(xí)，試歸納劉蘭芝與焦仲卿的性格特點(diǎn)。

(三) 布置學(xué)生將詩(shī)歌改編成話(huà)劇，并選好演員排演節(jié)目。

(四) 布置學(xué)生課外了解古今中外較出名的幾個(gè)愛(ài)情悲劇故事，尤其是陸游和表妹唐婉的悲劇愛(ài)情故事。

課時(shí)安排：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，播放通俗歌曲《孔雀東南飛》，激發(fā)興趣，引入課文悲傷而感人的意境。

二、教師在播放歌曲期間檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。

三、電腦顯示“樂(lè)府”及與本課有關(guān)的資料。

四、學(xué)生簡(jiǎn)介本課主要情節(jié)，并按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的故事結(jié)構(gòu)擬小標(biāo)題。

五、講解“復(fù)詞偏義”現(xiàn)象和“見(jiàn)、相”等詞的特殊用法。

六、找出課文中用了“賦、比、興”藝術(shù)手法的詩(shī)句，分析其藝術(shù)效果。

七、布置第二課時(shí)要討論解決的問(wèn)題：

1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點(diǎn)。這幾個(gè)人物中，你喜歡誰(shuí)?你又憎恨誰(shuí)?說(shuō)說(shuō)你喜歡或憎恨的理由。

2、劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢?請(qǐng)結(jié)合課文和時(shí)代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。

3、劉蘭芝與焦仲卿是“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的恩愛(ài)夫妻，他們連死的勇氣都有了，為什么沒(méi)有活下去的勇氣呢?他們這樣輕易拋棄生命不是太傻了嗎?難道他們真的沒(méi)有別的辦法活下去了嗎?你可以找到讓他們活下去的辦法嗎?我們應(yīng)該怎樣看待他們的死呢?他們的死說(shuō)明了什么?你可以舉出一兩個(gè)和《孔雀東南飛》悲劇故事相似的例子嗎?

第二課時(shí)

一、學(xué)生表演自編自導(dǎo)的課本劇《孔雀東南飛》。(以《梁祝》為背景音樂(lè))

二、討論并完成以下幾個(gè)問(wèn)題

1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點(diǎn)。這幾個(gè)人物中，你喜歡誰(shuí)?你又憎恨誰(shuí)?說(shuō)說(shuō)你喜歡或憎恨的理由。

2、從剛才的表演可以看出，劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢?請(qǐng)結(jié)合課文和時(shí)代背景，討論劉蘭芝被譴的`可能原因。

3、劉蘭芝與焦仲卿是“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的恩愛(ài)夫妻，他們連死的勇氣都有了，為什么沒(méi)有活下去的勇氣呢?他們這樣輕易拋棄生命不是太傻了嗎?難道他們真的沒(méi)有別的辦法活下去了嗎?你可以找到讓他們活下去的辦法嗎?我們應(yīng)該怎樣看待他們的死呢?他們的死說(shuō)明了什么?你可以舉出一兩個(gè)和《孔雀東南飛》悲劇故事相似的例子嗎?

三、教師總結(jié)，以歌曲《孔雀東南飛》收束本課。

四、布置課外練習(xí)

比較《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》的異同點(diǎn)。

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇8）

●教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.把握全文，研究探討文章主旨。

2.結(jié)合語(yǔ)境，理解文中含義深刻的語(yǔ)句。

能力目標(biāo)

1.培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中抓關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)把握文意，分析思路，領(lǐng)會(huì)文章主旨的能力。

2.領(lǐng)悟文中闡述的美學(xué)觀點(diǎn)，提高生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。

德育目標(biāo)

樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、執(zhí)著地?zé)釔?ài)生活、熱愛(ài)美。

●教學(xué)重點(diǎn)

1.結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句理清文章思路。

2.深刻探討文中含義深刻的語(yǔ)句及作者表達(dá)的情感。

●教學(xué)難點(diǎn)

1.掌握文章三部分之間的有機(jī)聯(lián)系。

2.理解關(guān)鍵語(yǔ)句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。

●教學(xué)方法

1.提問(wèn)法(采用追加問(wèn)的方法，層層激疑，在師生的問(wèn)答中，掌握各部分內(nèi)容，理清文章思路)

2.討論法(給學(xué)生留出討論時(shí)間，在自由討論中，各抒己見(jiàn)后達(dá)成共識(shí)，理解含義深刻的句子)

●教具準(zhǔn)備

“維納斯塑像”掛圖一張；多媒體投影；課文朗誦帶及錄音機(jī)。

●課時(shí)安排

1課時(shí)

●教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

出示“維納斯塑像”掛圖

美，一個(gè)古老的話(huà)題，它伴隨著人類(lèi)文明，像一本生動(dòng)的教科書(shū)。那到底什么是美呢?怎樣才算美呢?“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”的女人，我們說(shuō)她美；“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”的女人，我們亦說(shuō)是一種美；建筑史上的奇跡，意大利的比薩斜塔，我們說(shuō)它美。更有甚者，米洛斯雙臂殘缺的維納斯在人們的眼里而是一種美的展示，這是為什么呢?下面，就讓我們?cè)谌毡井?dāng)代作家清岡卓行的《米洛斯的維納斯》一文中揭開(kāi)謎底吧!

二、解題

米洛斯的維納斯，又稱(chēng)“米洛斯的阿佛洛狄忒”，是希臘神話(huà)中的愛(ài)與美的女神。相傳是古希臘藝人雕刻的。雕像于1820年發(fā)現(xiàn)于希臘米洛斯島，為半裸全身，面容俊美，身材勻稱(chēng)，衣衫滑落至髖部。引人注意的是她雙臂的殘缺，雖給世人帶來(lái)無(wú)限惋惜，但同時(shí)又成了歷代藝術(shù)家、哲學(xué)家、文學(xué)家永談不衰的話(huà)題。本文的日本作家清岡卓行，以其獨(dú)到新穎的藝術(shù)感受力，從美神肩下本應(yīng)伸展或彎曲的兩條玉臂的空蕩處放飛想象，揮灑筆墨，縱情謳歌維納斯極至的美麗，謳歌人類(lèi)精湛的藝術(shù)創(chuàng)造力。

三、研習(xí)課文，探討文章主旨

1.放課文錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊找出作者的基本觀點(diǎn)。

明確：作者的基本觀點(diǎn)是“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。”

2.具體研習(xí)第一部分

(1)指定一名學(xué)生朗讀第一部分。

(2)提問(wèn)：維納斯雙臂的失去給了作者怎樣的感受?他是怎樣具體闡釋這種感受的?

板書(shū)：

(3)讓學(xué)生用自己的話(huà)概括本部分的內(nèi)容。

明確：維納斯雙臂的偶然喪失卻產(chǎn)生了整體美的藝術(shù)效果，給了人們一種整體美的藝術(shù)感受。

3.具體研習(xí)第二部分。

(1)教師范讀第二部分

(2)提問(wèn)：作者對(duì)復(fù)原維納斯雙臂的方案有什么看法和感受?

明確：作者認(rèn)為這些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇談怪論”，“一種恐懼、空虛的感覺(jué)襲上心來(lái)”，“我將懷著一腔怒火，否定掉那個(gè)真正的原形”。由此看出，作者對(duì)恢復(fù)雙臂方案的極端厭惡。

(3)提問(wèn)：用文中原話(huà)談?wù)勛髡弋a(chǎn)生如上感覺(jué)的真正原因是什么?

明確：“這一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的‘無(wú)’，而那一方卻是受到限制的，不充分的‘有’”。可見(jiàn)，失去雙臂的維納斯格外迷人，散發(fā)著夢(mèng)幻般的色彩，而復(fù)原雙臂的維納斯卻根本不能產(chǎn)生超越“喪失”的美感。

板書(shū)：復(fù)原雙臂 受到限制 失去“喪失”美感

(4)讓學(xué)生用自己的話(huà)總結(jié)本部分內(nèi)容。

明確：作者從反面論述復(fù)原雙臂后的維納斯在藝術(shù)效果上會(huì)受到很大的限制，其美感遠(yuǎn)不及“喪失”的美感。

4.具體研習(xí)第三部分

(1)學(xué)生集體朗讀第三部分。

(2)提問(wèn)：假如說(shuō)維納斯失掉的不是胳膊而是身體的其他部分，那么她的藝術(shù)效果又將會(huì)是怎樣的?(用原文回答)

學(xué)生思考后，明確：“這座雕像興許就不可能放射出變幻無(wú)窮的生命光彩了。”

(3)提問(wèn)：為什么只有失去“雙臂”，才會(huì)放射出變幻無(wú)窮的生命光彩呢?

明確：因?yàn)椤半p臂”，確切些說(shuō)是“手”，它“是人同世界、同他人或者同自己進(jìn)行千變?nèi)f化交涉的手段”，“是這些關(guān)系的媒介物，或者是這些千變?nèi)f化交涉的原則性方式。”“反過(guò)來(lái)，米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲。”通俗地講，失去雙手恰好給了人們想象的空間，使人們想象出她以各種多樣形式出現(xiàn)的雙手所帶來(lái)的魅力。

板書(shū)：必失雙臂 生命光彩 才能有夢(mèng)幻曲

5.學(xué)生討論：文章三部分內(nèi)容之間的關(guān)系

明確：文章第一部分從正面論述失去雙臂卻能帶來(lái)整體美的藝術(shù)效果。第二部分，從反面論述復(fù)原雙臂的維納斯反而不會(huì)超越“喪失”的美感。第三部分則用雕塑美學(xué)理論來(lái)側(cè)面探討米洛斯的`維納斯必須失去“雙臂”才可能存在夢(mèng)幻曲。除此之外，失去肉體的任何一部分都不可能產(chǎn)生此效果，也就是說(shuō)并不是隨意的缺失都會(huì)形成“美”。這樣更增強(qiáng)了作者觀點(diǎn)提出的堅(jiān)定性。

6.讓學(xué)生用自己的話(huà)概括文章的主題

明確：文章通過(guò)多方面(正面、反面、側(cè)面)的論述闡明了“米洛斯的維納斯”“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”的觀點(diǎn)。這意在說(shuō)明雙臂的失去雖然是一種遺憾，但更能給人帶來(lái)一種真正的藝術(shù)魅力——“缺憾”美或“喪失”美。同時(shí)，作者的新穎觀點(diǎn)也觸動(dòng)開(kāi)闊了人們對(duì)美認(rèn)識(shí)的新視野。

四、結(jié)合語(yǔ)境，探討和欣賞文中意義深刻的語(yǔ)句。

學(xué)生質(zhì)疑，教師激疑，師生共同探討下列句子含義。(用多媒體投影句子)

明確：結(jié)合下文來(lái)看，“美術(shù)作品命運(yùn)”是指觀賞者留下回味余地和想象空間的藝術(shù)表現(xiàn)手法。“某些東西”應(yīng)指欣賞者對(duì)殘臂造型的美麗想象，即所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。如后文所說(shuō)的“散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛”“孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢(mèng)”“暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂”。

這句話(huà)的含義主要是，由于雙臂殘缺，反而給人馳騁想象的空間，想象出無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂，殘缺造成了神秘的氣氛，種種虛像絕妙地烘托著這尊雕像。這種“喪失”的美感與創(chuàng)作者是毫無(wú)關(guān)系的。藝術(shù)效果決定美術(shù)作品命運(yùn)，維納斯神奇的藝術(shù)效果提升了這尊雕像的藝術(shù)價(jià)值，使她超越時(shí)空，走向世界，走向永恒，成為不朽的杰作。

2.如何理解“我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認(rèn)為這是一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求。”這句話(huà)。

明確：這是一句哲理性的闡釋?zhuān)绻直弁旰脽o(wú)損，無(wú)論多么美妙，也只是一種特定的形態(tài)，是受到它自身造型限制的“特殊”。手臂殘缺，則能喚起人們無(wú)窮的想象，想象出無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂，那是不定型的“普遍”和“完整”。維納斯喪失雙臂，在藝術(shù)效果上，是一種質(zhì)的飛躍。

3.如何理解“人們只要一度被這種神秘氣氛所迷，必將暗自畏懼兩條一覽無(wú)遺的胳膊會(huì)重新出現(xiàn)在這雕像上。哪怕那是兩條如何令人銷(xiāo)魂勾魄的玉臂!”一句話(huà)。

明確：這句話(huà)的含義是，雙臂殘缺的維納斯具有“喪失”的美感。迷人的神迷氣氛，如果一旦復(fù)原，就沒(méi)有這種美感和氣氛了，欣賞價(jià)值差遠(yuǎn)了。

4.解讀“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對(duì)此無(wú)法再持一絲懷疑而只能相信時(shí)，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個(gè)真正的原形，而用的正是藝術(shù)的名義。”一句。

明確：作者認(rèn)為，真正的原形，有手臂的維納斯，遠(yuǎn)沒(méi)有雙臂殘缺的維納斯那樣富有無(wú)比神妙的整體美。從藝術(shù)性上說(shuō)，應(yīng)該肯定的應(yīng)是雙臂殘缺的維納斯。

5.解讀“而背負(fù)著美術(shù)作品命運(yùn)的米洛斯的維納斯那失去了的雙臂，對(duì)這些比喻、贊頌來(lái)說(shuō)，卻是一種令人難以相信的諷刺。”一句。

明確：從前文看，人們很著重“手”的作用。而維納斯卻是因雙臂的殘缺才有了非凡的藝術(shù)效果。這樣看來(lái)似乎可以說(shuō)是對(duì)上述觀念的嘲諷。

五、拓展

1.老子認(rèn)為“萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”“無(wú)物之象”“大象無(wú)形”。這些哲學(xué)性的語(yǔ)言指一個(gè)“有”“無(wú)”相生的道理。試從本文來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)道理。

學(xué)生討論后，明確：維納斯雙臂的殘缺可以說(shuō)是“無(wú)”，但“無(wú)”又相當(dāng)于“有”，因?yàn)樗坝小睙o(wú)數(shù)雙秀美的玉臂。作家清岡卓行深深懂得這個(gè)道理，以他獨(dú)有的藝術(shù)敏感眼光越過(guò)藝術(shù)的“實(shí)有”外在形式，窺見(jiàn)到藝術(shù)最深?yuàn)W的特殊規(guī)律；“從虛無(wú)中見(jiàn)出豐盈，見(jiàn)出無(wú)限生機(jī)，無(wú)限神秘和無(wú)限的美。”

2.中國(guó)的藝術(shù)家很早就懂得虛實(shí)相生的美學(xué)原理，并以此創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的作品。請(qǐng)同學(xué)們想一想，試舉幾例。

明確：這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，涉及內(nèi)容很廣，學(xué)生能舉出一兩個(gè)例子即可。如畫(huà)家在畫(huà)“深山藏古寺”時(shí)，畫(huà)面上不出現(xiàn)古寺而只見(jiàn)和尚擔(dān)水沿山道而進(jìn)的情景；畫(huà)家在畫(huà)“踏花歸來(lái)馬蹄香”時(shí)，畫(huà)面上不出現(xiàn)一朵花，而只畫(huà)馬蹄的周?chē)嗽S多蜜蜂；齊白石的一幅畫(huà)上，畫(huà)一根枯枝攀出，站立一只鳥(niǎo)，別無(wú)所有，卻能讓人感到環(huán)繞這只鳥(niǎo)的是一個(gè)無(wú)垠的空間，和天際群星相接應(yīng)的神境。

六、課文總結(jié)

清岡卓行以其敏銳的眼光重新審視了歷來(lái)為人稱(chēng)頌但又難以從正面述盡其美的維納斯，闡述了很多新穎的觀點(diǎn)。可以說(shuō)這篇文章真正從藝術(shù)的角度詮釋了米洛斯的維納斯何以有“斷臂美神”“美的缺憾”“殘缺美”等神秘的雅稱(chēng)。同時(shí)，文章也啟發(fā)和激勵(lì)我們對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，不斷提高我們的審美素養(yǎng)。

七、布置作業(yè)

假如你去買(mǎi)維納斯石膏像，商店有兩種：一種是雙臂殘缺的，一種是雙臂完好的。你準(zhǔn)備買(mǎi)哪一種，為什么?試寫(xiě)一篇短文談?wù)勛约簩?duì)“殘缺”與“完美”的認(rèn)識(shí)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇9）

[教學(xué)目標(biāo)]：

1.體會(huì)大自然中存在的生命意義

2.體會(huì)勞倫斯對(duì)生與死的思考

[教學(xué)課時(shí)]：一課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]：

一、導(dǎo)入

前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了史鐵生的《我與地壇》和海倫凱勒的《假如給我三天光明》，我們已經(jīng)了解了他們對(duì)生命的態(tài)度，今天我們?cè)賮?lái)走進(jìn)英國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家、散文家勞倫斯的生活，去看看他是如何看待生死的。

二、作者介紹

勞倫斯，英國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家、散文家，1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》，成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)》《兒子和情人》、《虹》、《恰特萊夫人的情人》。

三、檢查預(yù)習(xí)

田鳧(fú)椋(liǎng)鳥(niǎo)老饕(tōo)慰藉(jiè)

薔薇束縛斑鳩荊棘

蟄伏隱遁(dùn)窒(zhì)息

攫(jué)住昊(hào)天撕裂

四、文本研習(xí)

1.請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇鲂揎楕B(niǎo)啼的詞語(yǔ)，比較有什么不同。

明確：

A.緩慢、笨拙、吃力、隱約、含糊、若斷若續(xù)

B.清越、明快、悅耳、清明、生動(dòng)、輕柔、歡快

2.那么文中對(duì)這兩種不同類(lèi)型的鳥(niǎo)啼聲賦予了什么樣的色彩呢?

A.黑色的浪潮嚴(yán)酷的冬天

B.銀色的通道、銀光閃爍的王國(guó)、銀色的泉流、銀色晶瑩的泉流、銀色的極樂(lè)的源泉

春天

3.文中除了描寫(xiě)鳥(niǎo)啼還講到了鳥(niǎo)尸，請(qǐng)?jiān)谖椅闹袆澇雒鑼?xiě)鳥(niǎo)尸的語(yǔ)句，體會(huì)其中的含義，并試著分析描寫(xiě)“鳥(niǎo)啼”和“鳥(niǎo)尸”的作用。

句子省略

作用：“鳥(niǎo)啼”是新生命的象征，象征嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。

“鳥(niǎo)尸”是死亡的象征，兩者對(duì)比肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。

4.象征新生命的“鳥(niǎo)啼”給了人類(lèi)很多啟示，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霰憩F(xiàn)受到啟示的句子，劃出來(lái)，讀一讀，體會(huì)其中的含義。(同學(xué)之間互相交流)

明確：A.第7小節(jié)“冬天走開(kāi)了……我們的心會(huì)放出歌聲”

嚴(yán)酷的冬天過(guò)去了，不管它曾經(jīng)帶給我們多大的痛苦，當(dāng)春天來(lái)臨的時(shí)候，我們的心中有的是希望，有的是新生的力量。

B.第9小節(jié)“無(wú)論人們情愿與否……那就是新的天堂和新的天地。”

生命的到來(lái)是不可阻擋的。

C.第12小節(jié)“生命和死亡全不相容……便是銀色的極樂(lè)的源泉。”

生與死是互不相容的，我們是為著生的，或者是為著死的，在本質(zhì)上不可兼得;但是，春天必將降臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的到來(lái)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望和追求。

D.第15小節(jié)“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢?……就如向死而生的鳥(niǎo)兒一樣。”

任何力量都不能阻擋生命的到來(lái)，我們應(yīng)坦然面對(duì)生死，死要勇敢面對(duì)，活要積極樂(lè)觀。

由對(duì)上面句子的理解，我們可以知道勞倫斯他是在思考生與死的問(wèn)題，生與死不相容，非此及彼，如果面對(duì)死亡應(yīng)該勇敢，如果生存就應(yīng)該積極樂(lè)觀;同時(shí)，他肯定生命的價(jià)值，春天必然來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻止生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命新世界的渴望和追求。

《鳥(niǎo)啼》練習(xí)題

一、語(yǔ)言積累

1.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.誠(chéng)摯襁褓殘賅大名鼎鼎

B.強(qiáng)悍予感隱遁有條不紊

C.跌宕搖曳震攝噴涌而出

D.撕裂耗盡攫住勢(shì)不可擋

2.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是()

①我愿意相信知識(shí)一種純粹的不具任何含義的，但又隱隱覺(jué)得這里似乎存在著某種可以引申的其他因素。

②螞蟻需倚靠它們龐大的數(shù)量，才能在布滿(mǎn)死亡陷阱的世上不滅地下去。

③我擁有十八歲前寶貴的鄉(xiāng)村見(jiàn)聞，如此巨大的蜥蜴，我還是第一次看到。

A.偶然延續(xù)即使/但B.偶爾沿襲盡管/但

C.偶然延續(xù)盡管/但D.偶爾沿襲即使/但

3.下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.這就是精神崩潰——一位親赴唐山的老醫(yī)生對(duì)我說(shuō)，是他們自己在極度恐懼中“扼殺”了自己。

B.在那段日子里——那是好幾年長(zhǎng)的一段日子，我想我一定使母親作過(guò)最壞的準(zhǔn)備了，但她從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)“你為我想想”。

C.“哎呀，哎呀!”蘇艾把她困倦的臉湊到枕邊說(shuō)：“即使你不為自己著想，也得替我想想呀。我可怎么辦呢?”

D.“我要證明……我要報(bào)仇……”可是證明什么呢?報(bào)什么仇呢?這一點(diǎn)我自己也不清楚。

4.填空

(1)屠格涅夫是作家，一生創(chuàng)作了許多文學(xué)杰作，著名的有長(zhǎng)篇小說(shuō)《 》《 》《 》。

(2)勞倫斯?大衛(wèi)?赫伯特(1885-1930)，作家。代表作品：長(zhǎng)篇小說(shuō)《 》《 》《 》《 》《 》，短篇小說(shuō)集《 》。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。

(1)俄國(guó)羅亭父與子獵人筆記(2)英國(guó)白孔雀兒子和情人恰特萊夫人的情人迷途的姑娘袋鼠英國(guó)，我的英國(guó)

二、課文鏈接

5.《我的鄰居胡蜂》結(jié)尾，作者為什么說(shuō)與胡蜂“比鄰而居”是“神對(duì)我的獎(jiǎng)勵(lì)”?

答：

6.《鳥(niǎo)啼》一文中，作者不僅滿(mǎn)懷欣喜、贊美之情描繪了春天驟臨的景象和鳥(niǎo)啼的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而且又不避諱死亡和丑陋，描述“數(shù)不清的腐鳥(niǎo)的血衣”和“攫取我們生命的死亡”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)有何作用?

答：

7.《我的鄰居胡蜂》和《鳥(niǎo)啼》中都有議論的語(yǔ)句，他們?cè)谖闹杏惺裁床煌饔?

答：

三、選段在線(xiàn)

我的新來(lái)的鄰居，受到可誠(chéng)摯歡迎。它們是我遠(yuǎn)方的客人。為了避免以后打擾它們，我做了一點(diǎn)微不足道的犧牲。我把這扇窗戶(hù)徹底封上，在已經(jīng)來(lái)臨的夏季里，我的書(shū)房將只來(lái)另一扇窗。盡管這會(huì)有諸多不便但我依然感激它們。我的給予，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及它們?yōu)槲規(guī)?lái)的東西。

胡蜂是昆蟲(chóng)世界不多的具備防衛(wèi)武器的個(gè)體。他們的大名鼎鼎的武器，為卑微的'昆蟲(chóng)贏得了外界應(yīng)有的敬畏與肯定，但也因此給他們自身招致了許多莫名的厄運(yùn)。很早的時(shí)候，我曾試圖寫(xiě)一篇關(guān)于昆蟲(chóng)的童話(huà)，這樣開(kāi)始：“在昆蟲(chóng)的美麗國(guó)度里，大家各盡職守，一切井然有序。雄峰是街頭巡視的警察，胡蜂是邊境護(hù)衛(wèi)的士兵，它們裝備精良，但從不主動(dòng)……”的確，在它們與我們的敵對(duì)歷史上，可以斷定，不會(huì)有任何一次沖突真正起因于它們。

我的鄰居的工程，正有條不紊地進(jìn)行。坐在書(shū)房里，每天我都感受到它們帶倆的新鮮的原野氣息。他們的巢在漸漸擴(kuò)大，工地上的建設(shè)者不斷增加。他們將生命中的兩件大事非凡地結(jié)合起來(lái)，建設(shè)與繁殖和諧地同步推進(jìn)。他們每建成一個(gè)巢間，即注進(jìn)一卵。幼蜂破巢而出后，立刻便會(huì)投入工作，為新的生命繼續(xù)誕生加緊建設(shè)。這感人的過(guò)程，構(gòu)成了它們完美的一生。

8.作者是如何誠(chéng)摯的“歡迎”“新來(lái)的鄰居”?

答：

9.畫(huà)線(xiàn)句子中“它們?yōu)槲規(guī)?lái)的東西”，想一想，胡蜂給作者帶來(lái)了什么?

答：

10.作者為什么說(shuō)胡蜂的一生是“完美”的?

答：

參考答案：

一、1.D(A“賅”應(yīng)為“骸”，B“予”應(yīng)為“預(yù)”，C“攝”應(yīng)為“懾”。)2.C(偶然，形容詞;偶爾，副詞，不能做賓語(yǔ)。延續(xù)，照原來(lái)的樣子繼續(xù)下去;沿襲，依照舊的或原來(lái)的規(guī)定辦理，用在這里不恰當(dāng)。即使，表讓步假設(shè);盡管，表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文有“但是”“然而”等轉(zhuǎn)折連詞跟它呼應(yīng)，反接上文。)3.C(冒號(hào)改為逗號(hào)。)4.B

二、5.①出于對(duì)胡蜂的敬意;②在與胡蜂“比鄰而居”的日子里，作者目睹了胡蜂“輝煌燦爛的一生”，對(duì)生命有了許多新的感悟。

7.《我的鄰居胡蜂》中的議論是卒章顯志式的，體現(xiàn)了作者對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和對(duì)生存危機(jī)的警覺(jué)。《鳥(niǎo)啼》中的議論是夾敘夾議式的，作者的議論贊頌了大自然的生命力。

《鳥(niǎo)啼》同步練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識(shí)(每題4分，共20分)

1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是( )

A.田鳧(fú)椋鳥(niǎo)(jīnɡ)

老饕(tāo)搖曳(yè)

B.荊棘(jīnɡ)蒼穹(qiónɡ)

斑鳩(jiū)笨拙(zhuō)

C.角逐(jué)蟄伏(zhé)

滯留(zhì)隱遁(dùn)

D.充塞(sè)窒息(zhì)

阻撓(náo)熾烈(chì)

解析A項(xiàng)，“椋”應(yīng)讀“l(fā)iánɡ”。

答案A

2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )

A.頃刻如愿以?xún)數(shù)达L(fēng)靡一時(shí)

B.豐饒神彩飛揚(yáng)蔚藍(lán)前車(chē)之鑒

C.駭人出類(lèi)拔粹潺潺雷勵(lì)風(fēng)行

D.攫住首曲一指殘骸通宵達(dá)旦

解析B項(xiàng)，“神彩飛揚(yáng)”應(yīng)為“神采飛揚(yáng)”;C項(xiàng)，“出類(lèi)拔粹”應(yīng)為“出類(lèi)拔萃”，“雷勵(lì)風(fēng)行”應(yīng)為“雷厲風(fēng)行”;D項(xiàng)，“首曲一指”應(yīng)為“首屈一指”。

答案A

3.下列句子與其他三句的修辭手法不同的一項(xiàng)是( )

A.無(wú)論人們情愿與否，月桂樹(shù)總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍。

B.死時(shí)，生便不存在，皆是死亡，猶如一場(chǎng)勢(shì)不可擋的洪水。

C.它(鳥(niǎo)的歌聲)活潑，像泉水，從那里，春天慢慢滴落又噴涌而出。

D.它(過(guò)去)像高空中的一陣風(fēng)暴，一陣濃霧，或一陣傾盆大雨。

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇10）

知識(shí)目標(biāo)：

1、了解老舍及其重要作品

2、掌握字詞

能力目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)記敘文中通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物、表達(dá)情感的方式。

2、品味文中樸素自然的語(yǔ)言。

德育目標(biāo)：

1、了解學(xué)習(xí)母親身上勤儉樸實(shí)、吃苦耐勞、倔強(qiáng)、待人熱情等優(yōu)秀品質(zhì)，走進(jìn)一位偉大的母親，感悟親情。

2、體會(huì)作者對(duì)母親的熱愛(ài)、感激、愧疚及懷念之情，反觀自身，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、母親對(duì)“我”進(jìn)行了什么樣的`“生命教育”?

2、引導(dǎo)學(xué)生用心感受母愛(ài)，珍惜親情，并學(xué)會(huì)善待父母。

3、學(xué)習(xí)掌握通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物、表現(xiàn)情感的方法。

教學(xué)方法：

朗讀 討論 點(diǎn)播

課時(shí)：

兩個(gè)

一導(dǎo)入

世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。——高爾基

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁

慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果

成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。——鄭振鐸

我的生命是從睜開(kāi)眼睛，愛(ài)上我母親的面孔開(kāi)始的。 ——喬治·艾略特

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇11）

[教學(xué)目標(biāo)]

1、把握全文的感情基調(diào)，理清文章的脈絡(luò)，理解文章的主旨。

2、欣賞作者所描繪的荷塘月色的美景，領(lǐng)悟情景交融的寫(xiě)作手法。

3、品味精練準(zhǔn)確、清新雋永、優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1、結(jié)合語(yǔ)境揣摩詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義，體味作品語(yǔ)言精練優(yōu)美的特點(diǎn)及表達(dá)效果。

2、感悟景語(yǔ)和情語(yǔ)渾然一體的妙處。

[教學(xué)過(guò)程]

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

關(guān)于描寫(xiě)荷花的古詩(shī)文名句

1、宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”(《曉出凈慈寺送林子》)

2、周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(《愛(ài)蓮說(shuō)》)

二、閱讀課文、整體感知

1、閱讀提示

（1）配樂(lè)朗讀或自由朗讀。

（2）給文章每個(gè)段落標(biāo)號(hào)，找出文中表現(xiàn)作者心情的語(yǔ)句。

（3）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理出作者游蹤，探究作者情感路線(xiàn)。

2、分析結(jié)構(gòu)

教師啟發(fā)指導(dǎo)：從作者行蹤變化看，讓學(xué)生概括每段內(nèi)容。

觀荷緣起：第1段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。（心境：“頗不寧?kù)o”）

去荷塘：第2段：通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。

第3段：行在小路時(shí)的感受。（追尋清冷、幽僻的環(huán)境）

觀荷塘：第4段：月色下的荷塘。

第5段：河塘上的月色。

第6段：荷塘四周的景物。

離荷塘：第7、8、9段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

三、文本研習(xí)

問(wèn)題1：夜深人靜之時(shí)，作者為什么會(huì)突然想去荷塘邊散步？

主要是由于“這幾天心里頗不寧?kù)o”，夜深人靜之時(shí)本應(yīng)好好休息了，但許多事情剪不斷，理還亂，就想到去荷塘散步，以此來(lái)排遣內(nèi)心的煩惱！

全文就是圍繞“頗不寧?kù)o”這一心情展開(kāi)的，它就像是一支樂(lè)曲中的主旋律！

問(wèn)題2：為排遣不寧?kù)o，作者散步的游蹤是怎樣的？

游蹤：家——小路——荷塘——家

問(wèn)題3：一夜暢游，朱自清找到了心靈的寧?kù)o嗎？

學(xué)生可能回答“找到”或者“沒(méi)有找到”

到底找到?jīng)]有呢？我們一起來(lái)看一看作者心情是怎樣變化的。

請(qǐng)看第3自然段的內(nèi)心獨(dú)白,我們先一起來(lái)朗讀這個(gè)自然段。

問(wèn)題4：這一段獨(dú)白到底流露了朱自清怎樣的心情？

盡管有哀愁，但更有一種淡淡的喜悅之情！作者只有這幽僻的,環(huán)境之中，才感到自己成了一個(gè)自由的人，才能夠拋開(kāi)塵世間的喧囂和煩惱。——可見(jiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)！

“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。”流露出作者為能夠暫時(shí)得到自由，欣賞荷塘月色而淡淡喜悅。——可見(jiàn)作者幻想超脫現(xiàn)實(shí)！

明確線(xiàn)索

明線(xiàn)：游蹤（帶上門(mén)-荷塘上的月色-月色下的荷塘-江南舊俗-回家）暗線(xiàn)：情感（心中頗不寧?kù)o-淡淡的喜悅，淡淡的哀愁-思鄉(xiāng)愁-不寧?kù)o）

四、找出文眼、理清脈絡(luò)、分析情感

1、文眼：心里頗不寧?kù)o

2、脈絡(luò)：心里頗不寧?kù)o--覺(jué)得是個(gè)自由的人--我什么也沒(méi)有--想起采蓮的事

3、情感：

不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)（求靜）—尋求超脫（得靜）—回到現(xiàn)實(shí)（出靜）

‖ ‖ ‖

反映淡淡的哀愁 得到淡淡的喜悅 仍是淡淡的哀愁

五、賞析語(yǔ)句

找出有代表性的語(yǔ)句進(jìn)行賞析：

1、全文首句“這幾天心里頗不寧?kù)o”。

起筆的目的.是什么？可聯(lián)系撰文時(shí)間啟發(fā)學(xué)生講講有關(guān)失敗情況，說(shuō)明作者思想狀況，弄清他為什么要寫(xiě)荷塘月色之美，發(fā)思古之幽情。

2、第3段，作者在路上一段抒情獨(dú)白（“路上只我一個(gè)人……這是獨(dú)處的妙處”）此段拋開(kāi)了寫(xiě)景，是否偏離了文章的中心呢？

拋開(kāi)了寫(xiě)景直抒胸臆也反映了作者痛楚心態(tài)，蘊(yùn)含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。實(shí)際上，這“情”離不開(kāi)“景”，正是在那幽僻路上，抒發(fā)“獨(dú)處”之情。

六、布置作業(yè)

熟讀課文4、5、6自然段，體會(huì)情景交融的特點(diǎn)

第二課時(shí)

一、課前檢測(cè)

二、新課導(dǎo)入

提問(wèn)：由課題可以知道，本文屬于寫(xiě)景散文，即寫(xiě)“荷塘”和“月色”，課文哪些段落是描寫(xiě)這兩種景物的呢？

三、鑒賞、分析課文的景物描寫(xiě)部分

（一）誦讀、鑒賞第4段

1.指明一個(gè)學(xué)生朗讀。

2.提問(wèn)：這一段寫(xiě)什么景，是從哪些方面來(lái)寫(xiě)的？

明確：月下荷塘美景，寫(xiě)了荷葉、荷花、荷香、荷波4個(gè)方面。

3.提問(wèn)：作者是怎樣從這4個(gè)方面描繪這月下荷塘美景的：請(qǐng)找出這些句子，展開(kāi)想象，閱讀品味它的妙處。

（1）思路點(diǎn)撥：手法、作用、分析

示例：

荷葉：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”運(yùn)用比喻手法寫(xiě)出荷葉的風(fēng)姿。由“出水很高”聯(lián)想到“亭亭的舞女的裙”。兩者不僅相似，而且寫(xiě)出其動(dòng)態(tài)美。

（2）小組合作

（3）成果展示（選）

（第1組）荷花：“層層的葉子中間，……又如剛出浴的美人。”運(yùn)用擬人、比喻的手法。“裊娜”寫(xiě)出荷花的飽滿(mǎn)盛開(kāi)狀，“羞澀”寫(xiě)荷花含苞待放，賦予物以人的感情。三個(gè)比喻，分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美質(zhì)。寫(xiě)出了荷花的神韻，傾注了作者的主觀感情，可以激發(fā)讀者的想象。

（第2組）荷香：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”通感，“縷縷清香”與“渺茫的歌聲”在許多方面有相似之處，如時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無(wú)、輕淡飄渺、沁人心脾等，其間感覺(jué)的轉(zhuǎn)移伴隨想象的跳躍。“清香”與“歌聲”同屬美好的事物，把“清香”比喻成遠(yuǎn)處的“歌聲”，烘托出幾分幽雅和寧?kù)o來(lái)。

4.師生共同小結(jié)本段寫(xiě)景重點(diǎn)。

本段運(yùn)用比喻、擬人、通感等手法，描繪了月下荷塘的美景，這些手法令人浮想聯(lián)翩。更絕的是全段不著一個(gè)“月”字，卻處處有月。

5.齊聲朗讀課文第4段，品味其寫(xiě)景特點(diǎn)。

（二）誦讀鑒賞第5段（仿照第4段的鑒賞方法，引導(dǎo)學(xué)生自己分析）。

1.齊聲朗讀。

2.提問(wèn)：本段寫(xiě)荷塘上的月色，月色本是難寫(xiě)之景，作者借哪些景物，寫(xiě)出荷塘上月色的特點(diǎn)？

明確：葉、花、樹(shù)，寫(xiě)出了月色朦朧飄渺的特點(diǎn)。

3.提問(wèn)：月色本是難狀之景，作者用了一些傳神的動(dòng)詞：（如：“瀉”“浮”“洗”“畫(huà)”等），描繪出了可感的月光形象，試結(jié)合語(yǔ)境分析這些動(dòng)詞的特點(diǎn)。（可分成4組討論后回答）

明確：

瀉——既照應(yīng)了以流水喻月光，又寫(xiě)出了月輝照耀，一瀉無(wú)余的景象，使月光有了動(dòng)感。

浮——寫(xiě)深夜水氣由下而上輕輕升騰，慢慢擴(kuò)散、彌漫，以動(dòng)景寫(xiě)靜景，描繪霧的輕飄狀態(tài)。

洗——寫(xiě)“葉子和花”在月光映照下一種奶白色而又鮮艷欲滴的狀態(tài)。

畫(huà)——有“人為”動(dòng)作含于其中，仿佛有無(wú)形的手在展紙描繪“倩影”，寫(xiě)出了投在荷葉上的月影之真、之美。

4.師生共同小結(jié)：本段雖著意寫(xiě)月色，但又處處不忘荷塘，用幾個(gè)傳神的動(dòng)詞，從不同角度寫(xiě)出淡月輝映下荷塘里霧光葉色、水氣交相雜糅而形成的朦朧景象，使難狀之景如在眼前。

5.齊聲朗讀第5段，體味作者寫(xiě)景的高明手法。

（三）誦讀、鑒賞第6段

1.齊聲朗讀。

2.提問(wèn)：本段寫(xiě)了荷塘四周的景色，與課文第2段照應(yīng)，試比較兩段寫(xiě)景的異同。（閱讀比較后回答）

明確：相同：都寫(xiě)了荷塘四周景物，都寫(xiě)了樹(shù)、小路。

不同：第2段重點(diǎn)寫(xiě)了小煤屑路的寂靜、陰森，寫(xiě)得簡(jiǎn)略。而本段則以樹(shù)為著眼點(diǎn)，由近及遠(yuǎn)，寫(xiě)了樹(shù)色、煙霧、遠(yuǎn)山、燈光，再由靜到動(dòng)，寫(xiě)到蟬聲、蛙聲。

3.提問(wèn)：本段寫(xiě)月下荷塘的景色，作者選用了一些疊字疊詞（如遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、重重、陰陰、隱隱約約等），試結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)這些詞語(yǔ)的妙處。（學(xué)生閱讀后回答）

明確：遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低——寫(xiě)出了樹(shù)的錯(cuò)落有致，既開(kāi)闊又有立體感，用語(yǔ)平實(shí)自然。

重重、陰陰、隱隱約約——傳神地描述出特定環(huán)境中的景物特點(diǎn)，不僅寫(xiě)出了樹(shù)木之多，而且加強(qiáng)了葉色的濃重氣氛。

4.師生共同小結(jié)。

疊字疊詞的運(yùn)用，不僅傳神地描寫(xiě)了事物的特征，而且照應(yīng)了第2段中“蓊蓊郁郁”的樹(shù)，“陰森森”的小路，讀起來(lái)節(jié)奏鮮明，韻律協(xié)調(diào)，富有音樂(lè)美。

5.齊聲朗讀第6段，體會(huì)其特點(diǎn)。

四、課堂小練筆《雨中校園》

1、要求：抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用多種修辭手法，寫(xiě)一段情景交融的抒情片斷，字?jǐn)?shù)300字左右。

2、美文選讀

五、布置作業(yè)

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇12）

教學(xué)目的：

一、了解人物通訊的寫(xiě)法。

二、快速閱讀，篩選信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。

三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅(jiān)毅的精神，培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、速讀訓(xùn)練，概括內(nèi)容要點(diǎn)。

2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。

教學(xué)難點(diǎn)：

同重點(diǎn)1、2

教學(xué)設(shè)想：

1、速讀概括的訓(xùn)練。對(duì)時(shí)間的快速把握，對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。

2、媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論，了解英雄的本質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。

教學(xué)課時(shí)：

兩課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入，

看神五升空的瀟灑畫(huà)面。英雄瀟灑，太空如履地而行，幾千年飛天夢(mèng)一朝實(shí)現(xiàn)。

什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?

---楊利偉，搭乘中國(guó)自行研制的“神舟”五號(hào)飛船成功飛天，中國(guó)成為第三個(gè)踏入太空的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了幾千年的飛天夢(mèng)，整個(gè)世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國(guó)人的尊敬，同時(shí)也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這是祖國(guó)對(duì)英雄的最高褒獎(jiǎng)。

現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)《中國(guó)青年報(bào)》記者馮春梅、劉程采寫(xiě)的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。

二、速讀，了解大致內(nèi)容

從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會(huì)寫(xiě)什么?看完后與你想象的一樣嗎?

速讀課文，完成以下問(wèn)題

1、 按照新聞的結(jié)構(gòu)，給文章劃分層次。

2、文章為了突出人物形象，講述了楊利偉的一些事跡，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每件事。 從這些事跡上，我們可以感受到楊利偉身上具有怎樣的品質(zhì)?

三、細(xì)讀，深入了解課文內(nèi)容

點(diǎn)撥：

1、 按新聞結(jié)構(gòu)，劃分文章層次

導(dǎo)語(yǔ)：(1、2)飛天第一人，青年人的偶像

正文：(3-13)英雄的奮斗。

結(jié)尾：(14、15)英雄的風(fēng)采 。

2、文章寫(xiě)了楊利偉感人的事跡

克服“空間運(yùn)動(dòng)病” 地面訓(xùn)練 水上訓(xùn)練 控制體重 與障作?br>

3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?

本文實(shí)際上并救未詳寫(xiě)如何瀟灑升空的過(guò)程，而是寫(xiě)瀟灑的背后付出的艱辛。

遨游太空進(jìn)行前所未有的探索，是一件很困難的事，他是怎樣做到瀟灑的?瀟灑的背后付出多少與眾不同的汗水?

通過(guò)這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸，正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!

(二)、探究，英雄瀟灑的背后是什么?

1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分，思考每一部分的主要意思。

由學(xué)生小結(jié)：

(1)“一連串的滿(mǎn)分記錄”：從楊利偉的飛天夢(mèng)到“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)” 到“首飛航天員梯隊(duì)”，經(jīng)過(guò)自己刻苦的努力，楊利偉的成績(jī)都是最優(yōu)秀的，是一連串的滿(mǎn)分。

(2)“突然，他產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，身體仿佛倒了過(guò)來(lái)”：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時(shí)良好的訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力，他終于“戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn)，也戰(zhàn)勝了自己”。

(3)“師長(zhǎng)，讓你說(shuō)中了，現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”：楊利偉始終像一個(gè)學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。 完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實(shí)踐的準(zhǔn)備，訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。

2、瀟灑的背后，你看到楊利偉與眾不同的付出嗎?從文中找出比較描寫(xiě)的部分。平常人怎樣，楊利偉怎樣?

三、作業(yè)

1、朗讀課文，感受航天英雄對(duì)科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。

2、完成課后習(xí)題一、二、四.

3、資料積累：英雄故事及故事的背后，著重了解英雄背后的.事跡。

第二課時(shí)

重點(diǎn)：了解人物通訊寫(xiě)法，對(duì)英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識(shí)。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本文具體寫(xiě)了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?

文章寫(xiě)了楊利偉感人的事跡，如克服“空間運(yùn)動(dòng)病” 地面訓(xùn)練 水上訓(xùn)練 控制體重 與障作

通過(guò)這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。

二.了解人物通訊的寫(xiě)法

本文是人物通訊，你從本文看出人物通訊有什么特點(diǎn)?

(1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì)，事實(shí)具體、真實(shí)。

(2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。

(3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。

(4)組織加工材料，注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式，突出每個(gè)部分的內(nèi)容。

四、說(shuō)說(shuō)你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。

民族英雄，愛(ài)國(guó)故事，見(jiàn)義勇為英雄，“天路”青藏鐵路建設(shè)者們，他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。

五、教師總結(jié)

楊利偉本人曾經(jīng)說(shuō)：在飛天的征程上，不僅充滿(mǎn)了艱辛，風(fēng)險(xiǎn)也時(shí)刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時(shí)刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。 他不僅達(dá)到了崇高的思想境界，有無(wú)堅(jiān)不摧的毅力，更有腳踏實(shí)地干起來(lái)的勇氣。他不愧是我國(guó)的“航天英雄”!

所以羨慕英雄的瀟灑，更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界，學(xué)習(xí)英雄的精神，做好充分的準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中的飛天夢(mèng)想。

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇13）

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。

2.認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

3.掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類(lèi)活用和一詞多議的詞語(yǔ)。

4.背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。

教學(xué)設(shè)想

1.“即事明理”的寫(xiě)法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。

2.讓學(xué)生利用課文注釋?zhuān)褂霉ぞ邥?shū)自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。

3.凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。

課時(shí)分配

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。像《醉翁亭記》，作者借寫(xiě)山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂(lè)”和“太守之樂(lè)其樂(lè)”的與民同樂(lè)的觀點(diǎn)。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀點(diǎn)呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。

二、作家作品及文章寫(xiě)作背景。

1.關(guān)于王安石：

王安石(1021～1089)，字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川(現(xiàn)在江西省臨川)人，政治家，文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國(guó)公”，人稱(chēng)“王荊公”。

王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩(shī)文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

2.關(guān)于本文寫(xiě)作背景

本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顧保守派反對(duì)，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。

三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。

對(duì)照注釋細(xì)讀課文第1、2兩段，借助工具書(shū)弄懂疑難字詞。

四、講讀第1、2段：

(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。

重點(diǎn)掌握以下詞、句(作適當(dāng)板書(shū))：

1.一詞多義：

(1)“卒”：①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰(zhàn)》)

(2)“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨(dú)其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。(《公輸》)

(3)“道”：①道路。“有碑仆道”。②說(shuō)、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業(yè)”(《師說(shuō)》)④正確的方法。“策之不以其道”。(《馬說(shuō)》)。

(4)“極”：①盡，-盡情享受。“極夫游之樂(lè)”。②至多，最多。“亦極七八萬(wàn)耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)

2.詞性活用：

(1)“舍”：筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞。“始舍于其址”。

(2)“名”：①命名，稱(chēng)呼。名詞活用為動(dòng)詞。“名之曰褒禪”。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。名詞活用為動(dòng)詞。“而莫能名者”。

(3)“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞。“好游者亦不能窮也”。

3.“……者……也”表示判斷的兩種形式：

(1)表示單純的判斷，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。“廉頗者，趙之良將也”。

(2)表示因果關(guān)系的.復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”。

(二)引導(dǎo)學(xué)生討論問(wèn)題：

1.概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。

提示：記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。主要使用了記敘的表達(dá)方式。

2.游記一般要寫(xiě)出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。

3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

提示：寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。

4.第2段略寫(xiě)什么?詳寫(xiě)什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用?

提示：略寫(xiě)前洞(19字)，較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

(三)全班朗讀課文兩遍。

五、布置作業(yè)。

1.將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類(lèi)整理。

2.預(yù)習(xí)3、4、5段，借助課文注解及工具書(shū)試口譯。

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)。

“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類(lèi)型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”。②人稱(chēng)代詞，相當(dāng)于“它”(他)。③人稱(chēng)代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它(他)的”講。④人稱(chēng)代詞，活用為第一人稱(chēng)，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。⑤語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。

二、講讀課文第3段。

(一)指名朗讀、口譯第3段：

重點(diǎn)掌握如下詞、句：

1.一詞多義：

(1)“觀”：①觀察、看。“古人之觀于天地……”②景象。“非常之觀”。③建筑物的一種，讀，“大王見(jiàn)臣列觀”。(《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》)

(2)“得”：①能夠。“不得極夫游之樂(lè)”。②心得、收獲。“往往有得”。③融洽。“與公甚相得”。④得到，獲得。“某得八焉”。(③、④均《王忠肅公翱事》)

(3)“夷”：①平坦。“夷以近”。②鏟平、削平。“今操蔓夷大難”(《赤壁之戰(zhàn)》)。③我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱(chēng)。“南撫夷越”。(《隆中對(duì)》)

(4)“相”：①幫助、輔佐，讀。“無(wú)物以相之”。②宰相、丞相，讀。“操雖托名漢相”(《赤壁之戰(zhàn)》)③互相，讀。“卒相與歡。“(《廉頗商相如列傳》)。

2.古今異義：

“非常”：本文義為“不尋常”、“非同一般”，是兩個(gè)詞。如：“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表程度的副詞。

3.虛詞：

“以”：作介詞用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②用來(lái)、拿。“無(wú)物以相之”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列。“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”。②表承接。“由山以上”。

4.句子：

(1)“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。(2)“然力足以至焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類(lèi)的話(huà)，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。

(二)引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題：

1.本段著重寫(xiě)什么?

提示：寫(xiě)游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”。

2.這一段可分幾層意思?你對(duì)作者在文中所說(shuō)的道理如何評(píng)價(jià)?

提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。④闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。

作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，也不能至。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。

三、講讀第4段。

(一)指名朗讀、口譯。

重點(diǎn)掌握如下詞、句：

1.一詞多義：

(1)“悲”：①感嘆、嘆惜。“余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”(《岳陽(yáng)樓記》)。③哀憐。“余悲之，且曰：‘若毒之乎?’”(《捕蛇者說(shuō)》)(2)“勝”：①盡。“何可勝道也哉”。②能承擔(dān)，禁得起，。“沛公不勝杯構(gòu)”(《鴻門(mén)宴》)。③優(yōu)美的，。“予觀夫巴陵勝狀”(《岳陽(yáng)樓記》)。④勝利，。“終不能加勝于趙”。(《廉頗藺相如列傳》)

2.詞性活用：

(1)“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞。“后世之謬其傳……”

(2)“傳”：流傳下來(lái)的文字，動(dòng)詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”

(二)引導(dǎo)學(xué)生討論如下問(wèn)題：

在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來(lái)的?

提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過(guò)自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的。

作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。

四、講析第5段。

這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名。思考：同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處?

提示：能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)。

五、問(wèn)題討論。

本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(試從①過(guò)渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應(yīng);③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考)

提示：①兩部分之間使用了過(guò)渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂(lè)”開(kāi)啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過(guò)渡自然。

②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則好游者不能窮”、“來(lái)而記之者已少”;“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”和“其見(jiàn)愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有侮”和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書(shū)之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想。

③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。

六、全班齊讀課文。

七、布置作業(yè)。

完成課文后練習(xí)一、二、四題。

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇14）

課文分析：

課文《老人與海鷗》講述了一個(gè)感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結(jié)下了不解之緣。每逢冬季來(lái)臨，海鷗便成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到翠湖之畔，老人也像趕赴約會(huì)似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風(fēng)雨無(wú)阻。他視海鷗為兒女，給它們起名字，喂餅干，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結(jié)下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們?cè)诶先说倪z像前翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，后又肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的“兒女”，不忍離開(kāi)自己的親人。課文結(jié)構(gòu)清楚，可分為兩大部分，前半部分通過(guò)老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說(shuō)話(huà)等事例表現(xiàn)了老人對(duì)海鷗無(wú)私的愛(ài)；后一部分則通過(guò)老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤(pán)旋、肅立、鳴叫等悲壯畫(huà)面，展示了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。課文語(yǔ)言樸實(shí)，平凡中包含深情，令讀過(guò)的人無(wú)不為人與動(dòng)物這樣真摯的感情而動(dòng)容。

教學(xué)目標(biāo)：

1、在情感朗讀中感受老人與海鷗之間的真情，了解真情是文章的靈魂。

2、學(xué)習(xí)描寫(xiě)海鷗動(dòng)作的詞句，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到動(dòng)物是有靈性的，它們是我們親密的朋友，我們對(duì)它們所付出的任何一份感情，都能得到他們的加倍回報(bào)。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)課文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，學(xué)會(huì)如何真實(shí)具體地表達(dá)感情，并進(jìn)行語(yǔ)言積累。

教學(xué)重點(diǎn)：

練習(xí)以較快的速度閱讀課文，抓住描寫(xiě)海鷗動(dòng)作的重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)蘊(yùn)含其中的深厚感情，并揣摩作者是如何把老人與海鷗之間的感情寫(xiě)具體的。

教學(xué)過(guò)程：

一、欣賞導(dǎo)入——深入感受老人對(duì)海鷗的深情

師：同學(xué)們，通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫(huà)面一定給你留下深刻的印象，我們一起來(lái)看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學(xué)生觀看)。

師：看后你有什么感受？(學(xué)生談感受)

師：說(shuō)得真好！一個(gè)充滿(mǎn)著溫情的詞語(yǔ)：親人。老人與海鷗就像——（生接說(shuō)）親人一樣。今天，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)那動(dòng)人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書(shū)課題）

［設(shè)計(jì)意圖］欣賞老人愛(ài)海鷗的錄像，欣賞老人愛(ài)海鷗的錄像，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，力求使學(xué)生感受到這樣一位普通的退休工人，同時(shí)更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割舍的濃濃的情感，在音樂(lè)的渲染下更讓人動(dòng)容，也為第二課時(shí)，體會(huì)海鷗對(duì)老人的情誼埋下了情感上的伏筆。

二、自瀆悟情——感悟海鷗對(duì)老人的深情

1、師渡：當(dāng)我們大家都沉浸在老人與海鷗的這份親情、和諧與幸福之中時(shí)，一個(gè)不幸的消息傳來(lái)了（出示PPT）生讀“沒(méi)想到過(guò)了十多天后，忽然有人告訴我們，老人去世了”。

2、師：老人在世時(shí)曾對(duì)人們說(shuō)過(guò)他的愿望：他說(shuō)當(dāng)他離開(kāi)人世時(shí)希望能夠把他的遺像放大，帶到翠清邊，讓他再看一眼他的“兒女們”，人們完成了他的遺愿，但就在把他的遺像帶到翠湖邊時(shí)，卻發(fā)生了一件意想不到的事情，請(qǐng)同學(xué)們自由讀15——19自然段，邊讀邊想，哪些句子讓你感動(dòng)，并與同桌交流。

(1)快速朗讀，畫(huà)出文中最讓你感動(dòng)的部分。

（2）從字里行間,你感受到了一種什么情感?能用一個(gè)詞來(lái)形容此時(shí)此刻海鷗的心情嗎？

海鷗為什么會(huì)有這樣的心情?

［設(shè)計(jì)意圖］引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀。放手讓學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生從整體上感知課文，獲得初步的閱讀體驗(yàn)。

3.老人把海鷗當(dāng)作親人,海鷗也把老人當(dāng)作親人,文中的哪些地方寫(xiě)出海鷗是老人的親人?

4.匯報(bào)交流

預(yù)設(shè):

A.一群海鷗突然飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，叫聲和姿勢(shì)與平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事。

(1)師引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)“大不一樣”，提問(wèn)：海鷗的叫聲與姿式與平時(shí)會(huì)有怎樣的“大不一樣”？

（2）師：老師從你們的回答當(dāng)中知道了，海鷗此時(shí)是焦急的、悲傷的，（出示PPT）海鷗們連聲呼喚，他們似乎在說(shuō)什么？

（3）師：同學(xué)們，海鷗們一聲聲熱切的呼喚有驚訝，焦急，還有悲傷，誰(shuí)能把這種感覺(jué)朗讀出來(lái)？

師：我分明看到了一只焦急熱切而又悲傷的海鷗，同學(xué)們，我們一起來(lái)把這段話(huà)讀一讀。（生齊讀）

師渡：海鷗們“翻飛盤(pán)旋、連聲?shū)Q叫”，老人卻始終一動(dòng)不動(dòng)，海鷗們終于明白：老人已經(jīng)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地離他們而去，于是，在翠湖邊上，它們?yōu)槔先伺e行了一場(chǎng)特殊而感人的葬禮。哪些地方能夠體現(xiàn)海鷗對(duì)老人的一片親人般的深情呢？。

B．“海鷗們急速扇動(dòng)翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來(lái)瞻仰遺容的親屬。”

（1）師；你感受到了什么？從哪個(gè)詞感受到的？

（2）如學(xué)生說(shuō)到“瞻仰”，理解瞻仰的意思。瞻仰指恭敬的看，一般指對(duì)偉人的尊敬，老人是偉人嗎？（學(xué)生討論匯報(bào)）

（3）你能讀出海鷗對(duì)老人這種親人般的溫情，還有對(duì)偉人的尊敬與愛(ài)戴嗎？（指名讀）

C．過(guò)了一會(huì)兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前后站成了兩行。它們肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的白翼天使。

（1）師：你體會(huì)了什么？（生發(fā)表意見(jiàn)）

（2）師；好，同學(xué)們，閉上你的眼睛，現(xiàn)在你就是一只海鷗，把你最好的祁禱與祝福送給老人吧！（生閉上眼睛祁禱）

師：睜開(kāi)你們的雙眼，把這份守靈時(shí)誠(chéng)摯的感情讀出來(lái)。（生有感情地齊讀）

（3）師：十多年了，幾千個(gè)日子，老人每天都來(lái)，可有一天老人沒(méi)來(lái)，第二天老人還是沒(méi)來(lái)，直到第三天的時(shí)候，老人才步履蹣跚地來(lái)了。（音樂(lè)響起，畫(huà)面是老人喂海鷗）喂海鷗的時(shí)候，他坐到了地上，身子彎成了弓一樣的弧形。這3天，他只吃了一碗面，覺(jué)得好點(diǎn)了，就趕來(lái)看海鷗了。可這一看竟成了訣別了。同學(xué)們你們讀16自然段描寫(xiě)海鷗的句子，老師讀描寫(xiě)老人的句子。

師：同學(xué)們很善于抓住重點(diǎn)詞句，用心體會(huì)，這是很好的學(xué)習(xí)方法，我們繼續(xù)交流。

D．“當(dāng)我們不得不收起遺像的時(shí)候，海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色漩渦中脫出身來(lái)。”

（1）師：這一段都值得大家好好體會(huì)，出示PPT：誰(shuí)有信心讀一讀這一段。

請(qǐng)一生讀。

（2）師范讀，把“撲”字讀成“飛”字，引導(dǎo)學(xué)生討論行不行？（學(xué)生討論匯報(bào)）

（3）師：看來(lái)，這兩“撲”含義很深，情意更重，寫(xiě)作時(shí)，用詞要反復(fù)推敲，將會(huì)達(dá)到意想不到的效果。老師感動(dòng)了，這里面的焦急、悲傷依依不舍是多濃的一份情感，生死都愿意相隨。一只只海鷗撲過(guò)來(lái)，形成了一道（生接）白色旋渦。

師：這是一場(chǎng)怎樣驚心動(dòng)魄，讓人為之動(dòng)容的葬禮，同學(xué)們?cè)僮杂勺x一讀這段，讀出海鷗們一片深情。

生自由讀，再請(qǐng)兩生到三生個(gè)體讀，請(qǐng)生評(píng)價(jià)。

師：讀得真好，今天，老師把當(dāng)時(shí)兩張真實(shí)的照片帶來(lái)了，（一張是排隊(duì)瞻仰守靈時(shí)的照片，一張是海鷗“撲”過(guò)去的照片）出示PPT，師配悲傷小提琴曲《離開(kāi)你的那一天》沉重解說(shuō)：海鷗們站成兩行，他們一動(dòng)不動(dòng)為老人守靈，在心里輕輕地呼喚著：“老人，生前你沒(méi)有兒女，就讓我們做你的兒女，讓我們?yōu)槟闶仂`，為你祁禱吧！老人的遺像不得不搬走了，海鷗們不顧一切的撲過(guò)來(lái)，大聲?shū)Q叫：不，不要搬走這張照片，讓我們?cè)倏次覀兊挠H人一眼，給他鞠個(gè)躬吧！”同學(xué)們，拿起你的書(shū)，我們一起再來(lái)有感情地讀第16、17自然段。（生深情齊讀）

5．同學(xué)們用心想一想，究竟是什么原因會(huì)發(fā)生這樣的意想不到？（生匯報(bào)）

師：正因?yàn)槔先松皩?duì)海鷗奉獻(xiàn)出無(wú)私的愛(ài)，所以才會(huì)有海鷗意想不到的舉動(dòng)。（板書(shū)）看著這樣悲壯的場(chǎng)面，這不禁又讓我們想起老人精心喂鳥(niǎo)的情景（出示喂鳥(niǎo)畫(huà)面）回讀：

老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依他的節(jié)奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂(lè)譜。

師：“節(jié)奏”是音樂(lè)的靈魂，誰(shuí)知道節(jié)奏與什么有關(guān)？

師：那老人喂海鷗的節(jié)奏是怎樣的.？

生：老人喂海鷗的節(jié)奏也是時(shí)而快時(shí)而慢的。

師：那老人喂海鷗為什么時(shí)快時(shí)慢？

師：多由意思啊！表面上看來(lái)是海鷗依著老人的節(jié)奏在起起落落，而事實(shí)上是老人在依著海鷗的節(jié)奏邊走邊放。（指名讀）

海鷗來(lái)的多了，吃得快了，請(qǐng)你歡快地讀讀。（生①讀）

海鷗來(lái)得更多了，吃得更歡了，請(qǐng)你更歡快地讀讀。（生②讀）

海鷗吃得心滿(mǎn)意足了，老人也放慢了速度，誰(shuí)能這樣來(lái)讀讀。（生③讀）

師：這起起落落的海鷗，翻飛的白色，譜成了一篇------（生：有聲有色的樂(lè)譜）

師：在這有聲有色的樂(lè)譜里，你聽(tīng)到了什么？

師：除了海鷗的聲音你還能聽(tīng)到什么？

師：你們又仿佛看見(jiàn)了什么？

師：你們看到了那么多，聽(tīng)到了那么多，感受到了那么多，能不能把這段話(huà)讀一讀，先自己練練。誰(shuí)想讀：（指名讀）

師：十年來(lái)，每逢冬季來(lái)臨，老人風(fēng)雨無(wú)阻，，像照顧兒女一樣，與海鷗相依相隨，共同譜寫(xiě)著這首美妙的歌—學(xué)生讀（變換成的詩(shī)，配以《致愛(ài)麗絲》音樂(lè)）?

過(guò)渡：多美妙的一支歌呀！可如今卻變成一首悲情的哀歌，齊讀最后一自然段。

［設(shè)計(jì)意圖］

語(yǔ)文教學(xué)要“以讀為本，讀占熬頭”，特別是閱讀教學(xué)中，如果離開(kāi)了聲情并茂的朗讀，只是理解內(nèi)容，那樣的閱讀教學(xué)是殘缺的。閱讀教學(xué)一定要要以讀代講，以讀悟情。課文中描寫(xiě)海鷗的句子寫(xiě)得非常生動(dòng)傳神，也十分感人。教學(xué)中我會(huì)將朗讀和體會(huì)結(jié)合起來(lái)，在學(xué)生品味理解課文后適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。特別是引導(dǎo)學(xué)生回憶現(xiàn)實(shí)生活中人與人告別時(shí)的場(chǎng)面，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)海鷗為什么為老人守靈，理解文中為什么用“撲”而不用“飛”。文本與生活的結(jié)合，會(huì)使學(xué)生很容易體會(huì)到海鷗對(duì)老人那深厚的情誼，很自然地通過(guò)朗讀流露出來(lái)，加上采取不同方式的讀（范讀、指名讀、引讀、男生讀、女生讀、師生賽讀，齊讀）激起學(xué)生朗讀的興趣，真正達(dá)到以讀代講，以讀悟情的目的。

三、想象寫(xiě)話(huà)——深入品味老人與海鷗至死不渝的親情

1、師渡:是啊，老人的心里歸牽掛的還是海鷗，海鷗們對(duì)老人也是依依不舍，我想，他們一定還有好多好多的話(huà)想向彼此傾訴，讓我們一起來(lái)幫他們完成這個(gè)心愿吧！

生想象寫(xiě)話(huà)：

（1）假如你是一只老人曾經(jīng)喂養(yǎng)過(guò)的海鷗，面對(duì)天堂里的親人——老人，你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么

（2）假如你是天堂里的老人，回憶與“兒女們”海鷗相伴的一幕幕，面對(duì)悲痛欲絕的海鷗，你會(huì)對(duì)它們說(shuō)些什么？

2、生寫(xiě)，交流。

［設(shè)計(jì)意圖］此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，意在引導(dǎo)學(xué)生在理解、感悟、積累和運(yùn)用語(yǔ)言文字過(guò)程中，滲透語(yǔ)文教學(xué)的人文性，體會(huì)情感和人文價(jià)值，使語(yǔ)文課堂的“語(yǔ)文味”更濃些。引導(dǎo)學(xué)生超越文本，升華自己的閱讀體驗(yàn)和感悟，進(jìn)一步深入理解課文主旨，引導(dǎo)學(xué)生從課文中體會(huì)到人與動(dòng)物之間的美好的情意，讓學(xué)生讀懂作品，領(lǐng)悟真諦，通過(guò)超越文本的讀書(shū)讓學(xué)生變得智慧、變得美麗。

四、拓展升華——人與動(dòng)物和諧相處

1、師：多么誠(chéng)摯的語(yǔ)言，多么動(dòng)人的情感，老人與海鷗之間的故事感動(dòng)了很多很多的人，后來(lái)，人們?cè)诖浜珗@里建立了一個(gè)雕塑（出示PPT），師解說(shuō)：老人依舊滿(mǎn)臉慈祥的笑容，周?chē)ｚt翩然翻飛，多么和諧的場(chǎng)面！同學(xué)們，這就是那位老人，讓我們用最神圣的隊(duì)禮向這位平凡而又偉大的老人表達(dá)出少先隊(duì)員們最崇高的敬意！

2、師：生活中，像老人一樣愛(ài)護(hù)動(dòng)物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現(xiàn)在來(lái)聽(tīng)一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個(gè)人都來(lái)關(guān)愛(ài)動(dòng)物，都和動(dòng)物和平共處吧！

［設(shè)計(jì)意圖］

本環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)意在使學(xué)生用心靈頌讀，用心靈傾聽(tīng)，用心體驗(yàn)，用心靈表達(dá)，“致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。使學(xué)生們帶著收獲,帶著思考，帶著信心，走向新的課堂，開(kāi)始新的探索。

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇15）

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。

3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。

4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1．了解文章的整體思路。

2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。

【教學(xué)方法】

教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助。

【課時(shí)分配】

兩課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入并解題

初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。

“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。

二、作家作品

韓愈（768—824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱(chēng)“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱(chēng)“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。

韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

三、寫(xiě)作背景

魏晉以來(lái)，門(mén)第制度十分嚴(yán)格，分為高門(mén)和寒門(mén)，門(mén)第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來(lái)形成的門(mén)閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫(xiě)此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書(shū)》中一段可見(jiàn)一斑。柳宗元說(shuō)：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ校m嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見(jiàn)韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

四、初讀課文

1．學(xué)生自讀課文，看書(shū)下注釋?zhuān)醪嚼斫馕恼潞x，不清楚的地方作出標(biāo)記。

2．教師板書(shū)需正音的字：

愚（yú） 句讀（du） 諛（yú） 經(jīng)傳（zhuàn）

郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）

3．請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。

五、分析課文第1段

(一)朗讀：齊讀；單讀。

（二）學(xué)生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學(xué)生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。

（三）總結(jié)本段的語(yǔ)法文言文知識(shí)：

1．通假字：受－授

2．古今異義

學(xué)者：古－求學(xué)的人；今－在學(xué)問(wèn)上有較高造詣的人。

無(wú)：古－無(wú)論；今－沒(méi)有。

眾人：古－普通人；今－很多人。

3．一詞多義

之：

① 古之學(xué)者必有師

② 人非生而知之者

③ 吾從而師之

④ 道之所存，師之所存也

⑤ 師道之不傳也久矣

所以：

① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也

② 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚

③ 道之所存，師之所存也

乎：

① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

② 夫庸知其年之先后生于吾乎

③ 嗟乎，師道之不傳也久矣

④ 其皆出于此乎

也：

① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也

② 吾師道也

③ 其為惑也終不解矣

師：

②③④⑤⑥⑦

（2）理解分析

①本文的中心論點(diǎn)是什么？

“古之學(xué)者必有師。”

②教師的職責(zé)

“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也。”

③從理論上闡明從師學(xué)習(xí)的必要性。

“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”

④擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。

⑤從師的原則。

“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”

（3）學(xué)生當(dāng)堂背誦第1自然段。

六、布置作業(yè)

1．背誦第1段。

2．課后練習(xí)二、三、四。

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)

1．課后練習(xí)二、三、四。

2．補(bǔ)充講解

（1）通假字

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

受通“授”。

②或師焉，或不焉。

不通“否”。

（2）虛詞

①之：

古之學(xué)者:之，助詞，的。

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人:之，助詞

師道之不傳也久矣:之，取獨(dú)

句讀之不知:之，倒裝標(biāo)志

作《師說(shuō)》以貽之:之，代詞

②其：

其為惑也:其，代詞

今其智乃反不能及:其，人稱(chēng)代詞

其可怪也歟:其，副詞，表推測(cè)

于其身也:其，人稱(chēng)代詞

（3）詞類(lèi)活用

①恥學(xué)于師 （形→意動(dòng)）

②吾從而師之 （動(dòng)→意動(dòng)）

③句式

“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）

二、分析課文

1．第2段。

（1）請(qǐng)學(xué)生朗讀

（2）分析

①“師道之不傳也久矣”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？

明確：承上啟下。

②“師道”指什么？

明確：“師道”是從師原則和風(fēng)尚，指上文中所講的“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”。

③從師的.風(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)比論證？

明確：

a．古之圣人

今之眾人

結(jié)論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”

b．愛(ài)其子

于其身也

結(jié)論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。”

c．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人

士大夫之族

結(jié)論： “師道之不復(fù)，可知興。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”

（3）背誦

2．第3段

（1）學(xué)生朗讀。

（2）分析

①本段引用孔子言行，闡述了什么觀點(diǎn)？

明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”

②總結(jié)：“圣人無(wú)常師”語(yǔ)出《論語(yǔ)?子論》，包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí)，在這方面，孔子給我們樹(shù)立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無(wú)常師”出發(fā)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)，很有意義。

（3）背誦。

3．第4段。

（1）分析：

①作者用哪些話(huà)明確表示了他的立場(chǎng)？

明確：“不拘于時(shí)”，表示他反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。

“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。

②“古道”中的“道”指什么？

明確：儒家道德。

③本段的作用是什么？

明確：說(shuō)明了寫(xiě)作緣由。

（2）背誦。

三、本文寫(xiě)作特點(diǎn)

1．語(yǔ)言上，多用整句，對(duì)句，便議論更生動(dòng)，說(shuō)理更深刻。

例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。

2．論證上有破有立。

例如：第1段，教師職責(zé)，擇師標(biāo)準(zhǔn)。（立）

第2段，師道不傳的原因。（破）

第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）

3．對(duì)比論證。

四、布置作業(yè)

背誦全文。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

師 說(shuō)

一、解題：說(shuō)，一種文體。

二、韓愈及本文寫(xiě)作背景

三、分析

論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。

論據(jù)：

“古之圣人”與“今之眾人”。

“愛(ài)其子”與“于其身也”

“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫之族”

四、寫(xiě)作特點(diǎn)

1．有破有立 2．對(duì)比論證

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇16）

第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

1、同學(xué)們知道這種盆景植物的名稱(chēng)嗎?(常春藤)這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它的原因

有兩點(diǎn)，我先說(shuō)第一個(gè)原因，那就是它的顏色——綠色。綠色是希望之色，是生命之色;它不僅是蕓蕓眾生喜愛(ài)之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一位喜愛(ài)綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫(xiě)的一篇散文《囚綠記》。

2、指明一學(xué)生上黑板寫(xiě)上課題和作者名字。教師給作者名正音。

3、簡(jiǎn)介作者有關(guān)情況。(學(xué)生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關(guān)內(nèi)容)

二、釋題：“囚綠”就是把綠色囚禁起來(lái)。

作者為什么要囚綠呢?要求學(xué)生帶著問(wèn)題，用自己喜歡的方式(如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個(gè)人讀，找個(gè)伴兒一起讀等不同形式)自由朗讀課文。

教師明確要求：標(biāo)注段落，圈劃疑難字詞。或結(jié)合課后注釋?zhuān)蛲瑢W(xué)相互討論，合作解決，實(shí)在不能解決的，也可當(dāng)場(chǎng)求助老師。

三、教師引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，明確本文的線(xiàn)索。

1、作者為什么要囚綠?(因?yàn)樗麗?ài)綠)

2、他把綠“囚”牢了嗎?(他后來(lái)把綠釋放了)

3、離開(kāi)了綠，他對(duì)綠的感情又是怎樣的呢?(他對(duì)綠充滿(mǎn)了思念)

教師歸納板書(shū)：戀綠囚綠釋綠思綠

四、研讀“戀綠”的部分(第1—7小節(jié))。

1、學(xué)生速讀課文。指明學(xué)生找出表現(xiàn)作者愛(ài)綠感情的語(yǔ)句，有感情地朗讀體會(huì)作者的思想感

情。教師適當(dāng)引導(dǎo)講解，在學(xué)生找出后，或組織學(xué)生齊讀，或組織分組讀，在讀中與作品直接對(duì)話(huà)，感知這篇散文的語(yǔ)言風(fēng)格。

2、創(chuàng)設(shè)情境：假設(shè)學(xué)生是作者，要直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛(ài)之情，與綠直接“對(duì)話(huà)”，要求學(xué)生以課文第五小節(jié)一段話(huà)“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，變換人稱(chēng)、有感情地表述，直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛(ài)之情。

五、研讀“囚綠”部分。(第8—11小節(jié))

1、作者因?yàn)閻?ài)綠而囚綠，課文那些語(yǔ)句寫(xiě)出了他綠友的愛(ài)之深?指名朗讀文中有關(guān)語(yǔ)句。

2、教師再次展示常春藤盆栽，要求學(xué)生觀察它的枝條向一個(gè)方向伸長(zhǎng)即向著陽(yáng)光方向生長(zhǎng)的

外形特點(diǎn)，揭示喜愛(ài)它的第二個(gè)原因，即追求光明的性格。提問(wèn)：作者得到“綠”了嗎?找出文中的有關(guān)語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.積累字詞，了解文章結(jié)構(gòu)，把握主旨。

2.反復(fù)讀文，體會(huì)作者的情感，感知散文的語(yǔ)言風(fēng)格。

作者簡(jiǎn)介

陸蠡(1908—1942)，原名圣泉，浙江天臺(tái)人。現(xiàn)代散文作家、翻譯家。1931年畢業(yè)于上海國(guó)立勞動(dòng)大學(xué)，后與友人創(chuàng)辦泉州語(yǔ)文學(xué)社。1933年至1934年在泉州中學(xué)教書(shū)，同時(shí)開(kāi)始寫(xiě)作散文。1935年任上海文化生活出版社編輯，業(yè)余從事散文創(chuàng)作和翻譯。1938年創(chuàng)辦科學(xué)、文化綜合性雜志《少年讀物》。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍進(jìn)駐上海租界，由于在淪陷后的上海堅(jiān)守文化工作崗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害，時(shí)年34歲。

陸蠡是現(xiàn)代文學(xué)史上卓有成就的散文作家。他以散文詩(shī)集《海星》步上文壇，嶄露頭角。后來(lái)又出版了散文集《竹刀》和《囚綠記》。他的散文從瑣細(xì)的生活情節(jié)中，挖掘出某種耐人尋味的人生哲理，透出了作者真誠(chéng)、淳樸心靈的閃光，作品大都矚目現(xiàn)實(shí)社會(huì)和下層人民的貧窮疾苦，通過(guò)對(duì)勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢、淳樸的優(yōu)良品質(zhì)和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的頌贊，表現(xiàn)出作家愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的高尚情懷和可貴品格。在藝術(shù)上，那鄉(xiāng)野泥土的氣息，憂(yōu)郁動(dòng)人的故事情調(diào)，優(yōu)美清麗的文筆，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，形成他自己獨(dú)特的風(fēng)格。其文筆縝密、漂亮、醇厚，感情深沉、誠(chéng)摯、樸實(shí)。

背景資料

本文選自《中國(guó)現(xiàn)代散文(1918～1949)》(人民文學(xué)出版社1982年版)第四卷，寫(xiě)于1938年秋，當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

【問(wèn)題說(shuō)明】

“囚綠”就是作者囚禁窗外的常春藤，作者通過(guò)破碎的窗口把窗外的常春藤柔條牽進(jìn)作者居室。因?yàn)槌４禾偈蔷G色的，故簡(jiǎn)稱(chēng)“囚綠”。本文通過(guò)寫(xiě)作者賞綠、囚綠、放綠、思綠的過(guò)程，表現(xiàn)了作者對(duì)光明和自由的向往之情。

【課文分析】

這是去年夏間的事情。

段解：交待事情發(fā)生的時(shí)間(1937年夏天)。單獨(dú)成段，說(shuō)明這事情讓作者難忘。

我住在北平①的一家公寓②里。我占據(jù)著高廣不過(guò)一丈③的小房間。磚鋪的潮濕的地面，紙糊的墻壁和天花板，兩扇木格子嵌④玻璃的窗，窗上有很靈巧的紙卷簾，這在南方是少見(jiàn)的。

段解：作者介紹所住公寓的大小、地面、墻壁、天棚、窗戶(hù)、窗簾，突出其簡(jiǎn)陋的特點(diǎn)。

窗是朝東的。北方的夏季天亮得快，早晨五點(diǎn)鐘左右太陽(yáng)便照進(jìn)我的小屋，把可畏⑤的光線(xiàn)射個(gè)滿(mǎn)室，直到十一點(diǎn)半才退出，令人感到炎熱。〔句解：光照時(shí)間長(zhǎng)，小屋內(nèi)炎熱。〕這公寓里還有幾間空房子，我原有選擇的自由的，但我終于選定了這朝⑥東房間，我懷著喜悅而滿(mǎn)足的心情占有它，那是有一個(gè)小小理由的。〔句解：屋簡(jiǎn)陋、狹小、炎熱而作者卻選擇了它，并且感到喜悅而滿(mǎn)足，給讀者留下懸念，很自然地引出下文了。〕

這房間靠南的墻壁上，有一個(gè)小圓窗，直徑一尺⑦左右。窗是圓的，卻嵌著一塊六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一個(gè)大孔隙，手可以隨意伸進(jìn)伸出。圓窗外面長(zhǎng)著常春藤⑧。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。我便是歡喜這片綠影才選定這房間的。〔句解：選定此房的原因。〕當(dāng)公寓里的伙計(jì)替我提⑨了隨身小提箱，領(lǐng)我到這房間來(lái)的時(shí)候，我瞥見(jiàn)⑩這綠影，感覺(jué)到一種喜悅，便毫不猶疑地決定下來(lái)，這樣了截爽直使公寓里伙計(jì)都驚奇了。〔句解：作者這樣熱愛(ài)綠色，讓伙計(jì)感到非常驚奇。〕

段解：作者因?yàn)榇巴庥谐４禾俣x擇了此房居住。

綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。〔句解：作者喜歡綠色的原因。〕我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當(dāng)我在這小房中安頓下來(lái)，我移徙小臺(tái)子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小窗。門(mén)雖是常開(kāi)著，可沒(méi)人來(lái)打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生的。〔句解：作者喜歡綠色的原因。〕但我并不感到孤獨(dú)。我忘記了困倦的旅程和以往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣。段解：“我”懷著喜悅與滿(mǎn)足的心情選擇了這狹小而潮濕的房間是因?yàn)橛幸痪^(liǔ)青藤為伴，不再孤獨(dú)，陌生的“我”與綠葉“對(duì)話(huà)”，忘記了不快;象征生命、希望、快樂(lè)的綠色滋潤(rùn)“我”那顆等焦了的心。這一部分為下文寫(xiě)“囚綠”作了充分鋪墊。

我快活地坐在我的窗前。度過(guò)了一個(gè)月，兩個(gè)月，我留戀于這片綠色。我開(kāi)始了解渡越沙漠者望見(jiàn)綠洲的歡喜，我開(kāi)始了解航海的冒險(xiǎn)家望見(jiàn)海面漂來(lái)花草的莖葉的歡喜。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。

段解：綠色讓“我”快活地度過(guò)兩個(gè)月，讓“我”感悟到了綠色對(duì)處在逆境者的重要性。

我天天望著窗口常春藤的生長(zhǎng)。看它怎樣伸開(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝;看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)、嫩芽，我以揠苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。下雨的時(shí)候，我愛(ài)它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。

段解：觀賞常春藤伸須展葉，變青變老、雨中擺舞，“我”感到慰安與希望。

忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我。我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的.柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，教它伸長(zhǎng)到我的書(shū)案上，讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。

段解：為了這綠色裝飾簡(jiǎn)陋的房間，撫平抑郁的心情，點(diǎn)燃心靈的希望，“我”自私地囚住了這綠色藤的兩枝柔條。綠的枝條懸垂在我的案前了，它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。我好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”，超過(guò)了任何的喜悅。從前我有個(gè)時(shí)候，住在鄉(xiāng)間的一所草屋里，地面是新鋪的泥土，未除凈的草根在我的床下茁出嫩綠的芽苗，蕈菌在地角上生長(zhǎng)，我不忍加以剪除。后來(lái)一個(gè)友人一邊說(shuō)一邊笑，替我拔去這些野草，我心里還引為可惜，倒怪他多事似的。〔句解：作者酷愛(ài)綠色是有淵源的。〕段解：“囚綠”后，綠色枝條旺盛地生長(zhǎng)景象，給“我”帶來(lái)了空前的喜悅。

可是在每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，〔句解：由“綠色”到“綠友”，稱(chēng)呼的變化體現(xiàn)了作者感情的變化。〕它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固執(zhí)啊!它不了解我對(duì)它的愛(ài)撫，我對(duì)它的善意。我為了這永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物不快，因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。〔句解：對(duì)“綠友”愛(ài)之深，惱之切。〕

段解：“綠色”固執(zhí)地向陽(yáng)方向生長(zhǎng)，辜負(fù)了“我”的愛(ài)撫與善意，損害了“我”的自尊心。惱恨后，我決定仍囚住它。

它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過(guò)失，把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi);我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無(wú)親熱，我仍舊不放走它。魔念在我心中生長(zhǎng)了。〔句解：“魔念”是指作者自私自利的心靈。〕

段解：青藤失去陽(yáng)光后嫩黃、細(xì)瘦、嬌弱，“我”雖然產(chǎn)生了惻隱之心，但魔念占了上風(fēng)，我仍不肯放綠。

第二部分(8～11)：囚綠。作者著(zhuó)意表現(xiàn)他囚綠的固執(zhí)和青藤不甘被囚的執(zhí)著。

我是原打算七月尾就回南京去的。我計(jì)算著我的歸期，計(jì)算這“綠囚”出牢的日子。在我離開(kāi)的時(shí)候，便是它恢復(fù)自由的時(shí)候。

段解：作者原先打算七月末回南京離開(kāi)北平時(shí)，恢復(fù)青藤的自由。

盧溝橋事件發(fā)生了。〔句解：點(diǎn)明寫(xiě)作背景。〕擔(dān)心我的朋友電催我趕速南歸。我不得不變更我的計(jì)劃;在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車(chē)已經(jīng)斷了數(shù)天，我每日須得留心開(kāi)車(chē)的消息。終于在一天早晨候到了。臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人。〔句解：發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)自由、光明的呼喚。〕我把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。〔句解：祝愿天下向往光明和自由的人得到永久幸福。〕

段解：第三部分(12～13段)：放綠。作者“放綠”的同時(shí)是呼喚自由與光明。點(diǎn)出了文章的主題。

離開(kāi)北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見(jiàn)面的時(shí)候，會(huì)和我面生嗎?

段解：本段是文章的第四部分：思綠。含蓄表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛。

2024年高一上冊(cè)語(yǔ)文教案范本（精選篇17）

教學(xué)目的：

1、了解體會(huì)作者對(duì)秦亡的原因的看法，以及文章的寫(xiě)作目的。

2、了解唐代文賦的特點(diǎn)及與駢體文的區(qū)別。

3、體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn)，背誦全文。

一、導(dǎo)入

六百三十年前的元代，濟(jì)南名士張養(yǎng)浩來(lái)到潼關(guān)，面對(duì)殘?jiān)珨啾冢瑵M(mǎn)目瘡痍，心中傷感無(wú)限，于是一聲長(zhǎng)嘆便化作千古名曲《山坡羊》：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦!亡，百姓苦!當(dāng)其時(shí)，千年古都咸陽(yáng)早已荊棘遍地，蔓草叢生，已經(jīng)一千一百年不復(fù)見(jiàn)三百里阿房宮了。

遙想當(dāng)年，始皇登基，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，大業(yè)已成，意氣風(fēng)發(fā)。據(jù)史書(shū)上說(shuō)，秦始皇每吞并一個(gè)諸侯國(guó)，便令工匠仿照該國(guó)的宮室式樣，再造于咸陽(yáng)。將虜獲的各國(guó)美女、珍寶，納入其內(nèi)。昭示自己掃六合，混天下之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載，秦代宮殿，關(guān)中有三百座，關(guān)外有四百多座。如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年，始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，和他功過(guò)三皇，德配五帝的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之間，大興土木，開(kāi)始興建一座規(guī)模空前絕后，壯麗無(wú)與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名，有人稱(chēng)為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。

這是一座怎樣的宮殿啊!《史記》載阿房宮前殿東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。《漢書(shū)》載阿房宮東西五里，南北千步。換算成現(xiàn)代計(jì)量法，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬(wàn)平方米，我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教室大約是56平方米，我們一整個(gè)學(xué)校才8萬(wàn)平方米，而阿房宮的一個(gè)前殿就有我們一個(gè)學(xué)校那么大，容納萬(wàn)人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達(dá)54萬(wàn)平方米，堪稱(chēng)震爍古今的第一大宮!遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌，朱粱畫(huà)棟，我們真恨不得掀開(kāi)歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采，或是坐時(shí)光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火，保留下這千千萬(wàn)前人無(wú)數(shù)心血和智慧的結(jié)晶!可惜，如今的我們，也只能通過(guò)杜牧的一篇辭賦，來(lái)尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了。

朗讀

杜牧，晚唐詩(shī)人，與李商隱齊名，人稱(chēng)小李杜。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)杜樊川，著有《樊川文集》。(見(jiàn)書(shū))他最有名的是他的詠史懷古詩(shī)和七言絕句。大家熟悉的有：

懷古詩(shī)：

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

新豐綠樹(shù)起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒; 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。(河湟)

繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。

七絕：

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。(山行)

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。(江南春)

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。(泊秦淮)

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。(贈(zèng)別)

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。(寄揚(yáng)州韓綽判官)

落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。(遣懷)

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。(秋夕)

賦：劉勰《文心雕龍?jiān)徺x》 ：賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫(xiě)志也。賦的內(nèi)容是體物寫(xiě)志，是通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語(yǔ)言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。

二、整體感知

1、讀完文章，我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分?

[明確]兩部分：[幻燈]

第一部分1-2節(jié) 體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。

第二部分3-4節(jié) 寫(xiě)志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

梳理第一小節(jié)

(1) 下面我們先來(lái)看體物中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時(shí)間，結(jié)合課后練習(xí)一的1.2.3看看第一小節(jié)。

(2) 請(qǐng)同學(xué)回答第一題，哪幾句寫(xiě)的是阿房宮的來(lái)歷?

[明確][幻燈]六王畢阿房出

請(qǐng)同學(xué)回答第二題，哪幾句寫(xiě)的是阿房宮的外在形勢(shì)?

[明確][幻燈]覆壓三百余里流入宮墻

請(qǐng)同學(xué)回答第三題，阿房宮的本體構(gòu)筑

[明確][幻燈]五步一樓而氣候不齊

這樣一理，大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀?(三層)

(3) 第一層

我們請(qǐng)位同學(xué)來(lái)翻譯第一層

強(qiáng)調(diào)：畢：完了，指被秦國(guó)所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞動(dòng)詞

兀：山高而上平，這里形容山上樹(shù)木已被砍盡。形動(dòng)

我們說(shuō)第一句四個(gè)三字句，短短的12個(gè)字寫(xiě)得非常好，對(duì)的十分工整，增一字嫌多，減一字嫌少。既寫(xiě)出了秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。李白說(shuō)過(guò)蜀道難，難于上青天，大家想想，要把蜀山上所有的樹(shù)木通過(guò)難于上青天的蜀道運(yùn)到關(guān)中，阿房才出，這是多么勞命傷財(cái)呀。這12個(gè)字實(shí)際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)，是褒是貶呀?(貶)

請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問(wèn)題：六王為什么會(huì)畢，四海為什么能一。等我們學(xué)完本文，將請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

(4) 第二層

阿房出了，那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來(lái)看第二層。請(qǐng)同學(xué)翻譯。

強(qiáng)調(diào)：構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。折;轉(zhuǎn)折。走：奔向，趨向。注意走在古時(shí)是指跑，如《石壕吏》老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。本文這里是奔向，趨向。

這四句交待了阿房宮的地理位置，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻，過(guò)度到第三層對(duì)阿房宮建筑特點(diǎn)的介紹。

(5)第三層

同學(xué)翻譯

強(qiáng)調(diào)：五步一樓的一：數(shù)詞，和前面的不一樣。

縵：縈繞。回：曲折，迂回。象我們今天所說(shuō)的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。

檐牙高啄;比喻，突起的屋檐像鳥(niǎo)嘴向上噘起。

抱：環(huán)繞。

鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密。今：各用心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋。

落：量詞，猶座。

霽：和《滕王閣序》中的云霄雨霽的霽意思相同，本指雨停，引申為風(fēng)雨停，云霧散，天放晴。

歌臺(tái)暖響，春光融融：通感修辭。用觸覺(jué)去狀摹聽(tīng)覺(jué)，象《荷塘月色》中的微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

氣候：古今異同。古：一個(gè)地區(qū)的氣象概況，今：天氣(雨雪陰晴)

歌臺(tái)暖響而氣候不齊用了夸張襯托的'手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描寫(xiě)阿房宮一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊的現(xiàn)象。

在這一層里，大家看看一共寫(xiě)到了哪些建筑?

〔明確〕樓，閣，廊，檐，長(zhǎng)橋、復(fù)道

(6)從剛才的分析過(guò)程中，我們可以看出這節(jié)從三個(gè)方面寫(xiě)了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。

7.梳理第二節(jié)

(1) 第一節(jié)說(shuō)到歌臺(tái)暖響舞殿冷袖，這些載歌載舞的是誰(shuí)呀?下面我們來(lái)看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間看看這節(jié)說(shuō)了什么。

〔明確〕這節(jié)寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，上文所說(shuō)的唱歌跳舞的是妃姘媵嬙，王子皇孫。

(2) 請(qǐng)同學(xué)翻譯前兩句

妃姘媵嬙;注音讀音。

王子皇孫：這里指六國(guó)王侯的女兒、孫女。不包括男性

下：方位名詞動(dòng)詞。輦：原義：人拉的車(chē)，這里名動(dòng)，乘車(chē)。

朝歌夜弦：歌、弦：名動(dòng)。為：成為

妃姘媵嬙，王子皇孫這些人為什么要辭樓下殿，輦來(lái)于秦?

〔明確〕因?yàn)榱醍叀＿@既回應(yīng)了六王畢，又暗示秦統(tǒng)治者的前途，再次顯露了作者的貶義。

那么這兩句寫(xiě)的是什么?(寫(xiě)妃姘媵嬙的由來(lái))

(3) 下面我們從明星熒熒讀到有不得見(jiàn)者三十六年

這幾句寫(xiě)的什么內(nèi)容?(宮人的生活情況)，用了什么修辭手法?(排比)

請(qǐng)同學(xué)翻譯。

強(qiáng)調(diào);明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專(zhuān)指有名的電影演員，運(yùn)動(dòng)員等

綠云：比喻女子烏黑的頭發(fā)。膩：脂膏。

杳：狀語(yǔ)，深遠(yuǎn)，不見(jiàn)盡頭，不見(jiàn)蹤影，杳然的意思。之：動(dòng)詞。到去。

盡、極：互文，極力，盡量。

縵：同慢，遲緩的引申義。縵立：久立。和前面廊腰縵回的意思不同。

這里不直接寫(xiě)宮人眾多，而是用明星、綠云、渭漲間接寫(xiě)出宮人的眾多，手法十分高明。寫(xiě)宮女，是為了寫(xiě)秦始皇的荒淫無(wú)道。宮車(chē)天天過(guò)，尚且還有宮人不得見(jiàn)者三十六年，在表現(xiàn)宮女命運(yùn)悲慘的同時(shí)，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。

(4) 接下來(lái)，由寫(xiě)人到了寫(xiě)物，同學(xué)翻譯。

這里的收藏、經(jīng)營(yíng)、精英指的都是金玉珠寶等物，大家看看經(jīng)營(yíng)和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎?

鐺：名作動(dòng)，把它當(dāng)作鐺。

這些六國(guó)的珍寶，在秦人眼里，卻不愛(ài)惜，這里由寫(xiě)人的被欺辱寫(xiě)到物的被踐踏，通過(guò)這一系列的描寫(xiě)，對(duì)秦始皇進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。

(5) 那么，大家看看這節(jié)可以分為幾層呀?(三層)

(6) 讀第二小節(jié)

8. 總結(jié)一、二節(jié)

在這兩小節(jié)里，作者以精練、生動(dòng)的筆墨寫(xiě)了阿房宮的興建、規(guī)模、用途，雖然沒(méi)有發(fā)議論，卻已寓議于敘中，至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。

第二課時(shí)

一、教學(xué)要點(diǎn)

講解第三四節(jié)，完成課后練習(xí)

二、教學(xué)內(nèi)容及其步驟

1. 昨天我們講了課文的第一、二節(jié)，我們知道這是體物的，今天我們將學(xué)習(xí)寫(xiě)志的三、四小節(jié)，首先請(qǐng)大家讀三、四小節(jié)。

2. 昨天給大家留下了一道思考題，為何六王畢，四海能一，請(qǐng)同學(xué)回答。〔明確〕第二節(jié)中燕趙之收藏倚疊如山這段描寫(xiě)寫(xiě)出的六王的驕奢荒淫，不愛(ài)惜自己的人民，我們知道水能載舟，亦能覆舟。到了篇末，更明確的指出滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也，使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拘秦。這就是六王畢的原因，而秦能一統(tǒng)四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓(xùn)，那么就不會(huì)迅速族滅，可是它是怎么做的呢?我們來(lái)看第三小節(jié)。

3. 講解第三小節(jié)

(1)嗟乎一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn)，什么意思?(唉)表示感嘆，一個(gè)嗟乎引出了下文的議論。

(2)請(qǐng)同學(xué)翻譯嗟乎用之如泥沙

強(qiáng)調(diào)：秦：秦朝統(tǒng)治者。愛(ài)：喜歡。念：顧念。

奈何取之盡錙銖，用之如泥沙：省略主語(yǔ)秦，之代搜刮到的東西。

錙銖;這里用它的引申義，指細(xì)微。

盡錙銖和如泥沙狀語(yǔ)后置。

一人之心，千萬(wàn)人之心也一個(gè)人的心思，就是千萬(wàn)個(gè)人的心思啊。這是什么心思呢?(想要過(guò)得好的心理。)

這句話(huà)說(shuō)的是什么?

〔明確〕斥責(zé)秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。〔幻燈〕

(3)使負(fù)棟之柱不敢言而敢怒連用了六組使多于的比喻排比句，盡情得揭露了秦王朝的奢靡。〔幻燈〕

同學(xué)翻譯

使：致使。南畝：不是指南邊的田畝，這是個(gè)典故，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)七月》洗彼南畝，因?yàn)楣艜r(shí)農(nóng)家田畝多向南面向陽(yáng)之處，后來(lái)文言文就常用南畝代替田畝。

磷磷，參差：定語(yǔ)后置。

九土;九洲，泛指全國(guó)。

城郭：城墻。城市。古代的城指內(nèi)城，郭指外城，兩字連用表示城。

嘔啞：象聲詞。這里形容樂(lè)器聲嘈雜聒耳。市;鬧市，集市。

秦統(tǒng)一四海，功不可沒(méi)，然而卻不思如何鞏固政權(quán)，橫征暴斂，使得天下人不敢言而敢怒，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民的力量是強(qiáng)大的。那么，接下來(lái)發(fā)生了什么事呢?我們接著往下看

(4)同學(xué)翻譯

強(qiáng)調(diào)：獨(dú)夫。驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固;穩(wěn)固(《諫太宗十四疏》固其根本本來(lái)，誠(chéng)然(其聞道也固先乎吾)

叫：吶喊，引申為起義。舉：被動(dòng)，被攻占。一：數(shù)詞。

可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。

這里概括寫(xiě)出了秦始皇的無(wú)道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮殿被毀，進(jìn)而走上自取滅亡的道路。可憐焦土中的可憐二字流露了作者怎樣的思想情感?

〔明確〕流露出作者無(wú)窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而覆壓三百余里的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時(shí)正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)千，不安和憂(yōu)憤溢于言表。

(5)讀第三小節(jié)

4、講解第四小節(jié)

同學(xué)翻譯。

強(qiáng)調(diào)：族：名作動(dòng)，滅族。天下：指代天下的人民。

使：假使。 愛(ài)：關(guān)愛(ài)，愛(ài)護(hù)。

這里總結(jié)了六國(guó)和秦滅亡的歷史叫云，并且向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出了警告。最后一句：秦人不暇自哀。后人指的是誰(shuí)?(唐朝的統(tǒng)治者) 鑒：意動(dòng)，以之為鑒。

后一個(gè)后人指的又是誰(shuí)?(唐統(tǒng)治者之后的人)

這里作者以四個(gè)哀警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛(ài)其子民。

5、學(xué)完了整篇課文，我們請(qǐng)位同學(xué)總結(jié)本文的中心思想是什么

〔明確〕〔幻燈〕通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、匡世濟(jì)俗的情懷。

6、那么再請(qǐng)位同學(xué)歸納本文的寫(xiě)作特色

〔明確〕(1)想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。

(2)比喻明星熒熒，開(kāi)妝鏡也，使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫都是比喻。

(3)夸張 一日之內(nèi)，而氣候不齊使負(fù)棟之柱

(4)排比 第二三節(jié)用了大量的排比〔幻燈〕