教案通過明確教學目標、確定教學內容和教學方法，為教師提供了全面而系統的指導。怎么寫好高一語文教案下載？小編給大家分享一些高一語文教案下載，方便大家學習。

高一語文教案下載篇1

學習目標：

1、把握文章抒情線索。

2、理解文章的深刻內涵。(重點、難點)

3、樹立積極的生命價值觀。(重點)

課前準備：

1、學生認真預習課文。

2、學生合作搜集藝術家勇于面對苦難的例子。

教學時數：一課時。

教學過程：

一、導入新課

1、導入：

要求學生用成語說出看后的感受。

如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、

綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》

二、研讀課文

第一塊：與陸蠡相識

學生根據自己搜集的資料談作家作品。

巴金回憶一位作家時說，他有“優美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。

陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

第二塊：走近那抹綠

1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?

(圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)

(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。

我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。

人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)

2、為什么要“囚”綠?

(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)

3、我“囚”住了那抹綠嗎?

(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友&39;時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。

永遠向著陽光生長的植物

它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)

第三塊：評論那抹綠

聯系當時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?

前后四個人討論后回答。

本文是作者在抗日戰爭爆發一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。

(因為綠蓬勃向上，充滿生機;因為綠永遠向著陽光，固執，堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。

作者那份對綠的渴望，表現了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)

全班交流中明確，形成板書

蓬勃生命、希望

綠向陽象征向往光明、自由

固執堅貞不屈的民族氣節

小結：作者借一株常春藤，抒發了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎?

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易

春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章

兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧

綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。

這些詩句中寫到綠，體現了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。

第四塊：拓展“那抹綠”

其實我們每個人就是一抹綠色，免不了要被生活的苦難和痛苦囚住。遺憾的是，有的沒有能夠永遠向著陽光生長，枯萎了!就以一些作家藝術家為例吧……

你能舉出一些被人生的&39;苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎?

自由發言。應該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等

總結語：藝術家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。

我們每一個人都應有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長!

結束語(生齊讀)：當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!

第五塊：抒寫“那抹綠”

請同學們從表現手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。

高一語文教案下載篇2

一、導語：

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”(《三國演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應該是三國時代留下了濃重一筆的人物，請同學說說自己所了解的曹操：

老師總結，并啟發他們去聯系:我們學過他的《觀滄海》“東臨碣石,以觀滄海…”還有《龜雖壽》“神龜雖壽，猷有竟時。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”而《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄、京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。

二、解題

1、作者簡介

曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，實行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施、他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝、作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

三、鑒賞

“文如其人”，通過一個人的作品去分析一個人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩歌思想藝術風格的代表作之一,這節課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操。

《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌?平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現在當然是不知道了。但樂府《相和歌?平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續短歌”等句，認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。我們現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲，原來當然也有相應的`歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經失傳了。現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。

高一語文教案下載篇3

教學目的：

一、使學生理解該詩的思想內容，體會詩人痛苦和希望交織的感情。

二、了解該詩中運用的反復手法及夢一般的詩境。

教學過程：

一、導入

奧地利心理學家弗洛尹德說：文學創作都是藝術家的白日夢。詩人尤其是“醒著做夢的人”。我們今天將要學習的這首詩就有這種特點。

二、簡介作者

穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學，抗戰爆發以后隨清華、北大、南開大學共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠征緬甸。他走了很遠的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩歌創作打下了堅實的基礎。

三、引導初讀

作者在詩中寫了什么?(他夢到了什么?)亦即詩人在詩中寫了哪些意象?

四、閱讀第一小節

1、作者在這首詩中，交織著痛苦和希望兩種情感，請閱讀第一小節，你認為在這一節中，哪些意象是痛苦的，哪些意象是充滿希望的?

2、明確：作者描繪了干燥的風，單調的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說不盡的災難、沉默的愛情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過“不移的灰色的行列”、到處看見的人民、一個民族已經起來，三個意象，展示了大地的希望。

3、小結：這一小節是作者對大地的宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩籠罩了“贊美”的基調。

五、閱讀第二小節

第二小節詩人由地到人，寫了一個農夫。這個農夫是一個什么樣的人呢?閱讀，思考。提示：這個農夫原來在田野里辛勤地耕耘，但時代的變遷打破了他家鄉的寧靜，他聽從時代的召喚，踏上征途。(引導學生理解：“翻起同樣的泥土溶解過他祖先的”，即“翻起溶解過他祖先的的同樣的泥土”;“他看著自己融進死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。)

六、閱讀第三小節

這個農夫走了以后怎樣呢?閱讀第三小節，從詩中找出問題的答案。

提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉還是像原來一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。

這說明他是一個什么樣的人?(我們對這個農夫又有了什么新的認識?)

提示：舍家保國，義無反顧。

面對這個崇高的人，作者有什么樣的感情?

提示：面對的個人，作者激動(要擁抱每一個人)、悲傷(為了他失去了擁抱的安慰)。

小結：這一小節中作者寫了農夫走了以后的悲哀。

七、閱讀第四小節

1、閱讀第四小節前六行，思考：這幾句寫的是什么?

提示：注意作者反復強調的東西。這幾句寫的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。

2、面對這種現象，作者有什么感受?

提示：閱讀以下三句，體會作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊。

3、但最后的兩句，一個民族已經起來，表明了作者的希望。

這里，作者既有對未來的憂郁，又有對前途的展示。大地依舊，然而一個民族已經起來，一個希望正在升起。

八、課堂總結

這首詩運用了反復的手法，構成了詩歌的主旋律，表明了贊美的內容，這首詩像一個夢境，通過一些意象的描繪，表達了痛苦的希望交織的情感。

九、作業

熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。

高一語文教案下載篇4

【學習目標】

1.在誦讀中體會詩歌意蘊含蓄的特點。

2.了解七言古詩的有關知識。

3.學習詩人“緣事而發”的現實主義精神。

【學習障礙】

1.理解詩人的創作風格。

2.理解本詩的.寫作背景及內容。

【學習策略】

一、作者溯源法

1.杜甫思想的歷史根源。

有關資料：

杜甫是一個“儒家者流”，有詩為證：

如早年的詩《奉贈鮮于京兆》中“有儒愁餓死，早晚報平津”;如《奉贈韋左丞文》中“紉袴不餓死，儒冠多誤身”。

如晚年多自稱“腐儒”，《江漢》一詩中寫道“江漢思歸客，乾坤一腐儒”。

因年已老大，有時也自稱“老儒”，如《出江陵南浦》一詩中的“社稷纏妖氣，干戈送老儒”，《憶昔》中“愿見北地傅介子，老儒不用尚書郎”等。

杜甫為什么能以一個“儒家者流”成為偉大的作家呢?

①儒家思想雖然屬于封建思想體系，但其中不乏“入世”主張“有為”的積極因素。杜甫在他的人生態度上正是接受了儒家這一精神，很有孔子所謂“知其不可而為之”的頑強性。

②儒家學說雖然主張“尊王”和“忠君”，但同時也主張“愛民”，反對暴君“獨夫”，提倡“民為邦本”“民為貴”，這些思想對杜甫都有很大的影響。

③杜甫不僅繼承了儒家思想中進步的一面，在某種程度上還批判了儒家思想中落后的一面，他敢于正視現實、批評現實，也要求改變現實。在任何窮困的情況下，他都沒有停止他的吶喊。

2.杜甫的幾種進步思想。

①人道主義的思想。這是杜甫的基本思想。在杜甫一生中，大而對于國家人民，小而對于妻子、弟妹、朋友，一直到犬、馬、雞、魚、蟲等物類，都無不貫穿著這一思想。如《病馬》《茅屋為秋風所破歌》等。

②熱愛祖國的思想。他經常關心祖國的命運，歌頌祖國的大好山川，在很多詩中都有所體現。如《聞官軍收河南河北》《岳麓山道林二寺行》等。

③熱愛人民的思想。在《江月》《登樓》《赴奉先詠懷》等詩中都有所體現。

④熱愛勞動的思想。第一，他不輕視體力勞動;第二，他不輕視體力勞動者。如在《暮春題瀼西草屋》《信行遠修水筒》等詩中都有所體現。

⑤無貴、無富的幻想。由于艱難生活的親身感受，由于生活經驗的豐富，杜甫到了晚年，對社會現實有更進一步的認識。如《述懷》中寫道“無貴賤不悲!無富貧亦足!”用他自己的詩句來證明，就是：沒有“朱門酒肉臭”也就沒有“路有凍死骨”。

3.杜甫的詩為何稱為“詩史”。

杜甫是偉大的現實主義詩人，存詩一千四百多首，縱觀他的篇什，能以時間為序，真實地反映當時的政治、經濟、軍事等方面的重大事件和社會問題，體現歷史的面貌。杜詩具有強烈的人民性，表現了詩人對人民的深切同情，對祖國的無比熱愛和對統治集團的強烈不滿。杜詩的偉大還在于他那博大的思想內容和沉郁頓挫的獨特風格的完美結合，因而風韻獨步，后人無法比擬。

4.李白、杜甫風格的差別。

李白、杜甫生活在同一時代，都經歷了唐帝國的鼎盛期和安史之亂。然而李白師承道家藝術精神，形式上注重自由的民歌樣式，充滿出世的思想內容。杜甫秉承儒家藝術精神，形式上講求格律的嚴謹，充滿現實的思想內容。二人如兩山對峙，雄踞詩壇。

二、背景溯源法

《兵車行》是歷史生活的真實記錄。

唐玄宗天寶年間，朝廷對邊疆少數民族頻繁發動進攻。八載(749)，哥舒翰奉命進攻吐蕃石堡城(在今青海省境內)，久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬三千人損失大半;到這年冬天，所派駐龍駒島(在青海湖中)的二千戍卒也全軍覆沒。十載(751)四月，劍南節度使鮮于仲通又奉命進攻南詔(主要轄境在今云南省)，結果大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。由于這兩次戰爭中喪師巨萬，朝廷乃大舉征兵。這件事，在《資治通鑒?唐紀三十二》里有生動的記載：

人聞云南多瘴癘，未戰，士卒死者，莫肯應募。楊國忠(時任宰相)遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。

如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的!《兵車行》這首詩，很可能就是詩人見到這樣圖景的當時或其后不久寫的。

但詩人把這個歷史鏡頭捕捉到自己的詩中來，不過是拿它作為一出社會悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統治階級對人民的殘酷壓迫。因此，緊接著這個序幕，就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內容：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無限期地超期服役;“邊庭流血成海水”——這是千百萬戰士戰死沙場;“漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”——這是說全國農村生產凋敝;“縣官急索租，租稅從何出”——這是說人民連生計都無法維持，而朝廷依舊逼索租稅。可見，這種藝術概括方式的基本點是，由點到面、由現象到本質地勾畫出安史之亂前的一個歷史時期里社會的真實狀況。讀完這首詩，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩人那顆同情人民的火熱的心。

這首詩的意義還不止于此，更為重要的是，它表現了詩人反對“開邊”戰爭的堅定立場。“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”，說明他認識到這種不義的戰爭是一切苦難的根源;他敢于把戰爭的責任加在最高統治者身上，這樣的勇氣是當時眾多的詩人所不具有的。詩人的這種立場是一貫的，在《前出塞》中他曾寫道：“君已富土境，開邊一何多”“殺人亦有限，立國自有疆”。這正是杜詩人民性之所在。

三、詠誦解讀法

這首詩屬于歌行體。歌行體的詩長于敘事，且多含感嘆之意，而這首詩旨在揭露當時的最高統治集團連年發動“開邊”戰爭，而使人民深受其害，詩人的情緒顯然已超出感嘆而變為怨憤，這是全詩的基調。必須始終把握住這個基調，才能讀好這首詩。下面談幾點意見供參考：

1.第一段寫親人送別出征戰士，這是詩人親眼所見，要表達出詩人“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)的感情，聲音要沉重一些。前四句可用平調讀，最后兩句當用升調讀——這是本段的高潮點，詩人的怨憤之情初現。

2.第二段開頭兩句是詩意轉換處，可以讀得平緩些，聲音稍稍放低，但“點行頻”三字為下文敘事總綱，須重讀。

以下直至結尾皆用“行人”口氣讀，但其中的抒情語字字都融合著詩人的感情，要跟敘事語區別開來。

本段可分三層：前六句為第一層，先敘事后抒情。敘的是服役時間過長，占去人的大半生，讀時當有怨而不傷之意，至“歸來頭白還戍邊”，怨情稍稍加重。讀后宜作一頓，為下文直抒胸臆作鋪墊。下文“邊庭”二句有怨有憤，為本段高潮點，應當讀得擲地有聲。中間四句為第二層，極言戰爭對農業生產造成的危害。用“君不聞”領起，是“行人”問“長者”，也是詩人訴諸讀者，感情十分強烈，有指控之意。最后兩句為第三層，這是“行人”為自己也為同伴們申訴委屈，讀時聲調放低些，寓怨憤于嗟嘆之中;讀完可作稍長停頓，如樂曲中的半終止，為轉換話題作鋪墊。

3.第三段前半段寫秦兵家庭的困難。“長者”二句是承上啟下語，當用比較柔和的調子讀。“敢申恨”者，不是無恨，而是“申”亦無用，有奈何不得之意。“且如”四句當一氣讀出，但速度不宜快，要作低回之勢，至“租稅從何出”稍稍振起，因為“行人”的怨憤在這句話中表現得含蓄而又深刻。后半段順勢說到“天下父母心”“不重生男重生女”，簡直令人悲痛欲絕，讀至“生女”二句當再作低回之勢，聲調凄楚。

最后四句為全詩高潮所在。“君不見”一句當突然振起，有指點之意。“古來”一句道盡戰場的慘景，也集中地表達了“行人”和詩人的怨憤，要緩緩讀出，“無人收”三字乃血淚鑄成，尤應加以強調，使人能想見此中情景。

四、知識梳理法

1.生字詞注釋

轔轔(lín lín)：車輪轉動聲。

干(ɡān)云霄：干，沖。

荊杞(qǐ)：荊棘和杞柳。

啾啾(jiū jiū)：凄厲的哭叫聲。

2.通假字

耶娘妻子走相送耶，通“爺”，讀yé，父親。

3.一詞多義

信 信知生男惡 確實。

皆明智而忠信 語言真實，引申為誠實，講信用。

忌不自信 相信，信任。

今行而無信 信物，憑證。

自可斷來信 使者，送信的人。

信耗莫通 消息，書信。

低眉信手續續彈 任意，隨便。

欲信大義于天下 通“伸”，shēn。

4.詞類活用

或從十五北防治 名詞作狀語，向北。

便至四十西營田 名詞作狀語，向西。

長者雖有問 動詞作名詞，問題。

5.特殊句式

(1)被動句

行人但云點行頻 (意念上的被動句)

被驅不異犬與雞

(2)倒裝句

未休關西卒 (謂語前置)

(3)省略句

去時里正與裹頭 (介詞“與”后省略賓語“之”)

或從十五北防河 (省略介詞“于”，防于河)

便至四十西營田 (省略介詞“于”，營于田)

禾生隴畝無東西 (省略介詞“于”，生于隴畝)

高一語文教案下載篇5

教學過程

一、導入

從介紹作者導入新課。使學生通過了解偉人經歷感悟偉人情懷，體會詩歌的感情。

作者簡介

毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無產階級革命的卓越領導人，同時，他又是一位偉大的詩人。他一生寫下了很多震撼人心的詩篇，對鼓舞革命戰士和億萬人民的戰斗豪情，產生過巨大的影響。他的詩詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來讓人熱血沸騰，精神奮發。

二、教學內容

1.介紹背景

通過背景介紹，讓學生預先感知詩歌內容，從詩歌跳躍的畫面中理清情節。

背景資料(投影顯示)

婁山關：在貴州遵義北大婁山上，萬峰插天，中通一線，是由四川進入貴州的要道，歷來為兵家必爭之地。

1935年1月，遵義會議確立了毛澤東在中央的領導地位，使毛澤東重獲軍事指揮權。遵義會議以后，毛澤東率領第一方面軍離開遵義，揮師北征，四渡赤水，成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過赤水河，回師黔北，集中主力進攻桐梓和婁山關以南的黔軍，乘勝奪取遵義。婁山關是戰斗最激烈的地方。這次戰役，先后擊潰和殲滅國民黨軍隊兩個師又八個團，俘敵約三千人，取得長征以來第一個大勝仗。毛澤東的《憶秦娥·婁山關》就寫在婁山關戰斗勝利之后。

2.作品欣賞

(1)范讀課文，學生自由朗讀。讓學生初步把握詩歌感情。

(2)賞讀上闋

自讀上闋，學生思考：從詞中獲得哪些信息?能聯想出怎樣的情景?(指導學生通過意象感知內容和情感)

西風雁叫、白霜晨月——點明季節、時間，渲染蒼涼沉郁的畫面

馬蹄、喇叭——軍隊特有事物

碎——雜沓、細碎——行軍之急、之速。(山路難行，側面反映“雄關漫道”)

咽——西風中時斷時續。(一切景語皆情語)也染上詞人的主觀色彩(樂觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長征以來，打的多是敗仗，湘江一役，損失更是慘重。這一次回軍遵義，重攻婁關山，任務是極其艱巨的，紅軍能否取勝，紅軍的命運如何?作為黨的領袖，作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東，心情是極其沉重的。他深感任重而道遠。通過這個“咽”字，既表現出紅軍斗爭生活的艱苦卓絕，又渲染了行軍途中莊嚴肅穆的氣氛。

(3)賞讀下闋

朗讀下闋，學生思考：下闋表現婁山關戰斗的哪一階段?表達詞人怎樣的感情?

從頭越——攻破險要，戰斗勝利

真如鐵——一夫當關，萬夫莫開，也讓人聯想，這里的“雄關”，雖首指婁山關，但又不只指婁山關，還應該包括漫長的革命道路上有形無形的各個關口。如鐵的雄關漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，反映遵義會議以來的變化。

如海——多

“殘陽如血”這個比喻是否形象?請你造一個比喻句，你把殘陽比作什么?(引領學生比較不同身份的人的不同感情、胸襟，體會毛澤東詞的風格和境界，領略偉人的氣魄和膽識。)

投影顯示

我們仍望著落照。通紅的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢。——宗璞《廢墟的召喚》

(一個對未來充滿憧憬的知識分子眼中的殘陽，“濃處如酒，淡處如夢”，這是秀美。)

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

——[夢__]唐·溫庭筠

(脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨，是纏綿悱惻的凄美。)

如血——色彩濃烈，氣魄雄渾，與“蒼山如海”共同構成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽又讓人聯想到犧牲，象征革命的勝利需要紅軍戰士浴血奮戰、前仆后繼，象征勝利是用生命和鮮血換來的。

兩個比喻句寓有深刻的象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會遇到更多的關隘，面臨更多的困難。“蒼山如海”“殘陽如血”預示著未來斗爭的艱辛和曲折。也只有經歷血雨腥風的戰斗洗禮的軍事指揮家，擔負著國家前途和命運的偉人，才有這樣的人格與氣魄，才有這樣的胸襟、這樣的境界，能正視未來，能預見未來，在眼中呈現“蒼山如海”“殘陽如血”的壯美。

3.小結

通過這首詞的學習，總結詩歌的特點，總結閱讀詩歌的方法：

(1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)

(2)意境優美(肅穆雄渾)

(3)語言凝練(一字傳神、寓意深刻)

(4)內容跳躍(只選擇一個片段或一個畫面，給人聯想、想象的空間)

4.朗讀、背誦

在學生充分理解詩歌內容情感的基礎上，有感情地朗讀，直至成誦。

讓學生間互相點評，討論朗讀方法。

高一語文教案下載篇6

【教學目標】

1、知識和能力：

⑴強化誦讀，加強積累，背誦精彩章節。

⑵理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術性。

⑶欣賞矛盾沖突和曲折情節，欣賞人物對話和人物形象。

2、過程和方法：

誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。

3、情感態度和價值觀：

通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現實，感受焦劉二人忠貞不渝的愛情。

【重點、難點】

理解字詞，疏通詩句，理清本詩的矛盾沖突和曲折情節，把握詩中主要人物的性格特征及其典型意義。

【解決辦法】

1、誦讀理解，疏通詩句。

2、理清情節發展的線索。

3、通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。

4、按要求背誦7節詩。

【學生活動】

1、第一課時，讓學生誦讀理解，疏通詩句，把握情節發展的線索。

2、第二課時，設置討論題，分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩的主旨。

【課時安排】

2課時。

【教學步驟】

第一課時

一、導入

有一首與《木蘭詩》并稱樂府雙璧的詩歌，題目叫《孔雀東南飛》。

《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。全詩357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。

開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎創作的。

二、誦讀感知

誦讀：五言詩一般是三個節拍，二二一或二一二，其節奏按意群劃分。如：孔雀/東南/飛，五里/一/徘徊。

三、疏通、理解

借助注釋、字典等疏通詩句。

必須掌握的實詞及其在現代漢語中的運用：

1、堪：承受得了。(不堪一擊)

2、徒：白白地，空地。(徒有虛名)

3、可憐：可愛。(楚楚可憐)

4、紛紜：凌亂。(頭緒紛紜，眾說紛紜)

5、葳蕤(wēiruí)：繁盛的樣子。(樹木葳蕤)

6、纖纖(xiān)：形容細長。(十指纖纖)

7、念：記掛。(念念不忘)

8、卻：退出來。(望而卻步)

9、區區：愚拙(何乃太區區);真情摯意(感君區區懷)。現在多指數量少或人事的重要。(區區小事，何足掛齒)

10、依依：戀戀不舍。(依依惜別)

11、窈窕(yǎotiǎo)：美好。(窈窕淑女，君子好逑)

12、令：美好;敬辭。(令名、令德;令尊、令兄)

13、謝：A辭別;B告訴;C道歉;D感謝;E推辭，F衰亡，凋落(阿母謝媒人，多謝后世人，謝家事夫婿)

14、相(xiāng)：A互相;B表示一方對一方有所動作。(及時相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通)

15、見：A看見，會見，拜見;B同“現”;C表示被動，被，受;D副詞，放在動詞前指動作對象。(相見常日稀，君既若見錄，不久望君來，府吏見叮嚀)。

16、悵(chàng)然：失意，不如意。(悵然若失，悵然而返)

17、否(pǐ)泰：壞運氣，好運氣。(否極泰來)

18、要(yāo)：邀。(要功，要買)

19、絡繹：接連不斷。(絡繹不絕)

20、赍(jī)：贈送。(赍賞)

21、躑躅(zhízhú)：緩緩地走或徘徊。(躑躅歧路)

22、迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合別人的心意)。(還必相迎取。明日來迎汝。不足迎后人)

23、零：落下，凋落。(零淚應聲落，泣涕零如雨)(枯葉凋零)

訂正文中注釋：

“便言多令才”中的“便”應讀(pián)，不讀(biàn)。

四、把握情節發展與結構

全詩除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節發展，可分為5個部分：

1、開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)，是蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

2、發展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項內容。

⑴從“府吏得聞之”到“慎勿違吾語”，寫仲卿向母親求情，遭到訓斥，只好說服蘭芝回娘家，還抱著重新團聚的幻想。

⑵從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個性、神態和動作，顯出她堅決、鎮靜，忍住內心的痛苦同婆婆、小姑告別。

⑶從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

3、發展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)，寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節比較復雜，寫三項內容。

⑴母親開始不諒解女兒，經過女兒敘述，終于體諒女兒的處境。

⑴但是，哥哥堅決不答應。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

⑴寫府君家為婚事的鋪張。

4、高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)，寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩的高潮。

5、結尾(從“兩家求合葬”到結尾)，表達了詩人強烈的愿望。

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

五、總結、擴展

《孔雀東南飛》與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩起于漢武帝時，屬古體詩的一種，除要求配樂歌唱外，其形式和古體詩沒有區別。后世將魏晉至唐可以人樂的詩歌和后人襲用樂府題名仿作的不合樂的作品，統稱樂府。如白居易的《賣炭翁》。

由于樂府詩是來源于各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感于哀樂，緣事而發”，所以，內容的社會性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點。如《孔雀東南飛》就提出了一個重要的社會問題：父母不應干涉兒女的婚事。又如《陌上桑》寫羅敷嚴辭拒絕太守的調戲，就反映了官占民女為妾的事實。可見，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，是從民間產生或受民間文學影響而產生的藝術碩果，它繼承和發展了《詩經》的現實主義傳統，也繼承和發展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事，敘述描寫具體生動，人物形象栩栩如生，符合現實主義表現手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結，通過美麗的幻想形式，表現了仲卿夫婦爭取婚姻自由的不可戰勝的意志，又充滿了浪漫主義的情感。

第二課時

〖教學目標〗

1、鑒賞個性化的語言，分析主要人物的性格特征及其典型意義。

2、賞析鋪陳排比手法的運用。

〖教學內容〗

一、導入

《孔雀東南飛》以現實主義的表現手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力于人物對話的個性化。

二、分析人物形象

結合人物語言(主要是對話)，分析人物性格──

劉蘭芝堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動。她明白婆婆要驅逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，很有教養。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任專”，外柔內剛，自有主意。劉蘭芝還是個善良溫順的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，一方面設身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。

焦仲卿個性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復取”。無怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神!”這番話，無異晴天霹靂，可是封建家長焦母，并不回心轉意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的`。

焦母是一個突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行。對仲卿，她一會兒惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所畏，何敢助婦語!”一會兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。”軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質。

對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態畢露。他對蘭芝說：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”’作計何不量!”粗暴訓斥，盛氣凌人。“先嫁得府吏……足以榮汝身。”趨炎附勢，見利忘義。沈德潛對這幾句詩的評語說：“小人但慕富貴，不顧禮義，實有此口吻。”“不嫁義郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養你一輩子嗎?”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。

三、欣賞鋪陳排比的藝術手法

詩的開頭，“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲”，這是縱的鋪陳，按時間順序，突出劉蘭芝多才多藝、有教養的特點。羅列數字，應作為互文看，交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現她的從容鎮定;寫太守辦喜事豪華排場，顯示蘭芝不為富貴所動的節操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照，強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。

可引導學生比較《孔雀東南飛》和《木蘭辭》的鋪陳排比手法。“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”

四、欣賞起興和尾聲

以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，這種由禽鳥戀偶聯想到夫妻分離的藝術手法，是民歌的特點。

詩歌開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，給全詩籠罩上悲劇氣氛，用具體的形象來渲染氣氛，激發讀者想像。構思上，也有統攝全詩、引起故事的作用。結尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達五更”。寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。詩最后說“多謝后世人，戒之慎勿忘”，更表達了激憤之情和美好心愿。

五、背誦精彩詩段，并鑒賞詩作內容

“雞鳴外欲曙……二情同依依。”

這一段始寫蘭芝的美麗，“要若流紈素”，“口如含朱丹”，“纖纖作細步，精妙世無雙”;中敘告別阿母、小姑，又那樣謙遜，通情達理;終寫夫妻的戀情和誓言，語深情切。夫妻恩愛。品格高尚，卻被粗暴拆散，令人同情、憤慨。

“府吏聞此變……千萬不復全。”

府吏聞變，夫妻重逢，只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨，誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是被逼迫，君爾妾亦然”，只得相約“黃泉下相見，勿違今日言’’!一對恩愛夫妻在高壓下無法反抗，戀情濃烈，又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見”，表現了相知的忠貞和無奈的抗爭，實是令人血氣俱動的人生悲劇。

六、總結、擴展

本詩是敘事詩，不但有人物，作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內性格。從現在的內容看來，這首長詩在它出世以后似乎經過一個時期的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的，因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現為愛憎分明，而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西，也肯定了一切應該肯定的東西，然后無淪是否定或者肯定，都不是遵循一個簡單的公式，而是通過復雜和具體的描寫，暗示人物的社會地位和個性特點，給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論，不能不說，這是現實主義藝術創造在我國古典文學中一個杰出的范例。

課后閱讀樂府民歌《上邪》、《江南》、《陌上桑》、《木蘭辭》，比較體會鋪陳排比手法的運用。

高一語文教案下載篇7

教學目的

一、學習編寫情節提綱，掌握課文的結構特色，理解作品的社會意義。

二、懂得小說結尾“異史氏曰”一段的論述及其作用。

三、引導學生掌握文言虛詞“然”的用法，介賓短語中賓語“之”的省略以及一些課文未加注釋而有一定難度的詞語或句子。

教學設想

一、課文較長，故事情節曲折多變，但語言較淺近，可以讓學生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡，編寫情節提綱。

二、為使學生學得生動有趣，在熟悉內容的基礎上，引一則跟它相類的野史作比較，使學生了解同旨異體的文章，并進一步把握《促織》的題旨。

三、《促織》的結尾，歷來有爭議，通過討論，求得比較一致的看法。

教學時數

3教時

教學過程

第一教時

一、教學要點。

簡介作者及作品，通讀課文，解決詞句疑難、分段。

二、教學內容與步驟。

1.題解：

課文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡稱《聊齋》。

作者蒲松齡，山東淄州(今淄博市)蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進官場。他的大半生基本上在家鄉過著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機會較多，對統治階級的種種罪惡有所不滿。

蒲松齡20歲左右開始創作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結晶。

《聊齋》收集了大量的&39;民間神話傳說，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現實，寄托孤憤。正如該書自序所說：“集腋成裘，忘續明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣。”

《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會意義。

2.通讀：

(1)提出要求：

①先看課文“預習提示”，畫出關鍵句子。

②對照注釋逐段通讀課文，畫出不懂的詞語句子。

③閱讀時思考下列問題：

作者以什么為線索展開全文;

緊扣線索，簡要歸納段意;

結尾“異史氏曰”是否是多余筆墨?

(2)通讀課文：

學生根據教師提出的要求自讀課文。教師指導，一些簡單的疑難，隨時個別解決;困難較大，帶有共性的問題，教師板書，準備討論答疑。

(3)解釋疑難詞語句子：

學生通讀課文結束，教師根據板書，解釋疑難詞語句子(限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的)。

①宣德間：宣德年間。宣德，明宣宗朱瞻基的年號(1426—1435)。

②不終歲，薄產累盡;累盡，課文注釋“受累而賠盡”。按：累，音lèi，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應作“賠光”講。

③成然之：成名(認為)很對。然，是;然之，以之為然。

④展玩不可曉：翻來覆去的細看，卻不明(是什么意思)。展，展轉，翻來復去;玩，玩味，細細地體會。

⑤業根，死期至矣!而翁歸，自與汝復算爾!：句中“復算”，課文注釋“算帳，追究”，細味“復”字沒有落實。這句應該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。

③思試之斗以硯之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本領”。“以”，連詞“而”。“艦”，窺視，此處是“看”的意思。

高一語文教案下載篇8

教學目的

1．借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

2．掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

3．理解從三個角度論述中心論點的方法。

4．學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

教學重點

1．學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

2．掌握重要的文言虛詞和實詞。

教學難點

對荀子的學習觀的理解。

第一教時

教學要點

1．提示本單元教學目標和本文教學目的；

2．介紹作者、解題；

3．正字正音；

4．理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

5．試譯難句。

教學過程

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹（結合注釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

五、解題。

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

1．對照注釋，借助字典，正字正音

輮róu通煣，有yu通又，知zhì是“智”的古字，暴pù已是“曝”的古字，生xìng通性

2．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3．結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

4．學生試譯難句，教師點撥指正。

5．指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業。

1．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

2．書面作業：“思考和練習”二、三、四。

3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯系？

第二教時

教學要點

1．每組比喻的意義和內在聯系；

2．論述中心的三個角度；

3．設喻的特點。

教學過程

一、檢查預習。

二、研讀課文。

高一語文教案下載篇9

一、學習目標

1、認識大堰河這個人物形象

2、誦讀詩歌，體會作者的感情

3、情感目標：加深對母愛的認識

二、學習重點、難點

1、重點：對大堰河形象的認識

2、難點：

(1)作品寫作時代、背景離現實時代較遠，學生熱情較難調動

(2)文章篇幅較長，四十分鐘學習較緊張

三、教學時數：一課時

四、教學流程：

(一)導入：

此詩是艾青在獄中寫的，在一個飛雪的早晨寫的，人在困境中，在饑寒中，總會想親人，想家人，而此時艾青想的卻是一個連名字都沒有的普通農婦——大堰河。

(二)自讀課文，整體感知

讓學生自讀課文，整體感知課文。

自讀問題：試在腦海中為大堰河“畫像”。

(三)合作探究

1、自讀課文后，讓學生四人一組，進行合作學習：根據課文內容，發揮想象，給大堰河填寫一份“檔案”，可根據教師提供的表格，也可自己設計。表格留出空行，目的讓學生自由發揮。

五分鐘后，教師提問，檢查學生討論情況。并讓學生說明理由，并讓學生朗讀詩文，體會感情。

預想可能出現不一致的回答：

屬相：牛——忍辱負重、默默奉獻、腳踏實地

豬——任人宰割、不知反抗

兔、羊——溫順善良

血型：O——奉獻型，萬能獻血者

身高、體重——體重可能因大堰河生活狀況而偏輕。

健康狀況——估計學生會寫出“營養不良、椎間盤突出”等，能自圓其說即可。

人生信條——魯迅先生的名言“我吃的是草，擠出來的是奶”，來深化大堰河的形象。

2、教師：“既然是檔案，照片必不可少。老師這兒有幾副圖片，你們幫我看看哪副圖片更符合大堰河的形象。”

依次投影四副__圖，最后將四副圖定格在屏幕上，讓學生討論爭鳴。

此環節設計目的是：進一步激發學生興趣，對大堰河的認識由抽象的概念上升為具體的外在形象。讓學生在爭鳴中進一步明晰大堰河形象。

(四)誦讀課文

讓學生再讀課文。

同時投影要求：

1、哪些語段讓你聯想到自己的母親?

2、找出讓你感動的語段，反復誦讀，體會感情

學生任意挑選一段朗讀，教師相機評價。必要時反復讀，直至教師范讀一段。

學生朗讀后，教師可適時提問：

“你讀的這段是否讓你想到自己的媽媽?能給大家介紹一下__媽嗎?”

“媽媽疼愛你嗎?能給大家講講嗎?”

之后讓學生讀課文最后一段。將最后一段中的“大堰河”換成“媽媽”，再反復讀。

此環節設計目的是：讓學生了解大堰河形象后，通過誦讀課文，體會感情。

(五)結束語：

“只有平凡的兒女，沒有平凡的母親。我們的母親都是可親、可敬、可愛的……母愛，人類情感走廊中的上品，偉大永遠是它的同義語。母親的一個關切的眼神，一聲輕輕的呼喚，還有那眼角的皺紋、滿手的老繭，微駝的背影，哪一個做子女的不應刻骨銘心?”

用我們的筆、用我們的心來表達對母親的感激之情吧!”

高一語文教案下載篇10

一、齊讀

學生齊讀課文，溫習鞏固，加深理解。

二、研討

作者對石鐘山得名由來的探究，表現了怎樣的精神?后人認為，作者的結論也是片面的，對此你有什么看法?

讓學生查閱有關石鐘山得名由來的資料，或發給學生有關資料，讓學生閱讀、思考、討論，暢所欲言。

[明確]蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險，親身探訪，是難能可貴的。雖然由于種種原因，他考察得出的結論，不完全正確，但這種精神是值得肯定的。

第三段提出結論，也就是本文的中心：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這話無疑是正確的。

雖然后人有了新的看法，認為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經考察又認為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的精神一致的。

三、比較

比較《石鐘山記》與《游褒禪山記》兩篇文章。

讓學生思考、討論，暢所欲言，老師引導、點撥、歸納。

相同點——

通過記游來說明道理，敘議緊密結合，前后呼應，事、理渾然一體，這是兩篇文章寫法的相同之處。它們與一般游記不同，不重山川風物的描繪，而重在因事說理。它們也不同于一般議論文的寫法，而是通過記游來說明事理。

不同點——

1.敘議結合的安排和文章的結構不同。《石鐘山記》全文分為議論、記游、議論三部分，先議淪，由議論帶出記敘，最后又以議論抒發感想。它的第一段是質疑，對石鐘山得名由來的兩種說法表示懷疑，屬議論部分;第二段是解疑，通過實地考察探究石鐘山得名由來，屬議論部分;第三段是結論，在質疑、解疑的基礎上得出要認識事物真相必須“目見耳聞”，切忌“臆斷其有無”的事理，屬議論部分。第一段議論是第二段記敘的前提，第二段記敘是上下兩段議論的中間環節，第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結，全文為“議論——記敘——議論”的三段式線性結構，一脈相承。這是與《石鐘山記》具有考察性質這一特點分不開的，《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分，前面記游山，后面發議論，它的記敘和議論是上下相對、兩相配合的二合結構。

2.議論事理的不同。《石鐘山記》通過質疑、釋疑得出事理，事理極其簡明，僅為一句話，不加闡釋，也無須闡釋。《游褒禪山記》借記游內容為喻，對事理作邏輯嚴密的深入闡釋，充分論說，有更多的說理成分、更強的論說文特點。

3.記游的不同。《石鐘山記》的記游部分運用了多種表達方式，從整體來說是記敘，但其中又有不少描寫，既以敘事過程的波瀾起伏取勝，又以景物描寫的生動形象取勝，敘事、描寫交相烘托。夜游石鐘山的一段記敘，既貫穿了考察的完整經過，又通過對怪石鳴禽的逼真描寫渲染環境氣氛，也有探究兩處聲響原因的描寫，還有作者議論兼抒情的躊躇滿志的感慨，寫得饒有興味。《游褒禪山記》的記游部分扼要地交待游山的經過，概括地敘寫景物，以記敘的簡要明白取勝。

4.文章風格不同。前者緣事寓理，將記敘、議論與描寫、抒情熔于一爐，率性而至，毫無凋琢痕跡，行文簡潔而又隨筆揮灑，輕快自如，寫得頗有情致。后者借端說理，記敘、議論絲絲入扣而毫無旁騖，刻意追求，邏輯嚴密，析理精微，說理透辟，筆鋒剛健有力。

四、作業

將本單元所學的詞類活用進行整理。

高一語文教案下載篇11

【理論支持】

葉瀾教授認為，課堂教學應被看作是師生人生中一段重要的人生經歷，是他們生活有意義的構成部分；課堂教學的目標應全面體現培養目標，促進學生的全面發展，而不是只限于認識的方面的發展。據此我們要介紹與課文相關的作者生平經歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，讓學生較深入地把握作者的思想情感，提升自己的精神素養。

【教學目標】

1.人文性：體會蘇軾由樂轉悲再轉喜的情感歷程；

2.工具性：領悟文中景、情、理相互交融的特點。

【教學難點】

1.體會文本怎樣表現蘇軾的情感變化；

2.領悟景、情、理三者如何相互交融。

【課時安排】

3課時

【課前延伸】

一、識記字音

舉酒屬客歌窈窕之章少焉徘徊于斗牛之間馮虛御風扣舷而歌桂棹兮蘭槳溯流光漁樵幽壑嫠婦蘇子愀然山川相繆舳艫千里釃酒臨江橫槊賦詩江渚一葉之扁舟舉匏樽而相屬寄蜉蝣于天地

二、知人論世

蘇軾書、文、詩、詞、畫，俱成大家。蘇軾是豪放派詞風的創始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠，《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風格的代表作。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩文稱著于世，世稱"三蘇"。"三蘇"和同時代的王安石、歐陽修、曾鞏，唐代的韓愈、柳宗元一起，被稱為"唐宋八大家"。他的：情理交融，汪洋恣肆，當時就有"蘇氏文章擅天下"的美譽。他還稱得上是一位高級廚師。"東坡肉"千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有"顏、柳、歐、蘇"四大流派，這里的"蘇"，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。

三、寫作背景

熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。因為寫的詩因為諷刺新法而遭到逮捕。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，那些奸佞的小人誣蔑他“包藏禍心”，把他投入大獄。幸虧親友的營救，年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。

元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在他躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。被貶黃州之后的蘇軾已經年過半百，他常來到赤壁，望著滾滾東去的江水，寫下《赤壁賦》。

四、整體感知

概括各段段意。

高一語文教案下載篇12

教學計劃是課程設置的整體規劃，它規定不同課程類型相互結構的方式，也規定了不同課程在管理學習方式的要求及其所占比例，同時，對學校的教學、生產勞動、課外活動等作出全面安排，下面是小編整理的高一語文備課組下學期教學計劃，歡迎來參考！

一、理論依據

按照新課標要求，以全面提高學生的語文素養為宗旨，以培養學生創新精神和語文應用能力、審美能力和探究能力為重點，促進教學方式和學習方式的變革，努力滿足每個學生終身發展的需要。全面落實普通高中語文課程的總目標，形成具有學校特色、充滿活力的普通高中語文課程教學體系。

二、能力目標：

按照新課程標準的要求以及我們在第一學期的教學探索，本學期的教學目標主要有以下五個方面：

（一）積累整合、（二）感受鑒賞、（三）思考領悟、（四）應用拓展、（五）發現創新，使學生獲得良好的語文素養，能力得以全面發展。

三、教材要點

(一)必修3

1、閱讀與鑒賞：古代詩歌散文名篇，中外小說和科普科幻作品。四個單元分別是人物與環境，感受與共鳴，質疑解難，啟迪與想象。

2、表達與交流

訓練一般議論文的寫作。安排的專題分別是：學習選取立論的角度。選擇和使用論據，學習論證，學習議論中的記敘。

3、口語交際：討論

4、梳理探究：交際中的語言運用，文學作品的個性解讀，語文學習的自我評價。

5、名著導讀：《紅樓夢》《高老頭》。

(二)必修4

1、閱讀與鑒賞：中外戲劇，宋元詞曲，古代人物傳記及社會科學論文。

2、表達與交流：主要訓練議論文的寫作。安排的專題分別是：橫向展開議論，縱向展開議論，學習辯證分析。

3、口語交際：辯論

4、梳理探究：邏輯與語文學習，走近文學大師，影視文化。

5、名著導讀：莎士比亞戲劇，朱光潛的談美。

四、具體措施：

（一）、認真研究課改實施辦法，加強集體備課。

認真學習語文新課程內容，探究其精神。充分利用每周的備課組活動時間，有計劃、有步驟地討論每個單元的教學內容、操作程序、教學方法，做到活動主題明確，有中心發言人。

（二）、積極倡導自主學習、合作探究的學習方式。

語文課堂教學應為學生創設良好的自主學習情境，引導學生樹立主體意識，根據各自的特點和需要，調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。而合作學習有利于在互動中提高學習效率，有利于培養合作意識和團隊精神。因此，要鼓勵學生在個人鉆研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協作和分享。為了改變過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，我們提倡并實施在課堂上開展自主、合作、探究的學習方式，努力提高組織教學和引導學生學習的質量。

組織學習小組，開展合作性學習。落實課前預習疑難問題收集制。課堂教學突出學生主體地位，努力創設交流、表達空間。

（三）、強化閱讀，開闊眼界，開拓思維，陶冶情操。

除教學上安排的閱讀內容外，我們將充分挖掘閱讀資源和學生的潛力。學校圖書館、閱覽室的現有資料遠遠不能滿足學生以及教學需要。有條件的班級力爭設立班上的“圖書角”，讓學生閱讀更多的課外知識，同時要求做好摘記，寫讀后感、隨筆等，這樣，提高學生閱讀的速度、理解文章內容的水平，訓練學生學會自己找資料，既達到開闊學生的視野又積累資料的目的。

（四）、努力適應新課改，探討新練習的模式

1、引導中的知識整合。力求將練習處理融合到課文教學當中，在課堂上解決。因為練習是圍繞課文內容和單元要求而設計的，它對課堂教學起一定的引導作用。因此，決不能將課堂教學與練習的處理分割開來，而應該將二者巧妙地整合，有專家說：“老師在帶領學生學習課文的過程中，練習的某些問題能夠不知不覺、自然而然地解決。”這樣，既讓學生學得輕松，又能節省教學時間，提高課堂效率。

2、指導下的開放自主。新課標在練習設計上富有彈性及開放性，這就為教師和學生自主處理練習提供了靈活的空間。教師可以根據不同的教學環境和不同的教學對象采用不同的處理方法。此外，教師在處理練習時應留給學生更多的選擇空間，各取所需，要求學生根據自身情況靈活機動地完成。學生可以把練習中的字詞抄上幾遍；可以發揮想象，把這些字詞連綴成一段文字；也可以摘抄書中含有以上字詞的句子。不同程度的學生會根據自己的興趣和學習實際選擇練習的形式。總之，讓每個學生都成為學習的主人，讓他們不再把練習當成負擔。

3、求落實的練習過程。教師提出一個問題，常常預先設計好結論，然后讓學生千方百計進入所謂標準答案的窠臼。這種消極接受的方式,剝奪了學生獨特的閱讀體驗，把學生變成了不善于分析問題、解決問題的“兩腳書櫥”。而重視過程策略，是呈現解決問題的過程和方法，培養學生分析問題、解決問題的能力。運用過程策略要注意引導學生對問題進行分解和細化。對于一些難度不大的理解性練習，教師也不要急于讓學生說答案，而是先讓他們思考，并將思考的過程說出來，最后再說出答案。運用過程策略，有利于培養學生的思維品質，教給他們科學的學習方法,使學生由“學會”變成“會學”。

4、重激勵的評價策略。過去,我們一味強調終結性評價，用百分制、劃分等級等方法來評價學生完成練習的情況，缺乏形成性評價的意識。在新課改學習實踐中我們認識到，評價是一種檢測激勵機制，對學生完成練習的情況做出評價，能使學生形成競爭意識，激勵他們不斷進步。養成良好的學習習慣。運用評價策略要堅持形成性評價和終結性評價相結合。因此,我們在平時的教學中，要注意評價學生在完成練習的過程中所表現出的主動參與精神，認真負責的態度，注意發現并及時表揚他們取得的微小進步，淡化學生之間的差異。同時，練習評價的形式要多樣化，克服過去那種學生練習由教師裁決的單一模式，除了教師評價，還可讓學生互相評價，學生自我評價，爭取讓有條件的家長積極參與評價活動。從而在評價活動中，既激發學生學習語文的的興趣，又培養評價意識、合作意識，提高學生的能力和進步的信心。

要幫助學生更好的理解課文。課上，引導學生動起來，質疑問難，深入探究，師生一起切磋學問，砥礪思想；課外，通過少而精的作業，積累知識，激發興趣，培養能力。課堂內外，都要讓學生意識到：自己才是學習的主人!

5、重視系列寫作，力求讀寫相長。抓好書寫訓練和寫作訓練，努力提高學生的寫作水平。我們嘗試以下作文教學，其操作程序為：

（1）依據教材編寫體例，完成教本上的“口語交際與寫作實踐”訓練。重點是記敘文和議論文。

（2）寫作練習分步驟進行達標訓練，要求學生逐漸達標，形成基本的語言修辭意識。

（3）提高學生考場作文的完成速度，在50分鐘內能根據要求寫出700字左右的文章。

（4）調動學生參與作文批改與點評，提高批改實效。

（5）作文教學重講評，通過講評明得失，知方法。要引導學生自批自改。

（6）鼓勵學生寫作文后記，做自我總結。

（7）本期擬做大作文8次，練筆10次。

（8）強化書寫指導，

6、充分發揮多媒體的作用。充分發揮電子備課、多媒體教學的優勢，優化課堂教學結構，增大課堂復習容量，提高課堂教學的效率和效果。

7、挖掘學生非智力因素，如：

（1）進行賞識教育，激發學生的自信心；

（2）經常找學生談心，以最大的熱情和耐心解決學生的疑惑；

（3）在學生最需要的時候出現在學生的面前，關心學生；

（4）對學生進行細致的心理輔導。

（5）掌握必備的設題規律、答案格式、審題要點、常用答題術語等答題技巧和一般規律。

8、努力開展語文活動，全面推進語文教學改革。如：書寫比賽、演講比賽、活動征文。

為完成我們的課改目標，我們高一語文備課組所有成員將團結協作，發揚一中人刻苦鉆研的精神，在集體備課、分工合作的基礎上，群策群力，努力探索并走出一條課改的路子，努力引導使學生想學、樂學和會學，盡早愛上語文這門課。

高一語文教案下載篇13

【教學目標】

一、知識教育目標

1.鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術魅力。

2.了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。

二、能力培養目標

培養學生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力;鑒賞可以突出重點，不必求全。

三、德育滲透目標

體會詩作借牛郎織女星描寫想像畫面的奇神和美麗，體會政治家廣納賢才統一天下的宏愿壯志，體會隱逸詩人的恬淡心境、悠然情調。

【重點、難點】

如果字詞過關了，對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩引導學生對詩歌進行較深層次的鑒賞。

【解決辦法】

1.疏通詩句，誦讀涵詠。

2.從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進入意境。

3.領會意蘊，汲取精神營養。

【學生活動】

1.第一課時，讓學生誦讀第一、二首詩，并嘗試著從表達技巧上進行鑒賞。

2.第二課時，讓學生結合陶淵明的'生平，從情感深處與《歸園田居》產生共鳴。

一、導語

在上課前，請同學們做兩個選擇題。

1、有兩種人生道路：

A十年寒窗苦讀，金榜題名。

B過著悠閑自得的生活，不上大學。

2、如果走入社會，有兩條路：

A做官，有名有利

B做農民，平平淡淡。

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

二、作者簡介

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節先生”。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為“靖節先生”。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、解題

1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢?

1.導入新課。

今天，我們將一起走進古體詩的藝術王國，一起領略古體詩的詩情畫意，體悟古代詩人的心靈世界。

學習今天的課文之前，我們有必要對“古詩十九首”有所了解。《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統《文選》。

蕭統編選《文選》時，選了十九首，題為“古詩十九首”，后成為文學上的一個概念，這十九首詩的風格，內容都有很多共同之處。

作者為一批失意的文人，他們是東漢末年宦官與外戚爭權，的產物。由于生活上的失意，促使他們用詩歌來抒發心中的苦悶、彷徨、憤懣，用以慰藉心靈上的空虛、絕望。十九首的成就在于能把這些常見的主題表現得扣人心弦，驚心動魄，中國從此開始文的自覺和人的自覺階段。

《古詩十九首》歷來都推崇備至：它被明朝的陸士雍稱為“《風》余”“詩母”(《古詩鏡?總論》)，歷來對其評價甚高。如劉勰《文心雕龍?明詩》稱其“實五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》中則稱其“驚心動魄，可謂幾乎一字干金”，謝榛《四溟詩話》中說其“格古調高，句平意遠，不尚難字，而自然過人矣”。《古詩十九首》堪稱經典中的經典。我希望借課文所選的《迢迢牽牛星》一詩為你們打開一扇通向《古詩十九首》的門，更希望我們通過對《古詩十九首》其他詩篇的自主探究、深入學習，與經典來一次親密的接觸。

《迢迢牽牛星》抒寫牛郎與織女隔河相望不能團聚的相思之情。詩以神話為題材，想象豐富，意境優美，洋溢著浪漫主義情調。那么，下面讓我們一起走進魏晉文人的藝術世界。

2.朗讀課文。

給三分鐘學生自己朗讀，讓他們在朗讀的過程中初步揣摩課文的意蘊。

3.字詞解析

迢(tiáo)迢牽牛星：遠遠的牽牛星。迢，遠。

皎(jiǎo)皎河漢女：燦爛的織女星。皎，潔白明亮。

纖纖(xiān)：細小。

擢(zhuó)：伸出。

素手：雪白的手。

札札：一札一札地。

杼(zhù)：梭。

終日：整天。

章：經緯線交織成的幅面。

泣：哭泣，傷心而哭泣。

涕：眼淚。

零：落。

相去：相隔。

幾許：多遠。

盈盈一水間：只隔一條又清又淺的河。盈盈，清澈的樣子。

脈脈(mòmò)不得語：含情脈脈而不得說話。脈脈，相視而含情不語的樣子。

4.重點知識講解。

要解讀一首詩不容易，所以今天我們要從一個切入點把握，相信同學們讀完這首詩都會有一個感覺：“美”，那么，我們就從“美”的角度來欣賞《迢迢牽牛星》，看看它美在什么地方：

①貌美

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”

段解：詩人遙望夜空，描寫天空景象。銀河阻斷織女牛郎，也引出人的無限遐思，開頭一句從大處著筆。

解讀：“迢迢”寫距離之遠，“皎皎”寫星光之亮、明亮的樣子，形象鮮明，既寫了織女星的光潔明亮，又使人聯想到人間思婦的皎潔美好之貌。疊字“迢迢”和“皎皎”兼寫牽牛星和織女星，使人產生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺感受。

②德美

“纖纖擢素手，札札弄機杼。”

段解：直接描寫織女織布的情狀，既寫了織女的情、神、動態，又寫出了勞動的過程：纖纖素手穿梭織布，一梭又一梭，無休無止。

解讀：這兩句所寫，詩人的視線由廣袤的夜空移到織女星，寫想象中織女織布的情狀，描繪出了一個勤快的勞動婦女的美好形象。“纖纖”狀素手之修長。這是多好的一雙手啊!它柔軟雪白、纖細修長。“札札”狀織布之繁忙。“纖纖”和“札札”，一狀形，一摹聲，由遠而近，先人后物，形聲生情。

③情美

“終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許?”

段解：由牛郎織女不能相會，揭示出現實和愿望的矛盾。“終日不成章”是問題的關鍵，也是矛盾的焦點。“終日不成章”的存在，勢必導致“泣涕零如雨”的結果。

解讀：織女織成布，才能與牛郎相會，相傳王母為阻止牛郎織女相會，讓織女永遠織不出成形的布來。于是，織女一天一天織呀織，終日織不出布，只有哭得淚如雨下。銀河水不是又清又淺嗎?兩人又能相隔多遠呢?可是終究不能相會。作者由牛郎織女的不能相會，揭示出現實和愿望的矛盾。這四句是由事——不成章，而到人——泣涕零如雨，再到人之憂思。

④境美

“盈盈一水間，脈脈不得語。”

段解：寫牛郎織女只能隔河相望，一條清淺的河流阻斷了一對有情“人”，只能相望而不能言語。但銀河阻斷的只是相會的路途，牽牛和織女的含情脈脈之思卻是阻斷不了的。

解讀：“盈盈”寫水之狀貌，清淺的樣子;“脈脈”寫人之情貌，含情的樣子。“盈盈”和“脈脈”，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，卻不得語，只能含情脈脈，隔河相望。這兩句詩揭示矛盾之鮮明，表情之深情，景情之交融，聲情之并茂，雅俗兼得，堪為詩歌上乘。

⑤音律美

疊詞的運用：

迢迢——路之遠纖纖——手之纖細皎皎——星之燦爛(月之白)

札札——織布聲盈盈——水之清淺脈脈——情之真(深)

5.形式特點

《迢迢牽牛星》這首詩五句十行，一氣呵成，層層深入，哀婉動人，連用六個疊音形容詞，突出了該詩哀婉的情調，因而具有較強的表現力。這首詩還句句押韻、隨韻成趣，自然而深切地表現了景中情、情中景。

高一語文教案下載篇14

教學目標：

1、掌握課文中出現的古漢語常識，了解《戰國策》的相關文學知識;

2、通過人物的對話、動作、神態描寫，分析主要人物性格。

3、從多角度分析看待荊軻刺秦王這一事件。

教學重難點：

1、掌握課文中出現的古漢語常識是本課的重點;

2、對荊軻刺秦事件的認識是本課難點;

教學方法：

誦讀法、點撥法結合學生的自主探究。

課時安排：

兩課時

教學步驟：

第一課時

一、導入。(5分鐘)

在我國漫長的歷史中，有一種職業的人一直帶著一塊神秘的面紗，從事著類似于電影007中特工那樣的工作，這一類人便是刺客。他們之中有為財殺人的，也有為義殺人的。歷對于這一類職業的人一直是褒貶不一。刺客在野史中出現的次數完全多于正史，然而在司馬遷所寫的《史記》中專門為春秋戰國時期的刺客們寫了一篇《刺客列傳》，其中記載了戰國四大刺客要離、專諸、聶政、荊軻的事跡。

專諸

春秋時期吳國人，家住陽山之野，靠為人屠豬維持生計，當時伍子胥隱居于此，與其交好。后來，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來見伍子胥，請其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚，專諸于是隱太湖學治魚三月。藏魚腸劍于魚腹，成功地刺殺了吳王僚。當時，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。

要離

春秋時期吳國人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國，欲待時乘隙，伐吳報仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥，步能格猛獸，矯捷如神，萬夫莫敵。因此闔閭日夜憂慮。時伍子胥又薦贏弱體細的勇士要離刺殺慶忌。要離獻計殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。(典故“壯士斷臂”即來源于此)專諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭(春秋五霸之一)。

聶政

戰國時期魏國人，原居軹地深井，因得罪鄉里，帶母及其姐窨避居齊國都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴遂，聶政到達韓國都城平陽后，成功的刺殺了忘恩負義的韓相國俠累。

荊柯

戰國末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏政，功敗垂成。他的故事家喻戶曉，也就不多寫了。其友高漸離被后世尊為“樂圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕。”的娥。后高漸離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。今天，我們要學習的文章便是關于一個在歷留下了濃墨重彩的一筆的一個刺客，他便是荊軻。

二、文學常識介紹。(3分鐘)

這篇文章選自《戰國策》，《戰國策》大家在初中也一定接觸過。大家學過那一些篇目啊?

明確：《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》

提問：誰可以簡介一下《戰國策》?

明確：《戰國策》是中國古代的一部史學名著。編者為漢代的劉向。它是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，共33卷，約12萬字。《戰國策》主要記述了戰國時的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。

提問：荊軻刺秦的故事大家肯定都很熟悉，那么經可為什么會去刺秦啊?誰能回顧一下故事發生的背景?

明確：燕太子丹在秦國做人質時，秦王嬴政沒有禮遇他，他十分憤恨，就逃回燕國，后來秦兵進攻各國，兵臨易水，直接威脅到燕國，太子丹就讓荊軻到秦國刺殺秦王，企圖達到既報前仇，又救國難的目的。

荊軻，春秋戰國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。

三、理解文章，疏通字詞。(35分鐘)

這篇文章比較長，但是敘述也很有條理，下面我們來梳理一下文章。先請同學給每一段標上序號。這篇文章可以分為幾個部分呢?

明確：1-2：刺殺的緣由;3-9刺殺的準備;10-17刺殺的過程;18：刺殺失敗，荊軻被殺。

由于課文比較長這節課我們重點理解分析第一二部分。下請幾位同學結合自己預習的情況來說一說在第一部分發現了哪一些文言知識，每位同學一段。

通過文言知識點的分析我們理解了文意，那么這一部分在文中起什么作用呢?從文中我們有看出相關人物具有什么樣的品格?

明確：文章一開始，就連用“破”“虜”“收”“進”“略”“至”六個動詞，寫出秦軍所向披靡，燕國危如累卵的形勢，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開定下了悲劇的基調。太子“恐懼”，心急如焚，“雖欲長侍足下，豈可得哉”一語，婉轉含蓄，微帶責難，使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際，毅然回答，“微太子言，臣愿得謁之”，體現他“言必信，行必果”的俠義精神。然而“行而無信，則秦未可親也”，他提出要取信秦王，則非獻“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相，就表現出他勇而多謀、城府很深的性格特點。但由于太子丹“不忍”，與荊軻意見分歧，事情起了波折。

接著我們來梳理第二部分。(學生疏通詞句，教師點撥。)

提問：我們了解了文意，那么大家有沒有發現在這一段中對人物的描寫側重于什么角度啊?

明確：動作、語言、場面。

提問：這一段包含著幾個場面?

明確：五個。準備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個場面

提問：這些動作、語言、場面的描寫有什么作用?

明確：“準備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件，然屬次要情節，只一筆帶過。其他三個情節均突出了人物性格的不同側面，特別是“準備信物”的關鍵是激樊於期獻頭。荊軻體諒太子“不忍”，果斷地決定“私見樊於期”。一席對話，先動之以情，激起樊對秦不共戴天之仇;然后曉之以理，說明此舉一可報仇二可解燕國之患;最后告之以謀，讓樊於期明白自己的行動計劃。荊軻推心置腹，以誠感人，三言兩語使樊於期“仰天太息流涕”，繼而“偏袒扼腕而進”，甘心自刎獻頭。這一段對話和動作描寫，展示了兩個異中有同的人物的精神風貌：兩人都是燕趙慷慨之士，一個俠肝義膽，果敢勇決，擅長辭令，老于心計，俠士風度躍然紙上;一個義勇剛烈，熱肚直腸，武將形象栩栩如生。

“怒叱太子”表現了荊軻性格的另一個側面。古來俠士，一諾千金，而太子疑其“有改悔”，開口“先遣秦舞陽”，這種不信任之舉無異于是對荊軻人格的侮辱。“士可殺而不可侮”，荊軻一反平日之謙和，“怒斥太子”，正是他剛烈性格的表現。太子“遲之”，“疑之”，“復請之”，一方面表明他在大兵壓境之時的驚恐、焦急，同時也說明他浮躁多疑，謀事不周，恰好形成對荊軻的鮮明反襯。

“易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕，是“行刺準備”中的高潮。“皆白衣冠送之”，一筆道出一場生離死別，加以蕭蕭易水，變徵歌聲，垂淚涕泣，形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預感到事有不測。然而作者筆鋒輕轉，“變徵之聲”復為“慷慨羽聲”，“士皆瞋目，發盡上指冠”，悲涼變為悲壯，低沉變為高昂，生離死別變為同仇敵愾。這慷慨悲歌的場面，千百年來激勵了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無反顧!描寫這一場面，作者像一位高明的電影攝影師，運用點面結合和“蒙太奇”的手法，將全景鏡頭(“皆白衣冠送之”)、特定鏡頭(“既祖，取道”)、全景鏡頭(“士皆垂淚涕泣”)、特定鏡頭(“就車而去，終已不顧”)交錯次第展開，將一瞬間同時發生的各種現象交織起來寫，真是匠心獨運。

四、布置作業。(2分鐘)

1、熟讀全文;

2、整理本課所學文言知識。

高一語文教案下載篇15

《奧斯維辛沒有什么新聞》

奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰期間建立的的集中營，被稱為二戰期間納粹德國的“工廠”，據統計報道有400萬人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國記者羅森塔爾戰后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發表之后，各大報紙爭相轉載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞的佳作。這主要得益于他獨辟蹊徑，突破了“客觀報道”“零度寫作”(即記者在新聞中毫不摻雜個人情感的寫法)的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當做文章的主要內容來寫，字里行間灌注著個人的情感。

文章一上來的議論就有震撼人心的效果。作者無一句正面控訴，卻強烈表達出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。

接下來，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營可怕的歷史。作者說，那些“慘狀被人們講過了很多次”。所有的事情都已經是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報道的新聞”了。但是到這里訪問，作者卻感到“一種非寫不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說些什么或寫些什么就離開，那就對不起在這里遇難的人們。”這里指出了作者寫作此文的原因和心境。

后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進了集中營，從毒氣室、焚尸爐、女監房、試驗室、紀念墻一直寫到絞刑室。作者并沒有詳細描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動、神態傳達他們內心的感受?以此感染讀者，引起讀者的共鳴。

有一些細節很耐人尋味。比如，“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么，終歸阻止不了生命的進程;也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。還有，那個照片中的姑娘，臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問，也是紿讀者提出的問題。

除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因為劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。

最后一段，與標題和首段遙相呼應，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。

三、總結兩篇短新聞的結構特點。

布置作業

完成“研討與練習一”。

第二課時

教學步驟

一、明確目標

1.學習兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強的特點;

2.學習兩篇短新聞既報道事實、又抒發感情的特點;

3.通過學習第一篇文章，激發學生的民族自豪感;引導學生認識法西斯的暴行，激發學生熱愛和平的美好情感。

二、重點、難點的學習與目標完成過程

1.【提問】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標題的含義?

【明確】標題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國皇家游輪“不列顛尼亞”號離開香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現實的場景。另一方面，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國殖民統治在香港的終結，中華民族的一段恥辱終告洗刷。

2.【提問】《別了，“不列顛尼亞”》一文中，現實的場景和背景材料是如何有機地融合在一起的?

【明確】現實的場景是文章的主要內容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對應于一個現實的場景，依靠一些關鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開港督府，就引入一些關于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式，則讓人聯想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現實的場景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現實的場景有歷史的縱深感，讓人更加體會出儀式本身的現實內涵。

3.【提問】為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”?

【明確】英國曾經占領了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國”，喻指在它的領土上，永遠都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國的統治，回歸祖國，可以說在中國香港的土地上，英殖民統治的太陽落了。所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。

4.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》里有很多否定句，應該怎么理解?

【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統一的風格，同時把奧斯維辛這個被納粹顛倒了的世界展現在讀者面前。每個句子都具有深刻的內涵，值得細細體會。比如：

標題就是一個典型的否定句，類似的句子文章中又出現了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經了解了它很多東西，的確沒有什么新聞可以報道了;另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫一寫，因為他感到“一種非寫不可的使命感”。第二次是結尾“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”。除了呼應前文之外，還突出了文章主題。意思是說，奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息。看到這些遺留的東西，就有這樣的感覺，如果看到那些真實的場景，又會有怎樣的感覺呢?這樣，雖然話語貌似平靜，卻表現出對納粹罪惡的深刻揭露。

5.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息有什么不同?

【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對于所報道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實本身說話;另一種是記者作為旁觀者出現，但會在敘述事實的同時表達自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種，記者作為事件的參與者.文章直接描寫他的所聞所感。我們平時讀報紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫法;而本文有所不同，把作者自己參觀集中營的感受當成了主要的內容來寫，是一種純主觀性的報道。