高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載
教案可以幫助教師預(yù)測(cè)教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題，并制定相應(yīng)的解決方案，從而更好地應(yīng)對(duì)突發(fā)情況。優(yōu)秀的高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載應(yīng)該是怎樣的？快來學(xué)習(xí)高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載的撰寫技巧，跟著小編一起來參考！
高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：歸納、整理并檢測(cè)本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，提升古文閱讀能力。
2.過程與方法：認(rèn)識(shí)燭之武善于利用矛盾、分化瓦解敵人的外交才能;
通過誦讀、因聲求氣，體會(huì)文言文的精妙所在;
分析人物形象，概括人物特點(diǎn)。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)燭之武在國(guó)家危難之際，臨危受命、不避險(xiǎn)阻，只身說服秦君，維護(hù)國(guó)家安全的愛國(guó)主義精神。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、準(zhǔn)確流利、符合人物性格與處境的文言文誦讀;
2、對(duì)燭之武說辭藝術(shù)性的鑒賞。
教學(xué)方法：
誦讀法，點(diǎn)撥法，討論法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
曹操有詩(shī)云：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠(yuǎn)之士，無論社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他有多么不公平，但到了緊要關(guān)頭，依然會(huì)挺身而出，為國(guó)家、為蒼生獻(xiàn)出自己的一份光與熱。燭之武就是這樣一個(gè)讓我們敬佩不已的人。今天，讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》。
二、檢測(cè)文言知識(shí)PPT2-3
三、回顧文本、梳理結(jié)構(gòu)(板書)
四、鑒賞說辭
從文章的標(biāo)題可以看出，“說退秦師”是故事的高潮部分。請(qǐng)大家先自讀第三小節(jié)說辭部分，思考：燭之武說了什么?又是怎么說的?
明確：以退為進(jìn)、曉之以弊、誘之以利、巧施離間。
善于利用矛盾(秦晉聯(lián)盟的虛偽性);善于分析利弊(為對(duì)方著想，誠(chéng)懇可信);善于揣摩心理(沒有永恒的朋友，只有永恒的利益);講求語言藝術(shù)(敬辭、反問句、判斷句)。
附板書：
燭秦晉圍鄭
之以退為進(jìn)
深明大義武臨危受命曉之以弊
能言善辯退誘之以利
秦說退秦師巧施離間
師
晉師撤離
小結(jié)：孔子說“春秋無義戰(zhàn)”，秦國(guó)參戰(zhàn)無非也是利益所趨。燭之武正是深刻而清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，仿佛置身鄭國(guó)之外，處處為秦國(guó)著想，放低姿態(tài)、不卑不亢，委婉曲折，層層深入，句句在理，聲聲入耳，直抵秦伯內(nèi)心深處。
五、因聲求氣
如此一段精妙絕倫的說辭，希望大家自由朗讀，深入其中，讀出興味。
2-3生讀，互評(píng)。師相機(jī)指點(diǎn)。師范讀，再齊讀。
小結(jié)：唯有抓住文章外在之“聲”，才能把握其內(nèi)在之“氣”。因聲求氣，才能更好地品味文章的精妙所在。
六、分析人物形象
1、通過學(xué)習(xí)，你覺得燭之武是一個(gè)怎樣的人?
明確：由說辭——能言善辯;
由牢騷(不僅無損人物形象，而使其更加豐滿、有血有肉)、臨危受命——深明大義。(板書)
2、再來看看歷史上對(duì)他的記載PPT5
《史記》里有簡(jiǎn)單的幾句：“鄭使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字讓燭之武成了“無名英雄”。
《東周列國(guó)志》里說：燭之武“須眉盡白，佝僂其身，蹣跚其步”以至到了朝堂之上，“左右無不含笑”。
佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是“口懸河漢，舌搖山岳”。
你有什么想說的嗎?(生暢所欲言)
小結(jié)：其貌不揚(yáng)、懷才不遇的燭之武卻是這樣一位深明大義、能言善辯的人。散落在各種史書里的記載也豐滿了人物形象，讓我們更加客觀、全面、公正地認(rèn)識(shí)真正的燭之武。
七、結(jié)束語：暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，那些鮮活的身影依然留在我們心頭。像燭之武這樣識(shí)大體、顧大局，臨危受命而又不辱使命的勇士，是國(guó)家的脊梁!讓我們以古人為鏡，勉勵(lì)自己吧!
八、作業(yè)布置：課本96頁(yè)1-3中相關(guān)內(nèi)容。
高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載篇2
文本分析：
《燭之武退秦師》被選入人教版高中語文教材第一冊(cè)第二章中國(guó)古代記敘散文部分，古代記敘散文則或是記敘古代各國(guó)政治、外交的風(fēng)云變幻，或是記敘杰出人物的英雄事跡，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘事委婉曲折。面向的對(duì)象是高中一年級(jí)學(xué)生。本文選自《左傳僖公十三年》，是敘事散文名篇，通過學(xué)習(xí)這篇課文，有助于提高同學(xué)的古文閱讀和鑒賞能力。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
課前準(zhǔn)備：熟讀課文，疏通生字詞，把握文章大意。
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與能力
1、積累文言常識(shí)；（教學(xué)重點(diǎn)）
2、了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實(shí)；（教學(xué)難點(diǎn)）
（二）過程與方法
3、誦讀課文、整體感知，正音，借助注釋疏通文章。
4、能夠?qū)W會(huì)抓住關(guān)鍵詞，概述文章敘事脈絡(luò)，化繁為簡(jiǎn)，提高概括能力和分析能力。
（三）情感態(tài)度價(jià)值觀
5、領(lǐng)略燭之武的才華和品德。
教學(xué)層次設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入（2分鐘）
二、文學(xué)常識(shí)（8分鐘）
三、相關(guān)史實(shí)及背景介紹（15分鐘）
四、初步感知課文（15分鐘）
五、作業(yè)及五分鐘機(jī)動(dòng)時(shí)間
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
去年紅極一時(shí)的清宮劇《甄嬛傳》同學(xué)們看過了嗎？在最后一集的時(shí)候，已經(jīng)成為皇帝的四阿哥弘歷還是擔(dān)心自己的皇位，不放心六阿哥。他當(dāng)時(shí)是怎么跟太后說的，你們還記得嗎？對(duì)，他用了《鄭伯克段于鄢》這個(gè)故事來暗示。大家知道嗎？這篇文章其實(shí)來自于《左傳》。這本書記敘了春秋時(shí)期大量的歷史故事。今天，我們就來學(xué)習(xí)其中的另外一篇文章《燭之武退秦師》。在本文開始之前，我們先了解一些基本文學(xué)常識(shí)。
二、文學(xué)常識(shí)
1、本單元學(xué)習(xí)的是古代記敘散文，那么什么是散文（體裁）呢？
指不講究韻律的散體文章。散文是與詩(shī)歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，文學(xué)體載包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。
2、中國(guó)古代散文可以分為哪幾類呢？
先秦時(shí)期散文主要有兩種：歷史散文和諸子散文。古代記敘散文源自于先秦歷史散文，主要為編年體、國(guó)別體、紀(jì)傳體三類。《左傳》是第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，第一部編年體史書是《春秋》。最大的一部編年體史書是《資治通鑒》。第一部國(guó)別體史書是《國(guó)語》，另一部《戰(zhàn)國(guó)策》。第一部紀(jì)傳體史書是司馬遷的《史記》，班固所著的《漢書》是斷代史史書。
3、《燭之武退秦師》選自《左傳僖公十三年》。那么《左傳》是一部什么樣的書？
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》。它記敘了上起魯隱公元年（公元前722年），下迄魯哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的歷史。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動(dòng)、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭(zhēng)，各諸侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，各種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。《左傳》無論對(duì)后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹立了典范。
4、春秋三傳：
《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解說春秋而作，被稱為“春秋三傳”。
三、相關(guān)史實(shí)及背景介紹
同學(xué)們先齊聲朗讀一遍，疏通生字詞，注意語氣和停頓。（基本解決字詞讀音，停頓）
接下來，我請(qǐng)一位同學(xué)來講講本文講了一個(gè)什么故事。
好，下面我們先從地圖上分析一下當(dāng)時(shí)各國(guó)之間的關(guān)系。這是秦國(guó)，都城為壅。這是晉國(guó)，都城為絳。這是鄭國(guó)，都城新鄭。晉鄭彼鄰，秦如攻打鄭國(guó)，的確如燭之武所言：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。”當(dāng)時(shí)，晉軍駐扎在函陵，即新鄭縣北；秦軍駐扎在汜水南面，離新鄭也不遠(yuǎn)。大軍壓境，鄭國(guó)危如累卵。《燭之武退秦師》中所記述的就是秦晉攻打鄭國(guó)之前展開的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。燭之武是這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的主角，他身負(fù)君命，只身赴秦，說退秦軍，實(shí)屬不易。當(dāng)時(shí)，秦、晉、鄭三國(guó)的關(guān)系十分復(fù)雜，了解與此文相關(guān)的歷史史實(shí)，對(duì)我們學(xué)好這篇課文十分重要。
秦立晉君（公元前651年）
這一年，晉獻(xiàn)工卒，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。公子夷吾出逃，后以厚禮賄賂秦國(guó)，答應(yīng)割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公派兵護(hù)送他回國(guó)并擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”。“君”即秦穆公，“晉君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事。
惠公背約（公元前650年）
沒想到晉惠公借秦國(guó)之力即位后，就反悔了，拒絕割地。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，“君”指秦穆公，“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應(yīng)予秦河?xùn)|之地一事。秦晉兩國(guó)之間的關(guān)系從此出現(xiàn)了裂痕。
重耳過鄭（公元前637年）
文中提到的晉文公重耳曾在外流亡十九年，期間經(jīng)過鄭國(guó)，鄭文公不太看得起他，所以沒有以應(yīng)有的禮遇接待他。這就是課文中“以其無禮于晉”一事。
鄭楚結(jié)盟（公元前632年）
公元前632年，晉楚之間發(fā)生了一場(chǎng)城濮之戰(zhàn)，楚軍大敗。晉文公一躍成為春秋霸主之一。當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)地處兩國(guó)之間，又因?yàn)樵?jīng)無禮于重耳，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到楚國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派人到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。于是，晉與鄭結(jié)盟，也就是鄭國(guó)承認(rèn)了晉國(guó)的霸主地位。但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。
《燭之武退秦師》這個(gè)故事發(fā)生在公元前630年。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實(shí)屬城濮之戰(zhàn)的余波。
四、初步感知課文，理清文章脈絡(luò)。
先請(qǐng)全班齊聲朗讀。通過課前的預(yù)習(xí)，相信同學(xué)們對(duì)于本文已經(jīng)有了一定的了解。我們先從文章標(biāo)題看起，燭之武退秦師，“退”是“使…退”的意思。全文也是圍繞著這一“退”字展開的。下面，請(qǐng)同學(xué)們回答我?guī)讉€(gè)問題，看看你們預(yù)習(xí)的怎么樣。
1、燭之武是誰，他為什么要退秦師？
2、秦師有同伙嗎？他們之間關(guān)系怎么樣？
3、燭之武為什么不是選擇退晉軍而要退秦師？
4、燭之武是怎么退秦師的？有沒有用什么計(jì)謀？
全文分為四段，每一段都十分簡(jiǎn)短，卻意思非常清楚。你們能不能用更簡(jiǎn)短的話來概括每一段的大意？
五、作業(yè)
下節(jié)課我們將對(duì)本文進(jìn)行更加細(xì)致的分析，請(qǐng)同學(xué)們課后細(xì)讀課文，找出文中出現(xiàn)的古今異義的字詞，“之、以、于、焉”字，看看它們有幾種意思。
六、板書設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與能力
1、理解和掌握文言文中常見虛詞的用法，詞類活用以及特殊句式；
2、了解和欣賞古代記敘散文的敘事藝術(shù)；
（二）過程與方法
3、學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥法，解決文言文詞句方面的知識(shí)；
4、反復(fù)朗讀，體會(huì)燭之武高超的語言藝術(shù)和敘事藝術(shù)；
（三）情感態(tài)度價(jià)值觀
5、以古鑒今，通過文章中分析各國(guó)攻伐與結(jié)盟關(guān)系的實(shí)質(zhì)來反思當(dāng)下。同時(shí)，從國(guó)家之間的分分合合來看人與人之間的交往。
教學(xué)層次設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入及回顧（5分鐘）
二、文本分析（25分鐘）
三、欣賞敘事藝術(shù)（10分鐘）
四、五分鐘機(jī)動(dòng)時(shí)間及作業(yè)布置
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已經(jīng)介紹了本文的相關(guān)歷史背景，對(duì)文章頁(yè)有了大致了解。下面請(qǐng)同學(xué)們先朗讀全文。上節(jié)課結(jié)束的時(shí)候，我要求你們找出古今異義的字詞，我請(qǐng)同學(xué)來說說，找到了那些。好，看來大家課后還是看了書的。那么，看到課后習(xí)題二，解釋這些詞的意思。
行李、以為、夫人、去、東道主
二、文本分析
一）通過檢查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)對(duì)上節(jié)課知識(shí)的掌握還不錯(cuò)，希望沒有記住的同學(xué)在早自習(xí)的時(shí)候多花點(diǎn)時(shí)間記住。這節(jié)課我們將深入學(xué)習(xí)本文。
第一自然段
(齊讀)“以其無禮于晉，且貳于楚也”是本段關(guān)鍵一句，語速要較慢，尤其是“且”處應(yīng)稍作停頓，“也”字要拖長(zhǎng)聲音。后句“晉/軍函陵，秦/軍汜南”注意斷句。“晉”“秦”之后要略作停頓。因?yàn)椤败姟痹诖嗣~活用為動(dòng)詞，當(dāng)“駐扎”講。
（領(lǐng)讀，齊讀）
提問：本段僅25字，卻道出很多內(nèi)容，有哪些？
明確：①秦晉圍鄭，來勢(shì)兇猛；弱小鄭國(guó)，危如累卵。②“以其無禮于晉，且貳于楚也”既道出了秦晉圍鄭的原因，又暗示鄭國(guó)有機(jī)可乘，為“燭之武退秦師”埋下了伏筆。
第二自然段
（齊讀）“國(guó)危矣”要讀出心情沉重之感。“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”要讀得堅(jiān)定，露出胸有成竹之意。“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”是燭之武對(duì)只能虛度人生的無可奈何慨嘆，要讀出傷感的基調(diào)，而鄭伯，面對(duì)燭之武的牢騷，并沒有表現(xiàn)出絲毫的不滿，而是從諫如流，反省自己，情真意切，因此，鄭伯之言一定要讀得心平氣和。
提問：面對(duì)為難，鄭國(guó)君臣的表現(xiàn)如何？
明確：①佚之狐出謀劃策，力薦燭之武。②鄭伯從諫如流，情真意切，感動(dòng)了燭之武。③燭之武面對(duì)鄭伯的誠(chéng)意，深明大義，承擔(dān)了赴秦說秦師的重任。
第三自然段：教師重點(diǎn)分析燭之武退秦師這一段（齊讀）
秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。
（示弱。鄭已經(jīng)知道自己抵不過秦晉的軍隊(duì)，房地姿態(tài)，減輕秦伯的戒心）以退為攻
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（翻譯）
（滅鄭對(duì)秦國(guó)沒有好處，即使因一時(shí)意氣滅亡了鄭國(guó)，也難以維持在鄭國(guó)的統(tǒng)治）
焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。（翻譯）
（鋪陳利弊，滅鄭國(guó)除了對(duì)秦國(guó)沒有意義之外，相反會(huì)帶來不利，會(huì)增加晉國(guó)的實(shí)力。會(huì)使自己在與晉國(guó)的較量中居于不利地位）
若舍鄭以為東道主，行李之往來，供其乏困，君亦無所害。
（進(jìn)一步陳述了留鄭的有利，將利害關(guān)系展現(xiàn)在秦穆公面前，讓他知道是否該選擇攻打鄭國(guó)。）
且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。
（分化瓦解。若只是鋪陳利弊，讓秦國(guó)考慮退兵，秦穆公或許會(huì)考慮到與鄭國(guó)的同盟關(guān)系，不好獨(dú)自先退兵，但是，燭之武重提晉文公背信棄義之事，使秦穆公減少了對(duì)維持同盟關(guān)系的顧忌，同時(shí)考慮同盟的可信度。）
夫晉，何厭之有，既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（翻譯）
（從根本上說明鄭國(guó)滅亡后，秦國(guó)也會(huì)深受其害，秦國(guó)幫助晉國(guó)攻打鄭國(guó)，只不過是幫晉國(guó)增加領(lǐng)土,這是燭之武誰退秦師的最關(guān)鍵的一點(diǎn)，仔細(xì)為秦穆公分析當(dāng)前的局勢(shì)，讓他明白秦，晉，鄭三國(guó)所處的地位與利害關(guān)系。）
闕秦以利晉，為君圖之。
（燭之武說動(dòng)秦穆公之后，并不是直接請(qǐng)求秦穆公退兵，“為君圖之”是讓秦穆公仔細(xì)考慮，但其實(shí)結(jié)果已經(jīng)知曉，燭之武用這種方法維護(hù)了秦穆公作為君主的決斷權(quán)，不會(huì)讓別人以為是燭之武讓秦伯退軍，秦伯就聽從，而是在陳說利弊后，由秦穆公自己做出決定。）
燭之武請(qǐng)求敵國(guó)退軍但又不失其氣勢(shì)，以退為進(jìn)，層層推進(jìn)，不是一味的請(qǐng)求退軍，而是站在秦國(guó)利害關(guān)系的&39;基礎(chǔ)上進(jìn)行勸說，并援古例今，全方位的考慮各方面的情況。
第四自然段
（齊讀）“微/夫人之力/不及此”句，（翻譯）“微”后果作停頓，因“微”是連詞，表假設(shè)，為“假如沒有”之意，曾經(jīng)在《岳陽樓記》中學(xué)過這個(gè)詞即“微斯人，吾誰與歸”。“夫人”的“夫”是指示代詞，為“那”。“因人之力/而取蔽之”句“因人之力”后要略作停頓。
提問：晉軍為什么沒有追擊秦軍？
明確：從仁、智、武三個(gè)方面考慮。
（齊讀課文）我們已經(jīng)將全文過了一邊，請(qǐng)問同學(xué)還有沒有什么不明白的地方，請(qǐng)舉手提問。
二）、總結(jié)：
1、重點(diǎn)虛詞
“之”字的用法。
1）代詞，在句中做定語或賓語。例：許之
2）連詞。○1連接定語和中心語，表領(lǐng)屬關(guān)系或修飾關(guān)系，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的”；例：寡人之過也○2主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨(dú)立性，使主謂結(jié)構(gòu)變成偏正結(jié)構(gòu)，在句中充當(dāng)主語、賓語或狀語。例：臣之壯也，猶不如人。
了解了“之”的用法后，我希望同學(xué)能真正理解。
提問：請(qǐng)同學(xué)找出文章中的“之”字，并判斷屬于哪一種用法。
（作代詞：1.許之；2.若不闕秦，將焉取之？3.為君圖之。4.楊孫戍之。5.子犯請(qǐng)擊之。6.亦去之。7.何厭之有（注意：這里是做代詞，復(fù)指“有”前面的賓語。
“的”：1.寡人之過也。2.因人之力而敝之
取消句子獨(dú)立性：1.臣之壯也。2,鄰之厚，君之薄也。3.行李之往來4.君之所知也）
（第二個(gè)重要的是“以”字的用法，“以”在文中的用法主要有以下幾種）
“以”字的用法。
1）介詞，表原因，相當(dāng)于“因”“因?yàn)椤?/p>
2）介詞，“用”“拿”，表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借
3）連詞，連接兩種行為，表示前后關(guān)系。
4）（下面，請(qǐng)同學(xué)根據(jù)講解，判斷下面“以”字屬于那種用法）
以其無禮于晉。敢以煩執(zhí)事。以亂易整，不武。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。焉用亡鄭以陪鄰。
（○1.屬于第一種用法○2○3屬于第二種用法.○4○.5屬于第三種用法）
“而”
①今急而求子(才，連詞，表順承)
②夜縋而出(表修飾，連詞)
③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)
④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)
“于”字用法
1）表處所、時(shí)間
2）介紹涉及的對(duì)象。
“焉”
①子亦有不利焉。(語氣詞，表陳述)
②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問副詞，為什么)
③若不闕秦，將焉取之(疑問副詞，怎么能)
2、詞類活用
1）使動(dòng)用法——所謂使動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有“使之怎么樣”的意思，即此時(shí)謂語動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語發(fā)出的，而是由賓語發(fā)出的。
1.燭之武退秦師（使退）
2.若亡鄭而有益于君（使滅亡）
3.闕秦以利晉（使獲利）
2）名詞用作動(dòng)詞
1.晉軍函陵（駐扎）
2.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（邊邑，這里用作動(dòng)詞，使成為邊邑，使動(dòng)用法）
3.既東封鄭（疆界，這里用作動(dòng)詞，使成為疆界，使動(dòng)用法）
3）形容詞用作動(dòng)詞
鄰之厚，君之薄也（變雄厚，變薄弱）
（了解了一些詞語的用法之后，我們一起來看一下本文的一個(gè)特殊句式，這個(gè)句子在多文言文中都會(huì)出現(xiàn)，讓我們一起來了解一下）
3、特殊句式
①以其無禮于晉介詞結(jié)構(gòu)后置。②佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置。
③夫晉，何厭之有？賓語前置，“有何厭”。④是寡人之過也。判斷句。
（“何”是有的賓語，“之”在這里作代詞，復(fù)指“有”的賓語，同樣用法有我們?cè)诔踔袑W(xué)過的“忌不自信。”《鄒忌諷齊王納諫》）
三、欣賞敘事藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。
經(jīng)過我們對(duì)《燭之武退秦師》這一文的詳細(xì)解讀，請(qǐng)同學(xué)歸納一下本文采用了那些技巧：
1．用人物對(duì)話推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，呈現(xiàn)故事發(fā)展矛盾。
有鄭文公與燭之武的對(duì)話，有燭之武與秦穆公的對(duì)話。燭之武對(duì)鄭文公的話里有話；對(duì)秦穆公說的話，完全看到了秦、晉間的矛盾，看到圍鄭對(duì)秦、晉的利害關(guān)系，所以能打動(dòng)秦穆公。最后寫子犯請(qǐng)擊秦軍，晉文公不同意，這里預(yù)伏后來的秦晉殽之戰(zhàn)。本文中的故事是發(fā)生在秦晉圍攻鄭國(guó)的緊張氣氛下，通過佚之狐之言引出燭之武出場(chǎng)。燭之武與鄭伯的一段對(duì)話既可以看出燭之武曾經(jīng)懷才不遇的悲憤，也可以看出面對(duì)國(guó)難時(shí)，燭之武不計(jì)前嫌，為國(guó)效力。燭之武說秦穆公這一段更是通過燭之武的言辭，講故事發(fā)展推向高潮，并同時(shí)鋪陳出了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)與國(guó)之間攻交伐謀的本質(zhì)。
2.敘事精煉，語言簡(jiǎn)潔。
燭之武如何說服秦伯是文章的主體，因此，文章著重對(duì)此進(jìn)行了描寫。通過上文的分析我們知道，雖然只有短短百字左右，但是，卻將秦，晉，鄭三國(guó)利害關(guān)系分析的非常明朗，并且抓住人物的心理，敘事有理有據(jù)，非常全面。
例如其他的敘事技巧：伏筆，照應(yīng)等，并舉例論證相關(guān)觀點(diǎn)。重要的是同學(xué)自己根據(jù)文章進(jìn)行的有依據(jù)的分析。
四、作業(yè)
假如晉國(guó)單獨(dú)對(duì)鄭出兵，鄭伯要你去說服晉侯，你會(huì)怎么說？就此寫一段勸說詞。
高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的感情基調(diào)。
2、理解作者的生平經(jīng)歷和人生理想對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
3、培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的興趣。
說明：
本課作為“詩(shī)歌及其欣賞”單元的重點(diǎn)篇目，其學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生形成良好的閱讀、學(xué)習(xí)習(xí)慣有重大意義。因此本課強(qiáng)調(diào)學(xué)生能抓住詩(shī)歌的內(nèi)容及情感基調(diào)來整體把握詩(shī)歌，希望能提高學(xué)生的理解能力。同時(shí)在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上關(guān)注作者的生平經(jīng)歷來幫助深化對(duì)詩(shī)歌的解讀，體現(xiàn)由表及里的學(xué)習(xí)過程，可以有效提高學(xué)生的探究能力。最后詩(shī)歌的朗讀也是非常關(guān)鍵的一點(diǎn)，它既可以使學(xué)生掌握詩(shī)歌的音樂性，也能有效提高學(xué)生的朗讀水平。整個(gè)教學(xué)過程重點(diǎn)突出，注重思路的連貫，在有限的時(shí)間里激發(fā)起學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過意象掌握詩(shī)歌的內(nèi)容和感情基調(diào)是教學(xué)的重點(diǎn)。
2、通過與徐志摩其他詩(shī)歌的比較來理解作者的創(chuàng)作緣由是教學(xué)的難點(diǎn)。
說明：
詩(shī)歌的形象是詩(shī)歌的生命，因此意象成了很多詩(shī)人寄托情感的所在，因而對(duì)意象的正確把握是理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)。另外，能通過比較閱讀來明確作者的創(chuàng)作緣由，可以使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解避免表面化，使問題由難化易，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知，起到舉一反三的作用。
教學(xué)過程：
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課
以李白與徐志摩不同的結(jié)束生命的方式激起學(xué)生關(guān)注徐志摩的興趣，從而導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。通過比較調(diào)動(dòng)情感，并且逐漸進(jìn)入詩(shī)歌的意境。引發(fā)學(xué)生閱讀本詩(shī)的興趣。
走進(jìn)作家
由徐志摩的生平和主要作品，轉(zhuǎn)而介紹他的康橋情結(jié)。
1、你對(duì)徐志摩了解多少呢？
2、什么是徐志摩的康橋情結(jié)？
1、思考關(guān)于徐志摩的有關(guān)常識(shí)。
2、學(xué)生之間互相補(bǔ)充，從而理解康橋情結(jié)。
作家的生平和作品為理解作品打好基礎(chǔ)。同時(shí)豐富學(xué)生的文學(xué)常識(shí)。
初讀詩(shī)歌
1、請(qǐng)一位學(xué)生先朗讀詩(shī)歌。
2、要求學(xué)生集體朗讀。
思考：應(yīng)該以什么感情朗讀？
1、通過對(duì)詩(shī)歌的朗讀，能初步體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容。
2、在傾聽詩(shī)歌的過程中感受詩(shī)歌的感情基調(diào)。通過朗讀逐漸走近詩(shī)歌，同時(shí)提高朗讀水平。
理解詩(shī)歌從意象入手，理解詩(shī)歌。
1、詩(shī)歌運(yùn)用了哪些意象？
2、通過這些意象可以看出詩(shī)歌表現(xiàn)了什么內(nèi)容？反映了詩(shī)人的什么思想感情？學(xué)生發(fā)言，相互補(bǔ)充。可以采用獨(dú)立思考、互相討論等形式。對(duì)意象的把握是理解詩(shī)歌的一種方法，它有助于學(xué)生理解詩(shī)歌的形象性，掌握詩(shī)歌的內(nèi)容。
比較閱讀
出示《康橋再會(huì)吧》、《沙揚(yáng)娜拉》。
1、離別之愁是人之常情，但徐志摩在其他離別詩(shī)中表現(xiàn)的情感卻和這首詩(shī)有很大差別，為什么？
2、分析《再別康橋》的創(chuàng)作緣由。
1、學(xué)生之間互相討論，從兩首詩(shī)中找到關(guān)鍵的詞語比較詩(shī)歌不同的感情基調(diào)。
2、明確詩(shī)歌的感情基調(diào)和作家理想的失落有關(guān)。提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌和探究學(xué)習(xí)的能力。
閱讀交流中國(guó)文學(xué)史上因?yàn)樽骷业睦硐氩荒軐?shí)現(xiàn)，卻造就了優(yōu)秀作品的例子有哪些？學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累談?wù)勛约核煜さ睦印ＸS富學(xué)生的語文知識(shí)，鍛煉學(xué)生舉一反三的能力。
再讀詩(shī)歌播放示范朗讀的錄音，或教師范讀，或讓學(xué)生朗讀。在朗讀和傾聽中深入理解作者的思想感情。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生聽、讀的能力。
布置作業(yè)
1、讀讀徐志摩。（包括他的生平和作品）寫作讀書筆記。全面研究作家、作品。
思路點(diǎn)撥
本課教學(xué)有多種方法。教師可以根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際選擇教學(xué)重點(diǎn)。如從詩(shī)歌的“三美”藝術(shù)特征入手，分析詩(shī)歌中美的具體體現(xiàn)；還可以從詩(shī)歌朗讀的角度安排課堂教學(xué)，在學(xué)生的各種形式的朗讀中品味詩(shī)歌的意蘊(yùn)；或與中國(guó)古代的離別詩(shī)進(jìn)行比較教學(xué)，找到它們的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，從而來發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)歌的獨(dú)特性與無窮魅力。總之，采用什么角度并不重要，關(guān)鍵在于教師應(yīng)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，讓學(xué)生在一堂課中有最大的收獲。
練習(xí)舉隅
1、這首詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說出一二嗎？
2、假設(shè)你要寫一首表現(xiàn)離別的詩(shī)歌，你會(huì)選擇哪些意象？
3、這首詩(shī)歌的“三美”特征具體體現(xiàn)在何處？
高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載篇4
［教學(xué)目標(biāo)］
學(xué)習(xí)、把握詩(shī)中記事寫人以及直抒胸臆的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)對(duì)比、反復(fù)、排比等表現(xiàn)方法。
［教學(xué)重點(diǎn)］
本詩(shī)通過記事寫人來抒情，這是區(qū)別一般抒情詩(shī)的最主要的特色，應(yīng)作為教學(xué)的重點(diǎn)。
［教學(xué)難點(diǎn)］
詩(shī)人在構(gòu)思詩(shī)篇時(shí)，把自己起伏的思緒，奔騰的激情作為最主要的依據(jù)，這一點(diǎn)較難捉摸，應(yīng)作為教學(xué)難點(diǎn)。
［課時(shí)安排］
一課時(shí)
［教學(xué)過程］
1、作者及作品介紹：
艾青，原名蔣海澄，1910年出生于浙江。艾青出生時(shí)母親難產(chǎn)，一位算命先生胡說他的命是“克父母的”，因此，他被送到貧苦的大堰河家去撫養(yǎng)，5歲時(shí)被領(lǐng)回家中讀書，但依然受冷遇，不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽，只準(zhǔn)叫叔叔嬸嬸，正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視的空氣里長(zhǎng)大的”。這首詩(shī)是艾青在獄中寫的。
2、播放朗讀錄音。
3、課文分析：
〔問〕根據(jù)詩(shī)人感情和思緒的發(fā)展脈絡(luò)，可以分為幾個(gè)部分？各寫些什么？詩(shī)人的感情又是怎樣的？
〔明確〕共分四個(gè)部分。
第一部分〔1—3〕：交代大堰河的悲苦身世以及與我的關(guān)系。感情：懷念與痛悼。
第二部分〔4—8〕：回憶大堰河辛勞而又悲苦的一生，集中刻畫了大堰河勤勞、善良的品格。感情：眷戀與感激
第三部分〔9—11〕：寫大堰河死后的凄涼和一家人的悲慘遭遇，詛咒和控訴了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。感情：同情與控訴。
第四部分〔12—13〕：是詩(shī)人呈給大堰河的挽歌和贊美詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大堰河深情的懷念和由衷的贊美之情。感情：謳歌與贊美。
詩(shī)，是十分講求意象的一種文學(xué)體裁，可以說，沒有意象就沒有詩(shī)。所謂“意象”，用艾青的話說就是“純感官的，具體化了的感覺”。是所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。
在這四部分中，有一條貫穿始終的感情線索，那就是詩(shī)人對(duì)大堰河的摯愛以及對(duì)舊社會(huì)的痛恨。有了這條感情線索，才使本詩(shī)成為一個(gè)藝術(shù)整體。詩(shī)中作者的情感是通過記事寫人來抒發(fā)的，而這些事又是通過一系列的意象來表現(xiàn)的，這一系列的意象又寫出了人物形象。
〔問〕在第一部分中，作家用了哪些意象來寫？
〔明確〕描寫了一系列圖景，有“草蓋的墳?zāi)埂⒖菟赖耐叻啤⒌溲旱膱@地、長(zhǎng)滿青苔的石椅”，給人創(chuàng)造一種孤獨(dú)、凄涼、冷落的意象。
〔問〕在第二部分中回憶了大堰河對(duì)我的愛撫，作家是怎樣來表現(xiàn)這種愛的？
〔明確〕詩(shī)人不惜筆墨進(jìn)行了鋪排，先用8個(gè)排比句刻畫出8個(gè)細(xì)節(jié)，這8個(gè)真切、動(dòng)人的意象，把大堰河對(duì)乳兒的愛寫得非常具體、充分。還寫了自己回到家中的陌生、忸怩，來襯托出大堰河對(duì)我的愛。大堰河為了生活，到地主家干活，勞動(dòng)是極繁重的，作者用了6個(gè)排比句寫出來，然而她卻是“含著笑”，這表明她的勤勞與善良，為能夠和乳兒在一起而笑。這種愛是超越了功利關(guān)系的偉大而無私的愛，真正的母愛。又通過一系列具有典型意義的意象的描寫，有切糖、夸畫、贊兒，特別是那個(gè)夢(mèng)，表現(xiàn)她具有美麗、豐富的內(nèi)心世界。
〔問〕在第三部分中，運(yùn)用了哪些意象來寫大堰河的葬斂之薄？
〔明確〕用了“同著……”五個(gè)意象，猶如五組電影的特寫鏡頭，給大堰河這一勤勞、善良、普通農(nóng)村婦女的一生畫上了一個(gè)血淋淋的句號(hào)。
在文章的最后，作者用呼告的手法，直抒胸臆，把詩(shī)中的感情推向高潮，詩(shī)人的感情也升華到了極致。這與前三段中通過塑造大堰河形象來進(jìn)行抒情不同，作者拋棄了具體的敘述或描寫，直接喧泄自己心中火山噴發(fā)似的激情。
4、小結(jié)：
從以上的分析中，我們可以看出，作者時(shí)而記人寫事，時(shí)而直抒胸臆，時(shí)而回憶歷史，時(shí)而直面現(xiàn)實(shí)，時(shí)而寫保姆，時(shí)而寫詩(shī)人自己。這都是以自己起伏的思緒，奔騰的激情作為最主要的依據(jù)。艾青曾經(jīng)多次說過：“詩(shī)人必須說真話。”他還說：“詩(shī)人只能以他的由衷之言去震撼別人的心。”這首詩(shī)正是依靠真情實(shí)感，塑造一系列真切動(dòng)人的意象，打動(dòng)了千百萬讀者的心。這點(diǎn)正是我們所要學(xué)習(xí)的。
四、板書設(shè)計(jì)：
大堰河——我的保姆
艾青
段落大意詩(shī)人感情大堰河形象修辭手法
一、大堰河與我的關(guān)系懷念與痛悼身世悲苦低微反復(fù)
二、大堰河勤勞、善良、悲苦的一生眷戀與感激勤勞、善良、無私反復(fù)、排比、對(duì)比
三、大堰河身后的悲涼和一家人的不幸同情與控訴命運(yùn)悲慘反復(fù)、排比
四、對(duì)大堰河的懷念和禮贊謳歌與贊美靈魂高尚呼告、排比
高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載篇5
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力：
1、學(xué)習(xí)本文精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動(dòng)活潑的情節(jié)。
2、掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識(shí)，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。并訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力。
(二)過程與方法：
在教師恰當(dāng)?shù)奶嵘龑?dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)學(xué)生理解關(guān)鍵詞句的含義，用現(xiàn)代漢語復(fù)述課文內(nèi)容。
(三)情感與態(tài)度：
1、學(xué)習(xí)燭之武在國(guó)家危難之際置個(gè)人安危于不顧，維護(hù)國(guó)家安全的愛國(guó)主義精神。
2、了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
教學(xué)重點(diǎn)：燭之武人物形象的把握。波瀾起伏，生動(dòng)活潑的情節(jié)。
教學(xué)難點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對(duì)《左傳》的語言特點(diǎn)有所了解。
教學(xué)方法：誦讀法、討論探究法
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過程：
一、教學(xué)導(dǎo)入：
曹操有句詩(shī)：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。未能被“早用”，“今急”才被“求”的年過70的燭之武就是這樣一個(gè)讓我們敬佩不已的人。《燭之武退秦師》共有4個(gè)段落，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了前2個(gè)自然段：秦晉圍鄭——燭之武臨危受命。今天我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》，看看燭之武是如何以三寸不爛之舌勸退秦國(guó)的虎狼之師。
二、課文賞讀
(一)朗讀3、4段。
(二)3、4段文本分析：說退秦師——迫晉撤兵
1、先看結(jié)果：
原文
字詞
作用
秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
說：通“悅” 戍：戍守、守衛(wèi)
反襯燭之武的演說效果
子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。
之：代指秦軍 微：沒有 夫人：那人（今義：妻子） 及：達(dá)到 因：依靠敝：損害所與：所交往的人。所+動(dòng) 知：通“智” 亂：(軍隊(duì))散亂 易：替代 武：戰(zhàn)時(shí)應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則 其：還是。表商量語氣去：離開 之：指代鄭國(guó)
證明了燭之武說退秦師的`成功。也看到了一個(gè)霸主冷靜的軍事頭腦。
2、追根溯源：
(1)(宋.呂祖謙《東萊<左傳>博議》)“燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強(qiáng)援、附弱國(guó);棄舊恩、召新怨;棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎?”燭之武是抓住哪幾個(gè)利害點(diǎn)來說動(dòng)秦穆公的。
原文
字詞
勸說藝術(shù)
（）夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以()煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。
敢以（這事）煩…… 鄙：把…當(dāng)作邊邑意動(dòng)
既知亡矣
（示弱）
越晉難治
焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。
焉：什么 用：因?yàn)?nbsp;陪：增加
亡鄭利晉
(陳弊)
若舍鄭以（）為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
以為：把（它）作為 東道主：東邊道路上的主人 （今義：請(qǐng)客的主人）行李：使者（今義：出門所帶的包裹） 共：通“供” 乏困：缺少的(東西)。形→名
存鄭利秦
（述利）
且君嘗為晉君賜矣，（）許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。
為：給 （晉君）許君焦、瑕 濟(jì)：渡河 版：防御工事 夫：發(fā)語詞 何厭之有=有何厭 之：賓語前置的標(biāo)志
晉人無信
夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。
東：向東。名→狀 封：使……作疆界。使動(dòng) 肆：擴(kuò)張。焉：哪里 闕：削減 唯：希望 圖：考慮
晉人無厭
（揭短）
小結(jié)：燭之武是抓住哪幾個(gè)利害點(diǎn)來說動(dòng)秦穆公的：越晉難治亡鄭利晉存鄭利秦晉人無信晉人無厭
(2)燭之武退秦師的勸說藝術(shù)
一個(gè)面臨亡國(guó)之危的小國(guó)使臣燭之武，面對(duì)大國(guó)的國(guó)君，本是求人，卻能夠不卑不亢，從容辭令，可謂是有理有利有節(jié)有度;雖是竭盡挑撥離間之能事，卻句句在理，字字動(dòng)心，絕無故弄玄虛、危言聳聽之嫌。他在“利”字上做足了文章，既瓦解了秦晉聯(lián)盟，說退秦師，又保全了鄭國(guó)的利益，出色地完成了勸說使命。
三、拓展延伸——委婉勸諫知多少
太后曰:"丈夫亦愛憐其少子乎?"對(duì)曰:"甚于婦人。"太后笑曰:"婦人異甚!"對(duì)曰:"老臣竊以為媼之愛燕后賢于長(zhǎng)安君。曰:"君過矣，不若長(zhǎng)安君之甚。"左師公曰:"父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰:&39;必勿使反。&39;豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉?"太后曰:"然。"——《觸龍說趙太后》
勸諫特點(diǎn)：運(yùn)用對(duì)比的方法諷諫。
觸龍用對(duì)比的方法，把太后的愛女燕后與愛子長(zhǎng)安君作一比較，故意強(qiáng)調(diào)太后愛燕后勝過愛長(zhǎng)安君。表面上大談燕后之事，實(shí)際上是借客形主，是借燕后之事提醒太后考慮是否真正做到了比愛燕后更愛長(zhǎng)安君。觸龍?zhí)岢隽恕案改钢異圩樱瑒t為之計(jì)深遠(yuǎn)”的標(biāo)準(zhǔn)，并列舉事實(shí)證明太后為燕后“計(jì)久長(zhǎng)”，從而否定太后“(愛燕后)不若長(zhǎng)安君之甚”。可見觸龍強(qiáng)調(diào)太后為燕后“計(jì)久長(zhǎng)”不過是作為陪襯，其真實(shí)意圖還在于暗示太后為長(zhǎng)安君“計(jì)短也”，并沒有考慮到要使長(zhǎng)安君“有子孫相繼為王”。作為諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，為國(guó)君的如果不讓他的子孫為國(guó)家出力，只是坐享其成，利用其特權(quán)享受揮霍，“雖曰愛之，其實(shí)害之”，反而會(huì)把他的前途給葬送了。如果目前能使長(zhǎng)安君“有功于國(guó)”，那么他就不是只享受特權(quán)而不付出代價(jià)的人，也算對(duì)趙國(guó)有了貢獻(xiàn)，將來就能立住腳跟，可以“自托于趙”了。這才是真正為自己最疼愛的孩子做出的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。觸龍“以子之矛攻子之盾”，從而摧垮了太后的精神防線，順利地完成了勸諫的任務(wù)。
四、本課驗(yàn)收
1、對(duì)下列句中劃線詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是(A)
A.晉軍函陵(軍：軍隊(duì))
B.貳于楚也(貳：從屬二主)
C.是寡人之過也(是：這)
D.亡鄭以陪鄰(陪：增加)
2、下列句中劃線詞，意義相同的一組是(D)
A.然鄭亡，子亦有不利焉
闕秦以利晉，唯君圖之
B.既東封鄭又欲肆其西封
C.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀
D.若不闕秦闕秦以利晉
3、下列“其”字意義不同于其他三項(xiàng)的是(D)
A.君知其難也
B.共其乏困
C.又欲肆其西封
D.吾其還也
4、本文選自《》。它是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的體史書，相傳是春秋末年魯國(guó)史官所作，與《》《》合稱為“春秋三傳”。
五、作業(yè)
1、背誦全文
2、完成《名校學(xué)案》配套練習(xí)
高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛國(guó)的思想。
2、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。
教學(xué)流程:
課前自學(xué):
一、了解文學(xué)常識(shí)
1 、 屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛國(guó)愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。
2、楚辭體
特點(diǎn)：楚辭體又稱騷體，騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢(shì)，富有抒情成分和浪漫色彩。
二、古漢語知識(shí)積累(解釋加點(diǎn)詞語)
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;
皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名;名余曰正則兮，字余曰靈均;
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;
日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。
1、古今異義詞(解釋)
⑴朕： ⑵考： ⑶以為： ⑷代序：
2、活用詞(找出活用詞并指出活用情況和解釋)
⑴名余曰正則兮 ⑵字余曰靈均
⑶紉秋蘭以為佩 ⑷朝搴阰之木蘭兮
⑸夕攬洲之宿莽 ⑹紛吾既有此內(nèi)美兮
⑺不撫壯而棄穢兮
3、句式(指出特殊句式)
①恐年歲之不吾與
②肇錫余以嘉名
③紉秋蘭以為佩
課堂學(xué)習(xí)
1、 齊讀課文，讀出感情。(小組競(jìng)賽，教師指導(dǎo))
2、 學(xué)生展示譯文，有感情地誦讀。
我是古帝高陽氏的后裔啊，我偉大的父親名叫伯庸。正在寅年寅月呀，又是寅日的那一天我降生了。我的先父仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時(shí)節(jié)，一開始父親賜給了我相應(yīng)的美名。給我取名叫正則啊，給我取字叫靈均。
我既然有了這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以這美好的才能。我把江離和白芷披在身上啊，又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。我感念光陰像流水一樣迅疾,趕不上啊,惟恐年歲不等待我。清晨我攀折山上上的木蘭啊，傍晚我采摘江洲邊的宿莽(來潤(rùn)德潤(rùn)身)。太陽與月亮快速運(yùn)轉(zhuǎn)，未嘗稍停啊，新春與金秋依次更替。感念樹上黃葉紛紛飄零啊，我害怕美人年華老去。為什么不乘著正茂的年華廢棄污穢的行徑啊，為什么不改變已經(jīng)過時(shí)的法度?駕著快馬飛快地向前猛奔啊，請(qǐng)跟我，我為你先行給你充當(dāng)向?qū)?/p>
3、每個(gè)學(xué)習(xí)小組對(duì)文章進(jìn)行質(zhì)疑,確定一個(gè)研究問題，并試作分析。上課展示。(從內(nèi)容\形式\音律上\對(duì)屈原形象的把握等,教師分類梳理)
小組研究的問題：
如：為什么屈原花那么多的精力強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)秀?
為什么屈原把自己打扮得像個(gè)女性?
自我研究的答案：
4、在全班范圍內(nèi)研究探討：
1、談?wù)勀銓?duì)《離騷》語言表達(dá)特色的理解。(學(xué)生分組討論，全班交流)
1浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。詩(shī)人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
2比興手法的運(yùn)用。如文中用“美人”喻指楚懷王，用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王， 用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想等等，把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，使詩(shī)中的意名勝具有了象征意義。
3對(duì)偶句式的運(yùn)用。如詩(shī)中的“名余曰正則兮，字余曰靈均” ()
“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。
4汲取散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭,使整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。如詩(shī)中的"名余曰正則兮,字余曰靈均""朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽""惟草木之零落兮,恐美人之遲暮"等句,句式整齊.情文并茂。
5大量用"兮"字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫,婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。
6、其他言之成理也可。
5、比較文天祥之選擇生與屈原之選擇壯烈投江，學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)談。
(言之有理即可,小組競(jìng)賽)
課堂小結(jié):
屈原的一生是一個(gè)悲劇,一個(gè)愛國(guó)者的悲劇,一個(gè)改革家的悲劇,一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇。縱觀他的一生,作為一位政治家和改革家,他失敗了。他的理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜。但作為一個(gè)偉大的思想家和文學(xué)家,他成功了。屈原是中國(guó)文學(xué)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。
高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載篇7
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1、《吶喊》是魯迅1918年到1922年短篇小說的結(jié)集，也是他的第一部小說集。課文是這部小說集的序言，寫于1922年12月30日。作者在序言中，通過回顧自己從19世紀(jì)末到五四時(shí)期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展和探索救國(guó)救民道路的歷程，說明寫作《吶喊》的緣由和本書的主題。
魯迅的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展之間的關(guān)系如下表所列：
地點(diǎn) 生活經(jīng)歷
思想發(fā)展
紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路
南京 求新知 選擇學(xué)醫(yī)，救民報(bào)國(guó)
仙臺(tái) 攻醫(yī)學(xué) 領(lǐng)悟“要著”，棄醫(yī)從文
東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省
北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋
北京 應(yīng)索稿 看到希望，作文吶喊
2、魯迅在本文中概述了自己心路的歷程。透過魯迅的思想、行為，我們可以看到時(shí)代的折射。這些情景對(duì)我們理解課文是不可缺少的。
①自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)走向崩潰，屢受列強(qiáng)的侵略而無力抵抗。但是幾千年封建傳統(tǒng)思想的慣性，使中國(guó)社會(huì)各階層不能正視現(xiàn)實(shí)，不能接受西方現(xiàn)代文明的優(yōu)勢(shì)地位。他們承認(rèn)列強(qiáng)船堅(jiān)炮利，卻看不到自己思想意識(shí)形態(tài)的落后，帶來政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的落后。所以他們提倡以夷之技制夷。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，正是這種思想的必然。科學(xué)救國(guó)論成為維新的主流，而不愿從思想文化等精神方面反省中國(guó)。魯迅想通過學(xué)醫(yī)救國(guó)救民的思想，正是當(dāng)時(shí)這種社會(huì)主流思潮的反映。
②中國(guó)漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治，使國(guó)民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚味、麻木和冷漠。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中興高采烈的看客“賞鑒”同是中國(guó)人被外國(guó)人砍頭的“盛舉”，正是中國(guó)民眾精神面貌真實(shí)的反映。對(duì)于這樣的國(guó)民性，魯迅一直是持嚴(yán)厲的批判態(tài)度的。他的文學(xué)作品，如《阿Q正傳》《祝福》《藥》等，都是鞭撻封建腐朽思想毒害下民眾的愚昧麻木，呼喚革新思想追求文明進(jìn)步的創(chuàng)作實(shí)踐。
③中國(guó)近代的改革，一直是不徹底的。
這是由于中國(guó)漫長(zhǎng)的封建專制所造成的強(qiáng)大的傳統(tǒng)守舊勢(shì)力頑強(qiáng)的反抗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、共和建立等大的革新運(yùn)動(dòng)，都沒有取得顯著的成效，中國(guó)的貧弱局面一直沒有改變。這使許多先驅(qū)者感到失望甚至絕望，于是沉淪下去，有些人逃避現(xiàn)實(shí)，在輝煌的古代盛世尋求安慰，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動(dòng)。
④雖然變革總是受到挫折，但是還有很多人在奮斗。
越來越多的人像魯迅一樣，認(rèn)識(shí)到思想救國(guó)才是根治中國(guó)現(xiàn)狀的良藥。他們紛紛從西方現(xiàn)代思想中尋找藥方。“新文化運(yùn)動(dòng)”就是在這樣的情景下出現(xiàn)的，五四運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，也是為了從思想上救治國(guó)民而發(fā)出的激烈的呼喊。魯迅的《吶喊》中的第一篇《狂人日記》所說中國(guó)幾千年的歷史都是吃人的歷史，也是為了喚醒民眾而對(duì)封建思想做出的嚴(yán)厲否定。
3、《吶喊》的篇名和寫作時(shí)間
《狂人日記》1918年4月 《風(fēng)波》1920年10月
《孔乙己》1919年3月 《故鄉(xiāng)》1921年1月
《藥》1919年4月 《端午節(jié)》1922年6月
《明天》1920年6月 《白光》1922年6月
《一件小事》1920年7月 《兔和貓》1922年10月
《頭發(fā)的故事》1920年10月 《鴨的喜劇》1922年10月
《社戲》1922年10月
4、下面是北京師范大學(xué)中文系教授王富仁先生在他的《中國(guó)文化的守夜人——魯迅》一書的《自序》一文中的一段話，供學(xué)生認(rèn)識(shí)與了解魯迅作參考。
“但魯迅的書都給了我一點(diǎn)踏實(shí)的感覺。記得小時(shí)和母親住在農(nóng)村一座黑糊糊的土屋中，睡夢(mèng)中醒來，見母親還坐在我的身邊，心里就感到很踏實(shí)，很安全，若是發(fā)現(xiàn)身邊沒有一個(gè)醒著的人，心里馬上就恐怖起來。別人的感覺我不知道，反正在我的感覺里，魯迅是一個(gè)醒著的人。感到中國(guó)還有一個(gè)醒著的人，我心里多少感到踏實(shí)些，即使對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文人說的多是夢(mèng)話，夢(mèng)話也有文學(xué)價(jià)值，但對(duì)我這樣的一個(gè)膽小的人，說夢(mèng)話的人甚至比不說夢(mèng)話的人更加可怕。魯迅之所以在我的心靈中占了一個(gè)特殊的位置，大概這是一個(gè)主要的原因。由這種感覺，我認(rèn)為稱魯迅是‘中國(guó)文化的守夜人’更為合適。”
“在夜里，大家都睡著，他醒著，總算中國(guó)文化還沒有都睡去。中國(guó)還有文化，文化還在中國(guó)。我認(rèn)為，僅此一點(diǎn)，我們就得承認(rèn)他的價(jià)值。”
二、能力檢測(cè)
1、閱讀下列語段回答文后問題
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”
①文中“鐵屋子”比喻什么？
②文中“熟睡的人們”比喻什么？
③文中“不久都要悶死了”預(yù)示著什么？
2、魯迅的小說集以“吶喊”為名，其含義是什么？
參考答案：
1、①“鐵屋子”比喻當(dāng)時(shí)異常黑暗頑固的舊社會(huì)。
②“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害，精神麻木的國(guó)民。
③“不久都要悶死了”預(yù)示著麻木的國(guó)民們可怕可悲的前途。
2、“吶喊”的含義，有兩方面。
一是表示自己寫小說是為了喚醒精神麻木的人們，使他們起來抗?fàn)幎l(fā)出的戰(zhàn)斗呼喊，也即將舊社會(huì)的病根暴露出來，催人留心，設(shè)法加以療治；一是為勇猛的革命前驅(qū)助威幫陣而呼喊，使之不憚?dòng)谇膀?qū)，不再感到叫喊于生人中而生人毫無反應(yīng)的寂寞孤獨(dú)。
高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載篇8
一、教材分析：
《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深?yuàn)W，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時(shí)，體悟文章的精美高妙，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。
二、學(xué)情分析：
高一的學(xué)生，經(jīng)過了較長(zhǎng)時(shí)間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時(shí)，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過《阿房宮賦》，對(duì)賦體文章的特點(diǎn)也有了一定的了解。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多，對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語言知識(shí)的積累，缺乏對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面加以強(qiáng)化。
三﹑設(shè)計(jì)思想：
文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在這一過程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對(duì)作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過程中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，體驗(yàn)作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)過程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競(jìng)賽﹑交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。
四、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)
1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語言
2.了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)
3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義 過程與方法目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力
2.培養(yǎng)對(duì)精晶詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣
情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂觀主義精神
五、學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn)：
重點(diǎn)1.品味、鑒賞課文精美的語言
2.背誦課文
難點(diǎn) 體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn)，通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。
六、教學(xué)方法：講解法、誦讀法、討論法
七、教學(xué)手段：多媒體課件
八、課時(shí)安排：三課時(shí)
九、教學(xué)過程
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：
林語堂曾這樣評(píng)價(jià)過一位古人：“一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑??”
——《蘇東坡傳·序》(投影展示)
這里描述的是誰?他是一個(gè)什么樣的人?他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說：“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。
二、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景：
文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩(shī)“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家”
“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來說是一個(gè)莫大的打可對(duì)中國(guó)文藝來說實(shí)在是一件值得慶幸的事，因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰。《念奴嬌赤壁懷古》，前后《赤壁賦》。
三、回顧“賦”的文體知識(shí)。(隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生回答相關(guān)問題)
關(guān)于“賦”：
賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。
四、檢查預(yù)習(xí)效果：(各組間比賽，男女生比賽，激發(fā)學(xué)生積極性)
⑴按課本段落，要求四個(gè)自然組的學(xué)生分別齊聲朗讀課文，看哪個(gè)小組讀音準(zhǔn)，情感變化把握得好。
(聽朗讀示范錄音，正字音，指導(dǎo)學(xué)生注意語氣語調(diào)﹑節(jié)奏快慢﹑情感變化)
⑵檢查男生對(duì)文言字詞句知識(shí)的把握。
(通假字﹑多義詞﹑詞類活用﹑古今異義詞﹑文言句式)
⑶檢查女生對(duì)文章內(nèi)容的理解。明確各段內(nèi)容，概括各段段意：(按《優(yōu)化》提示，可將課本最后一段“客喜而笑??”另作一段)
明確：
第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。
第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。
五、分析第一段：
⑴情景設(shè)置：配樂，展示蘇子泛赤壁的畫面;學(xué)生朗讀課文。
(說明：文章第一段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的秋江夜游圖。將學(xué)生的思維帶進(jìn)泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中)
⑵本段以寫景為主，請(qǐng)學(xué)生找出寫景的句子并朗讀。
寫景的三組對(duì)偶句——清風(fēng)徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。
⑶四人小組討論，形成一個(gè)整體畫面，用優(yōu)美的語言將這個(gè)畫面描述出來。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生描述。
⑷這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受?(朗讀出來)
(浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。)(樂)
⑸教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓重點(diǎn)句子法和想象畫面法背誦第一段。(目的在于使學(xué)生在誦讀中加深體驗(yàn))
六、板書設(shè)計(jì)
赤 壁 賦
蘇 軾
景(樂—山水之樂)——情(悲)——理(樂—達(dá)觀之樂)
情因景生 景以情顯 即景而議 由情入理
七、作業(yè)設(shè)計(jì)
背誦全文，感受作者情感
八、教學(xué)反思
高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載篇9
一、教學(xué)目標(biāo)
１、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情；
２、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美；
３、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
１、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；
２、意象的把握與體味。
三、教學(xué)設(shè)想
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
四、課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的&39;《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
二、志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
三、簡(jiǎn)要情況－康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)--《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇--《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作--《再別康橋》。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四、欣賞配樂朗讀＜再別康橋＞，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）
五、朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂）（10分）
六、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美（16分）
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說出這是為什么--有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義--是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
（配合板書……）
七、課后小結(jié)(1分)
"作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背。……景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬形,元?dú)鉁喅?其浩無涯矣。"
高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載篇10
一、教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情；
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美；
3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；
2、意象的把握與體味。
三、教學(xué)設(shè)想
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
四、課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!
(解釋：康橋=劍橋=Gambriage)
然后問學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì)說出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對(duì)徐志摩的介紹。
二、徐志摩個(gè)人資料(課件介紹)
(簡(jiǎn)要情況-康橋情結(jié))，由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
三、欣賞配樂朗讀<再別康橋>，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距(5分)
四、朗讀直至背誦全詩(shī)(配樂)
五、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象(提問詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
(配合板書……)
六、課后小結(jié)
作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背。……景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬形,元?dú)鉁喅?其浩無涯矣。
——(謝榛《四溟詩(shī)話》)
七、課后作業(yè)
1、每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情；
2、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載篇11
【教學(xué)目標(biāo)】
1.在誦讀中感悟詩(shī)歌意象，把握思想情感。
2.朗讀、背誦全詩(shī)，品味詩(shī)歌的意境美。
3.學(xué)習(xí)詩(shī)歌象征手法的巧妙運(yùn)用。
【導(dǎo)入】
同學(xué)們好！上節(jié)課我們跟隨日本著名作家青岡卓行披文入里，從獨(dú)特的視角欣賞到了維納斯雕像的神韻之美，也學(xué)會(huì)了如何用審美的眼光去發(fā)現(xiàn)、欣賞藝術(shù)的美；現(xiàn)在就讓我們帶著審美眼光，走進(jìn)戴望舒先生朦朧優(yōu)美的詩(shī)境，沐浴詩(shī)的光輝，接受詩(shī)歌藝術(shù)的陶冶吧！
【教學(xué)目標(biāo)】（多媒體展示）
【教學(xué)過程】
一、走近作者—戴望舒
1.請(qǐng)一位同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)簡(jiǎn)要介紹戴望舒，另一位同學(xué)予以適當(dāng)補(bǔ)充
2.教師精要簡(jiǎn)評(píng)（屏幕顯示）
二、走進(jìn)“雨巷”—朗讀課文，整體感知詩(shī)歌情調(diào)，理清思路，
1.教師明確朗讀要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出情感.重點(diǎn)字音檢測(cè)（課件展示）
2.個(gè)性化朗讀
（1）學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)文理解，有感情地朗讀（安排兩位同學(xué)讀全詩(shī)）
(2)閱讀評(píng)議學(xué)生討論交流朗讀的優(yōu)點(diǎn)與不足之處。
（3）學(xué)生在評(píng)議感悟的基礎(chǔ)上再次朗讀，展示閱讀。
3.播放視頻：江南雨巷、《雨巷》詩(shī)朗誦
學(xué)生觀看視頻，聽配樂朗誦，整體感知詩(shī)歌
4.交流視聽感受，學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)詩(shī)歌的整體感受。
（1）從詩(shī)文中看到了什么意象？（雨巷、油紙傘、丁香、籬墻、“我”、姑娘）
（2）從詩(shī)文朗誦及視頻畫面中感受到了怎樣的情調(diào)？（朦朧、憂傷、凄婉動(dòng)人）
（3）理清詩(shī)文思路[找出體現(xiàn)思路的語詞]（教師依次逐步屏顯下列內(nèi)容）
我希望逢著丁香姑娘走近我
（追求）飄過我身旁
到了籬墻
（照應(yīng)）
走盡雨巷……
我希望飄過丁香姑娘
（繼續(xù)追求）
思考討論詩(shī)歌意象虛幻性。問題：詩(shī)中的情境意象是以怎樣德方式出現(xiàn)的？
[學(xué)生答問]：
“希望”一詞自始至終，表明詩(shī)中情境只是作者在迷茫狀態(tài)下的虛幻追求
“結(jié)著愁怨”，說明作者和丁香姑娘一樣，有著憂愁，為理想不得實(shí)現(xiàn)而憂愁。
“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”寫出了道路的漫長(zhǎng)，“獨(dú)自”寫出了詩(shī)人的孤獨(dú)，“彷徨”寫出了詩(shī)人在那個(gè)年代的迷惘。
“丁香一樣的顏色”，“丁香一樣的芬芳”，寫丁香姑娘外表的美麗，氣味的芳香，象征著詩(shī)人理想的美好、高潔。
“走近”“飄過”“到了”“走盡”“消散了”等詞語，寫丁香姑娘飄然而來，又飄飄而去，象征著理想的縹緲、空虛，由此可知詩(shī)人的傷感、迷惘。
小結(jié)：詩(shī)歌整體特色象征手法，朦朧、含蓄
《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。
（4）走出影音，詩(shī)文留給了你怎樣的情緒？（無盡的徜徉與回味）
這首詩(shī)何以有如此的魅力讓我們回味無窮呢？讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)詩(shī)文共同探討吧！（學(xué)生齊喊學(xué)習(xí)口號(hào)：奇文共賞，領(lǐng)略風(fēng)光！）
三、徜徉雨巷品味精讀
1.學(xué)生朗讀品味詩(shī)歌，試選出自己最喜歡的詩(shī)句或意象加以賞析交流
教師明確重點(diǎn)：這首詩(shī)的最大的特點(diǎn)是朦朧，整首詩(shī)都籠罩在朦朧的意境之中。作者為了能營(yíng)造成這種朦朧的意境一共采用了6個(gè)典型意象。
道具背景：雨巷、油紙傘、丁香、籬墻（景物）人物形象：我、姑娘
油紙傘:油紙傘本身就具有復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。暮春時(shí)節(jié)，在悠長(zhǎng)的雨巷，撐出一頂油紙傘，為小巷平添了一份寂寥，凄清氛圍，也撐起了一個(gè)風(fēng)雨中獨(dú)立消魂的形象。
雨巷：小巷在長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路上延伸著，本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上濛濛的細(xì)雨，更是充滿了朦朧意蘊(yùn)之美。它悠長(zhǎng)寂寥，牽動(dòng)起行人的無限憂思，形成一種無盡的綿邈之美。
丁香：整首詩(shī)說不清道不明的迷蒙意境都來源于“丁香”一詞。在詩(shī)人的眼
里，美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。譬如屈原“香草美人式”的
比喻一樣，詩(shī)人為什么要用丁香來修飾姑娘？（她有丁香一樣的憂愁，
丁香一樣的芬芳。）
明確：（分屏展示）
丁香花開花在暮春時(shí)節(jié)，形狀象結(jié)，開花為淡紫色或白色，顏色朦朧卻不輕佻，芳香宜人。常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。而且丁香花雖美，但容易凋謝。在古典詩(shī)詞中，丁香與愁結(jié)下了不解之緣。詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說丁香是愁品。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。所以，丁香往往是美麗、高潔和愁怨彷徨的象征。這首《雨巷》用丁香來形容姑娘，增添了意象的憂郁、空靈之感，與整首詩(shī)的感情基調(diào)十分符合。
籬墻：頹圮衰敗，更給人一種哀怨、惆悵的凄涼氛圍。
“我”和姑娘：彷徨寂寥、冷漠惆悵、悄然飄然、凄婉迷茫
總結(jié)：
詩(shī)人選取了一組和諧凄美的意象，貫以表情緒、動(dòng)作、物態(tài)的詞，勾畫出了全詩(shī)迷離飄渺的超然意境，讓人回味無窮。
《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。
2.涵泳回味,背誦詩(shī)文，學(xué)生同桌互動(dòng)3.詩(shī)文朗誦展示
四.走出雨巷，回味思考（探究活動(dòng)）
1．把握詩(shī)歌情感
作者用雨巷、丁香、丁香姑娘等典型的意象，準(zhǔn)確的傳達(dá)出了“憂傷”這種典型情緒。那為什么戴望舒這么憂傷呢？
學(xué)生思考交流,教師明確：
（1）失戀的痛苦：在愛情上，戴望舒第一次的戀愛在1927年，他愛戀著同學(xué)施蜇存的妹妹，后來戀愛失敗了，戴望舒十分痛苦。
（2）現(xiàn)實(shí)的黑暗，使作者充滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。（參考背景）
2.富有音樂感是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。請(qǐng)同學(xué)們是從詩(shī)文的句式結(jié)構(gòu)、修辭、節(jié)奏及音韻的方面揣摩交流，各小組派代表發(fā)言。
（1）《雨巷》的音節(jié)特色
總體節(jié)奏舒緩悠揚(yáng)，妙用復(fù)沓句式，節(jié)奏整齊和諧，疊詞運(yùn)用富有律動(dòng)美。
（2）詩(shī)歌的押韻
《雨巷》共7節(jié)，每節(jié)6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長(zhǎng)，彷徨，姑娘，芬芳等在詩(shī)行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長(zhǎng)的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩(shī)人追求的幽深空濛的意境，凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來。這也是音節(jié)要舒緩悠揚(yáng)的原因所在。
（3）修辭上用排比的手法，增添幽深空濛的意境。
“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁”這句是排比。這幾句字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，用排比手法把丁香姑娘刻畫得非常嫵媚，但卻帶著淡淡的憂愁，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好理想的追求，但理想又難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。同時(shí)反復(fù)吟詠也增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂美，營(yíng)造了一種幽深空濛的意境。
（5）《雨巷》大量很濃的帶有情緒色彩的雙音詞，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、頹圮，憂愁等借以表達(dá)詩(shī)人朦朧而又感傷的詩(shī)情。彷徨、芬芳、惆悵這些雙聲疊韻詞本身就代表著音韻和節(jié)奏，形成了精巧優(yōu)美，舒緩涌動(dòng)而又迷蒙空靈的意境。
明確：詩(shī)歌運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)“新紀(jì)元”。
五、小結(jié)鑒賞詩(shī)歌方法
剛才在徜徉雨巷涵泳其中的過程中，我們已一道完成了對(duì)該詩(shī)的鑒賞，請(qǐng)同學(xué)們回味總結(jié)一下我們?cè)姼梃b賞的過程和方法，明確以后再學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞歌，應(yīng)該從哪些方面入手？學(xué)生探討后明確：
1、了解作者及寫作背景，知人論詩(shī)。
2、理解詩(shī)歌，在誦讀中感悟作品，體會(huì)思想感情。
3、分析詩(shī)歌的形象、語言、表達(dá)技巧，鑒賞詩(shī)歌。
六、回味文本跟視屏誦讀結(jié)束語：
同學(xué)們，讀著優(yōu)美的詩(shī)文，徜徉于文學(xué)的殿堂，你的心里是否在涌起幾分感動(dòng)。是呀，人生是坎坷的，但生活是多彩的，喚起我們對(duì)生活的激情吧，只要追求不斷，生活的美好便會(huì)一直展現(xiàn)，無論坦途還是艱險(xiǎn)。
七．課下作業(yè)：
1.熟練背誦全詩(shī)，并能夠默寫。
2.學(xué)用詩(shī)歌的象征手法，選取恰當(dāng)?shù)囊庀螅噷懸皇自?shī)歌
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
（一）教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)
1、感悟詩(shī)歌意境
2、體會(huì)象征手法的運(yùn)用
（二）教學(xué)方式：感悟法、朗讀法、啟發(fā)式。
（三）課時(shí)安排：1課時(shí)。
（四）預(yù)習(xí)要求：結(jié)合注釋及學(xué)案初步理解，熟讀課文。
高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載篇12
【教學(xué)目標(biāo)】
１、通過朗讀、分析，品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫面──詩(shī)意美。
２、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容。
音樂，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。
二、學(xué)生朗讀全詩(shī)，思考
１、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析：
明確：
岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫。通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺上的&39;審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。
２、詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來？
明確：
第五節(jié)詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達(dá)到極致。
三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美
四、討論詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美
在康橋，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）
彌蓋我愛的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
──（摘自《康橋，再會(huì)吧！》）
徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀唬覀儜?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯(cuò)的根柢深入在無盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。
──（摘自《我所知道的康橋》）
詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。
詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛于一體的理想。康橋，于軀殼，徐志摩是過客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。
五、小結(jié)
“悄悄地我走了／正如我悄悄地來／我揮一揮衣袖／不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載篇13
三維目標(biāo)：
知識(shí)與能力
1、了解《左傳》及有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、燭之武形象分析。
3、燭之武如何退秦師。
4、歸納整理文言文常見字詞、句式。
過程與方法
1、問題式。以問題層層推進(jìn)，梳理故事情節(jié)。
2、探究式。燭之武退秦師原因及現(xiàn)實(shí)影響力。
3、對(duì)比式。燭之武、鄒忌、魏征、觸龍等說話藝術(shù)之對(duì)比。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、學(xué)習(xí)燭之武臨危授命，維護(hù)國(guó)家安全的愛國(guó)主義精神。
2、通過燭之武的說話藝術(shù)，學(xué)會(huì)如何與人交流、溝通。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、燭之武如何勸退秦師。
2、燭之武的說話藝術(shù)帶給我們的啟示。
3、重點(diǎn)文言詞語及句式。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《左傳》及有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、相關(guān)故事背景。
3、梳理故事情節(jié)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
在秦王威風(fēng)八面的朝堂，藺相如輕啟三寸不爛之舌，挫敗秦王奪璧的陰謀，使寶璧平安歸趙;在群儒唇槍舌劍的進(jìn)攻面前，諸葛亮輕動(dòng)三寸不爛之舌，折服東吳的飽學(xué)之士，使孫劉迅速結(jié)盟;在鄭國(guó)危如累卵之際，老邁的燭之武輕搖三寸不爛之舌，虎狼之師不擊自退，鐵桶之圍不攻自破。
燭之武在劍拔弩張的敵對(duì)情勢(shì)下，是如何說服秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保護(hù)鄭國(guó)的呢?帶著這個(gè)疑問，我們一同走進(jìn)《燭之武退秦師》。
巧設(shè)懸念，利用閱讀期待，激發(fā)學(xué)生急于閱讀課文的欲望。
二、了解《左傳》
《左傳》我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。依孔子修訂的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。《左傳》善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和記述外交辭令，記事條理清楚，詳略得當(dāng);寫人簡(jiǎn)潔生動(dòng)，人物形象栩栩如生，是歷代散文的.典范。
《左傳》別名《左氏春秋》《春秋左氏傳》
《春秋》三傳(解說《春秋》)《左傳》《公羊傳》《谷粱傳》
三、推進(jìn)新課
該環(huán)節(jié)主要是疏通情節(jié)，在文中尋找關(guān)鍵句，由學(xué)生自主完成。
(一)燭之武如何退秦師的?
明確：①欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。(鄭知之矣)
②闡明利害，動(dòng)搖秦君。(鄰之厚，君之薄也)
③替秦著想，以利相誘。(君亦無所害)
④引史為例，挑撥秦晉。(君之所知也)
⑤推測(cè)未來，勸秦謹(jǐn)慎。(唯君圖之)
文言句式及詞語
①鄰之厚，君之薄也。
②敢以煩執(zhí)事。
③焉用亡鄭以陪鄰?
④何厭之有?
⑤行李之往來，共其乏困。
分組朗讀第三段。
(二)燭之武為什么要退秦師?(齊讀第一自然段，然后由學(xué)生回答。)
①以其無禮于晉。
②且貳于楚也。
補(bǔ)充故事背景：
秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前，鄭國(guó)做了兩件對(duì)不起晉國(guó)的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國(guó)，鄭國(guó)沒有以禮相待;二是公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)，結(jié)果楚國(guó)大敗。
(三)燭之武退秦師的結(jié)果如何?
①秦伯說，與鄭人盟。
②乃還。
③微夫人之力不及此。
④吾其還也。
⑤因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。
(四)齊讀一、三、四段。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從誦讀和尋找關(guān)鍵句中感知課文內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)線索。
四、結(jié)束新課
對(duì)照板書，回憶故事情節(jié)。一、三、四段讀熟。
五、布置作業(yè)
1、背誦一、三、四段。
2、整理文言詞語及句式。
板書設(shè)計(jì)
①欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。
②闡明利害，動(dòng)搖秦君。
③替秦著想，以利相誘。
④引史為例，挑撥秦晉。
⑤推測(cè)未來，勸秦謹(jǐn)慎。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容，并歸納總結(jié)文言詞語及句式。
2、分析燭之武形象，并延伸討論說話藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
以燭之武“怎么退——為什么退——退的結(jié)果”三個(gè)問題引出文章相關(guān)語句，
再次熟悉情節(jié)。并歸納一些詞語用法及賓語后置句。
敢以煩執(zhí)事。
焉用亡鄭以陪鄰?
以越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。
以其無禮于晉，且貳于楚也。
鄰之厚，君之薄也。
之何厭之有?
微夫人之力不及此。
焉用亡鄭以陪鄰。
若不闕秦，將焉取之。
焉且焉置土石。
以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
賓語前置句
何厭之有?(“之”提賓標(biāo)志詞)
①何陋之有?
②蓮之愛，陶后鮮有聞。
③菊之愛，同予者何人?
④牡丹之愛，宜乎眾矣。
二、推進(jìn)新課(從文本出發(fā)，逐步引進(jìn)社會(huì)和人生。)
(一)朗讀第二段，思考：
燭之武究竟何許人也?(學(xué)生探討，分析其個(gè)性化及愛國(guó)情懷)
①佚之狐：“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”。(側(cè)面描寫)
②(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。”(語言描寫)
③(燭之武)許之。
④(燭之武)夜縋而出。(動(dòng)作描寫)
明確：①才華橫溢、深明大義的愛國(guó)志士。
②知難而上、義無返顧的勇士。
③不卑不亢、機(jī)智善辯的辯士、外交家。
(二)燭之武為什么會(huì)成功?
①燭之武——委婉，抓住對(duì)方心理。
②佚之狐——慧眼識(shí)英雄的伯樂。
③鄭君——善于納諫、勇于自責(zé)。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)去課文篩選有用的信息，并發(fā)揮想象，對(duì)燭之武加深認(rèn)識(shí)，使這一形象在學(xué)生心目中明晰起來，避免了就課文講課文的的單調(diào)枯燥乏味。
三、合作探究
通過本課的學(xué)習(xí)，談?wù)劆T之武出色的勸諫藝術(shù)對(duì)于古人和現(xiàn)代人的處事有什么意義。
(—)對(duì)于古人
中國(guó)有句古話：“伴君如伴虎。”批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。作為君王，則應(yīng)虛心采納，方可成就霸業(yè)。
1、鄒忌與齊威王
齊王接受皺忌的進(jìn)諫，聽取群臣吏民的意見，于是有“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的美談。
2、觸龍與趙太后
抓住趙太后愛子、憐子之心，觸龍拿人心比自心，以己子做誘引，動(dòng)之以情，申明大義，進(jìn)而解開太后心結(jié)。
3、魏征與唐太宗
唐太宗虛懷若谷，善于納諫，終成一代名君。唐太宗“夫以銅為鑒，可以正衣冠;
以史為鑒，可以知興替;以人為鑒，可以明得失。今魏徵歿，朕失一鑒矣!”
4、管仲與齊桓公
齊桓公豁達(dá)大度，聽了鮑叔牙的話，不但不辦管仲的罪，還立刻任命他為相，讓他管理國(guó)政。后來齊國(guó)就越來越富強(qiáng)了。
5、比干與紂王。
紂王拒諫飾非、耽于酒色、暴斂重刑，甚至將比剖腹挖心。最終是民怨四起。
6、召公與厲王
周厲王“防民之口，甚于防川”，“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后，被“流于彘”。
(二)對(duì)于現(xiàn)代人
1、注重對(duì)方感受，委婉勸說，文明交流。
2、聽取別人意見，完善自我，少走彎路。
3、宰相肚里能稱船。有則改之，無則加勉。
通過比較閱讀與回憶感受，使學(xué)生從更廣闊的視野中感受語言藝術(shù)的重要性，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，鼓勵(lì)學(xué)生更好地把理論用于實(shí)踐。
四、結(jié)束新課
燭之武委婉勸說的藝術(shù)在今天的人際交往中仍有著十分重要的意義。在給別人提意見和建議時(shí)，我們要充分尊重被勸說者，使之受到啟發(fā)，從而愉快地接受意見。同時(shí)我們還應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽與交流。善于聽取別人的意見，還要善于自己思考，把好的意見總匯起來，唯有這樣才能成就一番事業(yè)。
五、布置作業(yè)
背誦全文。
高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載篇14
【教學(xué)目的】
1、簡(jiǎn)介曹禺和他的《雷雨》。
2、了解戲劇的一般常識(shí)，理解舞臺(tái)說明的作用。
3、分析《雷雨》(節(jié)選)的戲劇沖突，結(jié)構(gòu)布局特點(diǎn)。
4、體會(huì)戲劇中個(gè)性化的語言和人物性格。
5、概括戲劇中揭示的思想主題。
【教學(xué)難點(diǎn)】
個(gè)性化的語言(人物思想性格)。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)方法】
賞析法和練習(xí)思考法。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、曹禺和《雷雨》
曹禺(1910-1996)，原名萬家寶，原籍為湖北潛江，現(xiàn)代著名劇作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。
作者出生于天津一個(gè)沒落的封建家庭，自幼曾廣泛閱讀中國(guó)古代文學(xué)作品，尤其喜愛唐傳奇、元代戲曲和明清小說，并有機(jī)會(huì)接觸與欣賞中國(guó)民族傳統(tǒng)戲曲，如京劇、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南開中學(xué)讀書時(shí)，閱讀了大量“五四”以來國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀作品和外國(guó)文學(xué)、戲劇作品，并參加了北方最早的業(yè)余戲劇團(tuán)體之一的“南開新劇團(tuán)”，演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年秋入南開大學(xué)，二年級(jí)時(shí)又考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。在這期間認(rèn)真研讀了希臘悲劇家莎士比亞、契訶夫、易卜生等人的劇作，1933年在清華大學(xué)讀四年級(jí)時(shí)，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧第一次顯示了他的藝術(shù)才華，引起了戲劇界的震動(dòng)。
二、復(fù)習(xí)戲劇常識(shí)
1、戲劇的概念：戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。
2、戲劇的種類：從表現(xiàn)形式看，戲劇可分為話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇等;從作品的容量看，可以分為多幕劇和獨(dú)幕劇;從時(shí)代來看，可以分為歷史劇和現(xiàn)代劇;從情節(jié)主題來看，戲劇又分為悲劇、喜劇和正劇;從演出場(chǎng)合看，又分為舞臺(tái)劇、廣播劇、電視劇等。
3、戲劇的幾大要素：包括舞臺(tái)說明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。(戲劇文學(xué)的特色有三：一是適合舞臺(tái)表演、二是要有戲劇沖突;三是要有鮮明生動(dòng)的人物對(duì)話。)
4、戲劇的語言：包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說明。戲劇語言有五個(gè)特色：一是動(dòng)作性;二是個(gè)性表現(xiàn)力;三是抒情性;四是有潛臺(tái)詞;五是動(dòng)聽上口，淺顯易懂。
三、賞析第一場(chǎng)第一層
1、分角色演讀劇本：兩個(gè)角色，一個(gè)扮演魯侍萍，一個(gè)扮演周樸園。
2、第一場(chǎng)可以分為幾個(gè)層次?
明確：
2個(gè)層次。第一層從開頭到“半晌”，寫魯侍萍和周樸園追憶往事。第二層寫魯侍萍和周樸園現(xiàn)在的矛盾沖突。
3、“大概是的”中“大概”一詞能不能換掉或刪除?為什么?
明確：不能。這個(gè)詞表示揣測(cè)語氣，說明魯侍萍并不知道，因?yàn)樗皇侵軜銏@的下人。
4、周樸園為什么要舊雨衣，不要新雨衣?
明確：出于處境艱難，反映了當(dāng)時(shí)民族資本面臨很大困難的時(shí)代背景。
5、周樸園為什么覺得魯侍萍奇怪?
明確：因?yàn)轸斒唐嫉囊慌e一動(dòng)是那樣的自然，完全不像陌生人，另一方面周樸園又有些熟悉。
6、周樸園說梅家小姐“很賢惠，也很規(guī)矩”，而魯侍萍說“她不是小姐，也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的”，這樣寫表達(dá)上有何效果?
明確：夸獎(jiǎng)的話從周樸園嘴里說出，更可反襯出其內(nèi)心的虛偽、靈魂的卑劣;而魯侍萍的自貶恰恰表現(xiàn)了三十年前發(fā)生的事對(duì)她的打擊之大，以及其內(nèi)心的怨憤之重。
7、魯侍萍為什么不直接告知自己的身份，而當(dāng)周樸園說要為之修墓時(shí)，她何以又說出來了?
明確：先前是因?yàn)椴辉柑峒澳切┯谒⒉还獠实氖拢髞碚f出來是為了揭露周樸園虛偽的本質(zhì)。
四、分析第一場(chǎng)第二層
1、周樸園口口聲聲思念梅侍萍，而一旦她出現(xiàn)在眼前時(shí)，他又為何“忽然嚴(yán)厲”起來?
明確：因?yàn)檫@已不是從前那個(gè)讓他日思夜悔的梅侍萍。而且那先前的思念只是一種虛偽的惺惺作態(tài)。
2、魯侍萍說“命，不公平的命指使我來的”這句話表現(xiàn)了她怎樣的思想感情?
明確：她雖然認(rèn)識(shí)到自己的遭遇很不公平，但卻缺乏覺悟，所以把一切都?xì)w結(jié)到命運(yùn)上去。
3、“我沒有找你，我沒有找你……”可否不用反復(fù)?為什么?
明確：不可以。反復(fù)能充分表現(xiàn)她的怨憤之情。
4、周樸園大三十晚逼走梅侍萍為的是什么?這充分體現(xiàn)了馬克思的一個(gè)什么論斷?
明確：為的&39;是娶有錢的門當(dāng)戶對(duì)的小姐;這充分體現(xiàn)了資本主義人與人之間的金錢關(guān)系。
5、周樸園說他當(dāng)時(shí)是“于心不忍”，真是這樣嗎?
明確：不是。這只是他為自己的丑惡靈魂所找的一個(gè)安慰的借口，只是為自己的可恥行徑做開脫。
6、魯侍萍聽周樸園的辯解之后，思想情緒有何變化?她還怨恨周樸園嗎?
明確：她善良的本性使她喪失了抗?fàn)幍亩分荆瑑?nèi)心也寬恕了周樸園的卑劣行徑。
7、周樸園說“魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人”，這是怎樣的心理?
明確：擔(dān)心魯貴來尋他報(bào)仇。
8、魯侍萍說魯大海跟周樸園“完完全全是兩樣的人”，那么魯大海是怎樣的人?周樸園又是怎樣的人?
明確：魯大海是工人代表，有責(zé)任心，有正義感;而周樸園是資本家，無責(zé)任心，靠欺壓工人謀利。
9、周樸園知道魯大海是他的兒子后，為什么要冷笑?
明確：周樸園以為一旦魯大海知道自己就是她的父親時(shí)，便會(huì)放棄與自己斗爭(zhēng)的激。
【教學(xué)總結(jié)】
一、課件引路，激發(fā)興趣
低年級(jí)兒童形象思維為主的特性，巧妙運(yùn)用用多媒體組合課堂教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象、有感染力的課文情境，達(dá)到融情入景，自我感悟，形成語感，陶冶情操，自主發(fā)展。在逼真的動(dòng)畫情景中，學(xué)生猶如身臨其境，輕松了解到雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。
二、邊讀邊想，讀中感悟
閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，讓學(xué)生在自主閱讀中初步掌握閱讀的方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，以便形成一定的閱讀能力。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。在《雷雨》一課的教學(xué)中體現(xiàn)了：
(1)自讀感知內(nèi)容。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象，在頭腦中初步勾畫出雷雨的情景。
(2)表演讀深化感知。在對(duì)課文內(nèi)容、情感了解后，相信學(xué)生，指導(dǎo)他們從語氣、表情、動(dòng)作方面，把自己的感受讀出來。
(3)緊扣重點(diǎn)，讀中感悟。讓學(xué)生抓住文中重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞反復(fù)讀，在讀中感悟，在感悟中再讀，悟出雷雨前特有的“靜”與“動(dòng)”，雷雨中的大而急，雷雨后的美麗與清新。
三、自主探究，合作學(xué)習(xí)
初讀課文，自學(xué)生字的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作的學(xué)習(xí)思想。在識(shí)字、寫字的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在理解課文的過程中，體現(xiàn)了教師引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，在師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)，個(gè)人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)互動(dòng)，靜心讀書和活潑參與的互動(dòng)中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入，讓學(xué)生體會(huì)語文學(xué)習(xí)的樂趣，把教材情感變成了孩子們的愉快情感。
總之，在這樣的課堂上，學(xué)生獲得了多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)也閃耀著智慧的光芒，師生都激情滿懷，我們感到語文的精彩，生活的燦爛。
最后，謹(jǐn)以一學(xué)生的發(fā)言作為結(jié)語：“老師，讀了這一課，我覺得真的要下雷雨了耶!”
高中語文簡(jiǎn)潔教案模板下載篇15
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過反復(fù)朗讀，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。
2、通過分析意象，強(qiáng)化對(duì)作者愛情觀的理解。
二、教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入：
本單元是詩(shī)歌單元，一路走來，我們領(lǐng)略了偉人的萬丈豪情，體味了詩(shī)人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言《致橡樹》。
2、作者介紹：
舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物，寫有許多著名的朦朧詩(shī)，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國(guó)作協(xié)第一屆全國(guó)新詩(shī)二等獎(jiǎng)，《祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)》獲1979——1980全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。
3、朦朧詩(shī)：
產(chǎn)生于70年代末、80年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人還有顧城、北島等。
4、分析課文：
(1)這位朦朧派代表詩(shī)人的愛情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實(shí)表白。(先聽錄音，再訂正讀音，再請(qǐng)同學(xué)們齊讀。)
(2)作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?
讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!她說：愛情不應(yīng)該是這樣的。
①老師范讀。
②分析：
A、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”的愛情。木棉對(duì)這種愛情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定。課文中有三個(gè)字：“絕不像”!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!
B、其次，癡情的鳥兒。
為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個(gè)字，“絕不學(xué)”!因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡Ｋ裕@是一種“只知癡戀”的愛情。
C、接下來，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬于被贊美對(duì)象，那么在本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?
同學(xué)們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L(zhǎng)，無怨無悔地奉獻(xiàn)、給與，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”的愛情。
擴(kuò)展：作者在寫到“日光”“春雨”這兩個(gè)意象時(shí)，不像前面是完整的句子。如果讓你補(bǔ)充完整，這兩個(gè)句子應(yīng)該怎么寫呢?
例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛的甘霖，滋潤(rùn)你的心田。
D、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”，作者是持不贊同的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的愛情觀。她說：愛情應(yīng)該是這樣的。
①請(qǐng)全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。
②分析：
A、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛情的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”
這兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提，才可以論及“愛情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛情的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”。
B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風(fēng)過;我們都互相致意;但沒有人;聽懂我們的言語。”
這幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。
D、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個(gè)比喻?
中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們?cè)噲D改變不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結(jié)局告終()。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權(quán)利，只能像附屬品從屬于男性社會(huì)，而她們自己還沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無疑又加深了她們自身的悲劇色彩()。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，還應(yīng)該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
E、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
“我們分擔(dān)……卻又終身相依。”
作者認(rèn)為真正相愛的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共。
F、最后，詩(shī)人大聲表白：這才是偉大的愛情!
男女生齊讀最后幾句。
(4)橡樹、木棉分別象征什么?(全班齊讀)
橡樹：男性的陽剛氣概。偉岸挺拔、剛強(qiáng)不屈、鋒芒銳利。
木棉：女性的柔韌氣質(zhì)。健康活潑、深沉博大、堅(jiān)韌不屈。
(5)總結(jié)全文：詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開頭首先否定了種種世俗的愛情;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。
女性的獨(dú)立宣言：本詩(shī)寫于1977年，當(dāng)時(shí)正好是在“10年浩劫_____”后對(duì)“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級(jí)明顯的社會(huì)現(xiàn)象的反思，女詩(shī)人回想幾千年來中國(guó)婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情的筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩(shī)可以理解為女性的獨(dú)立宣言。
(6)作業(yè)：既然木棉向橡樹表達(dá)了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會(huì)有何感想呢?假如你是那棵橡樹，你又會(huì)向木棉說些什么?
請(qǐng)以《致木棉》為題，寫一首詩(shī)或一篇文章。