寫讀后感，大家可以寫作品中令自己敬佩的人，寫他們寶貴的精神品質和人物特征等。下面是小編給大家帶來的部編版八年級《學寫讀后感》作文七篇，歡迎大家閱讀轉發!

八年級《學寫讀后感》作文（精選篇1）

丁零零，丁零零，不知是在夢里，還是在書桌旁，我聽著最喜歡的作家——辮子姐姐郁雨君給我“講故事”，那瓶小小的，灰藍色的生日鹽掛在“她”的脖子上，小小的綠鈴鐺一直不停的響。

陳佳釀小時候出水痘被老師們隔離起來，這時，一個像熊一樣胖乎乎的小姑娘跳進了她的世界里，不久那個胖乎乎的小姑娘夏格致也長了一臉水痘，兩個人在一起就像兩只水靈靈的石榴。很快，二人的水痘就脫落痊愈，從此兩個小姑娘就像被強力膠粘緊了似的，分也分不開。

上小學時，傻乎乎的小姑娘陳佳釀總是記錯扣子，被同學們笑話，只有她，夏格致，會幫陳佳釀撿扣子、系扣子，甚至為了安慰陳佳釀而退出拔尖的機器人社，幫助陳佳釀組成了一個“紐扣社”。兩個小妞合力縫制出一只紐扣熊，被大家笑話“丑爆了”，就像虎背熊腰的夏格致。夏格致不服氣地努力吃“葉子”，最后變成了一只美麗輕盈的鹿，消失在茂密的森林里。幾年后，陳佳釀得到了一瓶生日鹽，那生日鹽上標的生日，正是夏格致和陳佳釀的新同桌——途風輕二人的生日，生日鹽召喚回來了夏格致那頭鹿，而途風輕卻認領走了那瓶生日鹽，更想追隨下格致變成一頭鹿，結果卻變成了一只貓。三個變來變去的好朋友碰撞出了精彩有趣的火花。為了幫助陳佳釀走出困境，死黨夏格致變成了一條美麗的熱帶魚離開了陳佳釀，途風輕也要走了，臨走前，他聽了一首外國民歌《你猜對了，正是我》，解開了夏格致成為陳佳釀玩伴、死黨、鏡子、影子甚至寵物的那個秘密，也許這一切都是因為陳佳釀愛的魔法吧……

丁零零，丁零零，我望向身旁的那扇窗欞，一個透明的小鹽瓶被藍天照映，瓶子里灰藍色的生日鹽亮晶晶。瓶頸上那個小巧的，跳動著的小精靈，發出無比透明的聲音。熱乎乎的眼淚從眼底升起，輕撫著我的臉，暖洋洋的，好像太陽。我確信自己擁有了一種魔法——的愛，莫過于靜靜的守護在原地，以不變應萬變！

八年級《學寫讀后感》作文（精選篇2）

讀完《靈犬萊西》，每當我在廣場上看見其它狗在與它們的小主人玩時，我腦海里總會浮現書中喬與萊西在一起的美好時光，他們之間的深厚友誼與互相信賴讓我感動。

書中主要講了貧窮的山姆一家養了一只叫萊西的牧羊犬，她是山姆兒子喬的好伙伴，因為一家迫于生計，一天父母把萊西賣給了一位公爵，萊西曾三次逃跑，都被送回，公爵便把萊西從格里諾爾運到蘇格蘭，在公爵孫女的幫助下，萊西再次踏上回家之旅，她艱難跋涉，最終回了家，她的忠誠感動了父母，便從此不再拋棄她。

狗是人類最忠誠的朋友，為了主人，它們可以舍身相搏，為了主人，它們寧可不吃不喝，當主人難過時，它們又會想盡辦法逗主人開心，當喬得知萊西被賣掉時，他一次又一次懇求父母要回萊西，當他們再次重逢時，又是那樣的快樂與幸福，當讀到這時，我早已淚流滿面，他們之間難舍難分，感情多么深厚啊！多次為了喬，萊西試過掘土試過躍籠逃出去，為了萊西，喬曾兩次離家出走。

萊西想念家的溫暖，想念與喬在一起的美好時光，甚至為了回家，她不畏懼任何危險，從蘇格蘭到格里諾爾，路途遙遠，是一種堅持、忠誠與勇氣的毅力讓她得以翻山越嶺，突破重重困難，最終奇跡般回到格里諾爾，這是她獨有的一種頑強的意志，這是忠誠創造出的生命之美，當忠誠這把火燃燒在她心中時，她便下定決心回到喬身邊，與他相依相隨，喬在等待著她，戀家成了她的動力，她意識到，喬需要她，正是因為忠誠的力量才讓她回到喬身邊，與他相守至死。

我祖父曾養過一只金毛犬，一次遇上眼鏡蛇，為了保護他，金毛犬與蛇生死相搏，最后以生命換來了祖父的平安，狗就像主人身邊的守護神，時刻保護著主人，與主人生死相依，伴隨主人到老，最終像一顆長青樹永遠守護著主人的心靈，喬與萊西，不論千山萬水，不論隔離多遠，萊西忠誠的心永遠牽著喬，與喬相伴到老，他們之間的感情與友誼是

永遠不會斷開的。

是這本書讓我感悟到人與狗之間的感情，雖然兩者分開，但狗的忠誠是永遠活在主人心里的，所以，請不要再屠殺狗了，它們是我們的朋友，我們應該同樣愛護它們。

八年級《學寫讀后感》作文（精選篇3）

傳統文化知識是歷史遺留下來的珍貴寶藏。它集中了古代圣人的智慧。在歷史遺留下來的經典著作中，蘊含著許多的優秀傳統文化知識。可是，在這科技發達的信息時代，傳統文化知識逐漸被人們所遺忘。因此，弘揚傳統文化，對我們青少年來說是責無旁貸的。

歷史流傳下來的經典著作有許多。這些著作中所蘊含的理念是我們所追尋的。它們是傳統文化的精髓。教會我們許許多多為人處世的道理和做人的最基本準則。《孟子》一書就是傳統文化知識的精髓。我讀了它，從中學會許多為人處世之道。我要學為自己所用，并把它發揚光大。

《孟子》教會了我們孝順。《孟子》一書中言“仁之實，事親是也，義之實，從兄是也”。他主張的本質上是對父母孝順，對兄長友愛。這種道德理論正是我們所崇尚的。可是現在的社會，新聞媒體曝光的因為父母年老而嫌棄自己父母是拖累而將他們趕出家門的例子比比皆是。曾有報道稱一名四十多歲的男子因為不務正業而單身著，他的八十多歲老母親為其擔憂而不與小兒子進城享福。因為該男子喜歡嗜酒，有一回醉酒回來后，毆打自己的老母親，并將其把她趕進廚房做飯。但老人因年老體衰，并且身上全是傷，摔倒在廚房里。那時正值冬天，老人被活活凍死在廚房里。該事件被報道出來后，引起社會的關注，許多人為此感到心寒。在這個科技發達的信息時代，我們每一個人都應該有著一顆向善的心。一個人，他如果想存在于這個社會，在這個社會立足，不被社會所淘汰就必須保持著一顆向善的心。我們也要保持有一顆孝順的心。“百善孝為先”，這是最基本的做人準則。

《孟子》提醒我們要與大自然和諧相處，《寡人之于國也》中說：“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入污池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”其中就蘊含著生態環境的可持續發展的理念。時刻提醒著我們：人與自然相互依賴，相互依存。反觀現在的社會，在利益的重熏下，人類大量的砍伐樹木，致使土地沙漠化。工業污水的排放和人類不知節制的捕魚，造成了生物魚類的滅絕，使生態環境遭到了嚴重的破壞。這樣我們又怎樣進行可持續呢？難道這不令我們反思嗎？有句俗語“金山銀山，不比綠水青山”這就體現了生態環境的重要性。如果環境破壞了，就算我們有再多的財富也找不回以前的青山綠水。

閱讀經典書籍，傳承孟子的思想理念是我們青少年的責任。但是在這信息化時代，又有多少人可以去閱讀那經典文化？許多年輕人只是沉迷于網絡游戲，網絡小說。多少人時刻放不下手機，只是為了刷微博，刷刷微信朋友圈。年輕的朋友們，讓我們放下手中的手機，離開眼前的電腦。捧起曾經遠離我們的那一本本經典書籍。重新走進中華傳統文化的殿堂吧！

閱讀經典書籍，傳承經典文明，弘揚傳統文化。完善自身的道德品質，可使我們變成一個品學兼優的人，社會也會因此更美好，更和諧。弘揚傳統文化，是我們每個人應做的事。

八年級《學寫讀后感》作文（精選篇4）

這是一個光怪陸離的世界，在古人的心中被創造。

在我兒時的記憶中，所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界，直到我讀了《山海經》，我才知道古人心中的天地是那么的遼遠壯闊，絢麗多彩。

《山海經》自古以來就被視為奇書，它超越了時空的限制，記敘神奇的人物、靈異的禽獸、荒內園林、海外仙山，還有奇珍異寶……展現了一幅幅神奇的遠古生活畫卷。在書中，我讀到的不僅是大禹治水的無私，還有狍鸮貪吃的咎由自取；我讀到的不僅是夸父逐日的勇敢，還有羲和浴日的柔情；我讀到的不僅是精衛填海的堅毅，還有蚩尤掀起戰爭的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉頡造字的傳說。

相傳倉頡根據羊馬蹄印創造出了文字，在方便人們生活的同時也推動了文明的進步。看到這里，我不由感嘆，中華民族的創造力真是太偉大了！創造力，正是中華走向輝煌的原動力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創造力在世界民族之林中光彩奪目。

在《山海經》描述的遠古時代，有倉頡造字、神農嘗百草的傳說，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發明，它們無一不顯示出中華民族強大的創造力。而在近代的一段時期里，創造力似乎離我們而去，但是它并未消失，它將帶領我們實現中華民族的偉大復興。

以前的國產貨，身上總帶著“垃圾”、“二手”，在國人心中可謂是臭名昭著。但如今，國產貨不僅摘掉了這些負面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無人機技術。引領大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創造力啊！由此可見，創造力也是中華民族偉大復興的原動力。憑借創造力，國有企業的產品從中國制造變成中國創造并一步步走向世界巔峰。

但是，要想實現中華民族的偉大復興，不僅僅需要企業創造力覺醒，還需要每個國人心中的創造力覺醒。由于封建王朝在近代時期的迂腐，中華民族在世界發展進程中被西方國家遠遠拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢？又有多少國人知道國有企業已經覺醒呢？國人大都不愿意相信自己的民族創造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機忘乎所以而對華為手機不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創造力是遠無止境的，一旦創造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強大！

千千萬萬個古人的創造力，匯聚到一起，造就了《山海經》的奇跡，活在當下的國人的創造力，匯聚在一起，終將實現中華民族的偉大復興！

八年級《學寫讀后感》作文（精選篇5）

《龍族》，講的是一個普通的懵懂高中生，一封來自卡塞爾學院的來信改變了他平淡的人生。在熱血與神秘的呼喚下，在愛與夢想的抉擇下，他毅然選擇了未知。黑色的直升機劃過天際，陌生國度的大門向他緩緩開啟，平凡的中國小孩走上不平凡的屠龍之路。這是一個關于熱血與抗爭，孤獨與成長的一本小說。這里的每一個人都有自己不為人知的故事，他們都有自己的孤獨。這些孤獨的男孩們和女孩們匯集在這里，便成了《龍族》這部小說。

首先看到《龍族》這兩個字，會先想到的是什么？玄幻，熱血，死斗諸如此類題材的。但是主角偏偏是一個平凡，孤獨的廢材。

主人公路明非每天醒來都要面對嬸嬸的嘮叨，表弟的白眼。在學校里，沒有一個男孩愿意真心和他交朋友，沒有一個女孩愿意多看他一眼。他喜歡的女孩在別人懷里一臉幸福，所有人都知道他喜歡那個女孩，但是他卻還是小心翼翼的把這個秘密藏在心里。周圍的人都說他是個衰小孩，他自己也知道自己是個衰小孩。要實力沒實力，要好看這張臉也沒什么特別的。而路明非想要掩飾這些，所以他嘴里才那么多的爛話。簡而言之他的人生就是一個悲劇。

但是有一天，在美國的與哈佛大學比肩的卡塞爾學院給他寄來一封信，說他是不可多得的具有高純度龍血的人才。他的人生終于有了光芒。

而卡塞爾學院卻處處透露著神秘——奇怪的課程、搞笑的學長、瘋狂的教師、驕傲的同學等等。路明非一進入這個學院就遭遇了無數怪事，不過好在他終于交到了一群難兄難弟們。富商之子楚子航，屠龍世家之子凱撒……還有一群可愛的女孩們——諾諾、蘇西、夏彌。衰衰的路明非終于找到了自己的位置。

這個世界上沒有真正的廢材和沒有價值的人，有的只是被放錯位置的人。

不論是孤苦伶仃的衰仔路明非，還是富商之子楚子航，亦或者出身豪門的凱撒，他們都有著灰暗孤獨的過往，但是他們又從來沒有放棄過自己，從未得過且過，而是拼盡全力的在反抗命運，就像江南在書中寫的一樣，試圖將命運踏于自己足下。即使這個過程漫長而又痛苦，結果可能往往不盡人意，但是無論前方是一條多么悲傷的路，沒有一個人想要離開。我們或許也曾像路明非一樣渾渾噩噩度過了十幾年的時光，和他一樣有著一段孤獨的人生，但是無論如何都不能放棄自己。“當上帝給你關上門的時候，總會為你打開一扇窗”，不要總是對自己的缺點耿耿于懷，不要總是揪著一個錯誤不放手，如果換個角度看，你的缺點恰恰是另一個位置的優點呢？我們要做的不僅是發揚自己的長處，也要善于把自己的缺點變為優點，這樣即使是咸魚也能翻身。

《龍族》所帶給我的不僅僅是一場文字盛宴，它更像是一場關于青春的，關于熱血的，關于成長的，關于孤獨的體驗。在這里，我們能看到許多我們的影子，我們都和書中的路明非一樣，幻想著自己有一天會成為世界的救世主，一群像電影中的黑衣人簇擁著自己，周圍人都對自己抱有羨慕和敬畏的眼神……這對于年輕和曾經年輕過的人，這本書的魅力不可抗拒。

八年級《學寫讀后感》作文（精選篇6）

財富是什么?我想有人會說：“是金錢。”那么真正的財富又是什么呢?真正的財富就在你我眼前，那就是責任。

小時候，大人們常說：“你現在的責任呀，就是好好讀書。”也許，那時的我們對此話并不是很了解，可如今我們生活的各個方面無形中就在默默履行責任。

當你每天背著書包按時到校學習時;當你遇到不懂的問題虛心求教，誠實而不自欺時;當你吃完一支冰糕，小心地將包裝紙扔進垃圾箱時;當你乘車將自己的座位讓給身邊的老人時。。。。。。你是否注意到自己的一舉一動都在承擔一定的責任?

20世紀，美國的一位意大利移民弗蘭克經過艱苦的的積累終于開辦了一家小銀行，但一次意外變動使他破產，儲戶也失去了存款。當他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定要償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他："你為什么要這樣做?這件事你是沒有責任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有，但在道義上我是有責任的。我應該還錢。”償還的代價使他和家人過了39年的艱苦生活。當寄出最后一筆“債務”時，他輕嘆道：“現在我終于無債一身輕了。”

他用一生的辛酸和漢水完成了他的責任，卻給世界留下了一筆真正的財富。

責任，始于生而終于死，它涵蓋了人們生命歷程的全部。一個人從生到死無疑是在承擔責任中生活。責任使人生綻放光彩，是一個人生命價值的體現。小到一個家庭，大到一個國家，都有責任的由來和產生。

“天下興亡匹夫有責”，不錯，正如故炎武所說，這就是責任的體現。在養育關系中，會產生父母和子女的責任;在教學關系中，會產生教師和學生的責任。。。。。。責任是對一個人做與不做某些事的要求，它是人類社會的財富。

父母給了我們血肉之軀，黨和人民把我們養育，全面發展是我們的義務，刻苦學習是我們的天職，宏揚中華傳統美德，立志成為現代人才，竭盡全力報效社會，決不辜負祖國母親是我們應盡的責任，也是我們體現自己價值的財富，僅管需要負出很的的代價。

責任是一盞航標燈，有了它，生命之旅便不會迷途;責任是一副擔子，挑起它，我們才會擁有充實而有價值的人生。

責任是真正的財富!

八年級《學寫讀后感》作文（精選篇7）

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。

司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德· 雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的報復心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的'幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報復心理的滿足。如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。

同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。

這部小說的一個創舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了，可之后的細節是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。