教學是一種創造性勞動。寫一份優秀教案是設計者教育思想、智慧、動機、經驗、個性和教學藝術性的綜合體現。我認為教師在寫教案時，下面是小編為大家整理的關于八年級語文備課教案模板，歡迎大家閱讀參考學習!

八年級語文備課教案模板1

教學目標：

1.疏通文意，積累文言詞語：

2.品味意蘊豐富的語言：

3.學習本文對比的寫法：

4.理解周亞夫之“真”。

教學重點：

1. 積累常用文言詞語：

2. 學習本文對比的寫人敘事技巧。

教學難點：

反復對文章語言進行比較鑒賞，層層深入地體會周亞夫的“真”。

教學創意：

1.先學后教，以學定教：

2.給足空間，滲透方法：

3.融入文化，一體四面。

教學流程：

第一課時

一、課前預習

(一)借助課文注釋和工具書，自主翻譯課文，疏通全文大意。

(二)將自學時無法理解的詞句做上記號。

(三)搜集與細柳營相關詩詞。

二、激疑導入

(一)同學們，課前咱們要求搜集與細柳營相關的詩句，誰來分享一下?

學生分享，教師可做補充。

(二)激疑：同學們搜集的詩句真不少!顯然“細柳營”是備受文人們青睞的。但一個小小的軍營，究竟有何魅力能讓那么多文人騷客另眼相待呢?讓我們走進《周亞夫軍細柳》去一探究竟吧!

(設計意圖及教學建議：導入的設計意圖一方面是幫助學生積累相關詩詞，另一方面是激發學生學習本課的興趣。教師可提前整理部分易于理解的詩詞，展示在PPT中，便于學生摘錄。)

三、預習檢測

(一)去句讀朗讀

1.去掉全文標點，請學生朗讀課文，其他同學跟讀并糾錯：

2.全班齊讀課文。

(二)配圖講故事

1.學生用自己的語言簡要概括本文內容：

2.PPT展示和課文內容相關的圖片，請學生給圖片配文。

(設計意圖及教學建議：本環節針對課前預習而設，旨在檢測學生預習的效果，對課文內容做整體上的梳理。教師在糾正字音時，可以分析錯誤的原因，深究字詞背后的語言依據，擴充語文知識：圖片出示的順序可以打亂，以進一步檢測學生對課文內容的了解程度。)

四、學生質疑

(一)合作學習，互助釋疑

學生組內交流預習時做了記號的疑難詞句，互助釋疑。

(二)班級交流，質疑問難

學生以組為單位提出仍無法理解的問題，全班共同解決或教師指導解決。

(設計意圖及教學建議：該環節滲透了本課教學的核心理念“以學定教”，即教學的起點是基于“學生需要的”而非“教師能教的”。設計以上兩個任務，可以幫助學生進一步理解課文內容，并梳理出重點文言字詞。在指導過程中，對于學生難以理解的字詞，教師要注意引導學生勾連所學知識，提高其知識遷移能力。)

五、教師補遺

(一)教師提問，學生自主思考

1.“吾欲入勞軍”中的“欲”如何翻譯?

2.“亞夫乃傳言開壁門”中的“乃”翻譯為“于是”還是“才”比較好?

3.“軍中不得驅馳”中的“不得”如何翻譯?

(二)學生合作探究，教師點撥

明確：

1.“欲”這里常翻譯為“想”或“要”，皆屬同一義項。但翻譯成“想”比翻譯成“要”更為合理。就語境來看，文帝是尊重與配合周亞夫的，翻譯為“要”則稍顯強勢了。

2.“乃”翻譯成“才”為好。文帝勞軍，先至霸上、棘門，周亞夫身為大將，消息靈通，且細柳與前兩營不遠，故他不可能不知文帝將至。然而他始終未有通融，直至文帝按正規程序請示。可見用“才”方能貼合此語境。

3.“得”可翻譯為“能夠”、“可以”等，表示情況允許。但結合語境，“將軍約”和“軍中”皆在強調這里是軍營，軍營有軍營的規矩，規矩就得遵循。故而“不得”翻譯成“不準”遠比“不能夠”更能彰顯軍令的權威。

(設計意圖及教學建議：本環節是對上一環節的補充與深化。“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”教師作為平等中的首席，也有權說出自己的理解。且教師基于自身認知水平，他所能看到的，往往會高于學生，故而能引領學生看到更遠。通過本環節的學習，學生對文意的理解會更為準確，也更能體會到文章語言的考究，并為下一課時人物形象的把握張本。教師在教學時應注意引導學生結合語境進行分析，培養其語境意識。)

六、字詞梳理

(一)請同學們按照以下提示，梳理本課詞語并記憶。

1.字形生僻的詞語(注音)

2.字義與之前所學不同的詞語(釋義)

3.其它新學的常用詞語(釋義)

(二)教師總結

明確：

字形生僻的詞語：棘(jí)、彀(gòu)、曩(nǎng)

字義與之前所學不同的詞語：

軍(駐軍)、勞(慰問)、居(經過)、之(到)、固(一定)、且(將要)

其它新學的常用詞語：

已而(不久)、被(同“披”，穿著)、無何(不久)、揖(拱手行禮)

(設計意圖及教學建議：該環節是本課的收束環節，旨在讓學生明晰本課所學，并積累文言詞語，落實單元目標的要求。)

七、板書設計

欲：想

乃：才

不得：不準

八年級語文備課教案模板2

【教學目標】

1、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。

2、學會辨認一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。

3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現實意義。

4、讓學生對愚公的舉動發表個人見解，培養學生創新精神和自主能力。

【教學重難點】

1、重點：

掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現象。

2、難點：

感受愚公移山的精神以及愚公形象的現實意義。

【教學課時】

2課時。

【教學步驟】

第一課時

一、導人新課

愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

二、簡介《列子》及作者

1、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

2、列御寇，相傳為戰國時道家學派的代表人物，主張虛靜、無為，被道家尊為前輩。

三、授新

1、學生聽課文錄音，掃清文字障礙：

掌握下列實詞：

仞 冀 箕畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴

2、通假字：指;反;惠;亡;厝。

3、重點句子的翻譯和字詞的落實：

年且九十(年紀將近九十歲)

懲山北之塞(苦于大山的阻擋)

雜然相許(大家紛紛表示贊許)

曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)

且焉置土石(況且把土石放到哪里)

箕畚運于渤海之尾(用土筐把土石運到渤海的邊上)

寒暑易節，始一反焉(夏去冬來，經過一年才能往返一次)

甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)

汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)

子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)

何苦而不平(愁什么挖不平呢)

如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)

其如土石何(又能把土石怎么樣呢)

一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)

4、復述“愚公移山”的故事。

四、布置作業

1、復習、鞏固文中疑難字句的解釋。

2、參照課后練習感知課文。

第二課時

一、復習導入

二、整體感知

1、逐段朗讀課文，討論分析課文的結構。

第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

第二段：具體寫愚公移山的原因和經過。

第三段：寫愚公和智叟的對話。

第四段：寫愚公移山的勝利。

2、本文寫太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力偽缺乏，運土路程的遙遠，操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，有何作用?

前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。

3、愚公是移山的積極倡導者，他對移山的態度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?

智吏認為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增;而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題;愚公用長遠的、發展的觀點看待問題。

4、從課文看得出來，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在?

智史與愚公形成鮮明對比。智望之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，且認為子孫元辰而山不加增，用發展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。

5、有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?

愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。

6、本文以神話結尾，有什么作用?

本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質的不同。

7、愚公是個什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?

愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。

三、課堂小結

我們常說愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學習和以后的生活中，都需要大力發揚這種精神。因為我們的學習、工作和生活都不可避免地會遇到各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，如果我們缺乏這種精神，那么，我們必將一事無成。

四、布置作業

1、加深對課文內容的理解。

2、寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。

3、預習《詩經》兩首。

八年級語文備課教案模板3

第一課時

學習目標：

1、了解孟子相關的文學常識。

2、通過反復誦文章，培養文言語感。

3、初步感知，疏通文意，理解內容并初步感知“大丈夫”。

學習重點：反復誦讀文章，培養文言語感

學習難點：初步感知理解“大丈夫”

教學過程：

一、導入：

1、在《煮酒論英雄》中，劉備謙恭的詢問曹操“誰才是真正的英雄”，兩人就此話題進行了討論。那么在戰國時期，同樣景春也謙恭的詢問孟子“什么是大丈夫?”并展開討論，那么，古往今來，提到“大丈夫”這個詞，出現在你腦海里的人物是誰?你的評判標準是什么呢?(學生自由回答觀點和想法)

那么，這節課我們就一起來看看亞圣孟子心中對于“大丈夫”的標準是什么。(板書：富貴不能__)

2、出示本節課的學習目標(PPT)

二、審題辨體

理解文章的標題《富貴不能__》確定文章的體裁：

富：富裕　　貴：顯貴，祿位高　　富貴：舊指有錢財、有地位

__：按古語正解，應譯為“過分”，即富貴權勢不能使自己的言語舉止過分，超越常理。另一種解為“迷惑”，即不受富貴權勢所迷惑，明道而行正。

題解：由題目我們可以明確孟子的觀點和立場。

這是一篇議論文，議論文三要素：論點，論據，論證

三、了解作者(PPT展示)

1、出處(課下 注釋中，出處以及對于《孟子》的介紹)

2、作者：孟子(約前372—前289)，名軻，鄒人。戰國時期思想家，儒家學派的代表人物之一。被稱為“亞圣”，繼承了孔子的“仁、義、禮”并擴展了“智”。

四、讀文識字

1.快速瀏覽，自由朗讀(整體通讀文章，劃分停頓，注意字音)

2.教師范讀，學生自我糾正讀音、停頓(強調“冠”和“女”的讀音)

3.自由朗讀一遍，初步感知文章

五、理解內容

1.學生分小組研讀翻譯整篇文章

參考書下 注釋，疏通文章大意。

可以聯系上下文，借助小組內組長和其他組員的幫助。

2.各組之間溝通交流本組不理解的內容

3.四個小組分別翻譯一小段話，展示成果(教師引導補充個別知識點以及個別字的翻譯)

六、探求中心

按照文章的翻譯順序

1.為什么公孫衍和張儀“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?

為什么他們有如此大的威力呢?因為他們是縱橫家，能夠左右諸侯，挑起國與國之間的戰爭。

注意：“安居”的翻譯

教師補充：

縱橫家：

看課下 注釋給到我們是三個人物，這三個人物有一個共同之處就是都是：縱橫家，那么什么是縱橫家呢?在這里給同學們解釋一下，《戰國策》中這樣形容縱橫家：“三寸之舌，強于百萬雄兵;一人之辯，重于九鼎之寶”，縱橫家能夠在時代里起到“雖一人之力，強于百萬之師”的作用。現在同學來猜測一下，什么是縱橫家?(學生自由回答)

沒錯，縱橫家是戰國時期進行政治外交的一類人。

2、總結第一段

景春以張儀、公孫衍等縱橫家為例，向孟子請教關于“大丈夫”的定義和理解。在景春的眼里，像張儀和公孫衍這類縱橫家就是所謂的大丈夫，這也是對于縱橫家的一種肯定。

同時也提出本文的中心論點：什么是大丈夫?

3、再讀第一段

4、“是焉得為大丈夫乎?”中“是”的翻譯

5、“以順為正者，妾婦之道也”中“順”的翻譯，以及什么是“妾婦之道”?

古代女子有三從四德——“未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子”

“妾婦之道”的表現是什么?順從，在這里孟子用“妾婦之道”來比喻什么?比喻縱橫家的行為

古人認為：妻道如臣道。臣對于君也應該順從，但順從的原則是以正義為標準，如果君行不義，臣就應該勸諫。妻子對丈夫也應該是這樣的，“和而不同”。那么這里面的“妾婦之道”的本質是指在權、利面前無原則的行為，如張儀等人，知識順從秦王的意，就好像以前的太監，婢女之類的，一味順從，沒有原則。

那么這里，孟子對于公孫衍和張儀這樣的縱橫家是持什么態度的?(挖苦、深惡痛絕)

6、接下來，孟子就對“大丈夫”展開了論述，論述了稱的上“大丈夫”的人具備的條件?

注意：“得”和“志”的翻譯，以及使動用法的翻譯

大丈夫應該擁有“仁、義、禮”

要有“得志和不得志”的立身處世的態度

做到“富貴不能__，貧賤不能移，威武不能屈”

7、比較一下：“妾婦之道”和“大丈夫之道”

大丈夫之道：表現為“富貴不能__，貧賤不能移，威武不能屈”，

其本質是對內心的“仁、義、禮”的堅守

一如儒家所倡導的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”

8、再讀文章，體會孟子的觀點

七、布置作業

這是一篇議論文，課下小組用議論文的角度分析文章的結構，找出孟子運用的論證方法。

第二課時

學習目標：

1、小組互助學習，感受大丈夫的英雄氣度

2、以客觀的眼光看待經典，取其精華去其糟粕

3、從議論文角度分析文章結構，找出孟子運用的論證方法

學習重點：理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度

學習難點：以客觀的眼光看待經典，取其精華去其糟粕。

教學過程：

一、復習導入：

提問上節課所學內容：大丈夫之道

二、理清思路：

1.景春認為公孫衍和張儀是大丈夫的理由是什么?

“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”景春從權勢、地位的角度來衡量：公孫衍、張儀身居高位，權傾天下，舉手投足間便可以左右諸侯。可謂威風十足，這樣的人物自然可稱得上大丈夫。

文章第一自然段用景春的話提出論題(論點)，為下文孟子的辯駁樹靶子

2.接下來孟子針鋒相對，進行反問：這哪算是大丈夫呢?此語振聾發聵，直接表明態度駁斥對方

3.孟子否定公孫衍、張儀是大丈夫的理由是什么?

孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從往上爬，奉行的是“妾婦之道”，其行為不合道義，哪里談得上大丈夫?

4.孟子在闡述“妾婦之道”的過程中，運用了哪些論證方法?

舉例、類比、反面論證

5.孟子認為怎樣才是真正的大丈夫?在論述過程中，運用了哪些論證方法?比喻論證、對比論證

三、教師總結

1.每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多大丈夫的名字。談談你所了解的大丈夫形象。請舉例說明。

富貴不能__——關羽、文天祥。

貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。

威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。

2.“大丈夫”就我們現在而言，可以翻譯成頂天立地的人。現在的社會環境不一樣，不是說大丈夫就只要求男生。雖然我們都性格不同，但正確的事，也就是“大道”是一樣的。

3.主旨

“大丈夫”不在于性別，而是他的高尚的道德品質。不論什么時候，我們都要做正確的事，起到引領別人的作用。不要浮躁，做人要這樣做，要時刻提醒自己。

四、讀讀背背

開展5分鐘競賽，開始背得多，背得快。

八年級語文備課教案模板4

教學目標：

1、學習課文，了解《清明上河圖》在中國繪畫的重要地位。

2、熟讀課文，掌握作者條理清晰地介紹畫作的說明方法，揣摩作者準確富于概括力地說明語言。

3、品味作者精彩說明語言的運用，增強熱愛中華文明的責任感和自豪感。

教學重點：

1、梳理本文的說明順序，理清作者的寫作思路。

2、了解本文主要采用的說明方法，理解作者是怎樣恰當地選擇和使用說明方法的。

3、品味文章的預語言，把握其既有科學性又富有文學色彩的特點。

教學難點：引導學生深入文本，了解名畫背后的意蘊。

一、激趣導入

(圖片欣賞)

二、資料簡介

1、《中外繪畫名作八十講》簡介

本書選取中外繪畫作品八十幅，由國內美術評論家進行講解、評析。所選畫作包括各個民族、各個時代、各個流派的傳 世經典，同時配以深入淺出的鑒賞文字和豐富翔實的背景資料、相關圖片，引領我們體驗藝術品的美妙內涵和豐富底蘊。

2、張擇端簡介

張擇端，生卒年不詳，字正道，漢族，瑯琊東武(今山東諸城)人。北宋畫家。宣和年間任翰林待詔，擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風俗畫市肆、橋梁、街道、城郭刻畫細致，界畫精確，豆人寸馬，形象如生。存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭標圖》等，皆為我國古代的藝術珍品。

3、《清明上河圖》簡介

《清明上河圖》本是進獻給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場面，描繪了運載東南糧米財貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。作品氣勢恢弘，長528.7厘米、寬24.8厘米，畫有587個不同身份的人物，個個形神兼備，并畫有13種動物、9種植物，其態無不惟妙惟肖，各種牲畜共56匹，不同車轎二十余輛，大小船只二十余艘。這件現實主義的杰作，是研究北宋東京城市經濟及社會生活的寶貴歷史資料。

三、初讀課文，理清層次結構

課文采用總--分--總的結構，可分為三部分：

1.由宋朝城市的發展繁榮，引出說明對象《清明上河圖》。(1)

2.介紹作者張擇端生平，并引出畫作的背景，呼應課題——夢回繁華。(2—4)

3.具體介紹說明《清明上河圖》的特點、內容、藝術特色和地位。(5)

四、再讀課文，理解文意

題目解讀：“夢回繁華”生動形象，富有文采。“夢回”，指夢中回到某個地方。“繁華”，繁榮熱鬧，通常形容地方經濟的發達。文題指明了本文要說明的內容不是現在的繁榮熱鬧的景象，而是北宋時期的熱鬧繁華的景象。

1.本文的說明對象是什么?主要特征是什么?

張擇端的《清明上河圖》。采用中國傳統繪畫特有的手卷形式，內容龐大，繁而不亂，長而不冗，段落清晰，結構嚴謹，采用兼工帶寫的手法，線條遒勁，筆法靈活。

2.文章從哪幾方面介紹它的?

從三個方面介紹：(1)介紹《清明上河圖》的作者、作畫時間。(2)介紹《清明上河圖》描繪的主要內容。(3)介紹《清明上河圖》的價值。

3.《清明上河圖》描繪的主要內容是什么?(用文中的一句話概括)

北宋京城汴梁從城郊、汴河到城內街市的繁華景象。

五、精讀課文

1、介紹《清明上河圖》的畫面內容，作者按什么說明順序進行介紹的?

文章有提示語：畫面開卷處汴京近郊風光——畫面中段是汴河兩岸的繁華景象——后段描寫汴梁市區的街道。由此可見作者按空間順序進行說明。

2、畫面開卷處汴京近郊風光描繪了哪些景象?按什么順序說明?

疏林薄霧中趕集的鄉人，岔道上踏青的權貴，近處小路上騎驢的行旅。按由遠到近的空間順序說明。

3、全文采用了什么說明順序?

就全文而言，使用了由表及里的邏輯順序。

4、第3段最后一句用了什么修辭手法?有什么作用?

比喻。把《清明上河圖》比喻為“一部樂章”，把畫面開卷處比喻為慢板、柔板，把畫面中段比喻為快板、緊板，把后段比喻為尾聲，形象生動地突出了《清明上河圖》的特點，引出下文對《清明上河圖》畫面內容的說明。

5、課題夢回繁華有哪些深義?

(1)清明上河圖讓我們回憶古文明的燦爛，希望我們的下一代繼承并弘揚這種繁華，

(2)清明上河圖反映了南宋人民渴望國家統一，回到當年繁華太平年代的`強烈愿望。

(3)夢回繁華既有對宋朝科技文化繁榮的驕傲，又有對近代丟失中華文明先進性的遺憾。

六、合作探究

1、課文想寫了哪些內容，略寫了哪些?為什么這樣安排?

詳寫的有畫的內容，畫的藝術特色及地位。略寫了張擇端的生平，畫的整體特點。介紹畫的內容里詳寫了汴河虹橋，略寫了其它內容。

詳寫畫作內容體現了作者的寫作目的，內容是畫作的核心;詳寫它的藝術特色和成就能突出《清明上河圖》的價值和歷史地位……這樣詳略得當，疏密有致，使文章中心和重點突出，使讀者很容易就學到知識，了解事物。

2、再讀課文找出文中用了哪些說法方法，并找出相應的例句。

舉例子：張擇端的《清明上河圖》便是北宋風俗畫作品中有代表性的一幅。

列數字：縱24.8厘米.橫528.7厘米。

引用：后習繪畫，擅長界畫，工舟車、人物、市街……

摹狀貌：船夫們呼喚叫喊，握蒿盤索;橋上呼應相接，岸邊揮臂助陣。

打比方：結構精美，宛如飛虹

3、品味語言

再讀課文，看本文的語言有什么特色?本文的語言既平實準確又典雅生動。

“張擇端畫的《清明上河圖》絹本，設色，縱25.5厘米，橫525厘米”。

此句屬于平實說明，通過數字具體準確地介紹了畫卷的縱橫。

“整個長卷猶如一部樂章……留下無盡的回味。”

語言典雅生動，運用比喻的修辭手法，把畫卷比作樂章，形象地表明了畫卷疏密相間，錯落有致的特點。

“疏林薄霧，農舍田疇，春寒料峭”“摩肩接踵”“絡繹不絕”

大量的四字短語，不僅概括力強，而且使文章的語言典雅而富有韻味。

七、課堂小結：

課文以《夢回繁華》為題，介紹《清明上河圖》這一國寶級名畫，描摹了北宋時期繁華的市井風情。豐富了人們對當時社會風貌的了解，激發了人們對古代生活的想象。畫卷人物繁多，場景復雜，但作者介紹的條理清晰，細膩具體，不僅給人以美的愉悅，更學習了古歷史知識，知道了《清明上河圖》高超的創作技巧，表現手法以及它巨大有藝術價值。

八、拓展延伸：

課外借閱《清明上河圖的故事》，然后說說你對這幅名畫有什么新的理解和認識，拿出來和同學們分享一下。

八年級語文備課教案模板5

【學習目標】

1.了解、掌握說明文的方法，并能運用到寫作中。

2.揣摩語句，理解句子的豐富內涵，體會本文的語言特色。

【學習方法】學生講解法，教師指導法、合作探究法

【教學過程】

一、導入

通過提問的方法鞏固上節課對本文內容的感知，從而引導學生進入本課時的學習。

二、展示點評(30分鐘)

題目一：回顧十七十八課學過的有關說明方法的知識，說說本文采用了哪些說明方法，并結合實例體會作用。

【設計意圖】溫故舊知，掌握說明文的說明方法，并會賞析其作用。

題目二：說明文的語言具有準確性，試從文中找出兩到三句，并分析品味。

【設計意圖】明確說明文語言的特點。

題目三：作者不按照蟬的成長過程先寫蟬的卵，而是首先寫蟬的地穴，從蟬的幼蟲寫起，這樣寫有什么好處?

【設計意圖】讓學生體會文章別具匠心而井然有序的說明順序。

題目四：仔細觀察一只小動物或者昆蟲的生活習性，學習課文生動的說明方法，寫一段介紹說明的文字。兩百字左右。(口述)

【設計意圖】讓學生學習寫作說明文，學以致用。

三、整理訂正導學案(5分鐘)

通過展示環節，解決學生的疑問，使學生對文章有了更深層次的理解，利用雙色筆對自己的錯誤進行訂正，并將點評過程中，其他同學精彩的言論補充在自己的導學案上，有助于之后的復習。

四、教師小結(5分鐘)

通過學習本文，我們對昆蟲應該有了更深刻的認識，從中可以感受到生命閃亮的蛻變和價值。

五、達標檢測(5分鐘)

它臃腫的身體里面有一種汁液，可以用力抵御穴里的塵土。它掘土的時候，將汁液噴灑在泥土上，使泥土成為泥漿，于是墻璧就更加柔軟。幼蟲再用它肥重的身體壓上去，使爛泥擠進干土的罅隙。所以，它在地面上出現的時候，身上常有許多潮濕的泥點。

蟬的幼蟲初次出現于地面，常常在鄰近的地方徘徊，尋求適當的地點——一棵小矮樹，一叢百里香，一片野草葉，或者一根灌木枝——脫掉身上的皮。找到就爬上去，用前爪緊緊地把握住，絲毫不動。