語文是一個多義詞，通常作為語言文字、語言文學、語言文化的簡稱，其本義為“語言文字”。語文課一般被認為是語言和文化的綜合科。下面是小編給大家整理的人教版八年級語文上冊教案，僅供參考希望能夠幫助到大家。

人教版八年級語文上冊教案1

教學目標

1.積累常用的文言詞語;理解大同社會的特征。

2.理清層次;背誦課文。

3.感受古人敢于沖破現實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。

教學重難點

1.背誦課文。

2.理解大同社會的特征。

課時安排：一課時

教學流程

一、導入新課

(學生齊背《桃花源記》)對美好社會的不懈追求，是人類社會發展的永恒主題。其實由陶淵明再上溯千年，我國就有了名字為“大同”(板書)的美好社會構想。那么，大同社會到底是一個怎樣的社會?陶淵明描繪的那個“世外桃源”是不是大同社會?21世紀的中國社會，是不是“大同”社會?讓我們帶著這些疑問學習《大道之行也》。先請學生們自由讀課文，要求讀音正確、停頓正確。好，讀起來——(板書：大道之行也《禮記》)

二、初讀課文

1.自由讀課文。

2.指名讀課文。師生點評。

(1)關注生字讀音。與(jǔ) 矜(guān) 分(fèn) 惡(wù)

(2)關注句子停頓。故/人/不/獨親其親，不/獨子其子是故/謀/閉而不興

三、理解文意

1.默讀課文，結合注釋，疏通文意。

2.屏顯如下練習。

(1)解釋加點的字。

①選賢與能——通“舉”，選拔。

②男有分，女有歸——職分，指職業、職守。女子出嫁。

③貨惡其棄于地也——憎惡。

④是故謀閉而不興 是謂大同——這。

(2)翻譯句子。

①大道之行也。

——在大道施行的時候。

②天下為公。

——天下是人們所共有的。

③人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。

——人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長。

(3)給文章加標點。

大道之行也天下為公選賢與能講信修睦故人不獨親其親不獨子其子使老有所終壯有所用幼有所長矜寡孤獨廢疾者皆有所養男有分女有歸貨惡其棄于地也不必藏于己力惡其不出于身也不必為己是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉是謂大同

3.指導朗讀。對誦讀作具體指導，在誦讀中理清文章層次。

第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵;“天下”三句當用分列語氣讀。你認為哪一個是大同社會的根本特征?

明確：天下為公：一個“公”字點出了其他所有做法的出發點和歸宿。

第二層：全用排偶句式，共有四組，每組后當作一頓，要讀出層次感。有些字有統領作用，如“故人不獨……”中，“人”統領以下兩句，“使老有所終……”中，“使”統領以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”、“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。這兩句話是怎樣體現大同社會“天下為公”的特征的?

明確：

(1)人人都能受到全社會的關愛。“不獨親其親，不獨子其子”，說的是每個人都能推己及人，把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家。“老有所終，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分地體現了全社會的關愛。

(2)人人都能安居樂業。“有分”，就是有穩定的職業，能安心地工作;“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就物質生活說的。

(3)貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”，這是說人們珍惜勞動產品，但毫無自私自利之心，不會將它據為己有;“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的，因為只有樹公心、去私心，才能達到貨盡其用、人盡其力的境界。

第三層：“是故”用承上作結的語氣讀。“謀閉而不興”中“閉”讀降調。“而不閉”一語后停頓可稍長。末句是全文結論，要讀得字字分明、語氣肯定。

4.指名朗讀。要求讀出理解、讀出層次，直至背誦。

四、合作探究

1.《桃花源記》中所描繪的“世外桃源”與“大同”社會相比，有哪些相似之處?

2.聯系實際思考，你認為我們現在的社會哪些地方達到了“大同”社會的要求?我們還應該作哪些努力?

3.請說一段話描繪你心目中的理想社會。

以小組為單位，討論交流，要求人人發言。然后推選代言人，闡述本組看法，全班交流。

(第一題，要啟發學生透過“桃源”中的生活現象來認識這個社會，加深對的理解，例如從“黃發垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”、“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關愛。

再如，從“往來種作”中我們也可以看出那是一個“男有分，女有歸”的理想社會。第二題從正面設問，引導學生挖掘當前社會的積極健康因素，要求學生聯系歷史知識和現實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可。第三題重在激發學生進行大膽新奇的聯想和想象，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛，學習古人敢于沖破現實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。)

五、齊背課文

人教版八年級語文上冊教案2

教學目標：

知識目標

1.積累一些重要的詞語。

2.了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。

3.背誦并默寫全文。

能力目標

1.重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。

2.整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。

3.聯系實際，探求未知，逐步培養學生的探究意識。

德育目標

《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

教學重點：

1.要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，當堂成誦。

2.引導學生把握“大同”社會的基本特征。

教學難點：

1.聯系《桃花源記》，引導學生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處?

2.聯系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現了嗎?我們現在的社會是不是大同社會”這個問題。

教學方法：朗讀法，討論法與點撥法相結合，探究創新法。

課時安排：二課時

第一課時

一、#教案# 導語設計：

全班同學齊背《桃花源記》……那個美、樂、奇的世界大家還記得吧，我們看了桃花源記中的安樂生活，你烈的感受是什么呢?《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景，

美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關于人類美好社會的構想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學習的《大道之行也》，也給我們呈現了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。

二、整體感知：

1.提供孔子“大同社會”的思想背景：

孔子是一個心性特別高潔，志向特別幽遠，內心情懷特別豐富的人。一天，他參加完魯國年終的祭祀，有感于魯國的現狀發出了感嘆：“唉，大道實行的時代以及夏、商、周三代英明君王當政的時代，我沒有趕上，但是我對它們心向往之。”于是就有了文中這番對理想中的大同社會的描繪。

2.朗讀課文，初步感知文意。

3.學生大聲讀課文，對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。重點掌握的詞語：

不獨親其親(用作動詞，以……為親)

男有分(fèn職分，文中指職業、職守)

貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)

是故謀閉而不興(_邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕)

盜竊亂賊而不作：(亂，指造反。賊，指害人。作，興起。)

外戶而不閉(用作動詞，從外面合上。用門閂插門)

注意以下通假字：

選賢與能(“與”通“舉”，選拔。)

矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”通“鰥(guān)”，指老而無妻的人。

4.理清文章整體思路，具體指導朗讀。

可分為三層：

第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征;總領全文。

第二層“故人不獨親其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征;

第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結全文

5.教師分層指導朗讀。

第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵;“天下”三句當用分列語氣讀。

第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應讀出層次感。有些字有統領作用，如“故人不獨……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。

第三：“是故”用承上作結的語氣讀。“是謂大同”是全文結論，要讀得字字分明、語氣肯定。

教師范讀或選朗讀水平較高的學生范讀，其余學生循聲低和。

6.全班齊讀課文。

三、思考討論：

1.議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也?

大道，可以理解為治理社會的準則;

大同，指儒家的理想社會或人類社會的階段。

大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

天下為公：天下是公有的(天下是天下所有人的天下)

2.本文闡述的大同社會有什么特點?

a人人都能受到全社會的關愛。

b人人都能安居樂業。

c貨盡其用，人盡其力。

3.怎樣實施“大道”，實現“大同”?

天下為公;選賢任能;講信修睦。

4.如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義?

“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據，經過加工提煉而后構想出來的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。

四、課堂小結：

“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產的基礎上不可能成為現實，但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協力，為這個美好的夢的實現而加倍努力吧!

“大同”與“小康”的區別是什么?這里的“小康”與十六大報告中提出的“全面建設小康社會”中的“小康”相同嗎?請談談你的看法。

五、作業設計：

熟讀并背誦課文

第二課時

一、齊讀課文：

二、合作探究、討論下列問題

1、總領全文的語句是什么?照應此句的哪句話?

大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。

2、提問：怎樣實施“大道”，實現“大同”(“大同”社會的根本特征)?請找出相關語句，并作講解。

“天下為公，選賢與能，講信修睦”。“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務;用一個成語是“講信修睦”，說的是社會成員間應當建立良好的關系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。

3、作者所描繪的大同社會的景象是什么?

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同

三、思考討論：

1.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的

課文第二層有三句話，大概是從三個方面吧。

這三句話可以歸納為三個方面：

(1)滿足生存需要，人人都能得到全社會的關愛。“不獨親其親，不獨子其子”，把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應有的照顧，得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關愛的人都能得到應有的生活保障。

(2)滿足發展的需要，人人都能安居樂業。“有分”就是有穩定的職業，能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。

(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產品，但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。

學生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。

2.提問：任何想像都是植根于現實土壤的，文中有無當時現實社會的影子?

學生思考，同桌之間交流。

明確：文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現實社會跟理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現實社會中諸多現象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同”社會中將不復存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經折射出現實社會的真實情形：社會變亂紛乘，動蕩不安;爾虞我詐，人人自危;盜賊橫行，混亂不堪。

四、探究性思維訓練

思考以下問題：以小組為單位，討論交流，要求人人發言。

1.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方?

要啟發學生透過“桃源”中的生活現象來認識這個社會，例如從“黃發垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關愛。

2.孔子的“大同”社會的理想實現了嗎?21世紀的中國社會，是“大同”社會嗎?

要求學生聯系歷史知識和現實社會生活的各個方面深入探究，

3.請說一段話描繪你心目中的理想社會。

重在激發學生進行大膽新奇的聯想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。

五、課堂小結：

“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們快樂地生活著。盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現實，但它卻成為我國社會思想的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更要加強國防建設，以更好地維護世界和平。

六、課外延伸：

比較──拓展課文。

1.和《桃花源記》比較閱讀，找出本文與《桃花源記》相對應的句子。

故人不獨親其親……皆有所養──黃發垂髫，并怡然自樂

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作──阡陌交通，雞犬相聞。

講信修睦──便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊……余人各復延至其家，皆出酒食。

男有分，女有歸──其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉──土地平曠屋舍儼然……雞犬相聞。

2.小結：由此可見，陶淵明心目中的理想社會就是孔子早就提出的“大同社會”，都是沒有階級壓迫，沒有戰爭紛擾，平等自由、安定富足、團結和睦的理想世界。只是陶淵明在表述自己的理想時更含蓄。

人教版八年級語文上冊教案3

教學目的：

1、了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。

2、整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。

3、背誦并默寫全文。

教學重點：

1.要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，當堂成誦。

2.引導學生把握“大同”社會的基本特征。

教學難點:

聯系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現了嗎?我們現在的社會是不是大同社會”這個問題。

教學方法：

1.朗讀法。2.討論法與點撥法相結合。3.探究創新法。

課時安排：一課時

教學過程：

一、創設情景，導入新課

美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關于人類美好社會的構想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學習的《大道之行也》，就給我們呈現了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。(板書文題)

二、簡介作者及背景

參照課本178頁。

三、朗讀課文，粗知文意

1.教師播放朗讀磁帶，學生聽讀，初步感知文意。

2.對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。教師提示需重點掌握的詞語：

不獨親其親(用作動詞，以……為親)

男有分(fèn職分，文中指職業、職守)

貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)

是故謀閉而不興(_邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕)

盜竊亂賊而不作：(亂，指造反。賊，指害人。作，興起。)

外戶而不閉(用作動詞，從外面合上。用門閂插門)

3.通假字

選賢與能(“與”通“舉”，選拔。)

矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”通“鰥(guān)”，指老而無妻的人。)

4.教師具體指導朗讀

5.全班齊讀課文。

四、翻譯課文

1、根據課_解翻譯課文。

2、劃出自己不能解釋的字詞。

3、小組討論解決。

4、課堂交流翻譯的情況。

5、同位交流檢查翻譯的情況

五、合作探究、討論下列問題

1、總領全文的語句是什么?照應此句的哪句話?

大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。

2、提問：怎樣實施“大道”，實現“大同”(“大同”社會的根本特征)?請找出相關語句，并作講解。

明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”。

“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人;

“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務;用一個成語是

“講信修睦”說的是社會成員間應當建立良好的關系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。

3、提問：本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的理想的?

(1)人人都能得到全社會的關愛。“不獨親其親，不獨子其子”，把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應有的照顧，得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關愛的人都能得到應有的生活保障。

(2)人人都能安居樂業，。“有分”就是有穩定的職業，能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。

(3)貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產品，但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。

4、作者所描繪的大同社會的景象是什么?

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

六、探究性思維訓練

請學生思考以下問題：

1.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方?

要啟發學生透過“桃源”中的生活現象來認識這個社會，例如從“黃發垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關愛。

2.孔子的“大同”社會的理想實現了嗎?21世紀的中國社會，是“大同”社會嗎?

聯系歷史知識和現實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應以表揚鼓勵為主。

3.請說一段話描繪你心目中的理想社會。

重在激發學生進行大膽新奇的聯想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。

七、課堂小結

“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產的基礎上不可能成為現實，但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協力，為這個美好的夢的實現而加倍努力吧!

八、布置作業

1.背誦并默寫課文;

2.完成配套練習。

板書設計：

根本特征：天下為公，選賢與能，講信修睦

人人都能得到全社會的關愛

大道之行也詳述“大同”社會的基本特征：人人都能安居樂業。

貨盡其用，人盡其力。

總括全文，折射現實

人教版八年級語文上冊教案4

教學目標：

(一)知識與能力：

1、理解并積累“唏噓、詰問、焦灼、伎倆、顛沛、窮愁潦倒、連聲諾諾”等詞語。

2、了解信客職業及其品質。

3、學習描寫人物的方法。

4、揣摩佳句，提高品味語言的能力。

(二)過程與方法：

朗讀法、引導法、討論法、繼續培養和形成自主合作學習方式。把握作者思想感情，揣摩其寫作意圖。

(三)情感態度與價值觀：

1、從信客的風雨生涯中、感悟人生。樹立誠信為本的做人理念。

2、把握信客形象。培養學生潔力自好、待人寬容、任勞任怨、等品格。

重、難點：

1、感受本文的語言、體會人物品格

2、理解文章思想內容，、揣摩品味語言。

教具準備：多媒體課件、打印好的文字資料。

第一課時：

一、情景導入：2分鐘

同學們，正如一則廣告語所說的“呼機、手機、商務通”一個都不能少。電信業的迅猛發展，給忙碌的現代人的生活帶來了很大便利，手機短信拜年已成為一種時尚，提及20世紀初期的鄉，對外通信往往主要依靠一種特殊職業人——信客。也許人們難以想象，其實在很長時期中，信客沉重的腳步是鄉村和城市的紐帶，余秋雨《信客》將向我們講述這段故事。“信客為遠行者們效力，自己卻是最困苦的遠行者”。今天，讓我們通過文章《信客》去認識信客，去體會他的苦澀人生。

二、整體感知：(檢查預習情況)(課件展示)10分鐘

1、正音

2、釋義

三、整體感知課文內容：理清行文脈絡。15分鐘

做信客的原因——怎么做信客的——怎么不做信客的——為什么當教師、校長也是好樣的。

四、啟發探究：15分鐘

1、填充信客檔案：信客是我們的主人公，那么他有哪些遭遇，他是怎樣一個人呢?這是我們首先要了解的。老師設計了一個信客檔案，請同學們快速閱讀課文，從文中捕捉重要信息。老師邊問學生邊答來填充檔案的內容。(課件展示)

職業：信客。

身體狀況：老犯胃病和風濕病(職業病)(第12段)

收入情況：收入微薄(第3段)

興的事：幾十年來從未失過會一封信，一件物品：給焦急等待的家屬送去了在外親人的消息;他的工作被鄉親們還有老信客認為，得到別人的肯定和表楊(信客的幸福快樂是建在別人的幸福快樂的基礎上的)。

最痛苦的事:報死訊、被懷疑、被誣陷、被打、被扭送到巡捕房。

最敬重的人：老信客(最后一段)

座右銘：信客信客就是一個信字(誠信是信客的生命)。

2、用一個字概括你對信客這份工作的初步印象——“苦”

3、學生暢談信客形象，教師歸納。

明確：誠信無私、任勞任怨、待人寬容、善良厚道、屬盡職守、潔身自好、忍辱負重。

五、小結：2分鐘

信客就是這樣一個人：盡管時常飽受職業病的困擾;盡管收入永遠和付出不成正比;盡管有時還要蒙受無端的猜疑，誣陷和欺凌，但他牢記老信客的教誨，誠信無私，從不雁過拔毛，風得忘義;心胸寬廣，所有基、累、辛酸委屈都默默承受;他有情有義，總是以最恰當的方式處理郵件兩頭的難事。他用大半輩子辛勞履行自己的，沒有辜負大家的期望。

同學們，這是一個多么樸實感人的形象。你們在閱讀過程中一定也遇到了許多震顫你心靈，讓你感動的語句和片斷，下面請你們把它們自由地、深情地朗讀出來。

六、布置作業：

A(學優生)：練習冊同步

B(中等生)：整理筆記，熟悉課文內容。

C(后三分之一)：完成字詞小楷。

教學反思：

第二課時

一、品味佳句、體會風格10分鐘

1、請同學們把剛才找出來的感動你的句子讀給大家聽并對其做以品析，教師作適當引導。(可側重從它們所表現出的人物品質分析它的美感)

它們可能是：

①第三世界16自然段“闖蕩都市的某個謀生者……連聲諾諾”

②第18自然段：“直到他流了幾身汗……堆在他的肩上。”

③第22段中的“傳喚來的同鄉……他不想讓滇沛在外的同鄉蒙受陰影。”

2、文中還有一些含義豐富的美句，你們都懂它的含義嗎?可以提出來，師生一同討論解決(提示：可從修辭角度，重點詞句等理解它們的深刻含義和表達效果)

如：①信客信客就在一個信字。

②信客沉穩地點點頭，他看得太多，對這一切全能理解，都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農村神經系統，他是最敏感的神經未梢。

③這些眼神，是中國農村對自己的冒險家們的打分，這些眼神，是千年故土對城市的探詢。

④做信客的，就得挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙，回鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。

3、歸納本文的語言特點：

①質樸的典雅。

②精辟而又暢達。

二、互動合作：展示作品人物形象10分鐘

請學生依據課文內容試寫一段話，描寫信客基碑上的文字，或某一補白性的文字，鼓勵學生在班上交流自己的得意之筆，并作簡要點評

參考示例：(多媒體顯示)

三、遷移拓展，尋找現實生活中的信客。10分鐘

1、在我們的生活中，你有沒有發現像信客一樣，默默奉獻著，而又處在社會下層的平凡人?請舉一兩例，并談一談你對他們的看法。

例如：馬路上維持交通秩序的交通協管員、清潔工……。

師可補講關于四川藏族自治縣的鄉村郵遞員王順友的故事。

小結：他們雖工作平凡，但都在平凡的崗位上做出了不平凡的業績。同學們我們中的大多數人將來從事的也像信客一樣普通平凡的工作，我們雖然不能做偉大的事情，但我們可以用偉大的愛去做好每一件平凡的小事，將來就算是一名清潔工，你也要像貝多芬演奏一樣，全身心地投入，熱愛、忠誠于我們的職業，這樣我們的人生才會無怨無悔，生命才有意義。課上到這里，老師不禁想起一首歌，歌中這樣唱道……(多媒體展示《好大一棵樹》的歌詞，師生齊讀，讀后放這首歌，在歌聲中結束本節課。)

四、中考鏈接：布置作業5分鐘

1、按例名仿寫：

例1、同情是一縷春風，讓枯禿的枝頭綻出新綠。

同情是。

例2、信譽就是你立足社會的通行證。

信譽就是你。

信譽就是你。

例3、真誠，友誼的橋梁，沒有它，人們之間就失去應有的平和與信賴。

批評，。

2、請同學們以“誠實為話題，寫一篇小短文，可以談看法，也可以講故事。”

五、布置作業：

A(學優生)：以誠信為話題，談談自己的看法。

B(中等生)：練習題同步

C(后三分之一)：整理筆記，完成書后習題。

教學反思：

板書設計：

信客@$@1脈絡：做信客的緣起——怎么做信客的——怎么不做信客的——為什么當教師、校長是好樣的

2品格：任勞任怨、誠信無私、待人寬容、善良厚道

人教版八年級語文上冊教案5

教學目標

1、把握文章脈絡，理解思想內容。

2、了解信客的職業道德和優秀品格。

3、培養學生誠實守信品質，樹立誠信為本的做人理念。

教學重點

1、了解信客的職業道德和優秀品格。

2、培養學生誠實守信的品質。

教學課時

一課時。

教學過程

一、創設情境，走近信客

對“信”字說文解字：它由“人”和“言”組成。人言為信，本意是言語真實。(播放歌曲《誠信之歌》)

20世紀初，在浙江余姚一帶，由于通訊事業尚未普及到農村，城鄉之間的通訊需要有專人擔當，于是便有了信客這項特殊的職業。今天，讓我們一起走進余秋雨先生的《信客》，了解一下信客其人其事。

二、作者介紹

我們在走進《信客》前，我們先來認識一下它的作者余秋雨。

余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我國當代的藝術理論家、文化史學者、散文家。主要作品：《行者無疆》、《出走十五年》、《文化苦旅》、《霜冷長河》、《文明的碎片》、《千年一嘆》、《山居筆記》。

三、整體感知，解讀信客

(一)積累字詞。

嫉妒(jídù)噩(è)耗猝然(cù)伎倆(jìliǎng)昏厥(jué)

連聲諾諾(nuònuò)文縐縐(zhōu)顛沛(pèi)吊唁(yàn)焦灼(zhuó)

詰問(jié)時髦(máo)唏噓(xīxū)

(二)交流初讀感受。

(三)信客，最注重的是什么?(從原文中找語句回答)

明確：“信”，原文：信客信客就在一個信字，千萬別學我。

四、合作討論

1、那么作者又是怎么樣刻畫這位至始至終講求誠信的信客的?重點寫了他的哪些事?

教師明確：重點寫了兩個：一是謀生者客死他鄉，信客充當代理人。二是遭人誣陷。這些突出說明了信客職業兇險但卻仁義待人，任勞任怨，寬以待人等優秀品質。(不求標準答案，學生自由發揮。)

2、作者后來寫信客不當信客后當了老師、校長，為什么他無論是當老師還是當校長都是好樣的?

明確：因為他眼界開闊，對各種新知識都能容納，更難能可貴的是，他深察世故，很能體諒人，很快成了這所小學的主心骨。

3、如此優秀的，受人愛戴的信客為什么臨終留下遺言，要與不夠誠信，壞了名譽的老信客葬在一起呢?

明確：因為信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。

4、從這句話中，我們是否可以看出“作者為什么在寫信客之前要先寫老信客”?(適當時用“老信客的經歷”來引導)

明確：先寫老信客，實際上說明了信客這職業的兩個特點：路途艱難;強調他的職業道德——“就在一個信字”，而且這個信字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經歷，給年輕信客以具體切實的指點，他慘痛的教訓又時時警醒著年輕信客。這些都促使他迅速成為可以信賴的信客。

5、從信客的葬禮我們可以看出信客很受人愛戴，是一名合格的、出色的信客，那么，我們從這位信客身上著手，總結一下，當一名合格的信客，將會經歷什么?需要什么精神?

(學生自由發揮，任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，潔身自好，待人寬容，善良厚道均可。)

四、品味佳句，體會風格

《信客》出自學者之手，學者散文風格比較典雅;本文寫信客，題材的特點又決定了語言特點，質樸的人物要用質樸的語言來描述。

學生再次精讀，仔細品味，然后用“我喜歡這句話，因為它”的格式從文章的詞匯、語體色彩、語言修辭、語言的造型力等等角度進行賞析，品出語言的美點。

如：①信客信客就在一個信字。

②信客沉穩地點點頭，他看得太多，對這一切全能理解，都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農村神經系統，他是最敏感的神經未梢。

③這些眼神，是中國農村對自己的冒險家們的打分，這些眼神，是千年故土對城市的探詢。

④做信客的，就得挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙，回鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。

五、延伸拓展

以下選做一題：

1.信客走了，靜靜地走了。(稍頓)……或許在許多年以后，人們已經把他忘記，但作為學習了本課的我們每一個人，一定會從中受到許多啟發得到許多思考。那么就趕快拿起手中的筆來為信客的墳墓作一篇墓志銘吧!不過我先提示一下，可從他概括信客的一生，也可從他的品質或精神的角度;也可從他的職業特點的角度寫;也可結合社會實際(我們現在的社會呼喚誠信這一點)來寫。寫出其中一點即可。注意寫出你的理解，寫出你的感情來!

示例：三十年信客生涯，風塵苦旅，奔波于家鄉與上海之間，艱辛備嘗，傳遞兩地親人信物。為人兢兢業業，任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，寬容厚道。執教小學，為人師表，工作出色，桃李芬芳。四鄉敬重，眾口傳頌，立此墓碑，永志紀念。

2.假如這位信客榮獲當年全國勞動模范，請你為信客寫一則頒獎辭。

3.為本文擬寫幅對聯：

(上聯)一生重情重義信字當頭能擔生死禍福擔

(下聯)換來千家萬戶訊息通暢生就俠骨柔腸心

橫批是：雖死猶生

小組合作討論完成，教師巡視指導。

六、作業設計

請同學們以“誠實”為話題，寫一篇短文，可以談看法，也可以講故事。