初二語文教案都有哪些？寫作教案不能千篇一律，要充分發(fā)揮每個老師的聰明才智和創(chuàng)造力。所以教師'教案'要結(jié)合地域特點，因材施教。下面是小編為大家?guī)淼某醵Z文教案（2023）七篇，希望大家能夠喜歡！

初二語文教案（2023）【篇1】

一、導(dǎo)入新課

《天上的街市》寫的是美麗的夜景引發(fā)了作者無盡的遐思，想像出天上的一幅美麗、幸福、自由的生活圖景，抒發(fā)了作者對美好生活的向往之情。今天我們來學(xué)習(xí)郭沫若寫的另外一首詩《靜夜》，也是寫于1921年，在日本留學(xué)時的一個夜晚，面對朦朧的月色，引發(fā)了詩人的聯(lián)想和想像，抒發(fā)了詩人無盡的情懷。

二、朗讀課文

①教師范讀，可配背景音樂：鋼琴曲《星空》，并投影出示朗讀節(jié)奏、重音。

學(xué)生邊聽邊注意老師朗讀的聲音的大小，速度的快慢，節(jié)奏的強弱和語氣的輕松舒緩。

②學(xué)生模仿，自由朗讀課文，然后再集體朗讀。

三、探究學(xué)習(xí)

(一)小組討論，理解內(nèi)容與寫法。

1、 首詩寫了哪些景物?突出了夜晚的什么特點?

2、 這首詩的兩個小節(jié)之間有著什么內(nèi)在聯(lián)系?

3、 這首詩的結(jié)構(gòu)與《天上的街市》有哪些異同?

4、 你最喜歡詩中的哪些句子?為什么?

(二)通過班級討論交流，教師可以幫助學(xué)生明確：

1、第一節(jié)寫的是：月光──松林──白云──疏星。這些景物構(gòu)成的景象：月光朦朧，籠罩著松林大地，團團的白云遮掩著月亮和星星。給人的感覺是──朦朧、恬靜的美

第二節(jié)寫的是：天河──海霧──鮫人──流珠。給人的感覺是——空靈、美麗。突出了夜晚的“靜”。

2、第一小節(jié)是寫景(實寫)，第二小節(jié)是想像(虛寫)。第一節(jié)的景物描寫，是想像的基礎(chǔ)，而沒有了第二節(jié)的想像，第一節(jié)的景便沒有活力，沒有生氣。有了第二節(jié)的想像，才使看似平淡無奇的景變得空靈、美麗。

3、兩首詩的結(jié)構(gòu)大致相同，都是先寫景，以寫景為基礎(chǔ)，再展開想像。不同的是《天上的街市》在寫景部分由“街燈”、“明星”的聯(lián)想把讀者的視線由人間轉(zhuǎn)到天上，為第二小節(jié)具體描繪“天上的街市”做了鋪墊。而《靜夜》則是靠第二小節(jié)的“天河何處”結(jié)束寫景，轉(zhuǎn)而想像的。

4、本小題屬于開放性題目，可重點引導(dǎo)學(xué)生多角度思維，

A、如喜歡第一小節(jié)的詩句，可扣住寫景的細膩形象，像“籠罩”一詞，寫出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦朧而又神秘。“漏出了幾點疏星”的“漏”，寫出了淡淡月光照耀下的團團白云，而白云之間的空隙里，有隱約可見的閃爍的幾顆星星。

B、如喜歡第二小節(jié)的詩句“天河何處”，則可以抓住詩人跳動的思緒，由普通的鄉(xiāng)間夜景一下子把讀者的思緒帶到了廣袤的宇宙之中，使全詩的境界得以拓寬和提升。但緊接的“遠遠的海霧模糊”又把讀者剛剛放飛的心緒往回收攏，模糊的海霧中有什么?

初二語文教案（2023）【篇2】

教學(xué)目的

1.朗讀、背誦文育課文。

2.理解積累一些文言實詞。

3.認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

教學(xué)重點：

掌握課文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色;加強誦讀訓(xùn)練。

教學(xué)難點：

認識評價課文所描繪的理想境界。

教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會領(lǐng)悟其語言特色和思想內(nèi)涵。

教學(xué)時間：二課時。

第一課時

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。

二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”，簡介作者作品。

①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩人，詩歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長。

②作者生活的朝代，社會動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。

③本文是《桃花源詩并序》中的“序”，可獨立成篇。

三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。

1.要求學(xué)生認真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標記生詞。

落實下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家

2.學(xué)生放聲自讀課文。

要求：1)基本讀準斷句，注音語氣節(jié)奏。

②讀完后理出難解的字詞句。

四、檢查學(xué)生自讀情況。

1.請三位同學(xué)讀完全文。

教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫呵不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。

2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

可讓學(xué)生發(fā)言提出.也可讓學(xué)生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會掌握以下加點字同的含義：

①武陵人捕魚為業(yè)：作為為具言所聞不足為外人道也：對,向

2)乃不知有漢：竟：乃大驚：竟

3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂;都兩兩狼之并驅(qū)如故：一起

4)一為具言所聞：詳細地具答之：詳細地

5)甚異之：對……感到驚異欲窮其林.窮盡,走到盡頭

咸來問訊：都黃發(fā)垂髦：用特征來指代老人和小孩

復(fù)延至其家：請?zhí)幪幹局和罢I”，作標記

諧太守：到…去,尋病終：死

6)屋舍儼然：整齊的樣子。現(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。

阡陌交通：交錯相通。現(xiàn)在指各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。

率妻子邑人…：妻子兒女。現(xiàn)在指男子的配偶。

無論魏晉：更不用說。現(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

說如此：像這樣。現(xiàn)在指“這樣”。

芳草鮮美：鮮嫩美麗。現(xiàn)在指食物味道好。

7)完成練習(xí)五，了解文言文主語、賓語的省略情形。

五、誦讀訓(xùn)練。(鍛煉朗讀能力，加深課文理解。)

教師應(yīng)進行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

①字音要讀準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’;‘“驥”讀記”，不讀義”;“此中人語云’中“語”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。

②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應(yīng)讀出對襯感來。如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”

③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是問世，②乃不知有漢.

(3)無論魏晉、，，加著重號的調(diào)應(yīng)重讀，語調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩.②③句讀得有起

伏;第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

3.自由朗讀，鼓勵學(xué)生力爭有所提高進步。4.要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。

六、布置作業(yè)。

1.查字典，弄清下列成語的意思。

落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無人問津

2.背誦課文。

第二課時

一、檢查作業(yè)。

1.抽查第一、二自然段的背誦情況。2.學(xué)生口頭解釋所查成語的意思。

二、結(jié)合課文回答下列問題。

1.課文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)?

發(fā)現(xiàn)桃花源(第1段);進訪桃花源(第2、3段)：尋找桃花源(第4、5段)。

2.齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

“忘路之遠近”說明漁人走了很遠的路程，以致迷路忘返;“‘忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會是什么樣子呢?為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。

3.請一位同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進入桃花源的?見到了怎樣的景致?

進入桃花源不容易：“林盡”-“一山”-“小口”-入”-‘”極狹”-“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。

漁人見到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”‘“恰然自樂”，說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。

4.請一位同學(xué)朗讀第3段，思考：

①桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?

“大驚”寫出對陌生人到來的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)。””設(shè)酒殺雞作食’”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。

②“皆嘆惋”說明了什么?

漁人“——。一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

5.默讀課文最后兩段，思考：

①漁人離開桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們再去尋找時，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么?

使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。

②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?

與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

三、齊讀全文，討論總結(jié)以下內(nèi)容。

1.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點?請具體談?wù)劇?/p>

情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點。》

2.怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這～理想社會?

應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會時代背景來理解。這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好的愿望和寄托。(可不必引導(dǎo)學(xué)生去認識“它只是一種空想”之類的方面。)

四、背誦課文。

五、布置作業(yè)。

寫一篇小短文。要求：①設(shè)想你是漁人，寫你進入桃花源后的見聞，不與課文雷

同。②400字左右。

初二語文教案（2023）【篇3】

教學(xué)目標

1、積累文言詞語，品味語言情致。

2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。

3、訓(xùn)練語言思維，強化朗讀背誦。

教學(xué)重點

品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。

教學(xué)方法

1、自主探究式學(xué)習(xí)。

2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。

3、誦讀法。

教學(xué)時數(shù)：2課時

第一課時

一、導(dǎo)入新課，展示目標

“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。

二、整體感知

1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學(xué)習(xí)中的疑問作出標記。

2、聽課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)?

3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?

(美、樂、奇)

(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計從課文的整體入手，在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)

三、分步品味

(一)想象桃源之“美”

1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。

2、桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?你能選一個景點用下面的句式描繪一下嗎?

句式：這里的------美，你看(聽)------

3、教師點拔，發(fā)現(xiàn)描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流

4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。

(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著眼于想象力、表達力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)

(二)理解桃源之“樂”

1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?

2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?

3、教師點撥，引導(dǎo)學(xué)生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。

4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。

(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進行思維訓(xùn)練。)

(三)評讀桃源之“奇”

1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?

2、評說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。

評：桃林之奇

山洞之奇

人們之奇

結(jié)局之奇

讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。

3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。

(解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)

第二課時

四、理解評價作者的理想

1、作者生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當時的社會背景，說說課文表達了怎樣的社會理想，你有什么看法?

2、歸納：毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對中華大地的千年世態(tài)變，怎能不豪情滿懷?如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，如果陶淵明地下有知，不知欣喜為如何?

(解說：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會理想，也對學(xué)生進行理想主義的教育。)

五、課堂練習(xí)

(一)字詞

1、注音：豁然 儼然 阡陌 垂髫 邑人 詣太守 驥

2、解釋下面詞的古義和今義：交通 妻子 絕境 無論 鮮美

3、解釋多義詞：舍 尋 志 為 乃

(二)閱讀后做題：

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林， ， ， ， 。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

4、填補文中橫線上的語句。

5、下列說法不正確的一項是( )

A、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。

B、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。

C、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進入桃源后的感受。

D、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。

6、“黃發(fā)垂髫”指 ，這里運用了 的修辭方法。

(三)閱讀后做題：

( )見漁人，乃大驚，問( )所從來，( )具答之。( )便要還家，( )設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，( )皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，( )皆出酒食。( )停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準確填入文中的括號內(nèi)。

8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?

9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也。”

六、拓展延伸

1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。

2、課外閱讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)

(總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對后世的影響。挺實用。)

初二語文教案（2023）【篇4】

教學(xué)目標

一、知識與技能：

1、理解短文所闡明的深刻道理。

2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

3、了解作者及文體特征。

二、過程與方法：

1、加強朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高

文言文閱讀能力。

2、體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

三、情感、態(tài)度與價值觀：

認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認識當今時代的優(yōu)

越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。

教學(xué)重點、難點：

一、重點

1、朗讀課文，背誦課文。

2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

二、難點

1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達的情感。

2、體會本文簡練、含蓄的語言特點。

教學(xué)課時：1課時

教學(xué)過程

一、情景導(dǎo)入：

同學(xué)們，你們能列舉出有關(guān)馬的成語嗎?(學(xué)生列舉)

(馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬瘦毛長、一馬平川走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空。)

關(guān)于馬，還有一個 “伯樂相馬”的故事，故事是這樣的：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，相信在學(xué)完課文以后一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。

二、解題，介紹作者、寫作背景

1、前面我們學(xué)過《捕蛇者說》，今天我們又將學(xué)習(xí)《馬說》，有誰能夠講一講“說”在這里的意思?

明確：“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻;寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹榜R說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”

《馬說》運用比喻藝術(shù)說理的典范，中國乃至世界最早的人才論文

(板書) ： 人才論文

2、韓愈(768-824)，字退之，唐代鄧州南陽(今河南南陽)人。著名文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家”之首。因韓氏是昌黎(河北昌黎)望族，又稱“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱“韓文公”。

自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792年，25歲)中進士。貞元十九年(803)任監(jiān)察御史時，因關(guān)中大旱，上書“請寬免民徭而免田租”，被貶為陽山(今廣東陽山)令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時，官至吏部侍郎。

在文學(xué)上，他是古文運動的倡導(dǎo)者，他反對漢魏六朝的綺靡文風(fēng)，主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng)，主張為文明白通暢，對后代的散文發(fā)展有很大影響。

3、寫作背景：韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

三、初讀課文，正音上口：

1、聽課文錄音

要求：明確字音、語氣、節(jié)奏

2、學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。

四、再讀課文，整體感知：

1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

(1)請一位同學(xué)朗讀第一自然段。(沉痛、惋惜、同情。低沉緩慢)

(2)學(xué)生說出重點字詞的解釋

祗(zhǐ)：只是; 辱：受到屈辱; 駢：兩馬并駕; 槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽; 以：因; 稱：著稱。

(3)你能解釋以下幾個虛詞嗎?

虛詞：而、之、以、也

(4)請同學(xué)翻譯第一自然段

世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。

(5)思考鞏固：

①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的?

世有伯樂，然后有千里馬。

(板書) ：論點： 世有伯樂，然后有千里馬

教師強調(diào)：強調(diào)本句是全文的中心論點(也是領(lǐng)起全文作用的句子)說明伯樂知千里馬。

(板書) ： 伯樂 知 千里馬

②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?

只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

(6)對于千里馬的遭遇，你心里有什么感覺?

沉痛、惋惜、同情。

(7)朗讀本段的語氣、節(jié)奏應(yīng)該怎樣?

低沉緩慢

(8)概括段意：說明伯樂對千里馬命運的決定作用。

(9)小結(jié)：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系，即伯樂對千里馬有決定的作用，因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了，而實際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。

2、學(xué)習(xí)課文第二自然段

(1)男同學(xué)朗讀第二自然段(憤怒譴責(zé)。急促、迅猛、高亢。)

(2)學(xué)生說出重點字詞的解釋

一食(shí)：吃一頓; 或：有時; 石：古代的容量單位，十斗為一石; 食(Sì)：通“飼”，喂; 能：能夠; 是：這樣; 才美：才能和美好的素質(zhì); 見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn);且：尚且; 等：等同; 安：疑問詞，怎么。

(3)你能解釋以下幾個字嗎?

①虛詞：而、之、也、其

②實詞：能 食 盡

你能找出本段的通假字嗎?請解釋

食馬者不知其能千里而食也 通“飼” 喂

才美不外見 通“現(xiàn)” 表現(xiàn)

(4)請同學(xué)翻譯第二自然段

日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢?

(5)思考鞏固：

①“千里馬”被埋沒的直接原因是什么?

食不飽，力不足，才美不外見。

(板書) ： 千里馬 才美不外現(xiàn)

教師：如果才美外現(xiàn)了，稱為什么馬?

(板書) ： 千里馬 才美外現(xiàn) 名馬

②“千里馬”被埋沒的根本原因是什么?

食馬者不知其能千里而食之 第三段中：(其真不知馬也。)

(板書) ： 食馬者 不知 千里馬

③作者是怎樣對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責(zé)的?

是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

(6)對于食馬者的做法，你心里有什么感覺?

憤怒譴責(zé)

(7)朗讀本段的語氣、節(jié)奏應(yīng)該怎樣?

急促、迅猛、高亢。

(8)概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。

(9)小結(jié)：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。

3、學(xué)習(xí)課文第三自然段

(1)女同學(xué)朗讀第三自然段(深刻嘲諷)

(2)點明幾個重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪

(3)你能解釋以下幾個字嗎?試試看

①虛詞：而、之、以、也、其、策

②實詞：能 食 盡

你能找出本段的通假字嗎?請解釋

食之不能盡其材 通“才” 才能

其真無馬邪 通“耶” 表示疑問 相當“嗎”

(4)請同學(xué)翻譯這一自然段

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，(只是)拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是(他們)真不識得千里馬啊!

(5)思考鞏固：

①“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?作用是什么?

排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

②作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!

第二段提出千里馬才美不外現(xiàn)，在食馬者眼中就無馬了。

(板書) ： 千里馬 才美不外現(xiàn) 無馬

③哪句表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的?

嗚呼!其真無馬邪?

④文中哪句點明了全文的主旨?

其真不知馬也。

⑤本文的主旨是什么?揭露“食馬者”“不知馬”。揭露統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘、埋沒人才。

(6)朗讀本段的語氣應(yīng)該怎樣? 深刻嘲諷

(7)概括段意：對執(zhí)策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。

(8)小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象，把“真無馬”與“真不知馬”對照起來，生動地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。

五、三讀課文，理解寓意、品味意境

1、理解文章的深層寓意

提問：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎?如果不是，他們分別比喻什么?

明確：不是，

“千里馬”比喻人才; (板書)

“伯樂”比喻慧眼識才者;圣明的君主;能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人(難遇)

“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者。

2、作者韓愈寫此文的意圖是什么?表達了作者怎樣的思想感情?

文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象;

表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。

3、文章借千里馬的遭遇對封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進行了控訴，抒發(fā)自己懷才不遇的無奈和憤慨，這種寫作手法叫什么?

教師指出(托物寓意)板書

4、你認為十一個“不”字表達出什么語氣?

11個不字，表達出強烈的否定語氣;

5、文章連用了十一個“不”字，表達了怎樣的感情?

明確：表達了對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的強烈不滿和譴責(zé)。

6、每一自然段都以“也”字作結(jié)，這三個“也”字所表達的語氣是否相同?

明確：第一個“也”流露出無限痛惜之情;第二個“也”表達了作者的憤怒譴責(zé);第三個“也”是對“食馬者”的深刻嘲諷。

7、請用自己最喜歡的方式朗讀課文。

要求：讀準字音、字正腔圓。節(jié)奏分明、把握停連，力求準確流暢。11個不字，表達出強烈的否定語氣;也字，讀出痛惜、憤怒、嘲諷的語氣。

六、擴展延伸

我相信大家人人都是千里馬，假如你是今年的大學(xué)畢業(yè)生，面對難就業(yè)的情況你會怎么辦?(同學(xué)們自由討論、發(fā)言)

在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的

老師寄語：在學(xué)習(xí)生活中，我們不能馬馬虎虎，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。有缺點趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發(fā)揚龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功!

板書設(shè)計：

馬說 (人才論)

韓愈

初二語文教案（2023）【篇5】

教學(xué)目標：

1、了解蘇州園林在設(shè)計和建造上的獨特創(chuàng)造，從而領(lǐng)略蘇州園林的建筑美。

2、學(xué)習(xí)本文圍繞說明對象的特征進行總說和分說的結(jié)構(gòu)。

3、體會課文說明語言的多樣性。

教學(xué)重點：

1、感受蘇州園林的圖畫美，理清說明順序。

2、學(xué)習(xí)由整體把握到具體制訂的讀書方法。

3、總分式的結(jié)構(gòu)和生動嚴密的語言。

教學(xué)難點：

初步鑒賞能力的培養(yǎng)。

課時安排：

2課時。

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課：

俗話說：“上有天堂，下有蘇杭。”蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大程度上由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。今天，我們一起去欣賞一下蘇州的園林。

二、作者簡介：

葉圣陶(1894-1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》、《倪煥之》、《多收了三五斗》等。

三、簡介蘇州園林：

首先讓學(xué)生明白，“蘇州園林”不是某個園林的名稱，而是指蘇州這個地方的園林群體。比較出名的有這些園林：拙政園、滄浪亭、獅子林、留園、網(wǎng)師園、怡園。

四、整體感知：

(一)朗讀課文：

1、教師泛讀課文，學(xué)生注意字詞的讀音。

2、學(xué)生齊讀課文，注意朗讀節(jié)奏的把握。

(二)劃分結(jié)構(gòu)層次，理清全文思路，把握作者的說明要點及說明順序：

1、劃分結(jié)構(gòu)層次，理清全文思路。

提示：

(1)默讀課文，概括每段大意;

(2)同桌、小組討論完成結(jié)構(gòu)層次劃分;

(3)全班訂正。

第一部分(1-2)概括說明蘇州園林的地位及特點。

第二部分(3-9)分類具體說明蘇州園林的藝術(shù)美。

第三部分(10)總結(jié)全文。

2、蘇州園林的整體特點是什么?課文是從哪幾個方面具體說明這個特點的?

課文從游覽者的角度來概括蘇州園林的特點，這就是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。

文章是先從亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠景的層次等四個主要方面，再從每一個角落的構(gòu)圖美、門窗的圖案美、建筑的色彩美等三個細微方面來具體說明這個特點。

3.本文的說明順序是怎樣的?

文章采用先總后分式的結(jié)構(gòu)展開。

先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點，再從各個方面分別加以說明。園林建筑特點的概括介紹和分類說明互相照應(yīng)，前后提挈。“圖畫美”這一對客觀事物的認識作為線索貫穿全篇。

五、布置作業(yè)：

抄寫字詞注音，完成課后練習(xí)一。

第二課時

一、導(dǎo)入：

這一節(jié)課我們一起來分析一下本文的說明方法。

二、新授：

(一)課堂小測：

1、點名說出說明方法的種類。

2、點名說出各種說明方法的特點及作用。

(二)本文采用了哪些說明方法，結(jié)合實例體會其作用。

舉例子：

“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木……”

作比較：

我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱。

打比方：

“用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。”

引用：

“游覽者看‘魚戲蓮葉間’，又是入畫的一景。”

摹狀貌：

“有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。”

(三)揣摩語句，體會其豐富的內(nèi)涵;精讀4、5兩節(jié)：

1、這一節(jié)說明了什么?

講究假山池沼的配合

2、哪一句是中心句?哪幾句寫假山，哪幾句寫池沼?這是哪種結(jié)構(gòu)形式?

1句、2-3句、4-11句，總分式。

3、寫池沼除了寫水還寫了什么?為什么這樣安排?

還寫了橋、石岸、花草、魚。處處寫“畫”。

4、“藝術(shù)”和“技術(shù)”能否調(diào)換，為什么?

不能調(diào)換。概念層次高下不同文章重點突出的是前者。

5、“雷同”能否用“相同”替換，為什么?

不能替換，感情色彩不同。

三、總結(jié)：

本文介紹了蘇州園林藝術(shù)的整體特征，說明順序合理，說明方法得當，既突出了被說明事物的特點，結(jié)構(gòu)又顯得清楚有序，實為一篇難得的好文章，顯示了葉圣陶先生駕馭復(fù)雜事物的非凡筆力。在領(lǐng)略蘇州園林藝術(shù)美的同時，借鑒作者說明的技巧，力求學(xué)以致用。

四、布置作業(yè)：

1、課后練習(xí)三、四。

2、請用一段文字介紹你所在的班級室內(nèi)布置情況，要求說明順序條理，至少運用兩種說明方法。

初二語文教案（2023）【篇6】

教學(xué)目標：

知識和能力：

掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯課文。

認真體會“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強的特點。

學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

過程與方法：

疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：

分析課文時教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。

情感態(tài)度與價值觀：

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強個人的魅力。

教學(xué)重點：

積累文言知識，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。

疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

教學(xué)難點：

理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

體會本文語言優(yōu)美，韻律和諧的特點。

教學(xué)準備：

教師準備：PPT課件。

學(xué)生準備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞，結(jié)合課文注釋背誦重點解詞。

教學(xué)方法：

朗讀教學(xué)法，自學(xué)點撥法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。

課時安排 ：

1課時

一、導(dǎo)入新課

自古以來，文人墨客對自己的書房居室都會搜腸刮肚的起一個響亮而別有深意的名字。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛國詩人陸游晚年的書屋名稱，此名表達了詩人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長。魯迅先生在北京時支持學(xué)生愛國運動，被反動文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”。“綠林”者，強盜也，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來諷刺反動文人的誣蔑。今天，我們一起來領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。

二、檢查課文的預(yù)習(xí)情況。(ppt展示)

1、給加粗字注音

惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調(diào)素琴 ( )

案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )

屏幕展示，學(xué)生自測，教師展示答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果，強調(diào)易錯的讀音，學(xué)生齊讀，加強記憶。

2、解詞

(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )

(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )

(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )

(7)談笑有鴻儒( )(8)往來無白丁( )

(9)可以調(diào)素琴( )(10)無案牘之勞形( )

(11)惟吾德馨( )( )

屏幕展示，學(xué)生一起來回答，因為都是課后的注釋，沒有難度，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果，不進行深入的分析。

3、初讀文章，讀準字音。學(xué)生朗讀，教師注意在讀音上的輔導(dǎo)，積極評價學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

三、走近作者，解題。

學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料，對重要信息進行圈點勾畫，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié)，屏幕展示作者簡介，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來的一個小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點，最后聽朗讀，品押韻，學(xué)生再讀課文。教師準備資料如下：

1、劉禹錫：唐代詩人、哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強的詩人，求異心理很強，如悲秋，從來就是詩人的通病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”確實膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時，正被貶為和州刺史，其時唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無可奈何。

2、陋室由來：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個“勢力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進去，提筆寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對聯(lián)，認為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭艷，他又撰寫了一副對聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京。”知縣看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來此聚會。果然因室內(nèi)無立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使詩人的靈魂更加高潔。這時他寫成了《陋室銘》，并請人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。

3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。字數(shù)相同、意思相對的兩個相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

4、聽朗讀，學(xué)生齊讀，品味押韻。

四、疏通文意，三讀課文。(ppt展示)

屏幕顯示全文及重點字詞，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意。課件展示對重點詞語和句子總結(jié)。帶著對課文的理解，加入自己對作者的理解，再讀課文。

重點詞語：馨、名、勞、亂、之

重點句子：斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

五、賞析美文，四讀課文。

教師拋磚引玉：請同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點。本輪是本課的重點也是難點，采取小組討論法，教師在授課過程中，一定要及時引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開思路，降低難度。把個別的小問題放在下面解決，共性的問題，一起解決。教師的資料準備如下：

1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。“斯是陋堂，惟吾德馨。”點明全篇主題。《陋室銘》開篇以山水起興，運用類比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽，寧靜。也表達了陋室是因室主人的德馨而出名的。

2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個方面來具體論述陋室不陋：

(1)自然環(huán)境的清幽雅致。“苔痕上階綠 ,草色入簾青。”上、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

(2) 交往人物的賢良儒雅。“談笑有鴻儒，往來無白丁。”俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”有正面描寫即實寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

總之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實依據(jù)。

3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比 ，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。

4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?

孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

5、托物言志，小結(jié)主題。“托物言志”：是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。再如，我們學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會遇到各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗,鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個人的努力,融入千萬人的群體奮斗中,才能組成 “萬花燦爛的流動的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格，表達自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白，決心在艱苦中磨練，堅守清白，準備為社會貢獻自己的全部力量的不平凡抱負。

作者運用托物言志的手法，通過贊美簡陋的居室，一方面向朝中當權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。

六 、整理課文條理，引導(dǎo)學(xué)生當堂成誦。

開篇運用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再從三個角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結(jié)束全文。

初二語文教案（2023）【篇7】

認知目標：

1、感受反法西斯陣營的軍民用血肉凝成的情誼。

2、體會本文真摯感人的語言。

能力目標：

透過行為領(lǐng)悟人性的本質(zhì)。

教育目標：

讓學(xué)生體會追求和平的人民的深厚的感情。

重點難點：

體會真情，領(lǐng)悟軍民用血肉凝成的情誼。

策略和方法：

朗讀法、引導(dǎo)法。

教學(xué)媒體：

錄音機、投影儀

課時安排：

一、導(dǎo)入。

記得上學(xué)期的目標上有一篇課外閱讀：講的是一隊德國兵到一個被占領(lǐng)地的一個農(nóng)家去，那農(nóng)家的妻子正是個地下黨。……誰能把這個故事講下去?

同樣的蠟燭，在不同的情況下，起著不同的作用，今天我們就來看一下這一課中的蠟燭將起著怎樣的作用?

二、整體感知。

1、作者簡介及背景。

2、學(xué)習(xí)了這麼多篇課文，我們已有了這樣的常識，一打眼兒就能知道這篇文章是贊美什麼或講述什麼的，那麼這篇課文呢?

主旨：一首贊美詩。一曲頌歌。贊美反法西斯同盟國各國戰(zhàn)斗的友誼。謳歌南斯拉夫人民對蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。

3、我們今天，不是討論人物、事件的感人上，而是他感人的程度如何?

1)、環(huán)境危險，炮火連天——想到老婦人不顧生死。

2)、年老體弱，掩埋烈士很吃力——想到老婦人力量的源泉。

3)、保護遺體——想到老婦人對烈士的感情。

4)、燭光閃爍——想到老婦人奉獻的精神。

(這個問題如果不先給出一個例子，學(xué)生是很摸不著頭腦的。)

4、那麼，這里的燭光，又有什麼特殊的象征意義?

1)、紅軍烈士生命之光。

2)、寄托著南斯拉夫人民對紅軍烈士的哀思。

3)、兩國人民戰(zhàn)斗情誼的象征。

5、好了，下面你又可以難一難我了!

1)、最后兩句話是什麼意思?

結(jié)尾兩句話謳歌南斯拉夫母親對蘇聯(lián)紅軍烈士最崇高最熱烈最誠摯的感情。這種感情不分國界，情同母子。這種感情建立在正義的反侵略的基礎(chǔ)上，是人類最美好的感情。

2)、有同學(xué)很聰明，就拿課后題問我。所以，順便給他們處理課后練習(xí)了。

3)、課后練習(xí)二。

4)、課后練習(xí)三。

6、那麼誰來總結(jié)一下老婦人的形象?

(說的很多很雜，但都沒有條理性。)

1)、老婦人飽受德法西斯強盜侵略之苦，她對侵略者滿懷深仇大恨，他渴望解放，渴望和平，他對蘇聯(lián)紅軍滿懷敬意。

2)、年輕的紅軍戰(zhàn)士犧牲在南斯拉夫的國土上，他無比沉痛，她向烈士奉獻自己的愛戴和敬意。

3)、他為紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概所激勵變得無所畏懼，她進入了一種忘我的境界，她不怕艱難，安葬烈士。

4)、紅軍烈士獻出了最寶貴的生命，她為紅軍烈士獻出了最心愛的寶物，把結(jié)婚的喜燭點在烈士的墳頭，并徹夜守在墳頭，陪伴烈士的英靈，表現(xiàn)出深沉而強烈的母親般的愛。

7、這是一篇戰(zhàn)地通訊，但是其中主要是記敘的成分，你能找出其中的六要素嗎?

(回答的很好。可是我覺得要是在開頭問會更好。)

8、你還能舉出像老婦人這樣的例子嗎?

板書設(shè)計：

母親的眼淚 戴黑色的圍巾

老婦人 紅軍戰(zhàn)士

兒子的英勇 用結(jié)婚的喜燭

體現(xiàn)血肉情深

教學(xué)后記：這是一篇簡單好懂的文章。其中的感情最打動學(xué)生的心。