從古至今，人人推崇好的品質(zhì)，好的精神。《傳承經(jīng)典筑夢未來》主題征文怎么寫？下面是小編為大家整理的《傳承經(jīng)典筑夢未來》主題征文，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲！

《傳承經(jīng)典筑夢未來》主題征文600字（篇1）

不滿五歲，我就開始閱讀“話說天下大勢，分久必合，合久必分”的《三國演義》。那時的我很天真，只愛看熱鬧，不會思考。喜歡仁義的劉備、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，還喜歡足智多謀的諸葛亮。現(xiàn)在我再讀一遍，感受更深了。我知道了讀《三國演義》主要看各實力人物是如何團結(jié)、籠絡(luò)和使用人才，以及戰(zhàn)場上的隨機應(yīng)變，斗智斗勇。

《三國演義》這本書中，我最敬佩三個人，其中有一人，便是曹操。書中有個叫董卓的人，非常殘暴，大家都恨他，可對他又沒有辦法。為此，大臣們常聚在一起哭。有一天，曹操突然站出來，對大家說：“你們這樣哭，就是哭到明天，也不能把董卓哭死。我愿意去刺殺董卓。”說罷，便拿了一口寶刀去找董卓。來到董卓家里，董卓正背對曹操躺在床上休息。曹操拔刀就想行刺，恰巧董卓從鏡子里看見了曹操這個舉動，立馬翻身坐起，呵斥道：“你想干什么？”曹操一見情況不妙，突然急中生智，跪在地上，對董卓說：“我這里有一口寶刀，前來送給丞相您。”董卓聽后滿心歡喜，叫人牽來一匹好馬，賜給曹操。曹操騎上好馬，一溜煙兒跑了。曹操就是這么機智勇敢！曹操不但會用兵打仗，還會作詩賦詞，著名的《觀滄海》、《龜雖壽》都是他的杰作。

還有一個人也使我佩服。這個人就是趙云。趙云英勇善戰(zhàn)，無人能敵，是諸葛亮最欣賞的大將軍。長坂坡大戰(zhàn)，趙云冒死將小公子阿斗、甘夫人救出，立下了汗馬功勞。后人有一首詩，贊揚趙云的勇猛：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒，古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”

諸葛亮是我最敬佩的人。他上知天文，下通地理，能說會道，隨機應(yīng)變。有關(guān)他的故事很多，如：三顧茅廬、草船借箭、空城計等等。諸葛亮的文章《出師表》十分有名，其中“鞠躬盡瘁，死而后已”正是諸葛亮一生最好的寫照。

讀完這本書，我感受頗多。一個國家、一個人，要想成大事，光靠一個人的力量是遠遠不夠的，要靠大家的共同努力。而且還要明辨是非，要學會聽取他人的意見。讀這本書，不但讓我的生活變得豐富，而且還讓我了解了波瀾壯闊的中國歷史。

《三國演義》值得一讀！

《傳承經(jīng)典筑夢未來》主題征文600字（篇2）

簡單明了，經(jīng)典——經(jīng)久不衰的傳世之作；具有典范性、權(quán)威性的著作；經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”。

這本書這套書這些書，傳了幾千年幾百年，到現(xiàn)在還讓人們愿意去讀，讀了有益，且被社會公認，這就是經(jīng)典。同時，從價值定位看，經(jīng)典還必須成為民族語言和思想的象征符號。如沙翁之于英國和英國文學，普希金之于俄羅斯與俄羅斯文學，魯迅之于中國文學，他們的經(jīng)典都遠遠超越了個人意義，于是上升成為一個民族，甚至是全人類的共同經(jīng)典。

談讀書繞不開讀經(jīng)典，讀經(jīng)典的過程，往往是一個人成長成熟的重要階段，因此，說“閱讀經(jīng)典，收獲未來”也很貼切。我在大學中文系學的是新聞專業(yè)，分配工作卻在黨校馬列教研室先教哲學后教社科，時間是6年。6年里讀的最多的是馬列經(jīng)典著作。當時覺得當教員就必須讀這些書，而且同事們都在讀，并無特殊之處。但日后才發(fā)現(xiàn)先前讀的經(jīng)典是一筆巨大的財富，并受益終身。

讀理論經(jīng)典不同于讀文學經(jīng)典。中國四大名著及世界名著，除了很少不喜愛看小說的，差不多都是在愉悅中閱讀享受。但讀哲學社會科學的經(jīng)典著作，就需要下一番功夫了。大量的抽象思維與高度概括的語言，深厚復雜的歷史背景，中外文學翻譯后不為我們所習慣的文字表述，任何一點弄不通，都會成為閱讀過程中的攔路虎。所以，必須在一字一句閱讀的同時，還得理解弄懂其他方面的內(nèi)涵。我在哲學教研室講恩格斯《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結(jié)》，講一年，讀一年，不知多少遍，來年再講再讀，還覺得有些地點沒讀明白。讀《社會主義從空想到科學》，為了增強記憶，我用小楷邊讀邊抄，還有注釋，密密麻麻，實為苦讀、細讀、精讀。日后想起還是一舉兩得，又練了毛筆字。

理論經(jīng)典著作的特點之一是邏輯性強。這對我后來寫小說幫助很大。一部長篇幾十萬字，一個中篇三、五萬字，如何把故事講好，用文學用語是需要講究小說“結(jié)構(gòu)”的。而結(jié)構(gòu)的根本要件，還是邏輯。邏輯亂了，結(jié)構(gòu)也就不合適了，書也就不能寫成功。有的作者很敢寫，上手就寫長篇。但讀起來有時你會情不自禁發(fā)問：這是寫到哪去了？或者讀讀感覺讀不下去。除了受內(nèi)容局限，多半是結(jié)構(gòu)出了問題。就如你領(lǐng)人從一樓往上走，該是二樓，可你卻硬給帶到四、五樓，這是跳躍太大，中間斷檔；如果一下子給領(lǐng)到樓外，就亂了，讓人思維跟不上。無論是有形的聯(lián)系還是內(nèi)在的聯(lián)系，經(jīng)典總會給我們以啟迪，并為榜樣引領(lǐng)前行。

曾有讀者問我：如何才能把文章寫得讓人愛看。我說一是要有實質(zhì)的內(nèi)容，不能空泛，二是要有合適的表述形式，特別是短文，一千多字，還要講故事體現(xiàn)出點道理，這其實是需要打些根底的，而讀經(jīng)典就是根基中的重點。許多人看了這篇小文，或許會驚訝，原來老何你最早是搞理論的。一點不假，有一陣，我都下決心當一輩子理論教員了，后來覺得還需要多接觸實際，才從黨校出來。但那些年讀了許多經(jīng)典，受益匪淺，所感所悟，隨后潛移默化融入工作和創(chuàng)作中，對我?guī)椭艽蟆r值“讀書日”，我建議年輕人讀書過程要多讀經(jīng)典，即便是搞文學創(chuàng)作，也要讀些理論經(jīng)典，如此，好處很多。

《傳承經(jīng)典筑夢未來》主題征文600字（篇3）

《民間故事》真是一本好書，它收集了很多民間的故事，這些都是經(jīng)過一代又一代人留傳下來的。它教給我許許多多的道理，這里面有做事情方面的，有做人方面的，還有學習態(tài)度方面的······讓我受到了很大的啟發(fā)，讓我學會發(fā)思考。

其中的《捉妖戲老道》這篇文章，它講的就是一個“老道”坐鎮(zhèn)三清觀，雖然他威名遠播，但是卻徒有其表，并沒有真實才干，他不自量力地想要去去周外員家降妖除魔；結(jié)果呢，反被妖精治住，險些送了性命。像他這種沒有自知之明的人還要刻意賣弄，最終吃虧、遭罪的還是他自己。這讓我明白了一個道理：不是衣著光鮮、能說會道、整天招搖過市就意味著有才學。才學不是顯露在外的，它是一種內(nèi)斂的財富。越是有真實才學的人越謙虛，因為一個人的知識越多，就越會發(fā)現(xiàn)自己的無知。

這讓我想起了我自己，前一陣子我在區(qū)業(yè)余體校學習跆拳道。因為覺得有專業(yè)的老師教我們，平時又練得時間多一些，總以為自己了不得了，見人就想來個大辟腿，讓人瞧瞧我有多厲害。現(xiàn)在再想想自己的想法，當初的我何嘗不是像這個老道一樣呢？

而《銀孔雀》則教會了我遇到困難是應(yīng)該怎么做——只有不怕困難，坦然面對，我們才有機會戰(zhàn)勝困難，不怕被困難打倒。人的潛力是無限，我們?yōu)槭裁床辉囍魬?zhàn)自己呢？那樣的話，即使失敗了，我們也不會覺得后悔，因為我們至少已經(jīng)努力過！

生活中會有很多我們沒有經(jīng)歷過的事情，如果因為我們害怕就不去嘗試，那我們應(yīng)無法生活在這個世界上。沒有人一生下來就會說話的，每個看似非常簡單的小事情不也是一天天才學會的嗎？

我剛學習鋼琴的時候，因為之前學的雙排鍵，手指沒有力氣，指尖老是立不起來，一立起來彈就疼的要命。所以就不想學了，可是雙一想那么多人都能彈鋼琴，我也是一個人怎么就彈不了呢？我也一定能行！帶著這樣一種堅定的信心，我想了很多種辦法，刻苦練習了三個月后，終于指尖站起來了。那一刻我是多么開心！只有經(jīng)過努力才會有所收獲，我體會到了這名話的真正含義。

在這本書中，我讀到了很多故事，也學習到了很多哲理，《民間故事》這本書將會使我受益一生。

《傳承經(jīng)典筑夢未來》主題征文600字（篇4）

國學是什么？

國學對于我們現(xiàn)代人或許有些陌生了，但一談起儒家，大家?guī)缀醵贾馈?/p>

但儒家的確與國學有關(guān)。

國學，一國所固有之學術(shù)也。國學是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)。國學是中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)，也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。

“近水知魚性，近山識鳥音。路遙知馬力，日久見人心。”管寧和華歆兩人各有所異，管寧不在乎榮華富貴，把心思都用在鉆研學問上，可華歆就很羨慕有權(quán)勢的人。管寧認為華歆與他不是同種人，于是割席斷義，斷絕了他們之間的友誼。實際上，我們也需要長時間觀察自己的小伙伴們，才能交到真正的朋友，日久見人心。

國學經(jīng)典，實在堪稱傳統(tǒng)文化的精華，儒家才能在我們國家源遠流長，根深蒂固的原因，給我們后世無窮無盡非物質(zhì)的的文化遺產(chǎn)，令我們望塵莫及呀！

大家所知的“兄弟折箭”，“父子騎驢”， “雪中送炭”……常為人津津樂道。古人創(chuàng)作了成語，字詞，還有文言文呢！

“學者如禾如稻，不學者如蒿如草。學不尚實行，馬牛而襟裾。”我們要做禾稻，不要做蒿草，努力學習，積極向上，成為真正的有用之才，否則只能像蒿草一樣淪為當柴燒。學習了道理而不按理行事的人，就像穿了衣服的牛馬一樣，依然改變不了基本性質(zhì)。唯有按道理和自己的睿智的主見來做事，我們才會不適得其反。“進步，意味著目標不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的”。

“己所不欲勿施于人”，“求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。”幫助別人，應(yīng)當幫助真正需要幫助的人，我們不能做高調(diào)的慈善，不做亂幫助的人。酒醉后，再添酒還不如不添;口渴時，喝一口水好像甘甜的露水一樣甘醇。

國學并沒有從我們身邊消失，它只是換了一種方式與我們相見。我們品讀著國學經(jīng)典，做有國學的人，我們需要不斷努力，以自己獨有的方式過自己的人生。這就是經(jīng)典國學。

《傳承經(jīng)典筑夢未來》主題征文600字（篇5）

沒有色彩的圖畫，總是讓人覺得黯然失色;沒有旋律的歌曲，總是讓人覺得單調(diào)乏味;沒有經(jīng)典的人生，總是讓人覺得美中不足。

兒時的我，酷愛那本充滿彩色圖片的《西游記》。那時的我大字不識一個，可我卻對它津津樂道，一有空我就拿起來看，加上我豐富多彩的想象，逢人就能繪聲繪色地講給大家聽。幅幅圖片中的唐僧穿著整齊，一絲不亂，舉止文雅，性情和善，看到他面對妖魔鬼怪也虔誠地阿彌陀佛，我樂得前仰后合：“愚啊!愚啊!”于是我經(jīng)常模仿著唐僧的樣子，雙手合十，口中默念：“阿彌陀佛!阿彌陀佛!”看到別人笑得直不起腰來，我心里甭提有多高興了。那時，《西游記》是我的“尋樂軒”。

后來，我學會了拼音，認識了一些漢字，我終于可以讀《西游記》了，再也不用費力編了。于是一有空我就認真地一字一句地讀，抑揚頓挫地讀，儼然我也進入了故事中。特別是那精彩的“三打白骨精”，孫悟空的火眼金睛識破了白骨精的詭計多端，那精彩簡直無法形容，一金箍棒下去妖怪馬上就會原形畢現(xiàn)，簡直是大快人心。可此時的唐僧在干什么呢?一味地責怪孫悟空誤殺好人，而且還不分青紅皂白地把孫悟空趕走了，讀到這里我氣得頓足大喊：“氣死我也!”可事后我又想：唐僧為什么會這樣呢?難道他對他的弟子存有偏見嗎?在沉思苦想后，我得出了一個答案：唐僧一生向善，從不殺生。是啊，做人是不是也應(yīng)該這樣啊!我恍然大悟。這時，《西游記》是我的“探寶閣”。

現(xiàn)在的我可以通篇閱讀鑒賞名著《西游記》了，我看到了一個全新的唐僧，一個令人佩服的唐僧。為了西天取經(jīng)圓滿成功，面對形形色色的妖魔鬼怪，面對九九八十一難，他始終沒有放棄自己的目標，那認真勁，那執(zhí)著情，令人仰慕。在學習、生活中，每當遇到困難時，我都會想起唐僧，是他教會了我堅持，永不言棄。現(xiàn)在，《西游記》是我的“悟理殿”。

我的.人生豐富多彩，因為經(jīng)典伴我成長。

《傳承經(jīng)典筑夢未來》主題征文600字（篇6）

國學是什么？

國學對于我們現(xiàn)代人或許有些陌生了，但一談起儒家，大家?guī)缀醵贾馈?/p>

但儒家的確與國學有關(guān)。

國學，一國所固有之學術(shù)也。國學是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)。國學是中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)，也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。

“近水知魚性，近山識鳥音。路遙知馬力，日久見人心。”管寧和華歆兩人各有所異，管寧不在乎榮華富貴，把心思都用在鉆研學問上，可華歆就很羨慕有權(quán)勢的人。管寧認為華歆與他不是同種人，于是割席斷義，斷絕了他們之間的友誼。實際上，我們也需要長時間觀察自己的'小伙伴們，才能交到真正的朋友，日久見人心。

國學經(jīng)典，實在堪稱傳統(tǒng)文化的精華，儒家才能在我們國家源遠流長，根深蒂固的原因，給我們后世無窮無盡非物質(zhì)的的文化遺產(chǎn)，令我們望塵莫及呀！

大家所知的“兄弟折箭”，“父子騎驢”， “雪中送炭”……常為人津津樂道。古人創(chuàng)作了成語，字詞，還有文言文呢！

“學者如禾如稻，不學者如蒿如草。學不尚實行，馬牛而襟裾。”我們要做禾稻，不要做蒿草，努力學習，積極向上，成為真正的有用之才，否則只能像蒿草一樣淪為當柴燒。學習了道理而不按理行事的人，就像穿了衣服的牛馬一樣，依然改變不了基本性質(zhì)。唯有按道理和自己的睿智的主見來做事，我們才會不適得其反。“進步，意味著目標不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的”。

“己所不欲勿施于人”，“求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。”幫助別人，應(yīng)當幫助真正需要幫助的人，我們不能做高調(diào)的慈善，不做亂幫助的人。酒醉后，再添酒還不如不添；口渴時，喝一口水好像甘甜的露水一樣甘醇。

國學并沒有從我們身邊消失，它只是換了一種方式與我們相見。我們品讀著國學經(jīng)典，做有國學的人，我們需要不斷努力，以自己獨有的方式過自己的人生。這就是經(jīng)典國學。

《傳承經(jīng)典筑夢未來》主題征文600字（篇7）

沒有色彩的圖畫，總是讓人覺得黯然失色；沒有旋律的歌曲，總是讓人覺得單調(diào)乏味；沒有經(jīng)典的人生，總是讓人覺得美中不足。

兒時的我，酷愛那本充滿彩色圖片的《西游記》。那時的我大字不識一個，可我卻對它津津樂道，一有空我就拿起來看，加上我豐富多彩的想象，逢人就能繪聲繪色地講給大家聽。幅幅圖片中的唐僧穿著整齊，一絲不亂，舉止文雅，性情和善，看到他面對妖魔鬼怪也虔誠地阿彌陀佛，我樂得前仰后合：“愚啊!愚啊!”于是我經(jīng)常模仿著唐僧的樣子，雙手合十，口中默念：“阿彌陀佛!阿彌陀佛!”看到別人笑得直不起腰來，我心里甭提有多高興了。那時，《西游記》是我的“尋樂軒”。

后來，我學會了拼音，認識了一些漢字，我終于可以讀《西游記》了，再也不用費力編了。于是一有空我就認真地一字一句地讀，抑揚頓挫地讀，儼然我也進入了故事中。特別是那精彩的“三打白骨精”，孫悟空的火眼金睛識破了白骨精的詭計多端，那精彩簡直無法形容，一金箍棒下去妖怪馬上就會原形畢現(xiàn)，簡直是大快人心。可此時的'唐僧在干什么呢?一味地責怪孫悟空誤殺好人，而且還不分青紅皂白地把孫悟空趕走了，讀到這里我氣得頓足大喊：“氣死我也!”可事后我又想：唐僧為什么會這樣呢?難道他對他的弟子存有偏見嗎?在沉思苦想后，我得出了一個答案：唐僧一生向善，從不殺生。是啊，做人是不是也應(yīng)該這樣啊!我恍然大悟。這時，《西游記》是我的“探寶閣”。

現(xiàn)在的我可以通篇閱讀鑒賞名著《西游記》了，我看到了一個全新的唐僧，一個令人佩服的唐僧。為了西天取經(jīng)圓滿成功，面對形形色色的妖魔鬼怪，面對九九八十一難，他始終沒有放棄自己的目標，那認真勁，那執(zhí)著情，令人仰慕。在學習、生活中，每當遇到困難時，我都會想起唐僧，是他教會了我堅持，永不言棄。現(xiàn)在，《西游記》是我的“悟理殿”。

我的人生豐富多彩，因為經(jīng)典伴我成長。

《傳承經(jīng)典筑夢未來》主題征文600字（篇8）

我爸爸的床邊有幾本書是他經(jīng)常翻看的：《論語心得》、《帝國的惆悵》，還有《紅樓夢》、《圍城》等。爸爸說那里有好多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是經(jīng)典。

“國學”是中華民族的“經(jīng)典”，作為中華子孫不僅要知道，更要深入地了解。為此，爸爸給我買了幾本書：少年版的《紅樓夢》、《三國演義》、《三十六計》、《唐詩宋詞元曲》等，作業(yè)做完了看一看，睡覺前讀一讀，還真的有些愛不釋手呢!

跟爸爸聊天的時候爸爸就說過：兒童誦讀經(jīng)典可以快速地增加識字量；幫助我們提高記憶的廣度和理解力；還有助于我們?nèi)烁竦某砷L。

的確是這樣，讀這些經(jīng)典書籍使我的詞匯量增加了許多，明白了好多做人的道理，以至于在講話的時候還能經(jīng)常冒出一些古人的.名言。讀這些書的時候仿佛能聆聽古代圣賢的聲音。猶如和古人對話，好似春風化雨，潛自有潤。

在我們北苑小區(qū)的圍墻上，書畫家們用圖文并茂的形式把《三字經(jīng)》刻畫在上面。走在圍墻邊，古人的音容笑貌，躍然在眼前，圣賢就像朋友一樣用簡潔的語言，對我們諄諄教誨，教我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨馈?/p>

雖然對《三字經(jīng)》和《論語》的一些話還不能理解，但我相信長大后會慢慢地理解的，讀讀背背，還是朗朗上口，雖不甚解，但崇敬之情油然而生。經(jīng)典文化對“修身、齊家、治國平天下”人生理想還是有潛移默化的影響的。

以圣賢為友，與經(jīng)典同行。《四書》、《五經(jīng)》、先秦散文、唐詩宋詞，處處閃耀著中國傳統(tǒng)文化的精華，雖然我還小，讀的少，但我還是有機會讀一讀；雖然其中有一些思想被批判，但絕大多數(shù)還是被現(xiàn)代人批判地吸收。經(jīng)典是處世哲學，是倫理道德的指向標，更是人生前進的明燈。

讀圣賢書，行萬里路。中國五千年的文化，留給后人的是大浪淘沙后的精華。生活在高科技的時代，我們不能在業(yè)余時間整天用拇指玩手機、用鼠標玩游戲。我們應(yīng)靜下心來，讀些經(jīng)典，發(fā)揚國學，繼承和發(fā)展中國燦爛的文化，彰顯我們的民族精神，使中華民族永遠屹立在世界的民族之林。

《傳承經(jīng)典筑夢未來》主題征文600字（篇9）

小時候，爸爸媽媽要我讀經(jīng)典、背經(jīng)典。幼兒園里，老師教我積累經(jīng)典，上了小學，學校也讓我學經(jīng)典、掌握經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典、運用經(jīng)典。經(jīng)典像我一位形影不離的朋友，不停地幫我漫游在知識的海洋里。培根說過：“知識就是力量。”為了不斷獲取知識的力量，我與經(jīng)典一直同行在成長的道路上。

當我還是個乳臭未干的小孩兒時，經(jīng)典幫我拉開了窗簾，透過一扇小小的窗戶，我能看見許多知識在游蕩，使我小小的心里充滿了歡樂。牙牙學語時，我迫不及待地跟著爸爸媽媽后面念著《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”晚上，月光透過窗簾，照在墻上，我默念著靜夜思，想象著詩人看到的情景。

上了幼兒園，經(jīng)典引導我走到窗戶前，讓我認識了更多的知識。上了小學，經(jīng)典幫我打開了窗戶，我往外一躍，伸展開雙臂盡情地和知識擁抱。經(jīng)典還是伴著我向“海洋”深處游去。

三年級，我認識了詞。第一首是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，我覺得寫得很美，讓我聯(lián)想到這樣的情景：深夜，月光發(fā)出潔白的'微笑，我獨自一人坐在水邊，踋前后不停地擺動，有時沾到水面，泛起層層漣漪。這首詞讓我聞到書籍典雅的香味。

現(xiàn)在，經(jīng)典幫我得到了更多知識。《游子吟》贊揚了世上千千萬萬個母親，使我明白母愛是偉大的、無私的。《三國演義》讓我知道諸葛孔明、龐統(tǒng)都是一世的才子。蜀國之所以有了他們才能與列強抗衡那么久。國家需要這樣的人。所以，它一直激勵著我要做這樣的人，讓我成為國家的棟梁。

讓我與經(jīng)典同行，親近經(jīng)典書籍，與經(jīng)典為友吧。我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典？從廈門大學中文系教授易中天的話里，我能找到最好的答案：“歸根到底，就是因為能從經(jīng)典中，讀人、讀人生、讀智慧、讀社會。于己于國，大有裨益。”

《傳承經(jīng)典筑夢未來》主題征文600字（篇10）

書是人類智慧的結(jié)晶，是人類思想的寶庫。現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏加快了，很多人不再認認真真地讀書了，可我對書的愛依然如故。“秀才不出門，盡知天下事。”書使我感受到了茫茫宇宙的無限神奇，海洋世界的浩瀚和富饒，人類傳統(tǒng)文化的燦爛和瑰麗。書陶冶了我的情操，使我學會了“嚴于律己，寬以待人”，讓我坦然面對生活中的溝溝坎坎。

讀書就要讀經(jīng)典。經(jīng)典就是被世人公認的經(jīng)過歷史檢驗的最為優(yōu)秀的、最有價值的著作。孔子、孟子、莊子、老子這些經(jīng)典作家，每一部作品都是一座思想寶庫，像太陽的光輝一樣，幾千年幾萬年都永遠燃燒，取之不盡，用之不竭。經(jīng)典的文學作品如《紅樓夢》《戰(zhàn)爭與和平》《約翰·克里斯多夫》《斯巴達克斯》……每一部名著就是一個時代的縮影，一部書就是一個大千世界，既有波瀾壯闊的歷史進程，也有小橋流水的詩情畫意。就是一首唐詩，一幅宋畫，一幀碑帖，也可以讓你讀之十遍百遍，一寸一寸、一筆一畫地細細欣賞，樂而忘饑。我文化修養(yǎng)不深，國學哲學的書讀得不多，但文學名著一縱一橫卻讀得不少。所謂縱的，就是中國文學的長河，從詩經(jīng)、楚辭、樂府、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明代雜劇、清代小說和楹聯(lián)直到五四新文學運動的經(jīng)典作品。所謂橫的，就是指世界文學。經(jīng)典好書如同深交摯友，讓人受益匪淺。特別是夜深人靜的時候，我常常沉醉在文人墨客的.佳作中，仿佛和一群高尚的人促膝交談，感動于他們?yōu)槿颂幨罆r的灑脫。逆境時，催我奮進；煩惱時，教我淡然；順境時，提醒我謙虛謹慎。

品讀經(jīng)典，增加了我的知識，讓我懂得了許多人生哲理，讓我知道了比海洋更寬廣的是人的胸懷；品讀經(jīng)典，讓我領(lǐng)略著人世間的奇峰異景，讓我的思緒馳騁在廣闊的宇宙空間；品讀經(jīng)典，有時輕松愉快、有時心重如磐。為作者的精彩描述而興奮，為各種各樣的故事而沉思默想，被字里行間的真知灼見所啟迪。讀好書，讓我朝著自處超然、處人藹然、無事澄然、處事斷然、得意淡然、失意泰然的人生境界努力。好書，能跨越時空，引導我們走向新的輝煌。

“讀書的人最美麗，讀書的孩子最優(yōu)秀，讀書的家庭最和諧!”人生如朝露，俯仰即流逝，品讀經(jīng)典，讓我們用心去感受好書吧!愛讀書、會讀書、讀好書，讓我們一起來品讀經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)，你將更愉悅，更睿智，更成熟，更耀眼，你的人生將精彩無限!