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初中七年級(jí)上冊(cè)歷史教案2022年

時(shí)間: 宋佳2 歷史教案

歷史,簡(jiǎn)稱史,一般指人類社會(huì)歷史,它是記載和解釋一系列人類活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件的一門學(xué)科,多數(shù)時(shí)候也是對(duì)當(dāng)下時(shí)代的映射。以下是小編為大家準(zhǔn)備了初中七年級(jí)上冊(cè)歷史教案2022年范本,歡迎參閱。

初中七年級(jí)上冊(cè)歷史教案2022年

初中七年級(jí)上冊(cè)歷史教案一

[知識(shí)與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。

[過(guò)程與方法]

1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;

2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;

2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

[重點(diǎn)]

赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面

[難點(diǎn)]

歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

新授課

[方式與方法]

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教具]地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖

[授課過(guò)程]

1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容

2、導(dǎo)入新課:

今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立,就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分

立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。

3、講述新課:

三國(guó)鼎立是哪三國(guó)?同學(xué)們是知道的,但未必清楚,請(qǐng)翻翻

課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段,請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。

220年曹丕建魏,都:洛陽(yáng);221年劉備建立蜀國(guó),都:成都;

222年孫權(quán)建立吳國(guó),都:建業(yè)。

[播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,轉(zhuǎn)頭

之間或得或失,這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。

這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角,大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣,先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。(官渡之戰(zhàn)在200年,赤壁之戰(zhàn)在208年)相距僅八年的兩戰(zhàn),曹操呢?前者以少勝多,后者以多敗于少,這是為什么?請(qǐng)大家評(píng)論,我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。

(留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備,后由學(xué)生發(fā)言,講述故事。)

208年,孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一

戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操,弱點(diǎn)在哪里?赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過(guò)、結(jié)果又如何?

(先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去……,后由學(xué)生發(fā)言)

接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。

4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃

5、課堂討論:戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料,戲曲資料并展開(kāi)討論。

最后由教師小結(jié),指出如何評(píng)價(jià)曹操。

(對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題,曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我,但他愛(ài)惜人才,他從下層選拔,從敵方爭(zhēng)取;他還重視文化,他本身也是一位大詩(shī)人,他統(tǒng)一北方,功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子,是不對(duì)的,誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝,羅貫中以漢朝為正統(tǒng),在《三國(guó)演義》影響下,曹操就成了舞臺(tái)上的白臉_臣,這是不公平的。)

6、作業(yè)

初中七年級(jí)上冊(cè)歷史教案二

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。

2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共同之處。

重點(diǎn)難點(diǎn):盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。

學(xué)法指導(dǎo):“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、自主學(xué)習(xí):熟讀教材,自主完成下列各題,并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上

(一)“開(kāi)元之治”

1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方

(3)崇尚節(jié)儉,不用物品

2.改革成效:使開(kāi)元年間的政局為之一新,史稱“

(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

1.農(nóng)業(yè)(1):大型水利工程共修建多處。

(2):技術(shù)有很大發(fā)展。

(3):有許多新品種。

(4):生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。

(5):創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。

2.手工業(yè)(1)絲織品:花色品種很多,絲織技術(shù)。

(2)陶瓷業(yè):越窯最為有名,界工藝的珍品。

3.商業(yè)(1)大都市有、和

(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為,分別是

(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。

4.開(kāi)元盛世(1)時(shí)間:統(tǒng)治前期。

(2)概況:充實(shí),唐朝進(jìn)入時(shí)期。

二、合作交流:根據(jù)下列問(wèn)題分組討論,教師深入學(xué)生,適時(shí)點(diǎn)撥。

1、材料分析

“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”請(qǐng)回答:

(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?

(2)、“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?

(3)、“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?

2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游,當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí),你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的?(就是寫(xiě)一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)

三、探究展示:根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。

小結(jié):唐朝建立以后,經(jīng)過(guò)貞觀之治、武周統(tǒng)治,到唐玄宗的開(kāi)元盛世達(dá)到鼎盛,安史之亂后,唐朝衰落。

四、課后檢測(cè):

1.在舊金山、紐約等地,人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”,可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,歷稱為()

A.文景之治B.開(kāi)皇之治C.開(kāi)元盛世D.康乾盛世

2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡,意在表明()

A、這些錦繡已經(jīng)不可再用B.自皇帝始崇尚節(jié)儉,致力發(fā)展的決心

C、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制D.皇帝以后決不穿絲織品

3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()

A、中國(guó)B、日本C、朝鮮D、印度

4.創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂,中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明,其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()

A.耬車B.翻車C.水排D.曲轅犁

5.唐朝陶瓷制品中,以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()

A、越窯的青瓷B、邢窯的白瓷C、唐三彩D、景德鎮(zhèn)瓷器,

6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演,結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是()

A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景

C、大戶人家擺設(shè)著唐三彩D、后堂掛著“開(kāi)元之治”匾額

7.下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述,錯(cuò)誤的是()

A、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人B、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施

C、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市D、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪,商業(yè)繁榮

8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治,政績(jī)卓著,出現(xiàn)了“開(kāi)元盛世’’的局面,這位皇帝是()

A、唐高祖B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗

初中七年級(jí)上冊(cè)歷史教案三

導(dǎo)入新課

“結(jié)合史料(課本)能總結(jié)出“開(kāi)元之治”原因者,將獲得大唐開(kāi)元盛世游的機(jī)會(huì)。”

什么是開(kāi)元之治?

武則天后,唐朝政局一度動(dòng)蕩,唐玄宗勵(lì)精圖治,政治局面為之一新,歷稱之為“開(kāi)元之治”。

開(kāi)元是唐朝哪個(gè)皇帝的年號(hào)?

出示唐玄宗畫(huà)像

提起唐玄宗,同學(xué)們能翻譯出這句話嗎?

玄宗少歷民間身經(jīng)迍難,故即位之初,知人疾苦,躬親庶政”

(因?yàn)樘菩谏倌陼r(shí)在老百姓中間生活過(guò),經(jīng)歷了很多磨難,所以剛即位時(shí),很懂得體諒老百姓的疾苦,很多涉及老百姓的政務(wù),都親自辦理)

由此導(dǎo)入新課唐玄宗統(tǒng)治前期,開(kāi)創(chuàng)了”開(kāi)元盛世’的良好局面.

講授新課

為了開(kāi)創(chuàng)繁榮昌盛的景象,唐玄宗具體采取了哪些措施呢?

一、政治上(開(kāi)元之治):

即位后,勵(lì)精圖治,他采取的措施有:

①任用名相(如熟悉吏治、富有改革精神的);

②重視;

③崇尚節(jié)儉,命人燒毀珠玉錦繡,表示的決心。這些措施,使開(kāi)元年間政局為之一新,史稱“”。

二、經(jīng)濟(jì)上⑴農(nóng)業(yè):

觀察、比較,分析出曲轅犁的優(yōu)點(diǎn)。(省力;翻土塊,相當(dāng)完善。)

觀察、想象,分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方,(水力代替了人力)聽(tīng)講理解形成認(rèn)識(shí):筒車是一種利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的灌溉工具,用竹或木制成一個(gè)大型立輪,由一個(gè)橫軸架起,可以自由轉(zhuǎn)動(dòng),輪的周圍斜裝上許多竹筒,把轉(zhuǎn)輪安置在溪流上,受水流沖擊,自行旋轉(zhuǎn)不已。

觀看”開(kāi)元盛世’從西域引進(jìn)的蔬菜品種、陸羽《茶經(jīng)》圖片,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解”開(kāi)元盛世’農(nóng)業(yè)特點(diǎn)

①興修工程;

②農(nóng)作物種植上:水稻采用育秧移植栽培、品種增多、之風(fēng)盛行;③農(nóng)具改進(jìn):唐朝時(shí)發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和;

④抗拒天災(zāi)的能力增強(qiáng)。

⑵商業(yè)方面:

觀看長(zhǎng)安平面圖,引導(dǎo)學(xué)生了解”開(kāi)元盛世’商業(yè)特點(diǎn)

1)明確當(dāng)時(shí)唐朝繁華的都市有。

2)長(zhǎng)安城的布局:城內(nèi)分為和(長(zhǎng)安城中的坊和市分別指和。)

3)唐代的長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心,又是一個(gè)的大都市

⑶手工業(yè):

觀看“唐畫(huà)中身著絲綢服裝的婦女形象”、“唐朝陶瓷”、“唐三彩”,引導(dǎo)學(xué)生了解”開(kāi)元盛世’手工業(yè)特點(diǎn)

①絲織業(yè)花色品種多,技術(shù)高;

②陶瓷業(yè):代表作有越窯、邢窯和(最的)。

老師歸納:開(kāi)元之治是唐朝鼎盛的時(shí)期,也是我國(guó)封建社會(huì)少有的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化昌盛的時(shí)期。

明末清初的學(xué)者王夫之比較了歷代盛世之后說(shuō):“開(kāi)元之盛,漢、宋莫及矣。唐玄宗統(tǒng)治前期,政治清明,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,倉(cāng)庫(kù)充實(shí),人口明顯增加,唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期,歷稱為“開(kāi)元盛世”。

這里一定要注意:在唐玄宗統(tǒng)治前期,唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期,

因?yàn)樵谔菩诮y(tǒng)治中后期,,由于寵愛(ài)楊貴妃,重用_臣,后來(lái)爆發(fā)了安史之亂。而安史之亂是唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

我們已經(jīng)知道在統(tǒng)治前期,為了取得良好的統(tǒng)治局面,唐玄宗采取了很多措施,比如重用人才,發(fā)展生產(chǎn),提倡節(jié)儉

但是開(kāi)元盛世的取得是玄宗一人的功勞嗎?哪些方面促進(jìn)了開(kāi)元盛世?

1、唐玄宗的努力

2、隋文帝、唐太宗、武則天奠定的基礎(chǔ)

3、勞動(dòng)人民的創(chuàng)造

4、中外及各民族間的交流

課堂小結(jié):

一、開(kāi)元之治

唐玄宗前期的統(tǒng)治

二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

1、農(nóng)業(yè)的新氣象

2、手工業(yè)的成就

3、商業(yè)城市的發(fā)展

布置作業(yè)

課后“練一練”及“活動(dòng)與探究”

初中七年級(jí)上冊(cè)歷史教案四

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記與理解:記住遠(yuǎn) 古 傳說(shuō)中的重要人物,記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì),理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

能力和方法:培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法 。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解華夏族形成的歷史,培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),體驗(yàn)禹治水的艱 辛并了解其業(yè)績(jī),體會(huì)人生的價(jià)值。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

重點(diǎn):農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō) 和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。

難點(diǎn):部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)。“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

【課前準(zhǔn)備】

課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

1.學(xué)生讀引言。

2.教師引入:歷史講究真實(shí)可靠,傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史,包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。上一課 時(shí),我們從 考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化,本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化。看看那些流傳久遠(yuǎn)的傳說(shuō)中,包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息?

二、新課講授

(一)二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)

中國(guó)人都自稱是炎黃子孫,你知道是怎么來(lái)的嗎?

講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)

整理出華夏族的來(lái)歷:

從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字),黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。

(二)禪讓的傳說(shuō)

1.簡(jiǎn)要講: 黃帝以后很久,堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。然后得出結(jié)論,讓學(xué)生理解禪讓的含義。

2.讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。

(三)治水的傳說(shuō)

1.禹之所以在 舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。

2.要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn),禹治水為 什么能夠取得成功?然后小結(jié):禹治水成功,樹(shù)立了崇高的威望。

3.處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。

(四)情感升華

學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容,我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?(生答,教師簡(jiǎn)評(píng)),這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,要將其發(fā)揚(yáng)光大。

(五)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題

初中七年級(jí)上冊(cè)歷史教案五

一、課程標(biāo)準(zhǔn)

1.描述世界一些地區(qū)和國(guó)家不同的自然環(huán)境條件,比較人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的主要特色。

2.運(yùn)用各種不同的地圖和圖表,描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.能夠利用各種地圖或文字材料,獲取所需要的信息,描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。

2.能夠說(shuō)明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來(lái)發(fā)展生活的,描述他們生產(chǎn)生活的特色。

3、學(xué)會(huì)分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn):安第斯山區(qū)的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。

難點(diǎn):安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。

四、教學(xué)方法

讀圖法、情景教學(xué)法、合作討論法等。

五、教學(xué)流程

【導(dǎo)入新課:欣賞圖片】

欣賞安第斯山脈地區(qū)風(fēng)光,同時(shí)配上印第安人音樂(lè),引起學(xué)生的興趣。

設(shè)問(wèn):同學(xué)們,老師給大家?guī)?lái)的這些風(fēng)光圖片美不美?

學(xué)生答:美!

問(wèn):那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢!

學(xué)生答:想!

(一)尋找安第斯

1.通過(guò)幻燈片向同學(xué)們展示兩張圖片(安第斯的地理位置圖),請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō),安第斯山脈在世界的位置、走向及地位?

2.再通過(guò)幻燈片展示一幅當(dāng)?shù)貓D片,設(shè)計(jì)問(wèn)題:“走進(jìn)山區(qū),探索山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的?”

(二)探秘安第斯

1.【幻燈片展示秘魯山區(qū)農(nóng)業(yè)活動(dòng)示意圖】

設(shè)計(jì)問(wèn)題:安第斯山區(qū)人民又是如何利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境發(fā)展生產(chǎn)的呢?

學(xué)生回答:低海拔處……高海拔處……

2.【幻燈片展示5。S左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖】

設(shè)計(jì)問(wèn)題:秘魯安第斯山區(qū)從山麓到山頂自然景觀的變化原因?

學(xué)生整理(教師引導(dǎo))回答:隨著海拔的升高,氣溫逐漸降低(每升高1000米,氣溫下降6℃)。高海拔山區(qū)從山麓到山頂,導(dǎo)致自然景觀呈現(xiàn)垂直變化。

3.【教師引導(dǎo)過(guò)渡】

設(shè)問(wèn):秘魯山區(qū)之所以能產(chǎn)生如此奇特的生產(chǎn)方式出現(xiàn)文明,是什么人最先在此創(chuàng)造出的呢?

學(xué)生回答:印第安人!

教師出示印第安人圖片,及出示印加文明遺址圖片。

(三)走進(jìn)安第斯

1.【小組合作探究】

小組合作目標(biāo)要求

1)安第斯山區(qū)印第安人的衣、食、住、行是怎樣的?

2)這樣的生活方式與自然環(huán)境之間的關(guān)系如何?

2.【學(xué)生成果展示】

衣:羊駝毛質(zhì)地輕柔,纖維細(xì)長(zhǎng),保暖性強(qiáng),極為珍貴,有“纖維上帝”之美譽(yù)。

食:玉米和馬鈴薯是山區(qū)居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種,還利用晝夜溫差大發(fā)明了常年保存馬鈴薯營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的方法。

住:如圖(PPT)

行:駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如,體小但耐饑渴。是當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕\(yùn)輸工具。

3.【展示秘魯國(guó)徽】

問(wèn)題:秘魯國(guó)徽左上角是什么動(dòng)物的圖案?它出現(xiàn)在國(guó)徽上面說(shuō)明了什么?

學(xué)生回答:駱馬。

(四)感悟安第斯

教師設(shè)計(jì)問(wèn)題:安第斯山區(qū)秘魯人“靠山吃山”的生產(chǎn)、生活方式讓我們懂得了?

學(xué)生回答:因地制宜,人與自然和諧相處……

【新課小結(jié)】

【鞏固練習(xí)】(見(jiàn)《隨堂練習(xí)》)

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