歷史教案對七年級歷史老師是很重要的，它能夠幫助歷史老師順利開展教學(xué)工作，并對他們提升教學(xué)質(zhì)量有許多的幫助?？靵韺懸黄吣昙墯v史上冊教案吧。下面是小編為大家收集有關(guān)于七年級歷史上冊教學(xué)方案，希望你喜歡。

七年級歷史上冊教學(xué)方案1

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1.識(shí)記遠(yuǎn)古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖

2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實(shí)質(zhì)

3.理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)

4.培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實(shí)的方法

情感、態(tài)度與價(jià)值

1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感

2.了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感

3.體會(huì)以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價(jià)值觀

教學(xué)重點(diǎn)

1.農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成

2.禹治理水的方法及其可貴的品行

3.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)

教學(xué)難點(diǎn)

1.部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合

2.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)

教師準(zhǔn)備

炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動(dòng)的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷的傳說

學(xué)生準(zhǔn)備

了解、收集我國古代的傳說

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、設(shè)疑導(dǎo)入

1.同學(xué)們都應(yīng)該知道我國是一個(gè)多民族的國家，你們知道我國一共有多少個(gè)民族嗎?

2.肯定補(bǔ)充學(xué)生的回答，在56個(gè)民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎?

3.根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡要敘述漢族的由來(重點(diǎn)抱握幾個(gè)轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學(xué)生，在歷史發(fā)展、人類演進(jìn)的進(jìn)程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發(fā)展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的

二、炎黃的斗爭與融合

1.談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時(shí)期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會(huì)推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前，我國黃河流域出現(xiàn)了兩位的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。

(積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)

2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)

3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢?因?yàn)樗麄兎謩e領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯(lián)合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。

4.播放課件，講述：這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會(huì)回來祭奠我們的祖先。

5.播放陜西祭奠活動(dòng)的記錄片，向?qū)W生作介紹。

6.設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個(gè)問題，為什么人民會(huì)如此虔誠地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻(xiàn)?請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。

7.鼓勵(lì)學(xué)生匯報(bào)閱讀收獲，并適時(shí)補(bǔ)充引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。

匯報(bào)閱讀收獲：A.炎帝：改進(jìn)農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號(hào)稱神農(nóng)氏;發(fā)明陶器，開辟集市。B.黃帝：創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人民生產(chǎn);發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發(fā)明了車船、銅器等;C.他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛戴。

三、組織討論

A.炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、他們的精神、他們給后人留下的精神財(cái)富及其在華夏兒女心中的地位，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會(huì)等。(教師)

B.與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識(shí)和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來，積極發(fā)表自己的看法和體會(huì)，使自己在學(xué)習(xí)知識(shí)、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。

第二課時(shí)

一、講解傳說引入新課

1.激發(fā)方式講：盤古開天、女媧補(bǔ)天等傳說，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學(xué)生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。

2.設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)

二、大禹治水與“禪讓制”

1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識(shí)，包括治水的方法、所用的時(shí)間、三過家門而不入的精神。

2.設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，鍛煉什么呢?辦事能力啊。在那個(gè)時(shí)候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷稱為“禪讓”。這個(gè)制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔(dān)任首領(lǐng)，接著是舜，后來就是禹。

三、討論小結(jié)

1.引導(dǎo)：傳說畢竟是傳說，因?yàn)樗鼰o從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活以及思想認(rèn)識(shí)等情況，反映了當(dāng)時(shí)人類的良好愿望，但由于認(rèn)知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學(xué)的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對于我們?nèi)匀挥幸恍W(xué)習(xí)和了解的價(jià)值。象大禹治理水的這個(gè)傳說，他的智慧、毅力、不達(dá)目的不罷休的精神，無不是我們學(xué)習(xí)的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見和看法。

(明白傳說有利有弊，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多，利用傳說也很重要)

2.巡查、傾聽、融入學(xué)生的討論活動(dòng)

3.小結(jié)本課，布置作業(yè)。

板書設(shè)計(jì)

七年級歷史上冊教學(xué)方案2

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和中華人文始祖。理解傳說與史實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別，理解“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)。

2.培養(yǎng)傳說中提取有用信息的能力，幫助學(xué)生掌握以傳說應(yīng)正歷史的基本方法。

3.了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。體驗(yàn)大禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會(huì)人生的價(jià)值。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.炎帝，黃帝與華夏族的形成，禹治水的傳說。

2.傳說與史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系，部落及部落聯(lián)盟的構(gòu)成和實(shí)質(zhì)，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

【學(xué)法指導(dǎo)】

獨(dú)立預(yù)習(xí)，敢于表達(dá)，學(xué)會(huì)聆聽，合作討論。

導(dǎo)學(xué)過程方法導(dǎo)引

【自主學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)過關(guān)】

一、自主檢測：

.1、遠(yuǎn)古時(shí)，我國大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域的___和___領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)部落十分有名。在東方，____領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。

2、___戰(zhàn)勝___以后，兩部落結(jié)成聯(lián)盟，在黃河流域生活、繁衍，并不斷融合鄰近的部落，構(gòu)成后來___族的主干。

3、華夏族尊奉的祖先是___和___。

4、黃帝以后很久，相繼接替擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的是___、___、____，他們都是經(jīng)過民主推選實(shí)現(xiàn)的，在歷這一制度被稱為“____”。其中在治水的過程中“三過家門而不入”的是___。

二、我的疑惑：

【合作探究，釋疑解惑】

1、我國的遠(yuǎn)古傳說為我們了解原始農(nóng)耕時(shí)代的歷史提供了哪些重要信息?

2、禪讓的實(shí)質(zhì)是什么?

3、大禹治水的故事給我們怎樣的啟示?

【檢測反饋，學(xué)以致用】

1.)禪讓制的依據(jù)是()

A.財(cái)產(chǎn)B.武力C.才德D.門第

2.某臺(tái)灣旅行團(tuán)要來內(nèi)地拜祭中華民族的人文始祖，他們應(yīng)該去()

A.黃帝陵B.大禹陵C.秦始皇陵D.中山陵

3、下列各項(xiàng)，與炎帝無關(guān)的是()

A.制作耒耜，教民耕種B.嘗百草，尋藥物C.創(chuàng)制歷法D.發(fā)明陶器

4.“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先?！睂O中山先生的這首詩歌頌的是()

A.女媧B.黃帝C.炎帝D.禹

5.今天漢族的前身是()

A.蚩尤部落B.華夏族C.匈奴族D.東夷部落

6.根據(jù)“禪讓制”，原始社會(huì)末期部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選拔是由()

A.前任部落首領(lǐng)任命B.部落首領(lǐng)推選

C.全體氏族成員表決D.德高望重的人競選

7.傳說中的原始部落聯(lián)盟首領(lǐng)出現(xiàn)的先后順序是()

①舜②堯③禹④黃帝

A.①②③④B.②③①④C.④②①③D.③④①②

8閱讀下列材料，正確回答問題：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。____《禮記?禮運(yùn)篇》

(1)《禮記》中這段材料講的是什么社會(huì)時(shí)期的情況?

(2)“天下為公，選賢與能”是什么意思?這種辦法歷史叫什么?

(3)舉例說明當(dāng)時(shí)是怎樣“選賢與能“的?

(4)“賢”與“能”具體指什么樣的品質(zhì)??

【總結(jié)提煉，知識(shí)升華】

1、學(xué)習(xí)收獲

2、需要注意的問題：如何在浩瀚的史料中提取有用的信息，在教學(xué)中要讓學(xué)生體會(huì)和感悟并逐漸掌握方法。

【課后訓(xùn)練，鞏固拓展】

課本p16學(xué)習(xí)測評

【課后反思，自悟自勵(lì)】

自覺預(yù)習(xí)，獨(dú)立完成。

有疑惑一定要記下來。

小組討論完成，并展示按照老師的要求，分組展示，(可以抽取一三五組到黑板前展示本組的學(xué)習(xí)成果。二四六組準(zhǔn)備評價(jià)，不參加展示的同學(xué)應(yīng)認(rèn)真傾聽或認(rèn)真觀察展示情況，隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)充或更正，2、展示完畢后，進(jìn)行互評(可以生生互評，組組互評，也可以師生共評。)

獨(dú)立完成，老師點(diǎn)評。

七年級歷史上冊教學(xué)方案3

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。

能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。

難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

一、導(dǎo)入新課

我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。

(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)

利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離

二、河姆渡遺址

該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的?發(fā)現(xiàn)了些什么?這些發(fā)現(xiàn)能說明什么問題?能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎?

除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?

當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。

這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?

學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)

理解生活的需要制造相應(yīng)的工具

理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系

知道最早種植水稻與粟

過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。

三、半坡遺址

要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”

觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?

你能根據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?

帶著問題看書，有的放矢

大膽猜測、想象

學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

四、大汶口遺址

在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。

現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。

五、小結(jié)

我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。

認(rèn)真聽，自豪感。

六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測評

當(dāng)堂測評、鞏固。

鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。

七年級歷史上冊教學(xué)方案4

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：

(1)知識(shí)與能力：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志,記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷的地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。通過對夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價(jià)，培養(yǎng)評價(jià)

(2)過程與方法：運(yùn)用大禹治水和望夫石的圖片，通過講故事引入，引起學(xué)生的興趣瀏覽全文，教給生歸納課文主要內(nèi)容的方法。精講課文內(nèi)容，以學(xué)生的討論、回答、自主、合作式學(xué)習(xí)貫穿全文，引導(dǎo)生歸納王朝的建立應(yīng)掌握的基本要素。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。

教學(xué)重點(diǎn)

1.夏朝的建立

2.商朝后期都城

教學(xué)難點(diǎn)

1.夏朝建立的標(biāo)志教法與學(xué)法

問題探究法、課堂討論法、數(shù)軸演示法、比較法、圖示法、分析歸納法。、觀察法。

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：

運(yùn)用大禹治水和望夫石的圖片，通過講故事引入。旁白：同學(xué)們我們先來認(rèn)識(shí)一組圖片，第一幅同學(xué)們都認(rèn)識(shí)吧，第二幅可能有點(diǎn)困難了，它和第一幅有很大的關(guān)系，它叫“望夫石”，是大禹的妻子生了他的兒子啟在家門口等他回家，一等等了13年，最后化成了一塊巨石，這塊石頭又叫“啟母石”。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了大禹因?yàn)橹嗡泄?dān)任了部落首領(lǐng)，而后面的歷史又是怎樣發(fā)展的呢?這和我們今天要學(xué)習(xí)內(nèi)容有很大的關(guān)系，那同學(xué)們請看大屏幕，我們今天將學(xué)習(xí)的內(nèi)容“夏朝和商朝”。

一、夏朝—我國的第一個(gè)王朝

翻書引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文的兩段正文部分，結(jié)合大屏幕出現(xiàn)的問題，找出正確的答案。(生閱讀教材，舉手回答大屏幕的問題：

①夏朝建立的時(shí)間

(讓生寫寫，特別注意“約公元前2070年”的“約”和“前”不能省，結(jié)合世紀(jì)和年代對比講解公元前和公元后的去區(qū)別。

②建立者(引導(dǎo)生分析禹身份的轉(zhuǎn)變，兒子接位，繼承制發(fā)生了很大的變化，代表著王位世襲制代替了禪讓制，由“公天下”變成了“家天下”。

③夏朝建立的標(biāo)志：(讓生討論什么是“國家”，一個(gè)國家產(chǎn)生應(yīng)該具備哪些要素?)，得出夏朝是我國的第一個(gè)奴隸制王朝，夏朝的建立標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。

2.國家的含義及形成原因

④統(tǒng)治中心

演示課件：《夏朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖》，讓生對夏朝都城位置、殿堂的建筑有較直觀的認(rèn)識(shí)。

⑤夏朝是我國的第一個(gè)王朝，它統(tǒng)治了400多年，但是最后還是衰落了，這和最后一個(gè)王有很大的關(guān)系。你能說出他的名字嗎?結(jié)合教材給出的夏桀暴政的表現(xiàn)，展示夏桀把人當(dāng)坐騎的圖片，得出夏桀這樣的做法會(huì)導(dǎo)致什么后果。

⑥設(shè)問：這樣的暴君，人們以什么樣的態(tài)度來對待他?滅亡夏朝的戰(zhàn)爭叫什么戰(zhàn)爭?

⑦展示成湯滅夏的漫畫，逐步講解，進(jìn)入到下一個(gè)子目商朝的建立和遷都的學(xué)習(xí)。

二、商朝的建立和遷都

①讓生看大屏幕，打出商朝建立要掌握的時(shí)間(再次強(qiáng)調(diào)“約”和“前”，推算世紀(jì)、年代)建立者、滅夏地點(diǎn)。

(生閱讀課文，找出答案，舉手回答。)

②商朝建立后，幾經(jīng)遷都，最后讓商朝都城穩(wěn)定下來的商王是誰呢?都城最后定在哪兒的呢?這是我們這節(jié)課將要學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，“盤庚遷殷”。

③請生看大屏幕，打出盤庚遷殷要掌握的時(shí)間，遷都君王，都城。

生閱讀課文，找出答案回答問題。

④展示都城殷的地圖，用著重號(hào)標(biāo)注，以示強(qiáng)調(diào)。

三、商朝的盛衰

①運(yùn)用都城殷的地圖，提醒學(xué)生看圖例，商朝都城穩(wěn)定后，國力日益強(qiáng)盛，它的勢力范圍遠(yuǎn)比夏朝廣闊，請學(xué)生找出商朝勢力范圍的“四至”。生看地圖，找答案，舉手回答“四至”。

②隱藏地圖，請幾個(gè)學(xué)生背著說商朝的勢力范圍“四至”，加以鞏固。

③商朝的強(qiáng)盛不光是它的疆域遼闊，還表現(xiàn)在它的經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，讓生自己閱讀課文23頁，找出商朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)表現(xiàn)哪幾個(gè)方面，歸納得出關(guān)鍵詞。

④生回答，老師大屏幕打出商朝強(qiáng)盛在經(jīng)濟(jì)的四個(gè)表現(xiàn)，逐步講解。

(1)用“五谷豐登”成語的“五谷”講解農(nóng)業(yè)方面種植的糧食作物種類多。(2)用甲骨文的文字符號(hào)讓生猜“六畜”，來說明商超的畜牧業(yè)的發(fā)達(dá)，進(jìn)而提高學(xué)

生的興趣。

(3)用商朝青銅器的杰出代表，還有玉器制作的圖片，展示商朝手工業(yè)發(fā)達(dá)。(4)用賠錢的貝字旁，來說明古代人是把貝殼當(dāng)做貨幣，展示商朝出土的貝殼圖片，

得出商朝商業(yè)的發(fā)達(dá)。

⑤商朝統(tǒng)治中國長達(dá)500多年，但最后還是衰亡了，這與誰有關(guān)呢?

展示商紂王發(fā)明的炮烙之刑，師講解炮烙之刑的來源和殘忍，進(jìn)而得出商紂王的殘

暴統(tǒng)治，最后得出商朝滅亡的原因。

四、夏商滅亡的共同原因

由生討論得出，引導(dǎo)學(xué)生得出“得民心者，得天下”。統(tǒng)治者必須為人民著想，不

然必將被人民所棄之。

五、自我測驗(yàn)

讓生關(guān)書，背著回答，加以鞏固該堂課的知識(shí)要點(diǎn)，完成學(xué)習(xí)測評的作業(yè)。齊讀自

我測驗(yàn)，再次加以鞏固。

六、板書設(shè)計(jì)

一、夏朝

(一)、建立

1、時(shí)間2、建立者3、統(tǒng)治中心4、首先進(jìn)入王位世襲制的王

(二)、滅亡1、亡君2、原因二、商朝(一)、建立

1、時(shí)間2、建立者3、滅夏地點(diǎn)

(二)、遷都

1、時(shí)間2、遷都君王3都城

(三)、商朝的強(qiáng)盛

1、勢力范圍2經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)表現(xiàn)

(四)滅亡

1、亡君2、原因

三、夏商滅亡的共同原因

1、原因

2、啟示

七年級歷史上冊教學(xué)方案5

[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識(shí)與能力

(一)知識(shí)目標(biāo)

了解夏、商的更替的脈絡(luò),對每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。

(二)能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料,識(shí)別歷史地圖,合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí),分析得出結(jié)論:夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。

二、過程與方法

通過分組,鍛煉學(xué)生的合作能力;通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;通過抒發(fā)感想,開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維;通過制作比較表、分組討論等方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加課堂容量。

[度價(jià)值觀]

通過夏、商歷史的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗,最終其統(tǒng)治,人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的,樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。

[重點(diǎn)]我國的原始人類

[難點(diǎn)]通過奴隸制國家與原始社會(huì)對比,分析奴隸制度的進(jìn)步性。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教具]地圖冊、我國夏、商相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖

[教學(xué)思路]

課前導(dǎo)學(xué)

1據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組;學(xué)生以組為單位,查閱書籍、雜志、網(wǎng)站,搜集有關(guān)夏、商的文字、圖片、及視頻資料。

2.夏、商朝代更替情況表格。

3.有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。

二、教學(xué)滲透

1.上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料,滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。

2.可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn),如編演歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解,使文、史融為一體。

[教學(xué)過程]

1、導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)入新課。"前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容,到原始社會(huì)末期,公元前2070年,禹建立了中國歷第一個(gè)國家--夏。從此奴隸制在我國建立。"

2、學(xué)習(xí)新課

學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對夏、商兩朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。

一、夏朝

1、建立時(shí)間:公元前2070年2、都城:陽城3、建立人:禹

4、禹死后,傳位給啟,從此世襲制代替了禪讓制。

5、夏朝最后一個(gè)國王是桀

二、商湯滅夏和武王伐紂

1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏

2、商朝最后一個(gè)國王:紂(暴君),酷刑"炮烙"

3、周武王繼位,在公元前1046年,周、商在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡,西周建立。

三、課堂小結(jié):多媒體顯示歷史坐標(biāo)圖,對本節(jié)課內(nèi)容作一個(gè)概括總結(jié)。

四、開發(fā)思維

這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就"夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治,人民的反抗。"在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫,講故事,寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來為自己服務(wù),在形式問題上可以大膽探索,要百花齊放,百家爭鳴。

5、自我測驗(yàn)

利用選擇題和材料題兩種題型對學(xué)生的掌握情況作一個(gè)了解。所以,選擇題主要是基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn),材料題是一個(gè)知識(shí)拓展題。向?qū)W生提供了奴隸制下奴隸的悲慘處境,加深對討論問題的理解。這部分采用搶答的方式,使學(xué)生有興趣參與進(jìn)來,主動(dòng)思考,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。

附:板書設(shè)計(jì)

一、夏朝

1、建立時(shí)間:公元前2070年2、都城:陽城3、建立人:禹

4、地位---我國歷第一個(gè)奴隸制國家

5、禹死后,傳位給啟,從此世襲制代替了禪讓制。6、夏朝最后一個(gè)國王是桀

二、商湯滅夏和武王伐紂

1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏2、商朝最后一個(gè)國王:紂