歷史本來就是一種特殊的記憶，它是屬于全人類的記憶，學習歷史的過程也就是記憶歷史的過程。這次小編給大家整理了中華書局版七年級歷史教案，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。

中華書局版七年級歷史教案1

【課程標準】知道戰國七雄的史實，通過商鞅變法等史實，認識戰國時期的社會變革。

【教學目標】

識記和理解：記住商鞅變法的時間，秦國七雄的地理方位。理解戰國時期社會生產力進步的特點，了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國，理解商鞅變法的內容和對秦國的影響。

能力與方法：通過對戰國時期生產力進步的概括，培養分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過對秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評價，培養評價歷史人物的初步能力。通過對商鞅變法內容和影響的學習，培養學生合作學習、課堂討論、比較分析的能力。

情感、態度與價值觀：學習戰國時期的相關知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的學習，培養是非分明、愛憎分明的情感，認識到改革也是需要勇氣、需要付出的。

【教學重、難點】重點：商鞅變法的內容和影響。

難點：1、對戰國時期生產力進步的理解。2、對商鞅變法內容的理解。

【教學步驟】

教師活動學生活動備注

談話導入新課

破題導入。學生自由發言，然后總結。

發言，思考。

講授新課

一、秦孝公求賢

1、觀察教材44、45頁的三幅圖中，你可以得到那些有效的信息?說明什么問題?后歸納，講解經濟發展及社會進步的趨勢。

2、閱讀。為什么“求賢”?結果如何?補充舌戰。

觀察發言，在老師的問題指導下再讀教材、歸納。

二、商鞅主持變法

1、歸納：為什么要變法?師生介紹如何開始變法?

2、細讀教材，找出是如何變法的?引導分析：改變了什么法?確定了哪些新法?損害了什么人利益?什么人獲利益?為什么要這樣變?會產生什么影響?

在學生充分發言的基礎上，師生小結。

3、變法內容中，你認為那一條最重要，為什么?

4、法令中那一條對今天的政治生活影響?

學生閱讀教材、結合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點，討論課堂，舉手表決，加深理解，進一步熟悉教材。

三、商鞅變法的歷史影響

1、在討論的基礎上，歸納變法帶來的變化?

2、朗讀教材，落實在書上。

3、介紹都江堰、鄭國渠。

4、指導閱讀，了解商鞅的結局。討論：變法是成功還是失敗?

充分發言后，指出成與敗要看是否達到了目的。

過渡、引入

仔細看書，積極思考回答老師的問題，并記下筆記。

認識是非善惡，明確我們今天的改革的意義和我們在改革中應該有的態度。

課堂小結學生自己小結培養綜合、概括的能力。

中華書局版七年級歷史教案2

一、識記和理解

1、記住春秋時期的起止年代，春秋五霸的名稱。

2、理解齊桓公為什么能夠成為春秋時期的第一個霸主。

3、理解越王勾踐能夠轉敗為勝，成為春秋時期最后一個霸主的原因。

4、了解“退避三舍”“一鳴驚人”“問鼎中原”等成語的來源。

二、能力與方法

1、通過閱讀教材上的材料，培養閱讀、分析和理解能力。

2、通過學習管仲改革培養和提高學生的歸納概括能力。

3、通過學習城濮之戰，初步了解、分析和評價古代戰爭的方法。

三、情感態度價值觀

1、學習齊、魯、越國的發展史，認識到改革對推動歷史發展的作用，我們今天的改革是為了促進我國社會生產力發展，推動我國社會進步。

2、我們只有積極投身改革，才能順應歷史發展潮流。

3、通過了解齊桓公與管仲的關系，認識如何處理人與人之間的關系

4、通過學習勾踐的事跡，從小要樹立遠大理想和不畏艱險、奮發圖強、持之以恒的優良品質。

教學重點及難點一、教學重點：“春秋”和“春秋五霸”;齊桓公首霸

二、教學難點：王權衰落的原因、表現及影響課型新課教學準備教師準備：

1、建議學生采取繪畫、表演等方式來展現春秋時期的成語故事。

2、教師對學生進行分組，準備活動。

3、教師制作多媒體。

學生準備：

1、提前查閱資料，對春秋時期的成語故事進行熟悉。

2、學生自編自導自演成語故事短劇。

教學方法

討論法、表演法、講解法、提問法

教學時間1課時

教具準備多媒體

教學過程導入新課：

(師)在上一節課我們講到了周幽王的故事，周幽王“烽火戲諸侯”之后他的兒子宜和他的外公申侯領犬戎大軍攻破鎬京西周滅亡，西周滅亡之后，中國歷史又進入了春秋時期，那為什么這一時期在歷被稱為春秋呢?這是第一個問題。

第二個問題與我國的文學家、歷史學家郭沫若有關，說：郭沫若有一次到上海的普陀山游玩，半路上拾到一封女孩的絕筆信，經打聽郭沫若找到了這個女孩，經過反復勸解，最終讓女孩放棄了輕身的念頭，臨走時郭沫若送給女孩一首清代文學家蒲松齡的一副對聯“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終書楚”。“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。在這幅對聯中我們來找一下有哪個典故是屬于春秋時期。到底這個歷史故事又是怎么來的呢?

帶著這兩個問題我們進入今天新課第六課——春秋爭霸的學習。

一、“春秋五霸”(板書)

(師)西周滅亡后，公元前770年，周幽王的兒子宜也就是周平王將都城從鎬京遷到了洛邑(河南洛陽)，從此我國歷史進入了春秋時期。那么我們為什么把這一歷史時期叫做春秋呢?春秋時期又是從什么時候開始到什么時候結束?

(生)答略

(師)春秋原為書名，是指孔子修訂的魯國編年體史書《春秋》，因此書記載從魯隱公至魯哀公的歷史時期與周平王遷都到周敬王這一時期大體一致，因此，人們習慣上以“春秋”來命名這段歷史，這段歷史從公元前770年開始一直到公元前476年，歷時近300年。

這段歷史是我國奴隸制社會開始瓦解，周王室權利衰落，失去了對諸侯的控制，周王出行請求諸侯給予車馬，上一代周王去世后，還要向各方諸侯要錢為父親買棺材。請大家想想，在春秋時期，王權為什么會衰落，王權衰落又表現在什么地方呢?

(生)答略(師)首先：我們來看看分封制度的發展，在分封制度之下，諸侯對封國有完全的經濟、官吏任免、和軍事權利，當封國的經濟和軍事力量達到能夠和周王室抗衡的地步時，封國還聽不聽周王室的調遣呢?

其次：我們來看看周平王如何當上國王的，周平王和外公申侯引犬戎軍隊攻破鎬京殺死周幽王，這相當于兒子殺父親，老丈人殺女婿，這是與我國社會倫理不相容的，周王室發生這樣大逆不道的事情，各方的諸侯還會聽周王的調遣嗎?

從這兩方面的原因來看，王權的衰微在所難免。那么，王權的衰落表現在什么地方呢?下面我們來比較一下：

西周——禮樂征伐自天子出春秋——禮樂征伐自諸侯出“國無大事，唯祭祀和征戰”，我們從上面的材料中可以看出：在西周時，祭祀和征戰都由天子命令，到了春秋時卻變為了諸侯，可見到春秋時期，王權已經衰落了。

在王權衰落的同時，各方諸侯為爭奪土地、財產、人口而進行長期的爭霸斗爭，一些諸侯被打敗，一些諸侯卻強大起來，做起了天下的霸主，他們分別是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐，歷把他們稱為“春秋五霸”。當然歷“春秋五霸”還有另外一種說法：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。但是宋襄公十分窩囊;秦穆公僅獨霸西方，勢力未入中原，因此歷“春秋五霸”更偏重于第一種說法。(學生活動)

(師)齊桓公何在?(學生甲)在此!

(學生甲飾齊桓公)晉國、楚國、燕國、吳國、越國國君何在?(學生乙、丙、丁、戊等)

(學生甲)各國聽令，限你們在秋后，按照以前的禮制，把你們國家的財寶、特產、車馬、軍隊敬獻給周天子，可曾聽見?

(學生乙、丙、丁、戊等)是(面面相覷，不情愿)

(師)從剛才的短劇里，我們能感覺到齊桓公性格怎么樣?(生)

(師)那么如此霸道的齊桓公又是怎樣成為中原霸主的呢?他又有哪些政策呢?

二、齊桓公首霸(板書)

(師)首先，我們在地圖上找找齊國的地理位置，請同學們想一想，齊國的地理位置對請過稱霸天下有什么樣的優勢呢?

(生)答略

(師)齊國位于現在的山東北部，是一個靠海的國家，國內盛產魚、鹽，齊國將本國的特產販賣到其他內陸國家，因此，齊國經濟實力雄厚，這也為齊國奪取中原霸主奠定了基礎。

史書有云：“爭天下者，必先爭人”齊桓公手下有沒有這樣一個能為他爭霸天下出力的人呢?這個人是誰?

(生)答略

對，這個人就是管仲，其實最開始的時候，齊桓公和管仲還是冤家對頭，在齊桓公與他哥哥公子糾爭奪齊國國君時，管仲曾站在齊桓公哥哥公子糾一方，還用箭射過齊桓公，要不是衣服上的衣帶鉤，齊桓公早就一命嗚呼。假如你是齊桓公，你將怎樣對待曾經想要自己命的管仲呢?下面我們來看一幕歷史短劇，看看一代霸主齊桓公師怎樣對待這件事情的。(學生活動)

(學生甲)氣沖沖的樣子：管仲，我非殺了你不可，快，快，對魯國增兵，逼他們交出管仲，我要讓管仲死在我面前。

(學生乙飾鮑叔牙)君上，息怒。

(學生甲)哼!鮑愛卿，為何為管仲求情，再求情，我連你一起殺掉。(學生乙)君上，天下和管仲誰更重要?

(學生甲)當然是天下，鮑愛卿是想讓我為爭天下而不殺管仲?

(學生乙)非也!君上若只想治理好齊國，有臣等盡職盡責也就差不多了，君上若要稱霸天下，沒有管仲是不行的，齊國不能失掉管仲這樣的人才啊!正所謂：得管仲者得天下。

(學生甲)哦?這樣，容我想想。(深思中)旁白：當管仲從魯國回到齊國后

(學生甲)快將管仲請上殿來。(學生丙)君上(拱手作揖)，罪臣在此。

(學生甲)管仲，聽鮑愛卿說你很有才能，以前的事情我既往不咎，我封你為齊國的丞相，希望你好好為我效勞。

(學生丙)謝君上不殺之恩，管仲定當不辱君上使命，為齊國肝腦涂地。

(師)感謝剛才幾位同學的精彩表演，從這則歷史短劇中，我們能看出齊桓公怎樣的用人原則?

(生)答略

(師)我們從剛才的歷史短劇中能看出來，齊桓公任人唯賢，為齊國爭霸天下，和管仲擯棄前嫌，體現出齊桓公作為春秋首霸的不計前嫌、寬宏大量。因此孔子曾今又這樣的評價：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜”。這里我們也不得不敬佩齊桓公的大度。

管仲在當上齊國宰相之后進行了哪些改革呢?請同學們在書上勾畫下來。(生)發展生產、改革內政，整頓軍隊。

(師)非常好，齊國經過管仲的改革后國力更加強盛。現在，齊桓公終于又實力爭霸天下了。下面請同學們在書上找一下，齊桓公為使自己成為天下的霸主又有那些舉措呢?

(生)答略

(師)我來歸納一下：1、“尊王攘夷”2、“葵丘會盟”。

所謂尊王攘夷是：尊：尊重，王：沒有權利的周天子，攘：排除，夷：周邊少數民族。

所以這句話的意思是：齊桓公打出尊重沒有權利的周天子，幫助周天子攻打周邊的少數民族，甚至還召集四方諸侯為周天子戍守洛邑，這樣做有利于齊桓公團結四方的諸侯，再則有利于齊桓公“挾天子以令諸侯”，以天子的名義征戰四方。

公元前651年，齊桓公以霸主的身份在葵丘大會諸侯，宋、衛、鄭許、曹等國應約而來，周天子也派人送來禮物，葵丘會盟也標志著齊桓公成為中原霸主，霸業也臻于鼎盛。

齊桓公任人唯賢，任用管仲成就了一方霸業。當齊桓公去世以后，齊國內亂不斷，從此衰落下去，齊國帥落后，又有哪兩個國家開始爭奪中原霸主地位呢?

(生)答略

三、晉楚爭霸(板書)

首先：我們來看一下晉國和楚國的地圖。從地圖中找出晉國和楚國的位置。

晉國地處今山西境內，為爭奪中原霸主，晉國向南發展，而楚國也在同一時期向北發展，兩國戰爭一觸即發，晉楚爭霸帶給我們一個成語：退避三舍。這個成語怎么來的呢?

原來春秋時期，晉國曾經內亂，晉國公子重耳也就是后來的晉文公外逃到楚國避亂。在楚國，公子重耳曾向楚國國君許諾，如果晉國和楚國交兵，晉國將主動撤退，恭迎楚國軍隊。在陶丘兩軍相遇，晉軍主動“退避三舍”(90里)，退到城濮，楚軍主帥子玉不知是計，以為晉軍害怕楚軍，于是領楚軍深入追擊，在城濮被晉軍團團圍住，楚軍幾乎全軍覆沒。這叫做“兵不厭詐”。晉文公在城濮之戰中取得了勝利，于是迫不及待的在踐土會盟諸侯，周天子也趕來參加，并承認晉文公的霸主地位。晉文公也成為春秋時期的第二個中原霸主。

楚國在城濮之戰中失敗，楚國能甘心嗎?楚國又是怎么做的呢?

在這里我們不得不提到一鳴驚人的楚莊王，那么一鳴驚人這個成語又是怎么來的呢?(生)答略

城濮之戰失敗后，楚莊王即位，他任用孫叔敖整頓內政、興修水利、發展生產、加強軍事訓練，楚國國力日漸強盛。公元前606年，楚軍揮師北上，并在東都洛邑附近檢閱軍隊，周天子被迫派人犒勞楚軍，楚莊王遂向來人“問鼎之輕重”，這就是“問鼎中原”成語的出處。鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權力的象征。直到現在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以旌表功績，記載盛況。楚莊王問鼎中原說明了什么問題?

(生)答略

(師)楚莊王問鼎之輕重，表明他有取代周王室的野心。公元前588年，北進中原的楚軍與晉軍在邲(今河南滎陽東北)相遇，邲之戰爆發，楚軍取得了邲之戰的勝利，一鳴驚人的楚莊王成為了春秋時期的又一霸主。

但晉楚爭霸遠沒有這樣結束，晉楚之間為爭奪中原霸主的地位，相互進行戰爭長達80年之久。

晉楚爭霸結束后，又出現了哪兩個國家爭霸中原呢?(生)答略

四、吳越爭霸(板書)

讓我們來看看吳國和越國的地理位置。并在地圖上找出吳越兩國的地理位置。

春秋末年，位于南方的吳國和越國也加入了爭奪霸主的行列。首先讓我們來看看吳國稱霸。

吳王闔閭成為春秋霸主得益于兩個方面：1、重用人才。如：伍子胥、孫武。2、改革內政、訓練軍隊、建設城郭。

吳王闔閭即位后，采納伍子胥的建議，派軍事家孫武為將軍聯合晉國攻打楚國，

并于公元前506年大敗楚軍主力，五戰五捷攻下楚國都城郢城，公元前496年，越王勾踐即位，吳王闔閭攻越，越國大敗吳國，闔閭受傷去世，子夫差即位，“殺父之仇不共戴天”，夫差立志為父親報仇。于公元前493年大舉伐越，越國大敗。越王勾踐成為夫差的階下囚。夫差滅掉越國后乘機北上，相繼打敗魯、齊、衛等國，并在黃池會盟諸侯，成為中原霸主。

吳國滅掉越國后，越王勾踐成為夫差的階下囚，伍子胥曾多次勸夫差殺掉勾踐，但夫差不聽。越王勾踐乘機進獻美女——西施，并在夫差面前發誓愿意一輩子為夫差牽馬、提鞋，借此來麻痹夫差。果然，夫差中計，非但沒有殺掉勾踐，還把勾踐放回越國，這叫“放虎歸山，終為后患”。

勾踐回國后“臥薪嘗膽”，經過“十年生聚，十年訓練”，乘夫差北上會盟諸侯，國內空虛的時機，大舉伐吳，經過幾次激戰，吳滅，夫差自殺。勾踐也效法夫差，北上會盟諸侯，勾踐也成為春秋時期最后一個霸主。

“春秋無義戰”，各方霸主發動戰爭只為擴大自己的統治范圍，爭奪更多的土地、人口和財產，而在戰爭中，受牽連的是千千萬萬的貧苦老百姓。因此后世有“寧做太平狗，不為亂世人”的說法。但是，在春秋時期的爭霸戰爭中，一些大國吞并周邊一些小國，這加強了各民族之間的經濟文化交流，為民族間的融合打下基礎。通過兼并戰爭，國家逐漸減少，為以后秦國統一全國創造了前提。

吳越爭霸已經是大國爭霸的尾聲，歷史已經跨進了“七國爭雄”的戰國時代，欲知戰國風云，請聽下回分解!五、新課回顧：(略)

都城：洛邑(河南洛陽)

平王東遷時間：公元前770年

春秋時期公元前770年——公元前476年“春秋五霸”

春秋五霸齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐

管仲改革

齊桓公首霸

“尊王攘夷”和“葵丘會盟”

城濮之戰(退避三舍)晉楚爭霸

楚莊王(一鳴驚人、問鼎中原)

吳國爭霸

吳越爭霸

越國爭霸

六、課堂反饋：(略)

七、課后思考：

從齊桓公、楚莊王、越王勾踐身上，我們學到了什么?

八、課后反思：

中華書局版七年級歷史教案3

[教學目標]

1、知識與能力目標：

通過本課學習，使學生了解科舉制度在隋唐時期產生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會帶來的影響。

2、情感態度與價值觀目標：

通過討論隋朝創立科舉制度的原因、科舉制度的影響等問題，培養學生從具體歷史事實引出結論的能力。通過采用小組討論的方式，培養學生共同學習、互相促進的能力。

[重點和難點]

教學重點為：以科舉制度創立和逐漸完善的過程。

本課的難點：本套教科書前面的內容中沒有介紹士族制度和九品中正制，因此學生難以理解隋唐時期選官方式變化的進步意義。

[教法、學法]應用多媒體課件，運用啟發式和問題目標教學法。

[教學手段]多媒體課件

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]地圖冊、科舉制度相關多媒體、圖片

[教學過程]

一、復習提問上節內容。

二、導入新課：

教師可以從簡介隋唐以前必須有地方官吏、高門權貴推薦才可以做高官，引出課文引言中李昂拒絕說情的小故事，在對比中激發學生對科舉制度學習的興趣，由此導入新課。

三、講授新課：

1、介紹隋王朝建立之初，沿襲以前的選官制度，但是兩年之后(583年)隋文帝就下詔令予以廢除。他為什么要廢除呢?請學生閱讀課文正文第一段，自己分析或分組討論隋文帝廢除舊制的原因。注意引導學生認識這種舊制對中央政權的不利之處。

2、在學習隋朝創立科舉制時，教師可以圍繞"按考試成績選拔人才，會給各種人帶來什么變化"為題，指導學生進行推理分析"高門權貴的子弟失去了什么?原來把持選官實權的地方官和高門權貴失去了什么?出身低微的讀書人得到了什么?朝廷得到了什么?進而總結科舉考試的直接作用"門第不高的讀書人可以憑才學做官，選拔官吏的權力從地方集中到中央。

3、科舉制度的完善,一目，可以按唐太宗、武則天、唐玄宗的順序各有側重地展開學習活動。例如：

探討國學與科舉考試的關系，認識科舉考試把讀書、應考、做官聯為一體。觀察《唐太宗時新科進士魚貫而出》圖，結合旁邊課文小字中唐太宗的話和課文中所引唐朝詩人趙嘏,太宗皇帝真長策的詩句，從政治角度、思想角度分析，科舉考試的獲益者是封建統治者皇帝。

分析武則天開創殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?

提問學生“如果你是一個準備參加進士科考試的舉人，得知唐玄宗規定詩賦作為今年考試的內容，你會怎樣做?”“請你再估計一下唐朝的文學界、教育界將呈現出怎樣的局面?”

4、學習“科舉制度的影響”一目時，可以在前兩個子目學習的基礎上，直接組織學生分小組總結、討論隋唐科舉制度的影響。注意引導學生從政治、思想、文化、教育、社會矛盾、社會風氣與習俗等方面分析，從對外國、對后世以至今天影響的角度分析，從科舉制度與唐朝繁榮的關系角度分析。

5、利用“活動與探究”欄目中的“閱讀分析”，指導學生活動。

6、教師在本課教學中無論是自己講述還是引導學生活動，都要把握好對隋唐科舉制度評價的分寸。

四、小結：指導學生按人物順序編制“隋唐時期的科舉制度大事記”。并觀看反映科舉制度的多多媒體資料

五、練習：你認為唐朝的進士科重視詩賦考試好不好，為什么?

六、作業：唐朝進士科重視考詩賦，對于唐朝文學繁榮和發展、詩歌藝術的普及與提高是有利的。對于確立唐詩在中國詩歌發展的地位有著很大的促進作用。

中華書局版七年級歷史教案4

教學目標

知識與能力

1.識記遠古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖

2.理解炎帝、黃帝與農業起源傳說的實質

3.理解“禪讓”的含義和實質

4.培養從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實的方法

情感、態度與價值

1.培養學生學習歷史、熱愛歷史的情感

2.了解華夏族形成歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感

3.體會以禹為代表的遠古居民的優秀品行，培養繼承和發揚中華民族優秀傳統的信心和決心，進一步確立科學的人生價值觀

教學重點

1.農業起源的傳說和華夏族的形成

2.禹治理水的方法及其可貴的品行

3.“禪讓”的含義和實質

教學難點

1.部落、部落聯盟的構成和性質以及他們之間的戰爭與融合

2.“禪讓”的含義和實質

教師準備

炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學生收集我國歷的傳說

學生準備

了解、收集我國古代的傳說

教學過程

第一課時

一、設疑導入

1.同學們都應該知道我國是一個多民族的國家，你們知道我國一共有多少個民族嗎?

2.肯定補充學生的回答，在56個民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎?

3.根據學生的表現引出內容：簡要敘述漢族的由來(重點抱握幾個轉換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發展而來的。告訴學生，在歷史發展、人類演進的進程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數民族的出現絕不是偶然的

二、炎黃的斗爭與融合

1.談話轉承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠古時代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結成聯盟，聯盟中會推舉出一位德才兼備的人作領導。大約四千多年前，我國黃河流域出現了兩位的部落首領，這就是炎帝和黃帝。

(積極叫學生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)

2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會在以后的學習中慢慢了解。(激發學生的學習興趣)

3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢?因為他們分別領導了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。

4.播放課件，講述：這就是為了紀念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節或者是其她重大的節日，世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。

5.播放陜西祭奠活動的記錄片，向學生作介紹。

6.設疑：同學們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個問題，為什么人民會如此虔誠地懷念遠去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻?請同學們仔細閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。

7.鼓勵學生匯報閱讀收獲，并適時補充引導，讓學生認識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。

匯報閱讀收獲：A.炎帝：改進農具、發明醫藥、是中華原始農業和醫藥的創始人，號稱神農氏;發明陶器，開辟集市。B.黃帝：創制歷法，指導人民生產;發明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發明了車船、銅器等;C.他們都是杰出的部落首領，為人們所愛戴。

三、組織討論

A.炎帝和黃帝的貢獻、他們的精神、他們給后人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地位，還應包括學習體會等。(教師)

B.與同學充分討論把今天學習的知識和自己在生活中的有關見聞結合起來，積極發表自己的看法和體會，使自己在學習知識、了解傳說的過程中受到傳統道德的熏陶和情感的教育。

第二課時

一、講解傳說引入新課

1.激發方式講：盤古開天、女媧補天等傳說，引發學生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據。

2.設疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節課要學習的內容)

二、大禹治水與“禪讓制”

1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經過及其相關知識，包括治水的方法、所用的時間、三過家門而不入的精神。

2.設疑：同學們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個鍛煉的機會，鍛煉什么呢?辦事能力啊。在那個時候，部落首領都是大家民主推選出來的，這種推選產生首領的方法，歷稱為“禪讓”。這個制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔任首領，接著是舜，后來就是禹。

三、討論小結

1.引導：傳說畢竟是傳說，因為它無從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當時人們的生產、生活以及思想認識等情況，反映了當時人類的良好愿望，但由于認知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對于我們仍然有一些學習和了解的價值。象大禹治理水的這個傳說，他的智慧、毅力、不達目的不罷休的精神，無不是我們學習的好素材，所以，現在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發表你的意見和看法。

(明白傳說有利有弊，但是值得大家學習的仍然很多，利用傳說也很重要)

2.巡查、傾聽、融入學生的討論活動

3.小結本課，布置作業。

板書設計