九年級下冊的教案語文
教案可以幫助教師更好地了解學(xué)生的情況，以便更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并且更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。優(yōu)秀的九年級下冊的教案語文要怎么寫？下面給大家整理九年級下冊的教案語文，希望對大家能有幫助。
九年級下冊的教案語文篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：學(xué)習(xí)了解元曲的體裁特點(diǎn)；學(xué)習(xí)如何欣賞元曲作品；熟讀并背誦作品。
2、技能目標(biāo)：品味詩歌精煉的語言特點(diǎn)；體會蘊(yùn)涵在作品中的感情、思想和哲理。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受我國古代詩歌的魅力，培養(yǎng)學(xué)生民本情懷，增強(qiáng)愛國主義情感。
二、重點(diǎn)：
在朗讀的基礎(chǔ)上了解元曲的內(nèi)容，體會句意。
三、難點(diǎn)：
詩詞曲中意境的體會。
四、學(xué)法：
誦讀法、品讀法。
五、學(xué)情分析
《山坡羊潼關(guān)懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。這是他赴陜西救災(zāi)途經(jīng)潼關(guān)所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對立，表現(xiàn)了作者對歷史的思索和對人民的同情。八年級的學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)，對戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難已經(jīng)有所了解（即：亡，百姓苦），但對“興，百姓苦”的理解還不深刻，不能很快地轉(zhuǎn)過彎來。教師要用教學(xué)手段和技巧，縮小學(xué)生與文本在內(nèi)容、時空、情感上的視界差距。
六、教學(xué)過程
（一）、創(chuàng)設(shè)詩的氛圍，導(dǎo)入新課
我國是詩的國度，許多優(yōu)美的詩篇為人們所傳誦。同學(xué)們也非常喜歡詩，喜歡我國古代的文學(xué)瑰寶。今天下午，我們一起來品味元代張養(yǎng)浩的小令《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1、體裁介紹。
2、作者介紹。
3、寫作背景介紹。
（以上具體內(nèi)容均以課件形式出現(xiàn)）
（二）、朗讀課文，把握結(jié)構(gòu)美
1、大聲自由朗讀課文后，請兩位同學(xué)讀課文，集體糾音。
2、正音：巒（）躊（）躇（）
3、全班齊讀，要求讀準(zhǔn)字音。
4、理解字詞的意義，了解詩詞的大意。（課件）
5、明確本詩的結(jié)構(gòu)：這首詩由三部分組成——寫景、抒情、議論。
（三）、品讀、體會詩歌
1、第一層（寫景）：課件顯示“古潼關(guān)地形圖”，要求學(xué)生找到潼關(guān)的地理位置，并說說它在歷史上發(fā)揮的重要作用。（歸納明確：潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，西有長安，東有洛陽，地勢險(xiǎn)要，易守難攻，是歷代兵家必爭之地。）
2、第二層（抒情）：詩人由潼關(guān)的險(xiǎn)要地勢想到其重要的歷史作用，自然就想到離潼關(guān)不遠(yuǎn)的&39;長安和曾建都長安的歷代王朝。但為什么詩人“望西都”而“意躊躇”呢？為什么經(jīng)秦漢處而“傷心”呢？
學(xué)生討論發(fā)言，教師歸納，明確：長安作為六朝古都，當(dāng)年何等繁華昌盛，而現(xiàn)在，昔日的奢華已不復(fù)存在，成了一片廢墟。此情此景，怎不令詩人躊躇傷心？（宮闕萬間——做了土）
3、第三層（議論）：詩人的感情是不是一直停留在為歷代王朝的興衰而傷心之前中呢？
學(xué)生討論，教師歸納，明確：詩人關(guān)注的是老百姓。通過對歷史清醒的認(rèn)識，詩人感到無比憤慨和深切同情——“興，百姓苦；亡，百姓苦。”（興——大興土木，百姓受苦；亡——戰(zhàn)爭頻繁，百姓遭殃。）
（四）、總結(jié)、深化、拓展
1、品味詩歌的感情基調(diào)：全詩表達(dá)了詩人沉痛、憤慨之情，感情強(qiáng)烈、率直。寫景部分大處著筆，意境開闊，要讀出雄渾氣魄；抒情部分要表達(dá)“躊躕”“傷心”情緒，語調(diào)沉郁，語速稍緩；議論部分是詩人懷古傷今，情感噴發(fā)，應(yīng)讀出悲憤難當(dāng)?shù)恼Z氣。
2、反映百姓的苦難，關(guān)注、同情百姓是我國歷代知識分子的自覺行為，是我國詩歌、散文的思想精華，是我國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們學(xué)過的詩歌、散文中還有哪些是反映這個主題的？你能背出來嗎？
九年級下冊的教案語文篇2
教學(xué)要求
1.認(rèn)識12個生字。會寫其中的8個生字。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3.了解諺語，讀中感悟它的表達(dá)作用，激發(fā)學(xué)生積累諺語的習(xí)慣。
4.理解課文中諺語所包含的教育意義，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時間，努力向上的積極情感因素。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.識字，寫字。
2.理解諺語的含義，養(yǎng)成積累諺語的習(xí)慣。
課時劃分
2課時
第一課時
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識12個生字。
2.正確、流利地朗讀諺語。
3.大概了解文中諺語所包含的意義。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.識字，寫字。
2.理解諺語的含義，養(yǎng)成積累諺語的習(xí)慣。
教具準(zhǔn)備
生字卡片，寫有諺語的書簽。
教學(xué)過程
一、揭題、讀題、釋題(7)
1.今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文：諺語三則(板書課題)
2.教師讀，學(xué)生跟讀。
3.學(xué)生齊讀。
4.小朋友們，你們知道什么是諺語嗎?(設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生主動探究)
二、初讀感知，認(rèn)讀生字(15)
1.教師范讀。學(xué)生圈畫出生字。
2.學(xué)生自讀生字，然后自由讀文。
3.反饋學(xué)生認(rèn)字的情況。
(1)以游戲方式認(rèn)生字：找伙伴。
(2)請拿到書簽的小朋友讀他們手中書簽上的諺語。
(3)教師出示生字卡片，鼓勵學(xué)生讀好字，再讀好文。
(4)同桌互讀、互相糾正，并交流生字的識記方法。
(5)教師組織學(xué)生反饋生字的識記方法。
(6)開火車讀，檢查全班小朋友個別認(rèn)讀生字的情況。
4.朗讀課文。
(1)小組自由讀。
(2)指名讀，集體評議。
(3)小組讀。
(4)教師范讀，學(xué)生評議后，學(xué)著老師讀。
三、感悟諺語蘊(yùn)涵的道理(8)
1.出示：“春光無限好，做事要趕早。”
2.學(xué)生讀，小組內(nèi)說一說，自己是怎么理解的?
3.請小組長把小組討論后的最后結(jié)果匯報(bào)給全班小朋友聽，然后集體選擇最合適的一個。
4.同樣方法理解別的諺語。
5.教師小結(jié)：小朋友們，這些諺語告訴我們每個人的時間是有限的，它不等人，我們必須珍惜時間，趁自己年輕的時候多學(xué)多做，千萬別浪費(fèi)時間，否則以后后悔就來不及了。
四、再讀，鞏固理解，加深印象(10)
五、布置作業(yè)(5)
朗讀課文。
板書設(shè)計(jì)
諺語三則
yǔ語zé則wú無xiàn限ɡǎn趕rú如
zhuànɡ壯nǔ努lǎo老tú徒shānɡ傷bēi悲
第二課時
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會本課要求會寫的8個字。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)諺語的習(xí)慣。
4.理解課文中諺語所包含的教育意義，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時間，努力向上的積極情感因素。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.識字，寫字。
2.理解諺語的含義，養(yǎng)成積累諺語的習(xí)慣。
教具準(zhǔn)備
生字卡片。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)鞏固(8)
1.認(rèn)讀生字詞卡。
2.開火車讀，加深記憶。
3.完成多音字練習(xí)。(好、少)
4.全班齊讀生字卡片。
二、讀文、再次感知，指導(dǎo)背誦(10)
1.出示諺語，學(xué)生朗讀。
2.指名背誦，說說自己背誦的技巧。
3.集體背誦。
4.教師表揚(yáng)、肯定，并強(qiáng)調(diào)背書應(yīng)適當(dāng)?shù)剡x擇自己合適的方式，提高背誦的效率。
5.你們還記得我們上節(jié)課說什么是諺語嗎?
6.那你們知道本文的三則諺語告訴人們什么道理呢?
三、激發(fā)思維，拓展延伸(10)
1.你們還知道哪些有關(guān)時間的諺語或故事?
2.為了獎勵你們剛才出色的表現(xiàn)，老師今天給你們帶來了《懶漢的故事》。
3.你們喜歡故事中的懶漢嗎?為什么?
4.學(xué)了這一課，你們覺得自己應(yīng)該怎樣珍惜時間呢?
四、指導(dǎo)寫字(8)
1.引導(dǎo)學(xué)生在小組里面觀察生字在田字格中的位置，并交流。
2.集體反饋。
3.學(xué)生練習(xí)寫字，教師巡視指導(dǎo)。
4.作業(yè)展示，集體評價(jià)。
五、游戲鞏固(5)
1.走迷宮，看誰走得快。
2.生字找朋友。
六、布置作業(yè)(4)
收集、制作諺語。
板書設(shè)計(jì)
2.諺語三則
春光無限好，做事要趕早。
光陰似箭，日月如梭。
少壯不努力，老大徒傷悲。
教后感
下冊九年級語文教案
九年級下冊的教案語文篇3
教材分析
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩一般精美的語言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言，凝重雋永，深沉壯麗，熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時，我們也充分領(lǐng)略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。
課時安排：1課時
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：1.掌握重點(diǎn)詞語的寫法及含義。2.了解演講詞的現(xiàn)場感、交流感的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
1.理解重點(diǎn)語句，把握文章內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。
3.品味雨果包含激情、詩化的語言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。
2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風(fēng)格。
突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點(diǎn)。在讀的過程中，引導(dǎo)學(xué)生通過比較分析不同的語氣來體會作者的激情。
難點(diǎn)：1.啟蒙運(yùn)動在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時代及思想背景。
突破方法：學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價(jià)、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞，本文詩化的語言風(fēng)格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。
教學(xué)方法
1.朗讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中感受理解、品味欣賞。
2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運(yùn)動的含義。
教學(xué)過程
課前準(zhǔn)備
課前布置學(xué)生查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣
設(shè)計(jì)(一)
伏爾泰逝世一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了”。伏爾泰，這個響亮的名字，他的光芒來自哪里?又灑向何方?請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。
設(shè)計(jì)(二)
從題目上我們可以知道這是雨果為紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?下面我們一起來聽聽雨果的演講。
設(shè)計(jì)(三)
雨果，法國作家，父親是拿破侖時的軍官。伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家，出生于資產(chǎn)階級家庭，從小喜愛文藝，多次受迫害并被放逐國外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來學(xué)習(xí)雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士，在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭的一百年后，發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說。
二、朗讀課文，感受激情
1.聽讀課文，初步感受激情。
朗讀練習(xí)：
(1)導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演講詞時，應(yīng)注意些什么問題呢?
(2)范讀、聽讀、評讀
先是閉上眼，完全調(diào)動聽力，聽朗讀帶。
帶著美的感受，學(xué)生試讀，大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，注意不同的語氣，初步了解課文的主要內(nèi)容。
尤其注意詞語的重音以及停頓：“但他是永生的”“受到未來的祝福”“他是一個世紀(jì)”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物，你要永遠(yuǎn)受到祝福”“伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬歲!”
師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評朗讀情況。體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。
2.結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路。
這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。
關(guān)于文章的結(jié)構(gòu)，可以在小組內(nèi)討論，各抒己見。明確：
第一部分(第1段)：總的評價(jià)伏爾泰在歷的非凡地位、世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
第二部分(第2～9段)：崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
第三部分(第10～12段)：贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
第四部分(第13～14段)：總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)，激勵后來人。
三、走近伏爾泰，與名人零距離
1.學(xué)生交流自己課前搜集的資料，教師可補(bǔ)充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”，激發(fā)學(xué)生了解時代背景的情趣。
2.學(xué)生再次速讀課文，思考：怎樣理解“理性的”?
討論明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時說“他行使過一個職能，他完成過一項(xiàng)使命”，即“培育良知，教化人類”。演講的最后部分，雨果又說，從伏爾泰開始，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容，我們可以知道，這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”。“理性”是啟蒙運(yùn)動的核心概念，是認(rèn)識這場思想解放運(yùn)動的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運(yùn)動以前，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動雖然對其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家，才-了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的”。
合作探究，學(xué)生間可質(zhì)疑，也可以向老師質(zhì)疑。
3.品讀課文，賞析語言。
(1)選擇自己最喜歡的段落，感情充沛地朗讀，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并努力把它們背誦下來。
(2)討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊(yùn)涵的深刻含意。
簡單提示：在語言的背后是雨果對黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。
這種詩化的語言主要有幾個特點(diǎn)：
鮮明對比：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”——“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗勢不兩立;他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。
生動比喻：“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”
這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
渲染夸張：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”——這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。
結(jié)合課后練習(xí)進(jìn)行。方法可用對話式，合作探究。
(3)體會本文口語性強(qiáng)和演講的現(xiàn)場感和交流感的特點(diǎn)。
請學(xué)生說說演講的特點(diǎn)。(有聲語言、態(tài)勢語言、主體形象)(可以播放一小段演講的 VCD)
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)-。刀劍猖狂，讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭”等等。
注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生”“先生們”“我再說一遍”，這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。
四、提高認(rèn)識，拓展思路
學(xué)生四人一組，探討研究：
雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請分析伏爾泰形象的意義以及今天對我們的啟發(fā)。
學(xué)生自由發(fā)言，知道什么說什么，知道多少說多少，互相補(bǔ)充指正，使答案完善。教師要引導(dǎo)學(xué)生不單單能說出結(jié)論，要盡量說出是怎樣得出結(jié)論的。
討論明確：他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的，束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-，建立自由。雨果對于伏爾泰的論說和評價(jià)，在今天，對我們的人生依然有著價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
五、布置作業(yè)
1.選擇你最喜歡的部分背下來。
2.仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
3.“微笑，就是伏爾泰。”微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，是一種真胸懷，一種真境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。
請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。
九年級下冊的教案語文篇4
一、新課導(dǎo)入
1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩九首，開創(chuàng)了中國新詩的先河。沈尹默作為北大名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因?yàn)檫@首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩在文學(xué)地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢?
二、作者簡介
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家。“五四”運(yùn)動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三、背景資料
1917年，正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨(dú)立遂成為這一時代的普遍追求。
概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”(指獨(dú)立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四、細(xì)讀感悟
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。
2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了&39;五四&39;運(yùn)動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相。
(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)
4.詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn)：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;
“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
5.本詩的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識和探索真理的精神與人格。
九年級下冊的教案語文篇5
教學(xué)目標(biāo):
1.把握小說塑造的人物形象，理解文題的深刻含義。
2.抓住小說主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
3.體會小說的心理描寫、結(jié)構(gòu)上的雙線交織和富有表現(xiàn)力的語言等藝術(shù)特色。
4.結(jié)合生活體驗(yàn)，深層思考課文觸及的教育現(xiàn)象，領(lǐng)悟?qū)懽饕鈭D。
教學(xué)重難點(diǎn):
1.分析心理描寫，把握人物豐富的內(nèi)心世界。
2.了解小說的雙線交織的藝術(shù)特色
課時安排:1課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，處在青春少年的你們,也許有憂愁,有煩惱,有期盼，可是，你的心聲有誰知?今天，就讓我們走進(jìn)黃蓓佳的小說《心聲》,感受李京京的一段傷感的故事。
二、新課
(一)、作者簡介
黃蓓佳，女，1955年生于江蘇省如皋縣。1977年考入北京大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè)。1984年畢業(yè)分配在江蘇省外事辦公室工作。次年加入中國作家協(xié)會。1985年調(diào)江蘇省作家協(xié)會任專業(yè)作家。1972年發(fā)表-作《補(bǔ)考》，現(xiàn)已出版的作品有《小船，小船》、《蘆花飄飛的時候》、《請和我同行》等。
(二)、誦讀，整體感知
1、學(xué)生默讀課文，初步感知文意，疏解字詞。
捻niǎn噗pū蜷quán簪zān瑯瑯láng發(fā)窘j(luò)iǒng
抽噎yē恍惚huǎnghū抽泣qì棱角分明léng窸窸窣窣xīsū
2、學(xué)生速讀全文，梳理并概括小說主要情節(jié)。
教師提問，后評價(jià)。
3、學(xué)生復(fù)述課文
提示：抓住時間、四個場景來進(jìn)行復(fù)述。
學(xué)生復(fù)述。討論整理板書：
公開課前--回家路上---次日放學(xué)后---公開課上
(想讀課文)(偷讀課文)(聽讀課文)(終讀課文)
(開端)(發(fā)展)(-、結(jié)局)
4、小組合作學(xué)習(xí)
學(xué)生跳讀課文，揣摩、感悟小說人物及主題
討論探究題：
(1)、為什么萬卡的故事能深深打動李京京?甚至在他朗讀時涌出了眼淚?
李京京從小和父母分開，跟鄉(xiāng)下的爺爺住在一起，內(nèi)心認(rèn)同于淳樸的鄉(xiāng)村文化。而回到城后，目睹父母時常吵架，感受不到家庭的關(guān)愛、溫暖，并成為父母不合的犧牲品，幼小的心靈蒙上揮之不去的陰影，與作品中的萬卡的境遇相似，對萬卡有著感同身受的理解，情感上產(chǎn)生共鳴，這是他極力想朗讀課文的原因。
(2)、課文以《心聲》為題，“心聲”指什么?
第一層含義：對親情、友情的懷念(插敘、懷念)
萬卡的爺爺----他的爺爺(親情)
奧爾迦----妮兒(友情)
第二層含義：渴望表達(dá)內(nèi)心的情感
動作描寫、語言描寫、心理描寫
第三層含義：呼吁教師能公平、平等地對待每一位學(xué)生，給予每個人相同的關(guān)心和發(fā)展的機(jī)會。
(3)、對李京京這一人物形象你如何看待?
性格倔強(qiáng)、沉郁、認(rèn)真，是一個真誠善良，自信勇敢，對生活有著美好的愿望，執(zhí)著追求真善美的少年。
(4)、你喜歡程老師嗎?為什么?
文中的程老師與許多好老師一樣，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，愛榮譽(yù)，因此為了公開課精心準(zhǔn)備。但她又與許多老師一樣，有著代代相因的缺點(diǎn)：搞一種虛假的教學(xué)，重視優(yōu)生，忽視一般學(xué)生。小說也表現(xiàn)了她難得的優(yōu)點(diǎn)：隨機(jī)應(yīng)變，勇于改正錯誤。
(三)、創(chuàng)意思維
(1)、小說觸及了當(dāng)前教育中的某種現(xiàn)象，你有何看法?
第一、老師重視對優(yōu)秀學(xué)生對教育，忽視像李京京這樣對學(xué)生，打擊了他們對積極性
第二、教師弄虛作假，給學(xué)生帶來負(fù)面影響
(2)、通過李京京的故事，你受到什么啟發(fā)?
李京京的故事，啟示我們做事要認(rèn)真，要有真情實(shí)感，要勇敢。教師對學(xué)生不能只看表面現(xiàn)象，應(yīng)該深入理解學(xué)生內(nèi)心。
三、你說我說
同學(xué)們，李京京勇敢表露心聲，你是否也想說說自己的心聲呢?
學(xué)生暢談心中的愿望。
三、課堂小結(jié)
小說講述了一個少年的心聲，表達(dá)了作者對青少年健康發(fā)展的關(guān)注，對教育問題的思考。課文以其深沉的思想內(nèi)涵，凄楚的人物形象，纖麗的情節(jié)敘述和令人傷感的語言表達(dá)，感染著我們。在父母百般呵護(hù)下的同學(xué)們，遠(yuǎn)沒有李京京對《萬卡》的理解深刻，但讓我們伸出雙手，給生活中其他不和睦家庭中的同齡人一些關(guān)愛吧。
四、布置作業(yè)：
在你的學(xué)習(xí)生活中，是否也有過和李京京相似的經(jīng)歷?無論是愉快的還是傷感的，都曾給你深刻的體驗(yàn)，請選擇其中一段，用動情的文筆展現(xiàn)出來，不少于300字。
附：板書設(shè)計(jì)
心聲
公開課前想讀課文(開端)
情節(jié)回家路上偷讀課文(發(fā)展)
次日放學(xué)聽讀課文
公開課上朗讀課文(-、結(jié)局)
九年級下冊的教案語文篇6
教學(xué)目標(biāo)：
一、認(rèn)識封建教育、科舉制度的罪惡，學(xué)習(xí)魯迅反封建的戰(zhàn)斗精神。
二、理解運(yùn)用外貌、語言、動作的描寫塑造人物形象的方法；體會環(huán)境描寫在刻畫人物表現(xiàn)主題中的作用。學(xué)習(xí)本文遣詞造句的簡煉、精確。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：運(yùn)用外貌、語言、動作的描寫塑造人物形象。
難點(diǎn)：對孔乙己人物性格的理解。
一、簡單回顧上課時內(nèi)容，導(dǎo)入新課
聽寫詞語
二、提示與思考學(xué)生思考，小組交流
1．小說的前三個小節(jié)有什么作用？
2．酒客、掌柜、伙計(jì)等人是怎樣對待孔乙己的？
3．孔乙己的讀書經(jīng)歷說明了什么？
4．丁舉人是通過科舉爬到上層的讀書人，他是怎樣對待孔乙己的？
三、交流、討論后明確
1．小說前三個小節(jié)交代了故事發(fā)生的時間和人物活動的社會環(huán)境。
由時間推算，我們可知當(dāng)時封建科舉制度還未廢除。由以兩種不同方式喝酒的顧客可以看出當(dāng)時貧富獨(dú)立和階級對立的狀況。“我”職務(wù)的變動可以看出當(dāng)時人際間的世態(tài)炎涼。
2．孔乙己不能與長衫酒客為伍，短衣幫酒客雖然也處在社會最底層，但他們?nèi)运烈庾I笑孔乙己。惟利是圖的掌柜以取笑孔乙己為樂，就連一個12歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己。這些，都充分說明在封建科舉制度的毒害下，人們對科舉不幸失敗者的冷酷。
3．孔乙己讀了一輩子書，卻連“半個秀才也沒撈到”，既不能進(jìn)學(xué)，又沒有學(xué)會營生，反而養(yǎng)成了好喝懶做的`惡習(xí)，說明了封建教育對讀書人的毒害。
4．丁舉人對同是讀書人的孔乙己毫無憐憫和同情，在孔乙己寫了“服辯”之后仍將他“打了半夜”，“再打折了腿”，不僅揭露了丁舉人的兇殘冷酷，也尖銳地揭露了封建科舉制度的本質(zhì)和罪惡：培養(yǎng)殘酷的統(tǒng)治者。
四、學(xué)生討論歸納造成孔乙己悲慘遭遇的原因
學(xué)生討論后明確：
1．社會原因。
（1）封建科舉制度的毒害。
（2）封建等級制度和封建思想侵蝕下，民眾的麻木不仁。
（3）以丁舉人為代表的封建統(tǒng)治者的殘酷摧殘。
2．自身原因。
熱衷科舉、好喝懶做、麻木不仁、至死不悟。
五、理解小說主題
組織學(xué)生集體討論，充分調(diào)動學(xué)生的思維，讓學(xué)生結(jié)合自己對本文的認(rèn)識進(jìn)行思考分析。
六、布置作業(yè)
思考課后練習(xí)題三、四。
小人教版九年級語文《孔乙己》教案2—九年級語文教案—初三語文教案結(jié)：
一節(jié)課就這樣在討論、交流、發(fā)言中不知不覺地過去了，本來我也精心準(zhǔn)備了一篇《一個充滿笑聲的悲劇》作為“壓軸戲”的，可最后時間竟然沒有允許我將它說完，但我不遺憾，因?yàn)檫@節(jié)課讓我重新認(rèn)識了我的學(xué)生：他們對文章的理解可以那樣的深入；他們探尋問題也可以找到那么多的資料；他們的合作討論也能取得令人意想不到的成果；他們也能口若懸河，滔滔不絕……這是他們的課堂，這是他們的舞臺。學(xué)生是主體，要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，原來真正做到了是這樣的精彩，原來真正做到是這樣的容易，只要你尊重學(xué)生，信任學(xué)生，大膽地給學(xué)生機(jī)會！
九年級下冊的教案語文篇7
課前預(yù)習(xí)務(wù)：
1.借助課文注解或工具書理解文中較生僻詞語的意思，如：綱、權(quán)且、趲行、端的、舒頭探腦、尷尬、去處、兀自、口淺、卻才、計(jì)較等。
2.復(fù)印《水滸傳》第12~18回故事情節(jié)給學(xué)生自讀，了解與課文相關(guān)的故事內(nèi)容。
3.預(yù)習(xí)思考題：
(1)課文直接寫熱的有二十處之多，間接寫熱的也不下十處，為什么要這樣寫?
(2)晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現(xiàn)在哪些方面?
(3)楊志最終失陷生辰綱，從而貽誤終身，是否在他身上確實(shí)無智可言呢?
(4)如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
(5)你覺得楊志是一個怎樣的人?試概括一下他的思想性格特點(diǎn)。
(6)如文中題目，能否改為劫取生辰綱?試圖從作者的寫作意圖去分析。
4.在閱讀中注意標(biāo)示出自己的疑問。
教學(xué)目的：
一.了解《水滸傳》-書的主題，成就等。
二.理清課文故事情節(jié)。
三.圍繞題目中的智字，分析討論雙方是怎樣斗智斗謀的?(難點(diǎn))
四.概括楊志的思想性格特點(diǎn)。
五.解疑釋惑。
教學(xué)方法：以學(xué)為主，以讀為本，讀、思、議、問、寫相結(jié)合，以學(xué)促教，教學(xué)相長。
教具：投影儀。
教學(xué)課時一節(jié)課
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語(1分鐘)
大家知道劉歡唱的《好漢歌》，哪一部電視劇的主題曲?(學(xué)生：《水滸傳》)對，就展現(xiàn)了108梁山好漢風(fēng)風(fēng)火火闖九州的電視劇《水滸傳》的主題曲。今天，我們一起學(xué)習(xí)節(jié)選《水滸傳》第十六回中的《智取生辰綱》。
二、了解《水滸傳》的主題、成就等。(4分鐘)
用投影儀顯示以下內(nèi)容
作者與《水滸傳》簡介
施耐庵生平事跡不詳，一般認(rèn)為是元末明初人。
《水滸傳》是明代長篇小說，中國古代小說：四大名著之一。它是我國文學(xué)第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說，并非一人一時之作，而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書前半部分寫官逼民反，好漢林沖、魯智深等一個個被逼上梁山，在宋江上山后，領(lǐng)導(dǎo)了幾場反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭;后半部分寫宋江被招安、攻遼、打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。
起義英雄的行動，是由小到大，由個人反抗到集體行動，由無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對一些出身下層社會的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂不赦的罪人，個個可敬可愛，光輝動人。
對封建階級的黑暗勢力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼民、替天行道為主線，每一個故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對的獨(dú)立性。語言以口語為基礎(chǔ)，明快、洗練、準(zhǔn)確、生動。敘事繪聲繪色，極為傳神。
《水滸傳》有多種版本，現(xiàn)存有明代100回本和120回本，還有清代金圣嘆評點(diǎn)的70回本。
《水滸傳》是我國秀的英雄傳奇小說。英雄傳奇與歷史演義以描寫歷史事件的演變?yōu)橹鳎卦跀⑹拢允录橹行模蚴乱詫懭?而英雄傳奇則是以描寫歷史人物為重點(diǎn)，以人物為中心，因人而運(yùn)事，它比歷史演義小說有更多虛構(gòu)，富有傳奇色彩，可以寫某一歷史時期的一個人，也可以寫幾個人或一群人。
由于《水滸傳》的卓越成就，文人競相學(xué)習(xí)、仿效，形成了明中時以后英雄傳奇小說的創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了說唐系統(tǒng)、楊家將系統(tǒng)、說岳系統(tǒng)等不同系列的作品;除此之外，對其他題材的白話小說如《金瓶梅》，也都產(chǎn)生了不小的影響。同《三國演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創(chuàng)作與作家創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。
三、由題啟思.(5分鐘)
用投影儀顯示以下問題
1、請同學(xué)們想想這生辰綱按理應(yīng)該說屬誰的?
A、楊志B、吳用等七人C、梁中書D、蔡京
2、能否運(yùn)用生辰綱一詞，并聯(lián)系上A、B、C、D中的人物，用簡潔的語言造出一句能夠概括出本文的主要故事情節(jié)的話來。
答：
(此題旨在檢查學(xué)生對課文預(yù)習(xí)的整體把握情況，并有意訓(xùn)練學(xué)生對全文的概括能力與表達(dá)能力。)
小結(jié)：(略)
四.理清課文的敘事線索。(6分鐘)
1.接著，大家講講課文在敘事上具有什么特點(diǎn)?
用投影儀顯示全文線索圖
花開兩朵，各表一枝的雙線結(jié)構(gòu)：
2.結(jié)合練習(xí)一思考：作品是怎樣處理這兩條線索的?這樣處理有什么效果?
〈通過以上問題的討論、講解，幫助學(xué)生加深對課文情節(jié)結(jié)構(gòu)的理解〉
小結(jié)：(略)
五.討論預(yù)習(xí)思考題。(13分鐘)
用投影儀逐題顯示，逐題討論。
(1)課文直接寫熱的有二十處之多，間接寫熱的也不下十處，為什么要這樣寫?
(2)晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現(xiàn)在哪些方面?
(3)楊志最終失陷生辰綱，從而貽誤終身，是否在他身上確實(shí)無智可言呢?
(4)如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
(5)你覺得楊志是一個怎樣的人?試概括一下他的思想性格特點(diǎn)。
(6)如文中題目，能否改為劫取生辰綱?試圖從作者的寫作意圖去分析。
(這個單元的重點(diǎn)是鑒賞小說的人物形象和小說語言，亦是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。而要具體落實(shí)這個學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，可以通過討論、分析、解決以上問題來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檫@些問題都緊緊圍繞人物形象、情節(jié)構(gòu)思、作品語言等方面去設(shè)計(jì)的，真正幫助學(xué)生對作品更深層次的理解。)
小結(jié)：(略)
六.學(xué)生自由思考與提問。(10~12分鐘)
學(xué)生問題選錄
1.文中的老都管姓什么?他是梁中書的什么人?
2.赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。這首詩在此有沒有特別的社會意義?或者有什么作用?
3.……一個客人把錢還時，一個客人便去揭桶蓋，兜了一瓢酒，拿上便吃。那漢去奪時，這客人手拿半瓢酒，望松林里便走，那漢趕將去。只見這邊一個客人從松林里走將出來，手里拿一個瓢，……請問這里的幾個客人是否同指一人呢?
4.酒一般是用來驅(qū)寒保暖的，怎么可以用來解渴呢?而且在文中寫明是白酒(見P93頁第一行)，看來不會是假冒偽劣商品吧?(這個問題提得很令人感到意外，獨(dú)到而有深度，說明學(xué)生的思維相當(dāng)活躍。)
5.為何要到最后一段才把這八人的姓名交待出來，這樣寫有什么好處呢?
(這環(huán)節(jié)旨在改變學(xué)生長期來處于被問的學(xué)習(xí)狀態(tài)，實(shí)行教學(xué)民主，促使學(xué)生養(yǎng)成積極思考、主動善問、勇于探索的品質(zhì)，更好地優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。)
回答：(略)
七.課外練筆。(2分鐘)
大家試想：假若吳用、晁蓋等八人在黃泥岡直接用力取的辦法，能否奪得生辰綱?請大家大膽展開想象，在寫作中重點(diǎn)突出力取的場面描寫。比一比，看看哪位同學(xué)寫的小說最精彩。
(通過設(shè)計(jì)這道題引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)學(xué)習(xí)走向課外創(chuàng)新，更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀和寫作興趣。)
八.小結(jié)。(1分鐘)
今天只是學(xué)習(xí)了《水滸傳》中的一個精彩片段，其實(shí)，還有許多精彩的地方需要大家利用課余時間去仔細(xì)鑒賞。下課!
九年級下冊的教案語文篇8
[知識與能力] ：
1.了解有關(guān)“四書”的常識。
[過程與方法]：
1、了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性。
2、理解本文運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]：
通過本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生切實(shí)感受到注重實(shí)踐、富有創(chuàng)新精神的重要性，積極爭取做一名有開拓精神的人。
[教學(xué)重點(diǎn)]：理解本文運(yùn)用擺事實(shí)、講道理的論證方法論證中心論點(diǎn)。
[教學(xué)難點(diǎn)]：正確理解“格物致知”的真正含義。
[教學(xué)方法]：導(dǎo)學(xué)、啟發(fā)
[學(xué)習(xí)方法]：自主、合作、探究
[課時安排]：1課時
[教具準(zhǔn)備]：PPT
[教學(xué)步驟]
(一)導(dǎo)入
列舉現(xiàn)實(shí)生活中或摘引報(bào)刊的統(tǒng)計(jì)報(bào)道，有關(guān)中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措的高分低能現(xiàn)象，并由引導(dǎo)學(xué)生初步分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。
(二)整體感知
本文作者從關(guān)注祖國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，關(guān)心祖國青年一代尤其是從事科學(xué)研究的青年一代的成長的高度，選擇典型事例，特別是選取自己的生活經(jīng)歷，極有說服力地闡述了不光在研究學(xué)術(shù)而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境上都需要有格物致知精神的道理。
(三)內(nèi)容研討
1.學(xué)生自讀課文一至兩遍，初步了解各節(jié)大意及寫作思路。
關(guān)于寫作思路提示：
本文的題目即是中心論點(diǎn)。課文開頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不真正重視的原因分析，澄清了人們的錯誤認(rèn)識。接著著重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應(yīng)用到科研實(shí)際中去，最后誠摯地提出希望，發(fā)出號召。
2.PPT出示下列思考題，討論理解本文學(xué)習(xí)的“重點(diǎn)”和“難點(diǎn)”。
(1)什么是“格物致知”?
明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識。
(2)傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格物和致知”?
明確：因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。
(3)為什么應(yīng)該有“格物致知”的精神?
明確：因?yàn)榭茖W(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
(4)“格物致知”精神適用于哪些范圍?
明確：真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。
(5)本文的論點(diǎn)是什么?文中列舉了哪些事例?這些事例與本文論點(diǎn)有什么關(guān)系?
明確：論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知的精神。
所舉事例，一是第四節(jié)，明朝大理論家王陽明“格物”失敗告終。一是第十二節(jié)，“我”初到美國學(xué)物理不知所措的生活經(jīng)歷。
這兩個事例，在文章都是作者為了闡明觀點(diǎn)所借以的事實(shí)論據(jù)。王陽明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的觀點(diǎn)，王陽明失敗的結(jié)局，是由于他的“格物”并不是真正的實(shí)驗(yàn)，而是把探究外界誤認(rèn)為探討自己。是不理解“格物致知”真正意義的必然結(jié)果。“我”的親身經(jīng)歷，雄辯地證明了中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，在面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了的觀點(diǎn)。告訴人們“格物”即實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)研究上的重要性。兩個事例，都為“應(yīng)有格物致知”精神這一中心論點(diǎn)提供事實(shí)論據(jù)。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們知識，而且大大開啟了人們的思想，學(xué)完本文后，最重要的應(yīng)在于積極培養(yǎng)這種精神。為此，可放手讓學(xué)生結(jié)合“書后練習(xí)二”展開討論，重點(diǎn)討論“怎樣才能真正成為有開拓、創(chuàng)新精神的人?”
(五)布置作業(yè)
以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫一篇500字左右的讀后感。
(六)板書設(shè)計(jì)
應(yīng)有格物致知精神——中心論點(diǎn)
一、點(diǎn)題、剖析“格物致知”的含義 層次清晰
二、具體分析“格物致知”精神的重要性 }
三、總結(jié)、發(fā)出號召 敘議結(jié)合
九年級下冊的教案語文篇9
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）認(rèn)讀生字，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。
（二）積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。
（三）能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，體會其中蘊(yùn)涵的道理。
二、課時安排
2課時
三、教學(xué)過程
第一課時
（一）活動導(dǎo)引
課前預(yù)習(xí)。要求如下：
1.讀準(zhǔn)音，在文中圈畫應(yīng)積累的生字并標(biāo)記讀音。
2.讀順文，能夠準(zhǔn)確劃分句子內(nèi)部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。
3.讀懂意，了解一些詞語的句中義，并能夠了解文章大意。
導(dǎo)入新課：
司馬遷在《刺客列傳》中記敘過曹劌的故事。曹劌即曹沫。
曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑之地以和。猶復(fù)以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動，而問曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之。”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：“不可，夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之授，不如與之。”于是桓公乃割魯侵地，曹沫三戰(zhàn)所亡地盡復(fù)于魯。
（出示文言，教師講述故事大意）
曹劌，不但勇力過人，而且智慧亦有過人之處。
（二）誦讀活動
1.教師范讀課文。
活動策略：
朗讀時語速稍慢些，突出句子內(nèi)的停頓，最大限度地便于學(xué)生理解課文。
2.同桌或前后桌的兩位學(xué)生為一組，互相聽、讀，誦讀全文。
誦讀要求與策略：
能準(zhǔn)確、清晰地讀文，能指出其他學(xué)生朗讀中的失誤與不足。
（三）讀文正音
1.學(xué)生端坐，師生齊聲朗讀。
2.請學(xué)生認(rèn)讀下列詞語。
曹劌又何間焉小信未孚下視其轍望其旗靡
（四）讀文欣賞
1.請學(xué)生自讀第1段，結(jié)合注釋，翻譯句子，了解大意。
學(xué)生活動要求：
同桌或前后桌的兩位學(xué)生為一組，互相聽、譯。要能準(zhǔn)確、清晰地讀文；能指出對方朗讀、翻譯中的失誤與不足。
2.明確段中重要詞語的解釋。
齊師伐我：伐，征伐、攻打。史稱“春秋無義戰(zhàn)”，這是對統(tǒng)治者而言的，追究這場戰(zhàn)爭的起因，魯莊公也是不光彩的；但當(dāng)齊國大軍壓境，就魯國人民而言，奮起抵抗，反侵略的愛國意義就非常清楚了。
曹劌請見：請，請求，動詞。見，拜見，動詞。
肉食者：周代禮制規(guī)定，天子食用牛；諸侯平時食用羊，朔日（每月初一）才能食用牛；大夫平時食用豬、犬，朔日才能食用羊。這是當(dāng)時生產(chǎn)力低下的必然結(jié)果。
孟子說“七十者可以衣帛食肉”，可見當(dāng)時，一般庶人很難吃到肉。
所以，肉食者就指有官職的人，當(dāng)政的人。
肉食者鄙：鄙，鄙陋，相當(dāng)于孤陋寡聞，這里指目光短淺。
何以戰(zhàn)：即“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，介詞，憑，用，靠。
犧牲玉帛：這是四種祭神的供品，都是名詞。牲，指牛、羊、豬。犧，指純色的牛、羊、豬。帛，指絲織品。
神弗福也：福，賜福，保佑，動詞。
忠之屬也：這是忠于職守的一類事情。忠，竭力做好本分的事情。
可以一戰(zhàn)：就是“可/以之一戰(zhàn)”，可以憑借這個條件與敵人打一仗。
3.了解第1段對話的層次并背誦。
學(xué)生活動策略：
可以利用對話的形式，兩個學(xué)生為一組，逐層練習(xí)背誦。先試背，再齊背，還請學(xué)生有感情地背。
4.小結(jié)第1段。
（五）課堂小結(jié)
運(yùn)用對話的方法，圍繞著“遠(yuǎn)謀”這條貫穿全文的線索組材。曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在，他使魯莊公明白，戰(zhàn)爭的決勝條件是民心的向背。
（六）課后作業(yè)
1.熟讀課文。
2.背默第1段，熟記詞語的含義及特殊用法。
第二課時
（一）活動導(dǎo)引
1.請學(xué)生提問并回答重點(diǎn)語句的含義。
2.背誦第1段。
（二）誦讀活動
齊讀第2、3段。
（三）交流活動
1.請學(xué)生自讀第2、3段，結(jié)合注釋，翻譯句子。
2.請學(xué)生明確字、詞語的含義。
公與之乘：乘，乘一輛戰(zhàn)車。
春秋時期，戰(zhàn)車是方形的.，大約寬3米，駕上馬以后，全長也有3米左右，就是說一輛戰(zhàn)車大約占9平方米的路面。
車上有三個乘員。指揮戰(zhàn)車的指揮人員（主帥或?qū)ⅲ粋€是右，也叫戎右，即車右，是保護(hù)指揮人員的；一個是御，也叫御戎，即御馬駕車的人。
每輛戰(zhàn)車后一般跟有15名徒步的士兵。在主帥和各級將領(lǐng)的戰(zhàn)車上，插旗安鼓。主帥車上插旗兩面，一般將領(lǐng)車上只插一面，用以標(biāo)志主將和各級將領(lǐng)所在的位置。鼓是銅制的，主帥擊鼓，發(fā)出攻擊的命令，各級將領(lǐng)聞聲擊響各自車上的鼓。在戰(zhàn)鼓齊鳴的號令下，所有戰(zhàn)車一起沖上前去，所有的徒步士兵也一起沖上去。
公將鼓之：鼓，擊鼓，動詞。
齊人三鼓：三鼓，擊了三次鼓，文言中數(shù)詞與名詞直接連用，翻譯時要將量詞補(bǔ)充出來。
3.探討、交流第2、3段的內(nèi)容要點(diǎn)。
教師輔助策略：
同桌為一組，交流意見并將文中內(nèi)容進(jìn)行概括。
4.齊讀第2、3段。
5.背誦第2、3段。（出示背誦提示）
學(xué)生活動策略：
按照戰(zhàn)斗的進(jìn)程先試背，再齊背，然后請學(xué)生有感情地背。
（四）提高升華
曹劌是個有遠(yuǎn)謀的人，在長勺之戰(zhàn)中表現(xiàn)了他的戰(zhàn)略思想和指揮才能；他認(rèn)為戰(zhàn)爭勝利要取信于民，得到人民的擁護(hù)，戰(zhàn)斗中要抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)，在“彼竭我盈”時反攻，在“轍亂”“旗靡”時追擊。這就是曹劌的戰(zhàn)術(shù)，是著名的以少勝多的“長勺之戰(zhàn)”的取勝之道。
但是，為什么作者要在戰(zhàn)前寫“其鄉(xiāng)人”對他的勸阻？
學(xué)生活動要求：
沉思默想，調(diào)動積累，學(xué)生間相互提示、補(bǔ)充、豐富。
（五）小結(jié)全文
學(xué)生活動要求：
能夠概括本文主要內(nèi)容，理清每一段的層次。能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，體會其中蘊(yùn)涵的道理。
教師輔助策略：
以學(xué)生為主體，教師適時引導(dǎo)、及時評價(jià)。
（六）課后作業(yè)
背默3、4兩段。
板書設(shè)計(jì)
曹劌論戰(zhàn)
伐……戰(zhàn)前，民心向背
戰(zhàn)……戰(zhàn)中，抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)
克……戰(zhàn)后，有勇有謀
九年級下冊的教案語文篇10
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1．理解、積累“隱匿、榮膺、一氣呵成、妙手回春、如坐針氈、芒刺在背”等詞語。
2．了解劉紹棠及其充滿濃郁民族風(fēng)格和審美情趣的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。
3．了解20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河岸上農(nóng)村的世態(tài)人情與精神風(fēng)貌。
能力目標(biāo)
1．欣賞文中刻畫的鮮明、豐滿的人物形象。
2．體會小說中精彩的肖像、動作和語言描寫，揣摩語言運(yùn)用的高妙。
3．?dāng)U大閱讀視野，進(jìn)一步理解小說多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。
德育目標(biāo)
感受小說人物的美好品德和高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美趣味。
教學(xué)重點(diǎn)
1．誦讀，體會小說高妙的語言運(yùn)用。
2．把握人物性格，領(lǐng)會小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
3．理解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。
教學(xué)過程
自主預(yù)習(xí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們，閱讀古典小說《水滸傳》，其中那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物令人蕩氣回腸。比如“及時雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘。今天，我們學(xué)習(xí)劉紹棠的《蒲柳人家》就是一篇繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，形成獨(dú)特風(fēng)格的鄉(xiāng)土作品。讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。(板書文題、作者)
二、資料助讀
劉紹棠(1936～1997)當(dāng)代作家。河北通縣(今北京市通州區(qū))人。1949年讀中學(xué)時開始發(fā)表短篇小說。1951年到河北文聯(lián)工作半年，閱讀了大量文學(xué)名著，深受孫犁作品熏染。翌年發(fā)表成名作、短篇小說《青枝綠葉》，并被選入中學(xué)語文課本。1954年入北京大學(xué)中文系。1956年加入中國作家協(xié)會。1957年發(fā)表小說《田野落霞》、《西苑草》及一些論文，被錯劃為“右派”，1979年平反。曾任北京市作家協(xié)會副主席、中國文聯(lián)委員、國際筆會中國中心會員、《中國鄉(xiāng)土小說》叢刊主編等職。他創(chuàng)作的大量作品中有《青枝綠葉》、《山楂村的歌聲》、《中秋節(jié)》、《蛾眉》等短篇小說集，《運(yùn)河的槳聲》、《蒲柳人》、《瓜棚柳巷》、《荇水荷風(fēng)》、《小荷才露尖尖角》等中篇小說，《春草》、《地火》、《狼煙》、《京門臉子》、《豆棚瓜架雨如絲》等長篇小說，《我與鄉(xiāng)土文學(xué)》、《我的創(chuàng)作生涯》等散文短論集，以及《劉紹棠文集——大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)體系》12卷。他的《蒲柳人家》獲首屆全國優(yōu)秀中篇小說二等獎，《蛾眉》獲1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎。他的作品格調(diào)清新淳樸，文筆通俗曉暢，描寫從容自然，結(jié)構(gòu)簡潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。
三、誦讀，整體感知文意
1．學(xué)生默讀全文，初步感知文意讀準(zhǔn)下列字音。
搟(gǎn)剜(wān)腌贊(āzā)到氣(dáo)
唿(hū)哨咯(kā)吧呱(gū)呱墜地
榮膺(yīng)：光榮地獲得。膺：承受，承當(dāng)。
隱匿（nì）隱藏、躲起來。
如坐針氈（zhān）：形容坐立不安，像芒和刺扎在背上一樣。
影影綽綽（chuò）：模模糊糊，不真切。
合作交流
⑴第一部分最能表現(xiàn)一丈青大娘性格的是什么事情？分析一下作者運(yùn)用了哪些描寫方法來表現(xiàn)一丈青大娘的性格的？
一丈青大娘大鬧運(yùn)河灘。作者運(yùn)用了外貌描寫（如“大高個兒，一雙大腳，青銅膚色”），動作描寫（“挽了挽袖口，手腕子上露出兩只叮叮當(dāng)當(dāng)響的黃銅鐲子，一陣風(fēng)沖下河坡，阻擋在這幾個纖夫的面前，手戳著他們的鼻子”，“老大一個耳刮子掄圓了扇過去”），語言描寫（“不能叫你們腌臢了我們大姑娘小媳婦的眼睛！”），神態(tài)描寫（“一丈青大娘火了起來”，“一丈青大娘勃然大怒”）。除以上正面描寫外，小說還運(yùn)用了側(cè)面描寫，通過纖夫無力招架的狼狽形態(tài)來反襯一丈青大娘的剛直不阿、疾惡如仇、威武勇猛。
⑵在這篇課文中，何滿子的奶奶為什么號稱“一丈青大娘”？
奶奶一丈青大娘個高腳大，身強(qiáng)體健，性格豪爽，潑辣大膽、剛直不阿，愛打抱不平，這種女中豪杰的形象，與《水滸》中的著名女將一丈青扈三娘頗為神似，所以得名。
探究質(zhì)疑
1、為什么爺爺號稱“何大學(xué)問”？
爺爺?shù)耐馓枎в袘蛑o的性質(zhì)。他貌似關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。同時善于講故事，想像力豐富，編起故事來生動曲折，引人入勝，因此得了個“何大學(xué)問”的外號。
2、自從爺爺被尊稱為何大學(xué)問以后，他在學(xué)問上下了哪些功夫？由些說明了什么？
看書念書、不恥下問、咬文嚼字、拜祭文廟、自我反思、為孫請師。這表現(xiàn)出他對文明進(jìn)步的追求，對美好生活的向往。也反映了那個時代渴求知識而不得的貧苦百姓的心聲。
精讀品析
1、小說中寫到了哪些人物？他們各有什么性格特征？
一丈青大娘：潑辣大膽、剛直不阿、性格豪爽、口苦心甜、熱情正直、淳厚樸實(shí)。
何大學(xué)問：俠肝義膽仗義輕財(cái)慷慨豁達(dá)好戴高帽
何滿子（線索人物）：機(jī)靈頑皮、純真稚氣。
運(yùn)河人民：扶危濟(jì)困赤誠相見。
2、小說語言具有什么特色？
生動形象，幽默風(fēng)趣，充滿鄉(xiāng)土氣息。
拓展延伸
１、閱讀“自從他被尊稱為何大學(xué)問以后……難道孫兒到頭來也要落得個趕馬或是學(xué)徒的命運(yùn)？”后回答。
⑴選文第１段中的第１句的作是什么？
承上啟下。
⑵他被尊稱為何大學(xué)問，那么他是不是真有大學(xué)問？（用原文回答）
可從沒進(jìn)過學(xué)堂一天，斗大的字認(rèn)不得三筐，而且只會念不會寫。
⑶“他也真在學(xué)問上下起功夫來了”，這里的“真”應(yīng)如何理解？
他有真正的行動：看書念書、不恥下問、咬文嚼字、拜祭文廟、自我反思、為孫請師。
⑷請概括選段的語言特點(diǎn)。
生動形象，幽默風(fēng)趣，充滿鄉(xiāng)土氣息。
⑸你還在哪部作品中讀到與女主人公類似的人物形象，試分析她們性格的共同之處。
如《水滸傳》中的扈三娘、孫二良、顧大嫂。共同點(diǎn)：潑辣能干厲害，有正義感。
九年級下冊的教案語文篇11
[教學(xué)目的]
1、積累文言字詞，品味語言情致。
2、理解作者思想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1、對語句及中心的理解。
2、對論證方法的理解。
[教學(xué)時數(shù)]
兩教時
第一課時
一、導(dǎo)入
孟子（約前372一前289），名軻，鄒（今山東鄒縣）人。受業(yè)于孔子之孫孔假的門人，是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是仁、義，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動性；善于運(yùn)用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強(qiáng)了說服力。《魚我所欲也》一文就較好靨逑至蘇廡┨氐恪？nbsp；
二、整體感知
1、默讀課文，對照注釋掃除語音障礙。
2、請兩名學(xué)生朗讀課文的兩個小節(jié)，讀后請其他學(xué)生指出讀錯的字詞。
3、教師運(yùn)用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀（或指名讀）。
4、齊讀全文。
5、學(xué)生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處（字、句）可以勾劃出來，準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑；有特別欣賞的語句也請勾劃下來，準(zhǔn)備進(jìn)行交流。
6、請兩三名學(xué)生說說這篇文章的大概意思（不要求字字落實(shí)）。
參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時刻應(yīng)作出正確的選擇。
三、分步品味
1、質(zhì)疑及交流。
前面我們說過，《孟子》的文章特點(diǎn)是氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動性，有很強(qiáng)的感染力和說服力。通過剛才的整體感知，同學(xué)們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點(diǎn)是什么呢？
參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
（解說：要求引原文答，教師可適當(dāng)點(diǎn)拔。回答過程中學(xué)生可以對第一、二節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。）
2、齊讀課文。
3、讀后讓學(xué)生進(jìn)行自由質(zhì)疑或說說文中有哪些出彩的句子。
（解說：重點(diǎn)解決由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也和萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉的意義。）
4、教師提問：文中兩次提到心，在第一節(jié)中說：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳！在文章最后又說：此之謂失其本心。句中是心、本心各指什么？請依據(jù)原文回答。
參考答案：本心就是能夠做到舍生取義的心，是心就是這樣的心，其義與本心相同。
（解說：這一部分的教學(xué)設(shè)計(jì)，目的在于嘗試運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方法，把握整體文意，理解文中的字、詞、句。）
四、小結(jié)
在人生面臨抉擇時，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)？孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。
五、布置作業(yè)
1、朗讀課文。
2、抄寫課文。
第二課時
一、復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容
1、抽查背誦情況。
2、用媒體出示字詞，檢查對字詞的理解。或者由學(xué)生相互出題，考查對字詞及語句的理解情況。
二、朗讀訓(xùn)練，體會文意
1、分組朗讀文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的甸式美；嘗試刪除某個句子，而后再讀，體會文章論說的氣勢；進(jìn)行演講式背誦，感受其表達(dá)效果。
2、跳讀課文，找出為論證中心論點(diǎn)，作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。
明確：①論證方法：道理論證（第一節(jié)）、舉例論證（第二節(jié)）。②作者的寫作意圖：贊頌在面臨人生的抉擇時，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。
3、齊讀全文。
三、課堂練習(xí)
1、速讀課文第二節(jié)，說說本節(jié)是從哪幾個方面來論證在面臨人生的抉擇時應(yīng)將正義放在首位的。
2、對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價(jià)值取向。
材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）
材料二：生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。（匈牙利裴多菲）
材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）
材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。（夏明翰）
（解說：以上材料根據(jù)具體情況選用，目的在于促使學(xué)生要正確對待生與死、義與利。）
四、延伸思考
思考、討論：
在幾千年前，孟子就提出了魚和熊掌不可得兼的問題和應(yīng)當(dāng)舍生取義的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢？
（解說：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際思考，對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育。）
五、課后延伸
1、背誦課文。
2、在課外查閱有關(guān)孟子、《孟子》的資料嗟來之食的故事以及吳晗《談骨氣》。
六、布置作業(yè)
背誦這篇課文。
《魚我所欲也》教學(xué)反思
“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。”大思想家孟子曾以“魚和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點(diǎn)“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也。”（即“舍生取義”）昨天的語文課上，我和學(xué)生一起將腦意識和孟子的“舍生取義”思想進(jìn)行對接，很可惜，在潛連接的過程中出了點(diǎn)小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。
“老師，我不同意孟子的觀點(diǎn)。”一個男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。“還有誰不同意老夫子的觀點(diǎn)？”我笑著問道。響應(yīng)的聲音此起彼伏。有些意外于學(xué)生們的態(tài)度，也有些驚異他們的獨(dú)立思想。我決定將課堂自然一些進(jìn)行到底，于是花費(fèi)了不少的時間聽取他們反對“舍生取義”的原因。“我們以前接觸過保爾這個不朽的名人，他有句話說的好‘人，最寶貴的是生命。’留著青山在，不怕沒柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學(xué)會保護(hù)自己的生命。”學(xué)生A心直口快，當(dāng)然觀點(diǎn)顯得有些片面，而且有些強(qiáng)詞奪理了。
“對我們中學(xué)生而言，這個觀點(diǎn)離的似乎太遠(yuǎn)。前段時間新聞里播放說已經(jīng)將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現(xiàn)在提倡的是‘取義不舍生’。”學(xué)生B有理有據(jù)、簡捷明快的發(fā)言博得了一陣喝彩。……在眾多的言論之中，除了學(xué)生B的‘見義智為’有新意外，其他的好象都在強(qiáng)調(diào)一個片面的觀點(diǎn)：只有生命是最重要的，其他的所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪犯說到肇事者，從“評按說法”說到“焦點(diǎn)訪談”……他們不屑的說著：現(xiàn)在有誰還“舍生取義”啊？……我有些茫然，有些凄凄然，優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育缺乏，教學(xué)與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會上的反面例子太多了，潛意識里早就否定這個觀點(diǎn)，根深蒂固。我還想據(jù)理力爭，想為我們偉大的古思想家拉動一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐壞”思想。我急性列舉了一個例子：如果你在上學(xué)路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢做決定，你會怎樣做？“我會看看左右沒人，趕緊逃跑。”一個調(diào)皮男生有些玩笑的說。
“哎……”傳來一片唏噓，接著有幾名同學(xué)起來指責(zé)他天良的喪失。（我很高興大多數(shù)孩子人本善良）“如果你開車，撞倒了一個人，而且很嚴(yán)重，你有兩個選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔(dān)責(zé)任在第一時間救治傷者……”我將事例“升級”。顯然，同學(xué)們陷入了沉思中。“魚和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責(zé)，或者法律的更嚴(yán)懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決。”我?guī)兔Ψ治觥：芨吲d，他們一個個表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點(diǎn)點(diǎn)的茫然。接下來我們列舉了當(dāng)今社會上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對“舍生取義”的勇士，發(fā)出由衷的贊嘆，而對那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。“現(xiàn)在社會上見利忘義的現(xiàn)象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦……當(dāng)然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學(xué)生B獲得最佳發(fā)言人！”在一片掌聲中我們結(jié)束了討論，從學(xué)生折射來的目光里，我知道這節(jié)課的收獲還是不小的。最后布置了一個小作文題目《魚我所欲也》，來寫自己的一次選擇經(jīng)歷，期望在作文過程中總結(jié)所學(xué)，學(xué)會在關(guān)鍵時刻如何作出正確選擇，這該是學(xué)習(xí)該課文的最終目的。
雖然這節(jié)課沒有按照我預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，也讓我著實(shí)感受到了語文教學(xué)中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學(xué)并不只是單純的語文知識的教學(xué)，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學(xué)生的社會生活實(shí)際接軌，能學(xué)有所用。作為教師，如果不斷的喚喚這群孩子的良知，對于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
九年級下冊的教案語文篇12
【知識目標(biāo)】
1、體會這首詩的擬人化表現(xiàn)手法及雨的象征意味。
2、學(xué)習(xí)詩的語言特色。
【能力目標(biāo)】
歸納每一小節(jié)所表達(dá)的主要意思。
【教育目標(biāo)】
熱愛生活，樂觀向上。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
正確理解“我要教你們勇敢的笑”一句。
【教學(xué)媒體】
錄音機(jī)。
【課時安排】
1課時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入與作者簡介
自古至今，有許多的詩人都要用詩來贊美春雨，你能背誦幾句嗎?今天讓我們一起來學(xué)習(xí)臺灣詩人鄭愁予寫的一首關(guān)于雨的詩。
作者，臺灣詩人，80年代曾被選為臺灣最受歡迎的作家，用他自己的話說：約莫每120名居民中就會有一人持有《鄭愁予詩集》”在香港、臺灣的高中課本里都選有他的詩。
他的詩作以優(yōu)美、瀟灑、富有抒情韻味而著稱。
二、讀課文，整體感知課文并討論
這首詩以雨的口氣向人們訴說了哪些意思?
請概括每一小節(jié)的內(nèi)容：
1節(jié)：探訪四月的大地。
2節(jié)：雨輕輕地來了。
3節(jié)：希望孩子們不要拒絕。
4節(jié)：告訴孩子們它是來親近他們的。
5節(jié)：請孩子們跟它去迎接春天。
6節(jié)：告訴孩子們它來自何方，又是怎樣長大的。
7、8節(jié)：教孩子們勇敢地笑。
9節(jié)：交代最終的歸宿。
三、問題研究
分小組討論：
1、作者怎樣描寫春雨特點(diǎn)的?找出幾個詞句說說你的體會。
2、這首詩采用擬人手法好在哪里?
明確：讓人感到親切溫柔，充滿歡快情趣，切合兒童心理，能打動孩子們的心，能形象生動表達(dá)思想。
3、這首詩的語言有什麼特色?
明確：有親切感，用兒童化的語言，符合兒童的心理，口語化。
4、“我要教你們勇敢的笑”這句話中的“笑”的內(nèi)涵是什么?
明確：笑代表一種快樂幸福、樂觀向上的態(tài)度，是詩人鼓勵孩子們要樂觀向上的生活及美好的祝福。
五、布置作業(yè)
1、把這首詩改編成一篇小散文。
2、讀寫生字詞。
【教學(xué)課后記】
這篇課文通俗易懂，主要讓學(xué)生體會如何用擬人化的語言去學(xué)寫一些簡短的小詩，從中感受寫詩的樂趣。
《雨說》教學(xué)反思
1、把握詩歌內(nèi)容，整體領(lǐng)悟詩意是詩歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個極具個性的思維活動。整體把握其實(shí)是對詩歌的初步解讀，要知道學(xué)生認(rèn)真閱讀，理清作者的寫作思路;在此基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的感受。還應(yīng)與文本對話，理解、感受詩歌豐富的意境，指導(dǎo)學(xué)生通過豐富的聯(lián)想和想象，感受詩歌的意境之美。
2、要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩入手。品詞、析句、培養(yǎng)語感，對于詩歌教學(xué)而言，尤其重要。在反復(fù)吟誦，反復(fù)推敲中感受詞語的豐富之美，進(jìn)而提高學(xué)生的審美情趣。學(xué)生真正體味語言文學(xué)的魅力，就從詩歌開始。
3、通過詩歌的學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生對于人生的思考。理性的光輝，能夠通過感性的文字加以表現(xiàn)──從雨的角度來看，學(xué)生體會到善良的內(nèi)心、博大的胸襟，給別人帶來快樂是自己最大的幸福;從“少年兒童”的角度來看，則會看到，人的一生不論遇到多大的困難，都要勇敢面對，都不要失去對生活的信心。多角度的體會，對于學(xué)生來說，無疑是一次愉快的精神之旅。教師要將這種理念貫穿于整個教學(xué)之中，做到“潤物細(xì)無聲”。教學(xué)中要避免空洞的說教，應(yīng)該在品味詩歌感情的過程中，自然而然的引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
4、詩歌的教學(xué)，也是訓(xùn)練朗誦的最佳時機(jī)，在整個教學(xué)過程中適時的對朗誦加以評點(diǎn)，加以指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會朗讀，喜歡朗誦。書讀百遍，其義自見，更何況是有感情的朗讀，品味式的朗讀呢。要多讀詩，讀好詩。在詩歌教學(xué)中，優(yōu)美的背景音樂必不可少，它能引領(lǐng)學(xué)生更好的進(jìn)入詩境。教師應(yīng)在備課時多費(fèi)些心思去篩選，我個人認(rèn)為班德瑞的專輯《春野》中的曲子都比較合適。
九年級下冊的教案語文篇13
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：
1.繼續(xù)學(xué)習(xí)文言中一些實(shí)詞、虛詞的用法
過程與方法：
學(xué)習(xí)本文運(yùn)用設(shè)喻講道理和表明見解的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
鄒忌勸說齊王納諫是愛國的表現(xiàn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
文中出現(xiàn)的句式和詞類活用現(xiàn)象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
本文第二段鄒忌以自己的事情設(shè)喻，勸說齊王納諫。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【教學(xué)方法】
啟發(fā)式提問法
【課時安排】
二課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一．導(dǎo)入新課
看過《封神榜》的肯定知道，在殷商時代，有一位大臣比干因進(jìn)諫國君而被紂王剖心致死，像這樣悲慘的結(jié)局足以使諫臣望而卻步。但是，各朝各代仍有不少智勇雙全的忠臣義士，為了國家的前途而勇于進(jìn)諫，在那伴君如伴虎的時代游刃有余的生存。今天，我們就來學(xué)習(xí)這樣一位杰出的人物鄒忌，看看他是如何諷諫齊威王納諫除蔽，修明政治的。
二．相關(guān)知識介紹
1．解題
參照注釋⑴明確：鄒忌是齊國人名。諷：是諷諫的意思，即用暗示、比喻之類方法委婉地規(guī)勸。納是接受、采納。諫是臣子向國君提建議。全題合起來就是鄒忌委婉地規(guī)勸齊王采納臣民的意見。
2．《戰(zhàn)國策》
初三學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》時作過簡介。可參照預(yù)習(xí)提示內(nèi)容。注意：這是一部國別體史書，與前面學(xué)的《史紀(jì)》（紀(jì)傳體）、《資治通鑒》（編年體）不同。
三．教師范讀課文
四．學(xué)生齊讀全文后自己理解其內(nèi)容
五．課文重點(diǎn)內(nèi)容講解
教師串講一段，請兩名學(xué)生串講兩段，在此過程中將重點(diǎn)字、詞、句隨時講解并板書。
1．實(shí)詞
zhāo早晨（名詞）私人，自己（代詞）朝cháo朝廷（名詞）私私下，偷偷的（形容詞）cháo朝見（動詞）偏愛（動詞）身長，長（形容詞）修修建（動詞）整治（動詞）今義是一個名詞
2．虛詞：莫：無定代詞，指人。譯為“沒有誰”。弗：fú，否定副詞，譯為“不”。
3．詞類活用
A．形容詞意動用法吾妻之美我者（“以……為美”“認(rèn)為……美”）
B．形容詞作動詞私我也（“偏愛”）
C．名詞作狀語面刺（當(dāng)面）
D．使動用法聞寡人之耳者（使……聽到）
4．句式
A．固定句式（1）我孰與城北徐公美？（2）吾與城北徐公孰美？
這兩句都是比較相關(guān)兩項(xiàng)得失高下的選擇句，是文言文的固定句式。其中（1）句中疑問代詞“孰”由于受強(qiáng)調(diào)而被提前，是（2）句的倒裝句。
B．賓語前置忌不自信（在否定句中，代詞作動詞賓語，前置）
C．狀語后置（介詞短語后置）
欲有求［于我］也（欲［于我］有求）皆以美［于徐公］（皆以［于徐公］美）
能灣譏［于市朝］（能［于市朝］謗譏）皆朝［于齊］（皆［于齊］朝）此所謂戰(zhàn)勝［于朝廷］（此所謂［于朝廷］勝）
D．判斷句
城北徐公，齊國之美麗者也。……，……者也。判斷句
（補(bǔ)）廉頗者，趙之良將也。……者，……也。式標(biāo)志
E．省略句（鄒忌）與（客人）坐談
（學(xué)生結(jié)合講解再默讀全文）
第二課時
六．課文難點(diǎn)內(nèi)容分析
緊扣題目，理解課文。首選設(shè)問文章開始沒有直接寫鄒忌諷勸齊王，而寫了什么內(nèi)容？寫的是由一件家庭瑣事引起的聯(lián)想，然后圍繞這件家事展開提問：
1．這件家事是什么？
鄒忌向他的妻、妾、客提出與徐公比美的問題。
2．由于感情不同，鄒忌向他的妻、妾、客提出問題時的口氣有所不同，注意揣摩各自的語氣所含的感情色彩。
問妻：我孰與徐公美？（親昵）問妾：吾孰與徐公美？（嚴(yán)肅）
問客：吾與徐公孰美？（平淡）
3．由于鄒忌的妻、妾、客各自的身份與心理不同，所以回答問題時語氣感情色彩有明顯差異。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”（熱情地贊揚(yáng)）
妾曰：“徐公何能及君也！”（地位低微，拘謹(jǐn)，害怕）
客曰：“徐公不若君之美”。（逢迎應(yīng)酬）
4．面對妻妾與客的贊美，鄒忌態(tài)度如何？得出什么結(jié)論？
他并未得意忘形，很有自知之明。（從“忌不自信”……內(nèi)容可知）。
他思之的結(jié)果是妻私我，妾畏我，客有求于我也。
5．反復(fù)思考，分析鄒忌“入朝見威王”是如何“諷”齊王的？
鄒忌入朝后，并未單刀直入向齊王進(jìn)諫，而是將比美這件生活小事講給齊王聽，談自己體會，然后同國家大事進(jìn)行類比，將妻、妾、客與齊王的宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)――類比，推理委婉地進(jìn)諫，得出一個結(jié)論：“蔽甚”。（這里由生活瑣事推及國家大事采用了設(shè)喻手法。）
6．諷諫結(jié)果如何？
最后齊王納諫。文中寫到齊王納諫決心之大，行“三賞”朝廷內(nèi)外出現(xiàn)了“三變”，使得“四國朝齊”。
七．學(xué)習(xí)借鑒
1．設(shè)喻手法在今后生活學(xué)習(xí)中可借鑒，需注意的是設(shè)喻要精妙，比喻要切當(dāng)。
2．詳略處理寫作時借鑒，注意該詳?shù)牡胤蕉ㄒ獫娔缢撀缘牡胤揭缃稹?/p>
3．通過對話表現(xiàn)情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象的方法。文中的三問三答
4．思想內(nèi)容借鑒
文中的“納諫除蔽”這種見解在當(dāng)時有積極意義，雖然鄒忌諷諫與齊王納諫都是為鞏固封建統(tǒng)治，但在客觀上有利于人民，有利于社會進(jìn)步。今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“四化”有借鑒意義，同時也應(yīng)虛心聽取他人意見，培養(yǎng)多謀善斷能力。
八．總結(jié)全文
九．作業(yè)設(shè)計(jì)（略）
【板書設(shè)計(jì)】
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌——妻————妾————客
私————畏————求諷
齊王——宮婦左右——朝廷之臣——四境之內(nèi)蔽甚設(shè)喻（委婉）
三賞————廣開言路
納三變————政治修明諫
四國朝齊——國家強(qiáng)盛
九年級下冊的教案語文篇14
教材分析
說明文是以客觀的傳播科學(xué)知識為目的，因此說明語言往往是簡潔準(zhǔn)確，平易樸實(shí)的，但是讀了李漁的《芙蕖》以后，一縷清新的空氣就會撲面而來。因?yàn)楸疚莫?dú)辟蹊徑，從不同的角度全方位地介紹說明了芙蕖的審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，同時又將說明文的格局與散文的抒情交融，形成典型的生動說明的風(fēng)格。
從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度看，要與周敦頤的《愛蓮說》從寫作目的的角度比較探究，從而區(qū)別說明文與散文(記敘文)的不同之處。
重點(diǎn)句：以芙蕖之可人，其事不一而足
教學(xué)設(shè)想：
區(qū)別說明文與記敘文的不同，提高學(xué)生閱讀說明文的能力，領(lǐng)悟本文別具一格清新活潑的`語言風(fēng)格，同時也要學(xué)習(xí)這篇說明文結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，祥略得當(dāng)?shù)葘懽魈厣Ａ硗猓鳛槲难晕拈喿x，本課有詞類活用和一詞多義等文言現(xiàn)象，需引導(dǎo)學(xué)生在探究中把握其規(guī)律，提高文言文的閱讀能力。
學(xué)習(xí)了兩篇關(guān)于蓮花的文章，要因勢利導(dǎo)去品味花中四君子梅、蘭、竹、菊的審美意義，聯(lián)系詩歌名句，加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)積淀，提高學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力
1、掌握詞類活用和一詞多義等特殊用法，對照注釋準(zhǔn)確地翻譯課文，流暢地朗讀課文。
2、比較探究說明文與散文(記敘文)的不同
3、把握本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒?/p>
4、學(xué)習(xí)靈活運(yùn)用多種表達(dá)方式和多種修辭手法，形成清新生動的說明語言的特色
5、學(xué)會恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說明方法
過程與方法
1、比較探究《芙蕖》與《愛蓮說》的異同，平實(shí)說明與生動說明的區(qū)別。
2、聯(lián)系現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)理解文言文。
3、合作與交流，找出各段的中心句，體會井然有序的說明順序。
教學(xué)重難點(diǎn)及突破
重點(diǎn)：
1、掌握詞類活用和一詞多義等特殊用法，提高學(xué)生的文言文的閱讀能力
2、提高學(xué)生的說明文閱讀能力
難點(diǎn)：
比較生動說明和平實(shí)說明，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
教學(xué)突破：
將古漢語的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代漢語聯(lián)系起來，在沿革演變中去辨析理解文言文，從寫作目的的角度比較說明文與記敘文的不同，再從說明文的五要素的角度分步突破
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：多媒體課件
學(xué)生準(zhǔn)備：1、預(yù)習(xí)讀課文，對照注釋翻譯課文，勾出需要重點(diǎn)掌握的詞語和句子
2、畫出各段的中心句，初步理清文章的脈絡(luò)
3、查資料了解作者情況
教學(xué)課時：2課時
第一課時
一、導(dǎo)入
古往今來，蓮花常常被人們所親睞推崇，那端坐蓮花寶座的佛祖成了參禪悟道之人心中至善至美的化身，而尋常百姓將“魚戲蓮葉間”的畫面賦予了“連年有余”的美好愿望，文人雅士對蓮更是愛得癡狂，周敦頤愛蓮“出淤泥而不染”的圣潔，楊萬里愛蓮“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的明艷，清朝戲曲理論家李漁酷愛蓮花，竟然以此為命，這到底是為什么呢?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)李漁的《芙蕖》
二、了解作者，檢查預(yù)習(xí)
明確：(多媒體出示)
李漁：字笠翁，號覺世稗官，清初著名的戲曲理論家和戲曲作家。戲曲論著《閑情偶寄》對后世有很大的影響。主張“上不取法于古，中不求肖于今，下不覬傳后人”
三、解析題目
1、正確注音。明確：fúqú
2、提到芙蕖我們并不陌生，什么是芙蕖?
明確：蓮花
3、你對芙蕖了解多少，交流討論教師小結(jié)(從芙蕖的外形、結(jié)構(gòu)、用途及習(xí)性等方面介紹)
明確:：芙蕖又名蓮花，荷花，芙蓉，多年水生草本植物，原產(chǎn)于中國。根莖(藕)肥大多節(jié)，橫生于水底泥中，葉盾狀圓形，表面深綠色，花高托于水面之上。果實(shí)為蓮子，圓形白色堅(jiān)果，蓮子與藕皆能食用。
4、這段文字運(yùn)用了什么表達(dá)方式?表達(dá)目的是什么?
明確：說明，為了介紹芙蕖這種植物，給人傳授有關(guān)的科學(xué)知識
初三下冊語文教案篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、朦朧詩的特點(diǎn)及背景
2、理解“變奏曲”的含義
3、找出比喻句并理解含義
4、珍惜美好生活
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)是理解詩中所寄托的詩人的理想及了解朦朧詩的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)是“星星”的象征意義。
教學(xué)方法：
引入及討論
教學(xué)過程：
一、題解與導(dǎo)入
回憶詩人郭沫若寫的《天上的街市》。這首詩以豐富的想象，寫了自由自在的天上街市，通過寫牛郎織女的自由來往來表達(dá)作者對美好生活的向往。
今天我們來學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩，體會作者所要表達(dá)的思想感情。
二、朦朧詩
朦朧派詩人無疑是一群對光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達(dá)出對社會陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地，新空間。
是新時期的一個非常重要的文學(xué)流派，后期以舒婷、顧城、北島等為先驅(qū)者的一群青年詩人，從一九七九年起了一種新風(fēng)格的詩。這種詩，有三四十年沒有出現(xiàn)在中國的文學(xué)報(bào)刊上了。最初，他們的詩還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個王國。
這首詩體現(xiàn)了朦朧詩的一些典型特征。
三、讀詩歌，整體感知、討論
1、詩中的星星象征什么?詩人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望?
(象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對光明的渴望)
2、兩小節(jié)詩在結(jié)構(gòu)上及語言上有什么異同點(diǎn)?
(都用“如果-----誰還需要---還會---”開頭;從第五行看，有變化，用“誰不愿意”和“誰愿意”)
四、問題研究
1、這首詩為什么題為《星星變奏曲》?
這是借用音樂術(shù)語來說的，它提示這首詩是圍繞一個主題與主要意象變換情境，委婉抒情。
詩的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基本手法和用語相同或相近，有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變化，如用“誰不愿意”和“誰愿意”就不同了。(句式、詞語)這種情形如同音樂，兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變化。
2、詩中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首詩都是一群顫抖的星星”
“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”
3、怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”?
“瘦小的星星”比喻并象征人們對光明的微茫的希望。不僅太陽失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無情。
4、“寂寞地燃燒”是什么意思?
在尋求自由和光明的過程中，在周圍都是黑暗的時候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。
反復(fù)朗讀“誰不愿意……”至“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”，體會詩中描寫的情境，探究下列問題。
1、詩人用“柔軟得像一片湖”來形容夜晚，這給你怎樣的感受?
“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語言表達(dá)出來，給人以溫柔如夢的美好感覺。
2、“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境?
“鳥落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹林間，周圍的環(huán)境一定是無人攪擾，十分寧靜的;“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧靜、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧靜時才能觀察體會得到，因此勾起詩人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動感和美感。“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動地表現(xiàn)了“光明”的美好。
3、“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩在語意上存在著怎樣的關(guān)系?詩人為什么用“閃閃爍爍”來形容聲音?
“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩，分別從聽覺上和視覺上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。
詩人用“閃閃爍爍”來形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫喝攵粫合В粫呵逦粫耗：母杏X與視覺上“閃閃爍爍”的感覺是相通的。這是以形容視覺的詞語來表現(xiàn)聽覺，以視覺感來突出對聲音的時斷時續(xù)、隱隱約約的真切感覺。
試仿照這首詩的“如果……如果……”或“誰不愿意……誰不愿意……”的句式寫幾句詩，表達(dá)一種企盼。
提示：注意詩歌的語言形式與內(nèi)容表達(dá)的聯(lián)系，并在鑒賞的基礎(chǔ)上仿用詩中的基本句式，使用不同的句式表達(dá)同樣的情感。
五、練習(xí)：根據(jù)練習(xí)三要求寫幾句詩。
九年級下冊的教案語文篇15
教材分析
《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本文緊扣中心“敬業(yè)樂業(yè)”展開論述。開始援引古籍提出中心論點(diǎn)，闡明“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨;接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂業(yè)兩方面逐一論述;最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，收束全文。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
課時安排：2課時
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.理解積累“敬業(yè)樂群、安居樂業(yè)、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強(qiáng)聒不舍”等詞。
2.體會演講詞的文體特點(diǎn)。3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。
能力目標(biāo)
1.理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。
2.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)
1.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點(diǎn)。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學(xué)生的閱讀、思考和探究。
難點(diǎn)：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
突破方法：結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論;還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時，結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。
教學(xué)方法
1.誦讀法：這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會演講的口語特色。
2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
第1課時
一、問題設(shè)計(jì)、情景創(chuàng)設(shè)
設(shè)計(jì)(一)
由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)導(dǎo)入：問：你什么時間最快樂?(學(xué)生談自己的體會)
問：雷鋒日記中有一句話“對待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話中想到了什么?
問：牛頓在實(shí)驗(yàn)室作實(shí)驗(yàn)時忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了鐳……這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣?(學(xué)生根據(jù)自己的理解回答)
小結(jié)：他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂，這是值得每一個人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂業(yè)”的文章。
設(shè)計(jì)(二)
米盧在擔(dān)任中國足球教練時，曾講過一句話“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，更引發(fā)了人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。“態(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢?今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我們在感知先哲思想風(fēng)采中，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
二、初讀課文，整體感知
1.誦讀，整體感知文意。
先讓學(xué)生簡單介紹自己了解的梁啟超。由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充，并點(diǎn)明這篇文章的寫作背景。
教師朗讀課文，學(xué)生聽讀，并做好標(biāo)記。
多媒體投影需要注意的詞語，讓學(xué)生讀寫：
(1)敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
(2)安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。
(3)斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。
(4)不二法門：比喻的或獨(dú)一無二的方法。
(5)言不及義：指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。
(6)褻瀆：輕慢，不敬。
(7)強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒完沒了。
在讀寫的過程中，可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握，比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫錯的字詞并提問，或者個別同學(xué)在黑板上聽寫，也可以是同桌兩個人相互提問的方式。
教師介紹有關(guān)演講的常識。學(xué)生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來體驗(yàn)、理解。
2.自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生自由讀課文，圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)看法的語句。對文中作者的觀點(diǎn)體會最深的是哪一點(diǎn)?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
學(xué)生自由發(fā)表對作者觀點(diǎn)的感受，小組交流。在這個過程中，學(xué)生提出的問題，先讓學(xué)生來解決，因?yàn)橛械膯栴}，這個學(xué)生不會，可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班，有不同意見可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu)，解決學(xué)生的疑惑點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對議論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。
分析：本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，開頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。全文可分為三個部分：
第一部分(第1段)：交代題目的來源，揭示全篇的論述中心。
第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進(jìn)行論述。
第一層(第2～5段)：論述有業(yè)的必要。
第二層(第6～7段)：論述敬業(yè)的重要。
第三層(第8段)：論述樂業(yè)的重要。
第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。
學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句，讓學(xué)生體會講道理的論證方法。
課文論述為什么要敬業(yè)時，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對比鮮明，說服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫一組類似的論據(jù)。
這樣做的目的是讓學(xué)生體會舉事例的論證方法。
三、學(xué)生再讀全文，思考探究問題
學(xué)生再次帶著問題朗讀課文，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
(3)本文的寫作特色和語言特色有哪些?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
(3)寫作特色：論證說理，引經(jīng)據(jù)典。
語言特色：語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動有力。
四、小結(jié)
這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn);初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)
1.文章告訴我們敬業(yè)樂業(yè)“是人類生活的不二法門”，在作者眾多的觀點(diǎn)中，你是否有自己的疑惑或者不同見解?
2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種.種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。
第2課時
一、導(dǎo)入新課，由落實(shí)上節(jié)課的作業(yè)入手
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語言特色，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實(shí)際，看大家能否談得更真切、更精彩。
二、精讀課文，深入感悟
學(xué)生仔細(xì)研讀課文，品味語言的巧妙之處。
先是學(xué)生發(fā)問：鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。
1.首先是設(shè)問巧妙：
①倘若有人問我：“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”
②業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
③至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。
⑤不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。
⑥“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢?第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。
2.其次是語言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用!”
有一種不可辯駁的力量，但話又說得很委婉;“我深信”“我盼望”，沒有生硬的號令，但誰又能不聽他的呢?作者將“敬業(yè)”和“樂業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡，全然一智者形象。
三、學(xué)生合作研討，質(zhì)疑問難
1.學(xué)生默讀課文。
2.學(xué)生自由提出問題，把自己的疑惑點(diǎn)提交小組，討論思考。鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點(diǎn)有：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說，人必須“為勞動而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。
(3)品味“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的表達(dá)效果。
學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。其二，人既然是社會動物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會環(huán)境的制約。在特定的時代，拉黃包車的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤(如《駱駝祥子》中的祥子)，與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時要求拉黃包車的要安心、樂于拉車，可能嗎?合理嗎?梁啟超認(rèn)為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會做事，這個出發(fā)點(diǎn)是好的，只是在現(xiàn)實(shí)社會中，還需要我們每一個人能夠在意識領(lǐng)域里真正消除等級的鴻溝。
(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”雙重否定句更顯立場鮮明。
3.教師發(fā)問：文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
學(xué)生即席發(fā)言交流，鼓勵學(xué)生討論，踴躍作答，其他學(xué)生評析。教師適當(dāng)點(diǎn)撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。
四、體驗(yàn)反思(多媒體出示)
1.課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評判疑能力，辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。
組織辯論賽：
教師依據(jù)學(xué)生情形，組織辯論雙方，由班級學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席，教師作適當(dāng)點(diǎn)評。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。
小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。
拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，那么這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場失敗?
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
2.通過對本文的學(xué)習(xí)，說一說什么是真正的經(jīng)得起時間考驗(yàn)的快樂。學(xué)生談體會。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評。
五、拓展延伸，以讀帶寫
1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書寫要清楚規(guī)范。
2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵有獨(dú)特見解，進(jìn)行個性化表達(dá)。
3.請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。
教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語文是我生活里一幅永恒的圖畫。在語文園地里耕耘，我快樂!”同時，引導(dǎo)學(xué)生樹立快樂學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
六、布置作業(yè)
1.作者教我們怎樣感受職業(yè)中的趣味，你平時有這種感受嗎?說出來與大家分享。
2.作者說“凡職業(yè)都是有趣味的”，你同意嗎?既然這樣，你如何看待跳槽現(xiàn)象?
把上面的感受和觀點(diǎn)寫在練筆本上。
資料鏈接
作者資料：梁啟超(1873～1929)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1 000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
二、演講的基本知識
演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。