教案的編寫(xiě)可以幫助教師更好地掌握教學(xué)內(nèi)容，合理規(guī)劃教學(xué)流程，從而增強(qiáng)教學(xué)自信心。教案2024年高考語(yǔ)文怎樣寫(xiě)才正確？接下來(lái)給大家整理教案2024年高考語(yǔ)文，希望對(duì)大家有所幫助。

教案2024年高考語(yǔ)文篇1

一、復(fù)習(xí)計(jì)劃

1、復(fù)習(xí)文言文專(zhuān)題，復(fù)習(xí)達(dá)到的效果是選擇題全對(duì)，翻譯盡量不失分。

2、復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)中的字音、字形、詞語(yǔ)、病句專(zhuān)題

3、復(fù)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)及運(yùn)用(1)(簡(jiǎn)明、連貫、得體)

4、復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題

5、復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀專(zhuān)題

6、在復(fù)習(xí)期間，兩周一次作文;每月一次考試。

二、思想、心理、身體準(zhǔn)備

1、要有目標(biāo)，并且要對(duì)目標(biāo)保有堅(jiān)定的態(tài)度。有的同學(xué)常立志，不能立長(zhǎng)志，在玩到盡興之時(shí)，忽而想到了高三的目標(biāo)，于是乎，內(nèi)心恐慌，導(dǎo)致興盡而歸，這樣只能是玩沒(méi)玩好，學(xué)也沒(méi)學(xué)好。我們只有樹(shù)立目標(biāo)，并堅(jiān)定不移地為了目標(biāo)而不懈努力才能實(shí)現(xiàn)自己的既定目標(biāo)。(還記得講《沁園春·長(zhǎng)沙》是我給大家說(shuō)的立志詩(shī)嗎?)

【古希臘著名的哲學(xué)家蘇格拉底有一次在授課時(shí)對(duì)自己的學(xué)生們說(shuō)：“同學(xué)們，從今天開(kāi)始我們要做一件事。”

學(xué)生們都暗暗猜想：“老師要求的肯定很難吧?可是蘇格拉底說(shuō)的卻是：“請(qǐng)同學(xué)們從今天開(kāi)始每人每天堅(jiān)持甩手300下。”大家頓時(shí)哄堂大笑，覺(jué)得老師讓他們做這么簡(jiǎn)單的事情，是拿他們開(kāi)涮。

到了第二天，蘇格拉底問(wèn)：“有多少人堅(jiān)持甩手300下了?”90%的學(xué)生都舉起了手。一個(gè)月過(guò)去了，蘇格拉底再問(wèn)第二次，還有80%的學(xué)生舉起了手，表示自己堅(jiān)持下來(lái)了。一年以后，蘇格拉底突然再次提起這件當(dāng)時(shí)大家都覺(jué)得簡(jiǎn)單而微不足道的事情，又一次問(wèn)所有的學(xué)生：“一年之前我說(shuō)的每人每天堅(jiān)持甩手300下，請(qǐng)做到的人舉手。”

這時(shí)候全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，大家面面相覷，都覺(jué)得十分慚愧，只有一個(gè)人舉起了手，他就是后來(lái)成為古希臘又一哲學(xué)泰斗的柏拉圖。】

所以，堅(jiān)持是最容易的，也是最難的事情，因?yàn)闆](méi)有幾個(gè)人能夠真正堅(jiān)持下去。對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)刻保有百分百的熱情，不能一曝十寒。誰(shuí)能夠堅(jiān)持，誰(shuí)就能成就大事。

2、心態(tài)決定一切。

【有人問(wèn)建筑工地上的三個(gè)瓦匠：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)說(shuō)：“我在徹磚塊。”第二個(gè)說(shuō)：“我在賺五十塊錢(qián)。”第三個(gè)說(shuō)：“我在建高樓大廈!”不同的心態(tài)，產(chǎn)生的人生體驗(yàn)和結(jié)果是截然不一樣的。十年后第一個(gè)人依然是瓦匠，第二個(gè)人依然每天為生計(jì)而忙碌，第三個(gè)人則成為了工程師。】

3、讓反思成為習(xí)慣。在高三的學(xué)習(xí)中要不斷地反思自己的學(xué)習(xí)，無(wú)論是語(yǔ)文還是其他學(xué)科，都要學(xué)會(huì)反思。只有反思才能不斷進(jìn)步。我們?cè)诟呷龝?huì)做題，那么只是為了做題嗎?當(dāng)然不是，而是從題中找到規(guī)律，從對(duì)題目的反思中不斷進(jìn)步。

4、良好的心態(tài)和健康的身體，是成功的保障。你要把高三平時(shí)的每一次測(cè)驗(yàn)看作是高考，只有這樣才能讓你認(rèn)真對(duì)待每一次檢測(cè)，也只有這樣才能像平時(shí)一樣對(duì)待高考。健康的身體是一切的前提，高三既是一個(gè)考驗(yàn)知識(shí)的時(shí)期，也是一個(gè)考驗(yàn)身體的時(shí)期，良好的身體素質(zhì)不只是為了高考的體育測(cè)試，更是為了能夠健康工作50年，快樂(lè)生活一輩子。

三、學(xué)習(xí)要求

1、工具書(shū)準(zhǔn)備

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典、古漢語(yǔ)常用字字典

2、文具準(zhǔn)備

紅色筆、筆記本(整理、積累、反思一體)

3、讓讀書(shū)成為習(xí)慣

要求每位同學(xué)每天拿出15分鐘的時(shí)間去閱讀，可以使優(yōu)秀作文，也可以是名家名作。

四、課堂作業(yè)

站在高三門(mén)口，我對(duì)自己說(shuō)……

要求：寫(xiě)出來(lái)能夠在高三一年中不斷激勵(lì)自己，并在課堂上大聲說(shuō)出來(lái)。

五、結(jié)束語(yǔ)

美國(guó)夏威夷島上的學(xué)生們每天上課前總要全體虔誠(chéng)地祈禱，祈禱詞是：“一個(gè)人的一生中只有三天：昨天，今天和明天。昨天已經(jīng)過(guò)去，永不復(fù)返;今天已經(jīng)和你在一起，但很快也會(huì)過(guò)去;明天就要到來(lái)，但也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間吧，一生只有三天。”同學(xué)們，高三的語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間緊，任務(wù)重，顯然需要我們師生一起努力，加強(qiáng)合作，爭(zhēng)分惜妙，共享語(yǔ)文樂(lè)園，決勝高考戰(zhàn)場(chǎng)，鑄就人生輝煌!

教案2024年高考語(yǔ)文篇2

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1.掌握“寥落、桀驁、屠戮、喋血、洗滌、浸漬、菲薄、租賃、殞身不恤、長(zhǎng)歌當(dāng)哭”等詞語(yǔ)的含義。

2.提高理解句子含義以及表達(dá)作用的能力。

3.訓(xùn)練并培養(yǎng)學(xué)生理清文章思路的能力。

過(guò)程與方法

1.朗讀法。通過(guò)播放錄音，教師范讀使學(xué)生掌握語(yǔ)句的抑揚(yáng)頓挫，體味文章的感情基調(diào);學(xué)生通過(guò)齊讀、默讀、速讀整體感知課文.在閱讀中加深理解。

2.討論法。結(jié)合具體文段，給學(xué)生設(shè)置若干個(gè)思考題，指導(dǎo)學(xué)生利用文章背景材料、課文下面的注釋發(fā)表自己的看法，進(jìn)一步體會(huì)魯迅先生的寫(xiě)作意圖。

3.學(xué)會(huì)采用勾畫(huà)、摘錄關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法，抓住作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，理清全文思路情感態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義、封建軍閥及其御用文人的兇殘卑劣，學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)青年的革命精神。

教學(xué)重點(diǎn)

1.整體感知，理清文章思路，把握文章內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)文章記敘、議論、抒情融為一體的表達(dá)技巧，重點(diǎn)體味作者的思想情感。

3.品析文章關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含義。

教學(xué)難點(diǎn)

訓(xùn)練并培養(yǎng)學(xué)生自行理清文章思路的能力。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，把握文章內(nèi)容。

[教學(xué)過(guò)程]

一、激趣導(dǎo)學(xué)

南斯拉夫大使館被炸的硝煙我們?nèi)砸老】梢?jiàn)，美國(guó)的卑劣行徑和無(wú)恥側(cè)言將永難磨滅，不幸以身殉職的三位記者我們將沒(méi)齒難忘。同學(xué)們，假如你是他們的同事或親朋好友，要為這三位烈士寫(xiě)一篇紀(jì)念性的文章，你將如何安排文章的整體思路呢?這節(jié)課我們學(xué)習(xí)魯迅先生的《記念劉和珍君》，看看先生是如何安排思路的，我們定將受益匪淺。

板書(shū)：記念劉和珍君

二、重點(diǎn)講析——介紹背景

《記念劉和珍君》一文，寫(xiě)于一九二六年四月一日，最初發(fā)表在一九二六年四月十二日《語(yǔ)絲》周刊第七十四期上，后由作者編入《華蓋集續(xù)編》。

1926年3月18日，為日本軍艦炮擊天津大沽口的侵略行徑，北京各界人士和愛(ài)國(guó)學(xué)生五千余人集會(huì)在天安前，會(huì)后結(jié)隊(duì)赴段祺瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)浮Ｅ畮煷髱熒怯蓪W(xué)生會(huì)組織上街的，領(lǐng)隊(duì)的就是年僅22歲的學(xué)生自治會(huì)主席劉和珍。行進(jìn)在隊(duì)伍前面的還有張靜淑、暢德群等，都高舉著紙旗，呼喊著口號(hào)。當(dāng)來(lái)到鐵獅子胡同附近時(shí)，段祺瑞執(zhí)政府命令衛(wèi)隊(duì)向清愿隊(duì)伍開(kāi)槍射擊，并用大刀、鐵棍亂砍猛打。打死打傷200余人，劉和珍走在前頭，首當(dāng)其沖，中彈倒下。張靜淑和楊德群先后前去攙扶，也相繼中彈。這就是震驚中外的“三一八”慘案。

慘案發(fā)生的當(dāng)天，魯迅先生就寫(xiě)了《無(wú)花的薔薇之二》，稱(chēng)這一天是“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”;此后在《死地”》《空談》等文中，連續(xù)猛烈地抨擊了中外“誘殺”青年的“禽獸”行為，揭穿“流言家”的謊言，哀悼和歌頌愛(ài)國(guó)青年。1926年4月1日，魯迅先生再次寫(xiě)下了憂憤深廣、感情濃郁的敘事性悼念雜文《記念劉和珍君》。

三、設(shè)疑討論——分析文章總體思路

提問(wèn)：從文章的題目看，“記念”說(shuō)明本文是一篇記人敘事類(lèi)的文章，“劉和珍君”是本文敘述的主體。同學(xué)們，你們以前一定寫(xiě)過(guò)不少此類(lèi)文章，你們一般是按照怎樣的思路來(lái)寫(xiě)的呢?

學(xué)生回答：一般是通過(guò)敘事來(lái)凸現(xiàn)人物形象，另外還要交代事件的緣由和結(jié)果。

(放錄音，讓學(xué)生帶著自己已往的經(jīng)驗(yàn)，采用邊聽(tīng)邊勾畫(huà)、做標(biāo)記的方法初步疏理文章的整體思路)

學(xué)生思考：課文的七節(jié)中哪幾個(gè)小節(jié)集中寫(xiě)了劉和珍君?

板書(shū)：記敘劉和珍君

明確：三、四、五節(jié)。

提問(wèn)：第一、二：小節(jié)在文中的作用是什么?

明確：交代寫(xiě)作緣由

板書(shū)：交代寫(xiě)作緣由

提問(wèn)：第六、七小節(jié)又起什么作用?

明確：揭示這次事件的教訓(xùn)和直義。

板書(shū)：教訓(xùn)意義

教訓(xùn)總結(jié)：全文思路的起點(diǎn)是本文的寫(xiě)作緣由，即為什么要寫(xiě)這篇文章;然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過(guò);在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓(xùn)和意義。三者相互交錯(cuò)，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心，這就是本文的總體思路。

板書(shū)：總體思路

四、典題拓展

板書(shū)：局部思路

1.分析第一部分(一、二節(jié))的思路

(1)學(xué)生齊瀆后，思考本部分寫(xiě)作的緣由，文中是否有提示性的語(yǔ)句?如何理解這句話?作者為什么一再?gòu)?qiáng)調(diào)?

明確：文中具有提示性的語(yǔ)句是“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”。這句話在文中出現(xiàn)了兩次。“必要”何在呢?其一是要悼念、祭奠遇害者劉和珍君，正如文中所言：“以我的哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。”其二則在于喚醒庸人，因?yàn)椤霸旎殖３橛谷嗽O(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給暫得偷生，維持著這似人非人的世界”。魯迅先生為了讓人牢記這筆血債，喚醒國(guó)人打破這“非人的世界”也“覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”。

板書(shū)：奠烈士醒庸人

(2)學(xué)生討論：從寫(xiě)作的緣由出發(fā)是常見(jiàn)的思路，為什么關(guān)于寫(xiě)作緣由說(shuō)了那么多的話，也就是思路在第一、二部分為什么老圍繞這一點(diǎn)展開(kāi)?

明確：可以看出，作者借寫(xiě)作緣由這個(gè)話題，把發(fā)生慘案兩周來(lái)各方面的動(dòng)態(tài)都概括進(jìn)去了。愛(ài)國(guó)力量方面，學(xué)校舉行追悼會(huì)，程君深情地懷念著劉和珍，可見(jiàn)正義力量并沒(méi)有屈服段政府的淫威，他們照樣悼念被段政府誣指為“”的遇害者。反動(dòng)勢(shì)力方面，提出了“幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)”。中間狀態(tài)的市民，則勾畫(huà)了他們淡漠的情狀，此事在他們心中僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”。“維持著這似人非人的世界”一句，就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的概括。再則，魯迅把兩周來(lái)自己感情的歷程也坦陳在讀者面前，大悲、大哀、大憤、大怒，為全文營(yíng)造了濃郁的抒情氛圍，表現(xiàn)了作者的愛(ài)憎之情，體現(xiàn)了由愛(ài)到憎的邏輯思路。

板書(shū)：思路順序

愛(ài)邏

∣

憎輯

2.分析第二部分(三、四、五節(jié))的思路

指名3位同學(xué)分別朗讀三、四、五節(jié)，讀完后組織學(xué)生討論：第二部分是按怎樣的思路布局的?怎樣理解三、四、五節(jié)內(nèi)容之間的聯(lián)系?

明確：第二部分是按時(shí)間順序安排思路的，先回憶作者與劉和珍的最初相識(shí)，再詳細(xì)敘述她遇難的經(jīng)過(guò)。遇難又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。

第三節(jié)側(cè)重寫(xiě)劉和珍生前的事跡，即她在女師大學(xué)生運(yùn)動(dòng)中的出色表現(xiàn)。魯迅先生寫(xiě)與劉和珍的關(guān)系，謙虛地自稱(chēng)為“茍活到現(xiàn)在的我”;在寫(xiě)向劉和珍致哀時(shí)，又用了“奉獻(xiàn)”一詞，充分表達(dá)了對(duì)烈士的高度贊頌和深切的悼念之情。接著作者寫(xiě)劉和珍在學(xué)生運(yùn)動(dòng)中和平時(shí)的表現(xiàn)，反復(fù)寫(xiě)到她“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，其意蘊(yùn)是說(shuō)，世上哪有這樣的“”?為下文劉和珍慘遭槍殺作了鋪墊。正因?yàn)閯⒑驼渚某錾憩F(xiàn)，劉和珍君的“溫和”“微笑”使魯迅先生“不料”“也不信”，“況且始終微笑著的和藹的劉和珍君”會(huì)“無(wú)端在府門(mén)前喋血”。但面對(duì)血淋淋的殘殺，無(wú)恥的誣蔑和卑鄙惡劣的流言蜚語(yǔ)，魯迅先生不能不感到：“慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?”極度的憤怒使魯迅先生發(fā)出了“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的呼喊。由此，魯迅先生在第五小節(jié)中懷著悲憤的心情追敘了劉和珍等無(wú)端遇害的具體經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)烈士臨難沉著、勇敢和互相救助的精神，進(jìn)一步聲討反動(dòng)軍閥屠殺愛(ài)國(guó)青年的滔天罪行。

板書(shū)：

追述生前事跡生前時(shí)

詳寫(xiě)遇難經(jīng)過(guò)遇害間

3.分析第三部分(六、七節(jié))的思路

(學(xué)生齊讀兩遍)

提問(wèn)：這部分是按怎樣的思路布局的?

明確：這部分先否定了徒手請(qǐng)?jiān)傅淖龇ǎ葱牡刂赋鰫?ài)國(guó)青年的犧牲沒(méi)有解決什么問(wèn)題。非人的世界“依舊太平”。并以“煤的形成”作比喻，深刻闡明“人類(lèi)血戰(zhàn)前行的歷史”往往要付出極大的代價(jià)，才能前進(jìn)一小步，而且“請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手”。由此，沉痛地指出這次慘案的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，意在告訴國(guó)民認(rèn)清反動(dòng)統(tǒng)治者“吃人”的本性，吸取血的教訓(xùn)，改變戰(zhàn)斗方法。然后將筆鋒一轉(zhuǎn)高度評(píng)價(jià)和熱情歌頌了她們“這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤”的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神，肯定了死傷者對(duì)于將來(lái)的意義：“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望”，鼓勵(lì)“真的猛士”要奮然而前行。可見(jiàn)這部分是按由否定到肯定的邏輯順序布局思路的。

板書(shū)：

提問(wèn)：如何體會(huì)作者的匠心?

明確：從作者獨(dú)具匠心的安排中，我們可以體會(huì)到，魯迅當(dāng)年在群眾斗爭(zhēng)面前，確實(shí)是一位導(dǎo)師。他既不肯定一切，一味頌揚(yáng)。也不否定一切，把慘案當(dāng)作無(wú)渭的犧牲而大潑冷水。他從“人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史”規(guī)律和舊中國(guó)沒(méi)有合法斗爭(zhēng)地位的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡斗爭(zhēng)者改變斗爭(zhēng)方式。他在l926年就提出“血戰(zhàn)”的思路，即暴力革命的思想，是非常深刻的，確實(shí)是遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。思路從寫(xiě)否定的一面又轉(zhuǎn)向?qū)懣隙ǖ囊幻妫床恢孪萑胂粒梢怨奈枞藗兦捌秃罄^奮然前行，收束在高昂的吶喊聲中。

教案2024年高考語(yǔ)文篇3

一、聊天

1、又一個(gè)暑假過(guò)去了，假期里你都干些什么了?有什么收獲和感觸?

2、新學(xué)期開(kāi)始了，回顧過(guò)去，你在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面積累了什么經(jīng)驗(yàn)?還有什么困惑?需要老師的什么幫助?

(目的：相互了解)

二、材料分析

1、出標(biāo)材料。

材料一：

班別姓名語(yǔ)文原始分語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)分原始總分標(biāo)準(zhǔn)分排名

A高三(6)郭_1136534585911131

B高三(3)石_955484585481964

材料二：

班別姓名語(yǔ)文數(shù)學(xué)英語(yǔ)化學(xué)生物原始總分標(biāo)準(zhǔn)分排名

C高三(3)蒙_66658366361163348366616

D忻高樊_44571770966960151265719

2、比較這些數(shù)字，你看出了什么。

(說(shuō)明：材料一中，AB兩位同學(xué)的原始總分(語(yǔ)數(shù)外理化)均為458分，但標(biāo)準(zhǔn)分相差43分，市里排名相差833名。主要原因，是A的語(yǔ)文原始成績(jī)高于B18分，標(biāo)準(zhǔn)分就高出105分。

材料二中，C的語(yǔ)文明顯高于D，生物稍高，其他科和原始總分都明顯低于D，但換成標(biāo)準(zhǔn)分，卻比D高出9分。

由此可見(jiàn)，語(yǔ)文原始分的十來(lái)分之差，在標(biāo)準(zhǔn)分和整體排名上就會(huì)產(chǎn)生巨大的差距。因此各校考生都非常重視語(yǔ)文科。希望大家努力把自己語(yǔ)文成績(jī)提高一個(gè)檔次。)

(目的：使學(xué)生高度重視語(yǔ)文)

三、講故事教師講故事，學(xué)生討論，教師總結(jié)。

1

一個(gè)灰心喪氣的青年人，因科舉沒(méi)考上，便頹廢不堪，一蹶不振，整天關(guān)在屋子里，抱頭痛哭。

有一天，一位老者跨進(jìn)門(mén)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“假如山上滑坡，你該怎么辦?”

年青人喃喃：“往下跑。”

老者仰頭大笑：“那你就葬身山中了。你應(yīng)該往山上跑，你只有勇敢地面對(duì)它，才有生還的希望，天下事皆然。”說(shuō)完便飄然而去。

(——只有勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，才能戰(zhàn)勝它。往上走，不要往下走，學(xué)習(xí)亦如此。)

2

一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚颍瓦@樣，它終于飛了起來(lái)!

(——相信自己是一只雄鷹，勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn)和失敗。)

3

開(kāi)學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天，我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒：每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。”說(shuō)著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開(kāi)始，每天做300下，大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事情，有什么做不到的?

過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。

一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)大家告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了?”這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

(——成功在于堅(jiān)持，這是一個(gè)并不神秘的秘訣。)

4

父子兩住山上，每天都要趕牛車(chē)下山賣(mài)柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車(chē)，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦!”有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車(chē)。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車(chē)又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦!”牛應(yīng)聲而動(dòng)。

(要培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。)

5

有個(gè)老人在河邊釣魚(yú)，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚(yú)，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿簍的魚(yú)，老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把整簍的魚(yú)送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問(wèn)道你為何不要?

小孩回答：“我想要你手中的釣竿。”

老人問(wèn)：“你要釣竿做什么?”

小孩說(shuō)：“這簍魚(yú)沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。”

你們說(shuō)，這個(gè)小孩是不是很聰明?

(——重要的還在釣技。學(xué)習(xí)，不能只記住知識(shí)，更重要的是掌握方法，形成能力。)

小結(jié)：第一，相信自己，勇敢面對(duì)

第二、養(yǎng)成習(xí)慣，重在堅(jiān)持

第三、注重方法，培養(yǎng)能力

(目的：鼓勵(lì)士氣，明白學(xué)習(xí)的道理)

四、其他說(shuō)明1、我的課堂風(fēng)格：民主、開(kāi)放、個(gè)性

要求大家：主動(dòng)投入，參與討論，大膽提問(wèn)，適時(shí)筆記。

2、我的訓(xùn)練方法

《成才之路》第一卷課前完成，第二卷課后完成。

基礎(chǔ)知識(shí)每周一練。

作文訓(xùn)練，單周一篇隨筆，寫(xiě)在隨筆本上;雙周一篇作文，在作文課當(dāng)堂完成。

3、其他規(guī)范

課堂筆記做在課本上。

作業(yè)本2本，一本寫(xiě)作文，一本抄寫(xiě)和默寫(xiě)。

隨筆本一本。

讀書(shū)筆記本一本。

黑色水筆、紅色筆、鉛筆各1支。考試、作文、作業(yè)一律用黑色水筆工整書(shū)寫(xiě)。

(目的：規(guī)范要求，養(yǎng)成習(xí)慣)

五、課后作業(yè)你在新學(xué)期有什么新設(shè)想?語(yǔ)文的弱項(xiàng)在哪里?什么原因?想怎么解決?有什么困難需要老師幫助?對(duì)老師有什么要求?(結(jié)合你的情況，選擇其中的一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題談?wù)劇?xiě)在隨筆本上，我閱讀后回復(fù))

(目的：進(jìn)一步摸底，以便因材施教)

教案2024年高考語(yǔ)文篇4

一、整體把握

這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實(shí)是寫(xiě)人，通過(guò)寫(xiě)一次演講的情景來(lái)表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對(duì)老師的崇敬之情。本文擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意味深長(zhǎng)，精彩紛呈，對(duì)老師的真摯情感融化在敘述描寫(xiě)中。

下面概括各個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn)，理清文章思路。課文大致可分為三部分。

第一部分(第1段)：簡(jiǎn)述演講的一些背景，為寫(xiě)演講作鋪墊。從這些簡(jiǎn)略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績(jī)?yōu)榕阋r，突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫(xiě)演講情景張目。

第二部分(第2段到倒數(shù)第2段)：描寫(xiě)這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。

第2段寫(xiě)梁任公的演講稿，是通過(guò)物件寫(xiě)人，表現(xiàn)人物的精神、作風(fēng)、修養(yǎng)。行文至此，尚未開(kāi)始描寫(xiě)演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。

第3段交代演講的時(shí)間、地點(diǎn)和人物(人物有老師梁任公和學(xué)生，包括作者)，并描寫(xiě)梁任公的形象。描寫(xiě)形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。至此演講仍未開(kāi)始，作者先描寫(xiě)梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個(gè)具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來(lái)欣賞以下各段梁氏演講過(guò)程。

第4段寫(xiě)梁任公的奇特的開(kāi)場(chǎng)白，以及他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。“啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)──”，“可是也有一點(diǎn)嘍!”這樣的開(kāi)場(chǎng)真是聞所未聞，足以見(jiàn)出梁氏富有感染力的語(yǔ)言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個(gè)亮點(diǎn)。

以下數(shù)段正式寫(xiě)梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會(huì)所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學(xué)生感動(dòng)，對(duì)文學(xué)發(fā)生了愛(ài)好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開(kāi)場(chǎng)白”后的更加深入細(xì)致的精彩描寫(xiě)。

第三部分(最后一段)：點(diǎn)明梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn)，結(jié)束全文。

總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開(kāi)篇寫(xiě)梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，寫(xiě)梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場(chǎng)鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢(shì);人物登場(chǎng)亮相，氣勢(shì)不凡，已經(jīng)頗顯描寫(xiě)之精彩了;梁氏獨(dú)特的開(kāi)場(chǎng)白，是全文最精彩的一段，堪稱(chēng)文章小高潮;接下來(lái)直接描寫(xiě)梁任公的演講，由《箜篌引》過(guò)渡到成本大套地背誦時(shí)用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫(xiě)，表明當(dāng)時(shí)的課堂氛圍達(dá)到高潮，文章本身也自然達(dá)到高潮;精彩呈現(xiàn)過(guò)后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動(dòng)表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。

本文選材很講究，寫(xiě)片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個(gè)精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒(méi)有拖泥帶水的敘述和描寫(xiě)。這種寫(xiě)法可以稱(chēng)為白描。白描看似簡(jiǎn)易，其實(shí)不然，而白描運(yùn)作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。

本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、傳神。沒(méi)有一句多余的話，句子都不長(zhǎng)，作者似乎在語(yǔ)言運(yùn)用上有一種自覺(jué)的節(jié)制，也就是說(shuō)用較少的文字來(lái)表達(dá)更多更豐富的內(nèi)容。但語(yǔ)言簡(jiǎn)練，不等于語(yǔ)言貧乏，以形貌描寫(xiě)為例，“步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語(yǔ)，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有，文章后面寫(xiě)梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認(rèn)真回味;文章最后說(shuō)：“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。”行文至此，節(jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫(xiě)還是稍微多花了筆墨，如對(duì)梁任公的演講稿的描寫(xiě)，對(duì)他的開(kāi)場(chǎng)白的描寫(xiě)，對(duì)他的背誦古詩(shī)文的描寫(xiě)就是例證。能將簡(jiǎn)練與傳神良好地結(jié)合，是梁氏文章語(yǔ)言運(yùn)用的主要特色。

二、問(wèn)題探究

1為什么只談學(xué)術(shù)造詣不談?wù)巫鳛?

梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書(shū)特書(shū)。但作者畢竟是一個(gè)文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)有甚于關(guān)心政治，寫(xiě)學(xué)術(shù)人物比寫(xiě)政治人物更得心應(yīng)手;再說(shuō)梁任公在中國(guó)現(xiàn)代政治史上也是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認(rèn)的，不可動(dòng)搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見(jiàn)識(shí)，而學(xué)術(shù)造詣為政治聲名所掩，正值得為之專(zhuān)文彰顯。

2有什么特點(diǎn)?

對(duì)梁任公的特點(diǎn)不是抽象的概說(shuō)，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點(diǎn)，表情特點(diǎn)，聲音特點(diǎn)，動(dòng)作特點(diǎn)，氣質(zhì)特點(diǎn)，講稿特點(diǎn)等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，開(kāi)朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。

3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫(xiě)?

對(duì)梁任公的外貌描寫(xiě)：“隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射。”文字不多，但很傳神。可以分兩層：前一層寫(xiě)身材、肖像、衣著，后一層寫(xiě)精神氣質(zhì)，也就是說(shuō)既寫(xiě)實(shí)相又寫(xiě)神采，既遵循人物固有特點(diǎn)，又略有夸飾。“風(fēng)神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的由衷的贊美之情。

教案2024年高考語(yǔ)文篇5

教學(xué)目的

一、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義，認(rèn)識(shí)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的反動(dòng)與黑暗。

二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。

教學(xué)設(shè)想

一、在講課時(shí)，必須講清時(shí)代前景，讓學(xué)生真正理解人物形象的時(shí)代意義。有條件的課余介紹一些俄國(guó)同時(shí)代作家的相關(guān)作品來(lái)使學(xué)生進(jìn)一步了解和思考。

二、要引導(dǎo)學(xué)生從別里科夫這個(gè)可笑怪誕的外表逐步深入認(rèn)識(shí)其可憎的內(nèi)心，透過(guò)可笑的行為舉止認(rèn)識(shí)人物所代表的保守腐朽思想。從“笑──思──悟”的過(guò)程來(lái)引導(dǎo)。切不可停留在表面膚淺的笑上。

教學(xué)時(shí)數(shù)二教時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一教時(shí)

導(dǎo)入新課

提問(wèn)：初中時(shí)我們學(xué)過(guò)俄國(guó)作家契訶夫的什么小說(shuō)?

明確：契訶夫的小說(shuō)《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的警官，他一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。今天，我們?cè)賹W(xué)一篇契訶夫的小說(shuō)《裝在套子里的人》。

布置預(yù)習(xí)

1.查詞典完成下列詞語(yǔ)解釋

轄制：(管束)孤僻：(孤獨(dú)怪僻)

歹毒：(陰險(xiǎn)狠毒)譏誚(冷言冷語(yǔ)嘲諷)

安然無(wú)恙：(平安，沒(méi)有什么毛病和事故)

周濟(jì)：(給窮困的人以物質(zhì)上的幫助)

2.學(xué)生自讀“預(yù)習(xí)提示”和“注釋①”，圈點(diǎn)勾畫(huà)，思考：①契訶夫創(chuàng)作小說(shuō)的時(shí)代背景;②別里科夫的特點(diǎn)及其社會(huì)意義;③契訶夫小說(shuō)的總特點(diǎn)和本文寫(xiě)作特點(diǎn)。

研習(xí)新課

1.提出教學(xué)目的。(見(jiàn)前)

2.解題和介紹創(chuàng)作背景。

“裝在套子里的人”是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說(shuō)中的主人公就是這樣一個(gè)人物，他是沙皇專(zhuān)制主義的產(chǎn)物。現(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景：19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專(zhuān)制極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫(xiě)這篇小說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。

3.議論分段落

學(xué)生思考：本文主要寫(xiě)了別里科夫哪些事?根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分?

明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：

(一)介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(第1—4段)。

(二)別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失敗(第5段至倒數(shù)第3段)。

(三)埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”(最后兩段)。

4.講析第一部分。

學(xué)生默讀，劃出關(guān)鍵語(yǔ)句，并加上簡(jiǎn)批。思考：別里科夫身上有哪些有形的和無(wú)形的套子?從中可以看出什么思想性格特點(diǎn)?

討論歸納：(板書(shū))

提問(wèn)：作者用幽默諷刺的筆法刻畫(huà)別里科夫的外表，是否僅僅為了引人發(fā)笑?

明確：作者是用“形”顯示“神”，用“可笑”的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。

提問(wèn)：為什么說(shuō)別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋雨傘呢?

明確：說(shuō)他所教的古代語(yǔ)言是“雨鞋”“雨傘”，這是用了一個(gè)暗喻，“雨鞋”“雨傘”對(duì)他來(lái)說(shuō)是與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)的一個(gè)“套子”，他教古代語(yǔ)言也是把它當(dāng)做一個(gè)“套子”，借此躲避現(xiàn)實(shí)。

提問(wèn)：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢?全城的人為什么又都怕這個(gè)膽小如鼠弱不經(jīng)風(fēng)的人呢?為什么他能管制全城呢?

討論歸納：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。全城的人怕他，向他妥協(xié)，(課文第4段的原句用了八個(gè)“不敢”，“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，讓學(xué)生咀嚼體味)是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專(zhuān)制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周?chē)囊磺幸惭b進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專(zhuān)制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛;另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能“轄制”全城。

布置作業(yè)

1.閱讀課文第二部分，并找出描寫(xiě)別里科夫動(dòng)作，神態(tài)和語(yǔ)言的代表性語(yǔ)句。

2.完成“思考和練習(xí)”三，體會(huì)諷刺手法的特點(diǎn)與效果。

第二教時(shí)

研習(xí)新課

1.講析第二部分。

學(xué)生閱讀第二部分，思考：第二部分有幾個(gè)相關(guān)情節(jié)?

明確：在別里科夫戀愛(ài)過(guò)程中，有漫畫(huà)事件、騎自行車(chē)事件、當(dāng)面交鋒及一命嗚呼這樣幾個(gè)相關(guān)情節(jié)。

提問(wèn)：在這些情節(jié)中，別里科夫是怎樣表現(xiàn)的?作者是怎樣刻畫(huà)的?

討論歸納：(可預(yù)先設(shè)計(jì)板書(shū)表格)

教師講析：這一部分描寫(xiě)的特點(diǎn)是，抓住人物的典型細(xì)節(jié)，用幽默諷刺的筆調(diào)刻畫(huà)出別里科夫頑固保守，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，害怕新事物，反對(duì)生活中哪怕是微小變革的思想性格。例如：“如果教師騎自行車(chē)，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)?他們所能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了!”這荒.唐的別里科夫的邏輯說(shuō)明了他的思維方式和性格特點(diǎn)。再如，他從樓上跌下來(lái)的時(shí)候，“情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對(duì)象”，這種奇特的心理狀態(tài)正反映出他自欺欺人的特點(diǎn)。

提問(wèn)：別里科夫是怎么死的?他的死說(shuō)明了什么?

討論歸納：別里科夫是在華連卡的笑聲中倒下的。因?yàn)閯e里科夫最擔(dān)心別人取笑他，而華連卡的笑聲，是對(duì)他迂腐落后思想的嘲諷，這是別里科夫從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)的打擊，他在笑聲中結(jié)束了一切。別里科夫的死說(shuō)明腐朽保守的勢(shì)力實(shí)際上不堪一擊。

提問(wèn)：從這一部分中可以看出華連卡姐弟是怎樣的人?從人物身上我們可以體會(huì)到什么?

討論歸納：在小說(shuō)中，華連卡姐弟是有新思想敢說(shuō)敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量。柯尼連科和別里科夫的沖突，展示了新舊兩種思想的矛盾斗爭(zhēng)，而且淋漓盡致地鞭笞和諷刺了別里科夫腐朽反動(dòng)的本質(zhì)。盡管別里科夫的死并不等于反動(dòng)腐朽勢(shì)力的滅亡，但華連卡姐弟的出現(xiàn)，卻使人看到新思想的力量。

2.講析最后兩段。

學(xué)生個(gè)別朗讀最后兩段，學(xué)生畫(huà)下關(guān)鍵語(yǔ)句，并思考其含義。

提問(wèn)：別里科夫死后，大家有什么反應(yīng)?

明確：“大快人心”，從心里感到自由。

提問(wèn)：可是為什么一個(gè)禮拜沒(méi)完生活又恢復(fù)舊樣子了呢?課文最后一句話有什么深刻含義?

討論歸納：只要沙皇專(zhuān)制度沒(méi)有_，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。作者啟迪人們，沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治不_，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上_沙皇的腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治。

3.討論課文中諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。

請(qǐng)同學(xué)結(jié)合課文中的實(shí)例來(lái)討論諷刺手法的運(yùn)用。

歸納：諷刺是用漫畫(huà)或嘲諷的語(yǔ)言描繪刻畫(huà)對(duì)象，以達(dá)到否定和貶斥的效果。課文中的諷刺有以下一些特色：①夸張的語(yǔ)言和漫畫(huà)式的勾勒，如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下卻安然無(wú)恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車(chē)與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來(lái)，反映他腐朽落后，害怕變革的思想。③含蓄的對(duì)比，如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過(guò)來(lái)他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。這些描繪和刻畫(huà)真是入木三分，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。同學(xué)們讀這類(lèi)文章，笑過(guò)以后要將目光深入到人物的內(nèi)心，認(rèn)真進(jìn)行思考，才會(huì)有所悟，有所得。

除了諷刺以外，作者還用了一些傳神的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物，這和前面《守財(cái)奴》的寫(xiě)法有異曲同工之妙，請(qǐng)大家找一兩個(gè)例子作說(shuō)明。

同學(xué)討論

4.對(duì)照本課教學(xué)目的，再回到前面認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，加深理解，每一位同學(xué)作簡(jiǎn)短自我小結(jié)。

學(xué)生討論，教師歸納。要點(diǎn)：①別里科夫形象及其時(shí)代意義(主要內(nèi)容見(jiàn)預(yù)習(xí)提示)。②諷刺手法及細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。③簡(jiǎn)短的篇幅里包含了深刻的思想內(nèi)容，平凡的故事里表現(xiàn)了有重要意義的主題。

布置作業(yè)

1.用幽默諷刺的手法描寫(xiě)生活中的一個(gè)人物，或選一幅較幽默的漫畫(huà)讓同學(xué)們寫(xiě)一段話，練習(xí)幽默諷刺的手法。

2.課外讀一兩篇反映生活現(xiàn)實(shí)的微型小說(shuō)，并作簡(jiǎn)要的評(píng)注。

教案2024年高考語(yǔ)文篇6

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對(duì)比論證方法。

2、背誦全文

3、培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、虛心求教的美德。

【教學(xué)設(shè)想】

1、安排一課時(shí)教學(xué)。

2、早自習(xí)預(yù)習(xí)文章，疏通字義。

3、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。

4、利用搶答競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生體會(huì)作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。

【教學(xué)方法】

誦讀法、問(wèn)答法、點(diǎn)撥法。

【教具準(zhǔn)備】

課件、記分牌。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

(課前播放《長(zhǎng)大后我就成了你》音樂(lè)全屏展示。)

同學(xué)們，上課前給你們播放的歌曲好聽(tīng)嗎?宋祖英深情的唱道：長(zhǎng)大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。

你們知道我國(guó)的教師節(jié)是哪一天嗎?

為什么我國(guó)要設(shè)立這個(gè)節(jié)日，這又說(shuō)明了什么呢?

大家說(shuō)的很對(duì)。當(dāng)今社會(huì)尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng)，但在魏晉以后門(mén)閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當(dāng)時(shí)的情況如何呢?現(xiàn)在就讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說(shuō)》，從中去找尋答案吧。

二、解題、出示教學(xué)目標(biāo)

1、解題：

“說(shuō)”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說(shuō)”古義為陳述和解說(shuō)，通常這類(lèi)文體我們可以理解為“解說(shuō)關(guān)于的道理”，“師說(shuō)”意思是“解說(shuō)關(guān)于從師的道理。”

2、教學(xué)目標(biāo)：

反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。

三、朗讀欣賞與指導(dǎo)

1、讓學(xué)生在配樂(lè)朗讀中初步感知全文。

2、提出要求：聽(tīng)清字音、節(jié)奏。

四、研讀課文，把握文章思路

1、把全班分為三個(gè)大組，以搶答的形式進(jìn)行競(jìng)賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學(xué)負(fù)責(zé)記分。

2、理清第一段思路：

(請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段。)

提問(wèn)：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師?擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

明確：

老師的作用：傳道受業(yè)解惑;

一段從師的必要：孰能無(wú)惑;

擇師的標(biāo)準(zhǔn)：道之所存師之所存;

小結(jié)：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學(xué)者必有師”，然后依次說(shuō)明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

(全班同學(xué)齊讀第一段。)

(請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第一段。)

3、理清第二段思路：

提問(wèn)：第二段主要運(yùn)用了三組對(duì)比，抨擊了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的人，請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)句子。

明確：

故之圣人──今之眾人

二段愛(ài)其子──與其身

百工之人──士大夫族

找三位同學(xué)，師生合作共同朗讀第二段，進(jìn)一步明確三組對(duì)比的內(nèi)容。(根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點(diǎn)評(píng)。)

分組背誦三組對(duì)比。

4、理清第三段思路：

(全班男生齊讀第三段。)

提問(wèn)：在“從師”這一問(wèn)題上，孔子怎么做的，又是怎么說(shuō)的?作出了什么論斷?

明確：

孔子的行為

三段──結(jié)論

孔子的言論

(請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第三段。)

5、理清第四段思路：

(全班女生齊讀第四段。)

提問(wèn)：這一段交代了什么?作者提到了哪些原因?

明確：

四段──交代緣起：好古文不拘于時(shí)

五、小結(jié)

這篇課文四段都圍繞“從師”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。第一段正面論述從師之道，說(shuō)明老師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。第二段運(yùn)用了三組對(duì)比，批判了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。第三段運(yùn)用孔子的言行，進(jìn)一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫(xiě)作緣起。

六、齊背全文

1、請(qǐng)同學(xué)根據(jù)板書(shū)背誦全文。

2、播放畫(huà)面，配上音樂(lè)，師生共同背誦全文。

七、總結(jié)

1、統(tǒng)計(jì)各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。

2、布置課外練習(xí)。

教案2024年高考語(yǔ)文篇7

教學(xué)目的

一、理解這篇雜文語(yǔ)言犀利、幽默的特點(diǎn);學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。

二、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)兩教時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一教時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想、生活作風(fēng)等等也隨之大量而來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文《拿來(lái)主義》，從中可以受到啟發(fā)，得到教益。

二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

讀“預(yù)習(xí)提示”。“提示”有兩段，第1段寫(xiě)什么?學(xué)生回答后要求思考：魯迅先生在提出“拿來(lái)主義”之前，為什么先批“送去主義”?由此理出文章結(jié)構(gòu)層次，歸納每部分的大意。第2段寫(xiě)什么?學(xué)生回答后，要求閱讀課文時(shí)勾畫(huà)出犀利、幽默的詞語(yǔ)和比喻論證的語(yǔ)段，并體會(huì)其含義。

三、研習(xí)新課。

1.分析寫(xiě)作思路和課文結(jié)構(gòu)層次。

提問(wèn)：作者要論說(shuō)的是“拿來(lái)主義”，為什么課文前半部分寫(xiě)“閉關(guān)主義”和“送去主義”?

討論、明確：作者要論說(shuō)的是“拿來(lái)主義”，但它是針對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題提出來(lái)的，近代的“閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致“現(xiàn)在”的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無(wú)來(lái)的賣(mài)國(guó)行徑，必然導(dǎo)致國(guó)勢(shì)日弱，被動(dòng)挨打，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，將造成亡國(guó)滅種。因此，采取與“送去主義”針?shù)h相對(duì)的“拿來(lái)主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來(lái)主義”是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，“破”正是為了“立”，“破”得徹底，“立”得才牢靠。這個(gè)問(wèn)題弄明白了，作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。

全文分三個(gè)部分：

第一部分(第1------4段)：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。

第1、2段是揭露批判國(guó)民黨政府在文化上奉行“送去主義”的媚外求榮和欺世惑眾的可恥行為。

第3、4段是揭露“送去主義”的實(shí)質(zhì)和危害。

第二部分(第59段)：闡明“拿來(lái)主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向。

第5段正面提出“拿來(lái)主義”的主張。

第6段揭示“送去主義”的危害和實(shí)行“拿來(lái)主義”的必要。

第7段揭示“拿來(lái)主義”的含義就是“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”。

第8段批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。

第9段從正面具體而形象地闡明“拿來(lái)主義”的原則和方法。

第三部分(第10段)：總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。

2.研習(xí)第一部分：弄清“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害，體會(huì)幽默、諷刺的語(yǔ)言在批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)的表現(xiàn)力。

(1)提問(wèn)：第1段“別的且不說(shuō)罷”一句有什么作用?作者列舉了哪些事例來(lái)揭露國(guó)民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?

討論，明確：這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講文化上的事。本文寫(xiě)于1934年6月4日，那時(shí)日本帝國(guó)主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國(guó)民黨政府推行賣(mài)國(guó)主義政策，變本加厲地出賣(mài)國(guó)家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說(shuō)罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。

作者舉了三個(gè)“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無(wú)回，這是媚外的可恥行徑;還有幾位“大師”們捧幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路掛過(guò)去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫(huà)“一路的掛”，何其賣(mài)力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”，反語(yǔ)，諷刺不以為恥，反以為榮;“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來(lái)顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家，而是指向賣(mài)國(guó)媚外的反動(dòng)_及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。

(2)提問(wèn)：一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?

討論，明確：作者以尼采自詡他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得作類(lèi)比，“尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋”;中國(guó)不是“豐富”，還要“大度”，“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說(shuō)“掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”?我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”。“磕頭”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”等詞語(yǔ)，形象、深刻地寫(xiě)出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林。

(3)提問(wèn)：“拋來(lái)”和“拋給”有何區(qū)別?

討論，明確：拋來(lái)指把無(wú)用的東西拋棄掉，或者無(wú)代價(jià)地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。

拋給指有目的的、帶惡意的輸出。

(4)小結(jié)：作者把對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題放在歷史和現(xiàn)實(shí)的背景中加以考察，文章一開(kāi)始便從“閉關(guān)主義”說(shuō)起，進(jìn)而揭露國(guó)民黨政府在“學(xué)藝”上實(shí)行“送去主義”的種.種媚外求榮，欺世惑眾的事實(shí)，揭示“送去主義”必然使中國(guó)人民更加陷入被侵略，受奴役的悲慘境地。因此，“送去”之外，還得“拿來(lái)”。

3.布置作業(yè)。

第二教時(shí)

一、檢查復(fù)習(xí)。

給加黑字注音并解釋?zhuān)憾Y尚(shàng;崇尚、重視。)自詡(xǔ;夸耀，說(shuō)大話。)殘羹(gēng;有濃汁的食品。)冷炙(zhì;烤肉。)冠冕(miǎn;古代帝王戴的帽子，引申為體面。)

二、研習(xí)新課。

1.研讀第二部分：理解“拿來(lái)主義”的主張，領(lǐng)會(huì)運(yùn)用形象的比喻闡明抽象的深刻的道理的寫(xiě)作方法。

指名朗讀第5、6、7段，注意對(duì)吝(lìn)嗇(sè)、髓(suǐ)、蹩(bié)正音。

(1)提問(wèn)：第5段中哪些詞語(yǔ)含有諷刺意味?第6段的“送來(lái)”與“拿來(lái)”有何區(qū)別?第7段的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”怎么理解?

討論，明確：“摩登”是針對(duì)上文“自從給槍炮打破了大門(mén)之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣(mài)國(guó)媚外的行徑說(shuō)成“時(shí)髦”，一味地“送去”說(shuō)成“趕時(shí)髦”，其諷刺意味是很濃烈的。“吝嗇”是針對(duì)上文“豐富”、“大度”而言的，兩者鮮明對(duì)照，對(duì)“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。

“送來(lái)”是帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪，是“拋給”的同義語(yǔ);“拿來(lái)”是根據(jù)需要自己拿，二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。

運(yùn)用腦髓指用腦筋獨(dú)立思考，有主見(jiàn);放出眼光指要看得清，有辨別力;自己來(lái)拿指要有選擇，自己拿。

(2)提問(wèn)：第8段批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的哪幾種錯(cuò)誤態(tài)度?第9段闡述了“拿來(lái)主義”者應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法?運(yùn)用比喻論證說(shuō)明有什么作用?

討論，明確：“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)。

怕：徘徊不敢走進(jìn)門(mén)(逃避主義)孱頭

怒：勃然大怒，放一把火燒光(虛無(wú)主義)昏蛋。

羨慕：欣欣然接受一切(投降主義)廢物。

以上三種人對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度都是錯(cuò)誤的。

對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度：首先是“占有”，然后是“挑選”。“占有”是前提，不“占有”就無(wú)從“挑選”;“挑選”是關(guān)鍵，不“挑選”，“占有”就毫無(wú)意義。

“挑選”的具體做法：或使用，或存放，或毀滅。

魚(yú)翅比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分(使用，吃掉)。

鴉片比喻有益也有害的一類(lèi)事物(存放，供治病)。

煙槍、煙燈比喻有害的可作反面教材的一類(lèi)事物(送一點(diǎn)進(jìn)博物館，毀掉)。

姨太太比喻供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽淫糜的東西(走散)。

文中運(yùn)用“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方，使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問(wèn)題具體化，深?yuàn)W道理淺顯化，將怎樣“挑選”說(shuō)得具體形象又清楚透徹。尤其是對(duì)“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。

2.研讀第三部分：要求學(xué)生朗讀文章最后部分，簡(jiǎn)要說(shuō)出每句話的內(nèi)容。

第1句話：結(jié)論是我們要拿來(lái)。第2句話：拿來(lái)主義的具體做法。第3句話：拿來(lái)主義的結(jié)果。第4句話：拿來(lái)主義者應(yīng)具備的條件。第5句話：從反面指出拿來(lái)主義的意義。

提問(wèn)：這一段共5句話，如果這5句話是5個(gè)問(wèn)題的答案，那么應(yīng)該是哪5個(gè)問(wèn)題(“思考和練習(xí)”二)?

明確：①究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)?②對(duì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該怎樣區(qū)別對(duì)待?③正確對(duì)待文化遺產(chǎn)有什么積極意義?④要處理好文化遺產(chǎn)我們必須具備哪些條件?⑤實(shí)行“拿來(lái)主義”的重要性迫切性何在?

3.總結(jié)全文，加深理解。

(1)提取要點(diǎn)，歸納中心：本文批判了國(guó)民黨_的賣(mài)國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了批判繼承文化遺產(chǎn)的基本原理和方法，指出了正確的繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化的必不可少的條件。

魯迅對(duì)文化遺產(chǎn)的見(jiàn)解，跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”，“排泄其糟粕，吸收其精華”的意見(jiàn)是一致的。時(shí)至今日，這篇文章仍然放射著思想光輝，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

(2)由學(xué)生討論，歸納寫(xiě)作特點(diǎn)。①先破后立，破立結(jié)合;②運(yùn)用貼切的比喻闡明抽象、深?yuàn)W的道理;③語(yǔ)言犀利、幽默。每一條要求能舉出實(shí)例，并結(jié)合自己的感悟作簡(jiǎn)要分析。

教案點(diǎn)評(píng)：

一、課文前半部分是難點(diǎn)，著重使學(xué)生認(rèn)識(shí)“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害;重點(diǎn)放在課文后半部分，讓學(xué)生理解比喻論證和諷刺語(yǔ)句的含義，明確什么是“拿來(lái)主義”。

二、課文內(nèi)容豐富，含義深刻，教學(xué)時(shí)注意設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的思考題，引導(dǎo)學(xué)生討論，重要語(yǔ)段加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，以加深對(duì)文章主要觀點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)的理解。

探究活動(dòng)

1.可以指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)辯論會(huì)，要求在陳述觀點(diǎn)的時(shí)候必須用上因果論證和比喻論證的方法。

2.閱讀魯迅先生的三篇雜文《夏三蟲(chóng)》、《戰(zhàn)士和蒼蠅》、《送灶日漫筆》，用心體味魯迅雜文語(yǔ)言犀利幽默的特點(diǎn)。

3.指導(dǎo)學(xué)生閱讀一篇高考滿分作文，并讓他們從語(yǔ)言角度分析其成功之處。

教案2024年高考語(yǔ)文篇8

一、導(dǎo)入

二、體味母親的“苦”

1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng)。(檢查預(yù)習(xí))

2、為什么作者要說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”?

她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安;當(dāng)兒子回家后，她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢?她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。

“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”

三、體會(huì)“我”的懂得與后悔。

1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛(ài)是什么態(tài)度?找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。

⑴“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子沉浸在自己的痛苦中，來(lái)不及為母親想，甚至來(lái)不及體會(huì)到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱(chēng)替換了第一人稱(chēng)，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。

⑵“曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我;她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?”

母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來(lái)不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開(kāi)。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來(lái)不及了。(輕聲齊讀劃線部分)

2、我從事寫(xiě)作與母親有什么關(guān)系?

為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂(lè)，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無(wú)論是寫(xiě)作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。

3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，作者為什么要這么寫(xiě)?

從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒(méi)到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。

四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。

這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。

五、作業(yè)

1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫(xiě)第三部分。

2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇?

教案2024年高考語(yǔ)文篇9

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、理解母狗的形象。

2、體味詩(shī)中表現(xiàn)的人與人之間的冷漠無(wú)情，感受作者對(duì)社會(huì)上被侮辱欺凌的人的真摯的愛(ài)。

3、總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

作者

葉賽寧(1895～1925)俄羅斯詩(shī)人。出生于梁贊省一個(gè)農(nóng)民家庭。1904～19_年讀小學(xué)和教會(huì)師范學(xué)校，開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。19_年赴莫斯科，當(dāng)過(guò)店員、印刷廠校對(duì)員，兼修一所平民大學(xué)的課程，積極參與文學(xué)活動(dòng)。19_年去彼得堡，拜見(jiàn)詩(shī)人勃洛克、克留耶夫等，19_年初第一本詩(shī)集《掃墓日》出版。同年應(yīng)征入伍，一年后退役并結(jié)婚。

時(shí)值二月革命、十月革命，詩(shī)人寫(xiě)了《變?nèi)莨?jié)》、《樂(lè)土》、《約旦河的鴿子》、《天上的鼓手》等詩(shī)作，以抒情的方式，抒發(fā)個(gè)人對(duì)革命的感受。1919年參加意象派并成為中心人物，寫(xiě)出《四旬祭》、《一個(gè)流氓的自由》。1924年出版了轟動(dòng)文壇的詩(shī)集《莫斯科酒館之音》，展示了詩(shī)人抑郁消沉的心靈。

1924至1925年詩(shī)人的創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，寫(xiě)出組詩(shī)《波斯抒情》(1924)、長(zhǎng)詩(shī)《安娜?斯涅金娜》(1925)、詩(shī)集《蘇維埃俄羅斯》(1925)等。1925年11月便因精神病住院治療，完成自我審判式的長(zhǎng)詩(shī)《憂郁的人》，12月26日寫(xiě)下絕筆詩(shī)，28日拂曉在列寧格勒的一家旅館自盡。

教學(xué)過(guò)程

1.你能說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)了什么內(nèi)容嗎?

解析:敘述了母狗生子、失子和念子的一天。

2.文中處處都能體現(xiàn)母狗對(duì)小狗的愛(ài)，讓我們來(lái)分析一下吧!

分析劃線詞或句子的表達(dá)作用

01.母狗整天撫愛(ài)著它們，用舌頭舔遍它們的全身。

解析：表示舔的認(rèn)真周到，突出了母狗的愛(ài)子之情。

02.母狗從一個(gè)個(gè)雪堆邊跑過(guò)，緊緊地跟著自己的主人……

解析：表示和主人的距離近，寸步不離，傳神地表達(dá)出難以割舍的焦急之情。

03.它覺(jué)得房頂上面的月牙兒正像是它的一條小狗。

解析：月牙兒是美的，自己的小狗也是美的。把思念小狗之情寄托于月牙兒，情景交融感人肺腑。

04.只有一顆顆金色的星星滾動(dòng)在眼中，滴落在雪上。

解析：用金色的星星比作眼淚純潔而晶瑩，更加突出了思子之情的圣潔。

3.文中除了母狗，還出現(xiàn)了哪些形象?

解析：還有主人和人們。

4.主人和人們對(duì)母狗的態(tài)度是怎樣的?

解析:主人和人們都是:殘忍,冷酷無(wú)情的。如：主人板著臉，把小狗抓來(lái)，塞進(jìn)了一條口袋。人們嘲弄地向它扔石頭。

5.小結(jié)

寫(xiě)母狗的遭遇和悲痛，寫(xiě)人們的冷酷和殘暴,實(shí)際上是寫(xiě)社會(huì)上人與人的對(duì)立,人與人之間的冷漠無(wú)情,詩(shī)人表現(xiàn)出對(duì)母狗的真摯的愛(ài),也寄托了對(duì)社會(huì)上被侮辱欺凌的人的真摯的愛(ài)。

總結(jié)

詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)

(1)詩(shī)人善用對(duì)比，使對(duì)立的形象更加鮮明。

(2)筆觸細(xì)膩的刻畫(huà)了母狗的形象。

(3)詩(shī)人運(yùn)用比喻,擬人的修辭方法寫(xiě)出母狗對(duì)小狗的愛(ài)和母狗內(nèi)心的凄涼。

(4)巧妙插入兩處景物描寫(xiě),以哀景襯托哀情,把母狗的悲痛描寫(xiě)得十分凄美。

練習(xí)

1.第一二節(jié)寫(xiě)母狗得子之喜，聯(lián)系起來(lái)看，兩個(gè)表時(shí)間的詞有什么表達(dá)作用?

解析：“早晨”“和黃昏”兩個(gè)詞語(yǔ)，突出母狗舔小狗的時(shí)間之長(zhǎng)，充分表達(dá)母狗的愛(ài)子之情。

2.結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)說(shuō)“踉蹌”一詞表達(dá)了母狗怎樣的心情。

解析：表達(dá)了母狗失去狗崽的極度悲痛之情。

3.母狗望著高空，發(fā)出悲鳴時(shí)，月牙兒有怎樣的表現(xiàn)?

解析：細(xì)細(xì)的月牙兒“溜過(guò)天頂，偷偷躲進(jìn)田野和丘陵”。

4.月牙兒的表現(xiàn)說(shuō)明了什么?

解析：“溜”“躲”兩個(gè)動(dòng)作活畫(huà)出深受感動(dòng)的心情，十分傳神。圣潔的母愛(ài)感天動(dòng)地，月牙兒怎么忍心看下去呢?

教案2024年高考語(yǔ)文篇10

[教材分析與思考]

這首詩(shī)是一首感情真摯的抒情詩(shī)，但是作為抒情詩(shī)，里面的人物形象卻特別豐滿。艾青特有的人生經(jīng)歷和身份讓這首詩(shī)有了它與眾不同之處，結(jié)構(gòu)不是那么整齊，但是情感的流露確實(shí)那么熱烈、深厚。不過(guò)，因?yàn)檫@首詩(shī)的創(chuàng)作背景特殊，所以，上課時(shí)一定要關(guān)聯(lián)到相關(guān)背景，不然可能沒(méi)有辦法理解的較為深刻。主要采取的方法是讓學(xué)生自行朗讀，找出自己不理解的地方，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生解決自己不理解的地方來(lái)感受詩(shī)歌情感。

安排一課時(shí)。

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1.了解艾青及創(chuàng)作背景;

2.通過(guò)反復(fù)朗讀理解情感，把握細(xì)節(jié)描寫(xiě)、對(duì)比手法、反復(fù)手法和排比的特色;

3.結(jié)合時(shí)代背景感受艾青對(duì)于以大堰河為代表的廣大貧苦勞動(dòng)人民的同情和熱愛(ài)。

[教學(xué)流程]

一、導(dǎo)入新課

播放詩(shī)歌朗誦錄音，直接導(dǎo)入。

我們今天共同學(xué)習(xí)一篇贊美特殊母愛(ài)的詩(shī)歌，1933年1月的一個(gè)早晨，一個(gè)年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個(gè)連名字都沒(méi)有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫(xiě)下了《大堰河——我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩(shī)歌。這位詩(shī)人就是艾青，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

二、介紹背景知識(shí)

作者艾青，原名蔣海澄，1910年出生于浙江省金華縣皈田蔣村。他母親生艾青時(shí)難產(chǎn)，48小時(shí)才把他生出來(lái)，他的父親非常迷信，認(rèn)為這是一個(gè)不詳之兆，并找來(lái)了一個(gè)算卦的先生，說(shuō)，他生下來(lái)就是克父母的。艾青一生下來(lái)就成了這個(gè)家庭里的不受歡迎的人。因此，艾清被送到本村的一家寄養(yǎng)，后來(lái)又被送到大堰河家，成為了他的乳兒，在保姆的懷里，艾青生活了難忘了五年，艾青與勞苦大眾血肉般的親情，與這段經(jīng)歷有著莫大的關(guān)系。那純樸、善良、勤勞的品性和勞動(dòng)農(nóng)民的情感與美德，都在艾青幼小的心田上留下深刻的烙印。艾青常說(shuō)，他在地主家庭里感受的只是“岐視與冷漠”，“只有在大堰河家里，我才感到溫暖，得到寵愛(ài)”。

由于艾青積極參加一些愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，在1932年被捕入獄，1933年1月14日早晨，天空飄著雪花，詩(shī)人站立在鐵窗前，思緒波動(dòng)，不禁展開(kāi)了廣闊的聯(lián)想，他想起了自己的家鄉(xiāng)，想起了曾經(jīng)給予過(guò)他母愛(ài)的農(nóng)民保姆大堰河。由雪寒，聯(lián)想到乳母給予自己的溫暖，由囚禁自己的鐵窗，聯(lián)想到死者長(zhǎng)眠的墓地。詩(shī)情洶涌，不能自己。于是，詩(shī)人借助從鐵窗里反射進(jìn)來(lái)的雪光，頭抵著墻壁，寫(xiě)下了《大堰河——我的保姆》這首膾炙人口的詩(shī)篇。

三、設(shè)疑開(kāi)始解讀

在我自己備課過(guò)程中，我有三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考：

1.詩(shī)中有很多表示顏色的詞語(yǔ)、數(shù)量詞以及一些渲染性等詞語(yǔ)，他們的使用有什么表達(dá)效果?

2.大堰河作為中心意象，文中她到底是一個(gè)什么樣的形象?

3.詩(shī)人想通過(guò)對(duì)大地母親大堰河的描寫(xiě)，傳達(dá)什么情感?

本節(jié)課我們就以第二個(gè)思考為題為核心，即大堰河作為中心意象，文中她到底是一個(gè)什么樣的形象?

四、初讀詩(shī)歌，走近大堰河

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀詩(shī)歌，你來(lái)說(shuō)一下大堰河是一個(gè)()的人。

可能出現(xiàn)種.種答案：身份卑微、悲苦凄涼、深?lèi)?ài)乳兒、淳樸善良、窮困勤儉、樂(lè)觀堅(jiān)韌等等。

五、分組探究，走進(jìn)大堰河

從上面同學(xué)們給出的描述詞中，每個(gè)小組選一個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行品析，找出詩(shī)句，然后分析和朗讀，10分鐘，每個(gè)組派一個(gè)人展示。(在分析過(guò)程中會(huì)順勢(shì)總結(jié)情感、分析寫(xiě)作特色)

第1部分：懷念與痛悼第2部分：眷戀與感激

第3部分：同情與控訴第4部分：謳歌與贊美

可用知識(shí)：

第1、2節(jié)為第一部分，寫(xiě)“我”和大堰河雖然階級(jí)出身不同，卻有著割不斷的血肉聯(lián)系，“我是地主的兒子”，卻“也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的/大堰河的兒子”。詩(shī)從一開(kāi)始就顯示了它鮮明的敘事性質(zhì)。而重疊反復(fù)地詠嘆“大堰河，是我的保姆”，為全詩(shī)奠定了濃郁的抒情基調(diào)。

第3～10節(jié)為第二部分。詩(shī)人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱(chēng)的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。

第3節(jié)，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經(jīng)故去，詩(shī)人描述了她的墳?zāi)购图覉@的凄涼景象。

第4節(jié)，詩(shī)人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過(guò)的貧苦、然而卻讓“我”感到無(wú)限溫暖的生活。“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我;/在你……之后”，連續(xù)用了8個(gè)“在你……之后”的句式，為讀者真實(shí)地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務(wù)的情景。在這些話語(yǔ)中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛(ài)善良的行為在“我”心中投下了母愛(ài)的光輝。

第5節(jié)僅4行，敘述了“我”離開(kāi)大堰河時(shí)的情況。雖然是簡(jiǎn)短的過(guò)渡，詩(shī)人卻捕捉了離別場(chǎng)面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你為什么要哭?”

第6節(jié)，將“我”回到自己家中的情形與在大堰河家里的情形進(jìn)行對(duì)比。“我做了生我的父母家里的新客了!”并與第4節(jié)一樣，連續(xù)使用排比長(zhǎng)句，表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感。

第7節(jié)，寫(xiě)大堰河“流盡了她的乳液之后”，“為了生活”，“用抱過(guò)我的兩臂勞動(dòng)了”。連續(xù)使用六個(gè)“她含著笑……”，一方面寫(xiě)出了她勞動(dòng)時(shí)的樂(lè)觀態(tài)度，另一方面寫(xiě)出了她為了自己的家而付出的艱辛。每一句都展現(xiàn)了一幅令人心酸的畫(huà)面。

第8節(jié)，表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的淳樸情感。她像對(duì)親生兒子一樣，疼愛(ài)自己的乳兒，在他身上寄予了希望。

第9、10節(jié)，寫(xiě)大堰河臨終的情況，“乳兒不在她的旁側(cè)”，她帶著遺憾，“含淚”離開(kāi)了這個(gè)凄涼的世界。

第11～13節(jié)為第三部分。詩(shī)人思緒回到現(xiàn)實(shí)，回到監(jiān)獄，用兒子對(duì)母親的情感，為大堰河“寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)”。并將這種情感擴(kuò)大，“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對(duì)廣大勞動(dòng)人民的敬愛(ài)之情。

-大堰河在勞動(dòng)時(shí)還含著笑，是不是實(shí)寫(xiě)：看看魯迅寫(xiě)祥林嫂到魯四家開(kāi)始做工的那一段，寫(xiě)到“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲劇意味。大堰河的“含著笑”，一方面說(shuō)明大堰河的要求多么卑微，另一方面也說(shuō)明在舊時(shí)代窮苦人要謀生，哪能哭喪著臉去惹東家或旁人的不愉快呢?

-“紫色的靈魂”：一種看法，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來(lái)”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛(ài)、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂貴、最偉大。

另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱(chēng)之為“紫色的靈魂”。)

六、明確大堰河的形象

身份卑微、悲苦凄涼、窮困節(jié)儉、深?lèi)?ài)乳兒、樂(lè)觀堅(jiān)韌、淳樸善良

七、拓展提升——分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法。

1.是抒情詩(shī)，但在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的感情：如第4、7、8、11小節(jié)的敘述，抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛(ài)戴的感情。(細(xì)節(jié)描寫(xiě))

2修辭手法：

A對(duì)比：兩個(gè)家庭生活對(duì)比，體現(xiàn)社會(huì)制度不合理;兩家的不同待遇對(duì)比，顯示詩(shī)人的愛(ài)憎;生前的操勞和死后的凄慘;美麗夢(mèng)境和凄慘死亡對(duì)比，深刻表現(xiàn)了文章主題

B反復(fù)：表現(xiàn)特有的感情，使詩(shī)句一唱三嘆，增強(qiáng)表達(dá)效果。

C排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。

3.詩(shī)歌風(fēng)格

艾青的詩(shī)作在形式上一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是自由奔放的詩(shī)體。也有人把它稱(chēng)為“散文化”,艾青也曾嘗試過(guò)各種形式，嘗試的結(jié)果證明，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這種帶有“散文化”的傾向的自由詩(shī)體比較得心應(yīng)手，他用這種形式寫(xiě)出了成功的詩(shī)作。他的詩(shī)脫去了格律的外殼，不押嚴(yán)密的韻腳，但是并沒(méi)有拋棄詩(shī)的內(nèi)核。在這首詩(shī)里，詩(shī)并沒(méi)有因散而失去詩(shī)味，而是詩(shī)意更濃，抒發(fā)的更自由，表達(dá)的更充分。用排比、反復(fù)來(lái)體現(xiàn)格律，收到了良好的效果，大量的排比，層層遞進(jìn)，不僅展現(xiàn)了多種畫(huà)面，增強(qiáng)了抒情氣勢(shì)，也增強(qiáng)了詩(shī)的內(nèi)在旋律。

詩(shī)人魯黎對(duì)艾青藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)價(jià)：

想到艾青的詩(shī)就想到散文美他的詩(shī)不脛而走不是依靠那整齊的韻腳

他的詩(shī)輕柔似云一般的飛翔是以它內(nèi)在的美作為翅膀

他的詩(shī)是綠野碧溪上的姑娘不是燈紅酒綠里的貴婦

不需要金手鐲或是珠玉項(xiàng)鏈需要的是清風(fēng)和晨露……

七、布置作業(yè)

練習(xí)冊(cè)

教案2024年高考語(yǔ)文篇11

【教學(xué)目的】

1.培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)分析人物形象的能力，認(rèn)識(shí)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的黑暗。

2.學(xué)習(xí)本文的諷刺語(yǔ)言與作者高超的幽默諷刺藝術(shù)。

3.通過(guò)本課學(xué)習(xí)，要使學(xué)生領(lǐng)悟到因循守舊的危害性以及勇于改革創(chuàng)新的重要性。

4、賞析套中人別里科夫的形象。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.理解典型環(huán)境中的典型人物，準(zhǔn)確深入把握小說(shuō)主題。

2.幽默、諷刺的藝術(shù)手法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.結(jié)合社會(huì)環(huán)境分析作品塑造的人物形象，注意人物性格的復(fù)雜性及其社會(huì)典型性，認(rèn)識(shí)人物形象的思想意義。

2.思考小說(shuō)主題，并聯(lián)系實(shí)際擴(kuò)展其豐富的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)因循守舊的危害性及勇于改革創(chuàng)新的重要性。

3.揣摩作品語(yǔ)言的諷刺意味，體味契訶夫作品幽默，諷刺夸張的藝術(shù)手法。

【課時(shí)安排】2課時(shí)

【教學(xué)設(shè)想】

《裝在套子里的人》是19世紀(jì)俄國(guó)作家契柯夫的小說(shuō)。學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)，要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)環(huán)境分析作品塑造的人物形象，揣摩作品語(yǔ)言的諷刺意味，通過(guò)學(xué)習(xí)，還要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到膽小保守的危害性。

介紹背景資料：

契河夫的這篇小說(shuō)發(fā)表于1898年。它通過(guò)別里科夫這個(gè)文學(xué)形象反映了十九世紀(jì)末期俄國(guó)的社會(huì)生活。十九世紀(jì)末期，俄國(guó)正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開(kāi)，馬克思主義已在全國(guó)傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來(lái)。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國(guó)造成了陰沉郁悶的氣氛。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場(chǎng)上，而且也出現(xiàn)在知識(shí)界。別里科夫正是沙皇衛(wèi)道士的典型。課文是原小說(shuō)主要部分的節(jié)選。

第一課時(shí)

【教學(xué)思路】

首先介紹作者及小說(shuō)的時(shí)代背景，然后整體感知課文，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)環(huán)境分析作品塑造的人物形象。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)人新課

世界之大，無(wú)奇不有。在沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治下的俄國(guó)，有一個(gè)裝在套子中的人，他的“套子”是什么呢?他又是怎樣生活的呢?下面我們就一起來(lái)關(guān)注這位特殊的人物。

二、作者及背景介紹

《裝在套子里的人》寫(xiě)于1898年，是俄國(guó)作家契河夫的代表作之一。當(dāng)時(shí)，白色恐怖籠罩著整個(gè)俄羅斯，沙皇政府實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治，這種專(zhuān)制主義，剝奪控制了人們的自由，而且到處都有耳目，稍有越軌，就會(huì)遭到無(wú)情的迫害;但是，在當(dāng)時(shí)，民主和自由已越來(lái)越成為人們的普遍要求。

別里科夫這個(gè)形象是作家以故鄉(xiāng)塔于洛格初級(jí)學(xué)校的一個(gè)教員兼學(xué)監(jiān)狄河諾夫?yàn)樵退茉斓摹Ｆ踉X夫?qū)诎档纳郴蕦?zhuān)制制度下的知識(shí)界做了長(zhǎng)期的、深入細(xì)致的觀察，把知識(shí)分子中的“狄河諾夫”們的思想性格和習(xí)慣集中起來(lái)進(jìn)行藝術(shù)概括，運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，塑造了別里科夫這個(gè)世界文學(xué)少見(jiàn)的典型形象。

(可用幻燈或電腦顯示以上資料。)

三、整體感知作品，了解故事情節(jié)，說(shuō)說(shuō)全文可以分為幾個(gè)部分?

〔明確〕：全文可分為三個(gè)部分

第一部分(l—4自然段)：介紹別里科夫的外表，生活習(xí)慣和思想性格。

第二部分(5一倒數(shù)第3自然段)：寫(xiě)別里科夫與華連卡的戀愛(ài)及最后失敗。(包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮。結(jié)局)。

第三部分(最后兩個(gè)自然段)：寫(xiě)別里科夫之死。埋葬了別里科夫，但生活中還有許多的“別里科夫”。

四、要求學(xué)生細(xì)讀第一部分，討論文中寫(xiě)別里科夫在生活和思想方面都有哪些“有形的”和“無(wú)形的”套子?他為什么要把自己裝在套子里?

(學(xué)生默讀，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)，然后展開(kāi)討論。)

〔明確〕

生活方面的“套子”(有形的)：

①衣著打扮：晴天穿雨鞋和棉大衣、帶雨傘;臉藏在豎起的衣領(lǐng)里;戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵耳朵眼。

②生活習(xí)慣：把雨傘、表、削鉛筆的小刀等統(tǒng)統(tǒng)裝在套子里;一坐上馬車(chē)，總要支起車(chē)篷;睡覺(jué)蒙頭;臥室像箱子，床上掛帳子。

思想方面的“套子”(無(wú)形的)：

喜歡歌頌過(guò)去;用所教的古代語(yǔ)言躲避生活;只相信政府的告示和報(bào)紙文章;對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè);他經(jīng)常說(shuō)的一句話是“千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)”。

別里科夫之所以把自己裝在套子里，是因?yàn)樗B固地維護(hù)舊制度舊秩序，害怕和反對(duì)一切新生的進(jìn)步的事物，因循守舊，保守反動(dòng)。

[提問(wèn)]

別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他怕的是什么呢?全城的人為什么又怕這個(gè)膽小如鼠、弱不禁風(fēng)的人呢?為什么他能轄制全城呢?

[討論歸納]

他整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主，是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖舊秩序。他自覺(jué)地維護(hù)著舊制度舊思想，周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣敢跟他斗，所以都怕他，受他轄制。他不但要把自己裝在套子里，而且也想把周?chē)囊磺幸惭b進(jìn)套子里。這兩種怕，表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況，也會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專(zhuān)制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成沉重壓抑的氣氛;另一方面，又是行將滅亡，搖搖欲墜，革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫能夠轄制全城。

五、布置作業(yè)

①以小組為單位，分角色朗讀課文的第二部分，選出的一組，下次課上讀，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

③歸納別里科夫的性格特征。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

裝在套子里的人

晴天穿雨鞋，帶雨衣歌頌過(guò)去;

穿棉大衣，戴黑眼鏡，用所教的古代語(yǔ)言

耳朵用棉花堵，臉藏躲避生活;

在豎起的衣領(lǐng)里，傘、只信政府的告示和

表、刀裝在套子里，報(bào)紙文章;

坐上馬車(chē)，支起車(chē)篷，對(duì)不合規(guī)矩的事悶

臥室像箱子，床上掛悶不樂(lè)

帳子只求不出亂子

因循守舊畏首畏尾保守反動(dòng)

扼殺一切新思想

第二課時(shí)

【教學(xué)思路】

首先分析第二自然段，然后總結(jié)別里科夫這個(gè)典型環(huán)境中的典型形象，最后分析本文語(yǔ)言的藝術(shù)特色。

【教學(xué)方法】

研讀課文，采用師生共同討論的方式，解決教學(xué)重點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。

【教學(xué)過(guò)程】

一、分角色朗讀第二部分

二、同學(xué)討論劃分出這一部分故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局

[明確]

第二部分：寫(xiě)別里科夫與華連卡的婚事。

開(kāi)端(從“可是”到“就討厭他”)：結(jié)識(shí)華連卡

發(fā)展(從“現(xiàn)在”到“回家去了”)：漫畫(huà)、騎車(chē)事件

高潮(從“第二天”到“哈哈哈”)：與柯瓦連科爭(zhēng)吵

結(jié)局(從“這響亮”到“從此再也沒(méi)起過(guò)床)：戀愛(ài)最后失敗

[提問(wèn)]

作家用了將近三分之二的篇幅寫(xiě)別里科夫的婚事，初看起來(lái)，好像與前文連接不緊，這一故事情節(jié)的設(shè)置妙在何處?

[學(xué)生討論后教師明確]

作家把他的主人公放在婚事的面前加以描繪和議論，對(duì)揭示別里科夫的丑惡本質(zhì)，對(duì)于突出和深化作品的主題，都具有重要意義。就連“結(jié)婚”的義務(wù)和責(zé)任“別里科夫”都不敢承擔(dān)了!”甚至連“求婚”“允婚”的勇氣都沒(méi)有了!在別里科夫枯竭了的心靈里，連“該結(jié)婚”的念頭也產(chǎn)生不出來(lái)了!至于真正的愛(ài)情，那就更是別里科夫所無(wú)法理解的。僅僅是一個(gè)“該結(jié)婚”的念頭就弄得他一命嗚呼了。——這就有力地突出了別里科夫的性格。在這里，作家只講別里科夫的婚事，而不提他有什么愛(ài)情，是意味深長(zhǎng)的。別里科夫跟真正的愛(ài)情是無(wú)緣的，從中我們也可以看到契訶夫?qū)ι鐣?huì)生活的觀察是多么深入細(xì)致，對(duì)人物的刻畫(huà)是多么準(zhǔn)確、真實(shí)。

三、總結(jié)別里科夫這一形象

〔學(xué)生討論，然后教師歸納。〕

別里科夫是一個(gè)典型的“套中人”。他的“套子”就是沙皇統(tǒng)治下的俄羅斯社會(huì)的一切陳規(guī)陋習(xí)。他把自己裝在套子里，凡是違背法令，不合常規(guī)的事，都不敢越雷池一步。而且他認(rèn)為自己有責(zé)任用套子去約束別人，“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”。

1.別里科夫式的“套中人”是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的產(chǎn)物。

小說(shuō)描寫(xiě)的社會(huì)環(huán)境，代表了兩股歷史潮流：專(zhuān)制主義的潮流和民主自由的潮流。在民主自由的新潮流面前，專(zhuān)制主義顯得更加反動(dòng)，別里科夫?yàn)閷?zhuān)制主義所轄制，又轄制他人，遏制著民主自由潮流的發(fā)展。

2.別里科夫又是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。

許多人受著專(zhuān)制主義的轄制，心里是非常反感的，只是敢怒而不敢言。別里科夫顯然跟這些人不同。他把沙皇政府的一切看作是天經(jīng)地義的，把沙皇的政令當(dāng)作評(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)。他還以教育者自居，管得很寬，唯恐別人出亂子，認(rèn)為自己有責(zé)任向別人進(jìn)忠告。這樣他把整個(gè)中學(xué)乃至全城轄制了整整十五年。別里科夫之類(lèi)的套中人是一種社會(huì)現(xiàn)象，這類(lèi)人是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的一種社會(huì)基礎(chǔ)，他們實(shí)際上充當(dāng)了沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的成犬。

3.別里科夫既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲(chóng)。

“我們教師都怕他”，而且“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕”。他狐假虎威，轄制著整個(gè)中學(xué)，轄制著全城。但是他又是如此虛弱，盡管他把一切都藏在套子里，自以為“素來(lái)在各方面都稱(chēng)得起正人君子”，但是他還是惶惶不可終日，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，六神不安。一幅漫畫(huà)就把他弄得難堪至極。在柯瓦連科這樣的新派人物面前，他不堪一擊。更富有戲劇性的是，他竟死在他戀愛(ài)對(duì)象的大笑聲里。他喪失了一切生活之樂(lè)趣，成為一具活僵尸。作家用別里科夫的形象昭示天下：沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)極端腐朽，你怕他，他能轄制你，你不怕他，他一觸即清。

4.別里科夫是一個(gè)完全漫畫(huà)化了的象征性形象，又是一個(gè)有血有肉的藝術(shù)形象。

作家把別里科夫?qū)懗梢粋€(gè)怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”，“他的臥室挺小，活像一只箱子”，連睡覺(jué)也藏在套子里。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這樣的怪人。作家把別里科夫完全漫畫(huà)化了，顯示他的套子何等荒誕，他唯沙皇意志是從，沒(méi)有絲毫主見(jiàn)。

別里科夫又是一個(gè)有血有肉的人物形象。他也曾戀愛(ài)，而且差點(diǎn)結(jié)了婚。他也有自尊心，遭到柯瓦連科的訓(xùn)斥，他心慌意亂;被華連卡大笑，他無(wú)地自容，以致一命嗚呼。他有他的思想感情，他有他的個(gè)性氣質(zhì)，他有他的生活邏輯，是一個(gè)有血有肉的藝術(shù)形象。

四、分析文章語(yǔ)言的特色

〔先由學(xué)生概括歸納，然后教師明確。〕

〔明確〕

契河夫是幽默諷刺大師，《裝在套子里的人》表現(xiàn)出高超的幽默諷刺藝術(shù)。

1.用夸張變形的漫畫(huà)手法造成幽默諷刺效果。

描寫(xiě)套中人的外貌，就竭盡夸張之能事，特別是“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿上暖和的棉大衣”，還要把臉藏在豎起的衣領(lǐng)里，“用棉花堵住耳朵眼”。你看，簡(jiǎn)直是個(gè)神經(jīng)病，荒.唐、滑觀可笑。這是藝術(shù)的夸張變形，然而正符合套中人的本質(zhì)特征，因而具有辛辣的諷刺效果。

小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)促狹鬼畫(huà)的一張漫畫(huà)，“畫(huà)著別里科夫打了雨傘，穿了雨鞋，卷起褲腿，正在走路，臂彎里挽著華連卡”，使得別里科夫的形象更加滑稽可笑。

此外，寫(xiě)他睡覺(jué)時(shí)的驚恐，寫(xiě)他滾到樓下安然無(wú)恙，而響亮清脆的幾聲“哈哈哈”卻就此結(jié)束了一切事情，都是夠夸張的，夠幽默的。

2.荒謬絕倫的言論和一本正經(jīng)的口吻，構(gòu)成強(qiáng)烈的諷刺。

例如別里科夫正兒八經(jīng)地對(duì)何瓦連科說(shuō)的一段話，判斷是荒誕的判斷，推理是荒.唐的推理，但在別里科夫看來(lái)卻是理所當(dāng)然，而且出于善意，聲稱(chēng)“忠告”。荒謬的言論與一本正經(jīng)的口吻，構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，加強(qiáng)了諷刺力量，令人捧腹大笑。

3.將套中人與新派人物聯(lián)系起來(lái)，造成幽默諷刺的效果。

柯瓦連科與華連卡很新潮，把套中人跟他們聯(lián)系起來(lái)，幽默諷刺就掀起高潮。別里科夫和華連卡的戀愛(ài)，兩個(gè)根本不般配的人卻湊到了一塊兒，是奇事一樁;這邊騎自行車(chē)興高采烈，那邊臉色卻從發(fā)青變成發(fā)白;這邊誠(chéng)懇忠告卻是滿嘴荒.唐，那邊毫不領(lǐng)教，嚴(yán)詞斥責(zé)，把別里科夫推下樓梯，這邊一臉尷尬，

那邊縱聲大笑;凡此種.種，都構(gòu)成了一幅幅絕妙的諷刺畫(huà)。

五、如何理解最后一部分

最后一部分是寫(xiě)埋葬了別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”。說(shuō)明只要沙皇專(zhuān)制制度存在，就有別里科夫的存在。要消滅這種裝在套子里的膽小保守的人，就要消滅適合他們生存的那種制度。任何一個(gè)時(shí)代，膽小、保守是要不得的，應(yīng)該勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，適應(yīng)新的環(huán)境和新的潮流，這樣，才能跟上時(shí)代的發(fā)展。

(通過(guò)上面問(wèn)題，明確膽小保守的危害性及改革創(chuàng)新的重要性)

六、布置作業(yè)

根據(jù)本文的內(nèi)容，寫(xiě)一篇讀后感。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

裝在套子里的人

1.用夸張變形的漫畫(huà)手法造成幽默諷刺效果

幽默諷2.荒謬絕倫的言論和一本正經(jīng)的口吻，構(gòu)成強(qiáng)烈的諷刺。

刺藝術(shù)3.將套中人與新派人物聯(lián)系起來(lái)，造成幽默諷刺效果。

教案2024年高考語(yǔ)文篇12

【教學(xué)目的】

了解《史記》的寫(xiě)作過(guò)程和成書(shū)原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn)：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。

體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神，樹(shù)立正確的榮辱觀和生死觀。

積累實(shí)詞、虛詞與句式。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。

把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。

通過(guò)具體句段，揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書(shū)雪恥的頑強(qiáng)意志。

【教學(xué)設(shè)想】

這篇課文篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容的難度也比較大。第一，文章內(nèi)容涉及作者家世、古代刑法種類(lèi)、古代王侯將相受辱事例、圣賢們?cè)谀婢持邪l(fā)憤著書(shū)事例等，學(xué)生對(duì)這些一般都不太熟悉，難免產(chǎn)生隔閡。

第二，本文在寫(xiě)法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿，許多語(yǔ)句都有深刻的內(nèi)涵，而學(xué)生由于人生閱歷尚淺，短時(shí)間內(nèi)恐怕難以透徹理解。解決這些困難的關(guān)鍵，在啟發(fā)學(xué)生自行領(lǐng)悟，要把基點(diǎn)放在啟發(fā)學(xué)生自行領(lǐng)悟上。另外本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師宜多指導(dǎo)并檢查學(xué)生對(duì)文意的理解。

教學(xué)方法：誦讀點(diǎn)撥、討論指導(dǎo)。

媒體設(shè)計(jì)：課文錄音。投影展示課文結(jié)構(gòu)和部分文句。

教學(xué)安排：三課時(shí)

【教學(xué)步驟】

布置預(yù)習(xí)：學(xué)生看單元后知識(shí)短文《司馬遷和〈史記〉》

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

“生存還是毀滅：這是個(gè)問(wèn)題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開(kāi)始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們就通過(guò)《報(bào)任安書(shū)》來(lái)走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

二、作者與寫(xiě)作背景

1、請(qǐng)學(xué)生默讀由看單元后知識(shí)短文《司馬遷和〈史記〉》，然后介紹自己所了解的司馬遷。

2、教師補(bǔ)充介紹作者及《史記》

司馬遷(約前145——約前90)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人。其父司馬談是漢朝太史令(掌管起草文書(shū)、編寫(xiě)史料，兼管?chē)?guó)家典籍、天文歷法的官職)。

司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。《史記·太史公自序》有這樣的記載：“二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘;北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過(guò)梁、楚以歸。”

元封三年(前108)，司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書(shū)、檔案和文獻(xiàn)，為《史記》的寫(xiě)作提供了豐富的資料。

天漢二年(前99)，在《史記》草創(chuàng)未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令(掌管皇家機(jī)要文件)，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，于征和二年(前91)寫(xiě)成《史記》。

《史記》簡(jiǎn)介

《史記》是我國(guó)第一部記傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年間的歷史。全書(shū)共130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書(shū)8篇，共52萬(wàn)字。本紀(jì)、世家、列傳用于記述人物事跡，書(shū)用于說(shuō)明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)，奠定了后世寫(xiě)史的體例。

《史記》有很高史學(xué)價(jià)值。班固稱(chēng)贊這部書(shū)說(shuō)：“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。”(《漢書(shū)·司馬遷傳》)意思是它高度地反映了歷史的真實(shí)。不僅如此，其中《陳涉世家》肯定了陳涉起義的作用;《河渠書(shū)》《平準(zhǔn)書(shū)》《貨殖列傳》反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活;《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記敘了少數(shù)民族的活動(dòng)，這些都是本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)。

3、解題

“書(shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)……書(shū)”“答……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“寄……書(shū)”等，例如《答司馬諫議書(shū)》(王安石)、《與朱元思書(shū)》(吳均)、《上樞密韓太尉書(shū)》(蘇轍)等等。

教案2024年高考語(yǔ)文篇13

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：①了解荊軻刺秦王的歷史背景和過(guò)程，整體感知課文。

②掌握文言文中重要的字、詞、句解釋?zhuān)岣叻g能力。

③學(xué)會(huì)從人物的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)入手，分析主要人物形象。

2、情感與態(tài)度：正確看待荊軻刺秦王這一事件，學(xué)會(huì)歷史而辯證地評(píng)價(jià)人物。

重點(diǎn)難點(diǎn)：評(píng)價(jià)歷史事件，分析人物形象。

課時(shí)安排：五課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)時(shí)間：

一、導(dǎo)入：詠荊軻

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，秦王縱橫平趙燕。

男兒有志紓國(guó)難，太子無(wú)奈求圣賢。

家國(guó)重任擎一身，樊首輿圖封兩函。

始皇幸存統(tǒng)四海，荊軻忠勇高云天。

二、背景介紹：《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的6年。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(秦滅趙是在公元前222年)，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王喜為了結(jié)好秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作為人質(zhì)。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為了抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)“見(jiàn)陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”；或者刺殺秦王嬴政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。

但事與愿違，荊軻刺秦王失敗，秦大舉進(jìn)攻燕，公元前222年滅燕。

荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書(shū)擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。

復(fù)習(xí)關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》的知識(shí)：課文節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策》。《戰(zhàn)國(guó)策》，是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》等名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共三十三篇，分國(guó)別編輯，依次是東周一篇，西周一篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，趙四篇，魏四篇，韓三篇，燕三篇，宋、衛(wèi)合一篇、中山一篇。所記史實(shí)從東周貞定王十七年（前452年），到秦始皇三十一年（前2__年），共245年。反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)和社會(huì)面貌，著重記載了策土謀臣的策略和言論，也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭(zhēng)的行為。這部書(shū)記事寫(xiě)人十分生動(dòng)，語(yǔ)言犀利流暢，既有重要的史學(xué)價(jià)值，又有很高的丈學(xué)價(jià)值。原書(shū)沒(méi)有標(biāo)題，課文題目都是后加的。

三、整體感知課文 

1學(xué)生自讀課文，要求：

①根據(jù)“思考和練習(xí)”一的提示，將課文分為三個(gè)部分。 

第一段：自“秦將王翦破趙”至“遂發(fā)”寫(xiě)行刺準(zhǔn)備； 

第二段：自“太子及賓客知其事者”至“終已不顧”，寫(xiě)易水訣別； 

第三段：自“既至秦”至“秦王目眩良久”，寫(xiě)秦廷行刺。 

②劃出疑難詞句。  

第二課時(shí)

教學(xué)時(shí)間：

一、 

1、 聽(tīng)錄音，正音正字 

徵（zhǐ） 卒（cù） 提（dǐ）     樊於（wū）期  夏無(wú)且（jū） 

拜謁(yè)  濡(rú)縷 變徵(zhǐ)    淬(cuì)火     忤(wǔ)視

圖窮匕(bì)見(jiàn)(xiàn) 八創(chuàng)(chuāng) 箕(jī)踞      揕(chèn)之

偏袒(tǎn)  陛(bì)下 拊(fǔ)心    瞋(chēn)目    怒叱(chì)

2、學(xué)生自讀課文。

二、找學(xué)生讀，討論第一、二、三自然段疑難詞句。

三、翻譯下列句子。

微太子言，臣愿得謁之

秦王必說(shuō)見(jiàn)臣：說(shuō)，同“悅”。說(shuō)見(jiàn)：高興地接見(jiàn)。 

樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意：窮：走投無(wú)路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢(qián)財(cái)一般叫貧，不得志、無(wú)出路叫窮。困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒(méi)”，“秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家”，可見(jiàn)“窮困”。私：自己的（事情）。意：情意。全句意為。樊將軍因?yàn)樽咄稛o(wú)路來(lái)投奔我，我不忍心因?yàn)樽约旱氖虑槎鴤α碎L(zhǎng)者的心意。 

父母宗族，皆為戮沒(méi)

將奈何，為之奈何？

然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥：被陵辱。 

此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教：乃，語(yǔ)氣副詞，表轉(zhuǎn)折。教：指教。全句意為：而今才聽(tīng)到（您的）指教。 

第三課時(shí)

教學(xué)時(shí)間：

一、 找學(xué)生讀，糾正讀音。

二、 討論“行刺準(zhǔn)備”剩余部分。

三、翻譯下列句子。

函封之：函，盒子。這里名詞作狀語(yǔ)，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它（樊於期，之首）封起來(lái)。 

乃為裝遣荊軻：于是整理行裝，派遣荊軻（上路）。 

今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱：現(xiàn)在（是）拿著一把匕首進(jìn)入兇險(xiǎn)難測(cè)的強(qiáng)暴的秦國(guó)，我之所以停留，是因?yàn)榈却业耐獾乜腿撕停ㄋ┮煌ァ?nbsp; 

第四課時(shí)

教學(xué)時(shí)間：

一、找學(xué)生讀“易水訣別”部分，糾正讀音。并討論“易水訣別”部分。

三、 找學(xué)生讀“秦廷行刺”部分，糾正讀音。并討論“秦廷行刺”部分。

四、翻譯下列句子。

愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：愿意全國(guó)上下做秦國(guó)的臣民，（燕王）排在諸侯的行列，供應(yīng)、貢獻(xiàn)、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。給（jǐ），供應(yīng)，供給。職：貢賦，賦稅。 

秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之：

愿大王少假借之：

北蠻夷之鄙人：北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族人。蠻夷：古代泛指少數(shù)民族。鄙：邊疆，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。 

第五課時(shí)

教學(xué)時(shí)間：

重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

一、研讀課文第一部分： 

1.荊軻刺秦王是在怎樣的形勢(shì)下發(fā)生的？課文寫(xiě)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？ 

提示：奏軍破趙，勢(shì)如破竹，大軍壓境，燕國(guó)危在旦夕。課丈寫(xiě)形勢(shì)，連用幾個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)，以短促的語(yǔ)氣交代逼人的形勢(shì)，渲染了緊張、危急的氣氛。“盡收其地”的“盡”，寫(xiě)出了秦軍之“強(qiáng)”，也應(yīng)了太子丹“今秦有貪利之心而欲不可是也，非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭”的判斷。太子丹認(rèn)為“秦兵旦暮渡易水”，“日已盡矣”，因而催促荊軻實(shí)施刺秦王的計(jì)劃，意圖抵抗秦軍的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也報(bào)“見(jiàn)陵”之仇。 

2.荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了怎樣的性格特點(diǎn)？寫(xiě)太子丹“不忍”，有何作用？ 

提示：荊軻的謀劃抓住了如何見(jiàn)秦王這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。他提出用樊將軍首與督亢地圖為信物騙取秦王信任，具有超人的膽識(shí)和氣魄。他在太子心急如焚時(shí)才提出這個(gè)計(jì)劃，可見(jiàn)城府很深。太子“不忍”，反襯了荊軻智謀非凡。 

3.荊軻私見(jiàn)樊於期，為什么能使樊於期慷慨獻(xiàn)身？ 

提示：荊軻三問(wèn)樊於期，首先從秦王的刻毒殘忍說(shuō)起，動(dòng)之以情，進(jìn)行初步試探；進(jìn)而從“解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇”方面曉之以義，引而不發(fā)，進(jìn)一步觀察反映；在樊將軍急于知曉的情況下，他才和盤(pán)托出行刺打算，征詢(xún)意愿。荊軻膽大心細(xì)，自知知人，對(duì)樊將軍有著深刻的了解。荊軻舍身取義的精神，更使樊將軍激動(dòng)得“偏袒扼腕而進(jìn)”。樊將軍自刎獻(xiàn)身，既表現(xiàn)了他的義勇剛烈，也表現(xiàn)了對(duì)荊軻的理解與信任。 

4.太子丹求“天下之刮匕首”并“以藥淬之”、“令秦武陽(yáng)為副”為何略寫(xiě)？ 

提示：不是主要情節(jié)，因而只作必要的交代。詳略得當(dāng)，剪裁合理。 

5.荊軻怒叱太子的原因是什么？顯示了什么性格？ 

提示：荊軻“有所待”，遭到太子的猜疑。太子的不信任對(duì)俠義之土來(lái)說(shuō)，無(wú)異于人格侮辱。“士可殺而不可侮”。荊軻忍無(wú)可忍，怒叱太子，顯示了剛烈的性格。 

小結(jié)：第一部分寫(xiě)行刺秦王的準(zhǔn)備工作，包括商議計(jì)謀、求取信物、準(zhǔn)備匕首、配備副手、怒叱太子五個(gè)場(chǎng)面，其中荊軻與太子丹有三次分歧。這些分歧既表現(xiàn)了荊軻的足智多謀，果敢勇決，也暴露了太子丹浮躁多疑、謀事不周的弱點(diǎn)。 

二、研讀課文第二部分： 

自讀課文第三部分，思考：

1太子及賓客為什么“皆白衣冠以送之”？ 

提示：與荊軻永訣，激勵(lì)他冒死行刺，不負(fù)重托。 

2音樂(lè)描寫(xiě)有什么作用？ 

提示：表現(xiàn)荊軻的思想感情，渲染悲壯的氣氛。 

作者是怎樣描寫(xiě)易水訣別這一場(chǎng)面的？ 

提示：①抓住特點(diǎn)：如對(duì)送行者的描寫(xiě)，抓住“白衣冠”這個(gè)特點(diǎn)；②突出重點(diǎn)：在眾多的人物中，重點(diǎn)寫(xiě)荊軻；“既祖，取道”略寫(xiě)，重點(diǎn)寫(xiě)慷慨悲歌；③顧及全面：太子、賓客、高漸離、士等在場(chǎng)人物都顧及到，而且通過(guò)寫(xiě)“士皆垂淚涕泣”“士皆？目，發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵汽的氣勢(shì)；④有條不紊：人物活動(dòng)按時(shí)間順序描寫(xiě)；⑤結(jié)合寫(xiě)景：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺(jué)。 

小結(jié)：易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的英雄氣概。 

三、研讀課文第三部分： 

自讀課文第三部分，思考：

1秦廷行刺這一部分可分幾個(gè)層次？  

計(jì)見(jiàn)秦王（11—13自然段）顧笑武陽(yáng)（14自然段） 

秦廷搏擊（15—17自然段）倚柱笑罵（18自然段） 

遇難去世（19自然段） 

2作者是怎樣描寫(xiě)這一驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面的？ 

a.通過(guò)斗爭(zhēng)雙方的動(dòng)作描寫(xiě)，展示生死搏斗的曲折過(guò)程：荊軻“取—奉—發(fā)—把—持—？？—逐—提”，主動(dòng)進(jìn)攻未遂，仍進(jìn)行最后一次努力；秦王“驚—引—起—拔—走—擊”，由驚慌失措轉(zhuǎn)為有效反擊，動(dòng)作描寫(xiě)，層次分明。 

b.通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、表情描寫(xiě)，栩栩如生地刻畫(huà)人物形象。荊軻“顧笑武陽(yáng)，前為謝曰”、“知事不就，倚拄而笑，箕踞以罵”，讀之使人如見(jiàn)其形，如聞其聲。 

c.運(yùn)用間接描寫(xiě)的方法渲染氣氛，襯托荊軻的英雄形象。寫(xiě)“年十二”就殺人的秦武陽(yáng)“色變振恐”，襯托荊軻鎮(zhèn)定自若；寫(xiě)秦王“恐急”，“群臣驚愕”，“盡失其度”，“不知所為”，襯托荊軻英雄虎膽，威懾秦廷；最后荊軻事敗身亡，秦王仍“目眩良久”，這寥寥數(shù)語(yǔ)，從反面襯托了荊軻的威武壯烈。

四、完成課后第四題

提示：應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)荊軻刺秦王的行為？

荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)，而秦統(tǒng)一六國(guó)是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過(guò)程中的消極因素作斗爭(zhēng)來(lái)講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性；就整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程進(jìn)程來(lái)講，它有著很大局限性。

對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。北宋蘇洵非議荊軻“始速禍焉”。南宋鮑彪說(shuō)“軻不足道也”。朱熹認(rèn)為“軻匹夫之勇，其事無(wú)足言”。但肯定荊軻的人也很多，第一個(gè)是司馬遷，《史記?刺客列傳》結(jié)尾說(shuō)：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉。”左思的《詠荊軻》稱(chēng)頌他“雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若干鈞”。陶潛說(shuō)他“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。近代龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但他不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚趪?guó)家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱(chēng)道的。

教案2024年高考語(yǔ)文篇14

教學(xué)目的：

1、認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

2、掌握一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法

教學(xué)過(guò)程：

語(yǔ)文是什么?

學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是享受生活

很多人都對(duì)語(yǔ)文存在這樣的誤解：學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該是學(xué)校的事;只有在語(yǔ)文課上才是學(xué)語(yǔ)文，只有打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)才是學(xué)語(yǔ)文。這是一種誤解，因?yàn)槠錄](méi)有理解語(yǔ)文最本質(zhì)的東西：語(yǔ)文與生活緊緊相連，是生活給予了語(yǔ)文生命。我們從呱呱而哭，到牙牙學(xué)語(yǔ)，到能夠說(shuō)出令人忍俊不禁的成熟話語(yǔ)。其實(shí)，當(dāng)我們悉心傾聽(tīng)一個(gè)人的幽幽訴說(shuō)時(shí)，當(dāng)我們沉醉于慷慨激昂的演講時(shí)，當(dāng)我們傾聽(tīng)自己心靈的回音時(shí)，當(dāng)我們復(fù)述一個(gè)幽默的故事時(shí)，當(dāng)我們聚在一起闡述一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，當(dāng)我們消除了誤會(huì)相視一笑時(shí)，我們就是在學(xué)語(yǔ)文嗎?生活處處是語(yǔ)文，語(yǔ)文時(shí)時(shí)是生活。在生活中，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們每時(shí)每刻都能感受到語(yǔ)文和生活并存。語(yǔ)文的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是生活，哪怕是一個(gè)字的書(shū)寫(xiě)，一句話的誦讀，一個(gè)句子的理解，一個(gè)意思的表達(dá)，一種語(yǔ)氣的運(yùn)用，都與自己的生活息息相關(guān)，這就是我們所說(shuō)的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高不能只依靠語(yǔ)文書(shū)，更要從豐富的生活中去汲取。因此我才說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是享受生活。

語(yǔ)文是文化，更是生活，它存在于時(shí)時(shí)處處，與我們的苦樂(lè)悲歡息息相關(guān)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是享受快樂(lè)的過(guò)程，是享受創(chuàng)造的過(guò)程，更是享受生活的過(guò)程。

一、語(yǔ)文的魅力

(1)投影：語(yǔ)文學(xué)科的魅力在于語(yǔ)音的抑揚(yáng)頓挫，文字的象形意會(huì)，詞語(yǔ)的豐富多彩，話語(yǔ)的妙趣橫生。--朱學(xué)坤《語(yǔ)文的魅力》

從各個(gè)方面舉例來(lái)說(shuō)明語(yǔ)文的魅力。

舉例1：

漢字有很多意義聯(lián)想的組成部分，不僅有趣，也便于記憶，安，屋頂之下，一個(gè)“女”。表現(xiàn)女性柔弱，不宜在外，“宜室宜家”，才是安全的。

家，屋頂之下，豕表示豬，代表牲畜，說(shuō)明農(nóng)業(yè)社會(huì)里一個(gè)家庭必須有一定的家畜。女和母在古代的甲骨文中這兩個(gè)字基本形狀是一樣的：

母字比女字多了兩個(gè)點(diǎn)。表示乳房，象征著同是女性，不同在于生養(yǎng)和哺育孩子。愁字表示生產(chǎn)力低下的社會(huì)，秋天里人們?yōu)檫^(guò)冬而發(fā)愁。

舉例3：

蘇東坡和佛印和尚是一對(duì)好朋友，常常在一起吟詩(shī)作對(duì)，互為戲謔。有關(guān)他們的趣聞還真不少呢。有一天，兩個(gè)人共同乘船欣賞江上晚景，蘇東坡抬頭一看，忽見(jiàn)岸上有兩條狗正在爭(zhēng)搶一根骨頭，觸景生情，便對(duì)佛印說(shuō)：“我說(shuō)個(gè)對(duì)子給你對(duì)一下，好不好?”佛印說(shuō)：“好啊!”蘇東坡便吟哦道：“狗啃河上骨。”佛印一聽(tīng)，便知曉東坡在作對(duì)暗罵自己。正動(dòng)腦筋準(zhǔn)備回敬一下，一不小心，手中持著題有東坡詩(shī)句的扇子掉到江水中，佛印靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)東坡說(shuō)道：“水漂東坡詩(shī)。”東坡一下子顯得分外尷尬。

還有一次，東坡去拜訪佛印和尚。路過(guò)寺門(mén)時(shí)，忽見(jiàn)一驢拴在山坡上吃草，心中一喜，欲作對(duì)戲弄一下佛印和尚。見(jiàn)到佛印后，東坡有意戲謔道：“禿驢何在?”佛印一聽(tīng)，知道東坡又在出損招作對(duì)罵他，略加思考，手指窗外，道：“東坡吃草”。這一次東坡又未能占到便宜，羞愧萬(wàn)分。

舉例4：

曾國(guó)藩帶領(lǐng)他的湘軍同太平軍打仗，總是打一仗，敗一仗，傷亡很大，特別是鄱陽(yáng)湖一戰(zhàn)，自己的老命也險(xiǎn)些送掉。皇帝知道了，就下了一道斥責(zé)他的圣旨，并且要他把歷次的戰(zhàn)況據(jù)實(shí)奏報(bào)。曾國(guó)藩把歷次戰(zhàn)役的慘敗情況據(jù)實(shí)寫(xiě)上，并在奏章最后用“臣屢戰(zhàn)屢敗，請(qǐng)求處分”這樣一句話。奏章寫(xiě)好后，他請(qǐng)一位幕友看看。那幕友看了奏章后說(shuō)：“中堂大人，不能這樣寫(xiě)，這樣寫(xiě)皇上是要加罪的。”曾國(guó)藩就向這位幕友請(qǐng)教該怎樣寫(xiě)。幕友沉吟了一會(huì)，提起筆來(lái)，把“屢戰(zhàn)屢敗”這個(gè)句子改了一下。曾國(guó)藩一看，不禁暗暗叫絕。

這一改果然奏效。奏章送上去以后，皇帝覺(jué)得曾國(guó)藩雖然戰(zhàn)敗，但忠心可嘉，非但沒(méi)有拿他問(wèn)罪，反而贊揚(yáng)了他。

屢戰(zhàn)屢敗，消極之至，多次打仗，從無(wú)勝利。屢敗屢戰(zhàn)，積極之至，多次打仗，雖無(wú)勝利，繼續(xù)戰(zhàn)斗。勇氣可嘉，慘烈之至，驚天動(dòng)地。

(2)語(yǔ)文的魅力在于讀和寫(xiě)。

投影：

當(dāng)你靜下心來(lái)，烹一壺清茶，煮一杯咖啡，放一曲悠揚(yáng)的音樂(lè)，打開(kāi)書(shū)卷，一股清幽的書(shū)香撲鼻而來(lái)，書(shū)中世界，洋洋大觀，盡收眼底，可觀宇宙之大，可察品類(lèi)之盛，可神交于古人，可覓知音于今人，豈不雅哉?豈不樂(lè)哉?秀才不出門(mén)，能知天下事，其實(shí)，那是一種品位的提升。

寫(xiě)可以暢敘幽情，寫(xiě)可以?xún)艋撵`，升華理想，寫(xiě)可以感化同類(lèi)，啟迪世人，寫(xiě)可以展露才華，獲得知音，甚至可以寫(xiě)出百世之典范：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，當(dāng)自己的文章能為老百姓做點(diǎn)什么的時(shí)候，這就是“不朽之盛事”!

二、熱愛(ài)語(yǔ)文、學(xué)好語(yǔ)文

從以下五個(gè)方面談如何學(xué)好語(yǔ)文。

1、興趣，興趣是的老師。

孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”這也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。

只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去。

2、習(xí)慣，習(xí)慣是恒久的保證。

要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。多看一些書(shū)，可以培養(yǎng)語(yǔ)感，還能學(xué)到不少文學(xué)常識(shí)，以及一些新鮮有趣的觀點(diǎn)。現(xiàn)在的語(yǔ)文考試，閱讀占了相當(dāng)大的比例。不僅有文言文閱讀，還有科技文、現(xiàn)代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統(tǒng)統(tǒng)培養(yǎng)起來(lái)是根本不可能的事，只能靠課外的努力。

現(xiàn)在作文的一個(gè)很重要的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)就是是否有創(chuàng)新、有與眾不同的見(jiàn)解。這樣的見(jiàn)解，往往不是憑空就可以產(chǎn)生的。它取決于你的閱歷、你的人生體會(huì)。對(duì)我們中的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，生活就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩點(diǎn)一線，很少有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)到更廣闊的世界。因此讀書(shū)看報(bào)就不失為一條捷徑。而在時(shí)間金錢(qián)都有所限制的情況下，看書(shū)更不愧為捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放松自己的好伴侶。

在寫(xiě)作方面，除了多看書(shū)看報(bào)外，還可適當(dāng)記點(diǎn)日記周記之類(lèi)，鍛煉文筆，久而久之，就會(huì)越寫(xiě)越順。一些喜歡聽(tīng)歌的同學(xué)常常會(huì)記些喜歡的歌詞，在寫(xiě)作時(shí)用一用，還真不愧為一種好辦法，最起碼在語(yǔ)言上就占了不少優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，也可以背一些優(yōu)美的句子，使它們轉(zhuǎn)化成自己的東西，常記常用，寫(xiě)作水平自然會(huì)有所提高。總之，語(yǔ)文就像中藥，越熬越有味。當(dāng)有一天你發(fā)現(xiàn)，自己的“感覺(jué)”越來(lái)越準(zhǔn)了時(shí)，你的努力就已經(jīng)得到了回報(bào)。

3、明確自己所要掌握的高考能力要求和知識(shí)要點(diǎn)，明確考試的形式和試卷結(jié)構(gòu)，明確相應(yīng)的對(duì)策，平時(shí)注意積累，做個(gè)學(xué)習(xí)的有心人。

高考語(yǔ)文把語(yǔ)文的能力要求劃分為五個(gè)層級(jí)，即識(shí)記、理解、分析綜合、應(yīng)用、鑒賞評(píng)析。五個(gè)能力層級(jí)均有難易不同的考查。語(yǔ)文知識(shí)要求包括五大方面：(1)語(yǔ)言知識(shí)及其運(yùn)用(2)文學(xué)常識(shí)及文學(xué)鑒賞(3)文言文閱讀(4)現(xiàn)代文閱讀(5)寫(xiě)作。每項(xiàng)知識(shí)的具體內(nèi)容要求更應(yīng)認(rèn)真了解。至于試卷形式和結(jié)構(gòu)在練習(xí)中就可了解，不必太費(fèi)心思。了解了這些就好比航船有了目標(biāo)和航線，就不愁到達(dá)不了目的地了。

4、書(shū)寫(xiě)

書(shū)寫(xiě)的要求是規(guī)范和工整。舉例向?qū)W生說(shuō)明書(shū)寫(xiě)對(duì)語(yǔ)文成績(jī)的影響。

5、使用工具書(shū)。

做拼音題時(shí)，就翻翻《新華字典》，把自己以前讀得不準(zhǔn)確的字記在一個(gè)小本子上，考前再看一看，印象就比較深。另外，平時(shí)聽(tīng)新聞時(shí)也可多留一個(gè)心眼，注意聽(tīng)聽(tīng)播音員的發(fā)音，碰到哪個(gè)字他發(fā)得和你不一樣，就記下來(lái)，查查字典，看是他發(fā)得對(duì)還是你發(fā)得對(duì)，這樣做印象特別深。做詞語(yǔ)用法的題目時(shí)，就翻《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》或《成語(yǔ)詞典》。不要局限在要查的那個(gè)詞上，能把前后的詞都看一下，既能通過(guò)比較加深印象，又能同時(shí)學(xué)到不少新詞。這個(gè)工作能每天都做，每天記幾個(gè)，積少成多。

語(yǔ)文是論語(yǔ)說(shuō)文的孔子;是逍遙云游的莊周;是投江求索的屈子啊;是壯心不已的曹孟德;她還是編織夢(mèng)幻的安徒生!

語(yǔ)文是李太白的將進(jìn)酒;是蘇東坡的明月幾時(shí)有;是關(guān)漢卿的竇娥冤;是吳承恩的西游記;是巴爾扎克的人間喜劇!

語(yǔ)文是一望無(wú)際的蒹葭蒼蒼，是珠落玉盤(pán)的琵琶，是諸葛孔明的錦囊妙計(jì)，是用自己美麗、豐韻、嬌媚換取人生體驗(yàn)的瑪?shù)贍柕隆?/p>

語(yǔ)文是眩目的先秦散文、諸子百家;是皎皎的漢宮秋月、賦體先賢;是小橋流水人家里的雜劇;是誰(shuí)解其中味里的紅樓一夢(mèng);是一千人眼中不同的哈姆雷特!

語(yǔ)文是滋養(yǎng)生命、凈化心靈的營(yíng)養(yǎng);是喚起良知、增加善念的召喚;是遠(yuǎn)離雞蟲(chóng)得失和無(wú)謂爭(zhēng)斗的規(guī)勸;是高度凝練、充滿智慧的表達(dá);是愉悅、輕逸、趣味、莞爾??

語(yǔ)文是殿堂，巍峨而冷峻;是大廈，文明而莊嚴(yán);有著一條條迷人的雨線，每一根線條都洋溢著生命的真諦。語(yǔ)文是鮮花，悅目而幽香;是你的后花園，豐潤(rùn)而嫵媚;有著一串串詩(shī)意的憂傷、溫暖、清涼。

語(yǔ)文很重要。它不僅是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)、工作和生活的工具，而且還負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和人類(lèi)綿綿不絕的文明;語(yǔ)文學(xué)科不僅是工具性學(xué)科，而且對(duì)形成一個(gè)人的品格一個(gè)人的底蘊(yùn)、培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。

生活處處有語(yǔ)文

語(yǔ)文在現(xiàn)代，成了每個(gè)人生活中必須有可缺的一部分，可見(jiàn)語(yǔ)文之魅力，語(yǔ)文之精彩。語(yǔ)文并不只是一本書(shū)，也不只是一段話，而是生活。每天人們的口語(yǔ)交流，報(bào)紙上的各類(lèi)信息，電視上鋪天蓋地的廣告，還僅僅是生活中的一小部分的語(yǔ)文。語(yǔ)文是上下幾千年，縱橫千萬(wàn)里的記錄者，語(yǔ)文是生活的真實(shí)縮影。

有人說(shuō)，語(yǔ)文是快樂(lè)的，這里有活生生的人，有曲折的故事，有詼諧的語(yǔ)言-------有人說(shuō)，語(yǔ)文是美麗的，這里有美麗的風(fēng)景如“春天”，有美麗的父愛(ài)如“背影”，有美麗的書(shū)法如“蘭亭”--------有人說(shuō)，語(yǔ)文是人生，一篇真情的文章，一席精彩的話語(yǔ)，一腔圓潤(rùn)的朗誦，一手美妙的字跡------都能改變我們的人生。有人說(shuō)，語(yǔ)文是飽含生命的，它讓我們感到生命脈搏的跳動(dòng)。總之，語(yǔ)文是如此之精彩。

語(yǔ)文無(wú)處不在，我們總能不自覺(jué)時(shí)接觸語(yǔ)文。看到繁花滿地，就想到“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”看到驕陽(yáng)如火，蟬聲?shū)Q叫時(shí)，就會(huì)想起“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”當(dāng)荷花亭亭玉立，荷葉無(wú)邊，會(huì)想起：“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”朋友相聚，又要告別，心中便于工作會(huì)念起“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。”語(yǔ)文，真是太精彩了!

語(yǔ)文陪伴著代代人，真實(shí)地記錄了一個(gè)又一個(gè)腳印。正因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)文，我們的智慧火花才會(huì)閃現(xiàn)，我們創(chuàng)作的熱情才會(huì)激昂。語(yǔ)文在生活中，不斷地讓我們體驗(yàn)，給我們啟迪。

教案2024年高考語(yǔ)文篇15

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解作者對(duì)王權(quán)和奴性的深刻批判，培養(yǎng)民主意識(shí)

2、培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

通過(guò)文中重要、疑難語(yǔ)句理解作者對(duì)王權(quán)和奴性的批判;聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)加深對(duì)奴性的認(rèn)識(shí)和批判。

教時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入，讀一首打油詩(shī)

皇上

皇上最勤政，皇上最刻苦。

皇上最?lèi)?ài)民，皇上最民主。

皇上最多情，皇上最英武。

皇上最有才，皇上即大儒。

皇上最寂寞，皇上最痛苦。

皇上最寡欲，皇上最簡(jiǎn)樸。

皇上最難受，皇上盡受苦。

皇上最可憐，皇上最沒(méi)福。

皇上最無(wú)私，皇上真圣主。

皇帝是這樣的嗎?做皇帝如何?你想不想做皇帝?有個(gè)怪老頭，他也瞄上了王位，寫(xiě)了一篇雜文《我若為王》，過(guò)了一把皇帝癮。他就是蹲過(guò)大牢卻常常懷念監(jiān)獄的聶紺弩。

三、作者簡(jiǎn)介

四、理解主旨

(一)課文我們已經(jīng)讀過(guò)一遍了，也已經(jīng)隨著聶先生去領(lǐng)略過(guò)一番做王的滋味兒了，那么大家說(shuō)說(shuō)做王以后到底是怎么樣的呀?(學(xué)生說(shuō)出做王后的種種光景，教師指導(dǎo)：作者層層遞進(jìn)，盡顯帝王威風(fēng)八面，越說(shuō)越起勁，簡(jiǎn)直心花怒放了)

(二)文章既然題為《我若為王》，作者把為王以后的種種好處都寫(xiě)盡了，那么到此文章是不是可以結(jié)束了呢?

明確：如果到此結(jié)束就淺陋了，屬純粹的“無(wú)厘頭”，假想為王成了泄欲的工具，那么就毫無(wú)雜文的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值了。下面，就讓我們來(lái)品讀文章的最后三段。

1、那么作者為王后感覺(jué)如何?感到單調(diào)，寂寞，孤獨(dú)——這樣做王有勁嗎?沒(méi)勁。剛才心花怒放的熱鬧一下子冷卻了。

2、孤獨(dú)寂寞可以使人更加冷靜地思考問(wèn)題，于是作者接下來(lái)想到了一個(gè)什么問(wèn)題呀?提出“為什么人們要這樣”的問(wèn)題。

3、作者醒悟到：我生活在奴才們中間，而我自己也不過(guò)是個(gè)奴才的首領(lǐng)罷了。

4、醒悟之后，“我”要怎么做了?為什么要這樣做(用文中的話回答)?

“醒悟之后要?dú)⑴拧缗N;因?yàn)椤拔艺J(rèn)為世界之所以還大有待于改進(jìn)，全因?yàn)橛羞@些奴才的緣故”。

5、結(jié)果會(huì)怎么樣?為古今中外最大的王了，為什么?理解一個(gè)疑難句子

(三)、批判奴性

1、什么叫奴性——奴才的品性、德性

2、奴性的特點(diǎn)。通過(guò)文中與句概括歸納;讓學(xué)生有表情朗：“讀低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：‘萬(wàn)歲，萬(wàn)歲!萬(wàn)萬(wàn)歲!’這是他們的全部語(yǔ)言：‘有道明君!偉大的主上啊!’”(把那種深入骨髓的奴顏媚骨讀出來(lái))

3、像這樣可恨的奴才有很多。比如：在先秦時(shí)期，齊桓公的廚師易牙為了討好主子，心甘情愿的殺掉自己的孩子，烹成肉羹，獻(xiàn)給齊桓公;聯(lián)系你所讀過(guò)的文學(xué)作品或看過(guò)的影視作品等，說(shuō)說(shuō)給你印象最深的“奴才”形象，并加以評(píng)價(jià)。

4、結(jié)合課文和歷史，說(shuō)說(shuō)王權(quán)和奴才是什么關(guān)系?它們有什么危害?

明確：首先是相互對(duì)立的關(guān)系。掌權(quán)的人是統(tǒng)治、管理奴才的一方，奴才則接受統(tǒng)治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的總想做王，做君王的總想壓制奴才。但另一方面，二者相互依存，互為條件，缺一不可。奴才是君王賴(lài)以生存的溫床，君王是建立在奴才的地基上的。所以要鏟除奴才，也要否定王權(quán)，最終實(shí)現(xiàn)人人為王，人人不是王的平等、民主的制度。危害(由學(xué)生自由發(fā)揮)：人人自危，不利創(chuàng)新;娼妓為后，是非不分;白癡當(dāng)?shù)溃t能不士;欺上瞞下，軍昏民苦

點(diǎn)出這篇雜文的深刻指出就在于不是單純的批判王權(quán)，而是對(duì)奴性進(jìn)行了無(wú)情的揭露。

五、現(xiàn)實(shí)意義。

1、中國(guó)兩千年的封建統(tǒng)治講究的是三綱五常，尊卑有序。官大一級(jí)壓死人。在這樣的環(huán)境中很容易讓人精神變的麻木，欺壓人的人會(huì)心安理得，被欺壓的人也會(huì)心安理得。在封建社會(huì)大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦，蝦吃泥的環(huán)境中，很容易讓人是非不分、唯命是從、逆來(lái)順受。這就是奴性。就是到了今天“平等”這個(gè)詞在人們的心中到底有多重，還要好好想想。請(qǐng)大家看課后練習(xí)三的材料，說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得身邊有奴性嗎?你身上有嗎?

2、回顧打油詩(shī)

皇上

——看電視劇有感

皇上最勤政，皇上最刻苦。

皇上最?lèi)?ài)民，皇上最民主。

皇上最多情，皇上最英武。

皇上最有才，皇上即大儒。

皇上最寂寞，皇上最痛苦。

皇上最寡欲，皇上最簡(jiǎn)樸。

皇上最難受，皇上盡受苦。

皇上最可憐，皇上最沒(méi)福。

皇上最無(wú)私，皇上真圣主。

教化奴兒們，別長(zhǎng)脊梁骨。

最近帝王劇泛濫，許多電視劇嚴(yán)重違背史實(shí)。要知道封建社會(huì)是產(chǎn)生不了民主的，所謂的明君也只是從大局上維護(hù)和綿延王權(quán)專(zhuān)制和殘暴。作家余杰說(shuō)的不錯(cuò)，在一個(gè)民主、法制、科學(xué)的年代，大唱帝王之贊歌，鼓吹專(zhuān)政獨(dú)裁，張揚(yáng)奴性意識(shí)，宣傳封建思想，實(shí)在是一件可悲的事情。看來(lái)，走向真正的民主，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)“真正的人”——沒(méi)有奴性的人，說(shuō)真話，做真事。聶紺弩本人就是一個(gè)最好的例子。

六、總結(jié)。海子說(shuō)，從明天起做一個(gè)幸福的人。

我們說(shuō)，從今天起做一個(gè)真正的人。

教案2024年高考語(yǔ)文篇16

教學(xué)目標(biāo)：

1、以《拿來(lái)主義》為例，感受魯迅先生雜文的特點(diǎn)。

2、理解“拿來(lái)主義”的含義，樹(shù)立起正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)應(yīng)有的理性態(tài)度和方法。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。

2、理解比喻論證、先破后立的論證方法。

教學(xué)方法：

討論探究為主，朗讀品味為輔。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

魯迅知道多少?你對(duì)學(xué)過(guò)的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文?

我們每學(xué)一篇魯迅的文章，總在腦海里留下深刻的印象，不論是散文還是小說(shuō)，不論是《故鄉(xiāng)》還是《孔乙己》不論是《祝福》還是《紀(jì)念劉和珍君》，都在我們的腦海里留下深刻的印象。但是魯迅先生還有一類(lèi)文章也寫(xiě)得非常好，那就是雜文。

對(duì)于雜文寫(xiě)作，魯迅懷著一種目的明確的自覺(jué)意識(shí)，其中蘊(yùn)含著他的嚴(yán)肅、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求。他說(shuō)過(guò)，“我早就很希望中國(guó)的青年站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)，文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)。”(《華蓋集·題記》)這種批評(píng)，正像他自己所說(shuō)的那樣，“是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帲歉袘?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，”雜文有著“時(shí)代的眉目”(《且介亭雜文·序言》)是“匕首和投槍”(《南腔北調(diào)集·小品文的危機(jī)》)。我們常常以“針砭時(shí)弊”四字來(lái)概括魯迅雜文的特點(diǎn)。今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)一篇課文《拿來(lái)主義》，看看什么是“拿來(lái)主義”，同時(shí)感受一下魯迅先生雜文的特點(diǎn)。

二、感受課文“針砭時(shí)弊”的特點(diǎn)

提問(wèn)：根據(jù)課文內(nèi)容，你能否找出當(dāng)時(shí)哪些非常具體的事件觸發(fā)了魯迅先生寫(xiě)作這篇文章的?

明確：1、當(dāng)時(shí)中國(guó)政府在巴黎舉辦中國(guó)古典藝術(shù)展，2、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國(guó)繪畫(huà)展或個(gè)人美術(shù)作品展，3、新聞報(bào)道俄國(guó)擬邀梅蘭芳前往奏藝。

提問(wèn)：這三件事情應(yīng)該不是什么壞事吧，但是魯迅先生對(duì)這三件事情似乎有這自己的態(tài)度，你能從他的字里行間感受到嗎?

請(qǐng)大家朗讀課文第一段，感受作者對(duì)這三件事情的批判。

提問(wèn)：這些事件可以明確地說(shuō)不是“時(shí)弊”，這三件事情都是中國(guó)與外國(guó)進(jìn)行文化交流上做的事情，但是透過(guò)這三件事件，魯迅先生明顯的感受到了國(guó)人當(dāng)時(shí)在對(duì)待這個(gè)問(wèn)題上有著怎樣的傾向?

明確：國(guó)人對(duì)待與外國(guó)的交流問(wèn)題上明顯存在著“送去主義”的傾向。

提問(wèn)：魯迅先生認(rèn)為一味地踐行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果?請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言一句話概括。

明確：(當(dāng)佳節(jié)大典之際……)喪權(quán)辱國(guó)，仰人鼻息。

提問(wèn)：當(dāng)時(shí)國(guó)人在對(duì)待與外國(guó)的交流問(wèn)題上還存在著哪些錯(cuò)誤做法?

明確：閉關(guān)主義，送來(lái)主義。

提問(wèn)：魯迅先生認(rèn)為踐行“閉關(guān)主義”會(huì)有什么后果?

明確：(給槍炮打開(kāi)大門(mén)，碰了一串釘子)落后，挨打。

提問(wèn)：“送來(lái)主義”的實(shí)質(zhì)是什么?

明確：遭受侵略。

小結(jié)：魯迅先生根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)幾件事件看透了國(guó)人面對(duì)與外國(guó)交流問(wèn)題上存在著的三種錯(cuò)誤做法，并對(duì)他們展開(kāi)批判，這三種做法很有代表性，用魯迅先生自己的話來(lái)說(shuō)：“論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類(lèi)型”。(《偽自由書(shū)·前記》)這正是他開(kāi)創(chuàng)了雜文典型化的特點(diǎn)。

三、理解什么是拿來(lái)主義

提問(wèn)：在批判了社會(huì)上面對(duì)與外國(guó)交流問(wèn)題上三種錯(cuò)誤做法之后，魯迅先生提倡了“拿來(lái)主義”，那么什么是拿來(lái)主義?

明確：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿!占有，挑選。或使用，或存放，或毀滅。

篩選信息需要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞語(yǔ)“所以”“總之”。

提問(wèn)：為了把這個(gè)主張講得更加通俗易懂，魯迅先生運(yùn)用了什么論述方法?

明確：舉例論證，窮青年得了一所大宅子。

提問(wèn)：在談?wù)撊绾螌?duì)外文化、如何與外國(guó)交流的問(wèn)題上，魯迅先生舉了一個(gè)窮青年得了一所大宅子的例子，你怎么理解呢?窮青年指誰(shuí)?大宅子指什么?

明確：窮青年指中國(guó)或中國(guó)人，大宅子指文化或遺產(chǎn)或傳統(tǒng)。所以這里是舉例論證更是比喻論證，是類(lèi)比論證。魯迅先生以如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的方式告訴我們?nèi)绾螌?duì)待外來(lái)文化，因?yàn)閷?duì)待外來(lái)文化和對(duì)外文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法是一樣的。

提問(wèn)：錯(cuò)誤地對(duì)待外來(lái)文化的人魯迅先生把他們稱(chēng)為什么?孱頭、昏蛋和廢物們的做法讓你聯(lián)想到歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的哪些行為?

給出時(shí)間或結(jié)合本專(zhuān)題其他課文，讓學(xué)生暢談。

從文中語(yǔ)句的表達(dá)來(lái)看，你感受出魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度是怎樣的?請(qǐng)大家發(fā)出聲音自讀課文第8段，感受魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度。

明確：魯迅先生對(duì)三種人是充滿了辛辣的諷刺的。魯迅先生指出，諷刺的生命是寫(xiě)實(shí)，是對(duì)人們習(xí)見(jiàn)的然而又是可笑、可鄙的不合理現(xiàn)象，作精煉或夸張的描寫(xiě)，從而獲得幽默的效果。

請(qǐng)一位同學(xué)讀出這種感情來(lái)。點(diǎn)評(píng)，再讀。

請(qǐng)大家發(fā)出聲音再讀第9段，思考那么拿來(lái)主義者是如何具體面對(duì)文化遺產(chǎn)或外來(lái)文化的呢?

面對(duì)繼承文化遺產(chǎn)或與外來(lái)文化進(jìn)行交流的時(shí)候，“魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍煙燈”“姨太太”讓你聯(lián)想到歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的哪些事物?

給出時(shí)間或結(jié)合本專(zhuān)題其他課文，讓學(xué)生暢談。

小結(jié)：看來(lái)正如魯迅先生所說(shuō)，要真正做一個(gè)拿來(lái)主義者，沒(méi)有沉著勇猛有辨別不自私的品質(zhì)是不行的。

四、理解倡導(dǎo)“拿來(lái)主義”的好處

提問(wèn)：看來(lái)要踐行拿來(lái)主義是不容易的，但是踐行了拿來(lái)主義之后會(huì)有什么結(jié)果呢?

明確：人成為新主人，宅子成為新宅子，文藝成為新文藝，中國(guó)成為新中國(guó)，青年成為新青年。這正是魯迅先生寫(xiě)這一篇“拿來(lái)主義”對(duì)青年的殷切期望，期望他們能成為新的主人，把我們的國(guó)家變成新的中國(guó)。

五、感受雜文的超越時(shí)空性

提問(wèn)：站在今天這個(gè)時(shí)代你如何看待魯迅先生的“拿來(lái)主義”?

小結(jié)：看來(lái)魯迅先生在上個(gè)世紀(jì)三十年代面對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)待外來(lái)文化的問(wèn)題上提出的“拿來(lái)主義”對(duì)于今天的我們也有非常強(qiáng)的借鑒意義。這正如錢(qián)理群先生所說(shuō)的，魯迅先生的雜文，既有具體的現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，又有超越具體對(duì)象的概括性，不僅有現(xiàn)實(shí)的意義，更有超越時(shí)空的意義。

主板書(shū)：雜文：

閉關(guān)主義落后挨打針砭時(shí)弊

送去主義禍害子孫典型化

送來(lái)主義遭受侵略諷刺幽默

拿來(lái)主義新人新宅子超越具體現(xiàn)實(shí)

教案2024年高考語(yǔ)文篇17

教學(xué)目標(biāo)

1.理清課文層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)科普說(shuō)明文描寫(xiě)和說(shuō)明相結(jié)合的寫(xiě)作方法。

2.學(xué)習(xí)下定義、舉例子、分類(lèi)別、打比方等說(shuō)明方法。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

課件展示(神奇的極光圖片展示)

提起極光大家都不陌生，它是南北極地區(qū)特有的一種大氣發(fā)光現(xiàn)象，極光在西方文學(xué)中還留下了許多神奇而美麗的傳說(shuō)，今天，就讓我們來(lái)走近極光，認(rèn)識(shí)極光。

二、整體感知

學(xué)生默讀全文，思考下列問(wèn)題：

1.本文第一部分引述了哪幾種古老的神話傳說(shuō)?引述的角度有什么不同?

2.理清課文層次結(jié)構(gòu)，弄清楚本文說(shuō)明和描寫(xiě)是怎樣結(jié)合的。

3.學(xué)習(xí)本文下定義、舉例子、分類(lèi)別、打比方等說(shuō)明方法。

三、課文分析

1.(學(xué)生討論)本文引述了哪幾種古老的神話傳說(shuō)，引述的角度有什么不同?

明確：文中共寫(xiě)了三種古老的神話。

①附寶感極光而孕黃帝;

②《山海經(jīng)》中關(guān)于“觸龍”的記載;

③西方伊歐斯的傳說(shuō)。

從東西方兩種文化背景、兩個(gè)角度來(lái)描繪極光。

2.(提問(wèn))上世紀(jì)60年代以前，人們對(duì)極光的成因有哪些推測(cè)?

明確：在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們一直認(rèn)為極光可能是由以下三種原因形成的：

一種看法認(rèn)為極光是地球外面燃起的大火，因?yàn)楸睒O臨近地球的邊緣，所以能看到這種大火。

另一種看法認(rèn)為，極光是紅日西沉以后，透射反照出來(lái)的輝光。

還有一種看法認(rèn)為，極地冰雪豐富，它們?cè)诎滋煳贞?yáng)光，貯存起來(lái)，到夜晚釋放出來(lái)，便成了極光。

3.(提問(wèn))現(xiàn)在的科學(xué)研究認(rèn)為，形成極光的三個(gè)必不可少的條件是什么?

明確：現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場(chǎng)的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽(yáng)噴發(fā)出來(lái)的高速帶電粒子流有關(guān)，這種粒子流通常稱(chēng)為太陽(yáng)風(fēng)。由此可見(jiàn)，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場(chǎng)和太陽(yáng)風(fēng)，缺一不可。

4.分組討論并概括：文中運(yùn)用的說(shuō)明方法及運(yùn)用特點(diǎn)。(學(xué)生找出文中例句，指明說(shuō)明方法)

明確：

(1)打比方

在說(shuō)明極光的形成原理時(shí)，作者用恰當(dāng)?shù)谋扔鳎苊饬丝菰锏恼f(shuō)明，使文章通俗易懂。

地磁場(chǎng)分布在地球的周?chē)惶?yáng)風(fēng)包裹著，形成一個(gè)棒槌狀的腔體，它的科學(xué)名稱(chēng)叫做磁層。為了更形象化，我們打這樣一個(gè)比方。可以把磁層看成是一個(gè)巨大無(wú)比的電視顯像管，它將進(jìn)入高空大氣的太陽(yáng)風(fēng)粒子流匯聚成束，聚焦到地磁的極區(qū)，極區(qū)大氣就是顯像管的熒光屏，極光則是電視屏幕上移動(dòng)的圖像。但是，這里的電視屏幕卻不是18英寸或24英寸，而是直徑為4000公里的極區(qū)高空大氣。通常，地面上的觀眾，在某個(gè)地方只能見(jiàn)到畫(huà)面的1/50。在電視顯像管中，電子束擊中電視屏幕，因?yàn)槠辽贤坑邪l(fā)光物質(zhì)，會(huì)發(fā)射出光，顯示成圖像。同樣，來(lái)自空間的電子束，打入極區(qū)高空大氣時(shí)，會(huì)激發(fā)大氣中的分子和原子，導(dǎo)致發(fā)光，人們便見(jiàn)到了極光的圖像顯示。在電視顯像管中，是一對(duì)電極和一個(gè)電磁鐵作用于電子束，產(chǎn)生并形成一種活動(dòng)的圖像。在極光發(fā)生時(shí)，極光的顯示和運(yùn)動(dòng)則是由于粒子束受到磁層中電場(chǎng)和磁場(chǎng)變化的調(diào)制造成的。

打比方，就是借助于打比方來(lái)說(shuō)明事物。作用在于把陌生的事物，說(shuō)成讀者熟悉的事物，把深?yuàn)W的事理說(shuō)成淺顯的事理。

(2)舉例子

在古代，我國(guó)沒(méi)有極光這個(gè)詞，所以是根據(jù)極光不同的形狀差異分別加以稱(chēng)謂，如叫作“天狗，刀星，蚩尤旗，開(kāi)天眼，星隕如雨”等等，它們大部分散落在史書(shū)的星象、妖星、異星、流星、祥氣的記載中。

舉例子是以具體的簡(jiǎn)單的事物說(shuō)明抽象的、復(fù)雜的事物。把抽象的具體化，把復(fù)雜的簡(jiǎn)單化。

(3)分類(lèi)別

……毫不夸大地說(shuō)，在世界上簡(jiǎn)直找不出兩個(gè)一模一樣的極光形狀來(lái)，從科學(xué)研究的角度，人們將極光按其形態(tài)特征分成五種：一是底邊整齊微微彎曲的圓弧狀的極光孤;二是有彎扭折皺的飄帶狀的極光帶;三是如云朵一般的片朵狀的極光片;四是面紗一樣均勻的帳幔狀的極光幔;五是沿磁力線方向的射線狀的極光芒。

分類(lèi)別說(shuō)明就是將被說(shuō)明的對(duì)象，按一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類(lèi)別，一類(lèi)一類(lèi)地加以說(shuō)明。分類(lèi)別說(shuō)明的作用在于理清頭緒，具體說(shuō)明。

(4)下定義

極光是天空中的一種特殊的光，是人們能用肉眼看得見(jiàn)的惟一的高空大氣現(xiàn)象，它常常出現(xiàn)在南北半球的高緯度地區(qū)，主要是在南極區(qū)和北極區(qū)。

下定義，就是用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言揭示概念的內(nèi)涵。

5.舉例說(shuō)明本文哪些部分是描寫(xiě)，哪些部分是說(shuō)明?

明確：在文章第一部分關(guān)于極光的古老傳說(shuō)部分是描寫(xiě)，比較生動(dòng)的描寫(xiě)是文中第一自然段。

文中其余部分是簡(jiǎn)潔的說(shuō)明。

四、小結(jié)

本文是一篇通俗易懂的科普說(shuō)明文，記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明渾然一體，并運(yùn)用下定義、舉例子、分類(lèi)別、打比方等多種說(shuō)明方法使文章嚴(yán)格遵循科學(xué)的原理，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、平實(shí)，淺顯易懂，使人獲得科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還能得到某種思想感情的陶冶和藝術(shù)上的享受。

五、布置作業(yè)

完成課后練習(xí)第一、二題。

板書(shū)設(shè)計(jì)

神奇的極光

教案2024年高考語(yǔ)文篇18

目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)科，激發(fā)他們的興趣。

一、導(dǎo)語(yǔ)

同學(xué)們好!以后就由我和大家一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文(自我介紹)。如果同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上有什么疑難問(wèn)題，或者在生活中有什么困惑，我都愿意和同學(xué)們交流、探討，我希望能成為同學(xué)們的良師益友。今天是新學(xué)期的第一課。我主要是和同學(xué)們一起來(lái)探討怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

初二的同學(xué)們，已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)和能力大幅度提升的關(guān)鍵時(shí)刻--因?yàn)樵诔踔须A段，它的大部分教學(xué)內(nèi)容都是在二年級(jí)進(jìn)行的，我真誠(chéng)地希望每一名同學(xué)都明白這一點(diǎn)，珍惜時(shí)間，充分利用，在初一至初二平穩(wěn)過(guò)渡的基礎(chǔ)上，為自己在新學(xué)期制定新計(jì)劃、新目標(biāo)。尤其，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，它是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，想要一蹴而就幾乎是不可能的，需要同學(xué)們有明確的目標(biāo)，并鍥而不舍地去達(dá)成。

二、師生交流

1、師：同學(xué)們經(jīng)過(guò)從小學(xué)到初一的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)這一學(xué)科應(yīng)該比較了解。

哪些同學(xué)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣濃厚?說(shuō)說(shuō)你感興趣的方面。

哪些同學(xué)覺(jué)得自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文比較吃力?在哪些方面不夠得心應(yīng)手?

2、通過(guò)師生交流可以把語(yǔ)文學(xué)習(xí)概括為兩大方面：⑴閱讀(現(xiàn)代文、古文詩(shī)詞)⑵寫(xiě)作

3、教師簡(jiǎn)單講述二者的相互影響和相互促進(jìn)，從而對(duì)學(xué)生提出學(xué)習(xí)要求：

①.廣泛而大量的閱讀。

②.有所取舍的精讀。

③.美文、詩(shī)詞的背誦。

④.定期整理讀書(shū)筆記、摘抄。

⑤.通過(guò)日記或周記記錄生活點(diǎn)滴，作為寫(xiě)作素材。

⑥.與優(yōu)秀范文進(jìn)行比較，突破自己的寫(xiě)作瓶頸。

三講故事激勵(lì)

①某人在屋檐下躲雨，看見(jiàn)觀音正撐傘走過(guò)。這人說(shuō)：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何?”觀音說(shuō)：“我在雨里，你在檐下，而檐下無(wú)雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧?”觀音說(shuō)：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因?yàn)橛袀?你被雨淋，因?yàn)闊o(wú)傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請(qǐng)自找傘去!”說(shuō)完便走了。第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個(gè)人在拜，那個(gè)人長(zhǎng)得和觀音一模一樣，絲毫不差，這人問(wèn)：“你是觀音嗎?”那人答道：“我正是觀音。”這人又問(wèn)：“那你為何還拜自己?”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”

(遇到問(wèn)題，不要總是把希望寄托在別人身上，記住：成功者自救，我們只能自己救自己。)

②一位農(nóng)民朋友曾給我講述了一段他自己的故事。

那天，我拖著沉甸甸的板車(chē)疲憊地來(lái)到了山腳下。望著前面那一段長(zhǎng)長(zhǎng)的上坡路，我不禁畏而卻步。心想，今天靠自己一個(gè)人絕對(duì)拉不上去了，肯定得有人幫一把才行正在為難之際，正巧過(guò)來(lái)了一個(gè)熱心的路人。他看出了我的窘境，對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我來(lái)幫你。”說(shuō)著，便利落地卷起袖子，拉開(kāi)一副推車(chē)的架勢(shì)，于是，我就咬緊牙使勁地拉車(chē)。在熱心人“加油，加油”的鼓勁聲中，我們終于將車(chē)?yán)搅似马敗．?dāng)我感謝熱心人的鼎力相助時(shí)，沒(méi)想到他卻說(shuō)：“你用不著感謝我。這兩天我的腰扭傷了，根本就不能用勁。我只是喊喊‘加油’而已。能將這趟車(chē)?yán)先ィ康氖悄阕约骸！?/p>

“容易走的都是下坡路。”人生之路并非一馬平川，并非無(wú)須費(fèi)勁就能輕松前行。許多時(shí)候，正是由于我們放棄了努力，便白白地錯(cuò)失了成功的良機(jī)。結(jié)果便是半途而廢，無(wú)功而返。(成功在于堅(jiān)持，這是一個(gè)并不神秘的秘訣。)

③父子兩住山上，每天都要趕牛車(chē)下山賣(mài)柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車(chē)，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦!”有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車(chē)。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車(chē)又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦!”牛應(yīng)聲而動(dòng)。(要培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。)

四.如何學(xué)好語(yǔ)文--學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

1.你聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么辦法?你認(rèn)為哪些比較可行?(自由發(fā)言，小組討論，請(qǐng)另一人發(fā)言。也要先報(bào)姓名。)

2.老師總結(jié)：課堂內(nèi)外須做到“六要四多”

課內(nèi)①要認(rèn)真預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、作業(yè)、復(fù)習(xí)

②要積極思考并努力回答老師提出的問(wèn)題

③要養(yǎng)成記好筆記的習(xí)慣

④要把字寫(xiě)得工整美觀、筆劃清楚，萬(wàn)不可潦草

⑤要把話說(shuō)得清楚、明白、響亮

⑥要把作文寫(xiě)得新穎、生動(dòng)、流暢

課外

①多閱讀文章、報(bào)刊、文學(xué)作品

②多寫(xiě)日記、周記、心得體會(huì)

3.語(yǔ)文學(xué)習(xí)的具體要求

㈠、做好課文的預(yù)習(xí)：

①.標(biāo)好自然段序號(hào)后讀課文一遍，利用注釋或工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，在預(yù)習(xí)本上抄生字詞，給生字注音、生詞解釋一遍，詞語(yǔ)抄三遍。預(yù)習(xí)本第一行寫(xiě)課題，第二行開(kāi)始寫(xiě)內(nèi)容，抄生字詞要標(biāo)序號(hào)，預(yù)習(xí)作業(yè)題要寫(xiě)題號(hào)、抄好題目，空好位置作答。次日老師(小組長(zhǎng))課堂檢查或者上交。

②.再讀課文，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。

試著了解作者寫(xiě)了哪些內(nèi)容，然后明晰作者的思路是什么，文章的主要觀點(diǎn)是什么，最后總結(jié)出文章的寫(xiě)作技巧是什么，語(yǔ)言運(yùn)用特點(diǎn)是什么。文章值得借鑒的是什么，讀后受到的啟發(fā)有哪些，文章有什么不足及需要商榷的地方。如果是名家名篇，還需要查找資料了解作者情況及文章誕生的背景等。書(shū)上留下讀過(guò)的痕跡。

③.三讀課文，試著用有聲的語(yǔ)言表達(dá)出作品的意境和思想情緒。特別是抒情性強(qiáng)的作品，如詩(shī)歌、抒情散文等，吟誦得好，就學(xué)好了一大半。

㈡、有目的的認(rèn)真聽(tīng)好課，做好筆記。爭(zhēng)取課堂多發(fā)言，積極參加討論，注意要收放自如。有疑問(wèn)的地方先做好記號(hào)，等合適的時(shí)機(jī)再問(wèn)。

禁止一切違反課堂紀(jì)律的舉動(dòng)!

㈢、按時(shí)的、保質(zhì)保量完成作業(yè)。及時(shí)掌握好字詞，每篇課文字詞上完后的第二天準(zhǔn)備好聽(tīng)寫(xiě)，字詞聽(tīng)寫(xiě)不能有錯(cuò)，(古詩(shī)文默寫(xiě)也不允許有錯(cuò))，有錯(cuò)誤，及時(shí)訂正，每個(gè)寫(xiě)十遍。不合格的重做重聽(tīng)，書(shū)上課后作業(yè)的，做在書(shū)上。練習(xí)冊(cè)或者周報(bào)按要求完成，不能有空著不做的，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，將此題抄寫(xiě)20遍。

㈣、其他事項(xiàng)：

1.隨堂作文，45分鐘完成。寫(xiě)在作文本上。

2.做個(gè)隨筆集、摘抄集，給它取個(gè)名字，自己也可以配點(diǎn)畫(huà)，老師有安排則按老師要求做，如果沒(méi)有就每周隨筆1篇，思想健康，內(nèi)容自定，形式不限，字?jǐn)?shù)最少300字。

3.按要求做好名著閱讀。

4.每人每天練習(xí)一篇鋼筆字。

5.背誦默寫(xiě)每個(gè)人都要過(guò)關(guān)，先找組長(zhǎng)背，老師抽查，然后默寫(xiě)鞏固。

6.關(guān)于早讀：(自由背誦古詩(shī)詞/朗讀訓(xùn)練)、檢查(古詩(shī)詞背誦/默寫(xiě))、訂正

五、結(jié)束語(yǔ)

希望大家都能證明自己是真誠(chéng)、善良、懂事，并且勤奮學(xué)習(xí)的人，也希望你們用信心作槳，用堅(jiān)持作帆，駕駛著知識(shí)的小舟，在老師的引導(dǎo)下到達(dá)成功的彼岸。

教案2024年高考語(yǔ)文篇19

一、誦讀第二節(jié)，理解內(nèi)容：

調(diào)弦校音，情隨聲出(序曲)

演奏名曲，傾訴悲情(總寫(xiě))

珠落玉盤(pán)，急切愉悅(第一樂(lè)段)

演奏琵琶曲幽咽凝絕，幽愁暗恨(第二樂(lè)段)

鐵騎突出，激越雄壯(第三樂(lè)段)

曲終收撥，戛然而止(曲終)

江心月白，余韻無(wú)窮(魅力)

二、師生共同分析、欣賞：作者用了哪些手法來(lái)描摹音樂(lè)?這些手法有何好處?

1、比喻(找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音樂(lè)的什么特點(diǎn)?并分析比喻描寫(xiě)的好處。)

附：[奧地利]漢斯立克《論音樂(lè)的美》：對(duì)音樂(lè)作品的一切富有幻想力的描寫(xiě)、性格刻畫(huà)和解釋性的說(shuō)明，都是比喻性的。

大弦嘈嘈如急雨(粗重急促)

小弦切切如私語(yǔ)(親切細(xì)柔)(輕柔尖細(xì)、委婉纏綿)

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。(錯(cuò)落有致、清脆圓潤(rùn))

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑(婉轉(zhuǎn)優(yōu)美)(悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、悅耳動(dòng)聽(tīng))

幽咽泉流冰下難(低沉凝澀)

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。(激越雄壯、高亢激昂)

曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。(凄厲)

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難，冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”這里寫(xiě)樂(lè)曲旋律的變化是：D

A.由舒徐流暢——逐漸沉咽——間歇停頓——激越雄壯

B.由激越雄壯——逐漸沉咽——間歇停頓——舒徐流暢

C.由舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽——激越雄壯

D.由激越雄壯——舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽

--好處：把抽象無(wú)形的音樂(lè)變成形象可感的實(shí)體。

2、疊詞和聯(lián)綿詞：

疊詞：弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切

聯(lián)綿詞：間關(guān)(疊韻)、幽咽(雙聲)

--使音節(jié)悅耳動(dòng)聽(tīng)

3、正面描摹與側(cè)面烘托

①正面描摹：

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。……

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

②側(cè)面烘托：

東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。

--寫(xiě)聽(tīng)眾的反映，突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果。

4、曲中帶情：

以聽(tīng)者的感受襯托音樂(lè)的聲情并茂。琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，是否還有其他原因?一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情了彈奏的，而詩(shī)人也是帶著感情來(lái)聽(tīng)、來(lái)描摹的。(找出有關(guān)感情的詩(shī)句)：

琵琶女以情演曲未成曲調(diào)先有情似訴平生不得志說(shuō)盡心中無(wú)限事

詩(shī)人以情繪聲別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

問(wèn)：從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩(shī)人也從樂(lè)曲中聽(tīng)出了其中的感情。詩(shī)人為何能聽(tīng)出?

a、詩(shī)人是音樂(lè)大家。

b、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!相似的身世遭遇使然。

所以，帶著感情去描摹音樂(lè)也是本詩(shī)描摹音樂(lè)成功的重要原因之一。

附：說(shuō)一句題外話，古人有的責(zé)備白居易不該于謫居中夜入離婦之船，認(rèn)為有違禮法。我們倒認(rèn)為，白居易能沖破封建的等級(jí)觀念，平等地看待一個(gè)地位卑賤的琵琶女，將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女、今為商人婦的遭遇作類(lèi)比，是非常難能可貴的。我國(guó)古代詩(shī)人雖有自比美人芳草的傳統(tǒng)，但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦，自比歌伎是較少見(jiàn)的。

5、小結(jié)：描寫(xiě)特色：

A、大量運(yùn)用比喻，化抽象無(wú)形為形象可感;B、巧用擬聲詞和疊詞;

C、正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合;D、帶著感情去描摹音樂(lè)。

三、總結(jié)全詩(shī)、布置作業(yè)。

教案2024年高考語(yǔ)文篇20

教學(xué)目的：

1.解讀常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法。

2.進(jìn)一步體會(huì)孟子的“仁政”思想。

3.理解比喻的修辭手法和本文生動(dòng)的語(yǔ)言。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

教學(xué)方法：自讀學(xué)習(xí)法。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

由當(dāng)今國(guó)際社會(huì)之動(dòng)蕩，談及解決辦法，再延伸至孟子的“仁政”思想，進(jìn)入課題。

二、聽(tīng)朗讀錄音，正音、正句讀。

三、齊聲朗讀課文，自主翻譯全文。

四、解釋下列詞語(yǔ)：

①出，語(yǔ)人曰語(yǔ)：告訴

②天下惡乎定惡：何，怎么

③今夫天下之人牧牧：統(tǒng)治

④如有不嗜殺人者如：如果

⑤則天下皆引領(lǐng)而望之矣引：伸長(zhǎng)

五、解釋下列詞語(yǔ)在句子中的用法。

①卒

A卒然問(wèn)曰：“天下惡乎定?”同“猝”，突然

B每得降卒必親引問(wèn)之士兵

C初,魯肅聞劉表卒死

D卒歲之收,不過(guò)畝四石整個(gè)，全

②一

A誰(shuí)能一之統(tǒng)一

B用心一也專(zhuān)一

C一鼓作氣第一次

D一夫作難而七廟隳一個(gè)

E黃鶴一去不復(fù)返一經(jīng)

③就

A由水之就下也往

B金就礪則利靠近

C指物作詩(shī)立就完成

D于是荊軻就車(chē)而去登上

六、分析簡(jiǎn)答：

1.文章開(kāi)頭，孟子為什么說(shuō)梁襄王不似人君?

提示：說(shuō)明孟子對(duì)梁襄王的印象不好，因?yàn)榭拷杏X(jué)沒(méi)有一點(diǎn)國(guó)君的威嚴(yán)。

2.梁襄王缺乏國(guó)君的威嚴(yán)表現(xiàn)何在?

提示：表現(xiàn)在問(wèn)話的突然，這說(shuō)明他缺乏威嚴(yán)沉著的人君氣度。

3.既然梁襄王缺乏人君的氣度，孟子還向他講訴自己的“仁政”思想，這說(shuō)明孟子有著怎樣的個(gè)性?

提示：說(shuō)明孟子對(duì)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想有著堅(jiān)韌執(zhí)著的追求，決不放棄任何機(jī)會(huì)向君王們宣傳自己的政治理想。

4.說(shuō)說(shuō)孟子采用比喻說(shuō)理的貼切性?

提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及實(shí)行“仁政”的好處。而“水之就下”就更是表明了實(shí)行“仁政”的效果之顯著。

七、再讀課文，體會(huì)課文語(yǔ)言的生動(dòng)性。

提示：本文的比喻雖是假設(shè)，但具體可感，猶若真實(shí)的事情，關(guān)鍵在于其情境性很強(qiáng)。而油然作雨、沛然下雨、水之就下等詞句，千百年來(lái)更是一直活在人們的口中。

八、完成課后練習(xí)一，討論：如今的國(guó)際社會(huì)，誰(shuí)能一統(tǒng)天下?(正義的力量，人道的力量;霸權(quán)主義只能走向末路。)

九、完成課后練習(xí)二。(綜合本課所有通假字)

①卒然問(wèn)曰卒同“猝”，突然。

②則苗浡然興之矣浡同“勃”，生機(jī)盎然。

③由水之就下由同“猶”，就像。

十、課外作業(yè)：

1.熟讀課文。

2.閱讀《文學(xué)讀本》上選讀的孟子文章。

探究活動(dòng)

走近《孟子》

一、提供材料專(zhuān)題閱讀

教師可為學(xué)生提供一些閱讀材料，也可以讓學(xué)生自主搜集相關(guān)資料。

二、研討主題

研討可側(cè)重于以下幾點(diǎn)

1.孟子思想的研究

2.《孟子》論辯藝術(shù)的研究

3.《孟子》語(yǔ)言風(fēng)格的研究

三、交流、評(píng)價(jià)與總結(jié)

可以在高三年級(jí)組織一次“走近孟子”為主題的論文(或者學(xué)生自作的主頁(yè))交流會(huì)。