七年級歷史教案篇1

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識與能力目標(biāo)：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會帶來的影響。

2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

通過討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、科舉制度的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實引出結(jié)論的能力。通過采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進的能力。

[重點和難點]

教學(xué)重點為：以科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過程。

本課的難點：本套教科書前面的內(nèi)容中沒有介紹士族制度和九品中正制，因此學(xué)生難以理解隋唐時期選官方式變化的進步意義。

[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

[教學(xué)手段]多媒體課件

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]地圖冊、科舉制度相關(guān)多媒體、圖片

[教學(xué)過程]

一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。

二、導(dǎo)入新課：

教師可以從簡介隋唐以前必須有地方官吏、高門權(quán)貴推薦才可以做高官，引出課文引言中李昂拒絕說情的小故事，在對比中激發(fā)學(xué)生對科舉制度學(xué)習(xí)的興趣，由此導(dǎo)入新課。

三、講授新課：

1、介紹隋王朝建立之初，沿襲以前的選官制度，但是兩年之后(583年)隋文帝就下詔令予以廢除。他為什么要廢除呢?請學(xué)生閱讀課文正文第一段，自己分析或分組討論隋文帝廢除舊制的原因。注意引導(dǎo)學(xué)生認識這種舊制對中央政權(quán)的不利之處。

2、在學(xué)習(xí)隋朝創(chuàng)立科舉制時，教師可以圍繞"按考試成績選拔人才，會給各種人帶來什么變化"為題，指導(dǎo)學(xué)生進行推理分析"高門權(quán)貴的子弟失去了什么?原來把持選官實權(quán)的地方官和高門權(quán)貴失去了什么?出身低微的讀書人得到了什么?朝廷得到了什么?進而總結(jié)科舉考試的直接作用"門第不高的讀書人可以憑才學(xué)做官，選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中央。

3、科舉制度的完善,一目，可以按唐太宗、武則天、唐玄宗的順序各有側(cè)重地展開學(xué)習(xí)活動。例如：

探討國學(xué)與科舉考試的關(guān)系，認識科舉考試把讀書、應(yīng)考、做官聯(lián)為一體。觀察《唐太宗時新科進士魚貫而出》圖，結(jié)合旁邊課文小字中唐太宗的話和課文中所引唐朝詩人趙嘏,太宗皇帝真長策的詩句，從政治角度、思想角度分析，科舉考試的獲益者是封建統(tǒng)治者皇帝。

分析武則天開創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?

提問學(xué)生“如果你是一個準(zhǔn)備參加進士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年考試的內(nèi)容，你會怎樣做?”“請你再估計一下唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?”

4、學(xué)習(xí)“科舉制度的影響”一目時，可以在前兩個子目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，直接組織學(xué)生分小組總結(jié)、討論隋唐科舉制度的影響。注意引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會矛盾、社會風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析，從對外國、對后世以至今天影響的角度分析，從科舉制度與唐朝繁榮的關(guān)系角度分析。

5、利用“活動與探究”欄目中的“閱讀分析”，指導(dǎo)學(xué)生活動。

6、教師在本課教學(xué)中無論是自己講述還是引導(dǎo)學(xué)生活動，都要把握好對隋唐科舉制度評價的分寸。

四、小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生按人物順序編制“隋唐時期的科舉制度大事記”。并觀看反映科舉制度的多多媒體資料

五、練習(xí)：你認為唐朝的進士科重視詩賦考試好不好，為什么?

六、作業(yè)：唐朝進士科重視考詩賦，對于唐朝文學(xué)繁榮和發(fā)展、詩歌藝術(shù)的普及與提高是有利的。對于確立唐詩在中國詩歌發(fā)展的地位有著很大的促進作用。

七年級歷史教案篇2

一、概述

1、課名：《原始的農(nóng)耕生活》，是人教課標(biāo)版教材七年級上冊的一堂歷史課;

2、本節(jié)課所需課時為1課時，40分鐘;

3、《原始的農(nóng)耕生活》是第一單元《中華文明的起源》的第二課，主要介紹氏族公社時期的歷史。本課的學(xué)習(xí)對于學(xué)生理解中華民族的起源，產(chǎn)生民族自豪感和認同感具有重要的意義。

二、教學(xué)目標(biāo)分析

1、知識與能力

(1)知道我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活狀況;

(2)初步理解原始農(nóng)耕經(jīng)濟的生產(chǎn)發(fā)展水平，進而認識原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)對中國遠古時代社會進步的重要意義;

(3)通過閱讀歷史資料，想象私有財產(chǎn)的產(chǎn)生過程，認識到私有財產(chǎn)的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力提高的表現(xiàn)，是一種歷史的進步。

2、過程與方法

(1)通過觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論，初步形成提取圖片信息和歷史想象的能力;

(2)通過閱讀簡短的文字材料，初步形成有理解的閱讀能力;

(3)通過簡單的對比分析，形成初步的歸類、比較的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀

(1)體會祖國原始先民創(chuàng)造原始農(nóng)耕文化的艱苦條件，對祖先在物質(zhì)與精神文明的進步做出的偉大貢獻產(chǎn)生敬仰之情;

(2)通過分析河姆渡和半坡文化的房屋結(jié)構(gòu)與自然地理條件的關(guān)系，了解古代先民在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然的過程中積累起來了豐富的科學(xué)知識，體會古人的探索精神。

三、學(xué)習(xí)者特征分析

(1)學(xué)生在小學(xué)階段《品德與社會》課程中已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)原始社會的知識。對氏族公社時期的生活狀況有一定的了解;

(2)初中階段學(xué)生的抽象思維能力有限，形象思維比較強;

(3)學(xué)生閱讀歷史圖片獲取歷史信息的能力還比較弱，還沒有養(yǎng)成閱讀歷史圖片的自覺習(xí)慣;

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計

教學(xué)重點解決方案：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活是本課的教學(xué)重點，通過學(xué)生觀察歷史圖片，閱讀參考資料和教材，引導(dǎo)學(xué)生想象河姆渡、半坡原始居民的生活場面，使學(xué)生對原始農(nóng)耕生活形成具體形象的印象。

教學(xué)難點解決方案：大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論是本課教學(xué)難點。通過閱讀考古材料，讓學(xué)生知道大汶口文化已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化的史實。通過學(xué)生綜合想象貧富分化的產(chǎn)生過程，使學(xué)生對原始社會末期社會生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，以及私有財產(chǎn)的出現(xiàn)形成比較形象地認識，從而理解私有財產(chǎn)和貧富分化的概念。

五、教學(xué)資源與工具設(shè)計

人民教育出版社七年級上冊教材

專門為這節(jié)課制作的多媒體網(wǎng)絡(luò)課件

網(wǎng)絡(luò)教室

六、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課

教師活動：播放輕音樂，放松身心。用一幅現(xiàn)代機械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖片(如聯(lián)合收割機收獲場面)和一幅原始農(nóng)耕的圖片(如刀耕火種)，引導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅圖，比較兩圖的耕作方式，把學(xué)生帶入原始農(nóng)耕時代。

用神農(nóng)氏畫像，引導(dǎo)學(xué)生觀察閱讀圖片反映的歷史信息，利用課本“引言”中神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，引導(dǎo)學(xué)生了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。

學(xué)生活動：觀察圖片，讀出圖片所反映的歷史信息，并闡釋歷史現(xiàn)象，并與同學(xué)交流;閱讀“引言”，展開想象。

設(shè)計意圖：通過觀察圖片，培養(yǎng)學(xué)生初步的讀圖能力，和歷史現(xiàn)象的闡釋能力。通過神話故事引發(fā)學(xué)生思考與探究的興趣，為本課教學(xué)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，做好任務(wù)鋪墊。

(二)講授新課

1、河姆渡的原始農(nóng)耕

(1)原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生

環(huán)節(jié)一：觀察文物

教師活動：展示圖片《河姆渡栽培稻谷遺跡》，請學(xué)生觀察圖片中的植物種子是什么?這些文物能否說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢?

學(xué)生活動：觀察圖片，解讀圖片所反映的歷史信息，思考老師提出的問題。

教師活動：這些谷物不能直接說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)。如果它們是野生稻谷就只能說明河姆渡人從事的是原始的采集活動。那么，怎樣才能證明他們已經(jīng)開始原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了呢?

展示閱讀材料：

六千年前的稻谷

當(dāng)考古人員挖掘到距地面3米深的地方時，在黑褐色的土層中閃出一些金__小顆粒，但很快就變成泥土的顏色。考古人員幾乎無法相信自己的眼睛：這些東西居然是炭化了的稻谷!這些稻谷在與空氣接觸之前，還保持著原來黃燦燦的顏色。難道新石器時代的河姆渡人就開始種植水稻了嗎?

工作人員把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起進行了比較。結(jié)果是：野生稻谷顆粒瘦而長，人工栽培稻谷要比野生稻谷的顆粒寬將近一倍，而河姆渡出土的稻谷顆粒更接近人工栽培稻。

學(xué)生活動：閱讀文字材料，思考考古人員是如何得出結(jié)論的?

設(shè)計意圖：通過展示與分析河姆渡出土稻谷的圖片，閱讀簡短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生確認河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實，并簡單了解考古推論與考古證據(jù)的關(guān)系，同時也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。

教師活動：展示圖片《河姆渡骨耜》，請學(xué)生觀察圖片中的生產(chǎn)工具是什么?它有什么特點，是用來干什么的?這件文物能否說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢?

學(xué)生活動：觀察圖片特征，聯(lián)想生活中的生產(chǎn)工具鏟子、鐵锨等，想象骨耜的完整狀態(tài)及其使用方法。

教師活動：展示《河姆渡文化的骨耜》，說明這是根據(jù)考古文物復(fù)原的骨耜。

展示閱讀材料：

河姆渡的耕作工具

……那么他們是如何種植水稻的呢?考古人員在泥土中發(fā)現(xiàn)了許多骨制的東西揭開了謎底，這正是河姆渡人的生產(chǎn)工具——骨耜。骨耜的出土為河姆渡人種植稻谷找到了重要證據(jù)。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松軟的濕地上耕作。

河姆渡出土的骨耜，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最古老的骨制農(nóng)具。

學(xué)生活動：對比前后兩張圖片，看看自己想象的正確與否。閱讀短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其歷史意義。

設(shè)計意圖：通過展示與分析河姆渡出土骨耜的圖片，閱讀簡短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生通過生產(chǎn)工具再次確認河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實，并簡單了解考古證據(jù)的不同種類，同時也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。

環(huán)節(jié)二：歷史想象

教師活動：探究問題一：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。

探究問題二：推測一下，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植?引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。

學(xué)生活動：發(fā)揮歷史想象力，設(shè)想與描述原始人類由采集逐步過渡到原始農(nóng)業(yè)的過程。

設(shè)計意圖：通過啟發(fā)學(xué)生想象歷史情境，使學(xué)生體會原始人類艱難的生產(chǎn)活動，了解他們逐步認識自然規(guī)律，提高生產(chǎn)能力的過程，初步形成崇尚科學(xué)、探索自然奧秘的精神。

(2)河姆渡人的生活

環(huán)節(jié)一：觀察與思考

教師活動：展示圖片《河姆渡聚落房屋示意圖》《河姆渡梁頭榫》，請學(xué)生觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人為什么要建筑這樣的房屋?觀察榫頭的特點，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，說說這里面體現(xiàn)了河姆渡人怎樣的智慧?(榫：榫頭，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凹陷的部分。)

學(xué)生活動：觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù);觀察榫頭的特點，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，結(jié)合河姆渡人的生產(chǎn)水平和生活條件思考這種建筑方式體現(xiàn)了怎樣的智慧?

設(shè)計意圖：通過觀察干欄式房屋和榫頭的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù);體會榫卯結(jié)構(gòu)的建筑科學(xué)智慧，知道這種建筑方式是中國建筑的特色之一。

環(huán)節(jié)二：閱讀與描繪

教師活動：展示以下圖片，安排學(xué)生結(jié)合圖片閱讀教材第6-7頁關(guān)于河姆渡文化的描述，然后寫一段描述河姆渡人的生活場面的文字，或者畫一幅展現(xiàn)河姆渡生活場景的圖畫。

生產(chǎn)工具：石斧骨簇骨鐮骨魚鏢鶴嘴鋤角斧柄扁圓陶紡輪

生活用具：敞口釜骨針葦席

牲畜：浮雕羊塑豬紋長圓形缽

果實：南酸棗

交通工具：木槳

娛樂樂器：骨哨

學(xué)生活動：結(jié)合教師展示和教材上的圖片，閱讀有關(guān)河姆渡文化的介紹，嘗試用語言或者圖畫描繪河姆渡人生產(chǎn)生活的場景。

設(shè)計意圖：通過學(xué)生對圖片與文字的閱讀，培養(yǎng)初步的理解閱讀的能力;通過學(xué)生的語言或繪畫描述河姆渡的生活場景，培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、想象與表達歷史景象的能力。

(三)合作探究

2、半坡原始居民的生活

環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究

教師活動：安排學(xué)生閱讀教材第7-8頁，關(guān)于半坡文化的介紹，找出半坡人的活動時間、生產(chǎn)工具、農(nóng)作物品種、馴化的動物、居住條件、生活用具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就。然后，安排學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜尋半坡人的考古資料，完成兩項任務(wù)：(1)用語言或繪畫描述半坡人的生活。(2)對河姆渡與半坡文化進行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析決定這些相同點與不同點的原因。

學(xué)生活動：閱讀教材，搜集整理網(wǎng)絡(luò)資源，嘗試用語言或者圖畫描繪半坡人生產(chǎn)生活的場景。對河姆渡與半坡文化進行比較，找出相同點與不同點，并思考其原因。

設(shè)計意圖：通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動，提高學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過比較分析，使學(xué)生知道地理環(huán)境對人類文化有著相當(dāng)大的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。

3、大汶口原始居民

環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究

教師活動：安排學(xué)生閱讀教材第8-9頁，關(guān)于大汶口文化的介紹，找出大汶口人的活動時間、生產(chǎn)工具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就，了解私有制和貧富分化的現(xiàn)象。然后，安排學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜尋大汶口人的考古資料，完成兩項任務(wù)：(1)用語言或繪畫描述大汶口人的生活。(2)對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析形成這些不同點的原因。

學(xué)生活動：閱讀教材，搜集和整理網(wǎng)絡(luò)資料，嘗試用語言或者圖畫描繪大汶口人生產(chǎn)生活的場景;對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進行比較，找出相同點和不同點，并嘗試解釋其原因。

設(shè)計意圖：通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動，提高學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過比較分析，讓學(xué)生了解原始社會不斷發(fā)展演變的過程，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。

(四)研究成果匯報

在學(xué)生探究活動完成之后各學(xué)習(xí)小組發(fā)表研究結(jié)果，回答其他同學(xué)的質(zhì)疑。

七年級歷史教案篇3

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，知道漢字的演變。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力：記住商朝使用的文字和秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體，理解甲骨文在中國歷史發(fā)展上的地位。

過程與方法：通過漢字的演變過程及其規(guī)律的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探索事物發(fā)展規(guī)律的能力。培養(yǎng)學(xué)生觀察和區(qū)分事物的能力。通過對各種文字的比較，學(xué)習(xí)和運用比較方法。

情感、態(tài)度與價值觀：了解漢字的特點及其價值，初步認識漢字文化，加深對悠久豐富的中華文明的情感。通過對漢字的欣賞，提高文化素養(yǎng)和審美情趣。

【教學(xué)重、難點】

重點；

1、甲骨文；

2、小篆。

難點：

1、甲骨文評價；

2、草書、楷書、行書的形成。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

1、學(xué)生齊讀課文引言。

2、教師引入：如果你不說話、不使用肢體語言，能快速準(zhǔn)確地將一件事告訴你的同桌嗎？說說你是怎樣做的？字在這一過程中起了什么作用？漢字是如何產(chǎn)生，如何演變的呢？

二、新課講授

（一）甲骨文

1、學(xué)生閱讀教材。

多媒體出示刻畫符號若干，讓學(xué)生研究。

2、問：什么叫甲骨文？為什么要刻在龜甲、獸骨上？都刻了些什么？甲骨文的發(fā)現(xiàn)與識讀有什么意義？

3、抽學(xué)生來匯報學(xué)習(xí)成果。指導(dǎo)學(xué)生識讀（表格）、仿寫甲骨文（十二生肖），認識它是一種成熟與完備的文字？

4、小結(jié)甲骨文。

（二）金文

1、學(xué)生閱讀教材。

2、現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)最大的青銅器是什么？為什么把它叫做司母戊鼎呢？

3、商周時的金文各有何特點？這些金文對今天來說有何作用？（西周時，有人將文字統(tǒng)一成“大篆”。）

（三）小篆和隸書

1、學(xué)生閱讀教材

2、春秋戰(zhàn)國時期，各國的文字差異很大，很不方便于交流，于是秦始皇統(tǒng)一六國后，將各國文字統(tǒng)一起來，怎么樣統(tǒng)一的？

3、漢朝流行的字體和小篆有何不同？

（四）草書、楷書和行書

1、學(xué)生閱讀書上的本目內(nèi)容，找出草書、楷書、行書出現(xiàn)與成熟的年代或先后順序。

2、動手仿寫小篆、隸書、草書、楷書、行書各幾個字，然后思考：為什么會出現(xiàn)“草書”、后來又為什么會出現(xiàn)楷書？后來為什么又出現(xiàn)行書？

3、從中你能發(fā)現(xiàn)什么漢字演變的基本規(guī)律？

（五）課堂小結(jié)

學(xué)生歸納，教師補充。

（六）學(xué)習(xí)測評

完成課后學(xué)習(xí)測評題。

七年級歷史教案篇4

一.課前導(dǎo)學(xué)

(一)認清學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)要求：

1.了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況;

2.分析科舉制度的影響;

3.認識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要。從而認識制度創(chuàng)新是人類社會進步的組成部分。

學(xué)習(xí)重點：科舉制度的創(chuàng)立、完善、影響;

學(xué)習(xí)難點：科舉制度的影響。

(二)課前自學(xué)

1.根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合圖片認真閱讀課文中所有內(nèi)容，并思考目標(biāo)中的問題;

2.獨立做好下面的基礎(chǔ)知識練習(xí)題，并進一步識記、鞏固：

(1)以來，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔;

(2)隋文帝開始用的方法來選拔官員;

(3)隋煬帝時正式設(shè)置，我國科舉制度正式形成。從此，門第不高的，可以憑才學(xué)作官;選拔官吏的權(quán)力，也從集中到;

(4)唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。

(5)唐太宗即位后，擴充了的規(guī)模。進士科考中第一名的，稱為;

(6)武則天時，開始了，并增設(shè)了;

(7)唐玄宗時，成為進士科主要的考試內(nèi)容，促進了唐詩的繁榮;

(8)科舉制度在我國封建社會延續(xù)了一千三百多年，直到才被廢止。

二.交流展示

三.小組討論

1.科舉制度是怎樣創(chuàng)立的?如何得到完善?

2.科舉制度創(chuàng)立起了什么作用?

四.達標(biāo)訓(xùn)練

(一)

1.科舉制度在朝創(chuàng)立，在朝逐漸完善，直到才被廢止;

2.在科舉制度創(chuàng)立的過程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是__;

3.在科舉制度完善的過程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是__;

(二)

1、我國科舉制正式誕生于()A.唐太宗B.唐玄宗C.隋文帝D.隋煬帝

2、科舉制創(chuàng)立于()A.隋朝B.唐朝C.西漢D.魏晉

3、科舉制逐步完善于()A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝

4、科舉制廢除于()A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝

5、首創(chuàng)殿試、武舉的是()A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.隋文帝

6、有利于唐詩繁榮的是()A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.隋文帝

7、下列關(guān)于科舉制度的說法中，不正確的是

A.唐代創(chuàng)立并完善了科舉制度B.科舉制度就是用分科考試的方法選拔人才

C.進士科是唐代普遍推崇的科目D.科舉制度激發(fā)了讀書人的自信和熱情，推動了唐代社會的發(fā)展

8.與科舉制有關(guān)的成語“衣錦還鄉(xiāng)”反映的是

A.參加科舉考試還鄉(xiāng)時可獲得一套新衣B.讀書人在科舉考試考中后地位有巨大變化

C.只有身穿錦衣才會允許參加考試D.讀書人用華麗的服飾來證明自己的身份

(三)閱讀下列材料：

“英國大百科全書中說：我們所知道的最早的考試制度，是中國所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試?！?/p>

請回答：

(1)材料中的“選舉制度”指的是什么制度?制定該制度的目的是什么?

(2)這一制度開始于哪個朝代?誰統(tǒng)治的時候正式誕生?

七年級歷史教案篇5

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力

1.識記遠古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖

2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實質(zhì)

3.理解“禪讓”的含義和實質(zhì)

4.培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實的方法

情感、態(tài)度與價值

1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感

2.了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感

3.體會以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進一步確立科學(xué)的人生價值觀

教學(xué)重點

1.農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成

2.禹治理水的方法及其可貴的品行

3.“禪讓”的含義和實質(zhì)

教學(xué)難點

1.部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合

2.“禪讓”的含義和實質(zhì)

教師準(zhǔn)備

炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷的傳說

學(xué)生準(zhǔn)備

了解、收集我國古代的傳說

教學(xué)過程

第一課時

一、設(shè)疑導(dǎo)入

1.同學(xué)們都應(yīng)該知道我國是一個多民族的國家，你們知道我國一共有多少個民族嗎?

2.肯定補充學(xué)生的回答，在56個民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎?

3.根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡要敘述漢族的由來(重點抱握幾個轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學(xué)生，在歷史發(fā)展、人類演進的進程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發(fā)展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的

二、炎黃的斗爭與融合

1.談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠古時代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前，我國黃河流域出現(xiàn)了兩位的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。

(積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)

2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)

3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢?因為他們分別領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯(lián)合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。

4.播放課件，講述：這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。

5.播放陜西祭奠活動的記錄片，向?qū)W生作介紹。

6.設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個問題，為什么人民會如此虔誠地懷念遠去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻?請同學(xué)們仔細閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。

7.鼓勵學(xué)生匯報閱讀收獲，并適時補充引導(dǎo)，讓學(xué)生認識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。

匯報閱讀收獲：A.炎帝：改進農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號稱神農(nóng)氏;發(fā)明陶器，開辟集市。B.黃帝：創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人民生產(chǎn);發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發(fā)明了車船、銅器等;C.他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛戴。

三、組織討論

A.炎帝和黃帝的貢獻、他們的精神、他們給后人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地位，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會等。(教師)

B.與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來，積極發(fā)表自己的看法和體會，使自己在學(xué)習(xí)知識、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。

第二課時

一、講解傳說引入新課

1.激發(fā)方式講：盤古開天、女媧補天等傳說，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學(xué)生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。

2.設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)

二、大禹治水與“禪讓制”

1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識，包括治水的方法、所用的時間、三過家門而不入的精神。

2.設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個鍛煉的機會，鍛煉什么呢?辦事能力啊。在那個時候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷稱為“禪讓”。這個制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔(dān)任首領(lǐng)，接著是舜，后來就是禹。

三、討論小結(jié)

1.引導(dǎo)：傳說畢竟是傳說，因為它無從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當(dāng)時人們的生產(chǎn)、生活以及思想認識等情況，反映了當(dāng)時人類的良好愿望，但由于認知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學(xué)的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對于我們?nèi)匀挥幸恍W(xué)習(xí)和了解的價值。象大禹治理水的這個傳說，他的智慧、毅力、不達目的不罷休的精神，無不是我們學(xué)習(xí)的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見和看法。

(明白傳說有利有弊，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多，利用傳說也很重要)

2.巡查、傾聽、融入學(xué)生的討論活動

3.小結(jié)本課，布置作業(yè)。

板書設(shè)計

七年級歷史教案篇6

第22課江南地區(qū)的開發(fā)

[教學(xué)目標(biāo)]

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡單概念。更重要的是通過本課的學(xué)習(xí)了解這一時期我國江南地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)的狀況。

[重點和難點]

淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開發(fā)是本課的重點內(nèi)容

江南地區(qū)的開發(fā)還是本課的難點。

[教法]討論法、問題導(dǎo)學(xué)法

[學(xué)法]引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。

[教學(xué)手段]多媒體

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]地圖冊、淝水之戰(zhàn)相關(guān)多媒體

[教學(xué)設(shè)計]：

1復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：三國建立的基本情況

2導(dǎo)入新課：

回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國鼎立局面能否長久?為什么?(學(xué)生各抒己見)

3講授新課：

一、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族

既然三國不能長久，那是怎樣結(jié)束的?(學(xué)生讀書思考并回答)

說一說，西晉是如何建立的?這個政權(quán)存在的時間長嗎?

想一想：為什么西晉是個短命王朝?(學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷)

分析：民族內(nèi)遷的意義。(課外延伸)

二：淝水之戰(zhàn)

用成語故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。

學(xué)生讀書回答：這場戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果

如何?戰(zhàn)后南北雙方狀況如何?引出東晉、南朝的建立。

動腦筋：苻堅擁有八十萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么?

三、江南地區(qū)的開發(fā)

根據(jù)你的所見所聞，你認為中國今天的南方和北方哪個地區(qū)經(jīng)濟更發(fā)達?

南方是不是自古以來就是比北方發(fā)達呢?看一下古代南方經(jīng)濟的發(fā)展情況。出示材料(材料一：見課本提示框。材料二，見課本P129。)

動腦筋：《宋書》里描寫的南朝時的江南與司馬遷描述的江南有什么不同，為什么會有這樣的結(jié)果?

引出江南地區(qū)開發(fā)的有利條件(地理條件、政治條件)和江南經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。

4、全課小結(jié)：指導(dǎo)動手學(xué)生整理本課的歷史線索。

5、作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時期為什么能得到開發(fā)?

6、活動與探究：淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上的哪幾次戰(zhàn)爭相似?這些戰(zhàn)爭所取得的經(jīng)驗、教訓(xùn)，對現(xiàn)代戰(zhàn)爭是否有借鑒意義?為什么?

附：板書設(shè)計

一、317年司馬睿建立東晉，都：建康

二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋;齊;梁;陳四個朝代，這些朝代都在建康，歷史上總稱南朝。

三、江南地區(qū)的開發(fā)：原因：A：北方人南遷，充實了江南的勞動力;

B：南北人民共同修建了許多水利工程，開墾了許多良田

七年級歷史教案篇7

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解鄭和下西洋、戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門的居住權(quán)等基本史實，掌握明朝對外關(guān)系的概況。

通過本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力、觀察和分析圖片及史料的能力。引導(dǎo)學(xué)生綜合評價戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評價歷史人物的能力。

通過鄭和遠航的盛況所體現(xiàn)的我國古代造船業(yè)、航海技術(shù)在世界的先進地位，以及鄭和遠航增進我國同亞非各國的友誼這些史實，增加學(xué)生的民族自信心和自豪感。

【教材分析】

本課重點是鄭和下西洋。鄭和下西洋標(biāo)志著我國古代航海事業(yè)發(fā)展達到了頂峰，是我國古代經(jīng)濟發(fā)達的體現(xiàn)，同時也表現(xiàn)了中國人民英勇無畏的精神。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神有重要作用。另外，鄭和下西洋后，中國文化進一步影響到亞非地區(qū)，鄭和遠航架起了中國同亞非各國友誼的橋梁，在鄭和船隊到達的很多地方，都有紀(jì)念他的遺跡，影響至今，意義深遠。

本課涉及的空間概念較多，學(xué)生在世界歷史方面的知識儲備不足，加上古今地名的叫法不一致，會給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來不便。。

【教學(xué)過程】

一、鄭和下西洋

1、鄭和下西洋的概括

將鄭和的航海與同一時期歐洲航海家的航?；顒幼饕缓唵伪容^，并引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：鄭和下西洋不僅時間早，而且航海規(guī)模之大、遠航次數(shù)之多，以及涉及的地區(qū)范圍之廣，在世界航海都是空前的。

人物 地點 時間 次數(shù)人數(shù)船數(shù)

鄭和下 “西洋” 1405～1433年 7次 27800人 大號寶船63艘(共百余艘)

哥倫布 到達美洲 1492～1504年 4次 1000～1500人 17艘

達·伽馬 繞過好望角，到達印度 1497～1498年1次160人4艘(一說3艘)

船只大小

大號寶船長44.4丈，寬18丈(淮尺)，折合公制長151.8米，寬61.6米

旗艦100噸，長24.5米，寬6米，其他二艦50噸、40噸

120噸100噸50噸

2、鄭和下西洋的條件

學(xué)生討論、歸納。

(1)明朝前期國力的強盛;

(2)指南針的廣泛使用;

(3)鄭和個人氣概和勇于探索的精神;

(4)明朝造船技術(shù)的發(fā)達。

3、鄭和下西洋的目的——加強與海外的聯(lián)系。

4、鄭和下西洋的意義：

觀察《鄭和下西洋紀(jì)念郵票》(4枚)，請學(xué)生結(jié)合各枚郵票的內(nèi)容，弄清各幅畫面所反映的史實，概括一下鄭和下西洋的歷史意義：促進了中國和亞非各國的經(jīng)濟交流和友好關(guān)系。

二、戚繼光抗倭

倭寇：元末明初，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)，沿海居民稱他們?yōu)椤百量堋薄?/p>

1、倭寇騷擾中國沿海

2、戚繼光抗倭

分析戚繼光抗倭取得勝利的原因(可分組討論后回答)

基本概括為四點：首先這是一場反侵略的正義戰(zhàn)爭，符合人民的利益，這就是我們常說的“人心向背”;二是戚家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)英勇;三是戚家軍與其他愛國軍民配合作戰(zhàn)，體現(xiàn)了一種同仇敵愾的民族向心力;而戚繼光卓越的軍事韜略和指揮才能，則無可爭議地成為另一個原因。

小結(jié)：民族英雄戚繼光在人民的支持下，肅清侵?jǐn)_我國東南沿海的倭寇，這是歷我國人民抵御外侮的第一次勝利，捍衛(wèi)了中國的主權(quán)，保障了我國沿海地區(qū)人民的生命和財產(chǎn)的安全。(學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，體會到“得道多助”、正義必定會戰(zhàn)勝邪惡的道理。特別是戚繼光不為名利，以國家和民族安危為己任的強烈愛國主義精神，贏得了后世的尊敬，在民間具有強烈而深遠的影響。在我國歷，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，戚繼光都會成為一面激勵人民斗志的旗幟。)

三、葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)

出示聞一多的《七子之歌》歌詞片段：

“你可知“媽港”不是我的真名姓?我離開你的襁褓太久了，母親!但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母啊!請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”!母親!我要回來!母親!”

為什么澳門被稱為“媽港”?

由學(xué)生在課上簡要講述葡萄牙殖民者是如何攫取在我國澳門居住權(quán)的。

1、16世紀(jì)歐洲殖民者開始侵略活動;

2、1533年，葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán);

3、1557年后，長期居住，但澳門主權(quán)屬中國;

4、1999年12月20日，中國政府恢復(fù)了對澳門行使主權(quán)。

小結(jié)：明前期，是當(dāng)時世界上最發(fā)達的國家之一，鄭和七下西洋，同亞非各國的經(jīng)濟和文化交流頻繁，屬于友好交往;明中后期，國勢日漸衰落，倭寇入侵、倭患猖獗，戚繼光領(lǐng)導(dǎo)了反侵略的抗倭斗爭，并取得了勝利，然而中國與外來侵略勢力的矛盾卻日益尖銳，于是就有葡萄牙殖民者的入侵，攫取在我國澳門的居住權(quán)，并在那里開始了殖民活動。后兩者表現(xiàn)為沖突和戰(zhàn)爭。明代對外交往的特點的演變，非常直觀地反映了當(dāng)時處于封建社會的中國，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)落后了。

七年級歷史教案篇8

[知識與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

3、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價值觀]

1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[要求]

1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;

2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);

3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

[課時]1課時

[課型]活動課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教具]地圖冊、多媒體資料

[授課過程]

介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條的旅游線路呢?那么，請你們開始行動吧!

【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計出__地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。

【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。

【議一議】讓學(xué)生就如何保護好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。

【評一評】由學(xué)生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或__地一日游的設(shè)計線路。最后，由教師來評議出線路設(shè)計和導(dǎo)游。

七年級歷史教案篇9

基礎(chǔ)知識

了解：荷蘭殖民者侵占臺灣、沙俄入侵黑龍江流域的簡況。

掌握：鄭成功收復(fù)臺灣、清政府設(shè)置臺灣府、雅克薩之戰(zhàn)和中俄《尼布楚條約》等重要史實。

理解：此時我國統(tǒng)一的多民族國家還能得到鞏固。

過程與方法

閱讀提煉：指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文，概括提煉出基本的知識要點。

縱向聯(lián)系溫故知新：引導(dǎo)學(xué)生對已學(xué)過的知識進行梳理，能夠用歷史事實說明臺灣、黑龍江流域自古以來就是中國的領(lǐng)土。

情感態(tài)度價值觀

愛國主義民族自尊：使學(xué)生認識到鄭成功收復(fù)臺灣和清政府抗擊沙俄侵略的斗爭都是維護國家主權(quán)和民族利益的正義斗爭;中華民族有著堅決反抗外來侵略的光榮傳統(tǒng);鄭成功是我國歷的民族英雄。

繼承傳統(tǒng)：激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛國主義傳統(tǒng)，培養(yǎng)為捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族利益而英勇斗爭的精神。

教學(xué)重點：鄭成功收復(fù)臺灣、雅克薩之戰(zhàn)和中俄《尼布楚條約》。

教學(xué)難點：中俄《尼布楚條約》

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)提問：明清時期加強君主集權(quán)的負面作用是什么?(禁錮了思想，摧殘了人才，阻礙了中國社會的發(fā)展和進步。)

過渡講解：這個時期的中國開始走向落后，但是還有能力抗擊外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，發(fā)生了收復(fù)臺灣和勝利抗擊沙俄兩件大事。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

“開辟荊榛逐荷夷”

指導(dǎo)學(xué)生閱讀94-95頁“導(dǎo)入框”和本目課文以及插圖、資料等，在書上標(biāo)注要點并思考回答：

1.歷第一個對我國進行侵略活動的殖民國家是哪一個?(葡萄牙)

2.緊接著侵占臺灣的殖民國家是哪一個?(荷蘭)

3.誰收復(fù)了臺灣?(鄭成功)

4.這件事在歷起了什么作用?(捍衛(wèi)了國家主權(quán)，維護了領(lǐng)土完整)

5.根據(jù)95頁“動腦筋”：為什么鄭成功說“臺灣一向?qū)儆谥袊?(三國時，孫權(quán)就派萬人大船隊到達“夷洲”，夷洲就是今天的臺灣。元朝時又設(shè)置“澎湖巡檢司”管轄“琉球”，琉球就是今天的臺灣。所以，鄭成功說“臺灣一向?qū)儆谥袊薄?

6.鄭成功在臺灣建立政權(quán)有什么作用?(一方面有利于臺灣的開發(fā)，另一方面與清政府分庭抗禮，形成分裂狀態(tài)。)

7.清政府怎么解決分裂問題?(1683年進軍臺灣，1684年設(shè)立臺灣府，實現(xiàn)了統(tǒng)一，加強了臺灣同內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了海防。)

過渡講解：東南方向的分裂問題解決后，清政府又成功地捍衛(wèi)了東北領(lǐng)土的完整。

雅克薩之戰(zhàn)

指導(dǎo)學(xué)生閱讀96-98頁本目課文和插圖、地圖、“自由閱讀卡”等，作讀書標(biāo)記并思考回答：

1.唐朝以來，黑龍江流域出現(xiàn)過哪些少數(shù)民族?(靺鞨、女真、滿洲等)

2.在雅克薩之戰(zhàn)中英勇抗擊沙俄的少數(shù)民族是哪一個?(達斡爾族)

3.誰兩次下令打敗盤踞在雅克薩的沙俄侵略軍?(康熙帝)

4.根據(jù)98頁插圖和“自由閱讀卡”回答：圖中哪些是清軍?哪些是俄軍?清軍取勝的原因是什么?(左面乘車而逃的是俄軍，右面眾志成城的是清軍。取勝原因是康熙決心大，部署周密;軍民眾志成城，為正義而戰(zhàn);人數(shù)和武器裝備占有優(yōu)勢等。)

5.1689年，中俄簽定什么條約?(《尼布楚條約》)

指導(dǎo)學(xué)生在97頁《尼布楚條約》中俄邊界示意圖上，標(biāo)明黑龍江、烏蘇里江、庫頁島的位置。

6.這個條約在歷和法律上有什么意義?(它是平等的條約，肯定了黑龍江和烏蘇里江流域，包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土。)

教師講解“平等”概念并小結(jié)、留“伏筆”：經(jīng)過協(xié)商，雙方各有讓步——清政府同意將尼布楚劃歸沙俄，沙俄同意將烏第河以南地區(qū)劃為“待議地區(qū)”，所以它是平等的。可見，這時中國社會發(fā)展雖然緩慢了，但是與侵略者相比，還有一定的實力，還能有效地維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。但是，后來隨著外國資本主義的壯大、中國封建制度的腐朽，雙方實力的差距日益擴大，終于導(dǎo)致東北許多地區(qū)逐漸被沙俄割走，臺灣也被日本割占兩次。具體情況，我們將會在今后的課程中逐步了解。

如時間許可，鞏固小結(jié)

1.完成課本97頁“練一練”：連線搭配

2.完成新學(xué)案72頁“自我測評”。(其中選擇1的答案有誤，應(yīng)訂正為BCD)

3.提醒學(xué)生預(yù)習(xí)19課《統(tǒng)一多民族國家的鞏固》

七年級歷史教案篇10

(一)認清學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)要求：

1.了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況;

2.分析科舉制度的影響;[]

3.認識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要。從而認識制度創(chuàng)新是人類社會進步的組成部分。

學(xué)習(xí)重點：科舉制度的創(chuàng)立、完善、影響;

學(xué)習(xí)難點：科舉制度的影響。

(二)課前自學(xué)

1.根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合圖片認真閱讀課文中所有內(nèi)容，并思考目標(biāo)中的問題;

2.獨立做好下面的基礎(chǔ)知識練習(xí)題，并進一步識記、鞏固：

(1)以來，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔;

(2)隋文帝開始用的方法來選拔官員;

(3)隋煬帝時正式設(shè)置，我國科舉制度正式形成。從此，門第不高的，可以憑才學(xué)作官;選拔官吏的權(quán)力，也從集中到;

(4)唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。

(5)唐太宗即位后，擴充了的規(guī)模。進士科考中第一名的，稱為;

(6)武則天時，開始了，并增設(shè)了;

(7)唐玄宗時，成為進士科主要的考試內(nèi)容，促進了唐詩的繁榮;

(8)科舉制度在我國封建社會延續(xù)了一千三百多年，直到才被廢止。

二.交流展示

三.小組討論

1.科舉制度是怎樣創(chuàng)立的?如何得到完善?

2.科舉制度創(chuàng)立起了什么作用?

四.達標(biāo)訓(xùn)練

(一)

1.科舉制度在朝創(chuàng)立，在朝逐漸完善，直到才被廢止;

2.在科舉制度創(chuàng)立的過程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是、;

3.在科舉制度完善的過程中出現(xiàn)的關(guān)鍵人物是、、;

(二)

1、我國科舉制正式誕生于()A.唐太宗B.唐玄宗C.隋文帝D.隋煬帝

2、科舉制創(chuàng)立于()A.隋朝B.唐朝C.西漢D.魏晉

3、科舉制逐步完善于()A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝

4、科舉制廢除于()A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝

5、首創(chuàng)殿試、武舉的是()A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.隋文帝

6、有利于唐詩繁榮的是()A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.隋文帝

7、下列關(guān)于科舉制度的說法中，不正確的是

A.唐代創(chuàng)立并完善了科舉制度B.科舉制度就是用分科考試的方法選拔人才

C.進士科是唐代普遍推崇的科目D.科舉制度激發(fā)了讀書人的自信和熱情，推動了唐代社會的發(fā)展

8.與科舉制有關(guān)的成語“衣錦還鄉(xiāng)”反映的是

A.參加科舉考試還鄉(xiāng)時可獲得一套新衣B.讀書人在科舉考試考中后地位有巨大變化

C.只有身穿錦衣才會允許參加考試D.讀書人用華麗的服飾來證明自己的身份

(三)閱讀下列材料：

“英國大百科全書中說：我們所知道的最早的考試制度，是中國所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試?！?/p>

請回答：

(1)材料中的“選舉制度”指的是什么制度?制定該制度的目的是什么?

(2)這一制度開始于哪個朝代?誰統(tǒng)治的時候正式誕生?