八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文簡(jiǎn)單教案篇1

教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料，也要獨(dú)立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的人文元素。

我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭(zhēng)取找到的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢(shì)注入新的血液，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。

過(guò)去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說(shuō)到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。

過(guò)去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問(wèn)“為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè)土”開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一起說(shuō)。

過(guò)去，我極少注意文章對(duì)一系列兒童心理的細(xì)微刻畫，此次特別關(guān)注了，還挑出來(lái)板書于黑板，“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——?dú)g暢——回味”，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，”點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的正確理解。

興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機(jī)的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠(chéng)純樸的，于是，我們才那么堅(jiān)信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來(lái)聯(lián)想，你們?cè)趯W(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個(gè)側(cè)面暗示老師：你們的家長(zhǎng)是怎樣在家對(duì)你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。

有句歌詞唱得好，“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更美好”。沒錯(cuò)，教師創(chuàng)造性勞動(dòng)，主要就表現(xiàn)在隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文簡(jiǎn)單教案篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就;

2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式、空間說(shuō)明順序。

3、積累文言詞匯，理解課文的大意。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、積累文言詞匯，解讀課文內(nèi)容。

2、了解結(jié)構(gòu)形式，說(shuō)明順序。

【課時(shí)安排】

兩課時(shí)。

第一課時(shí)

〖教學(xué)要點(diǎn)

朗讀、疏通文意、了解內(nèi)容、把握結(jié)構(gòu)。

〖教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

我國(guó)的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史，堪稱一絕。

舉兩個(gè)例子：

1、三千多年前，甲骨上已刻下讓我們今天用五倍放大鏡才能識(shí)讀的文字;

2、唐代，能在象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士行軍路;

(屏幕欣賞《孫子兵法》竹筒微雕、雞蛋微雕)

今天，我們要學(xué)的一篇古文《核舟記》，記錄的就是我國(guó)古代微雕藝術(shù)，讀來(lái)令人驚喜(屏幕顯示課題)

二、題解(屏幕顯示核舟形象)

核舟：根據(jù)課文內(nèi)容，指的是用桃核雕刻成的小船

記：古代一種文體，可以記人和事，山川名勝，器物建筑，故又稱雜記。

題意：介紹說(shuō)明了用桃核雕刻成的小船。

三、識(shí)記下列詞語(yǔ)的讀音、字形

罔(wǎnɡ) 膝(xī) 褶(zhě) 髻(jì) 倚(yǐ)

戌(xū) 篆(zhuàn) 八分有(yòu) 奇(jī)

詘右臂支船(qū)

四、聽錄音范讀，學(xué)生朗讀課文

五、理清文章結(jié)構(gòu)

提問(wèn)：按照作者的寫作思路，全文的結(jié)構(gòu)是怎樣的?

明確：結(jié)構(gòu)形式：總分總

(第1段) (第2～5段) (第6段)

六、疏通文意，理解主要內(nèi)容(本課時(shí)講解分析前兩段)

具體方法：請(qǐng)學(xué)生參照注釋和老師的提示，讓他們互相討論，然后分別講解各自然段的大意，最后老師釋疑并明確意思。

第1段(總說(shuō))：

1、重要詞語(yǔ)：⑴ 奇巧;⑵ 為;⑶ 罔不因勢(shì)象形;⑷ 嘗：曾經(jīng);

⑸ 貽;⑹ 核舟一：用桃核刻成的小船。

2、根據(jù)以上詞語(yǔ)，學(xué)生討論譯出大意，老師再明確意思。

3、概括文段大意：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品核舟的主題。

4、朗讀：

第2～5段(分說(shuō))

提問(wèn)：根據(jù)方位詞語(yǔ)，這幾段按什么順序介紹核舟?各段介紹的重點(diǎn)是什么?

明確：

⑴ 空間順序;

⑵ 各段介紹的重點(diǎn)：

第2段(船的結(jié)構(gòu))第3段(船頭游覽者蘇軾、魯直、佛印)第4段(船尾舟子二人) 第5段(船的頂部，題名、篆章)

疏通第2段文意：

具體方法：同第1段相似。

1、指出重要詞語(yǔ)。

2、學(xué)生討論后講解大意，老師再明確。

3、概括出文段大意。

明確：

第2段：介紹核舟的大小和格局。

4、朗讀。

七、布置作業(yè)

1、朗讀全文，并背誦第2段。

2、完成閱讀思考題。

〖結(jié)構(gòu)圖示

概說(shuō)核舟之奇巧，引出由來(lái)(第1段)

船體設(shè)計(jì)的大小、格局(第2段)

核舟記 詳述核舟之精妙 船中人物的神態(tài)、動(dòng)作(第3、4段)

船背技師的題款、著色(第5段)

總括核舟，發(fā)出贊嘆(第6段)

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文簡(jiǎn)單教案篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

領(lǐng)悟文章寓意，尋求自我被賞識(shí)的途徑。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.領(lǐng)悟文章寓意。

2.尋求自我被賞識(shí)的途徑。

【教學(xué)方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法

【教學(xué)手段】多媒體課件

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、圖片導(dǎo)入

(ppt出示圖片，介紹圖片)

最近有張照片在網(wǎng)上很火，我請(qǐng)大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試，在表演復(fù)試中落榜，一時(shí)情緒失控，在現(xiàn)場(chǎng)大喊大叫，被網(wǎng)友稱作“咆哮姐”。同學(xué)們，你知道她咆哮什么?(學(xué)生七嘴八舌說(shuō))她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了，為什么就沒人賞識(shí)我呢?那么你們也有這樣不被人賞識(shí)的時(shí)候嗎?

(學(xué)生談自己不被賞識(shí)的經(jīng)歷)

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古文，看它是否說(shuō)出了你的心聲。(板書課題——馬說(shuō))

二、共鳴

文章中有你的影子嗎?

(一)教師范讀課文，學(xué)生正音。

(二)學(xué)生自由朗讀，尋找身影。

1.千里馬的特征?(可原話，可自己說(shuō))

明確：日行千里 一食或盡粟一石

2.千里馬的遭遇?(用文中的話來(lái)回答，指導(dǎo)朗讀，突出“也”字的不同語(yǔ)氣)

明確：

“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” 這里的“也”有不平的語(yǔ)氣。“策之……食之……鳴之……其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。”這里的“也”有憤慨的語(yǔ)氣。

3.你最痛恨誰(shuí)?痛恨他什么?

(學(xué)生用自己的話回答，疏通文意。然后指導(dǎo)朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語(yǔ)氣)

第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

(第二遍讀時(shí)注意添加字和最后的感嘆號(hào)所起的作用。)

4.誰(shuí)能拯救千里馬?

屏顯資料：

很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂(lè)的故事。只有伯樂(lè)才能拯救千里馬。沒有伯樂(lè)，千里馬永無(wú)出頭之日。也正如作者所說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”

隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?

5.《馬說(shuō)》說(shuō)誰(shuí)呢?屏顯資料：

韓愈資料(一)：

韓愈資料(二)：

①25歲中進(jìn)士。

②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

③有大量詩(shī)文作品：《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……

④是一代語(yǔ)言巨匠，其語(yǔ)句形成成語(yǔ)的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強(qiáng)食、落井下石、牢不可破、雜亂無(wú)章、名存實(shí)亡、再接再厲……

⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……

明確：看了資料二，同學(xué)們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會(huì)有和千里馬相似的遭遇呢?因?yàn)樘拼∈浚粌H看考試成績(jī)，還要有得力之人的推薦。馬說(shuō)說(shuō)誰(shuí)呢?其實(shí)說(shuō)的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達(dá)到的一個(gè)共識(shí)是這篇文章名義上是在寫馬，其實(shí)是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?

(三)韓愈，我想對(duì)你說(shuō)……

那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。

(下發(fā)紙條，學(xué)生寫安慰的話，然后全班交流展示)

三、爭(zhēng)鳴

千里馬和伯樂(lè)，誰(shuí)重要?

(學(xué)生自由發(fā)表自己的見解，根據(jù)學(xué)情也可以形成一個(gè)小辯論會(huì))

屏顯下圖：

小結(jié)：關(guān)于千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學(xué)們從不同的角度表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂(lè)和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當(dāng)是各自獨(dú)立而又相互依存的關(guān)系，少了誰(shuí)都會(huì)失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會(huì)成為未來(lái)的伯樂(lè)，而伯樂(lè)曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當(dāng)韓愈后來(lái)終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂(lè)后，他——

(屏顯資料)

韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有：

李翊在韓愈的推薦下，考中進(jìn)士。

培養(yǎng)出江西省的第一個(gè)狀元

提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……

韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。

四、一鳴驚人

如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識(shí)?

學(xué)生討論交流后，出示太極圖。

教師分析：

我找伯樂(lè)，是主動(dòng);伯樂(lè)找我是被動(dòng)。兩種方案皆可，但是無(wú)論如何選擇，要記住的是主動(dòng)里會(huì)有等待，被動(dòng)里其實(shí)暗藏著蠢蠢欲動(dòng)的心。而兩者都有成功的案例。

屏顯資料：

(學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，交流獲得他人賞識(shí)的途徑。)

五、課堂小結(jié)：

“文言文”三個(gè)字的意思是美好的語(yǔ)言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來(lái)智慧和啟迪。《隆中對(duì)》中有

諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說(shuō)別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫(yī)的教訓(xùn)……這些文

章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛上他們吧，同學(xué)們，因?yàn)樗鼈兪俏覀兠褡宓母褡宓幕?

六、布置作業(yè)

必做題： 仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。

選做題：推薦閱讀

如果你想知道韓愈最后怎樣當(dāng)上了朝廷的命官，請(qǐng)讀《康震評(píng)說(shuō)唐宋八大家——韓愈》

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文簡(jiǎn)單教案篇4

《社戲》是學(xué)生在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說(shuō)中為數(shù)不多的充滿溫情的一篇，從理解難度上來(lái)講也不艱澀。教材做這樣的設(shè)置，我認(rèn)為有利于減輕學(xué)生對(duì)魯迅文章的畏難情緒，讓他們?cè)谖恼碌膶W(xué)習(xí)中，看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們進(jìn)一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對(duì)往昔生活的回憶中，讀出一個(gè)有血有肉的魯迅。這將為以后學(xué)習(xí)魯迅的文章打下良好的基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《社戲》的教學(xué)成功與否十分重要。所以，這篇課文我用了4個(gè)課時(shí)，備課也下了工夫，整體上到達(dá)了預(yù)期的教學(xué)效果，但其中也存在一些問(wèn)題值得反思。

其一，在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生小說(shuō)體裁的基本文體知識(shí)不扎實(shí)。普遍認(rèn)為小說(shuō)中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。所以我又結(jié)合文章將小說(shuō)的虛構(gòu)性這一知識(shí)點(diǎn)講解了一下，對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)個(gè)別同學(xué)的理解程度不高，具體體此刻答題的時(shí)候，還是用作者二字來(lái)作答。所以在以后的小說(shuō)學(xué)習(xí)中，還是要反復(fù)強(qiáng)化文體特征。并且許多學(xué)生的作文也存在著文體不清的問(wèn)題，例如在記敘文中穿插很多議論，本末倒置，文章所以變成大雜燴。由此看來(lái)，目前淡化文體界限、按資料來(lái)來(lái)編排教學(xué)資料的做法還是值得商榷的。我認(rèn)為教師在教學(xué)過(guò)程，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地強(qiáng)化這些知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生按照行文規(guī)范來(lái)寫作。

其二，《社戲》這篇文章的教學(xué)，最終一個(gè)自然段十分重要。這一段既是文章的切入點(diǎn)，也是文章的題旨所在。我設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，安排學(xué)生在第一課時(shí)先談?wù)勛晕覍?duì)這一段落的理解，在第四課時(shí)學(xué)完整篇課文以后，再重新來(lái)談這一問(wèn)題。經(jīng)過(guò)比較考察學(xué)生對(duì)課文關(guān)鍵點(diǎn)的理解程度。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)生能就真正懷念的不是豆和戲這一點(diǎn)闡述自我的觀點(diǎn)。由此，在教時(shí)上我做出了調(diào)整，較快地引出人生經(jīng)驗(yàn)通感這一深層次的概念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自我童年生活的回憶，聯(lián)系自我以往歷過(guò)的事、相處過(guò)的人、吃過(guò)的東西、聽過(guò)的歌等等，談一談對(duì)再也沒有看過(guò)那夜似的好戲、卻并沒有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置使課堂氣氛活躍了起來(lái)。課堂氣氛也是我在之前的教學(xué)中比較忽略的問(wèn)題，有時(shí)為了趕進(jìn)度或者想盡快地將學(xué)生引到正確的答案上，自我講解和灌輸?shù)牟糠炙急壤螅瑢W(xué)生容易走神和倦怠。所以多設(shè)置一些活動(dòng)和討論環(huán)節(jié)我認(rèn)為還是很有必要的。緊之后學(xué)生在交流中大致能體會(huì)這樣一種感覺：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時(shí)的感覺，令人悵然若失。因?yàn)榧词挂磺卸紱]有變，但歲月無(wú)痕，當(dāng)時(shí)的情感和體驗(yàn)已一去不復(fù)返了。就在學(xué)生若有所悟的時(shí)候，趁熱打鐵點(diǎn)出魯迅作品的高妙之處，就是能喚起大家人生經(jīng)驗(yàn)的通感，寫到每個(gè)人的心里去。這樣使學(xué)生在認(rèn)識(shí)到魯迅溫情一面的同時(shí)，對(duì)他思想的深刻性和強(qiáng)大的洞察力也有了感性的直觀的認(rèn)識(shí)。水到渠成地到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果。

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文簡(jiǎn)單教案篇5

一、學(xué)情分析：

《桃花源記》是八年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇文言文，作者是晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家陶淵明。《桃花源記》描寫了一個(gè)美好的世外仙界，在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧?kù)o、幸福，都是通過(guò)自己的勞動(dòng)取得的。在這篇短文中，作者表達(dá)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，以及對(duì)美好社會(huì)的向往。

經(jīng)過(guò)了兩年的學(xué)習(xí)積累，學(xué)生已經(jīng)基本掌握了學(xué)習(xí)文言文的一般方法，也積累了一定的文言常識(shí)和文言字詞。而這篇小短文，有故事有情節(jié)，學(xué)生理解起來(lái)應(yīng)該不難。所以要更多地放手讓學(xué)生自學(xué)感悟。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、查找資料，了解作者生平，了解本文的寫作背景。

2、認(rèn)讀生字，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。

3、掌握常見文言實(shí)虛詞，積累古今異義詞;會(huì)翻譯課文。

4、學(xué)習(xí)本文敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)、語(yǔ)言精練準(zhǔn)確的特點(diǎn)。

5、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。

三、學(xué)習(xí)策略：

在課堂模式上，我選取了我校一直在探究的“一四三”教學(xué)模式。即“一個(gè)中心、四個(gè)環(huán)節(jié)、三種學(xué)習(xí)”。

在學(xué)案的編寫上，要盡可能的多給學(xué)生一些資料，以減少學(xué)生查閱資料的時(shí)間，從而減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。要多指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有效的預(yù)習(xí)文言文。比如，反復(fù)誦讀，熟悉文章內(nèi)容;根據(jù)課下注釋和參考書翻譯全文，把有難度的句子翻譯和詞語(yǔ)解釋批注在相應(yīng)的詞句旁邊;看課下注釋和參考書也解決不了的問(wèn)題，要在課本上做標(biāo)記;要學(xué)會(huì)分類整理詞語(yǔ)和特殊句式等。有了充分的自學(xué)預(yù)習(xí)，課堂上的小組合作探究學(xué)習(xí)才是“有源之水，有本之木”。在課堂學(xué)習(xí)時(shí)，要把更多的時(shí)間交給學(xué)生。始終遵循以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的課堂學(xué)習(xí)模式。使學(xué)生的潛能得到限度的發(fā)揮。

四、教學(xué)過(guò)程：

(一)分發(fā)學(xué)案，指導(dǎo)預(yù)習(xí)：

預(yù)習(xí)部分的簡(jiǎn)單內(nèi)容，比如資料的閱讀背記和字音字形的掌握，可以讓學(xué)生在課下完成;較難的內(nèi)容，像句子翻譯、詞語(yǔ)的積累，還有對(duì)課文內(nèi)容的整體感知，可以放在課堂上，先由學(xué)生自學(xué)，然后全班交流明確。以確保學(xué)生所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確性。

A、閱讀下列有關(guān)資料，批畫背記重點(diǎn)內(nèi)容：

1、有關(guān)“記”：“記”是一種文體，這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。

2、有關(guān)作者：陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人，也是杰出的辭賦家與散文家。陶淵明的詩(shī)感情真摯，樸素自然，有時(shí)流露出逃避現(xiàn)實(shí)、樂(lè)天知命的老莊思想，因此，陶淵明有“田園詩(shī)人”之稱，也是田園詩(shī)派的鼻祖。他的詩(shī)從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。

3、有關(guān)作品：《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年(421)，即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個(gè)世外桃源。以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節(jié)貫串起來(lái)，描繪了一個(gè)沒有階級(jí)，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。另有同名動(dòng)畫《桃花源記》和相關(guān)話劇《暗戀桃花源》。

B、讀出下列詞句，注意加點(diǎn)字的讀音。并把這些字音批寫在課文上：

夾(jiá)岸便舍(shě)船豁(huò)然開朗劉子驥(jì)

阡(qiān)陌(mò)交通黃發(fā)垂髫(tiáo)怡(yí)然自樂(lè)

便要(yāo)還家邑(yì)人皆嘆惋(wǎn)此中人語(yǔ)(yù)云及郡(jùn)下詣(yì)太守不足為(wèi)外人道也

屋舍(shè)儼(yǎn)然遂(suì)與外人間(jiàn)隔

C、熟讀課文：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓。

D、解釋加點(diǎn)字詞，并翻譯句子：

1、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。

2、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

3、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

4、漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

5、林盡水源，便得一山。

6、山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

7、初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。

8、有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

9、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

10、見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。

11、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

12、村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

13、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，

14、不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

15、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

16、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

17、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

18、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

19、既出，得其船，便扶向路，處處志之。

20、及郡下，詣太守,說(shuō)如此。

21、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

22、南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

23、未果，尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。

E、文言知識(shí)積累：

請(qǐng)?jiān)趯W(xué)案上寫出各類詞語(yǔ)的解釋以及特殊句式。

1、重要實(shí)詞：

緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無(wú)論、語(yǔ)、足、及、詣、津

2、重要虛詞：

乃：為：其：

3、古今異義：

無(wú)論：妻子：絕境：鮮美：交通：不足：間隔：儼然：緣：津：外人：如此：仿佛：開朗：扶：志：延：悉：咸：既：尋：向：果：

4、詞類活用：

盡：異：前：窮：焉：志：未果，果：

5、一詞多義：

尋：舍：中：志：之：為：遂：向：得：聞：

6、同義詞

都——悉：皆：咸：并：具：

沿——緣:扶

邀請(qǐng)—要：延：

7、特殊句式：

(1)判斷句：

(2)省略句：省主語(yǔ)：省賓語(yǔ)：

F、請(qǐng)分別用四個(gè)字概括每段主要內(nèi)容：

發(fā)現(xiàn)桃林——桃源做客——離開桃源——再尋桃源(不見桃源)

(二)創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)學(xué)：

師：有誰(shuí)知道“世外桃源”這個(gè)詞語(yǔ)的意思?

生：世外桃源，借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

師：那么誰(shuí)又能告訴大家這個(gè)成語(yǔ)的出處呢?

生：“世外桃源”出自陶淵明寫的《桃花源記》。

師：同學(xué)們說(shuō)得很對(duì)。那么陶淵明為什么要虛構(gòu)這么一個(gè)故事?為什么要把他虛構(gòu)的社會(huì)描繪得這么美好呢?今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)《桃花源記》來(lái)了解在這個(gè)故事中，陶淵明為我們描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)?這篇文章寄托了作者怎樣的思想感情?

(三)出示目標(biāo)，明確方向：

1、查找資料，了解作者生平，了解本文的寫作背景。

2、認(rèn)讀生字，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。

3、掌握常見文言實(shí)虛詞，積累古今異義詞;會(huì)翻譯課文。

4、學(xué)習(xí)本文敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)、語(yǔ)言精練準(zhǔn)確的特點(diǎn)。

5、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。

(四)朗讀課文，復(fù)述故事情節(jié)，進(jìn)一步整體感知文章內(nèi)容。

(五)小組合作，討論交流：

共有四個(gè)思考題，分給七個(gè)小組分別進(jìn)行討論交流。各小組推舉出自己的中心發(fā)言人。小組成員討論出問(wèn)題的答案之后，要協(xié)助中心發(fā)言人準(zhǔn)備展示講解。

1、細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)作者心目中的這個(gè)理想社會(huì)有哪些吸引人的地方?

——第一、二小組

2、本文所描繪的桃花源是否真的存在?你的依據(jù)是什么?

——第三小組

3、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)美好的桃花源?這其中寄予了作者怎樣的社會(huì)理想?

——第四、五小組

4、請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容分析本文的寫作特點(diǎn)。

——第六、七小組

(六)小組展示，互動(dòng)生成：

在各小組合作交流探究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行全班的學(xué)習(xí)效果的展示和交流。每小組選出一名中心發(fā)言人作主要的發(fā)言。發(fā)言不到位的地方有本組補(bǔ)充，或其他的組的同學(xué)做補(bǔ)充和糾正。其他組的同學(xué)還可提出自己的疑問(wèn)，由交流的小組答疑解難。

學(xué)生講解不清或理解不透的問(wèn)題，由教師明確講解。教師的講解要注重方法的指導(dǎo)。

明確問(wèn)題：

1、會(huì)的代名詞，細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)作者心目中的這個(gè)理想社會(huì)有哪些吸引人的地方?

答：景色優(yōu)美土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人各盡所能的參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活幸福，愉快，人與人之間都極其融洽友好。(或——自然環(huán)境：優(yōu)美富饒。社會(huì)環(huán)境：安定和平。人文環(huán)境：自由快樂(lè)。)

2、本文所描繪的桃花源是否真的存在?你的依據(jù)是什么?

答：桃花源并不是真實(shí)存在。漁人處處“志”之，可是幾番尋找卻沒有結(jié)果，桃花源的無(wú)跡可尋，其實(shí)是一種隱喻，隱喻著桃花源這樣的理想社會(huì)是不存在的。在階級(jí)社會(huì)，這樣的理想社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

3、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)美好的桃花源?這其中寄予了作者怎樣的社會(huì)理想?

答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿;對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)的否定、批判。

4、請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容分析本文的寫作特點(diǎn)：

答：(1)懸念迭起、引人入勝：本文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫出了一個(gè)有頭有尾情節(jié)完整的故事，而且寫得曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣?“忽逢桃花林”為之一喜。此為第一折。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”，“復(fù)前行，欲窮其林”懸念又生：桃林走完了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑，這是第二折。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)舉動(dòng)。“初極狹，才通人”又產(chǎn)生了懸念：里面有什么?能走得通嗎?“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚，這是第三折。接著便具體描繪美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐“不足為外人道也”，又設(shè)懸念：漁人出去后給“外人”說(shuō)了嗎?“及郡下，詣太守，說(shuō)如此。”這是第四折。“太守遣人隨其往，尋向所志”，懸念又起：找到了嗎?“不復(fù)得路”，留下了更大的懸念。為之迷惑不解。這是第五折。

(2)組織材料，詳略得當(dāng)：本文是作者的寓意之作，因而能否表達(dá)寓意，就成了材料取舍的關(guān)鍵。總的說(shuō)來(lái)，桃花源里面寫的詳，桃花源外面寫的略;生活圖景寫的較詳，一般過(guò)程較略;漁人進(jìn)桃花源時(shí)寫的詳，出來(lái)時(shí)寫的略;桃花源中人“自云”寫的詳，漁人的答話寫的略。正因?yàn)樵撛斁驮敚撀跃吐裕斅缘卯?dāng)，所以全文僅用320字，就創(chuàng)造了一個(gè)有頭有尾、有環(huán)境、有情節(jié)、有人物和有對(duì)話的動(dòng)人故事，完美表達(dá)了寓意。

(3)漁人見聞，虛實(shí)結(jié)合：文中桃源內(nèi)外的景物，村中的風(fēng)俗人情都是通過(guò)漁人的觀察和感覺或借助漁人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。而文章開頭寫他“忘路之遠(yuǎn)近”，臨末又寫他“遂迷，不復(fù)得路”是要通過(guò)這些帶有神秘色彩的描述，暗示讀者，這里所寫的世外桃源是一個(gè)虛無(wú)縹緲、可望而不可及的幻想世界。

(六)當(dāng)堂反饋，查缺補(bǔ)漏：

A、填空：本文是以()為線索，按()順序來(lái)寫的。

B、請(qǐng)用原文回答下列問(wèn)題：

1、文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是：

2、本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?

3、本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：

4、本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是：

5、本文中描寫了桃花源人安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況(或：明顯精神面貌)的句子是：

6、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：

7、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已?

9、“村人”不知有漢、無(wú)論魏晉的原因?

10、“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是：

C、研讀第二段，作者是從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行描寫的?

D、本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富，試舉一例進(jìn)行說(shuō)明。

中考連接：

(一)廣東省(09)

1、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(3分)

及郡下，詣太守，說(shuō)如此。

2、根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。(2分)

武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“”。離開桃花源時(shí)，他“”，但再來(lái)尋找時(shí)還是“”。

3、從第②③段對(duì)桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：(1)_______;(2)_______;(3)_______。(3分)

(二)蕪湖市(09安微省)

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂者。”而曰：“然!昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子問(wèn)：“何為不去也?”曰：“無(wú)苛政。”夫子曰：“小子④識(shí)之，苛政猛于虎也。”

(節(jié)選自《禮記·檀弓下》)

【注釋】①式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。

17.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)

①阡陌交通：②便要還家：

③子之哭也：④苛政猛于虎也：

18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。(4分)

①乃不知有漢，無(wú)論魏晉

②今吾子又死焉

19.從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了(填2字);從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了(填2字)的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了(填2字)的手法突出主題。(每格限填1字)(3分)

20.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方?(用自己的話回答)(4分)

五、教學(xué)反思：

1、朗讀課文：

a、方法：分組分段輪流朗讀，反復(fù)輪流競(jìng)賽。

b、效果：朗讀積極性、熱情空前高漲，一次比一次聲音高，氣勢(shì)盛。

c、自思：分?jǐn)?shù)的激勵(lì)、榜樣的帶動(dòng)力量、互相的競(jìng)比氣氛、熱烈的情緒都感染、鼓舞著每一個(gè)學(xué)生。

2、解釋翻譯課文：

a、方法：分組分任務(wù)翻譯，加分標(biāo)準(zhǔn)：號(hào)位靠后者翻譯講解分?jǐn)?shù)更高(1號(hào)位發(fā)言加一分……8號(hào)位發(fā)言加8分);本組譯完之后，其他組可以提問(wèn)題，本組任何一位同學(xué)都可回答：回答正確則提問(wèn)者不加分;回答不正確則提問(wèn)者加分;其他組幫助回答正確也同樣加分。

b、效果：①負(fù)責(zé)翻譯的組準(zhǔn)備更加充分，更加細(xì)致周到、更加準(zhǔn)確。②其他同學(xué)聽得更認(rèn)真，記筆記也更認(rèn)真。③參與面極大，幾乎所有的同學(xué)都參與了進(jìn)來(lái)。

c、自思：號(hào)位不同分?jǐn)?shù)不同，能使優(yōu)秀的學(xué)生自覺、主動(dòng)、有效地幫助學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生;每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)努力為組里爭(zhēng)取更多的分?jǐn)?shù)，自豪感、成就感大大地得以滿足，學(xué)習(xí)的積極性和熱情自然就更高了。

3、檢測(cè)解釋翻譯：

a、方法：只檢測(cè)號(hào)位靠后的同學(xué)，不會(huì)時(shí)其他同學(xué)可以搶答，并酌情加分、扣分。

b、效果：猶如萬(wàn)馬奔騰，個(gè)個(gè)興奮，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先。

c、自思：傾聽度增高，專注讀更高，因?yàn)橹挥新犌宄蠋熖岢龅膯?wèn)題，才能快速做出反應(yīng)，才能搶到發(fā)言的機(jī)會(huì)，為組里掙到分?jǐn)?shù)。

4、背課文：

a、方法：比比看誰(shuí)先背會(huì)課文：前5名加10分，前10名加九分……7號(hào)位、8號(hào)位再另外多加一分。

b、效果：背課文檢測(cè)爭(zhēng)先恐后。

c、自思：加分不同，幾乎每一個(gè)同學(xué)都可根據(jù)背會(huì)的先后加分，不留檢測(cè)死角。

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文簡(jiǎn)單教案篇6

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)目標(biāo)】

了解昆明的雨的特點(diǎn)，感悟作者表達(dá)的情感。

【能力目標(biāo)】

1、理清行文思路，了解作者閑適自由的風(fēng)格。

2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言特色。

【情感目標(biāo)】：

培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，引導(dǎo)他們?cè)谄降纳钪邪l(fā)現(xiàn)情趣。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理清思路，感悟作者表達(dá)的情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過(guò)品味平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言，品讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨(dú)特的情趣。

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

1．預(yù)習(xí)本文字詞，掃清閱讀障礙。

2．了解汪曾祺的寫作風(fēng)格。

教學(xué)過(guò)程

一、說(shuō)詩(shī)情，導(dǎo)入新課

讀汪曾祺的一首小詩(shī)：

蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深；濁酒一杯天過(guò)午，木香花濕雨沉沉。

讓學(xué)生自由的讀一讀品一品其中的詩(shī)味。

教師：這首舊體詩(shī)寥寥28個(gè)字，寫盡了上世紀(jì)40年代昆明雨季的寧?kù)o、清寂和時(shí)在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)的莘莘學(xué)子的苦悶和無(wú)奈。在深邃的意境中流露出一種淡淡的哀愁。蓮花池本來(lái)坐落在昆明市的西北部。一池清水，一尊陳圓圓著比丘尼裝的雕像，有點(diǎn)荒涼、凄清。現(xiàn)在的蓮花池處于市中心一帶。高樓大廈、車水馬龍，白天，人流如過(guò)江之鯽；入夜，燈火似天上繁星，再也不是“蓮花池外少行人”的荒郊，再也找不到有木香、有苔痕的“野店”了。有的是酒樓、飯店、大排檔。入夜，路邊燒烤攤上聚集的是打工仔、打工妹和附近大學(xué)里的男女大學(xué)生們。嘻嘻哈哈，邊吃邊聊。滿街是油煙、尾氣和燒烤混合的怪味，木香花的清香早沒了。然木香花會(huì)有的。豬頭肉也會(huì)有的。只是“一杯濁酒”中恐怕再難品出“木香花濕雨沉沉”的那種況味，那種氛圍了！我們也只能從先生的美麗的文字中去想象去品味……

二、讀文本，整體感知

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生再次默讀課文，思考下列問(wèn)題，隨后師生共同探討交流：

1、題為“昆明的雨”，文章開篇為什么要描述給寧坤的畫呢？

明確：所畫的是昆明雨季特有的仙人掌、菌子、花，既能突出昆明多雨的特點(diǎn)。又可引出下文對(duì)“昆明的雨”具體的的描述。

2、昆明的雨與別處的雨有何不同讓作者如此念念不忘？請(qǐng)圈劃出最能概括其特點(diǎn)的那一句。

明確：昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。

3、作者從哪幾個(gè)方面具體的寫昆明雨季之明亮、豐滿，使人動(dòng)情？

明確：

昆明的雨季是“明亮的”，因?yàn)椤笆窍孪峦Ｍ！⑼ＭＯ孪拢皇沁B綿不斷，下起來(lái)沒完”；

昆明的雨季是“豐滿的”，因?yàn)椤安菽镜闹θ~里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的、近于夸張的旺盛”。因?yàn)椤跋扇苏撇粌H多，且極肥大，可以種在菜園的周圍代替籬笆，并且倒掛著也能開花。

因?yàn)椤袄ッ饔昙咀疃嗟倪€是菌子，菌子是雨季潮濕空氣最有特征性的景物”；

“雨季逛菜市場(chǎng)，隨時(shí)可以看到各種菌子，牛肝菌、青頭菌、雞樅、干巴菌、雞油菌??

昆明的楊梅不僅大，有一個(gè)乒乓球那樣大，而且顏色黑紅黑紅的，名字也很好聽，叫做“火炭梅”。

雨季的花是緬桂花和木香花，緬桂花“密密的葉子，把四周房間都映綠了”，木香花“密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽脹的花骨朵，都被雨水淋得濕透了”。

教師小結(jié)：在這篇文章中，汪老不僅僅關(guān)注著昆明的雨，還描繪了很多自然風(fēng)物。生活中的美就存于這一草一木中，顯示出汪老獨(dú)特的詩(shī)情和生活雅趣，他還用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛捕捉他們，然后攜入文字，與我們則更是一種美的享受。

三、品語(yǔ)言，體悟深情

1、這樣明亮又豐滿的雨季自然是使人動(dòng)情的。你體會(huì)到作者怎樣的情感？

師生共同交流并明確：懷念、喜愛、鄉(xiāng)愁。

2、你是從文中哪些詞句之中體會(huì)出作者的這種感情？

學(xué)生默讀課文，師生相互交流探討，品味語(yǔ)言之美。

例如：

①這種東西也能吃？！……這東西這么好吃？！

短短一句話，稍作改動(dòng)但，疑問(wèn)、驚喜、感嘆之情卻盡在其中！

②賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著板尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時(shí)中吆?jiǎn)疽宦暋百u楊梅——”，聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。（為何要寫買花女孩？）

運(yùn)用人物的外貌、語(yǔ)言描寫(細(xì)節(jié)描寫)。用賣花女孩的嬌美情態(tài)襯托出昆明雨季的柔美，抒發(fā)作者對(duì)昆明的懷念、喜愛之情。

③我想念昆明的雨。（兩次出現(xiàn)，有何不同？）

……

3、作者想念的不僅僅是“雨”，還有物、景、人、事，想念的是昆明的民風(fēng)、人情和當(dāng)年在那里寧?kù)o、恬然的生活，你能體會(huì)出作者什么樣的生活態(tài)度？

明確：生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂(lè)、悲苦、平淡以及詩(shī)意，我們才算真實(shí)地體驗(yàn)到生活的滋味。

四、賞經(jīng)典，拓展閱讀

1、大家讀完這篇文章，覺得這篇文章語(yǔ)言上能給你什么獨(dú)特的收獲？

請(qǐng)學(xué)生朗讀比較感興趣的語(yǔ)句并總結(jié)：

可能會(huì)有A、短句B、文言、成語(yǔ)。C、口語(yǔ)（例句見文中）

教師小結(jié)：在這里，典雅的文言詞語(yǔ)與質(zhì)樸的口語(yǔ)相映成趣，讓人佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語(yǔ)言和諧地捏到一處的藝術(shù)功力。

2、在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，這是汪老散文的魅力所在。

延伸閱讀：《端午的鴨蛋》片段，再次感悟汪老平淡而韻味十足的文字之美。

端午的鴨蛋（片段）

①我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問(wèn)起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實(shí)無(wú)特別處。還不就是個(gè)鴨蛋！只是切開之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已。我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過(guò)高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。袁枚的《隨園食單?小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個(gè)人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽來(lái)的，他自己并不會(huì)做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且“與有榮焉”。文不長(zhǎng)，錄如下：

腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤中。總宜切開帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散。

②高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說(shuō)，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！

五、品生活，課外延伸：

1、推薦閱讀《葡萄月令》及汪曾祺其他散文。

2、仔細(xì)觀察品味生活中一草一木、一枝一葉，抓住其特點(diǎn)，并披情入文，寫一點(diǎn)能表現(xiàn)自己獨(dú)特感悟的文字。

六．板書設(shè)計(jì)

昆明的雨

汪曾祺

明亮的豐滿的使人動(dòng)情

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文簡(jiǎn)單教案篇7

教學(xué)目標(biāo)

1明確說(shuō)明對(duì)象，理清文章思路。

2.掌握說(shuō)明順序中邏輯順序。

3.體會(huì)本文生動(dòng)有趣的語(yǔ)言。

4.認(rèn)識(shí)巖石記錄時(shí)間的功能，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)和科學(xué)精神。

教學(xué)重點(diǎn)

1.幫助學(xué)生理清文章的思路，弄清說(shuō)明的層次。

2.學(xué)習(xí)本文生動(dòng)有趣的語(yǔ)言。

3.掌握說(shuō)明順序。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.幫助學(xué)生理清文章的思路，弄清說(shuō)明的層次。

2.掌握說(shuō)明順序。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

先來(lái)欣賞圖片，第一張“恐龍化石”、第二張“三葉蟲化石”、第三張自然界中的沉積巖。(屏幕顯示)。我們看到的這些巖石，在保存古代生物的同時(shí)，還記下了時(shí)間的痕跡。那么，巖石是怎樣記錄時(shí)間的呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《時(shí)間的腳印》。(屏幕顯示標(biāo)題)

二、識(shí)記字詞

腐蝕(shí)

渾濁(zhuó)

山麓(lù)

海枯石爛(kū)

粗糙(cāo)

龜裂(jūn)

刨刮(bào)

楔形文字(xiē)

下面，我們大聲齊讀一遍。

三、整體感知課文

1.打開書63頁(yè)。《時(shí)間伯伯》這首小詩(shī)既是文章的引子，又緊扣題目。我們一起來(lái)看正文。請(qǐng)同學(xué)們給正文部分的自然段標(biāo)上序號(hào)。

明確：全文共31個(gè)自然段，可分成三個(gè)部分。提綱如下：(屏幕顯示)

第一部分(1—4)引出話題：巖石是大自然記錄時(shí)間的重要方式之一。

第二部分(5—29)

巖石是怎樣記錄時(shí)間的。又分為兩層：

第一層(5—21)巖石的厚度和順序可以記錄時(shí)間。

第二層(22—29)巖石保存了歷史的痕跡。

第三部分(30—31)讀懂巖石記錄的意義。

2.課文的第一部分告訴我們，巖石是大自然記錄時(shí)間的重要方式。那么，巖石是如何記錄時(shí)間的呢?看我們的第二部分。

第五段獨(dú)句成段，引出下文。從結(jié)構(gòu)上講，這是一個(gè)過(guò)渡段。

請(qǐng)大家推薦一位朗讀水平較高得同學(xué)讀第六自然段。

讀得好極了。

本段點(diǎn)明了物質(zhì)時(shí)刻都在運(yùn)動(dòng)著這一普遍規(guī)律。巖石的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是什么?

被破壞——被搬運(yùn)、被堆積——重新生成巖石。這是總起段。

巖石從被破壞到生成新的巖石，

經(jīng)歷了怎樣的變化?

請(qǐng)同學(xué)們四個(gè)人一組，研讀課文8至18自然段。看巖石是如何從毀滅走向新生的。邊讀邊討論并用筆勾畫出其中的重要環(huán)節(jié)。

巖石→小石子→沙礫、泥土→沉積→重壓→膠結(jié)→新巖石

(學(xué)生復(fù)述、點(diǎn)擊，顯示流程圖)

這是一幅沉積巖的圖片，巖石像書頁(yè)一樣平臥著，一層一層疊在一起，最早形成的“躺”在最下面。根據(jù)層與層的順序，我們就可以知道過(guò)去的年月。

現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們思考。我們研究巖石的形成過(guò)程是為了說(shuō)明什么?

巖石的厚度及生成順序記下了時(shí)間的蹤跡。

這是巖石記錄時(shí)間的第一種方式。

3.巖石記錄時(shí)間的第二種方式是它保存了許多的歷史痕跡。請(qǐng)大家分組討論并閱讀22到29自然段，然后回答問(wèn)題：巖石保存了哪些歷史的痕跡?

①巖石記錄了地殼的活動(dòng)

②巖石記錄了氣候的變化(插入說(shuō)明方法：舉例子)

③巖石記錄了古代生物狀況

④巖石記錄了地球歷史的發(fā)展過(guò)程

⑤巖石記錄了自然界轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)(學(xué)生總結(jié)，屏幕顯示)

小結(jié):普普通通的巖石上，竟有著如此豐富的歷史記錄。可以說(shuō)，巖石是一部無(wú)字的史書。

4.通過(guò)學(xué)習(xí)課文，我們對(duì)巖石有了新的認(rèn)識(shí)，了解這些內(nèi)容對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有什么意義?

(教師朗讀最后一段)大家邊聽邊找出答案。

明確：增加知識(shí)、尋找寶藏，造福人類(屏幕顯示)

總結(jié)：文章從巖石可以記錄時(shí)間寫到巖石怎樣記錄時(shí)間，最后寫了讀懂巖石記錄的重大意義，這種依據(jù)事物內(nèi)在聯(lián)系、逐層進(jìn)行說(shuō)明的順序，就是邏輯順序。

四、品味說(shuō)明語(yǔ)言

1.說(shuō)明文以向人們傳授知識(shí)為主，所以，說(shuō)明文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、嚴(yán)密。請(qǐng)同學(xué)們找出幾個(gè)例子加以說(shuō)明。

如：

“據(jù)計(jì)算，大約3000-10000年的時(shí)間，可以形成一米厚的巖石”。

(大屏幕顯示。插入說(shuō)明方法：列數(shù)字)

如果去掉“大約”，就表示形成一米厚的巖石就需要3000-10000年的時(shí)間。事實(shí)上，人類讀懂巖石的年齡，不論方法有多精確，也不論有多科學(xué)，都是推測(cè)出來(lái)的。所以，“大約”一詞，恰恰體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確和嚴(yán)密。(大屏幕顯示)

2.為了增強(qiáng)文章的趣味性、可讀性，在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明文的語(yǔ)言也力求生動(dòng)、形象。本文就多處運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法。

如：越是笨重的石塊越跑不遠(yuǎn)，越是輕小的沙礫越能旅行到遙遠(yuǎn)的地方。

作者用擬人的手法，寫出笨重的石塊想跑也跑不動(dòng)，只能留在附近;而小沙礫卻能隨心所欲的走向很遠(yuǎn)的地方，生動(dòng)、形象(點(diǎn)擊，顯示)的語(yǔ)言，大大增強(qiáng)了文章的趣味性、可讀性。

請(qǐng)你找出文中的擬人句，并用“我喜歡……句(段)，是因?yàn)椤钡木涫秸f(shuō)話。(屏幕顯示，適時(shí)點(diǎn)評(píng))

五、拓展遷移訓(xùn)練

大自然是非常神奇的，一塊看似普通的巖石，就能記下時(shí)間的痕跡，保存歷史的記錄。可以說(shuō)，

巖石是一部無(wú)字的史書。巖石是大自然的語(yǔ)言。

巖石還可以比作什么?請(qǐng)你用“巖石是……”的句式仿寫一個(gè)句子(顯示)

六、結(jié)束語(yǔ)

大家說(shuō)出的這些比喻句，新穎、貼切、生動(dòng)、形象。從不同的角度闡釋了巖石記錄時(shí)間、保存歷史痕跡的功能。其實(shí)，除了巖石，大自然還有許多記錄時(shí)間的方式，如日出日落、四季更替等等。希望同學(xué)們走進(jìn)大自然，觀察大自然，努力讀懂大自然這本無(wú)字之書，更好地造福人類!

七、作業(yè)

1.找出本文的過(guò)渡段并簡(jiǎn)要說(shuō)明其作用。

2.根據(jù)你對(duì)巖石的了解，以“海枯石爛”為題，寫一篇短文。

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文簡(jiǎn)單教案篇8

★教學(xué)目標(biāo)

1.調(diào)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。

2.引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句，細(xì)品文本語(yǔ)言，感受文本含蓄委婉的情感之美。

3.深入發(fā)掘解讀文本的個(gè)體生命意識(shí)及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感,激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

★教學(xué)重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生品析文本語(yǔ)言，感受文本的情感之美。

★教學(xué)難點(diǎn)

深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn)，理解其個(gè)體生命意識(shí)和民族文化內(nèi)涵。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

昨夜伏案，掩卷靜思，阿來(lái)筆下的麗江喚醒了屬于我的詩(shī)和遠(yuǎn)方。如夢(mèng)如幻，多么美好啊!沉醉之中，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個(gè)詩(shī)性的古城人呢?哪怕做一天，沾沾詩(shī)氣也值!”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》，盡情暢游在麗江的詩(shī)情畫意里。

二、浸潤(rùn)經(jīng)典賞畫意

作者筆下的麗江，我心中的日月，是陶淵明筆下的芳草鮮美、落英繽紛的世外桃源，是“采菊東籬下，悠然見南山”。那聰慧的你漫步在作者筆下的麗江，捕捉到了怎樣的風(fēng)景呢?

請(qǐng)你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進(jìn)行合理的聯(lián)想想象，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描述畫面。

提示：注意把握全文的感情基調(diào)。

預(yù)設(shè)：

1.玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”

2.四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗江的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚(yáng)的古樂(lè)和鳴。“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”

3.馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動(dòng)，消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落石出。”

三、字斟句酌品詩(shī)情

麗江風(fēng)光無(wú)限，風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗江的歡喜，細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩(shī)情。請(qǐng)細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點(diǎn)字詞句，品析本文的語(yǔ)言之美。

預(yù)設(shè)：

1.“又”“想”“被”

2.“看見了”“來(lái)到了”“經(jīng)過(guò)”“看到了”“喧嘩”

“一滴水”“麗江壩，麗江壩”“麗江，麗江”

示例：“一滴水”一滴水的來(lái)之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長(zhǎng)的黑暗與等待，為即將開始的長(zhǎng)途旅行積蓄能量。

3.“這些人來(lái)自遠(yuǎn)方，在那些地方，即便是寂靜時(shí)分，他們的內(nèi)心也很喧嘩;在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩。”

示例：對(duì)比，讓你感受麗江古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對(duì)麗江古城的贊美和敬意。

4.“一些薄云掠過(guò)月亮?xí)r，就像麗江古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤。”

示例：詩(shī)意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過(guò)月亮的景象比作麗江古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過(guò)月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對(duì)麗江之美的陶醉。

四、醍醐灌頂見真諦

位我上者燦爛星空，家國(guó)天下在我心中。“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我相關(guān)。”

我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利悾鵀槿耍覀儜?yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請(qǐng)善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。

孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更是國(guó)與國(guó)共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。

一、從個(gè)體角度來(lái)看

1.個(gè)體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過(guò)麗江的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢(mèng)想，經(jīng)歷山高水長(zhǎng)，激流淺灘，最終美夢(mèng)成真，回歸入海，完成了生命歷程，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。

2.個(gè)體與他人的和諧。譬如，遠(yuǎn)方來(lái)的游客和民居的主人親切交談，互通消息。又如古城院落的家人，鄰里和諧融洽的閑聊，歡聲笑語(yǔ)……

3.個(gè)體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順?biāo)サ尿暄牙辖郑剿g的亭臺(tái)樓閣……麗江滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗江。人們?cè)谟篮忝利惖拇笞匀坏膽驯Ю锵駛€(gè)純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。

二、從民族文化角度來(lái)看

1.麗江古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗江四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂(lè)，也有華燈初上時(shí)燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。

2.麗江古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來(lái)觀覽膜拜。麗江古城是中國(guó)歷史文化變遷的縮影，當(dāng)下的中國(guó)改革開放的步伐一樣堅(jiān)定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。

五、情真意切詠家鄉(xiāng)

“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗江一樣歷史悠久，文化璀璨;一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。

請(qǐng)熱情的你做一名古都洛陽(yáng)的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽(yáng)一句話，為美麗的洛陽(yáng)花會(huì)添光彩!

示例：

1.我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風(fēng)拂面，撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。

2.我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。

3.我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。

作業(yè)布置：1.復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。

2.選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。(字?jǐn)?shù)不少于300字)

課外閱讀推薦書目：

《我孤獨(dú)地漫游像一朵云》威廉.華茲華斯

《一棵開花的樹》席慕蓉

《我愛這土地》艾青

《牡丹的拒絕》張抗抗

《赤壁賦》蘇軾