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初二歷史教案反思

時間: 新華 優(yōu)秀教案

初二歷史教案反思篇1

一、教學目標:

1、通過對高中歷史教育的意義和學習歷史方法的分析,讓學生對“如何學好高中歷史”這個問題有個比較準確的認識。

2、通過展現(xiàn)教師良好的人品和人生趣味,通過教師親和力的感召,初步建立師生之間推心置腹的和諧關系。

二、教學策略:

結合生活,貼近學生,深入淺出。

三、教學實錄:

自我介紹(略)

一、關于我的三大基本缺點:

我這個老師,你們今后可以看到有許多優(yōu)點。不過,這里我要先講三個缺點,因為這些缺點會在課堂上表現(xiàn),得有個思想準備:

第一個缺點是有時候聲音較輕,尤其是當?shù)跎葒W嘩響的時候后面幾排同學可能聽不清。所以大家看見了,我拿著茶杯來上課,不是要有腔調,今后一旦有聽不清的情況,一定要及時示意,那樣我就會猛喝一口水,清清嗓子,用吃奶的力氣繼續(xù)上課。剛才看見有個老師掛了個“小蜜蜂”,這是個好辦法,我也去想買一個,看來這個問題在不久的將來將不成問題了。

第二個缺點是字寫得不好。本來我的字還是可以的,后來退化了,我想大概跟我寫日記的習慣有關。高中時語文老師總要我們寫日記,但是記了兩天就沒毅力了,進大學第一天,事情很多也很新鮮,就情不自禁記了點,第二天又很精彩,又情不自禁記了點,結果三天一記,就養(yǎng)成了習慣,一直到現(xiàn)在沒漏掉過一天,現(xiàn)在已經到了不記睡不著的地步了。這個記日記,有時候靈感來了,稀里嘩啦把它記下來,靈感這東西可是稍縱即逝的,日記這東西,又是寫給自己看的,當然不希望包括老婆在內的別人看見,所以寫得特別潦草。這樣,一不小心寫字潦草的習慣就帶到課堂里來了。所以,今后如果遇到板書看不清的情況,一定要及時示意,我會解釋清楚的。

第三個缺點是普通話不規(guī)范。雖然到目前為止我講的話大家聽起來毫無障礙,但是告訴你們一個隱私,我的普通話考級還沒有拿到教師職業(yè)要求的“派司”。所以,說不準當你們讀到高三的時候也許我可能在掃廁所了。說起來,這個普通話考試我也去考過兩回,第一次考得比較早,按照當時的標準剛好通過,結果經過四五年的考級運動,大多數(shù)老師都考出來了,不料大概是這樣一來今后普通話考級部門在教師這邊將賺不到錢的緣故,過了幾年他們又把標準分數(shù)提高了,這樣我又“被不及格”了,并且今后再去考的時候他們更加從嚴把關了,我第二次考的成績居然比第一次低了不少。他們能指望我去考十七八次然后收我十七八次考務費嗎?這是不可能的,玩不下去就不玩了!上述三個缺點中數(shù)這個最輕,當然萬一有聽不懂的地方,一定要及時示意,我會通過寫字的方式表達清楚。

上面講了三個缺點,我都說了如果有問題,一定要及時示意,否則你自己要吃虧的。老師本身就是服務學生的,盡心服務是必須的。當然,千萬不要老師面前嘛不說,而是背地里到跟領導去說,那樣的話我可能在你們讀高二時就要掃廁所去了。那種做法,不只是處事方式不對,更重要的是人品有問題,這叫“兩面三刀”。我是很鄙視社會上這種人的,有人居然在學生時代就這樣我會更鄙視你。要知道,領導喜歡不喜歡給你穿小鞋固然是一回事,領導能輕而易舉給你穿小鞋卻是明擺的一回事。

二、高中歷史教育的重要性:

下面,作為高中第一堂課,我要強調一下學習歷史的意義。每一門學科的老師都會跟你們說自己這門課是重要的。如果我是說歷史是最重要的一門課,那樣我就是太自我中心了,要知道,自我中心是一種屬于童年的幼稚的思維方式。在這里我要提醒大家,高中歷史的重要性跟初中是不可同日而語了,可不能再像過去那樣鄙視歷史了。今天我的課表上是早上一二三節(jié)歷史課,這在你們過去是不可想象的。不是排課的人水平太低,恰恰是高中歷史地位提高的表現(xiàn)。

1、應試教育中的地位:

首先,從應試教育的角度看,高中階段面臨著學業(yè)水平考和高考這兩關。其中,學科水平考剛開始推行,各門功課都要考,按成績分出ABCDE各檔,這個成績如何與高考選拔掛鉤具體的還沒有下文,但到時候總會有個說法這是肯定的。到時候數(shù)數(shù)你有幾個A幾個B,攔出一條杠杠來,作為參加自主招生考試的門檻,或者成為錄取某類學校的主要依據(jù),這些都說不準。所以,在各門學科之間,不能厚此薄彼,能學好的不要因為學習態(tài)度問題給耽擱了。至于上海市高考,現(xiàn)行模式是“3+1綜合”,這個大家都知道。看你到時候加一加什么,那么這門課就跟語數(shù)英同等重要了。根據(jù)我的體會,這里有提醒一句,有的同學開始時跟過去一樣瞧不起歷史,可是等他到高三選擇加試科目時,其他幾門都是短板了,這時才想起歷史貌似一根救命稻草,這個時候其實已經來不及了。總之,要未雨綢繆,要有備無患。這就像找對象,歷史這個小姑娘本來是暗暗喜歡你的,可是你先前鄙視她,正眼都不愿瞧她一眼,她在角落頭里暗自流淚,你也很漠然地不同情她,到時候當你一味追求的目標都落空了,再來找到她,你想她會沒什么意見嗎?

當然,還有另一種情況,就是在金老師的熏陶之下,有人對歷史癡迷了。前年就有一個男生,選加試的時候只想選歷史,他爸爸是體育老師,知道當年全市文科錄取率偏低,要他改加理科,他堅決不同意,他爸爸拔出拳頭說小子不聽話,他斬釘截鐵地回答說打死我也非加歷史不可,直到現(xiàn)在他爸爸每次看見我都要調侃我,說我迷惑了他兒子。這哪里是我迷惑他,而實在是因為歷史是一門多么充滿魅力的學科啊!

2、素質教育中的意義:

那么,歷史學科具有怎樣的魅力呢?這是一個素質教育的問題,讓我們看看高中歷史教育對我們素質的提高有什么意義。

(1)提高生活的品位。

先給你們講一個我經常講起的故事。那已經是十多年前的事情了。當時我有個要好朋友,在朋友的婚宴上遇見一個我也挺熟的女孩,從此兩眼放光了。我是一個很熱心的人,看他這種貓見魚的模樣,就安排他們到我家里來相親。那天,這家伙興奮得不得了,把智商和情商都調動到了極致。從頭到尾滔滔不絕,我在旁邊偷聽,不聽不知道,一聽嚇一跳啊,他居然在給女孩講歷史故事唉,一個接一個,更嚇人的是,十個故事里居然有七八個是東搭西搭拼湊起來的,我暗想你再講下去,說不準會說金字塔在金茂大廈旁邊啊!但看那女孩的表情,是多么地沉浸,被他的博學多才吸引了??據(jù)說,第二天他倆又碰頭了,這次是女孩主動了,說要聽“哥哥,講故事”??幾年之后,他就給他們的小孩講故事了??我說這個故事說明什么?一是對于他而言,“歷史”是重要的。在關鍵時刻,歷史幫了他的大忙。他這個談情是有策略的,錢鐘書說過如下原理,在文科的人面前講理科的皮毛、在理科的面前講文科的皮毛,在“人無我有”中表現(xiàn)自我。二是對她而言,“歷史”同樣是重要的。我們設想,如果她懂點歷史會怎樣?一邊聽他講故事,一邊用手指頭數(shù)他瞎講了多少,最后得出結論:“浪頭蠻大,不踏實。”當然在這個場景里,她的無知,她的很傻很天真的樣子,在他眼里也許更增添了一份嫵媚的美麗。總之,這個故事告訴我們,男同學要學點歷史,冷不丁可以派點用場;女同學也要學點歷史,以免“被人賣了還幫著數(shù)錢”。

如果說生活中離不開歷史,那我也是在瞎吹。但是,讓歷史來幫助你提高生活的品位,這是可能的。去年我兒子的歷史課也是我上的,我想,這樣下去今后連報紙都看不懂,這樣的精神生活還有什么品位可言?想起來,這個事也不能全怪學生,這正是應試教育的禍害!講到看報紙,我昨天在《報刊文摘》上看到一幅漫畫:兩個人,面對面,站著的是“商”人,坐在沙發(fā)上的是當官的“官”人,這漫畫要諷刺的是“官商勾結的權錢交易”現(xiàn)象,兩人都有“貢獻”的名分,商人把“獻”字中的“羊”獻給官人,而官人則把“貢”字里的“貝”換給商人。領會這幅漫畫的主旨,需要對“貝”的寓意作歷史的解釋,如果你不知道“貝”代表“幣”而只是以為官人給商人的是“貝殼”,這種解讀就是對牛彈琴。

(2)打開國際視野。

高中歷史教育在素質教育中的第二個意義是:在全球化的時代,要有國際的視野。要說當今時代“世界是平的”,這個“平”字只能代表經濟全球化的浪潮。回顧世界近現(xiàn)代史,西方曾經在軍事上、經濟上征服了全球,但是其在政治上尤其在文化上的“普世化”目標遠未實現(xiàn)。以當今全球文明分布而言,粗略地說有歐美的_教世界、中東的伊斯蘭教世界和遠東的儒家世界這三大文明圈。譬如在中國的節(jié)日中,圣誕節(jié)終究不能取代春節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日在我們心中的情結。如此,在經濟全球化的鼓舞下,這個“地球村”里的文明沖突與融合的力度都在空前地膨脹。文明與文明之間,存在著價值觀念、思維方式、審美情趣、生活習慣等方面的差異,漠視這個差異就可能帶來傲慢與偏見。其中,文明與野蠻是有相對性的,各種禁忌也五花八門。因此,在這樣的時代里,需要通過了解一些古今中外的歷史,來促進文明相互的對話進而促進和諧世界的形成。如:《文明與野蠻》這本名著里講的第一個故事就是西方人的觀念中對著人吐痰是一種侮辱人格的不文明行為,但是在太平洋土人那里這恰恰是一件神圣的事情,小孩出生后還得經過一個將這個小孩從“動物”到“人”的身份轉換(類似西方“洗禮”)的儀式,這個儀式就是由德高望重的長者對著小孩的面門連吐三痰。可見,這個吐痰,是神圣的、文明的,只有有資格的人才有資格吐的。類似的例子還有很多,譬如如何看待“紋身”,在中國和西方兩種語境里的看法是完全不同的。上周我看到報紙上說日本人嫌我們中國游客不文明。這幾年隨著中國經濟發(fā)展,出國游的人越來越多。外國人對此是“又愛又怨”:一方面很歡迎中國人去,因為中國富人揮金如土,“血拼”購物,

商機多多;另一方面又抱怨中國人“文明素質差”,高聲喧嘩,隨地亂扔垃圾等等。有些地方甚至還專門用中文提示一些文明規(guī)范,這簡直就是對我們中國人的歧視和侮辱。自我反思一下,中國人身上那種不文明的現(xiàn)象確實存在,而且比80年代初日本人剛富起來時的情況更厲害。不過,我這里要說的是日本人這次嫌中國人“不文明”的地方是中國人喜歡在大便后把用過的手紙扔到垃圾桶里以至于那股沼氣把清潔工人給熏出來?這倒奇怪了,按照我們中國人的文明規(guī)范標準這種行為無可挑剔了,要我到日本去的話,即使平時養(yǎng)成了手紙隨沖的“陋習”而為了不至于坍中國人的臺我也會把手紙扔到垃圾桶里去的。可見,中國人和日本人在這個問題上的文明標準和生活習慣是不同的,日本人不應該有“意見”而應該有“建議”。再舉個例子。經濟全球化浪潮中,跨國公司的商品傾銷全球,這里面就有一個研究各個市場區(qū)域文化習俗與禁忌的問題,所以許多跨國公司不僅有技術開發(fā)的部門,還有研究文化的顧問。如有一種轎車,叫“血佛來”,它的標簽是“+”,我的幾個朋友就說這車性價比不錯,就是這個標簽看起來有點像救護車,買的話心理有障礙。事實上,街面上這個車還是挺多的,說明它確實優(yōu)質,但是如果不是這個標簽,肯定會賣的更好。有的時候,商品本身的質量很高,但是如果包裝盒弄得像骨灰盒那樣,想想看買的人肯定大打折扣。值得提醒的是,今天的中國還沒到發(fā)達的程度,在國際產業(yè)鏈中處于低端,沒有那么多跨國公司可言,但是十年、二十年以后,也就是正當你們大展身手的時候,為了打造中國的國際品牌,在強調科技創(chuàng)新的同時,不可以忘記了文化的研究。

(3)培養(yǎng)民族精神。

高中歷史教育在素質教育中的第三個意義是:民族精神的培養(yǎng)。在這個全球化的時代,世界是平的,但世界并不太平。尤其是如果大家注意了近期的國際新聞,可以發(fā)現(xiàn)我們中國周邊的形勢還比較險惡。美國作為當今世界第一強國,總是抱著打壓潛在競爭對手的心態(tài),隨著中國的日益崛起,它把全球戰(zhàn)略的重心調整到了遠東和西太平洋地區(qū),目的就是要防范和圍堵中國,把中國的軍事影響力困死在所謂“第一島鏈”之內。北起蒙古,東有日本和韓國,聯(lián)絡越南等東南亞國家,再加上印度和借助于戰(zhàn)爭把軍事基地滲透到中亞這個中國的“后院”……在這種形勢下,需要振奮中國的民族自信心和凝聚力。在這個意義上,當今中國那些貪官污吏就是民族的敗類、歷史的罪人,他們作為中國的“精英”、“棟梁”卻在渙散民族精神!通過歷史教育,感受中國古代的“輝煌”,反思近代以來中國所遭受的屈辱以及我們的先輩為實現(xiàn)民族獨立和民族復興而走過的百折不撓、前赴后繼的艱難歷程,可以增強我們這一代人的歷史使命感;通過歷史教育,感受世界歷史時代脈動,反思近代以來科技革命的浪潮以及現(xiàn)代性轉型的歷史進程,可以哺育我們這一代人的現(xiàn)代意識和公民意識。總之。高中歷史教育的重要任務之一,是要培養(yǎng)一代能以國際視野為前提、以實現(xiàn)國際正義與和平為目標、以維護民族正當利益為實質的中國人。

當今中國學界,存在著民族主義和自由主義之爭。今年3月爆出汪暉抄襲案,7月又爆出朱學勤抄襲案,這兩個人作為這兩派的領軍人物,社會上對這兩個案例的熱議超出了學術爭議的范疇,兩幫人各抓住了當今中國局面中的一個方面,在那里意氣用事情緒化對立地斗氣。我認為,兩者的學術分歧反映著當人們面對現(xiàn)實世界和現(xiàn)實中國時對一系列矛盾和困局所進行的不同思考,但是他們之間本來應該在多元共存的對話中相互滋養(yǎng)。而時下這種非理性的惡斗,我認為是我們這個民族尚不成熟的表現(xiàn)。

(4)熏陶人文精神。

高中歷史教育的第四個意義是:人文精神的熏陶。簡單地說,一部人類的歷史就是人們求生存謀發(fā)展的歷史。而人類的生存與發(fā)展,實際上就是人性結構的展現(xiàn)及其在社會性層面上不斷博弈的過程。這是我們閱讀歷史內容的基本的人文立場。

三、如何學好歷史:

下面講一下如何學好歷史。

1、學習態(tài)度要端正。

首先是學習態(tài)度端正。上述那么多歷史教育的意義,不是白說的。

2、提高歷史思維品質。

這里,我要強調的是第二層意思,就是要有好的學習歷史的方法。培根說:“歷史使人明智”。但是,歷史也可以使人弱智,先前那種死記硬背即“背多分”的學習方法,就是一種可以使人越讀越弱智的方法。那么,歷史何以使人明智呢?關鍵在于有沒有歷史思維品質:在廣闊的歷史視野中進行綜合性、宏觀性、辯證性思考的思維方式。在這里,我們可以列舉常人認知傾向中的三個陷阱:第一種是“自我中心”,這是兒童的思維方式。自己是圓心,圍繞一圈是爸爸、媽媽、爺爺奶奶、外公外婆,他就知道這些人跟自己的關系,但是搞不清楚他們之間是什么關系。每個人都是在這種思維方式的基礎上成長起來的,哪一天你克服了這種思維方式你就是走向成熟了。然而,就大多數(shù)成年人而言,這種自我中心的認知方式依然是一種根深蒂固的思維方式。如果說兒童時代是囿于生理的局限,那么成年時代則更多的是一種心理上的自衛(wèi)。每個人,愛己勝過愛別人,當遇到挫折時就會找許多客觀原因為自己開脫,反之則往往把取得成功的功勞歸集在自己的不凡。如此等等,所以“認識你自己”遠比客觀地認識別人和認識客觀世界更難,因為這里面存在著心理因素的作怪。第二種是“只見樹木不見森林”,被沉浸于眼前微觀的東西,只“入其微”而不能“出其宏”。舉個例子。寫書的人,開寫的時候心里是一個總體思路的,但是意思得一句話一句話地表達出來啊,這樣他必須得布局一下,哪個先寫哪個后寫。但是作為讀者,最容易犯的錯誤就是把每一頁都弄得滾瓜爛熟,就是沒能概括到作者的總體思路上去,這樣就無以把握作者思想的真髓。第三種是“線型思維”,見風就是雨,一根筋式的因果推理。這樣的思維方式,不僅視野狹窄,

而且思維僵化。剛才說了,歷史思維品質的要義是一種打開歷史視野基礎上的綜合性、宏觀性、辯證性思維。這樣,他思考問題,是在_度的參照中權衡的,是在網絡狀的多重結構中考量的。歷史學家之間的分歧表現(xiàn)對這個歷史事實的結構類型及其運作機制的看法不同,而他們這種分析問題的品質則是一樣的。所以,歷史學得好,不在于夸夸其談,而在于深思熟慮。當人家都在踴躍發(fā)言的時候,他可能還在一邊沉思;而當他一旦發(fā)言的時候,就是金口玉言。所以,歷史學得好的人,氣質是跟常人不一樣的,他比較深沉,而由深沉走向深刻。

事實上,單就高考導向而言,這幾年上海市歷史試卷中就在不斷開發(fā)注重考查這種歷史思維品質的題目類型。例如SOLO題、匹薩題。從這種題目的分值設置看,大致有三個層次:第一個層次是史實的正確性。作為史論的史料支撐,其分值是偏低的。第二個層次是看你能把歷史思維的觸角能伸到哪個程度,在發(fā)散性思維中多視角地看問題。第三個是更高層次的思維品質,是看你進行綜合性的概括與提_夫,有沒有那種看問題的穿透力和洞察力。總之,只有那些學史有心得的人才能拿得到高分。

3、拓展與研究。

第三,說一下拓展性學習和研究型學習問題。就歷史學科而言,歷史事實本身只是一種客觀存在的羅列;而歷史研究,則是對這種歷史事實的解讀。剛才我說了,人類的活動歸根到底是人性的表達,是人性在社會性層面上的展開。因此,這種對歷史事實的解讀,不僅要能夠從宏

觀的角度予以把握,還要擅于吸收研究人和社會的相關學科理論作為分析的工具。就我個人體會而言,我認為政治學、經濟學、社會學、心理學、哲學、地理學、生命科學等對于歷史研究具有突出的理論支撐價值。俗話說“文史不分家”,不過在我看來這僅僅是一種站在文學的立場上看歷史的觀點,文學對于歷史的意義,既不及歷史對于文學的意義,也不及上述學科對于歷史的意義。可以這么說,當你在歷史學習中開始萌生對上述學科的興趣和需要的時候,就是你開始踏進歷史研究殿堂的時候,到時候請你再到我這邊來,我會給你作進一步的針對性指導和服務。

四、閑話韓寒:

最后,以韓寒為例。韓寒是新一代的代表,是許多青少年朋友的偶像。這兩年他也在轉型中,逐漸成為一個對公共事務廣泛發(fā)言的人物,并因此而取得了一些國內外媒體與機構的榮譽稱號。在韓寒身上,有許多值得廣大青少年學習和足以令那些品行墮落的達官貴人反躬自問的優(yōu)點,其中最主要的是那種純潔——真誠、社會良知——的天性。要說文字的靈氣,我建議大家可以去看看韓寒的朋友李承鵬的博客,他把“堅強”“_”的功夫要比韓寒將“股溝”鏈接到“谷歌”的噱頭狠多了,讀他的文字就會聯(lián)想到那一臉壞笑的神情。韓寒是一個在文學方面“天生麗質”的人,他對生活的直覺是非常敏感的,更難能可貴的是這種直覺中還包含著一部分樸素的哲理。有人說,真理往往是樸素的,正是在這個意義上,韓寒獲得了他在文學方面相應的成就。然而,從認知角度講,直覺有直覺的長處也有直覺的短處,所謂常識理性(作為經驗結晶,包涵著人性與社會性的成分,卻又往往是線型思維的產物)也替代不了理性對生活的拷問。因此,他這種在文學上賴以獲得成功的思維類型,是有局限的。具體而言,適合于文學創(chuàng)作的,并不一定適合于對社會事務進行分析。

韓寒經典語錄:

“什么壇到最后也都是祭壇,什么圈到最后也都是花圈。”“權力高于你盡全力捍衛(wèi)的權利。”

“如果現(xiàn)在這個時代能出全才,那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有,他便是人中,可惜沒有,所以我們只好把“全”字人下的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。”

在這里,我還是說到韓寒行文中所展露的思維上的缺憾,這個缺憾就是他缺乏理科思維訓練和歷史思維訓練——講句不中聽的話,這實際上跟他高中階段沒學好理科和歷史學科以及缺乏在這方面的后續(xù)自修有關系。

“我們只是站在這個舞臺上被燈光照著的小人物。但是這個劇場歸他們所有,他們可以隨時讓這個舞臺落下帷幕,熄滅燈光,切斷電閘,關門放狗,最后狗過天晴,一切都無跡可尋。我只是希望這些人,真正的善待自己的影響力,而我們每一個舞臺上的人,甚至能有當年建造這個劇場的人,爭取把四面的高墻和燈泡都慢慢拆除,當陽光灑進來的時候,那種光明,將再也沒有人能摁滅。”(韓寒《散文一篇》)

諸如此類,文學的筆法固然具有詩意的魅力,然而以此來指點江山還是有點迷茫的:當“把四面的高墻和燈泡”都“拆掉”以后,誰能保證一定是“陽光撒進來”,而不會是“暴風雨的肆虐”呢?文學是不具有理性的光芒的,蠱惑的力量只有在智慧的呵護中才能更加踏實。對于這樣的問題,我們的發(fā)言只有在政治學、經濟學、社會學、歷史學研究中醞釀成熟。

初二歷史教案反思篇2

教學目標

一、識記與理解

通過學習,使學生了解新文化運動興起的歷史背景,了解新文化運動中的主要代表人物及其論著,掌握新文化運動興起的標志、新文化運動的基本內容及其歷史意義。

二、能力與方法

通過對新文化運動的分析,指導學生從歷史背景出發(fā),聯(lián)系具體內容,分析其作用與影響,從而提高其分析問題的能力;通過指導學生閱讀書中有關材料,培養(yǎng)學生對于歷史新事物的鑒別和理解能力。

三、情感態(tài)度價值觀

通過學習,使學生認識到,新文化運動是我國歷史上空前的一次思想大解放運動,“民主”與“科學”是新文化運動的兩面旗幟,從而增強在新時代條件下的民主與科學意識;同時,感受到新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用,激發(fā)學生建設有中國特色社會主義的使命感。

重點難點

重點:新文化運動的基本內容及其意義。

難點:新文化運動為什么把斗爭鋒芒指向孔教。

教學手段 多媒體課件

課時 1課時

課型 新授課

教學準備

一、教師準備

1、收集資料、制作多媒體教學課件。

2、給出預習目標,指導學生預習。(全體學生)

二、學生準備

全體學生據(jù)預習目標預習課文。

學法指導

學生自主學習,小組合作為主。

教學過程

導入新課:

教師引導學生回顧在中國人向西方學習的過程中,洋務派“師夷長技以自強”,但并沒有擺脫西方列強的侵略;維新派鼓吹民權,革命派主張共和,但并沒有使中國走上富強的道路;中國的前途在哪里?一些先進的中國人想到要學習西方的思想文化。以此導入新課。

學習新課:

一、檢查預習目標。(找一排學生依次回答)

1.新文化運動的興起時間、標志、代表人物、主要陣地、主要內容、兩大口號。

2. 新文化運動新階段到來的標志。

3.李大釗發(fā)表的文章。

4.新文化運動的影響。

二、小組合作討論:

新文化運動的歷史意義和歷史缺陷。

學生討論后,教師補充:新文化運動:1、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,封建思想遭到前所未有的沖擊批判,人們的思想得到空前的解放。2、民主和科學思想得到弘揚。3、為五四運動的爆發(fā)作了思想準備。4、后期傳播的社會主義思想,啟發(fā)了中國先進的知識分子,使他們選擇和接受了馬克思主義,作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器。這是新文化運動最重要的成果。5、有利于文化的普及和繁榮。不過,新文化運動中的先進分子,大多有一些偏激情緒,對東西方文化的看法,存在著絕對肯定或絕對否定的偏向。這種看法一直影響到后來。

三、老師據(jù)大綱強調重點(指導學生掌握):

1.新文化運動興起的、標志、代表人物、歷史意義。

2.強調新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放運動。

四、多媒體展示。

五、課堂展示。

指導學生列表展示新文化運動的興起時間、標志、代表人物、主要陣地、主要內容、兩大口號、發(fā)展、歷史意義。

六、布置作業(yè)。

1、完成《學習與評價》

2、 預習新課。

教學反思:

初二歷史教案反思篇3

【課標要求】

了解武昌起義,認識辛亥革命的歷史意義。

【教學目標】

1.了解萍瀏醴起義、安慶起義、鎮(zhèn)南關起義、黃花崗起義、武昌起義等史實。

2.認識到革命志士的不懈奮斗推動了革命高潮的到來,最終實現(xiàn)了辛亥革命的勝利。

3.通過學習辛亥革命,讓學生體會辛亥烈士愈挫愈勇的精神,認識到近代中國社會的進步是由無數(shù)的仁人志士的鮮血鋪墊而成的,因而要倍加珍惜。而且,這種敢于犧牲自我、勇于奮進的精神是一個民族得以存續(xù)和發(fā)展的重要源泉。

【教學重點】

辛亥革命的經過和影響。

【教學難點】

辛亥革命的歷史意義。

【新課導入】

教師:(詩歌導入)世間萬物抵春愁,合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州。

百年前的中國,帝國主義耀武揚威的占領著我們的土地,貪婪而蠻橫的掠奪著中國的財富,而統(tǒng)治中國的又是一個封建專制腐朽軟弱的滿清政府。中國人民承受著帝國主義和封建主義的雙重壓迫,中華民族處于瀕臨滅絕的境界。正是這個時候,無數(shù)仁人志士用血的代價推翻了君主專制制度,開啟了中國進步的閘門和“振興中華”的道路……這節(jié)課我們走近孫中山,學習辛亥革命,重溫辛亥精神。

【新課探究】

一、革命志士的奮斗

教師:請大家閱讀教材,說一說革命志士掀起武裝斗爭的概況。

學生:(閱讀教材,歸納整理)

教師:(補充)秋瑾是中國近代杰出的女革命家,她的事跡激勵著許多人走向革命。面對敵人的嚴刑拷打,和即將被處死的事實,她揮筆寫下這樣的遺書:“雖死猶生,犧牲盡我責任;即此永別,風潮取彼頭顱。壯志猶虛,雄心未渝,中原回首腸堪斷!”

黃花崗七十二烈士之一的林覺民是中國近代著名的革命烈士,就義前他所留下的《與妻書》字字泣血,情感充沛,讀來令人心痛不已又熱血澎湃,“吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。”表明了“為國犧牲百死而不辭”的悲壯情懷,惜哉!痛哉!

二、武昌起義

教師:革命志士掀起的一次又一次起義雖然失敗了,但是它們推動了革命高潮的到來,1911年武昌起義爆發(fā)。

教師:(展示《武昌起義形勢圖》),請同學們閱讀教材和形勢圖,敘述武昌起義的時間和經過。

學生:(閱讀教材,整理敘述)

(1)時間:1911年10月10日。

(2)地點:湖北武昌。

(3)主力:湖北新軍。

(4)結果:占領武昌,成立湖北軍政府,黎元洪為都督。

教師:(總結)武昌起義取得成功不是偶然的,他是資產階級革命派十幾年來不斷奮斗的結果,同時也和人民群眾的支持密切相關。總的來講,武昌起義取得成功的原因主要是:資產階級革命思想的不斷傳播、革命派武裝起義對革命形勢的推動、文學社和共進會的長期工作、湖北新軍的革命首創(chuàng)精神、人民群眾的配合等。

如果說武昌起義是出乎意料地爆發(fā),并出乎意料地取得成功,帶有極大的偶然性,那么武昌起義后不久,全國一半以上省份的紛紛獨立就是一種必然。這是對清政府腐朽的、愚昧無知的反動統(tǒng)治的一種唾棄,是人心所向、大勢所趨。從10月22日湖南首先響應,到11月底四川宣告獨立為止,全國共有14個省先后宣告獨立,脫離清政府的統(tǒng)治,清朝統(tǒng)治土崩瓦解。

教師:1911年是農歷辛亥年,歷史上稱這次革命為“辛亥革命”。它具有怎樣偉大的歷史意義呢?

教師:(展示材料)

材料一 辛亥革命形勢圖。

材料二 民國初年,全國報紙總數(shù)高達500余家,不少報紙以“民主”“民權”“民國”“國民”命名,全國報紙發(fā)行總數(shù)達4 200萬份,“讀報者雖限于少數(shù)人,但報紙發(fā)表之意見,有公眾的或私人議論,幾乎下等之苦力,亦受其宣傳”。

學生:(觀察材料一中形勢圖,體會辛亥革命后清王朝的土崩瓦解。閱讀材料二體會辛亥革命推動了中華民族的思想解放)

學生:(討論,歸納)推翻了清王朝的反動統(tǒng)治,宣告了中國兩千多年君主專制制度的終結。它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命,極大推動了中華民族的思想解放,打開了中國進步潮流的閘門。

教師:(提問)為什么說辛亥革命推翻的是封建君主專制而不是封建制度?

教師:(講解)封建制度包括封建政治制度、經濟制度、思想文化等各方面制度。封建君主專制制度只是封建政治制度的一種形式。辛亥革命推翻了皇帝的統(tǒng)治,僅僅結束了封建君主專制統(tǒng)治。

教師:大家算一下封建帝制的起止時間,即從公元前221年秦朝建立到1911年辛亥革命的勝利,存在了2 000多年的時間。

【課堂小結】

隨著時光的流逝,歷史的硝煙已經散盡。這節(jié)課我們把思緒拉回到那百年前神州大地的武昌城,我們耳邊仿佛又響起那場轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲,一副副英雄的面孔仿佛又出現(xiàn)在我們的腦海里,是他們?yōu)檎胬砼c民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動,才有了我們今天來之不易的和平年代,他們是革命的先驅,我們應該永遠緬懷他們。先輩們留下的寶貴精神遺產和豐富的思想資源,成為激勵后人繼續(xù)探索民族解放道路的精神動力。辛亥革命的先輩們?yōu)閲覟槿嗣瘢幌Я餮獱奚鼕^斗的理想,今天已成為現(xiàn)實。辛亥革命的先烈們開創(chuàng)的偉大事業(yè),正由中國共產黨帶領全國人民繼續(xù)前進。

初二歷史教案反思篇4

教學目標

知識與能力:

1、能夠比較全面地掌握中國近代民族工業(yè)發(fā)展的基本史實。

2、能夠理清從洋務運動至民國時期民族工業(yè)發(fā)展的各個階段,提高概括歷史發(fā)展階段的能力;

過程與方法

1、創(chuàng)設“名人訪談”情境,體驗張謇興辦實業(yè)的背景、影響、結局。

2、創(chuàng)設“穿越時空”情境,探究中國近代民族工業(yè)發(fā)展的階段、原因、特征。

情感態(tài)度價值觀

學生在情境體驗學習中,感受張謇等興辦企業(yè),實業(yè)救國的愛國情懷,增強愛國情感。

教學重難點

一、教學重點:

中國近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展。

二、教學難點:

1、正確理解一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的“黃金時代”;

2、正確了解民族工業(yè)發(fā)展的特征。

教學工具

多媒體工具

教學過程

【創(chuàng)設情境導入新知】

1、課件:狀元殿試策封面圖、捷報圖

2、教師活動

①設疑:被光緒帝“欽定第一甲第一名”的人物是誰?(張謇)

②簡介張謇,引入本課學習

設計理念:選擇貼近學生最近發(fā)展區(qū)的材料,設疑激趣,切入新課

【自主學習建構新知】

1、學生閱讀教材,完成下列問題:

①、《馬關條約》簽訂后,張謇深感要挽回中國的利益,必須發(fā)展本國的工商業(yè),于是提出了“實業(yè)救國”的口號。

②、第一次世界大戰(zhàn)期間是我國民族工業(yè)發(fā)展的“黃金時期”。內因是辛亥革命的成功,沖擊了封建制度,使民族資產階級一度受到鼓舞。外因是帝國主義國家忙于戰(zhàn)爭,暫時放松了對中國經濟的掠奪。

③、中國近代的民族工業(yè)在帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的夾縫中求生存、圖發(fā)展,總的來說是比較落后的。

設計理念:通過問題引導學生自主學習課文內容,初步了解知識輪廓。

2、創(chuàng)設情境:“名人訪談——走近狀元實業(yè)家張謇”(課件)

設計理念:通過生活化、大眾化的“名人訪談”情境,變歷史事件為現(xiàn)實生活,變歷史人物為現(xiàn)實人物。依靠學生、貼近生活、貼近學生的學習活動,對學生來說不是一種負擔,而是一種享受、一種愉快的體驗,學生越學越想學、越學越愛學,從而實現(xiàn)“要我學”到“我要學”的轉變,情感態(tài)度價值觀的教育“潤物無聲”,收到事半功倍的效果,凸顯現(xiàn)代學習方式的首要特征----主動性。

3、教師活動:小結學生名人訪談的表現(xiàn)情況,過渡:張謇大生紗廠的命運是中國近代民族工業(yè)發(fā)展的一個縮影,中國近代民族工業(yè)的發(fā)展經歷了哪些階段?其主要特征是什么呢?

學生活動:閱讀教材第二目,提煉中國近代民族工業(yè)發(fā)展的相關信息。

設計理念:緊扣教材,承上啟下。

4、歸納概括中國近代民族工業(yè)發(fā)展時期、特征、原因。

教師活動:

⑴指導學生完成中國近代民族工業(yè)發(fā)展表(課件展示)

1、洋務運動的推動

2、封建制度的阻撓

內因:辛亥革命成功,沖擊了封建制度

外因:列強暫時放松了對中國的經濟侵略帝國主義卷土重來

⑵點撥:內因、外因的共同影響使中國近代民族工業(yè)發(fā)展速度不一。

學生活動:學生口頭回答完成中國近代民族工業(yè)發(fā)展表

設計理念:初步感知中國近代民族工業(yè)發(fā)展的階段、原因、特征,培養(yǎng)學生自主學習,提煉歷史有效信息能力。

創(chuàng)設情境:“穿越時空——張謇來到1914”(課件)

教師活動:1914年,正直第一次世界大戰(zhàn)時期,張謇請你幫忙創(chuàng)辦實業(yè),調查市場行情:

①此時創(chuàng)辦實業(yè)是否有利?為什么?

②當時有那些行業(yè)適合發(fā)展?請具體介紹

③根據(jù)市場行情,你會把資金投入到哪個行業(yè)?工廠會設在哪些地方?為什么?

④到1918年,第一次世界大戰(zhàn)已經結束,你的企業(yè)將會出現(xiàn)什么狀況?從中可以看出中國民族工業(yè)的發(fā)展進入到什么階段?為什么會這樣?

學生活動:閱讀教材,完成市場行情調查,探究知識:

①有利于創(chuàng)辦實業(yè),因為辛亥革命了清朝的封建統(tǒng)治,帝國主義國家忙于戰(zhàn)爭,暫時放松了對中國民族資本的壓迫,中國近代民族工業(yè)的發(fā)展進入“黃金時代”

②紡織、面粉、精鹽等行業(yè)。輕工業(yè)發(fā)達,重工業(yè)落后。

③紡織、面粉、精鹽等行業(yè),工廠會設在上海、武漢等大城市,因為沿海大城市的民族工業(yè)比較發(fā)達,內地卻非常薄弱。

④倒閉或被吞并,1918年后,中國的民族工業(yè)發(fā)展進入一戰(zhàn)后至新中國的成立時期,因為日本帝國主義的侵略,民族工業(yè)再度受挫,抗戰(zhàn)勝利后,國民黨發(fā)動內戰(zhàn)和官僚資本主義的壓迫,民族工業(yè)沒有得到很好的恢復。

課后小結

引導學生回顧本課知識,整體感知民族工業(yè)發(fā)展的歷程,概括近代中國民族工業(yè)的特征:發(fā)展階段艱難曲折,發(fā)展程度極不平衡,發(fā)展水平極為落后。中國的民族工業(yè)半殖民地半封建的特征是由中國社會的半殖民地半封建的社會性質決定的,只有實現(xiàn)民族獨立,才能實現(xiàn)現(xiàn)代化。

初二歷史教案反思篇5

教學目標:

1.知識與技能:了解鴉片輸入的危害,掌握虎門銷煙的時間和意義;了解鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因和性質;掌握《南京條約》及其附件的主要內容。

2.能力與方法:培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義觀點分析歷史和認識歷史問題的能力。

3.情感態(tài)度與價值觀:認識鴉片的危害,自覺拒絕毒品、遠離毒品,奮發(fā)自強;體味林則徐深刻的民族情懷。

教學重點:虎門銷煙、《南京條約》的內容及影響。

教學難點:分析鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響。

教學過程:

1.導入:

談話創(chuàng)設情境:

近年來,公眾人物涉毒丑聞屢見不鮮,同學們了解毒品的危害嗎?請談一下對毒品危害的認識和感想。

那么,同學們知道毒品是在什么時候在我國大規(guī)模蔓延的嗎?同學們知道因為毒品直接導致的一場近代戰(zhàn)爭嗎?(同學們回答:中英鴉片戰(zhàn)爭)

提出質疑,由此導入新課:這場戰(zhàn)爭真的僅僅是因為鴉片嗎?戰(zhàn)爭又給中國帶來怎樣的后果呢?本節(jié)課就來一起學習這一內容。

2.新課教學:

虎門銷煙

(1)背景:清朝統(tǒng)治的危機,西方的興起以及英國完成工業(yè)革命成為世界上大的資本主義國家。

(2)思考:英國為什么把侵略矛頭指向中國?引導學生從英國、中國兩國的政治經濟狀況切入思考。鴉片戰(zhàn)爭前中英貿易狀況,解釋“出超”概念。英國的鴉片走私,概況。

(3)林則徐虎門銷煙:通過啟發(fā)式引導學生學習“林則徐虎門銷煙”。從而讓學生認識林則徐,并對學生進行愛國主義教育。介紹林則徐“開眼看世界的第一人”。

(4)再次思考:虎門銷煙損害了誰的利益?那些會善罷甘休嗎?為什么?

鴉片戰(zhàn)爭

(1)起因:運用啟發(fā)式教學手段引導學生了解鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因(直接、根本)。強調:交往中,英國人發(fā)現(xiàn)清政府的腐朽無能,及清朝官員的、軍隊的廢弛,因此不遠萬里發(fā)動戰(zhàn)爭。

(2)經過:指導識別歷史地圖的方法,了解戰(zhàn)爭經過,正確認識戰(zhàn)爭的性質和中國戰(zhàn)敗的原因、結果。

中英《南京條約》

(1)內容:割香港島給英國;賠款2100萬元;開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處通商口岸;英商進出口的貨物繳納的稅款中國需同英國商定。

(2)影響:請同學們總結分析其中危害(領土完整被破壞、主權受損害、白銀外流、市場被強占、資源被掠奪、人民負擔日益加重。)當然,我們也要正確認識到鴉片戰(zhàn)爭在客觀上給中國社會帶來的積極變化。(封建的自然經濟解體、出現(xiàn)了向西方學習的新思潮。)

3.小結鞏固:

重點強調林則徐虎門銷煙以及鴉片戰(zhàn)爭后簽訂的不平等條約《南京條約》的主要內容及其影響。

初二歷史教案反思篇6

一、指導思想

以新課標教學要求的重要思想為指導,全面推進素質教育;培養(yǎng)學生的歷史知識應用能力的提高;培養(yǎng)學生情感態(tài)度價值,實現(xiàn)歷史教學的情感目標。讓學生形成有道德、有文化、有紀律的新型人材。

二、教學任務和目標

第一,培養(yǎng)學生學習歷史的興趣,使學生掌握重要的歷史事件,歷史人物,歷史現(xiàn)象,理解重要的歷史概念,把握不同歷史時期的基本特征及其發(fā)展趨勢。

第二,培養(yǎng)學生識圖、讀史料的分析能力,引導學生學會收集、整理和運用相關的歷史學習,啟發(fā)學生對歷史事物進行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認知活動。提高學生運用歷史知識能力。

第三,注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識,以及與他人合作和參與社會活動的能力。

第四,從情感上進一步認清歷史前進的大趨勢和當代中國的基家本國情,堅定建設中國特色社會主義的共同理想,樹立為實現(xiàn)共產主義而奮斗的遠大理想,肩負起時代賦予的社會責任和崇高使命,當好社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

第五,進一步培養(yǎng)學生運用知識分析解決問題的能力,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和自主學習的能力,提高學生的各方面素養(yǎng)。

三、學情分析

八年級學生性格差異較大的情況,教學方法也應有所不同。大多數(shù)學生對歷史學習不感興趣,所以對歷史教學應從培養(yǎng)學生的學習興趣入手;對歷史也稍感興趣,但學生很不踏實,對史實的記憶很差,針對這種情況,歷史教學應重在監(jiān)督學生記憶。總之,希望通過努力,使歷史教學質量得到提高。

四、課標要求

掌握基本的歷史知識,包括重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象,以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索。

通過課堂學習和課后活動,逐步感知人類在文明演進中的艱辛歷程和巨大成就,逐步積累客觀、真實的歷史知識;通過收集資料、構建論據(jù)和獨立思考,能夠對歷史現(xiàn)象進行初步的歸納、比較和概括,產生對人類歷史的認同感,加深對人類歷史發(fā)展進程的理解。

逐漸了解中國國情,理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),形成對祖國歷史與文化的認同感,初步樹立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感,培養(yǎng)愛國主義情感,逐步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設、人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想。

五、教材分析

本教材突出特點有:一是簡化但不失主體,難易適中;二是啟發(fā)性和滋味性強,圖文并茂較為直觀;三是知識與能力的結合,既提高學生知識水平,又培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力的提高。

本教材還貫穿一些材料閱讀,“動腦筋”等,雖然不是教材的正文,卻是教材正文的擴展,實際上是給了學生一定的思考空間,讓學生更自主的學習,有助于擴大學生的知識面,拓展視野,發(fā)展學生的智力,激發(fā)學生的學習興趣,同時,又實施了愛國主義教育,人文精神教育,因些,教學時要充分利用教材,同時讓學生分組討論,人人參與觀察、猜想、驗證,推理與交流等教學活動。

六、教學方法和措施。

1、充分解讀教材和新課標要求,搜集資料豐富教學內容。把握課文重難點,設計教學方法,做到課前備好每一節(jié)課,在授課過程中突出重點,突破難點。

2、充分發(fā)揮備課組的集體力量和團隊協(xié)作精神,進行每節(jié)課的集體備課,形成一個統(tǒng)一的學案。

3、深入課堂聽課,加強聽課后的評課制度,坦誠的提出評課建議,相互學習,博采所長,同時及時發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,及時有效的改進教學手段。

4、布置課堂作業(yè),認真批改,對學生在作業(yè)中反映的問題及時幫助其改正。

5、積極引導學生開展第二課堂學習,豐富學生的歷史知識面,提高學生學習興趣。

6、加強單元測試練習,認真分析分數(shù)反映出的問題,做出深入透徹的試卷分析。

7、積極開展網上研究學習,增進教師的學識水平和業(yè)務水平,提高教師的素質修養(yǎng)。

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