電子版教案高中歷史必修一
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電子版教案高中歷史必修一篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
【教材結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)難點(diǎn)】
一、夏商的政治制度
1.王位世襲取代禪讓制
⒉夏商的中央地方制度
二、西周的分封制
⒈主要內(nèi)容及特點(diǎn)
2.作用及發(fā)展演變
三、西周的宗法制
1.含義
2.特點(diǎn)及基本原則
3.實(shí)質(zhì)及作用
重點(diǎn)：分封制、宗法制
難點(diǎn)：分封制與宗法制的關(guān)系
【教學(xué)方法】
本節(jié)課主要采用談話講述法進(jìn)行，同時(shí)配合提問、史料閱讀、課堂討論等方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中可結(jié)合圖來講解，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。
【導(dǎo)入新課】
關(guān)于大禹治水的傳說，同學(xué)們卻是耳熟能詳?shù)摹６袊鴩业男纬桑c傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動(dòng)員各地人民的力量，加強(qiáng)對(duì)人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)專制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級(jí)對(duì)立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，禹的權(quán)力越來越大，以致發(fā)展成個(gè)人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會(huì)，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了。可見，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形，由此導(dǎo)入新課-----夏、商、周三代政治制度的演變
【講述內(nèi)容】
一、夏商的政治制度
約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個(gè)王朝----夏。
設(shè)問：此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國家。為什么?(讓學(xué)生思考回答)
教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的;國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制
設(shè)問：王位世襲取代禪讓制，這是一種退步呢，還是一種社會(huì)的進(jìn)步呢?為什么原因何在?
傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢(shì)力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì)是階級(jí)社會(huì)的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì)的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因?yàn)榕`社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。
從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2.夏商的中央地方制度
對(duì)于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度;最高的時(shí)國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級(jí)關(guān)系已初步確立。對(duì)后周的分封制和宗法制有直接影響。
二、西周的分封制
公元前1046年，武王發(fā)動(dòng)了滅商的總攻擊，紂王逃回王宮，自焚而亡，商朝滅亡。武王建立周王朝，定都鎬京，歷史上稱為西周。
設(shè)問：西周建立后，為什么要建立分封制度呢?
西周政權(quán)剛剛建立不久，武王姬發(fā)即因病而亡，成王姬誦年幼即位，由其叔父周公姬旦攝政。當(dāng)時(shí)，管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯，被封于殷都周圍監(jiān)視殷商遺民，謂之“三監(jiān)”。他們不滿周公攝政，勾結(jié)紂王之子武庚及東夷部族發(fā)動(dòng)叛亂。周公毅然平定內(nèi)亂、率部出師東征，西周政權(quán)才得以穩(wěn)定。面對(duì)周初出現(xiàn)的內(nèi)外叛亂，周公敏銳地意識(shí)到，沒有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級(jí)秩序，單靠武力征服或刑罰鎮(zhèn)壓是不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定和國家大治的。為此，他主持進(jìn)行大規(guī)模的立法活動(dòng)，建立起一套典章禮儀制度與宗法等級(jí)秩序。
設(shè)問：分封制度到底是一項(xiàng)什么樣的政治制度?
⒈主要內(nèi)容及特點(diǎn)
講解分封制時(shí)，可以先給出學(xué)生以下兩段材料：
材料一據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對(duì)周公極為不滿，致使紂子武庚有機(jī)可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識(shí)到分封勢(shì)在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。
材料二據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓(姬姓)子弟;《荀子·儒效篇》說：周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人。”《左傳·昭公二十八年》也說：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。”
設(shè)問：從以上材料中可以看出實(shí)行分封制的目的是什么?又有什么特點(diǎn)哪?
通過閱讀材料，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的習(xí)慣。最后教師指導(dǎo)學(xué)生觀察課本提供《西周分封形勢(shì)圖》，得出以下認(rèn)識(shí)：周朝對(duì)建國的元老、功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行大分封。分封的目的是為了加強(qiáng)和鞏固西周的統(tǒng)治，“封建親戚，以蕃屏周”。封制”在周朝時(shí)期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的封建制度。分封的辦法是把王畿(首都地區(qū))以外的土地和人民分封給親屬、功臣、元老，建立起諸侯國，以鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。在“分封制”下，國家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益，只需向周王室繳納一定的進(jìn)貢即可盡義務(wù)。
諸侯與周王室的關(guān)系是：周天子是最高的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)。諸侯國像屏障一樣拱守在周王室周圍，和睦四方，安天下。周初，從武王到成王共分封大小71個(gè)諸侯國。其中主要有(教師掛圖，并指出主要諸侯國的位置)：在東方分封了魯、齊等國;在北方分封了燕等國;在南方分封了吳、楚等國;在中原分封了鄭、晉、衛(wèi)、宋等國。西周成為一個(gè)疆域廣大的奴隸制國家。
最后通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生研討一下分封制的作用。(可讓學(xué)生課前準(zhǔn)備，事先查找資料)
2.作用及發(fā)展演變
教師在上課時(shí)做一下指導(dǎo)。然后根據(jù)教師自己查找的資料和有關(guān)文獻(xiàn)做以下概述：
首先，分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們?cè)谧约旱闹T侯國內(nèi)享有一定的特權(quán)，能夠按照自己的想法進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)以及文化方面的建設(shè)，這就避免了類似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生，暫時(shí)地滿足了西周奴隸主貴族的欲望及要求，緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩(wěn)定政局”的作用。在分封過程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過程中要“啟以商政，疆以周索”或“啟以夏政，疆以戎索”，要實(shí)行文王“德明慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。通過這些措施，極大地緩和了征服者與被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的反抗情緒，起到了“鎮(zhèn)撫各族”的作用。
周王室的統(tǒng)治范圍擴(kuò)大。其次，在西周王朝的四周分布著肅慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少數(shù)民族。這些少數(shù)民族經(jīng)常性地侵?jǐn)_西周的邊界，掠奪財(cái)富，而西周在這些邊界建立諸侯國，派王室貴族等直接管理，一方面直接加強(qiáng)了周王室的統(tǒng)治力量，對(duì)一些少數(shù)民族以及一些外族起到一定的威懾作用;另一方面有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于邊疆地區(qū)與王畿之間的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化交流，加速先進(jìn)文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播，從而為抵御外侮，鞏固邊防提供堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)后盾，起到其應(yīng)該起的作用。像太王長子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吳國。他們與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)合，不但對(duì)開發(fā)吳越作出了貢獻(xiàn)，而且還加強(qiáng)了對(duì)巴、濮、越、鄧等部的控制。最終使周王確立天下共主的地位。
諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世襲，一些諸侯國的勢(shì)力日益強(qiáng)大。春秋時(shí)期，隨著井田制的瓦解和爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，周朝王室衰微，“禮樂征伐自天子出”的”局面被“禮樂征伐自諸侯出”取代，周王“天下共主”的地位喪失，“分封制”開始破壞。秦始皇統(tǒng)一中國后，取消“分封制”，秦王朝在全國推行單一的“郡縣制”。
在實(shí)行分封制的同時(shí)，西周實(shí)行了宗法制度，形成了森嚴(yán)的等級(jí)制。
三、西周的宗法制
設(shè)問：什么是宗法制?
1.含義
宗法制是與分封制互為表里的政治制度。宗法制淵源于原始社會(huì)末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度，是在中國古代宗族國家制度的形成過程中，為調(diào)整人們之間的血緣親屬關(guān)系，維護(hù)其倫理道德秩序和社會(huì)等級(jí)制度，逐步建立起來的一種家族和宗族集團(tuán)的法律規(guī)范。
設(shè)問：宗法制基本原則及特點(diǎn)是什么呢?
2.特點(diǎn)及基本原則
可先讓學(xué)生看以下圖表，然后讓學(xué)生回答。
利用《西周宗法制度示意圖》，引導(dǎo)學(xué)生分析西周宗法制度的特點(diǎn)和基本原則;明確大宗、小宗的概念，大宗、小宗之間的關(guān)系。
最后教師結(jié)合《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級(jí)制度示意圖》講解宗法制度是父系家長制演變而來的宗法關(guān)系，建立了一套族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的統(tǒng)治制度。這是一種從嫡長子繼承制為基本特征的權(quán)力分配制。宗法制的基本規(guī)則，是將每個(gè)宗族中的嫡長子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導(dǎo)地位;而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位;宗主照例由大宗擔(dān)任，并且世襲繼承。因此，宗法制從一產(chǎn)生時(shí)起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級(jí)制度，以鞏固奴隸主的統(tǒng)治。
(教師講解圖后，講一步歸納要點(diǎn)如下)
①嫡長子繼承，其余子分封。
②構(gòu)成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的等級(jí)制度。
③天子、諸侯、卿大夫、士構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)，士以下的平民和奴隸是被統(tǒng)治階級(jí)。
3.實(shí)質(zhì)及作用
設(shè)問：分封制和宗法制的關(guān)系如何?宗法制度實(shí)質(zhì)是什么?
西周實(shí)行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居，號(hào)稱“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高無上的絕對(duì)支配地位。其王位由嫡長子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。各地諸侯在各自封國內(nèi)又是同姓宗族的大宗，其王位也由嫡長子世襲繼承，其余庶子則作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡長子世襲繼承，其他庶子作為小宗分封為士。這樣，根據(jù)宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級(jí)宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級(jí)制結(jié)構(gòu)。
各個(gè)等級(jí)之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級(jí)關(guān)系。每一個(gè)等級(jí)都必須服從上一個(gè)等級(jí)，并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任。周天子位居金字塔頂端，不僅是所有姬姓宗族的大宗，而且通過“同姓不婚”、“娶于異姓”的聯(lián)姻原則，又成為有甥舅關(guān)系的異姓宗族的共主。于是，宗法等級(jí)制度遂成為確立社會(huì)等級(jí)秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。
關(guān)于宗法制的作用和對(duì)后世的影響，可留課下上網(wǎng)或去圖書館查找有關(guān)資料自己獲取和了解。
最后給學(xué)生留一個(gè)討論題，供課下研討及對(duì)本課知識(shí)的鞏固。
【課后研討】
《尚書大傳》說：“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建衛(wèi)侯，五年?duì)I成周，六年制禮作樂。”大思想家孔子認(rèn)為“克己復(fù)禮曰仁”，而中國古代文人士大夫的人生設(shè)計(jì)：“修身、齊家、治國、平天下”中，“修身”最重要的一項(xiàng)就是習(xí)“禮”。由此可見“禮”在中國古代的重要性。
以維護(hù)宗法制的禮樂制度，與封邦建國的分封制以及嫡長子繼承制為核心的宗法制構(gòu)成西周古代宗族國家制度的核心內(nèi)容。請(qǐng)大家上網(wǎng)或去圖書館查找有關(guān)禮樂文化的資料，了解西周法制對(duì)中國封建法制和現(xiàn)代法制產(chǎn)生了什么影響?
提示：如西周法制中“敬德保民”的政治思想、“明德慎罰”的法律思想、“禮不下庶人，刑不上大夫”的統(tǒng)治思想，對(duì)中國封建法制和現(xiàn)代法制產(chǎn)生了什么影響。
【本課小結(jié)】
在中華早期政治文明形成的階段，夏朝是中國古代第一個(gè)國家政權(quán)。禹是夏朝的開國之君，并開創(chuàng)了父?jìng)髯拥摹凹姨煜隆敝贫取＿@是從氏族社會(huì)的民主管理向國家行政管理過渡的歷史轉(zhuǎn)折。夏商已有一套從中央到地方的行政管理制度。西周滅商以后，作為人類歷史上的第三個(gè)奴隸制國家。在吸收商朝滅亡教訓(xùn)的前提下，西周統(tǒng)治者以宗法制度為基礎(chǔ)，創(chuàng)建了“封諸侯、建藩衛(wèi)”制度，即分封制度。宗法等級(jí)制度產(chǎn)生于夏商，是維護(hù)各級(jí)宗主貴族統(tǒng)治地位與世襲特權(quán)的政治法律工具。
西周是古代宗族國家制度的鼎盛時(shí)期，也是這一社會(huì)制度的成熟完備階段。宗法制淵源于原始社會(huì)末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度，是在中國古代宗族國家制度的形成過程中，為調(diào)整人們之間的血緣親屬關(guān)系，維護(hù)其倫理道德秩序和社會(huì)等級(jí)制度，逐步建立起來的一種家族和宗族集團(tuán)的法律規(guī)范。宗法制的基本規(guī)則，是將每個(gè)宗族中的嫡長子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導(dǎo)地位;而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位;宗主照例由大宗擔(dān)任，并且世襲繼承。
因此，宗法制從一產(chǎn)生時(shí)起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級(jí)制度。西周實(shí)行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居，號(hào)稱“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高無上的絕對(duì)支配地位。其王位由嫡長子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。這樣，根據(jù)宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級(jí)宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級(jí)制結(jié)構(gòu)。
各個(gè)等級(jí)之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級(jí)關(guān)系。每一個(gè)等級(jí)都必須服從上一個(gè)等級(jí)，并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任。宗法等級(jí)制度遂成為確立社會(huì)等級(jí)秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。
電子版教案高中歷史必修一篇2
1、夏商政治制度的內(nèi)容：
中央：○1王位世襲制取代禪讓制;
○2參與決策的相、卿士，負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權(quán)的師等。
地方：侯、伯
夏商政治制度的影響：
夏商的早期政治制度，對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響。
王位世襲制保護(hù)了私有制，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。(前提：生產(chǎn)力水平當(dāng)時(shí)較低)
2、西周的分封：
○1目的：鞏固統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室
○2被封范圍：王族，功臣和古代帝王的后代
○3被封的諸侯國的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職
形成貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)：天子—諸侯—卿大夫—士
○4影響：積極影響：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局。
消極影響：西周后期王權(quán)衰弱，春秋戰(zhàn)國時(shí)期列國紛爭(zhēng)
○5結(jié)果：西周后期分封制受到破壞;春秋時(shí)期瓦解;戰(zhàn)國到秦朝時(shí)期廢除，被郡縣制替代
(直接原因：諸侯國勢(shì)力太大;根本原因：井田制的瓦解)
3、西周的宗法制：
○1目的：為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間的權(quán)利、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周實(shí)行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。
○2內(nèi)容：用父系的血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)，鞏固國家政治的制度。
○3特點(diǎn)：嫡長子繼承制
○4影響：保證貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
第2課秦朝的中央集權(quán)制度的形成
公元前2，秦王嬴政建立中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝——秦朝，定都咸陽。
統(tǒng)一條件：1.主要原因：商鞅變法
2.客觀原因：人民渴望統(tǒng)一
3.主觀原因：秦王嬴政的雄才大略
4.戰(zhàn)國時(shí)期法家思想
2、中央集權(quán)制度的形成：
特點(diǎn)：一人獨(dú)尊;皇權(quán)至上;皇位世襲
評(píng)價(jià)：標(biāo)志著封建專制主義中央集權(quán)制度的確立。
形成中央垂直管理地方的形式，官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。
秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，一方面以皇位世襲顯示了權(quán)利的不可轉(zhuǎn)移，另一方面以皇位至上顯示了地位的不可逾越。這是中國古代專制制度的重要特征。
3、中央集權(quán)的基本特征：權(quán)力高度集中
4、以皇權(quán)為中心的中央政權(quán)組織：
【中央】設(shè)三公，丞相、御史大夫、太尉。
利：主要官職在地位、職責(zé)和權(quán)力方面相互配合，彼此牽制。一定程度上減少了君主專制下重大事情的決策失誤。
弊：因皇權(quán)過大，易形成君主專制獨(dú)裁，缺乏對(duì)皇帝的監(jiān)督與制約的機(jī)制。
【地方】實(shí)行郡縣制
影響：通過郡縣制，實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制。
電子版教案高中歷史必修一篇3
(一)教學(xué)目標(biāo)
[內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)]
知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
[知識(shí)與能力]
了解中國遠(yuǎn)古時(shí)期，農(nóng)業(yè)占據(jù)了經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。進(jìn)而了解中國古代就有了高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明。
了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解農(nóng)業(yè)耕作工具的改革和演進(jìn)，從而認(rèn)識(shí)到工具的變革在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。
了解中國古代賦稅制度的演進(jìn)和發(fā)展，進(jìn)而知道古代中國的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。
深入了解古代中國的土地問題，并了解依附于土地的兩個(gè)不同的階級(jí);了解中國古代的土地集中現(xiàn)象和幾種典型的土地制度。通過了解中國古代水利事業(yè)的發(fā)展，并結(jié)合課本中的歷史圖片認(rèn)識(shí)幾個(gè)有名的古代水利工程。
通過對(duì)課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，找到古代中國農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)地位的原因，鍛煉學(xué)生的歷史分析和概括的能力。
通過對(duì)主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)的了解，理解工具變革在生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀分析問題和解決問題的能力。
深入理解古代中國賦稅和徭役的內(nèi)在關(guān)系，以及徭役過重在歷史更替中的作用，培養(yǎng)學(xué)生的歷史探究能力。
理解古代中國水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用，通過深入了解古代有名的水利工程來培養(yǎng)學(xué)生的歷史聯(lián)想能力和人文素養(yǎng)。
[過程與方法]
在本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行大膽想像、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會(huì)用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問題的分析和解答。
教師在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，并發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注重啟發(fā)式教學(xué);設(shè)計(jì)問題要有針對(duì)性和啟發(fā)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行問題探究，避免“灌輸”。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程要始終進(jìn)行及時(shí)和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道古代中國有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明，我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，加深對(duì)偉大祖國的熱愛之情。
通過對(duì)中國古代水利工程的了解，培養(yǎng)學(xué)生的歷史生態(tài)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
(二)教學(xué)內(nèi)容分析
◆本課內(nèi)容共分為六個(gè)目。第一目，通過“神農(nóng)”的傳說，說明自遠(yuǎn)古時(shí)期起，農(nóng)業(yè)就在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。中國古代的一切文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)的。
第二目，介紹了古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。教材中提供的大量歷史圖片，使學(xué)生更容易理解生產(chǎn)工具革新在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。但是，中國古代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式是小農(nóng)戶的個(gè)體經(jīng)營，長期以來，耕作技術(shù)沒有革命性的進(jìn)步。
第三目，介紹了古代中國的賦稅。說明古代國家是通過賦稅剝奪人民的經(jīng)濟(jì)收入，為政權(quán)的支出提供物質(zhì)保證的。并且說明中國古代有征收“泰半之賦”的時(shí)代。
第四目，介紹了中國古代的徭役，并且說明繁重的賦稅和徭役使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到壓抑，從而阻礙了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展;由此引發(fā)的社會(huì)，往往成為王朝覆滅和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化凋殘的直接原因。
第五目，介紹了古代中國的土地問題。說明在中國傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)業(yè)人口中，地主和農(nóng)民是最基本的兩個(gè)階級(jí)。土地高度集中，是中國古代經(jīng)濟(jì)生活中的普遍現(xiàn)象。進(jìn)而介紹了中國古代的幾種土地制度。
第六目，敘述了中國古代水利事業(yè)的發(fā)展。說明幾千年來，中國農(nóng)民長期在惡劣自然條件即“旱”與“澇”的雙重威脅下艱難勞作。水利事業(yè)的發(fā)展為中國農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解和認(rèn)識(shí)中國古代的土地制度和賦稅制度。
難點(diǎn)：理解中國古代依附于土地的兩個(gè)不同階級(jí)的深層次關(guān)系;理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的關(guān)系;理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。
(三)問題解答
[想一想]
1.為什么“神農(nóng)”在中國早期神話傳說中有特殊的地位?
答案提示：因?yàn)?1)中國自遠(yuǎn)古時(shí)代起，農(nóng)業(yè)就開始在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。(2)中國古代的一切文明成就，都建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展的基礎(chǔ)之上。(3)農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟(jì)形式，支撐著中國古代社會(huì)的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。(4)據(jù)說，神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具耒、耜，教導(dǎo)民眾耕作，還進(jìn)行了農(nóng)作物品種的改良實(shí)踐，這一切對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的。所以，“神農(nóng)”在中國早期神話傳說中有特殊的地位。
2.戰(zhàn)國時(shí)期，有西門豹開發(fā)水利的故事。你知道這一故事發(fā)生在什么地方嗎?答案提示：發(fā)生在鄴縣(今河北臨漳縣)。
[議一議]
有人認(rèn)為，地主階級(jí)殘酷的剝削和壓迫造成農(nóng)民的極端貧苦和落后，是中國社會(huì)幾千年在經(jīng)濟(jì)上和社會(huì)生活上停滯不前的基本原因。也有人認(rèn)為，階級(jí)分析的方法，不是史學(xué)研究的惟一方法，中國社會(huì)長期停滯不前的原因，可以從多方面探尋。請(qǐng)發(fā)表你的看法。
答案提示：首先，歷史研究的方法應(yīng)該是多樣的，階級(jí)分析的方法只是其中比較重要的一種，除此以外歷史調(diào)查的方法、歷史比較的方法等都是非常重要的。其次，中國社會(huì)長期停滯不前的原因是多方面的：(1)中國自然經(jīng)濟(jì)延續(xù)的時(shí)間達(dá)兩千多年;(2)中國古代戰(zhàn)亂頻繁;(3)每個(gè)王朝的中后期都會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模的土地兼并;(4)統(tǒng)治者實(shí)行了一套“重農(nóng)抑商”的政策;(5)統(tǒng)治者對(duì)思想和政治的控制極其嚴(yán)厲等。
[自我測(cè)評(píng)]中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要特征是什么?
答案提示：(1)在原始階段經(jīng)歷了“刀耕火種”的落后耕作方式。(2)中國古代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式是小農(nóng)戶的個(gè)體經(jīng)營。長期以來，耕作技術(shù)沒有革命性的進(jìn)步。(3)賦稅和徭役繁重，壓抑了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，進(jìn)而阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。(4)土地高度集中，地主和農(nóng)民的階級(jí)矛盾激化，民眾不斷發(fā)生。(5)歷朝歷代的水利興修防御了自然災(zāi)害，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展。
[材料閱讀與思考]
唐代詩人李紳作《古風(fēng)二首》(又名《憫農(nóng)二首》)。其一為：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。”其二為：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讀這些詩句后，你會(huì)怎樣理解古代農(nóng)民的生活境況和社會(huì)貢獻(xiàn)?
答案提示：(1)詩句理解：春天種下種子，到秋天的時(shí)候能收很多糧食。四海之內(nèi)已經(jīng)沒有空閑的土地了，但是依然發(fā)生農(nóng)民因饑餓而死的情形。中午頂著烈日鋤禾苗，一滴滴汗水落下來掉在地里。有誰會(huì)知道盤子中的每一頓食物，粒粒都是辛苦得來的。
(2)①中國傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)業(yè)人口中，地主和農(nóng)民是兩個(gè)基本階級(jí)，地主占有土地剝削農(nóng)民;農(nóng)民沒有土地，是被剝削階級(jí)，所受壓迫非常嚴(yán)重。殘酷的土地兼并會(huì)使大量的小農(nóng)破產(chǎn)。②由于農(nóng)民是勞動(dòng)者，進(jìn)行了生產(chǎn)方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)和革新，并且創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，所以是中國古代物質(zhì)文明的創(chuàng)造者。對(duì)于中國社會(huì)的發(fā)展做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。
[知識(shí)鏈接]《漢書?藝文志》進(jìn)行了圖書分類，其中列有“農(nóng)學(xué)”。農(nóng)學(xué)，是農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。中國早期農(nóng)學(xué)成就，在世界農(nóng)業(yè)理論發(fā)展，有重要的地位。
[評(píng)價(jià)目標(biāo)]
通過課堂教學(xué)，了解學(xué)生在經(jīng)濟(jì)史方面的學(xué)習(xí)興趣和積極性，進(jìn)而了解學(xué)生對(duì)中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式、土地、徭役和賦稅制度等的了解和掌握情況，及時(shí)彌補(bǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的漏洞。
通過歷史圖片的觀察和比較，了解學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
[評(píng)價(jià)方法]討論法、測(cè)試法、觀察法、個(gè)人代表作品檔案法。
[評(píng)價(jià)過程]
在本課結(jié)束后及時(shí)進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，以此來檢查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)史知識(shí)的掌握程度;針對(duì)“中國社會(huì)長期在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活上停滯不前的基本原因”，要求學(xué)生在分析、比較和史料閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組討論;將學(xué)生的討論結(jié)果和成績(jī)、表現(xiàn)歸入檔案，待這部分內(nèi)容全部學(xué)完后，學(xué)生可以通過檔案來了解自己的學(xué)習(xí)情況。
針對(duì)中國古代的水利工程對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用進(jìn)行探究，要給予學(xué)生積極的和階段性的評(píng)價(jià)。
[評(píng)價(jià)總結(jié)]通過學(xué)生對(duì)中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的了解和學(xué)習(xí)，考查學(xué)生運(yùn)用唯物史觀分析古代經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力，考察和培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較、概括、歸納和分析等方面的能力;通過測(cè)驗(yàn)和學(xué)生所積累的檔案記載考查學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
(五)歷史問題注釋
[神農(nóng)氏]
《易?系辭》說：伏羲之后，神農(nóng)氏興起，“斷木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。”《白虎通》卷二也寫道：“古之人民皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之‘神農(nóng)氏’。”傳說中的神農(nóng)時(shí)代，是理想的社會(huì)，《商君書?畫策》：“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。”山東武氏祠漢畫像石神農(nóng)畫面有榜題文字，寫道：“神農(nóng)氏因宜造田，辟土種谷以振萬民。”神農(nóng)氏就是炎帝。
傳說炎帝誕生于厲山(或烈山)，原居西北高原姜水流域，后到達(dá)中原地區(qū)。厲山坐落在湖北省隨州厲山鎮(zhèn)九龍山南麓;姜水是黃河流域的一條河名，在今陜西岐山東，現(xiàn)為陜西省寶雞市，寶雞古稱陳倉。故炎帝以“姜”為姓，號(hào)厲山氏(或烈山氏)。
傳說炎帝遍嘗百草，為人醫(yī)病，是華夏中草藥的第一位發(fā)現(xiàn)者和利用者。《淮南子?修務(wù)》：“古者，民茹草飲水，采樹木之實(shí)，食蠃嚨之肉，時(shí)多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷，相土地宜，燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當(dāng)此之時(shí)，一日而遇七十毒。”
炎帝部族和黃帝部族曾經(jīng)結(jié)成聯(lián)盟，在涿鹿(今河北涿鹿南)一戰(zhàn)擊敗蚩尤部族。炎帝與黃帝因此并稱為中原各族的共同祖先。當(dāng)今世界，天下華人均以“炎黃子孫”而自豪。炎黃，成為中華民族人文初祖的代稱。
[新石器時(shí)代]
遠(yuǎn)古人類歷采用磨制方法制造石器的時(shí)代。距今約1萬年左右，中國廣大地區(qū)進(jìn)入了新石器時(shí)代。中國境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址有7000多處，正式發(fā)掘的有100多處。磨制石器的大量涌現(xiàn)、陶器的制造以及農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生，是這個(gè)時(shí)代區(qū)別于舊石器時(shí)代的主要標(biāo)識(shí)。新石器時(shí)代在中國大約延續(xù)了五六千年，到距今4千年左右的時(shí)間結(jié)束。
新石器時(shí)代大致可以分為早、中、晚三個(gè)階段。具有代表性的新石器時(shí)代的文化，早期有裴李崗文化、磁山文化;中期有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、河姆渡文化;晚期有龍山文化。其中，范圍最廣、影響的是仰韶文化和龍山文化。
新石器時(shí)代的原始農(nóng)業(yè)從一開始就具有很強(qiáng)的地域性，北方各地的農(nóng)作物主要是粟和高梁，南方則以栽培水稻為主。中國新石器時(shí)代的文化遺址中各種陶器的遺存最為豐富，也有階段性和連續(xù)性。仰韶文化的陶器以紅陶居多，常繪有幾何形花紋、人面紋和動(dòng)物花紋。新石器時(shí)代晚期的陶器制造普遍采用快輪制坯，使胎壁厚薄均勻。當(dāng)時(shí)的陶窯溫度達(dá)1000多度，可以燒制出胎質(zhì)堅(jiān)硬的灰陶和黑陶。山東龍山文化的一種黑陶，堅(jiān)硬細(xì)膩，胎壁薄如蛋殼，漆黑光亮，被稱為蛋殼陶，是當(dāng)時(shí)陶器中的精品。新石器時(shí)代的人們已經(jīng)不再構(gòu)木為巢或穴居野處了，各種類型的房屋被建造出來。這個(gè)時(shí)期的原始藝術(shù)，如繪畫、雕塑、樂舞等，都普遍發(fā)展起來，有些還達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃健?/p>
[以牛田]
春秋時(shí)期，牛耕得到推廣。《國語?晉語》說“夫范、中行氏……將耕于齊，宗廟之犧為畎畝之勤”，當(dāng)時(shí)有些人以牛或牛耕作名字，如孔子的冉耕字伯牛，又有司馬牛名犁。晉國有個(gè)力士叫牛子耕。
《戰(zhàn)國策?趙策一》記載，趙國謀得秦人圍攻的上黨之地，秦趙臨戰(zhàn)，平陽君趙豹?jiǎng)裾]趙王：“秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴(yán)政行，不可與戰(zhàn)。王自圖之!”說秦國已經(jīng)推行牛耕，發(fā)展漕運(yùn)，作戰(zhàn)勇猛者都得到的封賞，國家法令嚴(yán)厲，行政效率很高，這樣的國家是難以戰(zhàn)勝的。請(qǐng)王慎重考慮!按照趙豹的說法，秦國首先由于“以牛田”，而具有了“不可與戰(zhàn)”的國力。
[鐵制農(nóng)具的普及]
目前發(fā)現(xiàn)的最早的鐵犁具是戰(zhàn)國時(shí)期的。河北易縣、河南輝縣及陜西等地均發(fā)現(xiàn)有V形戰(zhàn)國鐵犁鏵。根據(jù)各地出土的大量漢代犁鏵以及山西、山東、江蘇、陜西、內(nèi)蒙古等地發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖，可以知道在漢代全國范圍已普遍推廣牛耕，而且耕犁基本定型。犁由犁梢(犁柄)、犁床、犁轅、犁箭、犁鏵和橫杠(犁衡)六部分組成，不過還比較笨重，特別是直長轅，影響耕田時(shí)轉(zhuǎn)向等動(dòng)作，再者，雖可用犁箭上下移動(dòng)，調(diào)節(jié)耕地的深淺，但還不夠簡(jiǎn)便和規(guī)范。這些缺陷待唐代出現(xiàn)曲轅犁后便得到解決。當(dāng)時(shí)盛行二牛抬扛式的犁耕，即兩頭牛抬著犁衡，挽拉一張長轅犁，一人扶犁并驅(qū)趕耕牛耕地。
除了犁以外，歷主要的鐵農(nóng)具還有整地用的插，農(nóng)田中用它開排水溝，也可用于深耕。镢，有的地方稱鎬，戰(zhàn)國、秦漢使用普遍，適用于刨地翻土。鐵搭(鐵耙)，唐、宋以后出現(xiàn)，長江下游最為普遍，用它翻地比牛耕更適于黏重的水稻田。中耕除草時(shí)的農(nóng)具主要有鏟，用來除草、松土，操作時(shí)兩手向前推。鋤，同鏟一樣，但操作時(shí)向后削，用鋤松土、間苗、培土更適宜。古書上“耨”等農(nóng)具都屬于鋤一類，形制上和鋤大同小異。
電子版教案高中歷史必修一篇4
一、經(jīng)典力學(xué)
1、經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生的背景：
(1)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，也對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。
(2)資產(chǎn)階級(jí)迫切需要自然科學(xué)作為其理論武器。
2、伽利略的成就：
(1)伽利略通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)，外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。
(2)他發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
3、牛頓的成就：
(1)確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。
(2)出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。
(3)提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律等。形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。
二、相對(duì)論的創(chuàng)立
1、相對(duì)論提出的歷史背景：
20世紀(jì)，隨著物理學(xué)研究的進(jìn)展，經(jīng)典力學(xué)無法解釋研究中遇到的一些新問題，面臨著挑戰(zhàn)。
2、相對(duì)論的主要內(nèi)容：
(1)德國物理學(xué)家愛因斯坦經(jīng)過多年的研究，提出了相對(duì)論。
(2)內(nèi)容：包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論認(rèn)為，物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增大，同時(shí)空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。廣義相對(duì)論認(rèn)為，空間和時(shí)間的性質(zhì)僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
(3)意義：相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。
三、量子論的誕生與發(fā)展
1、1900年，為了解決熱輻射理論上的疑點(diǎn)，德國物理學(xué)家普朗克提山了量子假說。這一假說宣告了量子論的誕生。
2、愛因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)應(yīng)。
3、丹麥物理學(xué)家玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論。20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立起來。
4、意義：
(1)量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成效的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。
(2)相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步而且開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。
電子版教案高中歷史必修一篇5
一、指導(dǎo)思想:
新高中課程標(biāo)準(zhǔn)在明確高中培養(yǎng)目標(biāo)、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、促進(jìn)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變等方面作了改革,在教學(xué)中我們應(yīng)緊跟高中課程改革的步伐前進(jìn)。為適應(yīng)這一新形勢(shì),確保高中教育質(zhì)量的穩(wěn)步提升,我們的教學(xué)要切實(shí)有利于廣大學(xué)生的自主發(fā)展。對(duì)我們教師來講既是一個(gè)挑戰(zhàn),也是一個(gè)機(jī)遇。只有認(rèn)真研究,深入思考,努力實(shí)踐才能適應(yīng)新課程需要。在接下來的教學(xué)實(shí)踐中,我們要本著拓展教學(xué)思路、創(chuàng)新教學(xué)模式、提高教學(xué)技能、放寬教學(xué)視野的指導(dǎo)精神,積極摸索和總結(jié)教學(xué)規(guī)律,提升學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的認(rèn)知能力和求知興趣,實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的新突破。
二、教材分析
歷史必修一呈現(xiàn)的是人類政治文明發(fā)展史，內(nèi)容包括中國和世界的，涉及古代、近代和現(xiàn)代不同歷史時(shí)期。本書內(nèi)容可分為四個(gè)方面:(1)中國和外國政治制度及發(fā)展特點(diǎn);(2)重大的政治事件;(3)政治文明發(fā)展過程中涌現(xiàn)出重要政治人物;(4)重要的歷史現(xiàn)象。
通過了解這些歷史內(nèi)容，我們能夠正確認(rèn)識(shí)歷史上出現(xiàn)的重大政治斗爭(zhēng)，把握人類社會(huì)發(fā)展的基本線索和規(guī)律;理解政治變革是社會(huì)發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果;通過對(duì)歷史的回顧，還能更清醒的把握當(dāng)今中國和世界政治特點(diǎn)及未來走向。
三、學(xué)生現(xiàn)狀分析
今年任教高一歷史教學(xué)工作。通過初步接觸和了解發(fā)現(xiàn)學(xué)生歷史學(xué)科基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，缺乏學(xué)習(xí)興趣，基本的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣沒有養(yǎng)成，而且對(duì)歷史學(xué)科一慣當(dāng)作“副科”，非常不重視。
四、本學(xué)期教學(xué)目標(biāo)
1過程與方法:學(xué)習(xí)搜集歷史上有關(guān)政治活動(dòng)方面的資料，并能進(jìn)行初步的歸納與分析;學(xué)會(huì)從歷史的角度來看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會(huì)歷史發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果，并能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)與解釋;
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解從專制到民主、從人治到法治是人類社會(huì)一個(gè)漫長而艱難的歷史過程，樹立為社會(huì)主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想。
五、重點(diǎn)工作及具體措施:
(一)重點(diǎn)工作:
(1)明確教學(xué)任務(wù)、抓好教學(xué)常規(guī)、注重基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生興趣。
(2)精心備課,把每一堂課當(dāng)成優(yōu)質(zhì)課來準(zhǔn)備,注重教學(xué)設(shè)計(jì)的探索。
(3)注意教學(xué)方法的改進(jìn),讓學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí),更能掌握學(xué)習(xí)方法。
(二)具體措施:
1、增加歷史教學(xué)的趣味性,活躍課堂氣氛。
高中學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平相較于初中生來說,已經(jīng)開始發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,理性思維的能力大幅提升。但是由于畢竟高一年級(jí)的學(xué)生還沒有完全過渡到成熟的理性思維,完全枯燥和單一的理性分析還不完全適合他們的認(rèn)知層次。所以,在教學(xué)過程中既要培養(yǎng)他們對(duì)于事件本質(zhì)和事件規(guī)律的認(rèn)識(shí)和分析,也要糅合趣味性較強(qiáng)的歷史典故和歷史逸聞,輔助學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,力求做到以下幾點(diǎn):
(1)每堂課均采取1+2+1的模式。前3-5分鐘復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容;30分鐘講課;最后3-5分鐘檢測(cè)本節(jié)課學(xué)習(xí)情況。
(2)每?jī)芍芤淮慰偨Y(jié)測(cè)查,把兩周內(nèi)所學(xué)主要內(nèi)容以提問形式或試卷形式考察一遍。
(3)每月一次月考,查漏補(bǔ)缺,讓學(xué)生做到心中有數(shù)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和研究能力
(1)每學(xué)完一個(gè)單元引導(dǎo)學(xué)生概括本單元的知識(shí)體系,培養(yǎng)他們的概括總結(jié)能力。
(2)課堂教學(xué)過程中適當(dāng)穿插一些高考典型例題的演練,培養(yǎng)他們的應(yīng)考意識(shí)。
(3)在時(shí)間允許的范圍內(nèi)會(huì)組織學(xué)生擴(kuò)大歷史閱讀領(lǐng)域,拓寬知識(shí)面,培養(yǎng)他們的聯(lián)系能力
六、教學(xué)方法:
綜合考點(diǎn)內(nèi)容，突出學(xué)科內(nèi)的知識(shí)銜接，注重學(xué)科間的貫通，拓寬學(xué)生知識(shí)面，提高了學(xué)生的思維能力;基礎(chǔ)訓(xùn)練，重在運(yùn)用;拓展訓(xùn)練，重在提高;綜合訓(xùn)練，重在發(fā)展。使學(xué)生既從“點(diǎn)”上拓展，有能對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合，融會(huì)貫通。
歷史上的政治活動(dòng)是豐富多彩、極其復(fù)雜的，他與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化活動(dòng)等一起構(gòu)成了人類歷史上多彩的社會(huì)活動(dòng)。只要同學(xué)們潛心學(xué)習(xí)，細(xì)心探究，就一定會(huì)有許多意想不到的收獲，感悟許多歷史的真諦。
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一、詩歌——工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷
1、時(shí)代背景：
18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)中葉，資產(chǎn)階級(jí)革命和改革成功后,歐洲各國沒有出現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪的美好景象，人們普遍對(duì)社會(huì)失望，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿;人們開始尋找新的精神寄托，催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，
2、代表
拜倫：英國浪漫主義詩人，具有民主思想和反叛精神，反對(duì)封建專制和資本主義的丑惡。代表作《唐璜》被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)的百科全書”;
雪萊：英國浪漫主義詩人，具有樂觀主義精神，代表作《西風(fēng)頌》;
雨果：法國人，代表作《巴黎圣母院》和《悲慘世界》，把浪漫主義文學(xué)推向頂峰;
3、影響：
①其行動(dòng)有力支持了當(dāng)時(shí)席卷全歐的民族民主革命運(yùn)動(dòng);
②其文學(xué)為歐洲文壇樹立了一面光輝的旗幟。把文學(xué)思潮與風(fēng)云變幻的社會(huì)變革密切結(jié)合，是近代人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。
二、小說——現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
1、時(shí)代背景：
19世紀(jì)30年代以后，歐美資本主義國家的社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜尖銳;
在文學(xué)上，人們已不滿足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的和吶喊，而要求真實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)生活、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡。
2、主要代表：
巴爾扎克自稱法國社會(huì)的“書記員”，《人間喜劇》譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”
托爾斯泰：俄國人,是人們公認(rèn)的世界文豪,其代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩,贊揚(yáng)了人民的愛國精神和英雄氣概,具有非凡的藝術(shù)成就.
法國：司湯達(dá)的長篇小說《紅與黑》、莫泊桑的短篇小說《項(xiàng)鏈》;羅曼.羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》等;
英國：狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》、蕭伯納《蘋果車》;
俄國：普希金的詩體長篇小說《葉甫蓋尼.奧涅金》奠定了俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ);果戈里的小說《死魂靈》。(以上后3點(diǎn)一般了解)
3、評(píng)價(jià)：
深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì)，描繪出極為廣闊的資本主義社會(huì)復(fù)雜豐富的生活圖景。
其經(jīng)典作品不僅是人們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全書，而且為人類文學(xué)藝術(shù)寶庫增添了光彩奪目的瑰寶。
由于歷史局限，批判現(xiàn)實(shí)主義未能指出社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，因此他們“批判”現(xiàn)實(shí)，卻“沒有什么可以肯定的”。
四、荒誕派
1、時(shí)代背景：
19世紀(jì)末以來，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高;人類在20世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大危機(jī);人們對(duì)現(xiàn)代資本主義產(chǎn)生失望、苦悶、迷茫等精神危機(jī)，現(xiàn)實(shí)的丑惡、人生的痛苦成為荒誕派作家不斷重復(fù)的主題。
2、代表：
貝克特，法國人，代表作《等待戈多》，是荒誕派的開山之作和經(jīng)典之作,是世界戲劇一座不可忘卻的里程碑.1969年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
3、特點(diǎn)：
無論在內(nèi)容上還是形式上都是反傳統(tǒng)的：沒有鮮明的人物刻畫、臺(tái)詞對(duì)話、情節(jié)結(jié)構(gòu)、完整的主題等。
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【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
(1)知識(shí)與能力：了解中國遠(yuǎn)古時(shí)期，農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的地位。了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。了解中國古代賦稅和徭役，進(jìn)而明白古代中國的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。了解古代中國的土地制度和土地兼并問題。了解古代中國水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用。
(2)過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會(huì)用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問題的分析和解決。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道古代中國有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明;我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強(qiáng)民族自豪感和自信心，加深對(duì)偉大祖國的熱愛之情。
重點(diǎn)：古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的因素分析。
【教學(xué)方法】導(dǎo)學(xué)練
【教學(xué)過程】
一、早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)
1.“神農(nóng)”的傳說
神農(nóng)氏“因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。”成為農(nóng)業(yè)的始祖。
黃河流域—種植粟、麥
長江流域—種植水稻
2.農(nóng)耕格局
思考1：我國古代為什么會(huì)形成南北不同特色的農(nóng)耕格局?這給你帶來哪些啟示?
氣候不同;啟示：地理?xiàng)l件與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系密切，人與自然應(yīng)和諧發(fā)展。
思考2：影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有哪些?
自然條件、技術(shù)、水利、土地制度、政策、勞動(dòng)者(素質(zhì))等。
[過渡]閱讀課本，找一找：促進(jìn)中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些?
生產(chǎn)工具的革新;水利工程的興修。
二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步
1、表現(xiàn):
(1)耕作方法：從刀耕火種到“以牛田”
春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器、牛耕的使用和推廣、施肥和灌溉技術(shù)的發(fā)展，標(biāo)志著鐵犁牛耕這種中國古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。
說明：①古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展主要表現(xiàn)：生產(chǎn)工具的改進(jìn)和以施肥、灌溉為代表的生產(chǎn)技術(shù)的提高。②“從刀耕火種到鐵犁牛耕”變化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。
(2)工具材質(zhì)：石器→青銅→鐵器
工藝：打制→磨制→煉鑄造
(3)動(dòng)力：人力→畜力→自然力
2、評(píng)價(jià)：積極：提高生產(chǎn)效率,促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
局限：長期以來，沒有革命性的進(jìn)步
三、水利事業(yè)
1.大禹治水
2.水利工程和技術(shù)：都江堰(戰(zhàn)國)鄭國渠(戰(zhàn)國)、漕渠、白渠、龍首渠。翻車、筒車、高轉(zhuǎn)筒車、風(fēng)力水車。
[過渡]閱讀課本，找一找：古代不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些?(賦稅沉重;徭役沉重;土地兼并。)
四、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
1.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的原因
2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)
(1)以鐵犁牛耕為主要耕作方式，水利工程發(fā)達(dá)，形成了比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)。
(2)以一家一戶為生產(chǎn)單位，男耕女織;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
(3)自給自足、很少有商品交換的自然經(jīng)濟(jì)是封建經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)。
(4)小農(nóng)是封建國家賦稅和徭役的主要承擔(dān)者。
(5)封建國家為穩(wěn)定小農(nóng)，大都采取了抑制土地兼并的措施。
(6)天生脆弱。抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力差。
3、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響
農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ);農(nóng)民生活的保障;具有進(jìn)步性也有局限性(技術(shù)進(jìn)步緩慢，暴政之下社會(huì)易動(dòng)亂)。
[學(xué)習(xí)延伸]請(qǐng)你談?wù)勯_發(fā)這些“邊際土地”的利弊得失，它對(duì)當(dāng)時(shí)和當(dāng)今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了怎樣的影響?我們今天應(yīng)該吸取什么樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?
答案提示：開發(fā)邊際土地是由于人口增加太快，在農(nóng)業(yè)科技發(fā)展水平低的情況下，為了養(yǎng)活這么多人口，只能采取墾荒的方式。墾荒導(dǎo)致了水土流失、環(huán)境惡化。我們今天一是要控制人口的增長，二是要提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技水平。
[課堂練習(xí)]見《高中歷史必修二課時(shí)詳解》及學(xué)案
[課后作業(yè)]試總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
人教版高中歷史必修一第12課教案4
課標(biāo)要求
了解《權(quán)利法案》制定和責(zé)任內(nèi)閣形成的史實(shí)，理解英國資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
1、了解議會(huì)制由來;了解《權(quán)利法案》制定和責(zé)任制內(nèi)閣形成的史實(shí)，理解英國資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的特點(diǎn)。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問題發(fā)展的基本脈絡(luò)。
2、了解君主立憲制度和內(nèi)閣制度形成過程，探討其在人類歷史進(jìn)程中的作用及其影響，努力做到注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、通過學(xué)習(xí)英國以君主立憲為特征的英國代議制度確立發(fā)展的過程使學(xué)生理解任何新制度的出現(xiàn)都要經(jīng)過一個(gè)反復(fù)的曲折的過程，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成科學(xué)的世界觀和歷史觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
《權(quán)利法案》與責(zé)任制內(nèi)閣;代議制度的確發(fā)展;君主立憲制的特點(diǎn)與作用
教學(xué)過程
—、英國君主立憲制的建立
1.前提：資產(chǎn)階級(jí)革命(1640～1688年)。
(1)背景
①17世紀(jì)初英國資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族出現(xiàn);
②斯圖亞特王朝厲行專制，侵犯了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益。
(2)過程
①1640年英國爆發(fā)革命并建立共和國;
②1688年“光榮革命”結(jié)束了復(fù)辟王朝。
教師講授，引導(dǎo)學(xué)生分析。革命爆發(fā)的必然性：英國斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是英國革命爆發(fā)的根本原因，也決定了原本就已經(jīng)存在的王權(quán)和議會(huì)的斗爭(zhēng)更加激烈。
1640年11月，國王查理一世召開議會(huì)，企圖由議會(huì)通過法案，征收新稅。當(dāng)時(shí)英國議會(huì)中的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族不但拒絕通過征稅法案，而且要求限制王權(quán)。這次議會(huì)的召開揭開了英國資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕。
革命中，查理一世于1649年以叛國罪被處死，英國成立共和國。克倫威爾當(dāng)政時(shí)期鞏固了英國資產(chǎn)階級(jí)革命的成果，于1653年成為“護(hù)國主”，建立軍事獨(dú)裁政權(quán)。而后英國經(jīng)歷了斯圖亞特王朝的復(fù)辟，在王權(quán)和議會(huì)的斗爭(zhēng)中，英國政壇發(fā)生分化，政黨開始形成，出現(xiàn)了代表不同利益集團(tuán)的政黨——輝格黨和托利黨。1688年，輝格黨聯(lián)合一部分托利黨人發(fā)動(dòng)政變，邀請(qǐng)信奉新教的荷蘭執(zhí)政威廉和他的妻子瑪麗共同入主英國，這就是英國歷的“光榮革命”。“光榮革命”最終解決了國王與議會(huì)的主權(quán)之爭(zhēng)，它標(biāo)志著英國資產(chǎn)階級(jí)革命的完成。
2.標(biāo)志：1689年《權(quán)利法案》的頒布
(1)內(nèi)容：以法律條文限制國王的權(quán)利，保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)等。
(2)作用：議會(huì)權(quán)力日益超過國王的權(quán)利，英國的君主立憲制確立起來。
二、英國君主立憲制的發(fā)展
1.代議制：教師分析：由于各個(gè)等級(jí)的利害不同，議會(huì)從1343年起分成兩院：上議院叫“貴族院”，由教俗貴族組成。下議院叫眾議院，由代表各郡的騎士和市民組成。騎士和市民之所以同在一院，是因?yàn)樗麄冊(cè)谡魏徒?jīng)濟(jì)上的利益已漸趨一致了。議會(huì)的形成，使國王的封建諮議機(jī)關(guān)逐漸成為國家的代議機(jī)關(guān)。城市代表的參加和下議院的形成，對(duì)后來英國歷史的發(fā)展具有重要的意義，正在興起的市民階層與下層貴族逐漸聯(lián)合，他們利用議會(huì)批準(zhǔn)賦稅和通過法案的權(quán)力，對(duì)王權(quán)起了限制作用。
2.責(zé)任制內(nèi)閣的形成
教師分析：內(nèi)閣制是17世紀(jì)英國革命的間接產(chǎn)物。國王召集咨詢會(huì)議本是英國的傳統(tǒng)，革命后內(nèi)閣作為國王的私人會(huì)議的成份減少了，而從議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖中來遴選內(nèi)閣成員也漸成慣例。喬治一世(1714-1727年在位)讓內(nèi)閣自行處理國事，沃爾波爾就成了實(shí)際上的首相。內(nèi)閣制是內(nèi)閣總攬國家行政權(quán)力并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的政體形式。與總統(tǒng)制相對(duì)。由于內(nèi)閣制政府具有對(duì)議會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)的特征，故又稱責(zé)任內(nèi)閣制、議會(huì)內(nèi)閣制。
3.1832年議會(huì)改革
教師分析：隨著工業(yè)革命的開展，英國工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大，資產(chǎn)階級(jí)掀起了議會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。1832年的第一次議會(huì)選舉制度改革，降低了候選人和選民的財(cái)產(chǎn)資格要求，使富有的農(nóng)民和城鎮(zhèn)工商業(yè)者獲得選舉權(quán);同時(shí)取消了一些人口很少的選區(qū)，增加了一些新興的工業(yè)區(qū)為選區(qū)。新興工業(yè)城市的資產(chǎn)階級(jí)代表首次獲得進(jìn)入議會(huì)的權(quán)利。英國工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)不斷增強(qiáng)了在議會(huì)中的地位，保證了英國資本主義更加迅速的發(fā)展。
重難突破：全面認(rèn)識(shí)和理解英國的君主立憲制
學(xué)生分析討論，小組展示，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)。要點(diǎn)如下：
1.特點(diǎn)
(1)以責(zé)任制內(nèi)閣為核心;
(2)國王是“統(tǒng)而不治”的虛君。是禮儀性的國家元首;
(3)首相是行政首腦，即政府首腦;
(4)內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，由議會(huì)選舉中取得多數(shù)席位的政黨組建內(nèi)閣及多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任首相;
(5)以代議制為基礎(chǔ)，議會(huì)掌握國家主權(quán);
(6)實(shí)行分權(quán)原則。
2.作用：
(1)為英國資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展提供了制度保障;
(2)結(jié)束了封建專制制度，使英國走上政治民主化的道路，避免了專制獨(dú)裁統(tǒng)治
(3)不同利益集團(tuán)通過議會(huì)和平斗爭(zhēng)，避免了不必要的暴力沖突，保障了政治穩(wěn)定
(4)為世界上很多國家樹立了君主立憲制的模式(對(duì)歐美有深遠(yuǎn)影響)。
3.內(nèi)容:
(1)國王：
①產(chǎn)生：世襲、終身;
②地位：作為國家元首，是國家統(tǒng)一的象征;也是英聯(lián)邦首腦，起著維系英聯(lián)邦的紐帶作用;不僅臨朝不理政，而且游離于黨派紛爭(zhēng)之外。
(2)議會(huì)：
①產(chǎn)生：由選舉產(chǎn)生的議員組成，代表選民行使國家權(quán)力;
②地位：國家權(quán)力中心，國家立法機(jī)關(guān)。資產(chǎn)階級(jí)通過議會(huì)對(duì)國家實(shí)行集體統(tǒng)治，以防止專制獨(dú)裁。
(3)首相：
①產(chǎn)生：國王任命在議會(huì)大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任;
②職能：有權(quán)提名內(nèi)閣成員即各部大臣，決定國家的重要政策，掌握國家的行政大權(quán);又能通過議會(huì)掌握立法權(quán)。
(4)內(nèi)閣：
①產(chǎn)生：由首相提名，經(jīng)國王任命而組成;
②地位：對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。內(nèi)閣成員集體負(fù)責(zé)，必須在大政方針上保持一致，要與首相共進(jìn)退。
課后反思
在構(gòu)思本節(jié)課的教學(xué)時(shí)，我覺得需要拓展的內(nèi)容很多，關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生的思考，培養(yǎng)歷史思維能力。英國君主立憲制的建立是世界近代劃時(shí)代的事件，對(duì)此史實(shí)的透徹理解有助于整個(gè)世界近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中我主要采用教師講授的方式，未采用多媒體輔助手段，目的是聚焦知識(shí)核心，培養(yǎng)學(xué)生深入分析問題思考問題的能力。從課后練習(xí)及談話收集的反饋信息看，基本上達(dá)到了較好的教學(xué)效果。這也提醒我們，在歷史課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體信息技術(shù)至關(guān)重要，濫用不如不用，有效、高效才是運(yùn)用它的目的。
電子版教案高中歷史必修一篇8
【單元地位】
北魏孝文帝改革，是南北朝時(shí)期北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟(jì)政治制度和文化的封建化改革。通過改革鮮卑族逐漸實(shí)現(xiàn)了由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過渡，促進(jìn)了北方民族大融合，為隋朝完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
【引言分析】
1、北魏孝文帝改革的前提：5世紀(jì)，北魏統(tǒng)一黃河流域。
2、北魏孝文帝改革的目的：緩解民族矛盾和社會(huì)矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治。
3、改革的兩個(gè)階段：馮太后主持下的改革與孝文帝改革。
4、北魏孝文帝改革的意義：促進(jìn)民族融合，推動(dòng)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治進(jìn)步。
一、孝文帝改革的背景
【活動(dòng)1】了解北魏的崛起和統(tǒng)一黃河流域。
1、閱讀課本P32，說說北魏政權(quán)是我國北方哪一少數(shù)民族建立的政權(quán)?什么時(shí)候崛起?
2、哪一年北魏統(tǒng)一了黃河流域?根據(jù)課本P32最后一段，從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系三方面，概括黃河流域統(tǒng)一的意義。
3、根據(jù)P32—33，指出拓跋珪改革在經(jīng)濟(jì)、政治上帶來的影響。
【活動(dòng)2】了解孝文帝改革的必要性和可能性。
1、閱讀P33“社會(huì)改革迫在眉睫”一目，概括指出：孝文帝改革前，北魏有哪些社會(huì)矛盾?
2、閱讀P34“馮太后與孝文帝”一目，簡(jiǎn)要分析馮太后對(duì)孝文帝改革的影響。
孝文帝改革是在馮太后的影響和直接推動(dòng)下進(jìn)行的。(1)馮太后臨朝聽政，積極推動(dòng)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化;(2)對(duì)孝文帝進(jìn)行系統(tǒng)嚴(yán)格的漢文化教育;(3)馮太后死后，孝文帝繼續(xù)推動(dòng)其改革政策。
【活動(dòng)3】結(jié)合活動(dòng)1、2的問題，概括孝文帝改革的背景。
1、改革的前提：北魏統(tǒng)一黃河流域。
2、改革的必要性：階級(jí)矛盾和民族矛盾激化，社會(huì)動(dòng)蕩不安。
3、改革的可能性：馮太后掌握實(shí)權(quán)，積極推行漢化改革;孝文帝精通漢文化。
二、北魏孝文帝的改革措施
【教材結(jié)構(gòu)】
1、前期：馮太后主持，創(chuàng)建新制;2、后期：孝文帝主持，遷都洛陽、移風(fēng)易俗。
【活動(dòng)1】閱讀P36“卓有成效的新制”，了解馮太后的改革。
1、馮太后的改革的重點(diǎn)是什么?主要措施有哪些?
2、馮太后改革的意義：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，鞏固了政權(quán)，為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)。
【活動(dòng)2】490年馮太后病逝，孝文帝繼續(xù)改革。閱讀P37—39，了解孝文帝改革的主要內(nèi)容。
電子版教案高中歷史必修一篇9
一、三省六部制的確立及其演變
1、秦漢的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)(秦——三公九卿，西漢——中朝)
師：在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝開始，皇帝位于全國權(quán)力金字塔的頂端，擁有至高無上的權(quán)力;這時(shí)的中樞決策機(jī)構(gòu)是三公九卿制度，三公之間相互配合，相互牽制，避免了大權(quán)旁落局面的出現(xiàn)。從秦朝開始，中國建立了君主專制的中央集權(quán)制度。、
在這一體系中，一直存在著皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，這矛盾處理得好，就能使國家安定，百姓安樂，處理不好政局就容易出現(xiàn)動(dòng)蕩。在秦朝以后，中樞權(quán)力體系隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng)而不斷變化。
漢承秦制，西漢時(shí)一開始繼續(xù)沿用三公九卿制度，但到了漢武帝時(shí)，為了提高皇帝的，于是起用一些級(jí)別比較低的官員作為他身邊的辦事人員，這些官員直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，形成宮內(nèi)的決策班子，號(hào)稱“中朝”，這樣就使得以丞相為首的中央政府機(jī)構(gòu)“外朝”，淪為了執(zhí)行一般政務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。(展示圖片)
東漢的尚書臺(tái)取代了三公，魏晉南北朝時(shí)期，尚書臺(tái)改稱尚書省，另外設(shè)立了中書省和門下省，但還沒有規(guī)定各自具體的權(quán)力和職務(wù)，因此它還不是正式的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成部分。在這一時(shí)期，是三省六部制的萌芽階段。(展示圖片)
2、隋唐三省六部制的確立
師：到了隋朝時(shí)，三省六部制得以正式確立。
隋朝和秦朝都是結(jié)束分裂、建立統(tǒng)一的王朝，結(jié)果也同樣相似，都是二世而亡。但這兩個(gè)朝代在歷所起做的貢獻(xiàn)都同樣不可磨滅，漢承秦制，唐承隋制，都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍繞著中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國的重建而展開的，三省六部制就是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。唐承隋制，到了唐時(shí)，三省六部制得到進(jìn)一步的完善。(展示圖片)
?內(nèi)容：中書省、門下省、尚書省;尚書省下設(shè)六部——吏、戶、禮、兵、刑、工。中書省的中書令、門下省的侍中，尚書省的左右仆侍都是宰相，他們的辦公地點(diǎn)就在政事堂，在政事堂工作的人，除了這些宰相外，還有其他官員也會(huì)參加政事堂會(huì)議，如參知政事、參知機(jī)務(wù)等，他們也是宰相。
?三省六部的職權(quán)及運(yùn)行程序：
中書省是決策機(jī)構(gòu)，就軍國大事，重要官員的任免等事項(xiàng)替皇帝起草擬旨(這就相當(dāng)于我國現(xiàn)在的全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì));門下省負(fù)責(zé)審核中書省起草的詔旨，有認(rèn)為不當(dāng)者可以駁回，甚至將其封還，因此一道詔書的頒發(fā)或執(zhí)行，需由中書省和門下省在政事堂上達(dá)成協(xié)議才成;尚書省就是接受決議的執(zhí)行機(jī)關(guān)，其下六部的職能大致與我國現(xiàn)今政治制度中的國務(wù)院類似。
(舉例)假設(shè)唐朝時(shí)，黃河出現(xiàn)了水患，皇帝認(rèn)為有必要興修水利以絕后患，于是令中書省的官員在政事堂會(huì)議上對(duì)此進(jìn)行討論，決定出來后，通過中書令的審核裁定，送給皇帝畫敕，皇帝都同意了，那就可以開始動(dòng)工了嗎?當(dāng)然不是，還要送到門下省去復(fù)審，同意了，這時(shí)才能交由尚書省去貫徹實(shí)行;假如不同意，那就得退回重?cái)M了。
作用：
1)三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率;
2)(更重要的是，此時(shí)皇帝不能獨(dú)裁，宰相同樣不能獨(dú)裁)完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，專制主義中央集權(quán)制度得到完善;對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
3、宋的“二府三司”和元的一省制
師：經(jīng)過唐末五代的激烈社會(huì)變動(dòng)，貴族政治徹底崩潰，到了宋朝時(shí)，新的的官僚政治體制取而代之。
在唐朝時(shí)，相權(quán)雖然受到了牽制，但仍然“事無不統(tǒng)”，擁有行政、軍事和經(jīng)濟(jì)權(quán)，這樣一來，容易動(dòng)搖或威脅皇帝的地位，因此到了宋太祖趙匡胤時(shí)，采取一系列措施來分割相權(quán)。(展示圖片)
三省長官基本不參與政事，增設(shè)了同書門下這個(gè)部門，其長官中書門下平章事也是宰相，參知政事為副宰相，這樣一來，相權(quán)就被分得很散;
在軍事權(quán)力上，宋太祖一手策劃了“杯酒釋兵權(quán)”的喜劇，用高官厚祿作為交換條件，讓石守信等將領(lǐng)交出兵權(quán);另外，設(shè)置了樞密院，剝奪了宰相的軍事權(quán)。宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱“二府”。
財(cái)權(quán)由“三司”(度支、鹽度、戶部)掌握，三司號(hào)稱計(jì)相，意思是主管財(cái)政的宰相。
這樣我們就不難得到這樣的結(jié)論：宋朝時(shí)進(jìn)一步削弱相權(quán)，形成了君主獨(dú)裁體制。政事堂管政治，樞密院管軍事，三司管財(cái)政，三權(quán)分離，互不相知，一切都要通過皇帝，這就意味著皇權(quán)這次在與相權(quán)的博弈中，又取得了勝利。
師：從課本的材料可以看到元世祖采納了高鳴的建議，在中央實(shí)行一省制。(展示結(jié)構(gòu)圖)根據(jù)材料總結(jié)出：
原因：這跟元朝的統(tǒng)治疆域十分遼闊有關(guān)，統(tǒng)治地區(qū)一廣，自然政務(wù)也就繁雜，為了提高行政效率，加強(qiáng)對(duì)國土的管轄，因此縮減三省為一省，保留了中書省，六部也歸入了中書省。
設(shè)問：元朝的一省制加強(qiáng)了皇權(quán)嗎?
生：沒有。通過一省制，相權(quán)得到加強(qiáng)，皇權(quán)和相權(quán)的這次博弈中，相權(quán)取得了勝利。
設(shè)問：在中央集權(quán)體系中，哪一體制下的宰相權(quán)力?
生：元朝
師：影響：到了中后期，相權(quán)過重，不時(shí)卷入統(tǒng)治內(nèi)部的斗爭(zhēng)，甚至左右皇位的繼承，引起政局動(dòng)蕩。
設(shè)問：不同時(shí)期的中央集權(quán)體制的變化，說明了什么?
生：說明在皇權(quán)與相權(quán)的激烈的爭(zhēng)奪過程中，皇權(quán)逐漸取得上風(fēng)，皇帝越來越成為中樞權(quán)力體系的核心。
師總結(jié)：四個(gè)時(shí)期中央集權(quán)制度的變化，其實(shí)質(zhì)是：皇權(quán)與相權(quán)的爭(zhēng)奪;
總的趨勢(shì)是：皇權(quán)逐步加強(qiáng)。
二、選官制度
?西周：世卿世祿
?戰(zhàn)國：軍功爵
?秦、漢初：沿襲軍功授爵的制度
?漢武帝：舉薦模式——察舉、征辟
?魏晉南北朝：九品中正制
?隋唐：科舉制度
1.西周——魏晉南北朝的選官制度
過度：同學(xué)們聽過“公務(wù)員”這個(gè)詞嗎?他們是國家正式的政府官員，現(xiàn)在想在政府擔(dān)任個(gè)一官半職，都要通過公務(wù)員考試，經(jīng)過筆試、面試、體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一員。說不定哪天我們?cè)谧耐瑢W(xué)也有這樣的經(jīng)歷成為我們的公仆。那么古時(shí)候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢?
師：現(xiàn)在我們就從西周開始，回顧官員是如何產(chǎn)生的?(演示圖片)
生：就是與宗法制、分封制相應(yīng)產(chǎn)生的“世卿世祿”制度，到了禮崩樂壞的時(shí)期，宗法分封制逐漸崩潰，世卿世祿制度也逐漸被破壞了。
師：在戰(zhàn)國的變法和混戰(zhàn)之中，產(chǎn)生了新的選官制度，秦國的商鞅變法中就有一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)軍功的措施(演示圖片)。秦始皇建立統(tǒng)一的帝國以后，主要還是沿用傳統(tǒng)的軍功選任制。但是，“馬上奪天下”，能“馬上治天下”嗎?很明顯，戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)的軍人未必是治國的良才，在《亮劍》里邊的李云龍顯然就是這么一個(gè)人物。秦朝就是吃了這個(gè)虧，從軍人中選官，甚至發(fā)展到強(qiáng)烈排斥知識(shí)分子的地步，發(fā)生了歷駭人聽聞的“焚書坑儒”事件。
師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式，經(jīng)過“文景之治”，到了漢武帝時(shí)期，更是出現(xiàn)了我國古代的第一個(gè)盛世，在選官制度上漢武帝采用了適應(yīng)和平年代的選官制度——察舉、征辟。這是一種舉薦模式的選官制度。課本上有解釋。大家可以畫起來。
師：但是察舉容易造成用人權(quán)的下移，隨著時(shí)間的推移，舉薦人和被舉人容易結(jié)成小集團(tuán)，出現(xiàn)“門生故吏遍天下”的局面，嚴(yán)重沖擊中央集權(quán)統(tǒng)治。到了魏晉南北朝時(shí)期，形成了“九品中正制”，這樣就更容易形成私人勢(shì)力集團(tuán)。(演示圖片)
2.隋唐的科舉制
過渡：隋朝統(tǒng)一以后，為了改變長期以來士族控制地方政權(quán)的局面，隋文帝廢除了按照門第高低選用官員的九品中正制，改創(chuàng)科舉制，開創(chuàng)了通過文化水平考試選撥人才的制度，后為唐朝所繼承和進(jìn)一步完善。
(1)科舉制的產(chǎn)生、完善和發(fā)展
師：1)隋文帝時(shí)，廢除了九品中正制，開始采用分科考試的方法選撥官員;到了隋煬帝時(shí)，設(shè)立了進(jìn)士科。科舉制正式形成。
2)貞觀年間，以明經(jīng)和進(jìn)士為主;開元年間，開始任用高官主持考試，以后成為定制。
3)宋朝時(shí)，科舉制進(jìn)一步發(fā)展，分為三級(jí)(鄉(xiāng)試、省試、殿試)，大大增加了錄取名額，為更多讀書人進(jìn)入仕途開辟道路，既進(jìn)一步擴(kuò)大了宋朝的政權(quán)基礎(chǔ)，又使得選官過冗過濫。
4)明清的科舉制，實(shí)行八股取士，嚴(yán)重束縛了讀書人的思想。
(2)科舉制的影響：
1.拓寬了政府選撥人才的基礎(chǔ)，為處于社會(huì)中下階層的文人進(jìn)入仕途開辟了道路，是一種相對(duì)公平的人才選撥制度，成功籠絡(luò)了讀書人，有利于鞏固統(tǒng)治，對(duì)維持政治和社會(huì)的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用;
2.科舉制具有發(fā)掘、培養(yǎng)人才的作用，為官僚隊(duì)伍提高了素質(zhì)較高的人才;
因此，科舉制度是中國古代國家長期繁榮穩(wěn)定的制度保障之一。
三、監(jiān)察與諫議
(一)監(jiān)察：針對(duì)官僚而言。包括監(jiān)督和彈劾。
師：為了維護(hù)國家統(tǒng)治機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，中央政府必須對(duì)各級(jí)官吏實(shí)行有效的控制，監(jiān)察制度就是控制各級(jí)官吏的基本制度，
1.監(jiān)察制度的必要性(這是由于君主專制集權(quán)的需要，君主一方面大權(quán)獨(dú)攬，另一方面又必須依賴百官進(jìn)行控制)：一是提高行政效率;二是防范官員胡作非為、貪贓枉法的劣行。
2.監(jiān)察制度的形成過程：源于西周，初步形成于戰(zhàn)國，秦漢時(shí)期基本定型。
西周—在諸侯國設(shè)“監(jiān)國”，代表周天子監(jiān)視各諸侯國，三監(jiān)之亂
戰(zhàn)國—國君的秘書御史逐漸兼有監(jiān)察的職能
秦漢—三公中的御史大夫
東漢—設(shè)置御史臺(tái)，成為相對(duì)獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān);在地方的13分設(shè)12名刺史和一名司隸校尉(管理王畿地方)。
(二)諫議：針對(duì)皇帝而言。監(jiān)督皇權(quán)是否能做出正確的決策。
師：諫議制度的歷史大概可以分為兩個(gè)階段：建立和發(fā)展——漢至宋，元朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了
隋唐的三省六部制的門下省就負(fù)責(zé)諫議和封駁，對(duì)皇帝的做法可以提出不同的意見。
明清時(shí)，隨著皇權(quán)高度加強(qiáng)，對(duì)官員的監(jiān)察達(dá)到頂峰，可是對(duì)皇帝的諫議機(jī)構(gòu)就已經(jīng)消失了。
明朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)名目眾多，在中央設(shè)有都察院，充當(dāng)皇帝的耳目;都察院下設(shè)立監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)各方面官員的監(jiān)察;另外還有六科給事中六科與六部相對(duì)應(yīng)，對(duì)應(yīng)吏部就叫吏部給事中，兵部就叫兵部給事中，等等。在地方上還有負(fù)責(zé)司法、監(jiān)察的按察使司。
電子版教案高中歷史必修一篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)
①使學(xué)生了解和掌握鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕清朝封建統(tǒng)治的腐朽沒落和歐美資本主義國家的迅速崛起;英國向中國走私鴉片的原因及危害;林則領(lǐng)導(dǎo)虎門銷煙;《南京條約》;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響;第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā);《天津條約》、《北京條約》;第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。
②通過鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用“歷史地”看問題的觀點(diǎn)，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”歷史發(fā)展的必然性與偶然性關(guān)系等觀點(diǎn)，辯證地觀察和分析歷史問題的能力。
2、過程與方法目標(biāo)
①運(yùn)用情景教學(xué)法。利用多媒體輔助，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生體驗(yàn)感受歷史。
②運(yùn)用層層剝筍法。利用學(xué)生好奇心理與欲望強(qiáng)的心理特征，層層設(shè)疑，留下念，吸引學(xué)生，恰當(dāng)點(diǎn)撥，步步推進(jìn)，從而構(gòu)建完整的知識(shí)體系。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
對(duì)中國而言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是反侵略的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。由于清政府的腐敗和落后導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。落后就要挨打，這是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為后人提供的深刻救生教訓(xùn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，《南京條約》、《天津條約》
難點(diǎn)：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的的背景、原因
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
人民英雄紀(jì)念碑上面有八幅浮雕，第一幅就是虎門銷煙的場(chǎng)景，反映了中國人民反對(duì)外國資本主義侵略的堅(jiān)強(qiáng)決心。虎門銷煙后，英國以此為借口，發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打開了中國大門，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。
電子版教案高中歷史必修一篇11
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)
（１）正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過對(duì)概念的理解，掌握特定時(shí)期的政治制度概況。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。
（2）通過比較落實(shí)知識(shí)，如商代的方國與西周的封國的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的方法與能力。
（3）通過認(rèn)識(shí)宗法制是為了鞏固分封制而實(shí)行的一種措施。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的方法，并鍛煉學(xué)生歸納，整理知識(shí)的能力。
3、情感目標(biāo)
通過讓學(xué)生對(duì)夏、商、周三代各個(gè)部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)我國是世界上最早的奴隸社會(huì)之一，是世界上重要的文明古國。
二、三點(diǎn)剖析
重點(diǎn)：商代的內(nèi)外服制度；西周的分封制和宗法制。
難點(diǎn)：（1）分封制與宗法制，西周分封制何以難？主要因?yàn)樗窍惹貢r(shí)期最重要的社會(huì)變革而選定的，這個(gè)社會(huì)變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是使中國社會(huì)從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，過去把這個(gè)轉(zhuǎn)變說成是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。
三、教學(xué)方法
初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式，通過設(shè)置情境，提出問題，協(xié)作會(huì)話，調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素，力爭(zhēng)使學(xué)生能主動(dòng)完成對(duì)知識(shí)意義的構(gòu)建。
四、課標(biāo)體現(xiàn)
1．構(gòu)建主義教學(xué)思想認(rèn)為：知識(shí)的獲得不是被動(dòng)地吸收，而是靠主動(dòng)地探求完成知識(shí)意義的構(gòu)建而獲得的，知識(shí)獲得的多少與知識(shí)構(gòu)建的能力成正比。基于以上認(rèn)識(shí)，本教案試圖通過向?qū)W生提供對(duì)知識(shí)理解的一種概念框架（腳手架），把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識(shí)。
2．為適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)和3＋X考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透，并適當(dāng)介紹研究性學(xué)習(xí)中的一些簡(jiǎn)單的科研方法，使學(xué)生能把微觀知識(shí)與宏觀知識(shí)結(jié)合起來，體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。
3．通過本節(jié)課對(duì)若干政治問題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問題，為我們今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供某種借鑒的東西，學(xué)史明智，鑒古而知今，從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認(rèn)知的“最鄰近區(qū)域”。
五、教學(xué)過程
復(fù)習(xí)初中
1．我國從什么時(shí)候進(jìn)入奴隸社會(huì)？
2．奴隸社會(huì)主要有哪幾個(gè)王朝？
導(dǎo)入新課
夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會(huì)后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請(qǐng)同學(xué)們思考：三代各自的顯著特點(diǎn)是什么？根據(jù)學(xué)生回答歸納：夏是奴隸社會(huì)的開端，商是奴隸社會(huì)的發(fā)展，西周是奴隸社會(huì)的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會(huì)的最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)，較之原始社會(huì)是一個(gè)極大的進(jìn)步，故而全面推動(dòng)了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學(xué)們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。
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人教版高一歷史必修一復(fù)習(xí)提綱：中國史部分
問題1:西周實(shí)行分封制的目的和基本內(nèi)容是什么?有何利弊?
目的：①“封建親戚，以藩屏周”，即讓同姓子弟封邦建國，做為周王室的屏障;②擴(kuò)大周朝統(tǒng)治范圍，鞏固周王朝對(duì)全國的統(tǒng)治。
內(nèi)容：①分封對(duì)象：王族、功臣、先代貴族;②諸侯的權(quán)利：諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)(還有軍權(quán)、財(cái)權(quán)、人事權(quán)和再分封權(quán)等);③諸侯的義務(wù)：定期朝貢并提供軍賦和力役(還有鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、朝覲述職等)。
評(píng)價(jià)：①利：有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序。②弊：諸侯國有很大獨(dú)立性，容易形成割據(jù)勢(shì)力，不利于鞏固中央集權(quán)。
問題2：西周實(shí)行宗法制的目的和基本內(nèi)容是什么?有何利弊?
目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，維護(hù)周王朝的政治穩(wěn)定。
內(nèi)容：①嫡長子繼承制(核心)。天子以嫡長子繼承執(zhí)政權(quán)力，為天下的大宗，余子分封為諸侯。諸侯對(duì)天子是小宗，在本國則為大宗，并依同樣方式逐層分封。②宗法等級(jí)制。通過大宗對(duì)小宗的層層分封，形成“天子——諸侯——卿大夫——士”這樣的宗法等級(jí)。
評(píng)價(jià)：①利：有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié);保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。②弊：過分強(qiáng)調(diào)家庭本位，人為劃分貴賤尊卑，導(dǎo)致人生而不平等和重男輕女思想。
問題3：中國早期政治制度的特點(diǎn)是什么?具體表現(xiàn)在哪些方面?
1.神權(quán)與王權(quán)結(jié)合。表現(xiàn)：用鼎和人牲祭祀祖先和神靈;商王朝的一切政治事務(wù)都通過占卜進(jìn)行決策。
2.以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)。表現(xiàn)：宗法制。
3.執(zhí)政集體尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。表現(xiàn)：分封制。
問題4：秦皇、漢武、唐宗、宋祖為建立和加強(qiáng)君主專制分別采取了哪些措施?
1.秦始皇：(1)建立皇帝制度。皇帝制度的特點(diǎn)是皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上、皇位世襲。(2)建立三公九卿制度。其中丞相的職責(zé)是協(xié)助皇帝處理政事;太尉主管軍事;御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察系統(tǒng)。
2.漢武帝：(1)頻繁更換丞相，多名丞相被免職或處死。(2)從身份低微的士人中破格提拔親信組成“內(nèi)朝”(也稱“中朝”)，參與國家主要決策，排擠丞相為首的“外朝”官僚機(jī)構(gòu)。
3.唐太宗：完善隋朝創(chuàng)立的三省六部制。中書省掌政令的草擬;門下省掌政令的審批;尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑工六部，負(fù)責(zé)政令的執(zhí)行。三省相互牽制和監(jiān)督，保證了君權(quán)的獨(dú)尊。
4.宋太祖：設(shè)參知政事為副宰相，分割宰相行政權(quán);設(shè)三司使分割宰相財(cái)權(quán);設(shè)樞密使分割宰相軍權(quán)。
問題5：中國古代選官制度是怎樣發(fā)展演變的?
1.夏商周——世官制(重出身)
2.漢代——察舉制(重德行)
3.魏晉南北朝——九品中正制(重門第)
4.隋唐至清末——科舉制(重才學(xué))
問題6：元代和元代以前中國地方行政區(qū)劃是怎樣發(fā)展演變的?
(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期：列國陸續(xù)出現(xiàn)了郡、縣等新的地方行政區(qū)劃形式。
(2)秦朝：地方行政區(qū)劃主要有郡、縣兩級(jí)。縣以下有鄉(xiāng)、里兩級(jí)地方基層行政機(jī)構(gòu)，還有負(fù)責(zé)地方治安并監(jiān)管公文傳遞的“亭”。
(3)西漢：漢初在地方實(shí)行郡國并行制度。西漢末年，在郡之上又設(shè)置了州。
(4)元朝：全國分設(shè)十個(gè)行中書省(行省)作為地方常設(shè)行政機(jī)構(gòu)。這十大行政區(qū)劃之外，還有兩個(gè)單列的行政區(qū)劃，一是中書省直轄的“腹里”，一是宣政院管轄的藏、川、青部分地區(qū)。行省以下的行政區(qū)劃依次是路、府、州、縣。
問題7：明太祖、明成祖為加強(qiáng)中央集權(quán)分別采取了哪些措施?內(nèi)閣與宰相有何區(qū)別?
1.措施：(1)明太祖：廢除丞相職位，使六部直接隸屬于皇帝。(2)明成祖：在明初殿閣大學(xué)士的基礎(chǔ)上建立內(nèi)閣制，作為皇帝處理國政的助理機(jī)構(gòu)。
2.區(qū)別：(1)宰相是百官之首，統(tǒng)率六部百司;內(nèi)閣不是正式行政機(jī)構(gòu)，不能統(tǒng)率六部百司。(2)宰相被制度賦予決策權(quán)，地位十分鞏固;內(nèi)閣無決策權(quán)，地位高低取決于皇帝是否信任。(3)宰相對(duì)皇權(quán)具有制約作用;內(nèi)閣對(duì)皇權(quán)起不到制約作用。
問題8：軍機(jī)處從何而來?其特點(diǎn)和影響是什么?
1.由來：清朝雍正時(shí)，為督辦西北軍務(wù)，始設(shè)軍機(jī)房，不久改名軍機(jī)處，權(quán)限由單純處理軍務(wù)擴(kuò)大到處理其他政務(wù)。
2.特點(diǎn)：簡(jiǎn)(機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單、人員精干)、速(辦事效率高)、密(外界干擾少、決策封閉性)。
3.影響：
標(biāo)志著君主專制發(fā)展到頂峰
問題9:1840～19間西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了哪些侵華戰(zhàn)爭(zhēng)?每次戰(zhàn)爭(zhēng)的背景和結(jié)果是什么?給中國帶來怎樣的影響?
1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840—1842)
(1)背景：工業(yè)革命后，英國尋求原料產(chǎn)地和商品傾銷市場(chǎng);清朝政治腐敗，財(cái)政困難，軍備廢弛，實(shí)行閉關(guān)鎖國政策。
(2)結(jié)果：1842年，清政府戰(zhàn)敗求和，被迫簽訂《南京條約》。條約規(guī)定：割香港島給英國;賠款2100萬銀元;開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸;英商進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國須同英國商定。
口訣記憶：割占香港島，賠款也不少。廣廈福寧上，關(guān)稅需商量。
(3)影響：中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。
2.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1856—1860)
(1)背景：英、法不滿足鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)既得利益，要求進(jìn)一步打開中國市場(chǎng)，擴(kuò)大侵略權(quán)益;列強(qiáng)在1856年提出修約要求遭拒絕。
(2)結(jié)果：清政府戰(zhàn)敗求和，被迫簽訂《天津條約》(1858)和《北京條約》(1860)。
(3)影響：中國半殖民地半封建化程度進(jìn)一步加深。
3.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)(1894—1895)
(1)背景：日本明治維新后，大力發(fā)展資本主義，但國內(nèi)市場(chǎng)狹小，希望從戰(zhàn)爭(zhēng)中尋找出路。
(2)結(jié)果：1895年，清政府戰(zhàn)敗求和，被迫簽訂《馬關(guān)條約》。條約規(guī)定：割遼東半島、臺(tái)灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本;賠償軍費(fèi)白銀2億兩;開放沙市、重慶、蘇州、杭州四處為商埠;允許日本在中國的通商口岸開設(shè)工廠。
口訣記憶：遼臺(tái)澎湖2億兩，沙重蘇杭設(shè)工廠。
(3)影響：中國半殖民地半封建社會(huì)化的程度大大加深。
4.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)(1900—1901)
(1)背景：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮;隨著民族危機(jī)加深，義和團(tuán)打著“扶清滅洋”的旗號(hào)，發(fā)起反帝愛國運(yùn)動(dòng)。
(2)結(jié)果：19，清政府戰(zhàn)敗求和，被迫簽訂《辛丑條約》。條約規(guī)定：清政府向各國賠償4.5億兩白銀，分39年還清，本息共計(jì)9.8億兩;劃定北京東交民巷為使館界，允許各國派兵保護(hù);嚴(yán)禁中國人參加反帝活動(dòng);拆毀天津大沽至北京沿線的炮臺(tái)，各國派兵駐守北京至山海關(guān)鐵路沿線要地。
口訣記憶：賠款使館禁反帝，拆除炮臺(tái)駐要地。
(3)影響：清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。
問題10:十九世紀(jì)列強(qiáng)侵華犯下哪些罪行?
1.罪行：(1)政治上，強(qiáng)迫清政府簽訂不平等條約，破壞中國領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法等方面的主權(quán)完整。(2)經(jīng)濟(jì)上，掠奪中國人民財(cái)產(chǎn)和國家財(cái)富，同時(shí)通過政治貸款、勒索賠款、設(shè)廠筑路等手段控制中國經(jīng)濟(jì)命脈。(3)軍事上，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，剝奪中國人民基本生存權(quán)。(4)文化上，洗劫和毀壞中華文明遺產(chǎn)。
問題11:中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)包括哪些重大戰(zhàn)役?其最終結(jié)局如何?給臺(tái)灣帶來哪些影響?
1.重大戰(zhàn)役：(1)1894年黃海海戰(zhàn)。鄧世昌等愛國官兵英勇殉國，日艦率先逃離戰(zhàn)場(chǎng)，北洋水師損失慘重但主力尚存。(2)1895年威海衛(wèi)戰(zhàn)役。李鴻章命令北洋水師躲進(jìn)威海衛(wèi)軍港“避戰(zhàn)保船”，遭日軍兩路圍攻而全軍覆沒。
2.結(jié)局：清政府戰(zhàn)敗求和，簽訂《馬關(guān)條約》。
3.影響：(1)清政府割讓臺(tái)灣，引發(fā)1895年徐驤、劉永福領(lǐng)導(dǎo)的反割臺(tái)斗爭(zhēng)。(2)臺(tái)灣人民爭(zhēng)取回歸的斗爭(zhēng)一直持續(xù)到1945年重回祖國懷抱。
問題12：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是如何興起的?列舉其失敗原因。
1.興起：19世紀(jì)末，列強(qiáng)瓜分中國，民族危機(jī)深重，義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動(dòng)興起，到1900年春夏間在京津地區(qū)形成高潮。
2.失敗原因：(1)根本原因：農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,具有階級(jí)局限性。(2)主觀原因：對(duì)清政府認(rèn)識(shí)不清，盲目排外，迷信色彩濃厚。(3)客觀原因：中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿殺。
問題13:日本為何發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)?其主要罪行有哪些?
1.原因：(1)1927年，日本在東方會(huì)議上確立“征服滿蒙“的方針。(2)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)使日本陷入困境，為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，積極對(duì)外侵略。(3)國民黨全力圍剿紅軍，給日本可乘之機(jī)。
2.罪行：(1)軍事上：制造南京大屠殺(1937年12月)，殺害中國人民30萬眾;公然違反國際公法，在中國東北成立專門研究細(xì)菌戰(zhàn)的部隊(duì)(七三一部隊(duì))，慘無人道地用中國活人作試驗(yàn)，實(shí)行細(xì)菌戰(zhàn)、化學(xué)戰(zhàn)。(2)政治上：日軍為了鞏固和擴(kuò)大占領(lǐng)區(qū)，實(shí)行所謂的“以華制華”政策，利用漢奸，扶植傀儡政權(quán)，實(shí)行殖民統(tǒng)治。(3)經(jīng)濟(jì)上：掠奪和破壞礦山、企業(yè)等。(4)文化上：推行奴化教育。
問題14：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的過程和作用是什么?
1.過程：(1)1935年12月，中共召開瓦窯堡會(huì)議，確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。(2)1936年西安事變和平解決。揭開國共兩黨從內(nèi)戰(zhàn)到和平，從分裂對(duì)峙到合作抗日的序幕。(3)1937年，“八一三事變”后，國民政府發(fā)表《自衛(wèi)抗戰(zhàn)聲明書》;工農(nóng)紅軍改編為八路軍和新四軍。(4)1937年9月，國民黨中央通訊社公布了中共中央提交的國共合作宣言，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。
2.作用：從此抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展為全民族的抗戰(zhàn)，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，國共兩黨合作抗日，最終贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
問題15：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日軍制造了哪些事變?國民黨和共產(chǎn)黨是如何抵抗的?
1.局部侵華(抗戰(zhàn))階段(1931～1937)
(1)日本：1931年制造“九一八”事變;1932年制造“一二八”事變。
(2)國民黨：政府實(shí)行“不抵抗”和“攘外必先安內(nèi)”政策，但仍有部分愛國官兵堅(jiān)決抗日。如十九路軍保衛(wèi)上海;二十九軍長城抗戰(zhàn);馮玉祥聯(lián)合共產(chǎn)黨人吉鴻昌組建察哈爾抗日同盟軍;張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變，逼蔣抗日等。
(3)共產(chǎn)黨：組建東北抗日聯(lián)軍;積極爭(zhēng)取建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
2.全面侵華(抗戰(zhàn))階段(1937～1945)
(1)日本：1937年制造“七七”事變;同年制造“八一三”事變。
(2)國民黨：在正面戰(zhàn)場(chǎng)上先后發(fā)動(dòng)了淞滬會(huì)戰(zhàn)(打破了日本3個(gè)月_中國的計(jì)劃)、太原會(huì)戰(zhàn)(其中平型關(guān)大捷是抗戰(zhàn)以來首次大捷)、徐州會(huì)戰(zhàn)(其中臺(tái)兒莊大捷是抗戰(zhàn)以來勝利)、武漢會(huì)戰(zhàn)(1938年10月結(jié)束，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段)、棗宜會(huì)戰(zhàn)(張自忠殉國)。
(3)共產(chǎn)黨：1937年9月，成立陜甘寧邊區(qū)政府，領(lǐng)導(dǎo)敵后軍民抗戰(zhàn)，使日軍陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的_大海。1940年下半年，彭德懷指揮八路軍在華北進(jìn)行百團(tuán)大戰(zhàn)，殲敵4萬多人，沉重打擊了日軍的氣焰。
問題16:太平天國經(jīng)歷了哪些斗爭(zhēng)?
爆發(fā)：金田起義(1851.1)
初建政權(quán)：永安建制(1851.9)
正式建權(quán)：定都天京(1853.3)
全盛：北伐、東征、西征
轉(zhuǎn)折：天京變亂(1856.8)
失敗：天京陷落(1864.6)
問題17:太平天國失敗的原因是什么?從中你得到什么結(jié)論。
1.原因：(1)根本原因：農(nóng)民階級(jí)不是新生產(chǎn)力的代表，階級(jí)局限性決定了太平天國政治上不能提出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)，組織上難以形成堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心。(2)客觀原因：中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。
2.結(jié)論：農(nóng)民階級(jí)作為小生產(chǎn)者的代表，缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo)，承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的重任。
問題18：《天朝田畝制度》和《資政新篇》有何異同?
1.不同點(diǎn)：
(1)背景不同：前者頒布于1853年初，此時(shí)太平天國正處于強(qiáng)盛時(shí)期;后者頒布于1859年，此時(shí)太平天國已處于衰落時(shí)期。
(2)目的不同：前者是為了建立絕對(duì)平均的理想天國;后者是為了振興太平天國。
(3)經(jīng)濟(jì)主張不同：前者以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以絕對(duì)平均主義為分配原則，主張消滅私有制;后者主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)，主張發(fā)展私有制。
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(4)群眾基礎(chǔ)不同：前者擁有廣泛的群眾基礎(chǔ);后者缺乏群眾基礎(chǔ)。
(5)作用不同：前者限度地滿足了農(nóng)民的利益和要求，推動(dòng)了太平天國斗爭(zhēng)的蓬勃發(fā)展;后者沒有反映農(nóng)民的迫切要求，農(nóng)民反應(yīng)不積極。
2.相同點(diǎn)：
(1)都是都具有反封建的革命性。
(2)都未能真正實(shí)施。
(3)都是為了鞏固農(nóng)民階級(jí)政權(quán)。
問題19：簡(jiǎn)述辛亥革命的經(jīng)過與歷史意義。
1.經(jīng)過：
準(zhǔn)備：1894年11月，孫中山在檀香山組建中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)。19興中會(huì)等骨干在日本東京召開同盟會(huì)成立大會(huì)。選舉孫中山為總理，提出“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(是核心)，平均地權(quán)。”口號(hào)，這是近代中國第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。
爆發(fā)：1910月10日，湖北新軍革命黨人發(fā)動(dòng)武昌起義。之后各省響應(yīng)，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。
(3)高潮：19元旦孫中山在南京就職臨時(shí)大總統(tǒng)，中華民國成立。南京臨時(shí)政府是一個(gè)以革命派為主體的政府。
(4)失敗：193月，袁世凱在北京就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，竊取了革命果實(shí)。
3.意義：p53
問題20：《中華民國臨時(shí)約法》主要內(nèi)容是什么?有何意義與局限?
1.內(nèi)容：主權(quán)在民、三權(quán)分立、責(zé)任內(nèi)閣制。
2.意義：是中國近代第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)民主憲法，具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義。
3.局限：沒有明確規(guī)定反帝原則;沒有解決廣大農(nóng)民的土地問題。
問題21.新民主主義革命時(shí)期中共對(duì)國民黨的政策有何變化?變化的依據(jù)和影響是什么?
1.國民革命時(shí)期(1924.1～1927.7.15)
(1)政策：同國民黨合作。
(2)依據(jù)：孫中山提出的新三民主義的基本原則同中國共產(chǎn)黨新民主主義革命綱領(lǐng)的若干原則基本一致，成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)。
(3)影響：革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，使中國進(jìn)入第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期;全國工農(nóng)運(yùn)動(dòng)迅速開展，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)軍。
2.土地革命時(shí)期(1927.8.1～1936.12.12)
(1)政策：開展土地革命和武裝國民黨反動(dòng)統(tǒng)治。
(2)依據(jù)：蔣、汪發(fā)動(dòng)反革命政變，大革命失敗;南京國民政府殘酷屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，實(shí)行反革命恐怖政策。
(3)影響：中國共產(chǎn)黨從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，實(shí)行土地革命，使黨贏得了廣大農(nóng)民的衷心擁護(hù)，中國共產(chǎn)黨開始有了自己的政權(quán)和軍隊(duì)。
3.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1937.7.7～1945.9.2)
(1)政策：國共合作共同抗日。
(2)依據(jù)：從1931年九一八事變到1935年華北事變，中日矛盾上升為社會(huì)主要矛盾，1937年7月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。
(3)影響：建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
4.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1946.6～1950.6.30)
(1)政策：蔣介石，國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，建立民主聯(lián)合政府。
(2)依據(jù)：美、蔣勾結(jié)于1946年6月向中原解放區(qū)發(fā)動(dòng)重點(diǎn)進(jìn)攻，挑起全面內(nèi)戰(zhàn)。
(3)影響：取得了新民主主義革命的勝利，統(tǒng)治中國22年的國民政府覆滅，建立了新中國。
問題22.中共如何由幼稚走向成熟的?
(1)19，中共“一大”的召開，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。但只制定了黨的革命綱領(lǐng)，沒有提出最低革命綱領(lǐng)，即民主革命綱領(lǐng)。
(2)1922年，中共“二大”制定黨的民主革命綱領(lǐng)，但工人階級(jí)還是單槍匹馬地進(jìn)行斗爭(zhēng)。
(3)1923年，中共“三大”決定同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨合作，但放棄了黨對(duì)革命和武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
(4)1927年，中共通過南昌起義開始掌握了一部分軍隊(duì)，通過八七會(huì)議及時(shí)糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，但受蘇聯(lián)十月革命的影響，決定秋收起義的進(jìn)攻目標(biāo)是大城市。
(5)1927年，秋收起義進(jìn)攻大城市失敗后，以_為代表的中國共產(chǎn)黨人為中國革命開辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的正確道路，但黨的方針路線和重大決策的確定都受共產(chǎn)國際和王明的“左”傾錯(cuò)誤思想的直接指導(dǎo)和影響。
(6)1935年，在長征途中召開的遵義會(huì)議上，糾正了王明的“左”傾錯(cuò)誤，取消了博古和共產(chǎn)國際派來的軍事顧問李德的軍事指揮權(quán)。這是黨第一次獨(dú)立自主地解決了黨內(nèi)的分歧和矛盾，標(biāo)志著中共從幼稚走向成熟。
(7)隨著中日民族矛盾上升為主要矛盾，中共又根據(jù)國情和中國社會(huì)主要矛盾的變化及時(shí)調(diào)整政策，在1935年瓦窯堡會(huì)議上確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，并在1936年竭力促成了西安事變和平解決，為實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)。
問題23：《中華人民共和國憲法》和《共同綱領(lǐng)》有何聯(lián)系與區(qū)別?
1.聯(lián)系：
(1)都為新中國政權(quán)鞏固和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供法律依據(jù)以及憲法保障。
(2)都規(guī)定了人民的權(quán)利和義務(wù)，國家的性質(zhì)和各項(xiàng)制度。
(3)都體現(xiàn)了人民民主原則。
2.區(qū)別：
(1)制定背景不同。前者制定背景是成立新中國初期;后者是由新民主主義革命向社會(huì)主義的過渡時(shí)期，社會(huì)主義制度即將確立。
(2)制定機(jī)構(gòu)不同。前者是由臨時(shí)的國家權(quán)力機(jī)關(guān)——中國人民政治協(xié)商會(huì)議制定的;后者是由全國人民代表大會(huì)制定的。
(3)性質(zhì)不同：前者是具有新民主主義性質(zhì)的代憲法，后者是我國第一部社會(huì)主義類型憲法。
(4)歷史作用不同。前者對(duì)新中國的各項(xiàng)工作起到了規(guī)范和指導(dǎo)作用;后者為我國從新民主主義過渡到社會(huì)主義提供了法律保障。
問題:24：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是怎樣確立和發(fā)展的?
1.初步確立：1949年，中國人民政治協(xié)商會(huì)議召開，中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度初步建立。
2.正式確立：1954年，第一屆全國人大召開后，中國人民政治協(xié)商會(huì)議代行全國人大職權(quán)的任務(wù)宣告結(jié)束，但作為人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在。從此中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度成為我國一項(xiàng)基本政治制度。
3.新發(fā)展：1956年，共產(chǎn)黨提出與民主黨派實(shí)行“長期共存，互相監(jiān)督”的方針，標(biāo)志著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展到一個(gè)新階段。
問題25：中共召開十一屆_有何必要性?做出了哪些偉大決策?
1.必要性：“”結(jié)束后，黨和人民痛定思痛，深刻認(rèn)識(shí)到必須加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。
2.決策：重新確立了解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正;停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)，將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)現(xiàn)了政治路線的撥亂反正;形成以_為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體，實(shí)現(xiàn)了組織路線的撥亂反正;做出了改革開放的偉大決策。
問題26:什么是“一國兩制”?這一理論是如何形成的?在實(shí)踐上取得了哪些成就?
1.含義：在中華人民共和國內(nèi)，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。
2.形成過程：
(1)初步醞釀：1979年元旦，全國人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，宣布采用和平方式統(tǒng)一祖國的方針;1981年9月，全國人大常委會(huì)委員長葉劍英發(fā)表《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》，提出實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的九條方針。
(2)正式提出：20世紀(jì)80年代初，_正式提出并全面闡述了“一國兩制”的偉大構(gòu)想。
(3)定為國策：1984年，全國人大六屆二次會(huì)議通過了“一國兩制”方針，“一國兩制”從此正式成為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的指導(dǎo)方針。
3成就：
(1)香港回歸：7月1日，香港回到祖國懷抱。
(2)澳門回歸：12月20日中國對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)。
(3)兩岸民間交流加強(qiáng)：1987年臺(tái)灣允許臺(tái)灣居民赴大陸探親，兩岸隔絕被打破;1992年，臺(tái)灣海基會(huì)和大陸海協(xié)會(huì)達(dá)成“一個(gè)中國”的“九二共識(shí)”;，兩岸實(shí)現(xiàn)“三通”(通航、通郵、通商)。
問題27：“一國兩制”構(gòu)想提出的最初目的是什么?臺(tái)灣回歸有哪些有利因素和阻礙因素?
1.目的：為解決臺(tái)灣問題。
2.有利因素：(1)中國綜合國力極大增強(qiáng)，國際地位顯著提高。(2)兩岸人民同根同源，具有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。(3)近年來兩岸人民政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁。(4)一國兩制方針在港澳的成功運(yùn)用，為和平統(tǒng)一提供了成功范例和理論依據(jù)。(5)一個(gè)中國原則已被越來越多的國家認(rèn)可。
3.不利因素：島內(nèi)分子的破壞;國際反華勢(shì)力的干涉。
問題28:建國初期我國提出了哪些外交方針?各自的含義和意義是什么?
1.“另起爐灶”。含義：新中國不承認(rèn)國民黨政府建立的一切舊的屈辱的外交關(guān)系，而要在新的基礎(chǔ)上同各國另行建立新的平等的外交關(guān)系。意義：這就使得中國改變了半殖民地的地位，在政治上建立起獨(dú)立自主的外交關(guān)系。
2.“一邊倒”。含義：新中國政府在外交上旗幟鮮明地站在社會(huì)主義陣營一邊。意義：使新中國在保障人民革命勝利成果、保衛(wèi)和平、維護(hù)獨(dú)立與主權(quán)的斗爭(zhēng)中不至于孤立無援。
3.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”。含義：清除帝國主義在中國的殘余勢(shì)力，取消帝國主義在華的一切特權(quán)，在此基礎(chǔ)上，再與一些國家建立外交關(guān)系。意義：鞏固了新中國的獨(dú)立和主權(quán)，奠定了與各國建立平等互利外交關(guān)系的基礎(chǔ)。
4.“和平共處五項(xiàng)原則”。含義：“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。”意義：在國際上產(chǎn)生了廣泛的影響，成為解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則;標(biāo)志著新中國外交政策的成熟。
問題29:建國初期，國家領(lǐng)導(dǎo)人參加了哪些重大外交活動(dòng)?有何積極作用?
1.訪問蘇聯(lián)。1949年，_訪問蘇聯(lián)。1950年，周恩來抵達(dá)莫斯科。兩國簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》。積極作用：對(duì)于促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，打破帝國主義孤立和封鎖，保障新中國的國防安全與維護(hù)世界和平具有重要意義。
2.日內(nèi)瓦會(huì)議。1954年，周恩來率團(tuán)參加日內(nèi)瓦會(huì)議，這是新中國第一次以大國身份參加的重要國際會(huì)議。積極作用：當(dāng)會(huì)議陷于僵局時(shí)，周恩來就印度支那停止敵對(duì)行動(dòng)提出六點(diǎn)建設(shè)性意見，推動(dòng)了會(huì)議的進(jìn)展，最終達(dá)成了日內(nèi)瓦協(xié)議。從而結(jié)束了法國在印度支那地區(qū)長達(dá)八年的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)一步緩和了亞洲和世界的緊張局勢(shì)。
3.萬隆會(huì)議。1955年，周恩來參加萬隆會(huì)議，這是第一次沒有西方殖民國家參加的亞非國際會(huì)議。積極作用：周恩來提出“求同存異”的方針，推動(dòng)會(huì)議通過了《關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作宣言》，促成會(huì)議圓滿成功。
問題30：中國重返聯(lián)合國的原因和標(biāo)志是什么?有何重大意義?
1.原因：中國的綜合國力增強(qiáng)，國際地位日益提高;20世紀(jì)70年代以后，廣大亞非拉國家日益成為國際事務(wù)中一支舉足輕重的力量;美國二十多年的孤立中國的政策也逐漸破產(chǎn)。
2.標(biāo)志：1971年10月25日，第26屆聯(lián)合國大會(huì)通過了2758號(hào)決議，恢復(fù)中國聯(lián)合國合法席位。
3.意義：這是中國外交戰(zhàn)線上的重大勝利。從此，中國作為聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國之一，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
問題31：中美關(guān)系為什么走向正常化?簡(jiǎn)述其過程和影響。
1.原因：(1)根本原因:國家利益的共同需求。(2)美國方面：孤立中國政策的失敗;與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸中處于守勢(shì);陷入侵越的泥潭。(3)中國方面：有利于提高中國的國際地位;有利于牽制和對(duì)付來自蘇聯(lián)的威脅;有助于實(shí)現(xiàn)和平解決臺(tái)灣問題。
2.過程：1971年4月,美國乒乓球隊(duì)?wèi)?yīng)邀正式訪問中國，打開了中美兩國交往的大門;1971年7月，基辛格秘密訪華;1972年2月，尼克松總統(tǒng)訪華，中美在上海簽訂《中美聯(lián)合公報(bào)》(只有一個(gè)中國，臺(tái)灣是中國的一部分);1978年12月，中美發(fā)表《關(guān)于建立外交關(guān)系的聯(lián)合公報(bào)》(中華人民共和國政府是中國惟一合法的政府，臺(tái)灣是中國的一部分);1979年1月1日，中美正式建交。
3.影響：是中國對(duì)外關(guān)系實(shí)現(xiàn)重大突破的關(guān)鍵;中國迎來第三次建交高潮;推動(dòng)中日邦交正常化。
問題32：中日建交的直接原因是什么?簡(jiǎn)述其過程和影響。
1.原因：中美關(guān)系的緩和的推動(dòng)。
2.過程：1972年日本首相田中角榮訪華，簽訂《中日聯(lián)合聲明》，中日正式建交。
3.影響：中日邦交正常化的實(shí)現(xiàn)結(jié)束了兩國長期敵對(duì)的歷史，揭開了中日關(guān)系的新篇章，這對(duì)于兩國關(guān)系的發(fā)展和亞洲與世界的和平具有重要意義。
問題33:新時(shí)期我國外交政策作了哪些調(diào)整?調(diào)整的依據(jù)是什么?
1.調(diào)整：不結(jié)盟。
2.依據(jù)：_對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題的科學(xué)判斷。即和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。
問題34：中國在聯(lián)合國和地區(qū)性國際組織中有哪些重要的外交活動(dòng)?
1.以聯(lián)合國為中心的多邊外交活動(dòng)：
積極參加聯(lián)合國維和行動(dòng)。
2.在地區(qū)性國際組織中的活動(dòng)：
(1)積極參與亞太經(jīng)合組織活動(dòng)：1991年，中國加入APEC(亞太經(jīng)合組織);，中國在上海舉辦APEC第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議。
(2)積極參與上海合作組織活動(dòng)：年，中國、俄羅斯等六國在上海簽署了《上海合作組織成立宣言》。上合豐富了由中俄兩國始創(chuàng)的以結(jié)伴而不結(jié)盟為核心的新型國家關(guān)系。
電子版教案高中歷史必修一篇13
古代希臘民主政治
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力
⑴識(shí)記：梭倫改革為希臘民主制度奠定基礎(chǔ);克里斯提尼改革正式確定民主政治。伯利克里執(zhí)政時(shí)期是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”，公民大會(huì)是雅典城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。
⑵理解：地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響。
⑶運(yùn)用：探究地理環(huán)境對(duì)古希臘城邦形成中的影響。分析雅典民主政治產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件、基本特征、實(shí)質(zhì)和作用。探究古代希臘民主政治衰落的原因。
2、過程與方法
⑴分析地理環(huán)境、問題探究。
⑵分析雅典民主政治的歷史資料，初步掌握信息處理方法。
⑶引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過程中分析雅典民主政治的特點(diǎn)，分步驟、分層次掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
⑴體會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)。
⑵了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)及其歷史局限，感受人類文明的源遠(yuǎn)流長。
⑶分析雅典民主制度產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件和實(shí)質(zhì)，理解希臘奴隸制度是把“雙刃劍”的含義，從宏觀上把握人類文明的演進(jìn)歷程。
二、教學(xué)過程
[導(dǎo)入新課]
[師]前面單元我們學(xué)習(xí)了“古代中國的政治制度”，了解到專制主義中央集權(quán)制度是我國封建社會(huì)政治制度的基本特征。可以說，皇帝在把主要精力都集中在如何加強(qiáng)皇權(quán)的問題上。那么同學(xué)們想不想知道在古代的西方又是怎么一會(huì)事呢?
[生]想!
[師]在古代的西方，人們非常熱衷于民主政治和法律的建設(shè)，這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當(dāng)代西方的民主政治和法律體系都是從古希臘羅馬那里逐步發(fā)展而來的。可以說，不了解古希臘羅馬的民主政治和法律體系，就稱不上真正了解西方。接下來我們首先學(xué)習(xí)第六單元第一課：“古代希臘民主政治”。
[講授新課]
(一)希臘文明的搖籃
在接觸古代希臘的民主政治之前，我們需要知道希臘的地理位置。(板書，并展示地圖給學(xué)生)
[師]希臘位于地中海東部的一個(gè)半島，它是什么半島呢?
[生]巴爾干半島。
[師]對(duì)，在巴爾干半島的南部。那希臘有哪些具體的地貌特征?
[生]三面環(huán)海。
[師]是的，她被大海所環(huán)繞，所以我們稱希臘文明為“海洋文明”。而我們中國的華夏文明則被稱為“大河文明”，大家知道是什么原因嗎?
[生]因?yàn)槿A夏文明發(fā)源于黃河、長江兩大河流。
[師]是的。由于希臘地形復(fù)雜，海洋、山地、平原都有，所以在古代希臘形成了許多的小國家，它們被稱之為“城邦”。(板書)
城邦形成于公元前8——前6世紀(jì)，它一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)，范圍非常小;而且，城邦一般是通過血緣關(guān)系結(jié)合起來的共同團(tuán)體、共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立實(shí)體。請(qǐng)大家思考一下，城邦有什么樣的特征呢?(學(xué)生回答后老師總結(jié))很顯然，小國寡民、獨(dú)立自主就是它的基本特征。
在眾多的希臘城邦之中，雅典與斯巴達(dá)是兩個(gè)典型的城邦。西方的民主政治來源于希臘，而希臘的民主政治則以雅典最為完備。下面我們就來學(xué)習(xí)雅典民主政治到底有哪些內(nèi)容。
雅典民主政治的主要內(nèi)容，關(guān)鍵要掌握三大改革：梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。
(二)雅典民主政治的確立
1.梭倫的改革
梭倫出身貴族的，他家境平平，早年曾經(jīng)營貿(mào)易，與商旅為伍，并且周游海外，成為飽學(xué)之士，被時(shí)人譽(yù)為“七賢”之一。他經(jīng)常寫詩抨擊貴族，同時(shí)又非常同情平民。那么請(qǐng)問同學(xué)們，這樣一個(gè)人推行的改革，其措施會(huì)對(duì)誰不利呢?
[生]會(huì)對(duì)貴族不利。
[師]不錯(cuò)。梭倫改革時(shí)，按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)。這項(xiàng)措施使許多工商業(yè)奴隸主因?yàn)閾碛辛舜罅控?cái)富而提升了社會(huì)地位，他們與原來的貴族都占據(jù)了第一、二等級(jí)。請(qǐng)大家思考，這一措施會(huì)帶來什么樣的影響呢?
[生]打擊了貴族的統(tǒng)治。
[師]對(duì)。還設(shè)立公民大會(huì)，公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)。除此之外，梭倫還設(shè)立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)——四百人會(huì)議和陪審法庭，前者規(guī)定除第四等級(jí)外，其他公民都可當(dāng)選;后者不僅參與例行審判，還接受上訴案件，而每個(gè)公民都有上訴之權(quán)。同時(shí)還廢除了債奴制度。
影響：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。
2.克里斯提尼的改革
可以說，梭倫改革不僅在解救人民疾苦、消除貴族特權(quán)方面邁了很大一步，也為工商業(yè)奴隸主掌握政權(quán)準(zhǔn)備了條件，為雅典的民主制度奠定了基礎(chǔ)。在梭倫改革后的百余年間，雅典始終遵循著他開辟的這條道路，繼續(xù)進(jìn)行一些改革，終于使雅典成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛、政治民主、文化昌盛的居領(lǐng)導(dǎo)地位的希臘城邦。
除梭倫改革之外，公元前6世紀(jì)末，一個(gè)名叫克里斯提尼的雅典貴族也進(jìn)行了一場(chǎng)改革。(板書)此次改革，一項(xiàng)重要內(nèi)容是針對(duì)雅典的選舉制度進(jìn)行的，即把整個(gè)雅典城邦分為10個(gè)地域部落，以取代過去的4個(gè)血緣部落。為什么要施行這一措施呢?以血緣關(guān)系結(jié)合起來形成部落對(duì)選舉的結(jié)果會(huì)產(chǎn)生什么影響呢?
(學(xué)生討論后老師總結(jié))如果選舉受到家族部落的控制，那么選舉結(jié)果肯定會(huì)受影響的，這種選舉方式也不是民主的。可以說，克里斯提尼的這一舉措，打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢(shì)力。
請(qǐng)同學(xué)們回答，克里斯提尼還實(shí)施了那些措施呢?
[生]設(shè)立五百人會(huì)議、成立十將軍委員會(huì)、實(shí)行陶片放逐法。
[師]是的。前面梭倫設(shè)立了四百人會(huì)議，而五百人會(huì)議的成員是所有公民不分等級(jí)皆可擔(dān)任。所以要比四百人會(huì)議民主多了。而教材上提到的陶片放逐法有什么作用呢?
[師]成為維護(hù)民主政治的有利武器。但容易被人利用。不錯(cuò)。正是克里斯提尼的這些改革措施，使雅典民主政治正式確立起來。
經(jīng)過梭倫和克里斯提尼兩大改革之后，最后由一個(gè)人來集其大成，他就是伯利克里。
(三)雅典民主的“黃金時(shí)代”(板書)
公元前5世紀(jì)，伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。為什么稱為“黃金時(shí)代”呢?
[生]改革措施比較全面，而且很徹底。
[師]是的，總結(jié)起來，伯利克里改革的措施共有六項(xiàng)：第一，擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開放;第二，改革公民大會(huì)：公民大會(huì)其實(shí)很早就存在，伯利克里規(guī)定它是雅典城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項(xiàng)，凡二十歲以上男性公民均可參加，每個(gè)人在大會(huì)中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);第三，改革五百人會(huì)議，規(guī)定在公民大會(huì)休會(huì)期間，負(fù)責(zé)處理國家大事;第四，提高陪審法庭地位：這個(gè)機(jī)構(gòu)在梭倫改革就有了，不過伯利克里規(guī)定它不僅負(fù)責(zé)審理各類重要案件，還監(jiān)督工職人員的行為操守，參加立法;第五，擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力：不僅統(tǒng)率軍隊(duì)，還參與政治;第六，發(fā)放工資和津貼：因?yàn)檠诺涔駞⑴c政治，擔(dān)任相關(guān)工職，政府是不給予工資的，而伯利克里為了調(diào)動(dòng)公民參政的積極性，采取了這一收買人心的措施，像“觀劇津貼”就是一個(gè)典型例子。
(四)雅典民主制度的評(píng)價(jià)
它不僅確保了希臘文明的燦爛輝煌，而且當(dāng)今歐美眾多資本主義國家的民主政體差不多都來源于它。其次，雅典民主政治是在特定歷史條件下形成的，其根本目的就是要最大限度凝聚本邦公民，以保持自己的獨(dú)立性，對(duì)外則是為了掠奪他人的財(cái)富和奴隸。再次，雅典民主政治也有自己的局限性：第一，它是少數(shù)人的民主，本邦婦女、廣大奴隸和外邦人都無權(quán)享受民主政治;第二，它是建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上的。奴隸勞動(dòng)為城邦的精神文化活動(dòng)提供了必要的物質(zhì)保證，但奴隸制度同樣也是其衰亡的根源。希臘是如何滅亡的呢?最后我們來了解一下希臘的滅亡。(板書)
公元前338年，以雅典和底比斯人為主的希臘聯(lián)軍在與北方由亞歷山大統(tǒng)率的馬其頓軍隊(duì)決戰(zhàn)時(shí)，聯(lián)軍大敗。從此，希臘就進(jìn)入了被馬其頓統(tǒng)治的歷史時(shí)期。
[本課小結(jié)]
以上就是古代希臘民主政治的基本內(nèi)容。那么在大家的印象中，古代希臘民主政治與現(xiàn)代意義上的民主政治是否一樣呢?兩者之間是有差別的。