高三語(yǔ)文課程教案都有哪些？教案有必要向讀者說(shuō)明教案的相關(guān)情況：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事發(fā)原因等。下面是小編為大家?guī)?lái)的高三語(yǔ)文課程教案七篇，希望大家能夠喜歡！

高三語(yǔ)文課程教案精選篇1

一、教學(xué)目標(biāo) ：

1、通過(guò)故事情節(jié)，鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情;

2、結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題;

3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，了解小說(shuō)的情節(jié)，概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容;鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情;鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題。

三、教學(xué)方法：

1、讀書(shū)指導(dǎo)法;

2、討論法;

3、講解法;

4、誦讀法。

四、課時(shí)安排：

2課時(shí)

五、教學(xué)步驟 ：

第一課時(shí)

(一)教學(xué)目標(biāo) ：

了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞人物淳樸的人情和孤寂的內(nèi)心世界;感受散文化的語(yǔ)言及其表達(dá)效果;

(二)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解小說(shuō)的情節(jié);借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象;

難點(diǎn)：結(jié)合情節(jié)和景物描寫(xiě)，分析人物的內(nèi)心世界

(三)教學(xué)步驟 及內(nèi)容要點(diǎn)：

1、導(dǎo)入 新課：

小說(shuō)是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。

2、明確目標(biāo)：

我們知道，學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞小說(shuō)的人物形象。

3、學(xué)生迅速瀏覽課文，結(jié)合課后注釋，復(fù)述小說(shuō)情節(jié)，并筆頭概括文章三個(gè)部分的內(nèi)容。

學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面，教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充，尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動(dòng);爺爺后來(lái)憂郁而死等情節(jié)。

課文三個(gè)部分的內(nèi)容概括：

翠翠情竇初開(kāi)，爺爺為翠翠講父母的故事;

翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，爺爺為翠翠打聽(tīng)婚事;

爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來(lái)。

4、鑒賞人物形象：

提問(wèn)：沈從文在創(chuàng)作談中說(shuō)，他寫(xiě)這篇小說(shuō)，是要通過(guò)幾個(gè)凡夫俗子，“被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明”。那么本文寫(xiě)了幾重人物之間的.愛(ài)?這些愛(ài)各表現(xiàn)在什么地方?

明確：祖孫之愛(ài);手足之愛(ài);戀人之愛(ài)。

祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻;翠翠對(duì)爺爺?shù)囊缿伲瑸闋敔敓?。天寶退出?duì)翠翠的追求，儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆h(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間，天寶對(duì)翠翠純潔、真誠(chéng)的愛(ài)情。

討論：請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@以人物形象。

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。

參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么?！胍谝患碌娜耸律吓首∷笨释碌纳睿昂孟裆钐椒擦?，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已?！彪鼥V中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去?？梢哉f(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心;但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

提問(wèn)：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象?

明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠，便請(qǐng)人去提親;知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗;忍痛割愛(ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。

儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最愛(ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話，從來(lái)都和善安詳。

討論：有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎?學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。

參考：確實(shí)如此。

翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛(ài)備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界。“她看天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼?！币?yàn)闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活在這塊土地上。”天寶和儺送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死，儺送遠(yuǎn)走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來(lái)，而她要等的人，“也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)?！?/p>

外公因?yàn)榕畠号龅谋瘎?，在他心里留下了永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個(gè)實(shí)在的人，但天寶和儺送分別遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)，他對(duì)于翠翠的婚事無(wú)能為力。感到翠翠渴望著愛(ài)情，他“又憂愁又快樂(lè)”，“溫和悲憫地笑”，這都說(shuō)明了他內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)孫女，希望她有一個(gè)好的歸宿，又擔(dān)心翠翠離開(kāi)他，擔(dān)心翠翠在愛(ài)情上走了父母的老路。對(duì)這一切，他也無(wú)能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去。

天寶和儺送也都是有追求，有責(zé)任心的青年，但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死，一個(gè)遠(yuǎn)走他方，毫無(wú)音訊。

5、總結(jié)：這節(jié)課我們了解了小說(shuō)的情節(jié)，分析了人物形象。這些人物的總體特點(diǎn)是淳樸、善良，體現(xiàn)了人性中最美的一面。但他們的內(nèi)心世界似乎都又是孤獨(dú)的，寂寞的。課后請(qǐng)大家思考：造成人物孤寂的內(nèi)心的根本原因是什么?

(四)教學(xué)反思：

第二課時(shí)

(一)教學(xué)目標(biāo) ：

鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果;結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題。

(二)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果

難點(diǎn)：合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題。

(三)教學(xué)步驟 及內(nèi)容要點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用。

大家知道，環(huán)境是小說(shuō)人物活動(dòng)的場(chǎng)所，環(huán)境對(duì)表現(xiàn)人物、表達(dá)主題具有重要作用。下面請(qǐng)大家朗誦幾段自己認(rèn)為寫(xiě)的好的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)它們對(duì)于表現(xiàn)人物內(nèi)心世界有什么作用?

參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼?！钡诙?，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了。”第三處，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了。”第四處，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了?！?/p>

第一處，世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描寫(xiě)襯托了人物的內(nèi)心。

第二處，翠翠滿腔心事，卻無(wú)人能理解。看著船上人悠閑安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，因此哭了起來(lái)。景物描寫(xiě)恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。

第三處，“對(duì)溪除了草蟲(chóng)的輕音復(fù)奏以外，別無(wú)所有?！闭f(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái)，翠翠對(duì)愛(ài)情的期待，已經(jīng)變成了悲劇。不善表達(dá)的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調(diào)，使翠翠的心變的安靜起來(lái)。景物描寫(xiě)含蓄的寫(xiě)出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化。

第四處，溫柔的月光，天籟般的蟲(chóng)鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō)故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?！比念愃七@樣的景物描寫(xiě)很多，它與作者所要表達(dá)的主題，必然有著密切的關(guān)系。

講解：景物描寫(xiě)不僅為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所，不僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現(xiàn)的。

2、探究文章的文化內(nèi)涵和主題。

討論：作者在創(chuàng)作談中說(shuō)，他要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認(rèn)為這篇小說(shuō)所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣子?

參考：《邊城》描寫(xiě)的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說(shuō)也只能描寫(xiě)一種人生形式?！哆叧恰匪憩F(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)?。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛(ài)、敢愛(ài)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的徹底。

討論：作者以“邊城”為題有什么用意?

“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題，意在說(shuō)明這種人生形式的流逝，而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢(qián)至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。

講解：本文寫(xiě)于1934年，從湘西農(nóng)村走出來(lái)的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢(qián)至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫(xiě)下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。

傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德，需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛(ài)的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打傷孤寂的色彩。

固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來(lái)，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展，無(wú)論如何，我們?cè)僖舱也坏较蟆蹲８！防锩鑼?xiě)的那種過(guò)年的味道了。

3、作業(yè)

高三語(yǔ)文課程教案精選篇2

教學(xué)目標(biāo)

一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積存”、“堅(jiān)持不懈”和“用心致志”的道理。

二、掌握積存12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法機(jī)動(dòng)的寫(xiě)作特點(diǎn)。

教學(xué)假想

一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生懂得論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結(jié)合課文語(yǔ)境，懂得其意義和用法，接著通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“考慮和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。

三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教時(shí)安排：

用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步懂得內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對(duì)內(nèi)容的懂得，并研究寫(xiě)作特點(diǎn)。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、介紹作者，解題;

2、正音正字;

3、懂得本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

4、翻譯課文。

教學(xué)步驟

1、導(dǎo)人新課

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

2、簡(jiǎn)介作者：(見(jiàn)教參)

3、解題：

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

勸：“勸勉”的意思。

繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標(biāo)題的文章中，勉勵(lì)人們要不結(jié)束地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。

4、范讀課文，學(xué)生正音正字。

5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題。

給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問(wèn)題，進(jìn)行有針對(duì)性的講解。

6、教讀：

第1段，提出中心論點(diǎn)。

君子曰：學(xué)不能夠已。(已，結(jié)束，學(xué)習(xí)不能夠結(jié)束，不能夠放松，不能夠半途而廢。)

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。

第2段，解釋學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

(1)青，取之于(從)藍(lán)，而(卻)青于(比)藍(lán);冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學(xué)習(xí)能夠使人提高自個(gè)兒、轉(zhuǎn)變自個(gè)兒。)

(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的緣由)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。)

(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過(guò))則直，金就礪(放磨石，上磨過(guò))則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無(wú)過(guò)矣。(解釋學(xué)習(xí)能夠使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。)

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不能夠已”。

第3段：解釋學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從3個(gè)側(cè)面證明只要擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”

(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)照，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對(duì)照，登高的收獲大。兩例證明運(yùn)用學(xué)習(xí)、運(yùn)用外物的作用。)

(2)登高而招(招手)，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見(jiàn));順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽(tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。(兩例證明運(yùn)用自然條件的作用。)

(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明運(yùn)用工具的作用。)

(4)君子生(性)非異也，善假(運(yùn)用)于(對(duì))物(外物)也。

連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與一般人沒(méi)有啥兩樣(生非異也)，只是由于他擅長(zhǎng)運(yùn)用學(xué)得的知識(shí)和本事，擅長(zhǎng)運(yùn)用處界條件補(bǔ)充自身的不足，不斷提高自個(gè)兒，所以才成為君子的。

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不能夠已”，不可放松。

第4段，解釋學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積存、堅(jiān)持不懈、用心致志。

(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積存，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)

故(所以)不積跬(半步)步，無(wú)以(沒(méi)有用來(lái)……的方法)至千里;不積小流，無(wú)以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積存。正反對(duì)照，解釋學(xué)習(xí)必須不斷積存。)

(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。)

(3)蚓(蚯蚓)無(wú)幫兇之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無(wú)可寄予(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對(duì)照，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要用心致志。)

全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后來(lái)歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。

7、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題，教師解答。

8、安排作業(yè)：背誦全文;完成書(shū)后練習(xí)。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、論述中心的3個(gè)角度

2、寫(xiě)作特點(diǎn)。

教學(xué)步驟

1、檢查：

(1)學(xué)生口頭答復(fù)詞義，教師講釋小結(jié)。

青，取之于籃，而青于藍(lán)。(于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的地方，作“從”講;后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。)

君子生非異也，善假于物也。 (于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。)

假舟楫者，非能水也，而絕江河。 (者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。)

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 (者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的緣由。)

知明而行無(wú)過(guò)矣。(而，連詞，表并列，可不譯。)

吾嘗終日而思矣。(而，連詞，表潤(rùn)飾，可譯作“地”。)

假輿馬者，非利是也，而致千里。 (而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“但是”。)

積善成德，而神明自得，圣心備焉。 (而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“因此”。)

雖有(又)槁暴(曝)，不復(fù)挺者(通假字)

君子生(性)非異也 (通假字)

則知(智)明而行無(wú)過(guò)矣 (通假字)

(2)背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評(píng)記分。

2、總結(jié)。

高三語(yǔ)文課程教案精選篇3

外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)

但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)

臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)

時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)

層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。(王勃《滕王閣序》)

閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)

云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)

漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)

是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說(shuō)》)

高三語(yǔ)文課程教案精選篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解擴(kuò)展語(yǔ)句的常見(jiàn)形式。

2、掌握擴(kuò)展語(yǔ)句的步驟、具體方法和注意點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：語(yǔ)句擴(kuò)展的具體方法。

教學(xué)方法：講授、訓(xùn)練

教學(xué)過(guò)程

一、考點(diǎn)闡述：

擴(kuò)展語(yǔ)句是要求考生在提供的原句(包括詞)的基礎(chǔ)上，在不刪減字詞，不變動(dòng)詞序，不改變?cè)渚湫?有要求的除外)的情況下，通過(guò)增加原句修飾成分和增加分句，使簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)復(fù)雜化，單純語(yǔ)意更加具體、詳盡、豐富的一種造句形式。

擴(kuò)展語(yǔ)句題型的命題特點(diǎn)：

1、著眼于對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用能力的考查，重視語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)能力。

2、在內(nèi)容上呈開(kāi)放性特征，同時(shí)緊密結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際。

3、為學(xué)生提供廣闊的思維空間，有利于學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，展現(xiàn)自己的能力。

4、情景既有一定的限制，又有很大的自由發(fā)揮空間。

5、答案豐富多彩，有較大的彈性，有利于激發(fā)學(xué)生的熱情，對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力大有益處。

擴(kuò)展語(yǔ)句主要考查四個(gè)方面的能力：

(1)對(duì)題目的分析能力

(2)對(duì)文句含意的理解能力

(3)聯(lián)想想像的創(chuàng)新能力

(4)語(yǔ)言文字應(yīng)用表達(dá)能力

擴(kuò)展語(yǔ)句的要求：

①保持本義

②合乎情境

③緊扣重點(diǎn)

④表意清晰

二、常見(jiàn)的幾種題型

1、串詞設(shè)境型

示例：請(qǐng)展開(kāi)想象，寫(xiě)一段描繪某種情境的話，其中必須包含“流水”“星辰”和“讀”3個(gè)詞語(yǔ)。(50個(gè)字左右)

2、話題闡發(fā)型

示例：請(qǐng)將“事業(yè)是人生不朽的豐碑”擴(kuò)展為中心明確、語(yǔ)意連貫的一段話，不少于50字。

3、詩(shī)詞素描型

示例：(20__湖北卷)請(qǐng)根據(jù)王維的詩(shī)句“竹喧歸浣女”寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。要求：①想象合理;②語(yǔ)言生動(dòng);③不超過(guò)50字。

4、續(xù)寫(xiě)擴(kuò)展型

示例：根據(jù)所給出文句的意思，續(xù)寫(xiě)一段話。聽(tīng)高雅的音樂(lè)，可以陶冶人的性情，可以激勵(lì)人的斗志，可以撫慰受傷的心靈。你看，____________

三、高考回放

1、(20__天津卷)請(qǐng)從以下7個(gè)詞語(yǔ)中任選4個(gè)，寫(xiě)一段話。要求語(yǔ)意完整，合乎情理，不超過(guò)48字。(4分)

給力雷人粉絲妙趣橫生山重水復(fù)美不勝收怡然自得

現(xiàn)場(chǎng)答案展示：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，就算有挫折，也要怡然自得地生活。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你身后有美不勝收的風(fēng)景，生活會(huì)更加給力。

得失分分析：

①內(nèi)容表述完整。富有哲理，且選用詞語(yǔ)的個(gè)數(shù)符合要求。得2分。

②“怡然自得”的運(yùn)用不恰當(dāng)，面對(duì)挫折，我們應(yīng)該坦然豁達(dá)，而“怡然自得”形容高興而滿足的樣子，且字?jǐn)?shù)超過(guò)要求。失2分。實(shí)際得分：2分。

閱卷人點(diǎn)評(píng)：做串詞設(shè)境型擴(kuò)展語(yǔ)句題，不但要用上所要求的詞語(yǔ)，還要注意每一個(gè)詞語(yǔ)運(yùn)用是否恰當(dāng)，是否符合所設(shè)定的語(yǔ)境，能否與其他詞語(yǔ)一起表達(dá)一個(gè)完整的語(yǔ)意。本答案設(shè)定的語(yǔ)意含有哲理，但“怡然自得”與所要表達(dá)的思想不一致，因此失分。

滿分答案：聆聽(tīng)導(dǎo)游妙趣橫生的講解，觀賞美不勝收的桂林山水，領(lǐng)略“山重水復(fù)”的境界，令人好不怡然自得。

我來(lái)閱卷和點(diǎn)評(píng)

現(xiàn)場(chǎng)答案展示：游客們欣賞著美不勝收的風(fēng)景，吟誦著妙趣橫生的文章。那文章時(shí)而給力，時(shí)而雷人，讓人聽(tīng)了真是不亦樂(lè)乎!

2、(20__四川卷)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“南山”是陶淵明不經(jīng)意間所見(jiàn)。請(qǐng)對(duì)詩(shī)中“南山”之景展開(kāi)合理想象，進(jìn)行生動(dòng)描寫(xiě)，表達(dá)詩(shī)人的“悠然”之情。(100字以內(nèi))(4分)

現(xiàn)場(chǎng)答案展示：南山靜靜地站在那里，深綠色的森林使它顯得如此的肅穆。一陣陣的水霧從林中升起，偶爾

有幾聲猿鳴傳來(lái)，帶著些許悲涼……

得失分分析：

①本答案抓住了擴(kuò)寫(xiě)的重點(diǎn)，緊扣“南山”之景展開(kāi)想象，描寫(xiě)生動(dòng)形象。得2分。

②忽視了題干所要求表達(dá)的“詩(shī)人的‘悠然’之情”，所擴(kuò)展語(yǔ)段給人以凄涼之感，與整首詩(shī)的意境不合，即想象不夠合理。失2分。實(shí)際得分：2分。

閱卷人點(diǎn)評(píng)：做詩(shī)詞素描型擴(kuò)展語(yǔ)句題，審題時(shí)不僅要注意擴(kuò)展重點(diǎn)、字?jǐn)?shù)要求等，還要注意擴(kuò)展的語(yǔ)句必須符合整首詩(shī)的意蘊(yùn)，還原到原詩(shī)中，要合乎情理。

滿分答案：南山蒼茫綿延，直到天邊。山之巔，幾縷如絲帶般輕柔的白云飄蕩著，給山增添了幾許靈動(dòng)與綽約。山腰上，一片蒼翠中隱約透出了幾點(diǎn)秋葉的暗紅。山腳下，田園里勞作了一天的農(nóng)人正沿著秋草滿徑的小道荷鋤歸來(lái)

3、(20__浙江卷)使用下面的詞語(yǔ)寫(xiě)一段描寫(xiě)性文字，要求運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法。(不超過(guò)60字)(4分)

銀杏樹(shù)初冬疾風(fēng)驟雨凋零

現(xiàn)場(chǎng)答案得失分評(píng)析

①能將題目提供的詞語(yǔ)連綴

成句，得1分

②該答案?jìng)?cè)重論述，且忽略

了修辭手法的運(yùn)用。失3分

實(shí)際得分：1分

增分提示：

答題時(shí)注意審明題目的限制條件，依據(jù)要求進(jìn)行擴(kuò)展，確定好擴(kuò)展中心，圍繞中心進(jìn)行合理想象，借助修辭手法加以生動(dòng)描寫(xiě)，運(yùn)用規(guī)定的詞語(yǔ)時(shí)要合理、恰當(dāng)，不能露出拼湊的痕跡。

規(guī)范答案：時(shí)序剛剛進(jìn)入初冬，老天便迫不及待地顯示出它的神威。一陣疾風(fēng)驟雨，片片凋零的銀杏樹(shù)葉如同翻飛的金色蝴蝶，簌簌落下。

四、方法歸納：

(一)、明確方向，抓好“兩審”

1、審顯性要求

做題時(shí)首先要明確題干中關(guān)于擴(kuò)展的內(nèi)容與形式方面的要求，如擴(kuò)展的重點(diǎn)、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式或修辭等方面的規(guī)定。這些要求必須在擴(kuò)展的語(yǔ)句或語(yǔ)段中體現(xiàn)出來(lái)。

例如：按要求把下面的句子擴(kuò)寫(xiě)成一段話。

這個(gè)冬天，天氣異常寒冷。

要求：

①正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合;

②至少運(yùn)用兩種不同的修辭手法;

③不少于80字。

2、審隱性限制

審讀題干，不僅要注意顯性的要求，還要分析擴(kuò)展的原句(詞語(yǔ))，清楚其擴(kuò)展內(nèi)容重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩以及情感色彩等因素，明確這些隱含在題干中的限制要求。

例如：請(qǐng)根據(jù)下面小令中的畫(huà)線句擴(kuò)寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。要求：想象合理;語(yǔ)言生動(dòng);不超過(guò)60字。

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

(二)、掌握方法，找到思路

1、添加成分，修飾限制

擴(kuò)展單純關(guān)系的句子可以采用補(bǔ)充附加成分的辦法。句子的主干只是單純的陳述與支配的關(guān)系，而句子的附加成分(定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ))能起到修飾、限制和補(bǔ)充的作用，要使句子擴(kuò)展開(kāi)，變得生動(dòng)具體，就要發(fā)揮附加成分的作用。

例如：擴(kuò)展下面的語(yǔ)句，要求突出梅花不畏嚴(yán)寒的品格。

梅花開(kāi)放了。

2、合理聯(lián)想，描寫(xiě)渲染

有些語(yǔ)句只補(bǔ)充附加成分，不能滿足具體生動(dòng)的要求，特別是串詞設(shè)境型擴(kuò)展語(yǔ)句，這就需要以原句(詞語(yǔ))為基礎(chǔ)展開(kāi)合理的聯(lián)想，并運(yùn)用生動(dòng)具體的語(yǔ)言加以描摹渲染。

例如：利用下面三個(gè)短語(yǔ)，運(yùn)用描寫(xiě)手法將其擴(kuò)展成一個(gè)內(nèi)容豐富的語(yǔ)段，給人以美的享受。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瀑布走近

3、圍繞中心，闡發(fā)議論

對(duì)于給出話題或中心句的擴(kuò)展語(yǔ)句題，可以根據(jù)要求找出中心句的內(nèi)在邏輯關(guān)系，運(yùn)用常用的論證方法(因果論證法、舉例論證法、正反論證法)等進(jìn)行闡發(fā)，使中心更加明確，內(nèi)容更加豐富具體。

例如：把“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”擴(kuò)展成一段話，不少于50字。

4、多種手法，增加意蘊(yùn)

擴(kuò)展語(yǔ)句時(shí)要達(dá)到具體、豐富、有意蘊(yùn)的要求就要綜合運(yùn)用多種手法，充分調(diào)動(dòng)多種表現(xiàn)手法(襯托、渲染等)或多種修辭手法(比喻、擬人、排比、夸張等)，以期實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)表達(dá)效果、增加意蘊(yùn)的目的。

例如：運(yùn)用多種手法擴(kuò)展下面的句子，使之更有意蘊(yùn)。

她笑了。

三、檢查驗(yàn)證，彌補(bǔ)完善

重新審讀所擴(kuò)展的語(yǔ)句或語(yǔ)段，首先排查能否做到語(yǔ)句通順，語(yǔ)意暢達(dá);然后對(duì)照題干，驗(yàn)證要求是否一一落實(shí)到位。

如下面的兩個(gè)例子是20__年湖北卷擴(kuò)展語(yǔ)句題(具體題干見(jiàn)〔常見(jiàn)的幾種題型〕題型3)的考生答案：

例1洗完衣服的少女們?cè)诿髁恋脑鹿庀?，穿過(guò)竹林，笑著，打鬧著。

例2洗完衣服的少女們拿著水桶，從密密的竹林間走出來(lái)，笑著打鬧著歸來(lái)。

上述語(yǔ)句比原詩(shī)句內(nèi)容要豐富一些，但例1沒(méi)有扣住關(guān)鍵詞“歸”，例2雖扣住了關(guān)鍵詞，但同例1一樣語(yǔ)言欠生動(dòng)，沒(méi)有使用修辭手法，缺少意境美，所以要扣分。由此可見(jiàn)，答完題之后一定要檢查驗(yàn)證，查缺補(bǔ)漏。

做題口訣：明重點(diǎn)，辨情景;加枝葉，懂渲染;發(fā)議論，用修辭;善表達(dá)，重回顧。

五、跟蹤練習(xí)

1、以下面給出的句子開(kāi)頭，分別以“玻璃”、“枷鎖”為中心寫(xiě)一段話，每段不少于40字。

(1)讓魚(yú)不能暢游的是透明的玻璃：__________________________________

__________________________________________________________________

(2)讓人難以自由的是無(wú)形的枷鎖：_________________________________

__________________________________________________________________

2、高中畢業(yè)在即，同窗三年的學(xué)友常用“贈(zèng)言”表達(dá)彼此的情感。請(qǐng)選擇下列一種“情境”寫(xiě)一條贈(zèng)言。要求：表達(dá)要含蓄，不少于30字，不得出現(xiàn)校名、人名。

(1)給曾在你困難時(shí)真誠(chéng)幫助過(guò)你的同學(xué)。

答：_________________________________________________________________

(2)給曾被你無(wú)意傷害過(guò)而你一直心懷內(nèi)疚的同學(xué)。

答：_______________________________________________________________

3、以“創(chuàng)造”或以“愛(ài)心”為話題寫(xiě)一段文字，必須用比喻句和排比句。(80字左右)

答：____________________________________________________________

________________________________________________________________

4、在下面一段話后續(xù)寫(xiě)。要求：

①先用一句話擬寫(xiě)出一種你自己不認(rèn)同的看法

②然后寫(xiě)出自己的看法和充分的理解

③不超過(guò)100字。

據(jù)報(bào)道，很多明星代言的產(chǎn)品都有問(wèn)題，而明星往往都以只負(fù)責(zé)代言而沒(méi)有保證產(chǎn)品質(zhì)量的義務(wù)為理由推卸責(zé)任。對(duì)此人們有著不同的看法。

答：___________________________________________________________

__________________________________________________________________

5、請(qǐng)根據(jù)“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”這兩句詩(shī)寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。要求：

①想象合理;

②語(yǔ)言生動(dòng);

③不超過(guò)100字。

答：______________________________________________________________

__________________________________________________________________

6、揣摩下面這首詩(shī)的內(nèi)容和意境，把畫(huà)線的詩(shī)句擴(kuò)展成一段話，至少運(yùn)用一種修辭手法。擴(kuò)展文字不超過(guò)60字。

去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒。澄江平少岸，幽樹(shù)晚多花。細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。城中十萬(wàn)戶，此地兩三家。(杜甫《水檻遣心二首(其一)》)(5分)

答：_____________________________________________________________________

________________________________________________________________________

7、以“煙火”和“燭火”為意象寫(xiě)一段文字，要求表達(dá)某種感悟，不超過(guò)50個(gè)字。(5分)

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

8、擴(kuò)展下句，要求用三個(gè)比喻句描寫(xiě)出“秋葉”的情狀，字?jǐn)?shù)50字以內(nèi)。(5分)

山谷中，溪流邊，滿眼是繽紛的秋葉，______________________________________

________________________________________________________________________

9、根據(jù)下面兩種情景，以“一秒鐘”為中心，分別擴(kuò)展成一段話，每段不少于40個(gè)字。(5分)

面對(duì)高三同學(xué)：短暫 變化 驚人面對(duì)小學(xué)生：多久 短 長(zhǎng)

答：________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

高三語(yǔ)文課程教案精選篇5

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

我們這里所說(shuō)的文化并不等于已經(jīng)鑄就的、一成不變的“文化的陳?ài)E”，而是要在永不停息的時(shí)間長(zhǎng)流中，不斷以當(dāng)代意識(shí)對(duì)過(guò)去的“文化既成之物”加以新的解釋，賦予新的含義。因此，文化應(yīng)是一種不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)正在形成的“將成之物”。顯然，先秦、漢魏、盛唐、宋明和我們今天對(duì)于中國(guó)文化都會(huì)有不同的看法，都會(huì)用不同時(shí)代當(dāng)時(shí)的意識(shí)對(duì)之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天，所謂當(dāng)代意識(shí)不可能不被各種外來(lái)意識(shí)所滲透。事實(shí)上，任何文化都是在他種文化的影響下發(fā)展成熟的，脫離歷史和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)去“尋根”，尋求純粹的本土文化就不可能也無(wú)益處。正如唐宋時(shí)期的人不可能排除印度文化影響，復(fù)歸為先秦兩漢時(shí)代的中國(guó)一樣。因此我們用以和世界交流的，應(yīng)該是經(jīng)過(guò)當(dāng)代意識(shí)詮釋的、能為現(xiàn)代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國(guó)文化。

要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能夠相互溝通的話語(yǔ)。正如一根筷子在水中折射變形一樣，當(dāng)中國(guó)文化進(jìn)入外國(guó)時(shí)，中國(guó)文化必然經(jīng)過(guò)外國(guó)文化的過(guò)濾而發(fā)生變形，包括誤讀、過(guò)度詮釋等;外國(guó)文化進(jìn)入中國(guó)也同樣如此。常聽(tīng)人說(shuō)唯有中國(guó)人才能真正了解中國(guó)，言下之意似乎外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解全都不值一提。事實(shí)上，法國(guó)的伏爾泰、德國(guó)的萊布尼茲都曾從中國(guó)文化受到極大的啟發(fā)，但他們所了解的中國(guó)文化只能通過(guò)傳教士的折射，早已發(fā)生了變形;今天我們?cè)賮?lái)研究伏爾泰和萊布尼茲，卻又可以為我們提供一個(gè)嶄新的視角，來(lái)對(duì)自己的文化進(jìn)行別樣的理解。這樣，就在各自的話語(yǔ)中完成了一種自由的文化對(duì)話。這里所用的話語(yǔ)既是自己的，又是在對(duì)方的文化中經(jīng)過(guò)某種變形的。

當(dāng)然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語(yǔ)之間有意識(shí)地尋找一種中介，解決人類共同面臨的問(wèn)題就可以是這樣一種中介，如文學(xué)中的“死亡意識(shí)”“生態(tài)環(huán)境”“烏托邦現(xiàn)象”等，不同文化體系的人對(duì)于這些不能不面對(duì)的共同問(wèn)題，都會(huì)根據(jù)他們不同的歷史經(jīng)驗(yàn)、生活方式和思維方式做出自己的回答。只有通過(guò)這樣的對(duì)話，才能得到我們這一時(shí)代最圓滿的解答。在這種尋求解答的平等對(duì)話中，新的話語(yǔ)就會(huì)逐漸形成，這種新的話語(yǔ)既是過(guò)去的，也是現(xiàn)代的;既是世界的，也是民族的。在這種話語(yǔ)逐步形成的過(guò)程中，世界各民族就會(huì)達(dá)到相互的真誠(chéng)理解。

(摘編自樂(lè)黛云《比較文學(xué)與比較文化十講》)

1.下列關(guān)于文中所說(shuō)的“文化”和“中國(guó)文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

A.文化并不是歷史上已經(jīng)形成并且固化了的一種“陳?ài)E”，而是要隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷地用當(dāng)代意識(shí)賦予這種“陳?ài)E”以新的解釋和含義。

B.文化是一種不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)在形成之中的“將成之物”，所以先秦、漢魏時(shí)代的人們看到的中國(guó)文化跟我們今天看到的并不相同。

C.唐宋時(shí)代的人不可能排除印度文化的影響，所以唐宋時(shí)代的文化也不可能再像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國(guó)文化。

D.在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天，人們的意識(shí)中不可能沒(méi)有外來(lái)的成分，我們用來(lái)跟世界交流的，正是經(jīng)過(guò)這種意識(shí)詮釋的中國(guó)文化。

2.下列關(guān)于文化交流的理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )

A.當(dāng)中國(guó)文化進(jìn)入外國(guó)時(shí)就會(huì)發(fā)生過(guò)濾和變形，當(dāng)外國(guó)文化進(jìn)入中國(guó)時(shí)也是這樣，其表現(xiàn)形式有誤讀、過(guò)度詮釋等。

B.只有既是屬于自己文化的，又是在對(duì)方的文化中經(jīng)過(guò)某種變形的話語(yǔ)，才是兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語(yǔ)。

C.在文化交流中，實(shí)際上并不需要外國(guó)人像中國(guó)人那樣了解中國(guó);否則，我們就難以對(duì)自己的文化作出別樣的理解。

D.解決不同文化體系的人所共同面對(duì)的問(wèn)題，例如文學(xué)中的“死亡意識(shí)”“生態(tài)環(huán)境”等，這可以成為不同文化之間交流的中介。

3.下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )

A.伏爾泰、萊布尼茲利用已經(jīng)折射了的中國(guó)文化，為中國(guó)人提供了一個(gè)嶄新的視角，可見(jiàn)有的時(shí)候中國(guó)人并不真正了解中國(guó)。

B.從文化交流和比較看，尋求純粹的本土文化既是不可能也無(wú)益處的，因此，研究歷史上外來(lái)文化對(duì)本土文化的影響也是沒(méi)有必要的。

C.對(duì)于人類共同面臨的問(wèn)題，不同文化體系的人會(huì)有不同的問(wèn)答，而平等的對(duì)話正是獲得我們這一時(shí)代最圓滿的解答的唯一途徑。

D.從“相互溝通的話語(yǔ)”“各自的話語(yǔ)”等說(shuō)法來(lái)看，文中所謂的“話語(yǔ)”應(yīng)該是指文化交流雙方的立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想意識(shí)等。

閱讀下面的文字，完成小題。

一粒剩飯的佛緣

呂嘯天

梅城北山云峰寺新來(lái)了一位年輕的僧人了同。中午用餐的時(shí)候，了同對(duì)著一缽清淡的齋飯感到難以下咽，勉強(qiáng)吃了幾口就回寮房睡覺(jué)去了。了同生在一個(gè)富裕之家，父親是一位商人，因與生意伙伴反目成仇遭到算計(jì)，被告到官府，萬(wàn)貫家財(cái)一夜之間化為烏有。父母遭受如此打擊一病不起。成了孤兒的了同走投無(wú)路，不得不皈依佛門(mén)，但是富家子弟的習(xí)性一時(shí)無(wú)法改變。

當(dāng)天用晚膳的時(shí)候，了同見(jiàn)到裝進(jìn)他僧缽里的竟是中午只吃了幾口的剩飯，心里很生氣，就責(zé)問(wèn)負(fù)責(zé)膳食的師兄了容：“你把剩飯倒給我，是不是見(jiàn)我是新來(lái)的，好欺侮?”

看著師弟沒(méi)有因?yàn)槔速M(fèi)糧食感到羞恥，反而理直氣壯的樣子，了容也有了怒氣：“這規(guī)矩是師傅定的，你若不滿，你找?guī)煾道碚撊グ??！?/p>

了同聞言當(dāng)下就朝方丈室跑去，但是只走了幾步，想到師傅云源大師那威嚴(yán)的樣子，心里不禁有些害怕，不得不回到齋堂，端起那大半缽剩飯硬著頭皮吃了下去。吃那缽齋飯，了同用了半炷香的工夫，他認(rèn)為這是自出娘胎二十年以來(lái)最難吃的一頓飯。

第二天又到用膳的時(shí)候，了同端著一缽齋飯，勉強(qiáng)吃了一半，另一半無(wú)論如何也吃不下了。但是僧人用餐要求一粒不剩全部吃完，整個(gè)齋堂不設(shè)放置剩飯剩菜的器皿。于是了同悄悄溜了出來(lái)，想把剩飯偷偷倒到門(mén)外的一條水溝里。

“能吃的飯，怎能倒掉?”了同聽(tīng)到身后傳來(lái)一聲吶喊，回過(guò)頭來(lái)一看，不由大驚失色，說(shuō)話的竟是住持云源大師。

“一粥一飯，普度天下蒼生。一粥一飯，當(dāng)視為萬(wàn)物之源。”跟在了同身后的住持云源大師手里托著一只空缽，一臉威嚴(yán)地對(duì)了同說(shuō)，“把剩下的齋飯全倒進(jìn)這個(gè)空缽之中。”

了同不知師傅的用意，但是見(jiàn)到他一臉威嚴(yán)，不敢多問(wèn)，只得把半缽飯倒進(jìn)師傅手中的缽里。此后一連幾天，每次見(jiàn)了同有吃不完的飯菜準(zhǔn)備倒掉時(shí)，云源大師都會(huì)讓他把剩飯倒進(jìn)一只空缽里。

一晃過(guò)了一個(gè)月，了同慢慢適應(yīng)了寺廟里的生活，但是始終覺(jué)得寺里的齋飯做得清淡寡味。這一天，他用完餐等到齋堂里只剩下師兄了容一人在打掃衛(wèi)生，于是提出能不能把飯菜做得可口一些，還說(shuō)道：“師兄，你不把飯菜做得好一些，我還會(huì)繼續(xù)剩飯的?！?/p>

話音剛落，了容猛地把一張凳子狠狠地掇在地上，一臉漲紅道：“你可知道，你每頓飯那些吃不完的飯菜倒進(jìn)了師傅的缽里，就成了師傅的飯食?！?/p>

了同一聽(tīng)嚇得大驚失色，連聲道：“不，不會(huì)的?！?/p>

了容道：“自你上山一個(gè)月來(lái)，師傅已經(jīng)沒(méi)有在齋堂掛過(guò)單，就以你的半缽剩飯為食。”

罪過(guò)!了同感到羞愧難當(dāng)，他來(lái)到師傅的禪房一下跪倒，請(qǐng)師傅寬恕他的不敬。

云源大師威嚴(yán)的臉上有了笑容，扶起了同給他講了一件往事。

三十年前，出生于官宦之家的云源大師遭政敵陷害被朝廷滅族。他逃了出來(lái)，來(lái)到寺里。與了同最初出家的日子一樣，他覺(jué)得寺里的飯菜難以下咽，吃不完的就倒進(jìn)水溝里。住持沒(méi)有責(zé)罰他，暗中把倒掉的剩飯撈起來(lái)洗干凈后曬成米粒裝進(jìn)一個(gè)壇子，半年間裝滿了一大壇。當(dāng)年冬天，北山下起了五十年不遇的暴雪。進(jìn)出山門(mén)的道路被封住了。寺廟里儲(chǔ)存的糧食吃光了，包括住持在內(nèi)的三個(gè)人面臨著被餓死的威脅。住持把那壇米粒取了出來(lái)，每天取一把熬成米粥，就是憑著這壇米粒撐了十幾天，使寺里三人免了一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。

“一花一世界，粒米藏乾坤。”云源大師長(zhǎng)嘆一聲道，“飽食當(dāng)念饑餓之窘，時(shí)時(shí)要惜一粥一飯?！?/p>

了同一夜之間開(kāi)悟，他辭別師傅，手托僧缽下山化緣。所到之處，只求施給剩飯。北山周邊居民見(jiàn)他津津有味在吃剩飯，又是稱奇，一些浪費(fèi)糧食的人心里也不免產(chǎn)生羞愧不安。一年之后，北山周邊興起了節(jié)儉惜糧的好風(fēng)氣。

云源大師知道，很是高興：“一粥一飯，來(lái)之不易。人惜飯，飯惜人。心生惜心，萬(wàn)物有情。”

(選自《小小說(shuō)月刊》，有改動(dòng))

1.下列對(duì)作品內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 作者開(kāi)篇寫(xiě)了同出生在富裕之家，父親是一位商人，與后來(lái)寫(xiě)云源大師出生在官宦之家形成照應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上暗聯(lián)。

B. 云源大師是一位佛法深厚的高僧，既有身教，又有言教，先自己以剩飯為食一月，后又用三十年前自己親歷的事感化了同。

C. 小說(shuō)末段運(yùn)用佛家偈語(yǔ)，高度濃縮了對(duì)事物的價(jià)值思考，表達(dá)了作者對(duì)人生的感悟與探索。

D. 這篇小說(shuō)以剩飯為線索，以小見(jiàn)大，通過(guò)講述師徒兩代出家人的生活小事，倡導(dǎo)人們要居安思危，節(jié)約糧食。

2.文章多次寫(xiě)云源大師“一臉威嚴(yán)”，最后說(shuō)他“威嚴(yán)的臉上有了笑容”，云源大師為什么會(huì)有這樣的變化?

3.請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)題目“一粒剩飯的佛緣”的理解。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

周有光：步履不停追尋思想之光

20__年1月14日，著名語(yǔ)言學(xué)家周有光先生在北京辭世。就在前一天，老先生剛剛度過(guò)了他112歲生日?！按蟾攀巧系酆苛?，把我忘記了”。當(dāng)生命終極刻度停在“112”時(shí)，周有光曾經(jīng)說(shuō)的那句經(jīng)典“長(zhǎng)壽感言”，為告別添了一絲和暖的意味——一個(gè)思想有光的靈魂，終于被上帝想起了。

上海圣約翰大學(xué)是周有光早年求學(xué)之處，有人說(shuō)，透過(guò)圣約翰的校訓(xùn)——“Light And Truth”(光明與真理)，似乎就能讀懂周有光。歷經(jīng)世紀(jì)滄桑，周有光身上葆有中國(guó)知識(shí)分子的高貴品格。

圣約翰大學(xué)奠定了他治學(xué)的精神底色。在圣約翰大學(xué)，周有光攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)，但他還廣泛閱讀了文學(xué)、世界史等各方面的書(shū)籍，受益頗深。學(xué)校要求學(xué)生每天讀英文報(bào)，一位英國(guó)教師教導(dǎo)他們，每天看報(bào)要問(wèn)自己：“今天消息哪一條最重要?”“為什么這條消息最重要?”“這條消息的背景你知道不知道?”向自我提問(wèn)、獨(dú)立思考，不知道就趕緊去查閱百科全書(shū)，這成為他一生治學(xué)的方法和習(xí)慣，他也因此積攢了極其豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備。后來(lái)，沈從文還開(kāi)過(guò)玩笑，送他一個(gè)“周百科”的稱號(hào)。這仿佛成為一個(gè)奇妙的隱喻。改革開(kāi)放后，周有光擔(dān)任《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》中文版的三位編委之一，參與翻譯《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》。

50歲前，致力于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，50歲后，事業(yè)驟然改弦易轍。1955年，新成立的中國(guó)文字改革委員會(huì)急需人才，周先生從上海調(diào)到北京。此前，他在上海復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所教書(shū)。把他作為專才調(diào)入“文改會(huì)”，是因?yàn)樗摹皹I(yè)余愛(ài)好”。從20世紀(jì)20年代初，他就關(guān)注語(yǔ)言文字，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言文字在社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步中的重要作用。他說(shuō)，語(yǔ)言使人類別于禽獸，文字使文明別于野蠻，教育使先進(jìn)別于落后。進(jìn)入全球化時(shí)代，他更是極力推進(jìn)語(yǔ)文現(xiàn)代化，指出教育現(xiàn)代化是國(guó)家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，語(yǔ)文現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的前提。

周有光參與制定《漢語(yǔ)拼音方案》，參與設(shè)計(jì)、推廣漢語(yǔ)拼音體系，后來(lái)被公眾譽(yù)為“漢語(yǔ)拼音之父”。而他本人極其謙遜，覺(jué)得這樣稱呼不好，多次對(duì)別人說(shuō)：“讀過(guò)我書(shū)的人，決不會(huì)把那頂桂冠隨便加在我頭頂上?！敝苡泄膺€預(yù)測(cè)了21世紀(jì)華語(yǔ)和華文的變化趨向：華語(yǔ)將在全世界華人中普遍推廣;漢字將成為定形、定量、規(guī)范統(tǒng)一的文字，漢字在21世紀(jì)后期可能要再進(jìn)行一次簡(jiǎn)化;拼音將幫助華文在網(wǎng)絡(luò)上便利流通。

拜訪過(guò)周有光的人，都會(huì)注意到他僅僅9平方米的小書(shū)房，以及那張脫了漆的舊桌子。別人覺(jué)得這書(shū)房太狹小了，周有光說(shuō)：“夠了，心寬室自大，室小心乃寬。”

周有光走過(guò)了滄桑百年，作為上世紀(jì)的老人，他卻一直跟得上時(shí)代潮流，適應(yīng)新科技，心里也始終裝著風(fēng)云變幻的世界。他曾對(duì)朋友說(shuō)：“我是認(rèn)真思考了這個(gè)世界的。”他不斷反思個(gè)人思想發(fā)展歷程，總結(jié)中國(guó)現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出人類社會(huì)發(fā)展的“三大規(guī)律”“五大自由”等思想，為當(dāng)代研究者予以深刻的啟發(fā)。85歲退休后，他研究文化，完成了大約一半的著作。百歲后仍然筆耕不輟，100歲出版《百歲新稿》、104歲出版《朝聞道集》、105歲時(shí)出版《拾貝集》，以及《周有光文集》《從世界看中國(guó)：周有光百歲文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等。

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A. “大概是上帝糊涂了，把我忘記了”，從周有光的“長(zhǎng)壽感言”中，我們可以感受到一個(gè)知識(shí)分子面對(duì)生命與死亡的坦然。

B. “圣約翰大學(xué)奠定了他治學(xué)的精神底色”，其中的“精神底色”是指豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備、良好的治學(xué)方法和習(xí)慣。

C. 周有光擔(dān)任《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》中文版的編委，參與翻譯《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》，“周百科”的美譽(yù)，真可謂實(shí)至名歸。

D. 周有光在《窗外的大樹(shù)風(fēng)光》中寫(xiě)道：“我用透明膠貼補(bǔ)書(shū)桌，這是頑石補(bǔ)天的現(xiàn)代版?！斌w現(xiàn)了其“心寬室自大”的豁達(dá)與樂(lè)觀。

2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A. 挽周有光聯(lián)“兩代宗師，半路出家堪稱語(yǔ)父;百年巨匠，一生歸宿可謂書(shū)童”。用“書(shū)童”突出其晚年酷愛(ài)閱讀。

B. 周有光認(rèn)為語(yǔ)言和文字是人和禽獸、文明和野蠻相區(qū)別的重要標(biāo)志。進(jìn)入全球化時(shí)代，他更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文現(xiàn)代化的重要性。

C. 周有光曾預(yù)測(cè)：華語(yǔ)將在全世界得到推廣;漢字將成為統(tǒng)一的文字，并可能要再進(jìn)行一次簡(jiǎn)化;拼音將幫助華文在網(wǎng)絡(luò)上便利流通。

D. 周有光“認(rèn)真思考了這個(gè)世界”，他的思考就是反思個(gè)人思想發(fā)展歷程，總結(jié)中國(guó)現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。

E. 周有光一生步履不停：早年專攻經(jīng)濟(jì)，近50歲時(shí)“半路出家”，由經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入語(yǔ)言，85歲又成為文化研究者，百歲后依然筆耕不輟。

3.周有光身上具有知識(shí)分子怎樣的品格?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

袁淑，陳郡陽(yáng)夏人，丹陽(yáng)尹豹少子也。少有風(fēng)氣，伯父湛謂家人曰：“此非凡兒。”至十余歲，為姑夫王弘所賞。不為章句之學(xué)，而博涉多通，好屬文，辭采遒艷，縱橫有才辯。本州命主簿，著作佐郎，太子舍人，并不就。劉湛，淑從母兄也，欲其附己，而淑不以為意，由是大相乖失。出為宣城太守，以母憂去職。服闋，為太子中庶子。

元嘉二十六年，其秋，大舉北伐，淑侍坐從容曰：“今當(dāng)鳴鑾中岳，席卷趙、魏，檢玉岱宗，今其時(shí)也。臣逢千載之會(huì)，愿上《封禪書(shū)》一篇。”太祖笑曰：“盛德之事，我何足以當(dāng)之?！笔鐟?yōu)榭湔Q，每為時(shí)人所嘲。始興王浚嘗送錢(qián)三萬(wàn)餉淑，一宿復(fù)遣追取，謂使人謬誤，欲以戲淑。淑與浚書(shū)曰：“聞之前志曰，七年之中，一與一奪，義士猶或非之。”

遷太子左衛(wèi)率。元兇將為弒逆，其夜淑在直，二更許，呼淑及蕭斌等流涕謂曰：“主上信讒，將見(jiàn)罪廢。內(nèi)省無(wú)過(guò)，不能受枉。明旦便當(dāng)行大事，望相與戮力?！笔缂氨蟛⒃唬骸白怨艧o(wú)此，愿加善思?！臂颗兩?，左右皆動(dòng)。斌懼，乃曰：“臣昔忝伏事，常思效節(jié)，況憂迫如此，輒當(dāng)竭身奉令?！笔邕持唬骸扒浔阒^殿下真有是邪?殿下幼時(shí)嘗患風(fēng)，或是疾動(dòng)耳。”劭愈怒因問(wèn)曰事當(dāng)克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后為天地之所不容大禍亦旋至耳愿急息之。劭左右引淑衣曰：“此是何事，而可言罷?！笔绯鲞€省，繞床行，至四更乃寢。劭將出，已與蕭斌同載，呼淑甚急，淑眠終不起。劭停車奉化門(mén)，催之相續(xù)。徐起至車后，劭使登車，又辭不上。劭因命左右：“與手刃。”見(jiàn)殺于奉化門(mén)外，時(shí)年四十六。劭即位，追贈(zèng)太常。世祖即位，謚曰忠憲公。

(選自《宋書(shū)·袁淑傳》，有刪改)

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 ( )

A. 劭愈怒/因問(wèn)曰/事當(dāng)克不/淑曰居不疑之地/何患不克/但既克之/后為天地之所不容大/禍亦旋至耳/愿急息之

B. 劭愈怒/因問(wèn)曰/事當(dāng)克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/為天地之所不容/大禍亦旋至耳/愿急息之

C. 劭愈怒/因問(wèn)曰事/當(dāng)克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之/后為天地之所/不容大禍/亦旋至耳/愿急息之

D. 劭愈怒/因問(wèn)曰事/當(dāng)克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/為天地之所/不容大禍亦旋至耳/愿急息之

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 主簿，官名。職責(zé)為掌管文書(shū)、辦理事務(wù)。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級(jí)官署中。

B. 母憂，指母親的喪事。封建時(shí)代如果官員的父母去世，官員就必須離職守孝。

C. 岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，為諸山所宗，故名。因地處東部，又稱東岳。

D. 追贈(zèng)，加封官職、勛位等，一般用于表?yè)P(yáng)對(duì)朝廷有重大貢獻(xiàn)的生者或死者。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 袁淑少時(shí)有風(fēng)度。少年時(shí)，他的伯父袁湛對(duì)家里人說(shuō)他不是一個(gè)普通的孩子;到了十幾歲的時(shí)候，他得到姑父王弘的賞識(shí)。

B. 袁淑孤傲耿直。州里任命他為主簿等官職，他都不就任;姨表兄想讓他歸附自己，他也不以為意，為此兩人關(guān)系失和。

C. 袁淑敢于進(jìn)諫。勸太祖攻打趙、魏，并勸太祖北伐成功之后在泰山舉行封禪儀式，但太祖認(rèn)為自己不能擔(dān)此大任。

D. 袁淑臨危不懼。太子劉劭將要弒父篡位時(shí)威脅他，但他堅(jiān)決拒絕，后來(lái)劉劭下令，趁他熟睡之際把他殺了。

4..把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)不為章句之學(xué)，而博涉多通，好屬文，辭采遒艷，縱橫有才辯。

(2)始興王浚嘗送錢(qián)三萬(wàn)餉淑，一宿復(fù)遣追取，謂使人謬誤，欲以戲淑。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

虞 美 人

秦 觀[注]

碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水瀠回，可惜一枝如畫(huà)為誰(shuí)開(kāi)?

輕寒細(xì)雨情何限，不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸。

[注] 秦觀：“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，卻不為世所用，一生仕途抑塞。

1.下列對(duì)這首詞的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )

A. 詞的開(kāi)篇“和露”兩字，讓人想到碧桃的枝葉上掛著的晶瑩的露珠，把水靈靈的碧桃呈現(xiàn)在讀者面前。

B. “輕寒細(xì)雨情何限”中，寒是“輕寒”，雨是“細(xì)雨”，作者以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出了春天風(fēng)物宜人的特點(diǎn)。

C. “不道春難管”，與上一句構(gòu)成對(duì)比，春光是如此美好，但是卻不能長(zhǎng)留在人間，表達(dá)了無(wú)奈和憂憤之情。

D. 詞的最后兩句說(shuō)的是因?yàn)榇汗庖资牛悴幻馍鰹榛ǔ磷硗达嫷南敕?，“只怕”一句更表達(dá)出惜春傷花之意。

E. 虞美人是著名的詞牌之一，原為唐朝教坊曲，最初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人，后來(lái)配樂(lè)歌唱逐漸形成固定曲調(diào)。

2.“亂山深處水瀠回，可惜一枝如畫(huà)為誰(shuí)開(kāi)”兩句描繪了碧桃怎樣的特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、句子默寫(xiě)

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《逍遙游》中舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論“__________ ，__________ ，”來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性。

(2)《念奴嬌·赤壁懷古》中的“__________ ，__________ ”是詞人蘇軾一種無(wú)可奈何的精神苦悶的反映，是有志為國(guó)而不能施展懷抱的情緒的流露。

(3)歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中以“________ ，_________ ”兩句描繪出野花幽香、樹(shù)木繁茂的山間春夏景象。

五、選擇題

下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是

①企業(yè)的管理者具有容人、容言、容事之雅量，能夠犯而不校并時(shí)常反省自己，才會(huì)具有強(qiáng)大的親和力、影響力和感召力。

②有著獨(dú)特魅力的“媽祖文化”是聯(lián)結(jié)海峽兩岸同胞情誼的重要“紐帶”，能為兩岸政治、經(jīng)濟(jì)交流起到推波助瀾的作用。

③每到換季時(shí)節(jié),氣溫反復(fù)不定，免疫能力較差的小孩子就容易生病，頭疼、咳嗽、發(fā)燒等會(huì)接踵而至，讓父母防不勝防。

④20__新年伊始，《芝麻服務(wù)協(xié)議》被爆出默認(rèn)勾選同意項(xiàng)而遭到媒體的口誅筆伐。對(duì)此，其管理公司很快做出回應(yīng)，承認(rèn)錯(cuò)誤。

⑤勇士隊(duì)的主教練科爾是一位戰(zhàn)術(shù)大師，擅長(zhǎng)排兵布陣的他能夠因人成事，很會(huì)挖掘球員的潛力，讓他們淋漓盡致地發(fā)揮。

⑥在醫(yī)院的全力搶救下，患者的病情逐漸趨于平穩(wěn)，這一場(chǎng)扣人心弦的生命接力賽終于以戰(zhàn)勝死神的方式落下帷幕。

A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②③④ D. ②⑤⑥

下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A. 彼得·辛格的新作《如何看待全球化》是以作者在普林斯頓大學(xué)開(kāi)設(shè)的專題演講為基礎(chǔ)，認(rèn)真聽(tīng)取聽(tīng)眾意見(jiàn)，進(jìn)行多次修改完成的。

B. 世界對(duì)20__年中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策走向格外關(guān)注，這既源于中國(guó)為其他經(jīng)濟(jì)體帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，更在于中國(guó)自身發(fā)展所取得的巨大成就。

C 近期，《廣深科技創(chuàng)新走廊規(guī)劃》正式發(fā)布，提出到20__年將深圳建成國(guó)際一流的科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中心，成為全國(guó)創(chuàng)新發(fā)展重要一極。

下列各句中表達(dá)得體的一項(xiàng)是()

A. 為聊表寸心，喜出望外的失主向王大亮贈(zèng)送了“拾金不昧，品德高尚”的錦旗。

B. 李叔是個(gè)熱心人，有求必應(yīng)，他常常掛在口頭的一句話是“有事到府上找我”。

C. 面對(duì)別人的不情之請(qǐng)，龐教授有時(shí)會(huì)說(shuō)自己才疏學(xué)淺不能如人所愿，以此謝絕。

D. 趙老師和王老師是一對(duì)夫唱婦隨的伉儷，在生活和工作上兩人可謂珠聯(lián)璧合。

六、語(yǔ)言應(yīng)用

在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

“快餐式閱讀”是“信息大爆炸”時(shí)代的產(chǎn)物。信息太多，導(dǎo)致①_______________?？熳之?dāng)頭，遇到長(zhǎng)文章，人們更喜歡“被告知”結(jié)論。事實(shí)上，一篇文章如果只是“直接說(shuō)結(jié)論”，②___________。讀文時(shí)，如果不能反復(fù)思考、咀嚼的話，久而久之，讀者便喪失了思考的樂(lè)趣，甚至持久發(fā)展的潛力。簡(jiǎn)言之，雖然快節(jié)奏的生活需要碎片化的八卦和段子來(lái)解壓，但是，③_________________，畢竟還有更多的未知需要我們靜下心來(lái)，慢慢思考與探索。

七、材料作文

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。

家是個(gè)美好的地方，有時(shí)候，路是個(gè)更美好的地方。

對(duì)我們來(lái)說(shuō)，人生永遠(yuǎn)既是道路，又是家。

高三語(yǔ)文課程教案精選篇6

語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)常遇到的問(wèn)題

一、語(yǔ)文基礎(chǔ)掌握不牢，語(yǔ)音、成語(yǔ)、默寫(xiě)等基礎(chǔ)題丟分較多。這些語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)題也是歷年來(lái)高考的“老大難”問(wèn)題，這說(shuō)明對(duì)基礎(chǔ)記憶的內(nèi)容掌握還不夠。

二、詩(shī)歌鑒賞部分出題比較抽象，由于概念不明，所以答得非?；靵y，丟分也比較嚴(yán)重。

三、現(xiàn)代文閱讀部分失分，主要是答題不夠規(guī)范造成的，同學(xué)們對(duì)題目理解不到位，雖然答了很多，卻沒(méi)有答中“采分”點(diǎn)。

高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)方法

1、強(qiáng)化積累，回歸課本：如果高中語(yǔ)文想要取得一個(gè)好成績(jī)，最基本校學(xué)習(xí)方法的要學(xué)會(huì)積累，并且對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行全方位解讀。各位高三同學(xué)還可以通過(guò)閱讀其他材料實(shí)現(xiàn)積累，，誦讀濕氣重最常見(jiàn)的一種方式，通過(guò)誦讀，不止可以積累語(yǔ)言材料，還可以培養(yǎng)語(yǔ)感。當(dāng)然這個(gè)前提是將高中語(yǔ)文課本知識(shí)都記住了。

2、考點(diǎn)訓(xùn)練，突破自我：高中語(yǔ)文的考點(diǎn)是非常明顯的。只通過(guò)觀察的方式就可以知道高中語(yǔ)文的考點(diǎn)有什么。各位同學(xué)要做的就是對(duì)這些考點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。比如：在記憶必備古詩(shī)文中重點(diǎn)記憶難寫(xiě)的漢字，重視對(duì)文言文中實(shí)詞和虛詞的記憶。對(duì)文言句式進(jìn)行重點(diǎn)記憶。

3、進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練：這一復(fù)習(xí)內(nèi)容是針對(duì)閱讀題提出的。閱讀題在高中語(yǔ)文試卷中占有的分值比例是非常大的，各位同學(xué)要全方位的對(duì)他進(jìn)行復(fù)習(xí)，對(duì)于現(xiàn)代文閱讀最基本的要求就是：審清要求，依文做答。而且要注重積累，各種題材的文章都可以進(jìn)行閱讀，一次來(lái)拓寬知識(shí)面。增大知識(shí)容量。閱讀方式也應(yīng)該進(jìn)行調(diào)整，如速讀、瀏覽、精讀等方式都可以進(jìn)行嘗試，但是一定要根據(jù)具體情況進(jìn)行具體選擇。

4、寫(xiě)作：寫(xiě)作是高中語(yǔ)文最難得一部分知識(shí)，在訓(xùn)練時(shí)要注意訓(xùn)練自己的分析能力，保證立意的準(zhǔn)確性，如果立意不準(zhǔn)那么準(zhǔn)，作文的分?jǐn)?shù)一定不會(huì)太高，在訓(xùn)練時(shí)還要做到以下幾點(diǎn)：

(1)長(zhǎng)與短結(jié)合(即整篇、分段與組句訓(xùn)練相結(jié)合);

(2)文與綱結(jié)合(成篇訓(xùn)練與擬提綱相結(jié)合);

(3)讀與寫(xiě)結(jié)合(讀課文、讀時(shí)文、讀高考優(yōu)秀作文，促寫(xiě)作);

(4)練與評(píng)結(jié)合(練規(guī)范，練技巧。學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng))。

高三語(yǔ)文課程教案精選篇7

一、指導(dǎo)思想

__屆高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)應(yīng)以新課標(biāo)和江西省語(yǔ)文高考考試說(shuō)明為指導(dǎo)，以近三年特別是__年江西高考語(yǔ)文試卷的特點(diǎn)為依據(jù)，結(jié)合本年級(jí)學(xué)生實(shí)際情況，全面系統(tǒng)夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，力爭(zhēng)在__年高考中取得好成績(jī)。

二、復(fù)習(xí)安排

(一)一輪復(fù)習(xí)時(shí)間

__年6月——__年2月

(二)復(fù)習(xí)具體要求

1、全面復(fù)習(xí)不遺漏，夯實(shí)基礎(chǔ)不放松

一輪復(fù)習(xí)在整個(gè)高考復(fù)習(xí)中具有重要意義。在認(rèn)真仔細(xì)研究考試說(shuō)明的基礎(chǔ)上，按考試說(shuō)明要求進(jìn)行全面復(fù)習(xí)，要發(fā)揚(yáng)啃硬骨頭的精神，突破每個(gè)考點(diǎn)，不放過(guò)任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。不論什么層次的班級(jí)，都要十分重視夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，不惜下功夫。

2、幫助學(xué)生自主復(fù)習(xí)，明確學(xué)生復(fù)習(xí)任務(wù)

對(duì)于語(yǔ)文，學(xué)生普遍不夠重視，高三尤其。因此幫助學(xué)生明確早晚讀任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生自主制定復(fù)習(xí)計(jì)劃顯得很重要。學(xué)生一方面要落實(shí)基本背誦默寫(xiě)任務(wù)，另一方面也要加大字音、字形、成語(yǔ)(包括熟語(yǔ))、文言、作文素材等內(nèi)容的積累，做好檢查落實(shí)工作。

3、教材復(fù)習(xí)

江西卷歷來(lái)提倡回歸教材，回歸文本。因此在復(fù)習(xí)時(shí)除《全品》外，也要兼顧必修和選修教材。從字音、字形到默寫(xiě)、背誦，從詩(shī)歌、文言到作文素材的挖掘，教材中可資料借鑒的東西其實(shí)很多，要引起重視。

4、作文(大作文、小作文)復(fù)習(xí)

作文(大作文、小作文)復(fù)習(xí)訓(xùn)練應(yīng)貫穿整個(gè)第一輪復(fù)習(xí)全過(guò)程，注重作文的審題、立意、謀篇布局和素材例子的運(yùn)用指導(dǎo)，尤其要牢記“切合題意”，反復(fù)抓，抓反復(fù)。

5、名著導(dǎo)讀

鑒于名著導(dǎo)讀在試卷中分值加大、題型更改的實(shí)際情況，放任自流、不管不顧已不可取，要通過(guò)閱讀原著、交流心得等方式引導(dǎo)學(xué)生重視閱讀原著。

6、周練

語(yǔ)文應(yīng)注重平時(shí)積累，但適當(dāng)訓(xùn)練也十分必要。為了讓學(xué)生練有所得，練有效果，周練的命題、批改、分析、總結(jié)極其重要。

(1)自主命題，追求質(zhì)量。不可隨意網(wǎng)上下載試卷直接使用，應(yīng)嚴(yán)格根據(jù)江西卷高考特點(diǎn)選題，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。

(2)認(rèn)真校對(duì)，注意排版。網(wǎng)上下載試卷要求認(rèn)真校對(duì)，題目和答案不能有明顯錯(cuò)誤硬傷，確實(shí)需要應(yīng)紙質(zhì)校對(duì)。按高考試卷樣式要求排版，方便學(xué)生閱讀答題。

(3)用好學(xué)校提供的教學(xué)網(wǎng)站，提前建立題目資源庫(kù)。

(4)認(rèn)真批改，分析原因，對(duì)學(xué)生存在薄弱的內(nèi)容要及時(shí)補(bǔ)救。