教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，寫好教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。這里給大家分享高一語文教案反思通用模板，方便大家寫高一語文教案反思通用模板時(shí)參考。

高一語文教案反思通用模板篇1

一、激趣猜謎

同學(xué)們，我們來猜兩個(gè)迷，請(qǐng)看大屏幕：

（1）個(gè)子不高不矮，身體不胖不瘦，臉色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長，這人是誰？

（2“尖嘴縮腮，金睛火眼，手舉金棒，聲響如鐘，金棒身毛隨心應(yīng)變，刀槍斧劍無法傷身。”

這是誰,根據(jù)是什么？

探討：對(duì)于前者，恐怕你苦思冥想也得不出個(gè)圓滿的答案來，都是，又都不是；而對(duì)于后者，相信你一定會(huì)脫口而出：孫悟空！這兩個(gè)人，為什么前一個(gè)猜不出，后一個(gè)就猜得中呢？關(guān)健就在于前者只簡單介紹了人物的外貌，沒有寫出人物特征，更沒有寫出人物的個(gè)性，后者就不同。

二、導(dǎo)入新課

由剛才的兩個(gè)人物描寫片段可以看到，刻畫人物個(gè)性特征在刻畫人物形象過程中所起的重要作用。我們今天來看的一篇文章也是這一方面的范例。當(dāng)代散文把大家之一的汪曾祺的文章《金岳霖先生》，就讓我們看到一個(gè)極其富于個(gè)性的活生生的金岳霖。

出示金岳霖和汪曾祺簡介：

金岳霖（1895-1984）中國現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系，歷任清華、北大、西南聯(lián)大教授。他是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國的主要人物，推動(dòng)了中國對(duì)現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。

汪曾祺（1920-1997），當(dāng)代作家，江蘇高郵人。1939年考入西南聯(lián)大中文系，深受沈從文影響代表作有《受戒》、《大淖記事》等。這些小說都是以散文筆調(diào)寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色，屬于民俗風(fēng)情小說。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。

三、整體感知

1、這是一篇回憶性散文，第一段總領(lǐng)全文，其中有個(gè)句子是全文的核心句，這一句中有個(gè)詞是全文的文眼，出示幻燈請(qǐng)同學(xué)們齊讀第一段，然后找出來？

明確（出示幻燈：西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生就是其中的一位。文眼是“有趣”板書）

2、那么金岳霖先生是如何有趣呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，分組討論下面5個(gè)問題：請(qǐng)看大屏幕

1、金先生有何奇特的外貌？

2、金先生有何奇特的行為舉止？

3、金先生有何獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格？

4、金先生與學(xué)生對(duì)邏輯學(xué)專業(yè)的見解有何不同？

5、金先生的業(yè)余生活是怎樣度過的？

討論后明確：

①奇特的外貌——樣子有點(diǎn)怪。

講課時(shí)戴帽，帽沿壓得很低；戴一副一白片一黑片的眼鏡；穿一件其他教員很少穿的夾克。

②奇特的行為舉止——不拘小節(jié)、童心未泯。

患眼疾，微仰著頭；走起路來深一腳淺說一腳；在學(xué)生面前抓自己身上的跳蚤；養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯；搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。

6獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格——興之所至，自由隨意

有時(shí)一上課就宣布穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題，致使女生們緊張而興奮；面對(duì)學(xué)生們提的各種問題，他都回答；開選修課，師生平等對(duì)話，上課時(shí)與王浩探討問題，旁若無人。

④對(duì)專業(yè)理論的獨(dú)特理解——覺得好玩

學(xué)生覺得邏輯枯燥，但他覺得“很好玩”；沈從文給他出“小說和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說二者沒有關(guān)系，可見他對(duì)專業(yè)理解的嚴(yán)格，又缺乏變通，不給學(xué)術(shù)沙龍東道主的面子。

⑤對(duì)生活獨(dú)特的熱愛——有赤子之心

喜歡與孩子相處，做孩子的游戲；老年時(shí)，坐在平板三輪車上逛王府井大街，以示接觸社會(huì)，觀察生活。

3、文章除了表現(xiàn)金先生的有趣之外，還表現(xiàn)他的什么美好特征？

學(xué)生討論后明確，板書：重情：悼國達(dá)死，祝徽因壽。

4、這是一個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)女同學(xué)們齊讀第12段，男同學(xué)找出文中可以用來概括金先生特點(diǎn)的那句話？明確：“誰也不會(huì)知道這位老先生是一位一肚子學(xué)問，為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家。”

出示幻燈：金岳霖是一個(gè)真誠、直率、天真、有學(xué)問、熱愛生活的人，從他獨(dú)特的個(gè)性中，我們可以感受到那散發(fā)出來的那讓人心馳神往的人性的光輝。作者就是通過人物獨(dú)特的個(gè)性刻畫人物形象，使這樣一個(gè)學(xué)者在我們面前鮮活起來的。

出示幻燈：偉大的品格在瑣細(xì)的小事上得以體現(xiàn)，板書：細(xì)節(jié)

四、思考探究：

1、學(xué)生自由討論，出示幻燈：如何通過細(xì)節(jié)描寫寫活一個(gè)人物？

歸納：一要真實(shí),要符合生活實(shí)際；二要有選擇，為表現(xiàn)中心服務(wù)；三要新穎，切忌一般化。（板書）

師：細(xì)節(jié)描寫可以是對(duì)一種特定情節(jié)下的人物的語言、動(dòng)作、外貌、神態(tài)、心理的描寫。比如我們?cè)?jīng)學(xué)過的課文《背影》，當(dāng)中這樣寫道————所有的這些描寫又來源于平常認(rèn)真的觀察和用心的體會(huì)。同學(xué)們要記住：沒有細(xì)節(jié)就沒有藝術(shù)，細(xì)節(jié)就是品味，細(xì)節(jié)決定高度，細(xì)節(jié)決定深度。

五、寫作延伸：

看來大家通過學(xué)習(xí)，不但認(rèn)識(shí)了一位可愛的老頭子還學(xué)到了很多關(guān)于寫作的技巧。接下來大家也來寫一段200字左右人物描寫片段，記本班級(jí)的一位老師或同學(xué)。寫好以后我們可以不說出被寫者的姓名，我們同學(xué)別的同學(xué)猜猜寫的是誰。（寫完后點(diǎn)評(píng)）

六、結(jié)束課文：

文章通過對(duì)金岳霖先生幾個(gè)細(xì)節(jié)的正面描寫及通過其他幾個(gè)人物襯托的側(cè)面描寫，表現(xiàn)了作為一代大學(xué)者的金岳霖先生有趣、直率、真誠、愛學(xué)生、樸實(shí)、為人天真、熱愛生活、又滿腹經(jīng)綸的獨(dú)特之處。通過這篇文章的學(xué)習(xí)我們也領(lǐng)略到汪曾祺把人描繪得鮮活生動(dòng)的功力。而這一切源自于汪曾祺先生對(duì)生活的細(xì)致觀察。巴爾扎克說：“當(dāng)一切的結(jié)局都已準(zhǔn)備就緒，一切情節(jié)都已經(jīng)過加工，這時(shí)，在前進(jìn)一步，唯有細(xì)節(jié)組成作品的價(jià)值。”這個(gè)細(xì)節(jié)怎么去設(shè)計(jì)？希望我們的同學(xué)能夠通過自己的寫作實(shí)踐來回答這個(gè)問題。

七、課后作業(yè)：

仿照本文將剛才各自的人物描寫片段拓展成800字左右的習(xí)作，要求運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)出人物的特征。

高一語文教案反思通用模板篇2

一、教學(xué)目標(biāo)：

1，整體感知，理清思路。

2，理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨，

3，理解雋永含蓄的語句。

二、重難點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，揣摩重點(diǎn)語句的能力。

三、課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程：

一，1，興趣導(dǎo)入：同學(xué)們比較熟悉的日本動(dòng)畫人物有?

櫻桃小丸子，一休，流川楓

其中這個(gè)聰明的一休和尚對(duì)川端康成的影響也很大，一休曾經(jīng)兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀的情調(diào)，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀的“物之哀”的特點(diǎn)，同學(xué)們下來閱讀他的作品注意對(duì)這點(diǎn)的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來自然的美藝術(shù)的美的享受。

2，如果給這篇文章配樂，你會(huì)選擇什么基調(diào)的樂曲?

輕柔、哀傷的音樂

提問：依據(jù)是什么

學(xué)生：(1)根據(jù)作者的身世——簡介作者：

川端康成(1899——1972)，日本小說家、散文家。幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父撫養(yǎng)。1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》(1937)、《千只鶴》(1951)、《古都》(1957)等。它們以“豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是繼泰戈?duì)栔蟮诙€(gè)獲此殊榮的東方作家。川端康成雖然一度成為新感覺派的中堅(jiān)，但他繼承了大和民族的古典美，并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。

(2)從文中尋找依據(jù)：課文中寫海棠花“它盛放，含有一種哀傷的美。”請(qǐng)劃出此句

所以他的作品既和他的身世有關(guān)，又和他的美學(xué)追求有關(guān)，必然帶有一種哀傷的美。

二：初讀課文，整體感知

1請(qǐng)聽音樂朗誦課文

2掃清文字障礙：壁龕(kān)邂逅(xièhòu)陶冶(táoyě)迥(jiǒng)然拜謁(bàiyè)

不可思議大吃一驚難能可貴不由自主迥然不同

3提問：我們說這是一篇說理散文，闡述了審美的問題，那作者是由什么而引發(fā)思考的?

明確：

(1)清晨發(fā)現(xiàn)海棠花未眠(學(xué)生大多只想到這個(gè)客觀原因，還有一個(gè)主觀原因要點(diǎn)撥

(2)我[常常][不可思議地]思考一些(微不足道的)問題。

這在文中起到為下文張本并統(tǒng)率全篇的作用。

“常常”說明“我”是善于思考的人;“不可思議”說明我思考的都是常人難以接受的問題;“微不足道”說明思考的都是細(xì)小、常人容易忽視的問題。表明作者屬于以小見大，能從細(xì)微處看到生活和人生的哲理，而這些都是一個(gè)作家所必備的素質(zhì)和修養(yǎng)。有了這一句，下文寫自己的發(fā)現(xiàn)、感悟和聯(lián)想、想象就顯得自然而然了。

4關(guān)于花的感悟在同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗(yàn)中有哪些最美的句子?注意不是描寫花而是一種感悟。

感時(shí)花濺淚

宗璞紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟

我聽到了花開的聲音是孩子對(duì)花開的感悟，看到花在流淚是杜甫對(duì)國破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺是游人應(yīng)該對(duì)花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對(duì)海棠花的靈動(dòng)生機(jī)和靈魂的感悟。

5理清思路

方法：劃出關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞特別是哲理性、議論性的語句——概括每節(jié)內(nèi)容

發(fā)現(xiàn)海棠花未眠

它盛放，含有一種哀傷的美

自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的，……如果說，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由地自語道：要活下去!

只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡，這是多么凄慘啊

美是邂逅所得，是親近所得。……所以說，一朵花也是好的

然而，我們仔細(xì)觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花

許多時(shí)候我們是從他們描繪的花畫中領(lǐng)略到真花的美。

小狗……我深深理解宗達(dá)高尚的寫實(shí)精神。

三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了

自然總是美的。不過，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了。

明確：發(fā)現(xiàn)海棠花未眠

自然美是無限的，人感受到的美是有限的。

美是邂逅所得，是親近所得。

藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該重視寫實(shí)，表現(xiàn)自然美。

(4)速讀課文，在文中找到作者由花未眠而在美學(xué)上得到的思考。

討論明確：

a、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。

人感受到美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的”。

怎樣提高感受美的能力呢?仍然用原文回答。

b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。

提問：“邂逅所得”是什么意思?用一個(gè)來說就是——

明確：不期而遇。

提問：這倒似乎很容易，就相當(dāng)于川端康成凌晨忽然發(fā)現(xiàn)未眠的海棠花非常美一樣。是這樣嗎?

明確：邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備。正如巴比德說過：機(jī)遇往往降臨到頭腦有所準(zhǔn)備的人身上。所以作者又補(bǔ)充了一句，即“這是需要反復(fù)陶冶的”。對(duì)自然的美的“親近”與“反復(fù)陶冶”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察;不能熟視無睹，無動(dòng)于衷。

川端康成通過對(duì)生活現(xiàn)象花未眠談到美的發(fā)現(xiàn)美的獲得美感的形成。下文他接著告訴我們面對(duì)生活中自然中的美和藝術(shù)家所展示的美有什么不同感受。

c、藝術(shù)美與自然美是相通的。

六：再讀文本，提出問題

首先要掃除學(xué)生心理障礙，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，問題越多，恰恰證明你讀懂了。因?yàn)槟阍谝呀?jīng)在以研究的眼光去讀課文。‘讀出問題’，還包括質(zhì)疑。面對(duì)課文，面對(duì)作者，當(dāng)然也包括面對(duì)老師，沒有什么是不可以質(zhì)疑的!同學(xué)們對(duì)某一段話不理解，或者對(duì)某一句話甚至某一個(gè)詞不理解，或者認(rèn)為文本與作者存在失誤，都可以提出來研究。

七：三讀文本，談?wù)摻鉀Q

請(qǐng)說說以下四句該怎么樣去理解：

1它的盛開，含有一種哀傷的美。

2只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。

3一朵花也是好的。

4繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。

學(xué)生討論后明確

第一句：

1、海棠本與哀傷無關(guān)，作者說它含有一種哀傷的美，與他孤獨(dú)、憂郁、頹喪的心理不無關(guān)系。(穿插作者的簡介)。

2、盛開預(yù)示著衰敗凋謝的來臨。

3、作者以為海棠夜里開花無人欣賞，今天發(fā)現(xiàn)她非常美麗，頓生憐憫之情，進(jìn)而覺得海棠含有一種哀傷的美。

第二句：說明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無止境的，也許到死都無法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因?yàn)椋ǘ丝党墒且粋€(gè)唯美主義者，他這樣說是把美提高到至高無上的地位。但他認(rèn)為，感受美固然很難，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的”。

第三句：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。(一朵小小的花也能活得這么美，我們?nèi)四?

我們活在世上為了什么?求真、求善，還有?(求美。)

我們活下去，僅僅能發(fā)現(xiàn)一朵花的美嗎?(當(dāng)然不是。)

為了尋找更多花的美，我們有必要--活下去，不斷發(fā)現(xiàn)美、感悟美。

(結(jié)合毛澤東《卜算子o詠梅》'已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏……待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑。')

a、一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。

b、我們可能錯(cuò)過了美的景色，美的音樂，錯(cuò)過了山上那不起眼的野花和小草，錯(cuò)過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)兩朵花、三朵花，甚至更多不僅限于花的美。'自然的美是無窮無盡的'啊!

抓住“所以”，找原因)

第四句：強(qiáng)調(diào)只有仔細(xì)觀察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結(jié)合起來，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。

①它盛放，含有一種哀傷的美。

花兒盛開之時(shí)就預(yù)示著它已接近衰敗，所以說“含有一種哀傷的美”，這與下文所說的進(jìn)步就是接近死亡，意思是一致的。

作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的。“哀傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。

②如果說，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語道：要活下去!

啟發(fā)：

“如果說……要活下去”，這個(gè)邏輯成立么?

這句話背后有什么隱蕆義?

于是，我問：從明天起，做一個(gè)幸福的人。那么“今天”的詩人幸福么?

“從明天起，做一個(gè)幸福的人”的背后隱蕆著今天“不幸福，痛苦”的味道。

于是，學(xué)生立即說：“要活下去“的背后隱蕆著作者“不活下去”的意思。

我說，對(duì)，“要活下去“的背后隱蕆著作者濃厚的“死亡”意識(shí)。

“如果說，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由地自語道：要活下去!”

孤兒的遭遇使川端康成的童年憂郁悲涼，以致孤獨(dú)憂郁伴他一生，且常有輕生意識(shí)。但他忽然發(fā)現(xiàn)盛開的海棠花竭力展示著自己生命的美，頹喪的靈魂受到深深的感染;花尚如此，人何以棄;所以他情不自禁地喊出“要活下去!”

從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍愛生命的意識(shí)。人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)不斷在有意或無意間錯(cuò)過的過程。我們可能錯(cuò)過了美的景色，美的音樂，錯(cuò)過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯(cuò)過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。

③想到畫家雷阿諾的話：“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”。

我說，這么說不是明擺著要我們退步么?這是什么怪論?能理解?

-------(學(xué)生回答，當(dāng)然，學(xué)生是亂說的，哈)

我指著回答問題的學(xué)生說：

你讀小學(xué)的時(shí)候，想過死么?(沒有)

讀初中的時(shí)候，想過死么?(沒有，只是覺得讀書有點(diǎn)沒意思，有點(diǎn)累)

讀高中了，你想過死么?(有，很煩，有時(shí)候真想死---)

那么，能不能這么說，知識(shí)越多，人越成熟了，人”進(jìn)步了，思考的問題也就越來越復(fù)雜深刻了呢?學(xué)生找到感覺了，學(xué)生應(yīng)該說明白了為什么詩人學(xué)者在達(dá)到某個(gè)領(lǐng)域的高峰選擇了自殺。

④第四段引述雷諾阿·米開朗基羅的例子，其意圖是什么?

明確：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對(duì)美的感受能力是有限的。

⑤繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。

明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。

所以我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會(huì)創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。

六、小結(jié)：

今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美。”

同學(xué)們，你們?cè)谏钪性忮肆四男┟滥?

羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”從今天起，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧!

高一語文教案反思通用模板篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

1、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象;

2、學(xué)習(xí)比喻論證的方法和對(duì)比論證的行文方式;

3、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】

1、作者以哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

2、本文的比喻論證有何特點(diǎn)?

【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】

一、導(dǎo)入本文

由先秦文學(xué)談百家爭鳴;綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。

二、荀子簡介

荀子，名況，趙國人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動(dòng);主要思想：

1、法后王;

2、人定勝天;

3、人性惡，重視教育。

其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散文四大臺(tái)柱之一。其文渾厚，邏輯嚴(yán)密。

三、解題

勸，即勸勉，鼓勵(lì)。

四、誦讀第一段

1、誦讀的準(zhǔn)確。先劃分節(jié)奏，糾正字音;

2、學(xué)生朗讀第一段;

3、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象，文言句式;老師指導(dǎo);

4、指名學(xué)生口譯第一節(jié);

5、文理分析：

⑴本節(jié)的觀點(diǎn)是什么?

⑵作者采取什么方法，如何論證觀點(diǎn)的?

⑶比喻論證，其中的本體，喻體各是什么?如何理解喻意?這些比喻的角度有何不同?

⑷這一節(jié)作者從學(xué)習(xí)的哪個(gè)層而來勸學(xué)的。

五、誦讀第二節(jié)

1、主要步驟同上(第一節(jié));

2、文理分析：

⑴本節(jié)的論點(diǎn)是什么?

⑵此節(jié)作者依然采取比喻論證，馬上一節(jié)不同的是，他采取了一組比喻。

討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內(nèi)涵。

⑶此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解?在結(jié)構(gòu)上起到怎樣作用?

⑷這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來勸學(xué)?

六、誦讀第三節(jié)

1、主要步驟同上;

2、文理分析：

⑴劃分層次，概括層意;

⑵第一次運(yùn)用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個(gè)方面來展開論證的?

⑶第二層除了喻證還運(yùn)用了什么論證方法?

騏驥一躍，駑馬十駕，這一句側(cè)重哪個(gè)角度的對(duì)比?

鍥而舍之，鍥而不舍，這一句側(cè)重哪個(gè)方面的對(duì)比?

⑷最后一層內(nèi)容如何理解?

⑸這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來勸學(xué)?

七、全體學(xué)生一齊朗讀本文

八、《勸學(xué)》是節(jié)選，結(jié)合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想

九、結(jié)合上面的討論，進(jìn)一步思考：比喻論證有怎樣的作用

十、作業(yè)布置

1、背誦全文;

2、完成教師布置的練習(xí)題。

高一語文教案反思通用模板篇4

課文分析：

課文《老人與海鷗》講述了一個(gè)感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結(jié)下了不解之緣。每逢冬季來臨，海鷗便成群結(jié)隊(duì)地來到翠湖之畔，老人也像趕赴約會(huì)似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風(fēng)雨無阻。他視海鷗為兒女，給它們起名字，喂餅干，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結(jié)下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們?cè)诶先说倪z像前翻飛盤旋，連聲鳴叫，后又肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的“兒女”，不忍離開自己的親人。課文結(jié)構(gòu)清楚，可分為兩大部分，前半部分通過老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例表現(xiàn)了老人對(duì)海鷗無私的愛；后一部分則通過老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面，展示了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。課文語言樸實(shí)，平凡中包含深情，令讀過的人無不為人與動(dòng)物這樣真摯的感情而動(dòng)容。

教學(xué)目標(biāo)：

1、在情感朗讀中感受老人與海鷗之間的真情，了解真情是文章的靈魂。

2、學(xué)習(xí)描寫海鷗動(dòng)作的詞句，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到動(dòng)物是有靈性的，它們是我們親密的朋友，我們對(duì)它們所付出的任何一份感情，都能得到他們的加倍回報(bào)。

3、通過學(xué)習(xí)課文的細(xì)節(jié)描寫，學(xué)會(huì)如何真實(shí)具體地表達(dá)感情，并進(jìn)行語言積累。

教學(xué)重點(diǎn)：

練習(xí)以較快的速度閱讀課文，抓住描寫海鷗動(dòng)作的重點(diǎn)語句，體會(huì)蘊(yùn)含其中的深厚感情，并揣摩作者是如何把老人與海鷗之間的感情寫具體的。

教學(xué)過程：

一、欣賞導(dǎo)入——深入感受老人對(duì)海鷗的深情

師：同學(xué)們，通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫面一定給你留下深刻的印象，我們一起來看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學(xué)生觀看)。

師：看后你有什么感受？(學(xué)生談感受)

師：說得真好！一個(gè)充滿著溫情的詞語：親人。老人與海鷗就像——（生接說）親人一樣。今天，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)那動(dòng)人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書課題）

［設(shè)計(jì)意圖］欣賞老人愛海鷗的錄像，欣賞老人愛海鷗的錄像，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，力求使學(xué)生感受到這樣一位普通的退休工人，同時(shí)更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割舍的濃濃的情感，在音樂的渲染下更讓人動(dòng)容，也為第二課時(shí)，體會(huì)海鷗對(duì)老人的情誼埋下了情感上的伏筆。

二、自瀆悟情——感悟海鷗對(duì)老人的深情

1、師渡：當(dāng)我們大家都沉浸在老人與海鷗的這份親情、和諧與幸福之中時(shí)，一個(gè)不幸的消息傳來了（出示PPT）生讀“沒想到過了十多天后，忽然有人告訴我們，老人去世了”。

2、師：老人在世時(shí)曾對(duì)人們說過他的愿望：他說當(dāng)他離開人世時(shí)希望能夠把他的遺像放大，帶到翠清邊，讓他再看一眼他的“兒女們”，人們完成了他的遺愿，但就在把他的遺像帶到翠湖邊時(shí)，卻發(fā)生了一件意想不到的事情，請(qǐng)同學(xué)們自由讀15——19自然段，邊讀邊想，哪些句子讓你感動(dòng)，并與同桌交流。

(1)快速朗讀，畫出文中最讓你感動(dòng)的部分。

（2）從字里行間,你感受到了一種什么情感?能用一個(gè)詞來形容此時(shí)此刻海鷗的心情嗎？

海鷗為什么會(huì)有這樣的心情?

［設(shè)計(jì)意圖］引導(dǎo)學(xué)生帶著問題讀書，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀。放手讓學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生從整體上感知課文，獲得初步的閱讀體驗(yàn)。

3.老人把海鷗當(dāng)作親人,海鷗也把老人當(dāng)作親人,文中的哪些地方寫出海鷗是老人的親人?

4.匯報(bào)交流

預(yù)設(shè):

A.一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿勢與平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事。

(1)師引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語“大不一樣”，提問：海鷗的叫聲與姿式與平時(shí)會(huì)有怎樣的“大不一樣”？

（2）師：老師從你們的回答當(dāng)中知道了，海鷗此時(shí)是焦急的、悲傷的，（出示PPT）海鷗們連聲呼喚，他們似乎在說什么？

（3）師：同學(xué)們，海鷗們一聲聲熱切的呼喚有驚訝，焦急，還有悲傷，誰能把這種感覺朗讀出來？

師：我分明看到了一只焦急熱切而又悲傷的海鷗，同學(xué)們，我們一起來把這段話讀一讀。（生齊讀）

師渡：海鷗們“翻飛盤旋、連聲鳴叫”，老人卻始終一動(dòng)不動(dòng)，海鷗們終于明白：老人已經(jīng)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地離他們而去，于是，在翠湖邊上，它們?yōu)槔先伺e行了一場特殊而感人的葬禮。哪些地方能夠體現(xiàn)海鷗對(duì)老人的一片親人般的深情呢？。

B.“海鷗們急速扇動(dòng)翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親屬。”

（1）師；你感受到了什么？從哪個(gè)詞感受到的？

（2）如學(xué)生說到“瞻仰”，理解瞻仰的意思。瞻仰指恭敬的看，一般指對(duì)偉人的尊敬，老人是偉人嗎？（學(xué)生討論匯報(bào)）

（3）你能讀出海鷗對(duì)老人這種親人般的溫情，還有對(duì)偉人的尊敬與愛戴嗎？（指名讀）

C.過了一會(huì)兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前后站成了兩行。它們肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的白翼天使。

（1）師：你體會(huì)了什么？（生發(fā)表意見）

（2）師；好，同學(xué)們，閉上你的眼睛，現(xiàn)在你就是一只海鷗，把你最好的祁禱與祝福送給老人吧！（生閉上眼睛祁禱）

師：睜開你們的雙眼，把這份守靈時(shí)誠摯的感情讀出來。（生有感情地齊讀）

（3）師：十多年了，幾千個(gè)日子，老人每天都來，可有一天老人沒來，第二天老人還是沒來，直到第三天的時(shí)候，老人才步履蹣跚地來了。（音樂響起，畫面是老人喂海鷗）喂海鷗的時(shí)候，他坐到了地上，身子彎成了弓一樣的弧形。這3天，他只吃了一碗面，覺得好點(diǎn)了，就趕來看海鷗了。可這一看竟成了訣別了。同學(xué)們你們讀16自然段描寫海鷗的句子，老師讀描寫老人的句子。

師：同學(xué)們很善于抓住重點(diǎn)詞句，用心體會(huì)，這是很好的學(xué)習(xí)方法，我們繼續(xù)交流。

D.“當(dāng)我們不得不收起遺像的時(shí)候，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色漩渦中脫出身來。”

（1）師：這一段都值得大家好好體會(huì)，出示PPT：誰有信心讀一讀這一段。

請(qǐng)一生讀。

（2）師范讀，把“撲”字讀成“飛”字，引導(dǎo)學(xué)生討論行不行？（學(xué)生討論匯報(bào)）

（3）師：看來，這兩“撲”含義很深，情意更重，寫作時(shí)，用詞要反復(fù)推敲，將會(huì)達(dá)到意想不到的效果。老師感動(dòng)了，這里面的焦急、悲傷依依不舍是多濃的一份情感，生死都愿意相隨。一只只海鷗撲過來，形成了一道（生接）白色旋渦。

師：這是一場怎樣驚心動(dòng)魄，讓人為之動(dòng)容的葬禮，同學(xué)們?cè)僮杂勺x一讀這段，讀出海鷗們一片深情。

生自由讀，再請(qǐng)兩生到三生個(gè)體讀，請(qǐng)生評(píng)價(jià)。

師：讀得真好，今天，老師把當(dāng)時(shí)兩張真實(shí)的照片帶來了，（一張是排隊(duì)瞻仰守靈時(shí)的照片，一張是海鷗“撲”過去的照片）出示PPT，師配悲傷小提琴曲《離開你的那一天》沉重解說：海鷗們站成兩行，他們一動(dòng)不動(dòng)為老人守靈，在心里輕輕地呼喚著：“老人，生前你沒有兒女，就讓我們做你的兒女，讓我們?yōu)槟闶仂`，為你祁禱吧！老人的遺像不得不搬走了，海鷗們不顧一切的撲過來，大聲鳴叫：不，不要搬走這張照片，讓我們?cè)倏次覀兊挠H人一眼，給他鞠個(gè)躬吧！”同學(xué)們，拿起你的書，我們一起再來有感情地讀第16、17自然段。（生深情齊讀）

5.同學(xué)們用心想一想，究竟是什么原因會(huì)發(fā)生這樣的意想不到？（生匯報(bào)）

師：正因?yàn)槔先松皩?duì)海鷗奉獻(xiàn)出無私的愛，所以才會(huì)有海鷗意想不到的舉動(dòng)。（板書）看著這樣悲壯的場面，這不禁又讓我們想起老人精心喂鳥的情景（出示喂鳥畫面）回讀：

老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依他的節(jié)奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜。

師：“節(jié)奏”是音樂的靈魂，誰知道節(jié)奏與什么有關(guān)？

師：那老人喂海鷗的節(jié)奏是怎樣的？

生：老人喂海鷗的節(jié)奏也是時(shí)而快時(shí)而慢的。

師：那老人喂海鷗為什么時(shí)快時(shí)慢？

師：多由意思啊！表面上看來是海鷗依著老人的節(jié)奏在起起落落，而事實(shí)上是老人在依著海鷗的節(jié)奏邊走邊放。（指名讀）

海鷗來的多了，吃得快了，請(qǐng)你歡快地讀讀。（生①讀）

海鷗來得更多了，吃得更歡了，請(qǐng)你更歡快地讀讀。（生②讀）

海鷗吃得心滿意足了，老人也放慢了速度，誰能這樣來讀讀。（生③讀）

師：這起起落落的海鷗，翻飛的白色，譜成了一篇------（生：有聲有色的樂譜）

師：在這有聲有色的樂譜里，你聽到了什么？

師：除了海鷗的聲音你還能聽到什么？

師：你們又仿佛看見了什么？

師：你們看到了那么多，聽到了那么多，感受到了那么多，能不能把這段話讀一讀，先自己練練。誰想讀：（指名讀）

師：十年來，每逢冬季來臨，老人風(fēng)雨無阻，，像照顧兒女一樣，與海鷗相依相隨，共同譜寫著這首美妙的歌—學(xué)生讀（變換成的詩，配以《致愛麗絲》音樂）?

過渡：多美妙的一支歌呀！可如今卻變成一首悲情的哀歌，齊讀最后一自然段。

設(shè)計(jì)意圖：

語文教學(xué)要“以讀為本，讀占熬頭”，特別是閱讀教學(xué)中，如果離開了聲情并茂的朗讀，只是理解內(nèi)容，那樣的閱讀教學(xué)是殘缺的。閱讀教學(xué)一定要要以讀代講，以讀悟情。課文中描寫海鷗的句子寫得非常生動(dòng)傳神，也十分感人。教學(xué)中我會(huì)將朗讀和體會(huì)結(jié)合起來，在學(xué)生品味理解課文后適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。特別是引導(dǎo)學(xué)生回憶現(xiàn)實(shí)生活中人與人告別時(shí)的場面，來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)海鷗為什么為老人守靈，理解文中為什么用“撲”而不用“飛”。文本與生活的結(jié)合，會(huì)使學(xué)生很容易體會(huì)到海鷗對(duì)老人那深厚的情誼，很自然地通過朗讀流露出來，加上采取不同方式的讀（范讀、指名讀、引讀、男生讀、女生讀、師生賽讀，齊讀）激起學(xué)生朗讀的興趣，真正達(dá)到以讀代講，以讀悟情的目的。

三、想象寫話——深入品味老人與海鷗至死不渝的親情

1、師渡:是啊，老人的心里歸牽掛的還是海鷗，海鷗們對(duì)老人也是依依不舍，我想，他們一定還有好多好多的話想向彼此傾訴，讓我們一起來幫他們完成這個(gè)心愿吧！

生想象寫話：

（1）假如你是一只老人曾經(jīng)喂養(yǎng)過的海鷗，面對(duì)天堂里的親人——老人，你會(huì)對(duì)他說些什么

（2）假如你是天堂里的老人，回憶與“兒女們”海鷗相伴的一幕幕，面對(duì)悲痛欲絕的海鷗，你會(huì)對(duì)它們說些什么？

2、生寫，交流。

［設(shè)計(jì)意圖］此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，意在引導(dǎo)學(xué)生在理解、感悟、積累和運(yùn)用語言文字過程中，滲透語文教學(xué)的人文性，體會(huì)情感和人文價(jià)值，使語文課堂的“語文味”更濃些。引導(dǎo)學(xué)生超越文本，升華自己的閱讀體驗(yàn)和感悟，進(jìn)一步深入理解課文主旨，引導(dǎo)學(xué)生從課文中體會(huì)到人與動(dòng)物之間的美好的情意，讓學(xué)生讀懂作品，領(lǐng)悟真諦，通過超越文本的讀書讓學(xué)生變得智慧、變得美麗。

四、拓展升華——人與動(dòng)物和諧相處

1、師：多么誠摯的語言，多么動(dòng)人的情感，老人與海鷗之間的故事感動(dòng)了很多很多的人，后來，人們?cè)诖浜珗@里建立了一個(gè)雕塑（出示PPT），師解說：老人依舊滿臉慈祥的笑容，周圍，海鷗翩然翻飛，多么和諧的場面！同學(xué)們，這就是那位老人，讓我們用最神圣的隊(duì)禮向這位平凡而又偉大的老人表達(dá)出少先隊(duì)員們最崇高的敬意！

2、師：生活中，像老人一樣愛護(hù)動(dòng)物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現(xiàn)在來聽一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個(gè)人都來關(guān)愛動(dòng)物，都和動(dòng)物和平共處吧！

高一語文教案反思通用模板篇5

教學(xué)目的

一、學(xué)習(xí)編寫情節(jié)提綱，掌握課文的結(jié)構(gòu)特色，理解作品的社會(huì)意義。

二、懂得小說結(jié)尾“異史氏曰”一段的論述及其作用。

三、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言虛詞“然”的用法，介賓短語中賓語“之”的省略以及一些課文未加注釋而有一定難度的詞語或句子。

教學(xué)設(shè)想

一、課文較長，故事情節(jié)曲折多變，但語言較淺近，可以讓學(xué)生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡(luò)，編寫情節(jié)提綱。

二、為使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)有趣，在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引一則跟它相類的野史作比較，使學(xué)生了解同旨異體的文章，并進(jìn)一步把握《促織》的題旨。

三、《促織》的結(jié)尾，歷來有爭議，通過討論，求得比較一致的看法。

教學(xué)時(shí)數(shù)

3教時(shí)

教學(xué)過程

第一教時(shí)

一、教學(xué)要點(diǎn)。

簡介作者及作品，通讀課文，解決詞句疑難、分段。

二、教學(xué)內(nèi)容與步驟。

1.題解：

課文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡稱《聊齋》。

作者蒲松齡，山東淄州(今淄博市)蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿。

蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶。

《聊齋》收集了大量的&39;民間神話傳說，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。正如該書自序所說：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣。”

《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。

2.通讀：

(1)提出要求：

①先看課文“預(yù)習(xí)提示”，畫出關(guān)鍵句子。

②對(duì)照注釋逐段通讀課文，畫出不懂的詞語句子。

③閱讀時(shí)思考下列問題：

作者以什么為線索展開全文;

緊扣線索，簡要?dú)w納段意;

結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨?

(2)通讀課文：

學(xué)生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導(dǎo)，一些簡單的疑難，隨時(shí)個(gè)別解決;困難較大，帶有共性的問題，教師板書，準(zhǔn)備討論答疑。

(3)解釋疑難詞語句子：

學(xué)生通讀課文結(jié)束，教師根據(jù)板書，解釋疑難詞語句子(限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的)。

①宣德間：宣德年間。宣德，明宣宗朱瞻基的年號(hào)(1426—1435)。

②不終歲，薄產(chǎn)累盡;累盡，課文注釋“受累而賠盡”。按：累，音lèi，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應(yīng)作“賠光”講。

③成然之：成名(認(rèn)為)很對(duì)。然，是;然之，以之為然。

④展玩不可曉：翻來覆去的細(xì)看，卻不明(是什么意思)。展，展轉(zhuǎn)，翻來復(fù)去;玩，玩味，細(xì)細(xì)地體會(huì)。

⑤業(yè)根，死期至矣!而翁歸，自與汝復(fù)算爾!：句中“復(fù)算”，課文注釋“算帳，追究”，細(xì)味“復(fù)”字沒有落實(shí)。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。

③思試之斗以硯之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng)”。“以”，連詞“而”。“艦”，窺視，此處是“看”的意思。

高一語文教案反思通用模板篇6

教學(xué)目標(biāo)

1．解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。

3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。

4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！痹谥袊怨乓詠砭陀袕膸煹娘L(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞?dòng)袔煟挥休m嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇的文章《師說》。

二、作者介紹

韓愈（768－824），字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

三、解題

“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。

四、研習(xí)課文

1．整體把握，理清思路。

（1）學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。

（2）請(qǐng)學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。

2．具體研習(xí)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。

（1）請(qǐng)學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。

（2）學(xué)生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論，請(qǐng)同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。

（3）學(xué)生朗讀課文。

（4）教師范讀課文。

（說明：本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力；誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式，通過誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。）

五、布置作業(yè)

完成課后練習(xí)第一題。

高一語文教案反思通用模板篇7

高一即將結(jié)束，回顧過去的一個(gè)學(xué)期，覺得值得思考、總結(jié)和改進(jìn)的地方比以往任何時(shí)候都要多，這當(dāng)然和新課程的實(shí)施這一大背景有關(guān)，但正因?yàn)槿绱耍鸥枰覀兠恳粋€(gè)新課程的參與者、經(jīng)歷者把在教學(xué)一線的親身經(jīng)歷、親身感受以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)認(rèn)真總結(jié)，好好反思，讓自己在今后新課程的教學(xué)工作中少走彎路，少犯錯(cuò)誤，下面就來談?wù)劚救嗽诟咭坏谝粋€(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐中曾經(jīng)有過的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)或做法。

一、以為新課改就是要完全摒棄傳統(tǒng)教法的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

我們常說“除舊立新”，一個(gè)新的理念的實(shí)施確實(shí)是建立在“破”的基礎(chǔ)上，“有破才有立”。這一次的新課改也是如此，它在課程結(jié)構(gòu)設(shè)置、目標(biāo)設(shè)計(jì)等很多方面都有較大的改革，給人耳目一新之感，這就使得我在教學(xué)中力求新的同時(shí)，容易忘記一些好的傳統(tǒng)教法，特別是在語文教育中行之有效的一些教法，比如讓學(xué)生多讀、多背、多記、多寫、多練以及教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)、挖掘、深入、延伸、拓展和精講。事實(shí)證明，以上的方法雖然傳統(tǒng)，但效果顯著，在語文教育中大力提倡創(chuàng)新的時(shí)候，吸收和融會(huì)傳統(tǒng)教法的長處顯得尤為重要。

二、新方法實(shí)施中產(chǎn)生過的錯(cuò)誤做法

（1）導(dǎo)學(xué)案運(yùn)用中的錯(cuò)誤做法

我們這次高一語文的新課程教學(xué)一個(gè)重要的“新”的標(biāo)志、新生事物是“導(dǎo)學(xué)案”。“導(dǎo)學(xué)案”在山東兗州一中的成功經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明它對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生思維，鍛煉和提高學(xué)生的能力有無可比擬的優(yōu)越性，但我們?cè)趯?shí)施過程中，出于經(jīng)驗(yàn)的不足和對(duì)學(xué)生學(xué)情調(diào)查了解的不夠，往往會(huì)采取這樣一種片面做法——只注重導(dǎo)學(xué)案的“學(xué)”和“講”，卻忽視了導(dǎo)學(xué)案的“導(dǎo)”，結(jié)果經(jīng)常會(huì)把課堂變成做題目（做導(dǎo)學(xué)案）和講題目（講導(dǎo)學(xué)案），在一定程度上導(dǎo)致了部分學(xué)生的厭學(xué)。事實(shí)證明，如果導(dǎo)學(xué)案只“做”只“講”卻不“導(dǎo)”的話，對(duì)學(xué)生的“學(xué)”恐怕很難產(chǎn)生什么積極的、正面的影響。所以，如何設(shè)計(jì)好導(dǎo)學(xué)案并進(jìn)一步利用好導(dǎo)學(xué)案，使它能夠真正調(diào)動(dòng)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生、解放學(xué)生是一個(gè)急待解決的課題，需要我們每一個(gè)新課程的參與者、經(jīng)歷者好好動(dòng)一番腦筋。

（2）合作學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤做法

新課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施建議中提出了“積極倡導(dǎo)資助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，但對(duì)于什么是合作學(xué)習(xí)，我在實(shí)踐中曾有過這樣那樣的一些錯(cuò)誤做法：

①、將小組合作等同于小組討論。當(dāng)教學(xué)進(jìn)行到某一環(huán)節(jié)時(shí)，我便會(huì)要求學(xué)生“分組討論這個(gè)問題”。于是學(xué)生便七嘴八舌地討論起來了。其實(shí)，這樣的小組討論由于不是在明確的團(tuán)體目標(biāo)指引下的群體學(xué)習(xí)行為，因此并不是真正意義上的合作學(xué)習(xí)。

②、教師缺場。在學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)，我有時(shí)會(huì)退至教室的一側(cè)耐心等待，有時(shí)又如蜻蜓點(diǎn)水般在各學(xué)習(xí)小組間游走。小組合作學(xué)習(xí)結(jié)束后，我再開始依次聽取各組的匯報(bào)，匯報(bào)完畢，課堂教學(xué)活動(dòng)便宣告結(jié)束。其實(shí)這樣的合作學(xué)習(xí)事實(shí)上只是一種形式，因?yàn)槿狈處煹闹笇?dǎo)，學(xué)習(xí)效果也欠佳。

③、合作學(xué)習(xí)被用得過濫。有的時(shí)候我在課堂上不分問題是否合適都讓學(xué)生進(jìn)行討論。合作學(xué)習(xí)呈現(xiàn)極大的隨意性。其實(shí)有的合作任務(wù)很簡單，更適合自主學(xué)習(xí)，完全沒必要合作學(xué)習(xí)。有的問題學(xué)生意見基本一致，也不需要共同探討。頻繁、無價(jià)值的合作不但不利于學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究能力的培養(yǎng)，還容易使學(xué)生養(yǎng)成遇到問題淺嘗輒止，一味依賴他人的不良習(xí)慣。事實(shí)上，合作學(xué)習(xí)必須建立在個(gè)人思考的基礎(chǔ)上，兩者并不排斥。

④、小組中分工合作意識(shí)不強(qiáng)。沒有分工就談不上合作，但有時(shí)候，在我的課堂上，往往并沒有一個(gè)很明確的分工，學(xué)生做的工作只是一個(gè)意見交流，最后找一個(gè)同學(xué)來匯報(bào)即可。而且，往往是小組中比較積極的學(xué)生會(huì)經(jīng)常被推舉來做匯報(bào)。這樣，很多學(xué)生根本沒有得到真正意義上的提高。

以上兩點(diǎn)新方法中的錯(cuò)誤做法是我在新課程實(shí)施中曾經(jīng)有過的較為突出的現(xiàn)象，可能還存在著其他的問題，篇幅有限，在這里就不一一說明了。

總的來說，在新課改的實(shí)施過程中，一定會(huì)遇到這樣那樣的問題，所以我們不但要有解決問題的能力，更要有發(fā)現(xiàn)問題、預(yù)防問題的能力。在這里提出幾點(diǎn)誤區(qū)也是為了使我們的教學(xué)之路能走得更順暢。問題出來了，有則改之，無則加勉；對(duì)于可能出現(xiàn)的問題，我們更應(yīng)該防患于未然。在新課改的路上，讓我們少些誤區(qū)，多些成就，在不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中前進(jìn)！

高一語文教案反思通用模板篇8

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、把握文章抒情線索。

2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點(diǎn)、難點(diǎn))

3、樹立積極的生命價(jià)值觀。(重點(diǎn))

課前準(zhǔn)備：

1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。

2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對(duì)苦難的例子。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)入：

要求學(xué)生用成語說出看后的感受。

如心曠神怡、賞心悅目、生機(jī)勃勃、朝氣蓬勃、

綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請(qǐng)讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》

二、研讀課文

第一塊：與陸蠡相識(shí)

學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。

巴金回憶一位作家時(shí)說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)椋沂呛鸵粋€(gè)崇高的靈魂接觸了”。

陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

第二塊：走近那抹綠

1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?

(圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時(shí)候，便有一片綠影。)

(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。

我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。

人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)

2、為什么要“囚”綠?

(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)

3、我“囚”住了那抹綠嗎?

(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友&39;時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。

永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物

它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)

第三塊：評(píng)論那抹綠

聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，對(duì)作者“囚綠”的行為，對(duì)這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?

前后四個(gè)人討論后回答。

本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。

(因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī);因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見;因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。

作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛，對(duì)光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)

全班交流中明確，形成板書

蓬勃生命、希望

綠向陽象征向往光明、自由

固執(zhí)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)

小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎?

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章

兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧

綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。

這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。

第四塊：拓展“那抹綠”

其實(shí)我們每個(gè)人就是一抹綠色，免不了要被生活的苦難和痛苦囚住。遺憾的是，有的沒有能夠永遠(yuǎn)向著陽光生長，枯萎了!就以一些作家藝術(shù)家為例吧……

你能舉出一些被人生的&39;苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽光生長”的“常春藤”嗎?

自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等

總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類對(duì)這個(gè)世界感到絕望。

我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長!

結(jié)束語(生齊讀)：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!

第五塊：抒寫“那抹綠”

請(qǐng)同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。

高一語文教案反思通用模板篇9

教學(xué)目的：

1、通過誦讀，了解詩中的意象

2、感受詩歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

3、通過咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩歌的“意象美”

教學(xué)重點(diǎn)：

從誦讀加深理解，通過理解提高誦讀能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

從詩的意象中把握徐志摩詩的藝術(shù)美。

教學(xué)方法：

以誦讀為主，教師從旁點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)朗誦鑒賞詩之美。

教學(xué)手段：

配樂詩朗誦，營造詩意氛圍，師生共同進(jìn)入意境。

教學(xué)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過了不止一篇送別詩作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的豪邁，也有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫校@些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書：再別康橋)

二、介紹作者及寫作背景

1、閱讀注釋①回答問題：由康橋你想到了什么?

[解釋]：康橋=劍橋

想到了英國的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國的哈佛大學(xué)等世界名校。

2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國、英國留過學(xué)，回國后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。用他本人的話說，在英國劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。很可惜，詩人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。

三、指導(dǎo)朗讀

1、學(xué)生自由朗讀(2分鐘)

2、指名朗讀

3、欣賞配樂詩朗誦

4、體會(huì)、找差距

①感情：可以感受到這首詩抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢?(濃)(板書：依依惜別的深情)

②全詩的高潮在第幾節(jié)?(第五節(jié))因此全詩的感情是起伏跌宕的。

③句式：四行一節(jié)(整齊)

④節(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻

⑤語氣：舒緩、輕柔、低沉(悄悄、輕輕、沉默)

5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情(2分鐘)

6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏

四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美

1、[問]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫的康橋有什么印象?

(美麗)

可以說是風(fēng)光如畫。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩時(shí)說：“觀摩詰之畫，畫中有詩;味摩詰之詩。詩中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩中有畫”。(板書：風(fēng)光如畫)

2、找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過描寫景物感受的。

[問]：詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?

(云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝)

這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。

3、總結(jié)意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。

五、比較閱讀

與白居易的《南浦別》和李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩的藝術(shù)特色。

特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。

①一般別離的詩，告別的是人，而此詩不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。

②一般別離的詩，告別時(shí)會(huì)有千言萬語的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷;而此詩卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無聲勝有聲”!

③獨(dú)具特色的意象選取。

沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。

六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)

這首詩為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎?

七、再次朗讀

找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂朗誦，全班深入體會(huì)。

八、遷移拓展。

分析徐志摩《生活》一詩，找出詩中的意象。

高一語文教案反思通用模板篇10

阿房宮賦【三】

[教學(xué)目標(biāo)]

1、掌握“一、愛、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

2、理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

3、學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。

[教學(xué)重點(diǎn)]

朗讀背誦課文并掌握“一、愛、取、族”等實(shí)詞的用法。

[教學(xué)難點(diǎn)]

理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

[課時(shí)安排]

2課時(shí)

[教學(xué)過程]

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征逝，遂亡一鏡矣!”(選自《貞觀政要》)那么，我們?nèi)绾我允窞殓R呢?關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。

二、作者簡介及題解

1、作者簡介

杜牧(803-852)，字牧之，號(hào)樊川，唐代著名詩人，為別于杜甫，后人稱他為“小杜”，又將他與李商隱并列，稱為“小李杜”。

2、題解

阿房宮是秦始皇于公元前212年(秦始皇三十五年)始建，故址在今陜西省西安市阿房村。為建造這座宮殿，秦統(tǒng)治者曾征集勞動(dòng)力七十余萬，開采了大量的石料，砍伐了大批木材。可是至秦滅亡也未全部完工，故未正式命名。據(jù)說時(shí)人因其前殿所在地名阿房，故稱“阿房宮”。

3、背景

本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見本文表面上寫秦因營造阿房宮，揮霍無度，勞民傷財(cái)，終至亡國，實(shí)則借古諷今，意在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。

三、賦

賦是介于詩和散文之間的一種體裁，講求字句的整齊和聲調(diào)和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。

四、整體感知

1、教師范讀、正音。

2、學(xué)生大聲地自讀。

3、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

4、本文各段寫了什么內(nèi)容?

1節(jié)：規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑(敘)。

2節(jié)：窮奢極欲、揮霍無度的生活(敘)。

3節(jié)：結(jié)果--失掉民心，迅速滅亡(議)。

4節(jié)：借鑒--愛民保國，免踏覆轍(議)。

第二課時(shí)

一、文本研習(xí)

1、講解第一段。

(1)補(bǔ)充解釋

1、六王畢，四海一 一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。

2、驪山北構(gòu)而西折 而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語。走：達(dá)。

3、各抱地勢 抱：適合，隨著。

4、盤盤焉 焉：……的樣子。

5、矗不知其幾千萬落 落：量詞，座，所。

6、復(fù)道行空 行空：橫跨半空。

7、不知西東 西東：互文見義，指各個(gè)方向。

8、歌臺(tái)暖響 響：聲響，指歌聲和樂聲。

9、而氣候不齊 而：然而。氣候：天氣(風(fēng)雨晴雪)，指情況。齊：相同。

(2)分析內(nèi)容。

1、前四個(gè)3字句：寫出秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出阿房宮興建營造的非同凡響。

2、第二句：從全景寫阿房宮的雄偉壯觀。

3、第三四句：寫阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。

4、第五句：由實(shí)寫樓閣、廊檐到虛寫長橋復(fù)道。

5、第六句：用夸張、襯托的手法，借寫歌舞的冷暖來陪襯它的宏大寬廣。

2、分析第二段。

(1)補(bǔ)充解釋：

1、辭樓下殿 辭：離開。下：走下，名詞作動(dòng)詞。

2、輦來于秦 輦：名詞作狀語，坐著輦車。

3、朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語，在早上、在夜晚。弦：名詞作動(dòng)詞，彈弦，奏樂。

4、為秦宮人 為：成為。

5、綠云擾擾，梳曉鬟也 綠云：黑發(fā)。

6、雷霆乍驚 乍：突然。

7、杳不知其所之也 之：動(dòng)詞，往，到。

8、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營 收藏、經(jīng)營：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠。

9、齊楚之精英 精英：出類拔萃的人。

10、金塊珠礫 塊、礫：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石子。

(2)分析內(nèi)容：

1、第一句：照應(yīng)“六王畢，四海一”。

2、第三句：寫宮人梳妝打扮，著力表現(xiàn)其明艷動(dòng)人。

3、第四五句：寫宮人的凄慘生活，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。

4、第六七句：由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物被踐踏。

5、小結(jié)：寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活，為下文的議論做準(zhǔn)備。

3、分析第三段。

(1)補(bǔ)充注釋：

1、一人之心，千萬人之心也 心：心意，意愿。

2、秦愛紛奢 紛：多，繁華。

3、人亦念其家 念：顧念。

4、奈何取之盡錙銖 奈何：怎么，為什么。

5、多于南畝之農(nóng)夫 于：比。南畝：田間。

6、多于周身之帛縷 周：全。帛縷：借代衣物。

7、戍卒叫，函谷舉 舉：被攻占。

(2)分析課文：

1、前四句：對(duì)比人心事理，質(zhì)問秦統(tǒng)治者的貪婪與殘暴。

2、第五句：比喻、排比，揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。

3、 第六七句：寫“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

4、小結(jié)：由描寫轉(zhuǎn)入本段的議論抒情，逐漸顯示文章旨意。

4、分析第四段。

(1)補(bǔ)充注釋：

1、族秦者秦也，非天下也 族：名詞作動(dòng)詞，族滅。

2、使六國各愛其人，則足以拒秦 使：如果。愛：愛護(hù)。

3、則遞三世可至萬世而為君 遞：傳遞。為：做。

4、誰得而族滅也 得：能夠。

5、秦人不暇自哀 哀：哀嘆。

6、后人哀之而不鑒之 鑒：意動(dòng)用法，以為鑒。

(2)分析內(nèi)容：

1、第二句：闡明興亡自取的道理。

2、第四句：申述論據(jù)，指出愛民與長治久安息息相關(guān)。

3、第五句：用“后人”委婉地提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍，意味深長。

4、小結(jié)：總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

二、總結(jié)全文

1、揭示主題：不愛人民的統(tǒng)治者必將導(dǎo)致滅亡。

2、寫作特色：

(1)想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

(2)描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。

(3)駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。

高一語文教案反思通用模板篇11

三維目標(biāo)：

1、通過自主學(xué)習(xí)，了解《邊城》的主要內(nèi)容和特色。

2、通過合作學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)涵，把握主題。

3、通過探究學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)繼承和發(fā)展民族文化傳統(tǒng)的重要性。

思路方法：

散文化的《邊城》，篇幅很長，主題深刻，所述生活與學(xué)生有距離，節(jié)選部分又不能反映全貌。如何達(dá)成目標(biāo)?擬依次處理三種關(guān)系：一是處理好整體與部分的關(guān)系，由把握《邊城》全文過渡到節(jié)選部分的解讀;二是處理形象與抽象的關(guān)系，由課文形象的分析抽象出主題;三是處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系，在理解主題之后，拓展到現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)繼承和發(fā)展民族文化傳統(tǒng)的重要性。

教學(xué)過程：

一導(dǎo)語設(shè)計(jì)：

【多媒體疊映湘西風(fēng)景畫】

這，就是邊城。

今天，我們一起來欣賞中國最美麗的《邊城》

二文本解讀：

(一)、指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

1、《邊城》堪稱中國現(xiàn)代小說的扛鼎之作。大家已經(jīng)讀了，現(xiàn)在我想請(qǐng)大家用一句話談?wù)勛约簩?duì)作品的印象。

【參考性提示】

①《邊城》是用小說形式寫成的無韻之詩

②《邊城》是用文字繪就的無彩之畫

③《邊城》是一支寧靜和樂的生活牧歌

④《邊城》是一曲真摯熱烈的愛情贊歌。

2、如果要用一個(gè)字來概括《邊城》內(nèi)容，你認(rèn)為，哪個(gè)字比較好?

【參考性提示】學(xué)生可能會(huì)有多種說法，要討論引導(dǎo)。

明確：用“愛”字概括比較恰當(dāng)。

沈從文在談及自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。

作者的意思是：他想用平凡的故事來“說明”怎樣的愛才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

簡言之，作品就是在回答“什么樣的愛是合符人性的，是美的”

答案迷蒙于邊城的風(fēng)景中，隱藏在山民的故事里。需要我們合作探究。

(二)組織合作學(xué)習(xí)

●風(fēng)景中的秘密

1、投影：【煙雨鳳凰.ram】

2、提問：課文描寫了煙雨鳳凰的哪些景物?再讀一讀這些描寫語句。

明確：

①描寫的景物：青山、綠水、夕陽、朱紅色的船、

白塔、黃狗、月亮、長頸大雄鴨、

②描寫的語句示例：

★落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾成了一層銀色薄霧;

★河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著-------

★祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

3、設(shè)想此時(shí)的你正在此情此景中拍攝風(fēng)景，你會(huì)特別選出哪些風(fēng)景來拍?為什么?

【參考提示】發(fā)散性問題，目的是引導(dǎo)學(xué)生評(píng)點(diǎn)風(fēng)景特點(diǎn)。言之成理即可。

【歸納概括】如果可以的話，我會(huì)用DV把邊城風(fēng)景全部錄下，制作成一幅風(fēng)景畫卷。因?yàn)樗凵鷦?dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。它健康、它優(yōu)美。

【投影顯示】風(fēng)景古樸、清純、自然、毫不雕琢、寧靜平和

4、風(fēng)景無言卻有意，作者描寫的風(fēng)景中隱藏著秘密，它們正無聲地在向我們?cè)V說。聽，多漂亮!你們聽出的意思是什么?

【明確】風(fēng)景畫卷暗示我們：古樸的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的優(yōu)美的。

●故事里的隱語

1、什么樣的山水養(yǎng)育什么樣的人。在這方健康優(yōu)美的山水上，一個(gè)關(guān)于“愛”的故事已經(jīng)發(fā)生。請(qǐng)用翠翠的口吻簡說這個(gè)故事。

【投影顯示】重要人物關(guān)系

2、這個(gè)“愛”的故事寫到了哪些“愛”?

【合作討論】明確：作品寫到了眾多的愛-----

純樸的祖孫之愛

古樸的鄰里之愛

自然的男女之愛

3、這些愛令人心醉，使人動(dòng)容，它們有什么共同特點(diǎn)?

【明確】清純、古樸、自然，有人性之美。

4、應(yīng)該說小說展開的是一幅人性之愛的畫卷。在這幅畫上，有青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛。這種種的愛，就如邊城的清純古樸自然的風(fēng)景，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出。人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。

至此，作者已經(jīng)“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明了”。

【合作討論】：關(guān)于“愛”，作者“說明”了什么?

明確：“愛”要如邊城的清純古樸自然的風(fēng)景，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出。人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這種純潔的無私的愛才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

5、清純古樸的自然風(fēng)景，作者贊美;清純古樸的“愛”,作者贊美。作者對(duì)一切清純古樸自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了贊美如風(fēng)景般清純古樸自然的愛之外，他還贊美了哪些人事?

【合作討論】明確：作者還贊美了-------

象征著愛與美、人性與人生優(yōu)美極致的翠翠

象征著風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美的渡船和爺爺。

象征著民族古老的歷史和傳統(tǒng)的端午節(jié)

象征著原始自然天性的黃狗、白鴨、大魚、煙葉

6、這些人事物景構(gòu)成了“邊城的世界”，沈從文想用“邊城的世界”告訴我們什么?

【明確】

①凡是質(zhì)樸的、純真自然的才是優(yōu)美健康的;這樣的愛值得贊美，這樣的人生形式也值得贊美;

②物欲泛濫的現(xiàn)代文明;淺薄庸俗的金錢主義和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該批判;

③民族的傳統(tǒng)品德和人格應(yīng)該重建。

(三)引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)

1、你對(duì)沈從文先生的這種思想有什么看法?贊同?為什么?不完全贊同?為什么?

【參考性提示】

①民族文化傳統(tǒng)，質(zhì)樸、自然、清純、健康、優(yōu)美，有其特別的風(fēng)味，應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大。記住：民族的才是世界的。

②時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，傳統(tǒng)民族文化應(yīng)該與現(xiàn)代文明融合，只有這樣，傳統(tǒng)民族文化才有生命力。不過，要特別注意民族文化現(xiàn)代化的方式。

2.下面是當(dāng)代導(dǎo)演根據(jù)小說《邊城》拍攝的一組鏡頭。看后，談?wù)劯惺堋?/p>

【DV剪輯】(說明：內(nèi)容—惡搞原作;音樂--《兩只蝴蝶》)

【思考方向】比較電影鏡頭與小說的優(yōu)劣;電影是否保持了小說的原汁原味;聯(lián)想開去，發(fā)現(xiàn)了什么問題?有什么建議?等等。

高一語文教案反思通用模板篇12

一、走近作者：

杜甫（712-770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是詩人杜審言的孫子。唐玄宗開元中，他南游吳越，北游齊趙，過著“裘馬清狂”的生活。天寶五年（746），他到長安，進(jìn)取無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府兵曹參軍的小官。安史之亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年（759），他棄官西行，度關(guān)隴，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。永泰元年（765），他打算離蜀東去，途中留滯夔州二年。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊鄂、湘一帶，后死于赴郴州途中。有《杜少陵集》

杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他一生寫了1400多首詩，他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，被稱為“詩史”。杜甫被稱為“詩學(xué)宗師”“詩圣”。杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建正統(tǒng)思想的教育和熏陶。以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他曾自負(fù)地說：“自謂頗挺出，立登要路津。”但杜甫一生卻在苦難和窮困中度過，這使他更接地氣，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。”人生的痛苦和民眾的疾苦，增添了他內(nèi)心的辛酸苦累和傷感，憂國憂民的情緒。

二、了解律詩：

律詩是中國傳統(tǒng)詩歌的一-種體裁，屬于近體詩范疇，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。律詩起源于南朝齊

永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)仗的新體詩，至初唐沈佳期、宋之問等進(jìn)一步發(fā)展定型，盛行于唐宋時(shí)期。律詩在字句、押韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定。其常見的類型有五言律詩和七言律詩。

律詩每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更，凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對(duì)仗。

近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一-樣，只是不一-定對(duì)仗。

三、了解背景：

這首詩是杜甫大歷二年（767年）在夔州所作。寫這首詩的時(shí)候，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但藩鎮(zhèn)勢力又乘隙而起，相互爭奪地盤，社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢下，杜甫只能繼續(xù)漂泊，許多的因素造成了他的郁悶，有時(shí)代的苦難、家道的艱辛，有個(gè)人的多病、未酬的壯志，以及好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣郁悶，他抱病登臺(tái)，但反而是愁.上加愁，更增添了新的悲哀。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩人身患重病。重陽登高無心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。

四、名家點(diǎn)評(píng)：

宋楊萬里《誠齋詩話》“詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”

前一聯(lián)蜂腰，后一聯(lián)鶴膝。

明.王世貞《藝苑卮言》卷四：老杜集中，吾甚愛“風(fēng)急天高”一章，結(jié)亦微弱。

清沈德潛《唐詩別裁》八句皆對(duì)，起二句，對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇變。昔人謂兩聯(lián)俱可裁去二字，試思“落木蕭蕭下”，“長江滾滾來”，成何語耶？好在“無邊”、“不盡”、萬里”、百年”。

1.背景補(bǔ)充

杜甫寫這首詩時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。在這種情勢下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世一一所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣有郁悶抱病登臺(tái)，寫成了《登高》。楊倫稱贊此詩為“杜集七言律詩第一”；胡應(yīng)麟《詩藪》更推重此詩精光萬丈，是“古今七言律詩之冠。

2.沉郁頓挫

沉郁頓挫，是詩歌的內(nèi)容與形式的風(fēng)格特點(diǎn)，說的是杜甫的詩歌風(fēng)格。“沉郁”，“沉”即深，深刻，深厚；“郁”，即“積”，凝重，含蓄。指詩歌思想感情上的豐富深厚，不是指思想上的消極、壓抑、憂愁。“頓挫”指語言上的凝練沉著，以節(jié)奏徐急相間，音調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫和旋律的鏗鏘跌宕，形成--種動(dòng)人心魄的音樂美。沉郁頓挫連在一起就是說感情特別深厚而又無法一下傾吐出來，仿佛有個(gè)東西梗塞其間，幾經(jīng)反復(fù)后，這種感情終被表現(xiàn)得淋漓盡致了。

3.聯(lián)系解題

重陽節(jié)，本是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是與親人一同登高祈求長壽的日子。王維《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”理解“登高”的含義一重陽節(jié)，登高祈壽，懷念親人，思念家鄉(xiāng)，抒發(fā)感情。

五、作者簡介

杜甫（712-770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、杜少陵等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）.

人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即-小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

六、文體知識(shí)

此詩作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋天，杜甫時(shí)在夔州。這是他在五十六歲時(shí)寫下的。一天他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》

三吏”“三別”是杜甫的著名作品。

①三吏：《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》②三別：《新婚別》《無家別》《垂老別》

七、鞏固練習(xí)

1.下列詩句頷聯(lián)用了哪些修辭手法?有何表達(dá)作用?

無邊落木蕭蕭下,

不盡長江滾滾來。

2.《登高》這首詩被后人推為“古今七言律詩之冠”,你認(rèn)為它在哪些方面堪稱此譽(yù)?

3.《登高》詩中的景物描寫對(duì)于表現(xiàn)詩人的情感有什么作用?

參考答案

1.答案：一是對(duì)偶,“無邊落木”對(duì)“不盡長江”,使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn);“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千,寫出了詩人對(duì)韶華已逝卻壯志未酬的無盡愁苦。對(duì)仗圓渾自然,不見斧鑿之痕。

二是疊字“蕭蕭”“滾滾”,突出了樹葉飄零和江水奔流不息的情形,使詩文更生動(dòng)形象,使人有身臨其境之感,而且有韻律之美。

2.答案：觀點(diǎn)一內(nèi)容上的厚實(shí)豐滿。無論是描摹現(xiàn)實(shí),還是勾勒歷史,杜詩都表現(xiàn)出厚實(shí)的`思想內(nèi)蘊(yùn)和凝重的歷史意識(shí)。《登高》中的“艱難苦恨”四字,包含著郁積難抒的愛國情感和排遣不開的羈旅愁思。這不僅僅寫出個(gè)人的漂泊西南衰老多病,鬢發(fā)早衰止酒停杯,也從一個(gè)側(cè)面反映出社會(huì)的動(dòng)蕩不安,以及人民的顛沛流離。詩人的悲情凝聚于這四字之中,郁結(jié)深厚而寄慨深廣。

觀點(diǎn)二情感上的起伏回旋。杜詩中的情感表達(dá)不是平鋪直敘的,而是有著隱顯緩急的變化。《登高》首句“風(fēng)急天高猿嘯哀”,如來自天外,將詩人的“悲秋”情緒展現(xiàn)于讀者面前;“渚清沙白鳥飛回”又語勢舒緩,仿佛令這悲情受到限制;“無邊落木蕭蕭下”,又將詩人的“悲秋”心境推向一個(gè)新的層次;“不盡長江滾滾來”中滾滾而來的“長江”展現(xiàn)的開闊遼遠(yuǎn)的境界,又仿佛緩沖了這段悲情。在對(duì)景物的描繪中,可以揣摩到詩人悲情世界的情感起伏。

觀點(diǎn)三結(jié)構(gòu)上的回環(huán)照應(yīng)。《登高》一、三兩句寫山景,二、四兩句寫江景,五、七兩句寫悲苦,六、八兩句寫多病。照應(yīng)之妙,實(shí)不多見。首、頷二聯(lián)寫景,引出“悲秋”;頸、尾二聯(lián)抒情,由“悲秋”而致“苦恨”,因“多病”而致“停杯”。環(huán)環(huán)相扣,渾然一體。

3.答案：一切景語皆情語”,這首詩前四句寫景,有力地烘托了詩人的心情,寫出了詩人登高遠(yuǎn)望的悲秋之意,卻又不直接使用“悲秋”的字眼,而是將這種悲秋之情滲透在具體的畫面之中。詩中的自然景物和猿啼聲充滿悲哀的情調(diào)。那滾滾的長江、蕭蕭的落木、盤旋的飛鳥、冷清的小洲,無一不起著渲染環(huán)境氣氛、烘托詩人情緒的作用。“情以物遷,辭以情發(fā)。一葉且或迎意,蟲聲有足引心”,更何況眼前這一片凄涼肅殺的景色,自然更使得詩人觸景生情。而這種心理活動(dòng)與感情變化,又反過來加深了景物的感情色彩。

高一語文教案反思通用模板篇13

在倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”的這天，我們遵循“以人為本，以學(xué)生為主體”的先進(jìn)的教學(xué)理念，探索學(xué)生全面發(fā)展之路。高中的語文需要在如何提高學(xué)生素質(zhì)方面給予更多的思考，擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中，因而，我們所要追尋的就應(yīng)是也只能是在保證學(xué)生對(duì)語文有足夠重視，并有必須語文基礎(chǔ)與寫作基礎(chǔ)的前提下，怎樣有的放矢地傳授對(duì)提高學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)大有卑益的教學(xué)資料和寫作訓(xùn)練方法。以此為基點(diǎn)，高中語文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語文的素質(zhì)教育。透過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為在新課標(biāo)下進(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、教學(xué)設(shè)計(jì)務(wù)必更新教育觀念，深化課堂教學(xué)。

當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識(shí)的講授傳播，而忽視對(duì)學(xué)生潛力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)。語文科的本質(zhì)屬性，就是語言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而語文課是多種因素的綜合，讀寫、聽、說、修辭、邏輯等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，貼合學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。高中語文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們，高中語文教學(xué)務(wù)必聯(lián)系生活實(shí)際，注重語文實(shí)踐，潛力訓(xùn)練，要以語文知識(shí)為基礎(chǔ)，做到切實(shí)有效，課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。但我認(rèn)為，無論課內(nèi)課外，都務(wù)必圍繞一個(gè)核心、兩個(gè)基本點(diǎn)，也就是圍繞“潛力訓(xùn)練”這個(gè)核心而展開，兩個(gè)基本點(diǎn)就是課內(nèi)與課外。課內(nèi)注重于練習(xí)，課外致力于閱讀，課內(nèi)課外相互結(jié)合，不拘泥于教材資料，而延伸到課外閱讀教材，并穿插一些課外讀物，這樣課堂教學(xué)氣氛就比較活躍，對(duì)深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到很好的作用。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)務(wù)必體現(xiàn)充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。

長期以來，我們的語文教學(xué)注重了語語知識(shí)的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的理解，而忽視學(xué)生的主體作用。要提高高中學(xué)生的語文素質(zhì)，就務(wù)必在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡n堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言演講，然后再請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)針對(duì)同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評(píng)價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，用心發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動(dòng)地理解老師傳授的知識(shí)，而是主動(dòng)地掌握和運(yùn)用知識(shí)。正如陶行知先生所說的“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”學(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會(huì)貫通，終身受益。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)要少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練

課堂教學(xué)中，有時(shí)根據(jù)教材的特點(diǎn)針對(duì)某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相關(guān)的表演，這無疑能加深學(xué)生對(duì)課文的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的思想。但如果不顧文本資料，就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，把表演當(dāng)成課堂時(shí)尚的道具，那么這種做法就很值得商榷了。在設(shè)計(jì)課堂表演這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師就應(yīng)先思考這樣一些問題：首先想一想讓學(xué)生表演的目的是什么，不能為了表演而表演。我個(gè)人認(rèn)為能不表演就不表演，因?yàn)楸硌莓吘挂环N輔助手段，而且年級(jí)越高越要摒棄。如果學(xué)生能透過語言文字在頭腦里表演豈不是更好？然后要想你如何讓學(xué)生表演。例如在講《阿Q正傳》時(shí)，你想透過表演讓學(xué)生體會(huì)阿Q語言的特點(diǎn)、神態(tài)的變化，那么學(xué)生的表演能到達(dá)這個(gè)目的嗎？你的學(xué)生是專業(yè)演員嗎？怎樣調(diào)控才能不會(huì)成為一場鬧劇？如果學(xué)生一想起阿Q的形象就是課堂上滑稽的表演，是不是影響了學(xué)生對(duì)這個(gè)人物形象準(zhǔn)確的把握。所以教師課前要認(rèn)真去準(zhǔn)備，不僅僅是臺(tái)詞、動(dòng)作，更主要是學(xué)生紀(jì)律的約束。我認(rèn)為就應(yīng)把表演簡單化，情景化，語文化，是和語文基本技能的訓(xùn)練結(jié)合起來。課堂表演不是萬能的鑰匙，過多的課堂表演必然使課堂流于浮華，它更不能代替必要的語文訓(xùn)練。與其課堂上讓學(xué)生脫離文本浮于表面地演一演，空泛地說一說，走馬觀花地看一看，到不如為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些聽、說、讀、寫的機(jī)會(huì)，多給學(xué)生帶給口頭表達(dá)和書面練筆的機(jī)會(huì)。沒有扎扎實(shí)實(shí)地“雙基”訓(xùn)練，怎樣能切實(shí)地提高語文潛力呢？只有少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練才能使語文學(xué)習(xí)擺脫表面的浮華熱鬧，回歸本源。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)要少一些合作討論，多一些朗讀品味

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程最重要的變革，于是小組合作、討論就成了目前語文課堂上最常見的一種教學(xué)方式。它也許在必須程度上體現(xiàn)了“自主、探究、合作”的教學(xué)理念，但有的老師為了追求更“貼近”新課程標(biāo)準(zhǔn)，為了給課堂貼上一個(gè)“新課程”的標(biāo)簽，時(shí)不時(shí)地就來個(gè)小組討論，動(dòng)不動(dòng)就來個(gè)合作探究。不是追求討論的效果，而是追求討論的形式，做了許多無用功。合作、討論并不是不能夠使用，但老師就應(yīng)注意的是需要討論什么資料，怎樣去討論，如何展示和評(píng)價(jià)討論合作的效果。由于老師在討論之前缺少必要的引導(dǎo)鋪墊，缺少對(duì)文本必要的朗讀品味，在學(xué)生對(duì)文章的資料缺乏深刻理解的狀況下就隨意地展開討論，那么討論的過程和結(jié)果是可想而知的。在這種狀況下合作、討論就演變成了下面的幾種狀況：

1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。

2、小組成員默不作聲，自己想自己的。

3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，時(shí)而擠眉弄眼，時(shí)而哄堂大笑，你能夠想見他們是不是在討論老師布置的問題，至少不是嚴(yán)肅認(rèn)真的。表面討論時(shí)氣氛熱烈異常，卻沒解決實(shí)際問題。我認(rèn)為合作討論就應(yīng)在對(duì)文本充分解讀，學(xué)生自己有獨(dú)立思考后的前提下來進(jìn)行，這樣的交流討論才用有

必須的效果。語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍‘更有效。見問題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語文課。

傳統(tǒng)的語文課，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成了純粹的工具訓(xùn)練課，語文課堂上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶，一節(jié)語文課講下來，鍛煉了老師，耽誤了學(xué)生。這些弊端是務(wù)必要革除的，但矯枉不能過正，我們不僅僅要從形式上，更要從思想上走進(jìn)新課程。

高一語文教案反思通用模板篇14

一、閱讀(60分)

現(xiàn)代文

(一)閱讀下文，完成1—6題。(12分)

老貝爾曼是住在樓下底層的一個(gè)畫家。他年紀(jì)60開外，有一把像米開朗琪羅的摩西雕像上的胡子，從薩蒂爾似的腦袋上順著小鬼般的身體卷垂下來，貝爾曼在藝術(shù)界是個(gè)失意的人。他耍了40年的畫筆，還是同藝術(shù)女神隔有相當(dāng)距離，連她的長袍的邊緣都沒有摸到。他老是說就要畫一幅杰作，可是始終沒有動(dòng)手。除了偶爾涂抹一些商業(yè)畫或廣告畫之外，幾年來沒有畫過什么。他替“藝術(shù)區(qū)”里那些雇不起職業(yè)模特兒的青年藝術(shù)家充當(dāng)模特兒，掙幾個(gè)小錢。他喝杜松子酒總是過量，老是嘮嘮叨叨地談著未來的杰作。此外，他還是個(gè)暴躁的小老頭兒，極端瞧不起別人的溫情，卻認(rèn)為自己是保護(hù)樓上兩個(gè)青年藝術(shù)家的看家兇狗。

……

“你真女人氣!”貝爾曼嚷道，“誰說我不愿意?走吧。我跟你一起去。我已經(jīng)說了半天，愿意替你效勞。天哪!像瓊珊小姐那樣好的人實(shí)在不應(yīng)該在這種地方害病。總有一天，我要畫一幅杰作，那么我們都離開這里啦。天哪!是啊。”

……

第二天早晨，蘇艾睡了一個(gè)小時(shí)醒來的時(shí)候，看到瓊珊睜著無神的眼睛，凝視著放下的綠窗簾。

“把窗簾拉上去，我要看。”她用微弱的聲音命令著。

蘇艾困倦地照著做了。

可是，看哪!經(jīng)過了漫漫長夜的風(fēng)吹雨打，仍舊有一片常春藤的葉子貼在墻上。它是藤上最后的一片了。靠近葉柄的顏色還是深綠的，但那鋸齒形的邊緣上已染上了枯敗的黃色，它傲然掛在離地面20來英尺的一根藤枝上面。

“那是最后一片葉子，”瓊珊說，“我以為昨夜它一定會(huì)掉落的。我聽到刮風(fēng)的聲音。它今天會(huì)脫落的，同時(shí)我也要死了。”

“哎呀，哎呀!”蘇艾把她困倦的臉湊到枕邊說，“如果你不為自己著想，也得替我想想呀。我可怎么辦呢?”

但是瓊珊沒有回答。一個(gè)準(zhǔn)備走上神秘遙遠(yuǎn)的死亡道路的心靈，是全世界最寂寞、最悲涼的了。當(dāng)她與塵世和友情之間的聯(lián)系一片片地脫離時(shí)，那個(gè)玄想似乎更有力地掌握了她。

那一天總算熬了過去。黃昏時(shí)，她們看到墻上那片孤零零的藤葉仍舊依附在莖上。隨夜晚同來的是北風(fēng)的怒號(hào)，雨點(diǎn)不住地打在窗上，從荷蘭式的低屋檐上傾瀉下來。

天色剛明的時(shí)候，狠心的瓊珊又吩咐把窗簾拉上去。

那片常春藤葉仍在墻上。

瓊珊躺著對(duì)它看了很久。然后她喊蘇艾，蘇艾正在煤氣爐上攪動(dòng)給瓊珊喝的雞湯。

“我真是一個(gè)壞姑娘，蘇艾，”瓊珊說，“冥冥中有什么使那最后的一片葉子不掉下來，啟示了我過去是多么邪惡。不想活下去是個(gè)罪惡。現(xiàn)在請(qǐng)你拿些湯來，再弄一點(diǎn)摻葡萄酒的牛奶，再——等一下;先拿一面小鏡子給我，用枕頭替我墊墊高，我要坐起來看你煮東西。”

一小時(shí)后，她說：

“蘇艾，我希望有朝一日能去那不勒斯海灣寫生。”

下午，醫(yī)生來了，他離去時(shí)，蘇艾找了個(gè)借口，跑到過道上。

“好的希望有了五成。”醫(yī)生抓住蘇艾瘦小的、顫抖的手說：“只要好好護(hù)理，你會(huì)勝利的。現(xiàn)在我得去樓下看看另一個(gè)病人。他姓貝爾曼——據(jù)我所知，也是搞藝術(shù)的。也是肺炎。他上了年紀(jì)，身體虛弱，病勢來得很猛。他可沒有希望了，不過今天還是要把他送醫(yī)院，讓他舒服些。”

第二天，醫(yī)生對(duì)蘇艾說：“她現(xiàn)在脫離危險(xiǎn)了。你贏啦。現(xiàn)在只要營養(yǎng)的調(diào)理就行啦。”

那天下午，蘇艾跑到床邊，瓊珊靠在那兒，心滿意足地在織一條毫無用處的深藍(lán)色肩巾，蘇艾連枕頭把她一把抱住。

“我有些話要告訴你，小東西。”她說，“貝爾曼先生今天在醫(yī)院去世了。他害肺炎，只病了兩天。頭天早上，看門人在樓下房間里發(fā)現(xiàn)他痛苦得要命。他的鞋子和衣服都濕透了，冰涼冰涼的。他們想不出，在那種凄風(fēng)苦雨的夜里，他究竟是到什么地方去的。后來，他們找到了一盞還燃著的燈籠，一把從原來地方挪動(dòng)過的梯子，還有幾枝散落的畫筆，一塊a調(diào)色板，上面b和了綠色和黃色的顏料，末了——看看窗外，親愛的，看看墻上最后的一片葉子。你不是覺得納悶，它為什么在風(fēng)中不飄動(dòng)嗎?啊，親愛的，那是貝爾曼的杰作——那晚最后的一片葉子掉落時(shí)，他畫在墻上的。”

1.上文選自十九世紀(jì)美國的短篇小說家寫的《最后的常春藤葉》。他的作品常常以幽默的筆調(diào)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被譽(yù)為“”。(2分)

2.文中結(jié)尾段加點(diǎn)的兩個(gè)字的讀音分別是ab。(1分)

3.劃浪線句子用的修辭手法是，其表達(dá)作用是

。(2分)

4.文中劃線句看似閑筆，實(shí)則是為了表現(xiàn)瓊珊。(2分)

5.25年來，貝爾曼沒有在自己期望的杰作上畫過一根線條。為什么文中說在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜晚完成的葉子是“貝爾曼的杰作?”(2分)

6.小說的結(jié)尾出乎意料，但細(xì)細(xì)一想又在情理之中。請(qǐng)你說說文章在前面有哪些伏筆或鋪墊。(3分)

(二)閱讀下文，完成7—12題。(13分)

迷路

楊慎絢

過了水泥橋，車上的乘客驟然減少。吳索呆望著窗外的景物，心中想著回家后，如何開口跟妻子說，今天四處求職卻沒有一處成功。再想起孩子的醫(yī)藥費(fèi)、房租與會(huì)錢，吳索不覺嘆一口氣，合上眼睛……

“先生，你知不知道博大街在哪一站下?”

吳索張眼一看，前座的男子正指著身旁的幼童，說：“這個(gè)小男孩迷路了。”

“這班車不經(jīng)過博大街。”吳索說。

“那怎么辦?我有急事，再過一站就要下車了。”

“我知道路。”吳索說。

“先生，就拜托了。謝謝啊!”

前座的男子下車后，吳索趴著前面椅背，問小男孩：“到了博大街，你知不知道怎么回家?”

小男孩遲疑了一會(huì)兒，才說：“我家住博大街36號(hào)，開電器行。”

好熟的地址。吳索今天一大早就在求才欄見過它，剛剛才徹底丟掉，想不到又遇上了。吳索不禁苦笑起來，心中記起那個(gè)電器行老板滿臉冰霜地?fù)u頭對(duì)他說：“我不雇用有過前科的人!”

難道你不曾犯過錯(cuò)?吳索內(nèi)心奮力吶喊著，既然你不肯相信我會(huì)改邪歸正，我就……①吳索于是移身坐到前座小男孩的旁邊。

下車后，吳索帶著小男孩走進(jìn)一家面店。

“小弟弟，你先在這邊吃碗面，我出去打個(gè)電話給你的家人;你迷路了，他們一定很著急。告訴叔叔，你家電話幾號(hào)?”

吳索在巷內(nèi)的公共電話亭里撥了7個(gè)數(shù)字。

“嘟——嘟——嘟——”

“……喂，老板，你們家小孩在我手上，注意聽著，盡快準(zhǔn)備好50萬元，今晚等我電話……”吳索心中默念著。

“嘟——嘟——嘟——”依舊沒人接。

吳索暗想，小孩會(huì)不會(huì)記錯(cuò)號(hào)碼?正想掛電話，卻看見巷口有個(gè)熟悉的身影，推著水果攤，挺著7個(gè)月的身孕，緩緩走來……

吳索怔住——

“嘟——嘟——喂，喂，你找誰啊?這邊是博大電器行……”

吳索慌亂掛上電話筒，手心盡是汗水。他緊靠著亭柱，穩(wěn)住氣，重新?lián)芰穗娫挕?/p>

當(dāng)吳索回到家，妻已經(jīng)吃過晚飯;他注視著妻子圓凸的腹部，覺得里面的胎兒，似乎又長了許多。妻問他，怎么這么晚才回來?

“今天啊，差點(diǎn)迷路。”

7.第一段主要描寫了吳索的和。表明了他的境況。(3分)

8.請(qǐng)簡單概括吳索遇見小男孩之前，在電器行的遭遇：。(2分)

9.請(qǐng)寫出文中兩處省略號(hào)省略的內(nèi)容。(2分)

①。②。

10.根據(jù)文中劃線句，寫出吳索內(nèi)心變化的過程。(2分)

11.對(duì)文中人物，分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是…………………………………………()(2分)

A)吳索是個(gè)曾經(jīng)犯過錯(cuò)的年輕人，但已經(jīng)改邪歸正。

B)電器行的老板“滿臉冰霜”的表情，說明他對(duì)吳索這樣的人，有很深的成見。

C)對(duì)有前科的人，如果給予關(guān)懷和機(jī)會(huì)，他們一定會(huì)獲得成功。

D)吳索的內(nèi)心經(jīng)歷了一番思想斗爭，最終善良戰(zhàn)勝了邪惡。

12.文中兩次出現(xiàn)“迷路”其含義分別是：(2分)

⑴。⑵。

文言詩文

(三)填寫下列名篇名句中的空缺。(任選5題)(5分)

13.⑴綠樹村邊合，__________________。

⑵竹喧歸浣女，————————。

⑶——————————，此物最相思。

⑷————————————，欲飲琵琶馬上摧。

⑸睛川歷歷漢陽樹，————————————————。

⑹學(xué)而不思則罔，——————————。

⑺學(xué)而不厭，————————————。

(四)閱讀下面這首詞，完成14—17題。(8分)

定風(fēng)波·莫聽穿林打雨聲

蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打雨聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨，也無晴。

14.蘇軾，字子瞻，號(hào)，(朝代)文學(xué)家。(2分)

15.詞亦被稱為、——————————。“定風(fēng)波”是這首詞的。(2分)

16.風(fēng)雨瀟瀟，穿林打葉，真有點(diǎn)懾人氣勢，作者用兩個(gè)字將其化為烏有，這兩個(gè)字是

。(2分)

17.劃線句與上片哪一句呼應(yīng)，反映作者怎樣的人生態(tài)度?(2分)

(五)(22分)

18.注釋加點(diǎn)詞(8分)

⑴日昃始食，遂通六經(jīng)()⑵而以既問于師，又辨諸友()

⑶坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說()⑷常游洛陽市肆()

⑸任未年十四，學(xué)無常師()⑹單于愈益欲降之()

⑺妻常之田，曝麥于庭()⑻母貧無依，再適長山朱氏()

19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

⑴子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

⑵邑人奇之。稍稍賓客其父，或以錢幣丐之。

(六)閱讀下文，完成文后各題。(10分)

(唐)太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已。兼東征西討，窮兵武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎。”

20.注釋加點(diǎn)詞(6分)

⑴平()⑵已()⑶堪()

⑷夙()⑸惟()⑹何得()

21.文中劃線處是一個(gè)成語，應(yīng)填上恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)詞是。(1分)

22.概括上文主旨：(3分)

二、作文(40分)

23.在人的一生中，有許多東西是彌足珍貴的，諸如友誼、親情、時(shí)間、機(jī)會(huì)、青春、健康、嘗試等，一旦失去才知道可貴。

請(qǐng)以“失去后方知可貴”為題，寫一篇800字左右的記敘文。.

高一語文教案反思通用模板篇15

《荷塘月色》是一篇寫景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿詩意的語言將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結(jié)合起來，突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫景中抒發(fā)出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。學(xué)生是容易入景的，但入情即難，而且對(duì)語言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學(xué)時(shí)先詳細(xì)敘說文章寫作的時(shí)代形勢和作者的復(fù)雜心境，讓學(xué)生通過聯(lián)想產(chǎn)生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語言的運(yùn)用和意境的美。

一、教學(xué)目標(biāo)

1、領(lǐng)悟作者的思想感情；

2、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、結(jié)合語境揣摩詞語、語句的含義，體味作品語言精練優(yōu)美的特點(diǎn)及表達(dá)效果；

2、感悟景語和情語渾然一體的妙處。

三、教學(xué)程序

課前：

①學(xué)生查閱有關(guān)時(shí)代背景的資料；

②學(xué)生仔細(xì)閱讀文章，認(rèn)真思考教師布置的閱讀訓(xùn)練題。

課堂：

①分小組討論閱讀訓(xùn)練題（一課時(shí)）

②以文章的寫作順序，結(jié)合閱讀訓(xùn)練題（二課時(shí)）

課后：

①整理課堂筆記

②限時(shí)做《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》中有關(guān)題目

③仿寫：仿照課文第四自然段的博喻寫一段寫景的文字

四、教學(xué)過程及閱讀訓(xùn)練資料

這幾天心里頗不寧靜。（“頗不寧靜”的原因是什么？析：1927年大革命失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋求解脫卻又無法解脫的心情）今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地（如果省略了“漸漸”一詞，表達(dá)效果有何不同？析：“漸漸”寫出了時(shí)間流動(dòng)和空間轉(zhuǎn)移的緩慢，與環(huán)境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應(yīng)，如果省略了，則不能描摹出時(shí)空變換的流動(dòng)性，也不能體現(xiàn)出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜）升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶（若將“帶”字換成“掩”或“關(guān)”有何不同？析：“掩”—出門/轉(zhuǎn)身/拉掩，動(dòng)作煩瑣，有一定的目的性；“關(guān)”—?jiǎng)幼鬟^程與“掩”相類似，目的性強(qiáng)，語言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現(xiàn)力；“帶”—輕輕地將門從背后掩上，動(dòng)作輕柔隨意，保持環(huán)境的寧靜，也與心境相符）上門出去。

（1、在本自然段中，作者所處的環(huán)境是由哪幾個(gè)空間立體地構(gòu)成的？析：院子、夜空、墻外、屋里、門外）

（2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞？有何作用？析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時(shí)也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調(diào)來讀，輕柔的語調(diào)與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。）

沿著（為什么不用“通往”？析：“沿著”是圍繞，才可見“荷塘四面”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四面”。）荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前后有何聯(lián)系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。（作者在描繪景物時(shí)用了哪些疊詞？析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡；景物的色調(diào)是怎樣的？析：淡淡；流露了怎樣的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一個(gè)人，背著手踱著。（若換成“走”字，表達(dá)效果有何不同？析：“踱”：走路時(shí)不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現(xiàn)。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻）這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（聯(lián)系上下文，理解“平常的自己”是怎樣的？現(xiàn)在的自己又是怎樣的？析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然；自由的人）到了別一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用（“妙處”和“受用”兩個(gè)詞，可以表明作者的心情有何變化？析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅）這無邊的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的聯(lián)系中有何作用？析：承上啟下的過渡句）

曲曲折折的荷塘上面，彌望（“彌望”何解？析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（“亭亭”與前面哪個(gè)詞相呼應(yīng)，它修飾的是“舞女”還是“裙”？析：與“高”相呼應(yīng)，修飾“舞女”）的舞女的裙。（本句運(yùn)用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態(tài)相似。）層層的葉子中間，（“田田”與“層層”是對(duì)前面哪個(gè)詞的具體解釋？為什么？析：曲曲折折；“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序），零星地點(diǎn)綴（“點(diǎn)綴”與前面哪個(gè)詞相呼應(yīng)？析：零星）著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；（本句運(yùn)用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什么？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因?yàn)閿M人的運(yùn)用可以回應(yīng)上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態(tài)，楚楚動(dòng)人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（本句運(yùn)用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。

1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點(diǎn)綴著”的，與“一粒粒”的“明”珠相似；

2、白花“點(diǎn)綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的“星星”相似；

3、荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態(tài)與色澤都與剛出浴的美人相似）微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運(yùn)用了“通感”的寫景方法，試述什么是“通感”？其最大的特點(diǎn)是什么？“縷縷清香”與“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”有何相似？這樣描寫有什么作用？析：“通感”指“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉(zhuǎn)化為另一種可感的形象的方法。其最大特點(diǎn)是“感覺的轉(zhuǎn)移”。相似處：斷斷續(xù)續(xù)，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉(zhuǎn)化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠(yuǎn)地想象和聯(lián)想。）這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，（“顫動(dòng)”的原因是什么？析：微風(fēng)）像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道（為什么只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動(dòng)，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕為什么是凝碧的？析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著）葉子底下是脈脈（寫出的流水的什么特點(diǎn)？析：無聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

（這一段所寫的景物的順序能不能調(diào)動(dòng)？析：不能。因?yàn)槿~子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因?yàn)榘谆ㄊ屈c(diǎn)綴其間的，而且白而發(fā)亮，所以接著寫花是理所當(dāng)然的；因?yàn)榛ㄊ橇阈堑模晕L(fēng)過處有清香；因?yàn)橛形L(fēng)，就有了波痕；因?yàn)橛辛瞬ê郏憧匆娏说紫碌牧魉灰驗(yàn)橛辛魉匀~子更見風(fēng)致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對(duì)靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現(xiàn)的順序是有著極強(qiáng)的前后關(guān)聯(lián)的，極富層次感，絕不能調(diào)動(dòng)）

月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用“淌”字在表達(dá)效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強(qiáng)的動(dòng)感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，并無依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮（若換用“飄”在表達(dá)效果上有何不同？析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動(dòng)感，又可描寫出青霧似動(dòng)而靜、似靜而動(dòng)的輕柔含蓄之態(tài)；“飄”雖與“薄薄”相呼應(yīng)，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態(tài)而無含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因?yàn)殪F貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠(yuǎn)了，便無“青”的感覺。）起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什么？夢(mèng)的本體又是什么？析：薄薄的青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點(diǎn)？“畫”字對(duì)表現(xiàn)這些特點(diǎn)有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫”說明樹影的錯(cuò)落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩情畫意）塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（本句運(yùn)用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間的相似點(diǎn)是什么？是從哪兩種感覺的互相轉(zhuǎn)移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點(diǎn)：和諧；是視覺與聽覺的互換。）

（評(píng)：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進(jìn)行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個(gè)天地渾然一體，如夢(mèng)似幻，如詩如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）

荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，（“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”、“高高低低”描寫出樹的哪些特點(diǎn)？析：連綿成片、高低錯(cuò)落，層次分明）而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法？析：點(diǎn)面結(jié)合）樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。（作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什么變化？析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會(huì)聯(lián)想到人的心，一想到個(gè)人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會(huì)驚擾了荷塘和作者內(nèi)心的超然境界，作者終于發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉(zhuǎn)為淡淡的哀愁。）

忽然想起采蓮的事情來了。（作者為什么會(huì)“忽然想起采蓮的事情來了”

呢？析：“頗不寧靜”的心情在夢(mèng)境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對(duì)古代采蓮盛況的向往和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念來解脫。）采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨粰槍⒁贫鍜欤麆?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，作者說這是一個(gè)“熱鬧”和“風(fēng)流”的季節(jié)，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當(dāng)時(shí)“嬉游”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個(gè)句子可以表明？析：沒有。“可惜現(xiàn)在我們?cè)缫褵o福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒有）

于是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

（《西洲曲》本是用來描寫一個(gè)青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達(dá)什么感情？文章中的哪個(gè)句子可以表明？析：思鄉(xiāng)之情——這令我到底惦著江南了）

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影

子，是不行的。這令我到底惦著江南了。（此時(shí)此刻的作者為什么會(huì)惦著江南呢？析：觸景生情，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉(xiāng)排遣憂愁）——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家里，心緒如何？析：作者從遐想中回到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)依舊，愁思依舊，心里依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢(mèng)。）

1927年7月，北京清華園

《荷塘月色》板書設(shè)計(jì)

緣由：心情頗不寧靜（情感基調(diào)，下文不斷揭示和照應(yīng)）

一、月夜出門目的：看月下荷塘

小路：曲折、幽僻、寂寞

總寫荷塘月色樹：蓊蓊郁郁

月光：淡淡（景物色調(diào)）

心情：淡淡的哀愁

二、漫步小路

感想一：象超出平常的自己

勾勒荷塘輪廓直抒胸臆感想二：覺是個(gè)自由的人（照應(yīng)一）

感想三：受用無邊的荷香月色

心情：淡淡的喜悅

高一語文教案反思通用模板篇16

教學(xué)目標(biāo)

1．熟讀課文，疏通文句，弄懂文意。

2．掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式。

3．背誦課文第一自然段。

能力目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭方法，借用寓言說理的寫作技巧。

2．初步鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。

德育目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)莊子的精神自由以及個(gè)性解放的追求。

2．?dāng)P棄莊子的虛無主義和絕對(duì)自由的哲學(xué)思想。

教學(xué)重點(diǎn)

1．疏通文意，把握文章的內(nèi)容。

2．鑒賞本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧。

3．鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。

教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)莊子的“逍遙之游”主旨的理解。

教學(xué)方法

1．誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文言散文的感悟和理解。

2．問答法。對(duì)文中較容易的問題，采用問答法，簡捷明快。

3．討論法。對(duì)有一定難度的問題（如：對(duì)“逍遙游”的理解），必須廣泛地談?wù)摗?/p>