九年級上冊語文教案模板
教案中對每個課題或每個課時的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)步驟的安排,教學(xué)方法的選擇,板書設(shè)計,教具或現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用,各個教學(xué)步驟教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配等等,下面是小編為大家整理的關(guān)于九年級上冊語文教案模板,歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
九年級上冊語文教案模板1
一、作者簡介
蘇軾(1037~1101),字子瞻,自號東坡居士,四川眉山人。宋代文學(xué)家,與父蘇洵、弟弟蘇轍同位于“唐宋八大家”之列。他是北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在散文、詩、詞、書、畫等方面成就都很高。其詞開創(chuàng)了一個新的流派,表現(xiàn)為題材新、形式新、風格新,具有豪壯、雄渾的風格,使宋代詞風發(fā)生了很大的變化。后南宋辛棄疾等人繼承并發(fā)展其詞風,形成豪放詞派。有《東坡全集》等。
二、故事背景
“水調(diào)歌頭”是詞牌名。本詞無題目,為了與其他同詞牌的詞區(qū)分開來,常用詞的第一句來充當題目。《水調(diào)歌頭》作于丙辰年,即宋神宗熙寧九年(1076)。當時作者在密州(今山東諸城)太守任上,政治上失意,與弟蘇轍也已多年不見,中秋對月,心情抑郁惆悵,遂作此詞。
三、課文翻譯
1.原文:丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
注釋:
丙辰:即宋神宗熙寧九年(1076)。
子由:即蘇軾的弟弟蘇轍。
譯文:宋神宗熙寧九年的八月十五,(我)歡暢飲酒直至天亮,醉醺醺的,寫下這首詞,同時(借此)表達對弟弟子由的思念。
2.原文:明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
注釋:
把酒:舉起酒杯。
闕:皇宮大門前兩邊供瞭望的樓。
歸去:回到天上去。
瓊樓玉宇:美玉做成的樓宇。這是想象中的仙宮。宇,屋檐,引申為房屋。
不勝:不能承受。
譯文:皎潔的明月何時出現(xiàn)?我端起酒杯詢問青天。不知道月中宮殿,今晚是哪一年。我想駕著長風回到天上,又擔心不能承受那月中宮殿的高寒。月下起舞,清影
隨人,清冷的月宮怎比得上人間。
3.原文:轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
注釋:
朱閣:朱紅色的樓閣。
綺戶:雕花的窗戶。
恨:怨恨。
何事:為什么。
共:一起。
嬋娟:姿態(tài)美好,這里指月亮。
譯文:月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面,低低地透進雕花窗戶,照著不眠之人。月亮對人不該有什么怨恨,為什么它老是在人們離別時圓呢?人間有離別的痛苦、團聚的歡樂,月亮也會陰藏晴出,時圓時缺,這些事自古以來難得圓全。只希望人人年年平安,雖然相隔千里,也能共享美好的月光。
四、問題歸納
1.“高處不勝寒”有怎樣深刻的含義?
這句詞不僅指禁不住高處的寒冷,還包括不愿回朝廷做官,厭惡朝中的黨派相爭、鉤心斗角;沒有志同道合的朋友的孤單冷清;禁不住人世間的人情冷暖,世態(tài)炎涼等含義。
2.作者為什么把幻想乘風上天說成是“歸去”?欲去卻“又恐”,表現(xiàn)了作者什么樣的心理?
把上天說成是“歸去”,是因為在作者看來,也許那美好皎潔的月亮,才是自己的精神家園。然而真要棄絕人世,飄然仙去時,作者又猶豫了,通過“又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”,把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地表現(xiàn)了出來。
3.賞析詞中的“轉(zhuǎn)”“低”“無眠”。
“轉(zhuǎn)”和“低”都是指月亮的移動,暗示夜已深;“無眠”泛指因遭受分離之苦而難以入眠的人,表現(xiàn)了作者對親人的思念之深。
4.你是如何理解“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”的?
從個人的悲歡離合引出月的盈虧變化,對月表示原諒,包含了深刻的人生哲理。月亮的陰晴圓缺,猶如人的悲歡離合,是必然的規(guī)律。既如此,就不必慨嘆和悲傷了,表現(xiàn)了詞人心胸開闊、情懷曠達的一面。
五、課文主題
《水調(diào)歌頭》詞的上片寫詞人在“天上”“人間”的徘徊、矛盾,下片寫對月懷人,以積極樂觀的曠達情懷作結(jié)。表達了詞人由心有郁結(jié)到心胸開闊的樂觀曠達之情,以及對美好生活的向往。
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【思想感情】
這首詩表現(xiàn)了作者對自己被貶謫遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情,同時也表現(xiàn)了詩人堅定地信念和樂觀精神。
【名句賞析】
1.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
角度一:“沉舟”、“病樹”是詩人自喻,飽含感慨身世、惆悵憂傷之情;但他對未來并不失望,堅信“沉舟側(cè)畔”,必然有“千帆”競渡,“病樹前頭”,終究會“萬木”爭春,表現(xiàn)出詩人豁達豪邁的胸襟。
角度二:借自然景物的變化暗示社會的發(fā)展,蘊含深刻的哲理,社會總是向前發(fā)展的,新事物必然取代舊事物,未來肯定比現(xiàn)在美好。
角度三:(描繪畫面)波濤滾滾的大江之上,沉沒的船只旁邊,有成千上萬的船只揚帆競發(fā);大自然中,枯死的樹木前頭有千千萬萬棵樹木競相爭春,呈現(xiàn)出一派生機勃勃,欣欣向榮的景象。
2.“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”是什么意思?表達了怎樣的心情?
這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū),二十三年就如同棄置在道旁一樣。表達了作者無限辛酸和憤懣不平的心情。
3.“聞笛賦”、“爛柯人”抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?
“聞笛賦”抒發(fā)了對已故朋友的悼念之情;“爛柯人”抒發(fā)了對歲月流逝、人事變遷的感慨。
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詞句注釋
⑴樽(zūn):古代盛酒的器具,以金為飾。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千錢(即萬錢),形容酒美價高。
⑵珍羞:珍貴的菜肴。羞,同“饈”,美味的食物。直:通“值”,價值。
⑶箸(zhù):筷子。
⑷“閑來”二句:表示詩人自己對從政仍有所期待。這兩句暗用典故:姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過,后被商湯聘請,助商滅夏。碧,一作“坐”。
⑸“多岐路”二句:岔道這么多,如今身在何處?岐,一作“歧”。安,哪里。
⑹長風破浪:比喻實現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載:宗愨少年時,叔父宗炳問他的志向,他說:“愿乘長風破萬里浪。”
⑺云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相連,船帆好像出沒在云霧之中。
⑻社:古二十五家為一社。白狗:一作“白雉”。
⑼彈劍:戰(zhàn)國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
⑽賈生:漢初洛陽賈誼,曾上書漢文帝,勸其改制興禮,受時大臣反對。
⑾擁篲:燕昭王親自掃路,恐灰塵飛揚,用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節(jié):一作“折腰”。
⑿歸去來:指隱居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》。
⒀“有口”句:反用伯夷、叔齊典故。《史記·伯夷列傳》:“武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之……遂餓死于首陽山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人誤以為一。
⒁“含光”句:言不露鋒芒,隨世俯仰之意。貴無名,以無名為貴。
⒂云月:一作“明月”。
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吳國大夫。《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》:“吳王聞子胥之怨恨也,乃使人賜屬鏤之劍,子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸,盛以鴟夷之器,投之于江中。”又見《國語·吳語》。
⒄陸機:西晉文學(xué)家。《晉書·陸機傳》載:陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中,臨終嘆曰:“華亭鶴唳,豈可復(fù)聞乎?”
⒅李斯:秦國統(tǒng)一六國的大功臣,任秦朝丞相,后被殺。《史記·李斯列傳》載:李斯喟然嘆曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,無居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知所稅駕?”《索引》:“稅駕,猶解駕,言休息也。”
⒆“華亭”二句:用李斯典故。《史記·李斯列傳》:“二世二年七月,具斯五刑,論腰斬咸陽市。斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子曰:‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎!’”《太平御覽》卷九二六:《史記》曰:“李斯臨刑,思牽黃犬、臂蒼鷹,出上蔡門,不可得矣。”
⒇“秋風”句:用張翰典故。《晉書·張翰傳》:“張翰,字季鷹,吳郡吳人也。……為大司馬東曹掾。……因見秋風起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾,曰:‘人生貴得適志,何能羈官數(shù)千里,以要名爵乎?’遂命駕而歸。……或謂之曰:‘卿乃縱適一時,獨不為身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即時一杯酒。’時人貴其曠達。”
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一、簡介
張岱(1597~1679),字宗子,號陶庵,明末清初文學(xué)家。他的小品文描寫細膩生動,風格清新,極富詩情畫意,在晚明小品文中獨樹一幟。有《瑯?gòu)治募返取?/p>
二、背景
張岱出身于書香門第,明亡以前未曾出仕,一直過著悠閑的布衣生活。明亡以后,他消極避居于嵊縣西白山中,專心從事著述。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他入山以后。書中緬懷往昔風月繁華,追憶前塵往事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
三、翻譯課文
1.崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余挐一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
注釋
崇禎五年:即1632年。崇禎,明 思宗朱由檢年號(1628-1644)。
俱:都。
更:古代夜間計時單位,一夜分為五更,每更約兩個小時。
定:止,停。
拏(ná):攜,帶。
毳衣:細毛皮衣。毳(cuì),細毛。
霧凇:霧氣和水汽。霧是從天空下罩湖面的云氣,凇是從湖面蒸發(fā)上升的水汽。
沆碭:寒氣彌漫的樣子。絕:消失。是日:這一天。舟一芥:船如同小草一般。芥(jiè),小草。
譯文:崇禎五年十二月,我住在西湖邊。連續(xù)下了三天大雪,湖中人聲、鳥聲都消失了。這天晚上初更剛過,我劃著一條小船,披著細毛皮衣,圍著火爐,獨自一人前往湖心亭看雪景。寒氣彌漫,白茫茫一片,天空與云、與山、與湖水,上下全是白色的。湖上映出的影子,只有像一條印記的長堤,像一個墨點的湖心亭,和我那像小草似的小船,船中的兩三個人罷了。
2.到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。見于大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強飲三大白而別,問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”
注釋
焉:怎么,疑問代詞。
金陵:地名,即今江蘇南京。
客:這里是“客居”的意思。
及:等到。
舟子:船夫。
喃喃:小聲地不斷念叨。
更:還。
大白:大酒杯。
強:盡力。
譯文:
到了湖心亭,(看見)有兩個人鋪著氈子,相對而坐,一個童仆在煮酒,爐中酒正沸騰著。(兩個人)看到我非常高興,說:“湖中怎么還有這樣的人?”于是拉著我一同喝酒。我盡力喝了三大杯酒就告辭,(我)問他們的姓氏,(他們回答)是金陵人,客居此地。等到下了船,船夫不斷地小聲念叨說:“別說您癡,還有像您一樣癡的人。”
四、課文主題
本文用清新淡雅的筆墨,描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象,表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣,同時含蓄地表達了作者對故國的懷念之情。
五、【重要知識點】
1.敘事是本文的線索,請在文中找出記敘的要素:時間、地點、人物、事件。
時間——崇禎五年十二月,大雪三日之后的更定時分
地點——西湖湖心亭
人物——作者、兩個金陵人(舟子、小童)
事件——看雪
2.文中寫雪的句子是什么?
大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。
3.【賞析精彩句子】
“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”
a.這段景物描寫雖只有兩句話,但寫得很美,意蘊也很深遠。請你結(jié)合朗讀體會,細細品味它的美,分別說說它們美在哪兒?
前一句作者連用三個“與”,生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象,寫的是由上到下的全景,突出天地茫茫,闊大燎原之勢,即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度,連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”,由大到小,由遠到近,不僅表現(xiàn)了視線的移動,景色的變化,而且暗示了小船在夜色中緩緩行進,展現(xiàn)了一個微妙而變幻的意境,給人一種似有若無,依稀恍惚之感。突出“小”字。
b.“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象嗎?
文字簡練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫作方法就稱之為白描。
六、難點釋疑
1.本文開頭說“獨往湖心亭看雪”,后來又寫到“舟中人兩三粒”,況且文章末尾還出現(xiàn)了舟子,顯然不止一人,這與“獨”是不是相矛盾?
作者去賞雪,帶著閑情雅致去了,在作者心里,這里只有他自己,他忘乎所以,忘記一切俗念,只想著賞雪,這是一種脫俗的想法,所以“獨”字表現(xiàn)了他的超凡脫俗。他認為舟子不可能跟他志趣相投,也進不了他的內(nèi)心,舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的,也是不可能理解的,“獨”字表現(xiàn)他的孤傲清高。
2.如何理解文中“莫說相公癡”中的“癡”,他的“癡”表現(xiàn)在何處?
(1)“癡”于行:不尋常的天氣,不尋常的時間,不尋常的行蹤。是日更定矣,獨往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。
(2)“癡”于景:霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已——混沌一片的冰雪世界,人生天地間如“滄海一粟”,既癡迷,又倍感孤寂落寞。
(3)“癡”于情:湖中焉得更有此人——他鄉(xiāng)遇知己,天涯遇知音。
七、方法指導(dǎo):
體會文章中作者的心境
分析作者的心境或情感,可以從以下幾個方面入手:
(1)抓景物特點。借景抒情、寓情于景是作品常用的手法,分析景物特點,對理解作者心境至關(guān)重要。
(2)抓關(guān)鍵詞。作品中有些詞語或暗示或直接點明了作者的情感,閱讀時要注意。
(3)聯(lián)系生平。作者的生平經(jīng)歷、思想情感往往通過其作品表達出來,在平時的學(xué)習(xí)中對這方面知識的積累很重要。
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一、基本知識
(一)文學(xué)常識
作者歐陽修,字永叔,號醉翁,晚年號六一居士,謚號文忠,北宋文學(xué)家。“唐宋八大家”之一。詩詞文皆好,散文成就。他繼承了韓愈“古文運動”理論,領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文 革新運動。有《歐陽文忠公文集》。
(二)文言詞語
1.一詞多義
【秀】(1)秀麗;(2)發(fā)榮滋長的意思。
【謂】(1)稱作,叫作;(2)是。
2.詞類活用
【名】起名字,命名。
3.古今異義
【提攜】古義:攙扶,帶領(lǐng)。今義:多指提拔。
4.成語
【醉翁之意不在酒】比喻本意不在此而在彼,或別有用心。
【水落石出】水位落下,石頭顯露出來。形容真相大白。
【觥(gōng)籌交錯】觥,酒杯。籌,酒籌。酒杯和酒籌交互錯雜。形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面。
5.常規(guī)詞語
[環(huán)]圍繞。
[尤]尤其。
[蔚然]茂盛的樣子。
[深秀]幽深秀麗。
[回]曲折、迂回。
[翼然]像鳥張開翅膀的樣子。
[臨]靠近。
[開]這里指消散。
[輒(zhé)]就。
[意]情趣。
[寓]寄托。
[霏(fēi)]霧氣。
[歸]聚攏。
[晦]昏暗。
[芳]香花。
[發(fā)]生長、開放。
[時]季節(jié)。
[負]背。
[傴(yǔ)僂(lǚ)]駝背。
[洌]清澈。
[肴(yáo)]葷菜。
[蔌(sù)]菜蔬。
[雜然]紛紛地。
[陳]陳列,擺放。
[絲竹]絲,弦樂器。竹,管樂器。絲竹指音樂。
[弈]下棋。
[酣]盡興地喝酒。
[頹然]原意時精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。
[已而]不久。
[陰翳]形容枝葉茂密成陰。翳,遮蓋。
[述]記述。
二、閱讀探究
1.第一段文字中包含一個成語,這個成語是什么?常用意思是什么?醉翁之意不在酒。比喻本意不在此而在彼,或別有用心。
2.“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用?微露主旨,為全文奠定抒情基調(diào)。
3.表明全文線索的句子是什么?“山水之樂,得之心而寓之酒也。”
4.醉和樂有什么關(guān)系?醉樂統(tǒng)一。因樂而醉,醉又增樂;醉是表象,樂是實質(zhì)。
5.作者怎樣使用陪襯手法的?
以禽鳥樂襯托人之樂,再以人之樂襯托太守樂,層層加高,突出了太守之樂。
6.怎樣理解“太守之樂其樂”?
勵精圖治,心系百姓,以百姓的平安快樂作為自己的快樂,即與民同樂。
7.“太守之樂其樂”中“樂”的含義有哪些?
(1)寄情山水之樂;(2)政績卓著之樂;(3)與民同樂之樂。
8.本文寫景之中抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?悠然自得的心情和與民同樂的曠達胸襟。
9.從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》來看,兩人的思想有什么共同之處?
兩人有都被貶的政治遭遇,但“不以己悲”,都具有“憂民”及“與民同樂”的思想,具有吃苦在前、享樂在后的精神。
10.聯(lián)系本文談?wù)劄楣僬咴鯓硬拍茏龅健芭c民同樂”。
為官者要樹立人民的利益高于一切的思想,像歐陽那樣,拋棄個人榮辱,胸襟闊達,時刻以人民疾苦為念,“為官一任,造福一方”,把百姓是否同意、人民是否滿意作為衡量自己業(yè)績的標準,以高尚的人格和行為解決人民亟待解決的問題,為人民謀福利,創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績。