教案既是以往教學經驗的總結，又是開拓知識新領域的鑰匙，能夠體現學科發展前沿的要求，具有一定的前瞻性，與時代發展相適應。下面是小編為大家整理的關于部編版九年級語文教案大全，歡迎大家閱讀參考學習!

部編版九年級語文教案大全1

【教學目標】

1.學習文章遞進式論證結構。

2.運用遞進式結構進行課堂練筆。

【教學重難點】

學習文章遞進式論證結構。

【教學過程】

一、故事導入

有一只鵝，在很小的時候就被主人放到一個大肚長頸的瓶子中養著。鵝的身子窩在瓶子的肚子里，脖子剛好能伸到瓶口之外。每天主人都忘不了來喂這只鵝，鵝呢，在瓶子里養尊處優很快就長大了。當鵝的身子膨脹到了不能經由瓶口從瓶子里被拿出來的時候，用什么樣的辦法可以在既不損壞瓶子又不弄傷鵝的前提下把鵝與瓶子分離?

請大家幫幫這只鵝，看如何把它與瓶子分離。除了思考這個分離的方法之外，有沒有同學想提出自己的疑問?

二、助讀資訊

顧頡剛(1893-1980)，原名誦坤，字銘堅。江蘇蘇州人。1920年畢業北京大學哲學系，是我國現代的歷史學家、民俗學家、“古史辨”學派創始人，現在歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。著有《漢代學術史略》《史林雜識初編》等。

三、活動一：探究課文，明確結構

1.通讀課文，提取本文的中心論點。

明確：學則須疑;治學必須有懷疑精神。

2.這篇文章講的是“懷疑”與“學問”之間的關系，大家找找看，課文哪一段的哪句話具體闡明了懷疑對做學問的作用?

明確：

懷疑是從消極方面辨偽去妄的必要步驟;懷疑是從積極方面建設新學說，啟迪新發明的基本條件。

3.小組合作完成，找出本文的事實論據和道理論據。并說說這些論據分別論證什么論點?

明確：

①事實論據：

a.譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息。

b.聽說古代有三皇、五帝。

c.聽說“腐草為螢”。

d.戴震善問的例子。

②以上四個事實論據分別論證了：

a.“譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息”這一論據論證了“懷疑是消極方面辨偽去妄的必要步驟”這一分論點。

b.“聽說古代有三皇、五帝。聽說腐草為螢”。這兩個論據論證了“懷疑是消極方面辨偽去妄的必要步驟”這一分論點。

c.戴震善問的例子，論證了“懷疑是積極方面建設新學說，啟迪新發明的基本條件”這一分論點。

③道理論據:

a.“學者先要會疑”。(程頤)

b.“在可疑而不疑者，不曾學;學則須疑。”(張載)

c.“盡信書不如無書。”(孟子)

d.“我懷疑，所以我存在。”(笛卡兒)

④以上四個道理論據分別論證了：

a.“學者先要會疑”。“在可疑而不疑者，不曾學;學則須疑。”這兩句名言是為了論證“治學必須有懷疑精神”這一中心論點的。

b.“盡信書不如無書。”這一名言論證了“懷疑是消極方面辨偽去妄的必要步驟”這一分論點。

d.“我懷疑，所以我存在。”這一名言論證了“懷疑是積極方面建設新學說，啟迪新發明的基本條件”這一分論點。

通過以上的小組合作，我們明確了什么是懷疑精神，為什么說治學必須要有懷疑精神，怎樣做才能體現懷疑精神這三個問題。那么，就本篇課文而言，我們可以用“是什么”“為什么”“怎么樣”來理清全文結構。

4.理清全文論證結構。

明確：

①治學必須有懷疑精神。(1—2)(中心論點)——是什么

②懷疑不僅是消極方面辨偽去妄的必需步驟的分論點(3—5)(分論點)——為什么

a.譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息。

b.聽說古代有三皇、五帝;聽說“腐草為螢”。(論據)——怎么樣

c.盡信書則不如無書。

③懷疑還是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件(6)

a.戴震善問的例子。(論據)——怎么樣

b.我懷疑，所以我存在。

5.通過梳理，我們對課文結構一目了然，這樣的結構方式是什么結構，有什么作用呢?

明確：

遞進式結構。

遞進式結構的基本模式：將中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關系是由淺入深、由表及里、由簡單到復雜。層間可用諸如“不僅……還是……”“……況且……”等關聯詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進的關系。

簡而言之：

“是什么”就是下定義，“為什么”就是探原因，“怎么樣”就是談做法。

四、活動二：再析例文，學以致用

1.出示并引導分析例文一：《讓夢想在現實中起舞》。

仰望星空，腳踏實地，讓思想自由飛翔。沉湎幻想難以取得成績，讓夢想建立在踏實的現實基礎上方有成就。正視現實，但不委身于現實，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢想在現實中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈!

閱讀例文，按照“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來梳理結構。

明確：

第一句：“仰望星空，腳踏實地，讓思想自由飛翔”解釋了什么是“讓夢想在現實中起舞”。

第二句：“沉湎幻想難以取得成績，讓夢想建立在踏實的現實基礎上方有成就”告訴我們為什么要“讓夢想在現實中起舞”。

第三句：“正視現實，但不委身于現實，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢想在現實中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈”明確如何做，才能“讓夢想在現實中起舞”。

2.出示并自主分析例文二：《節儉是一種美德》。

節儉是一種美德。

因為節儉體現了一個人對他人勞動成果和人格的尊重。

想必每個人小時候都念過這樣一首詩吧：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”不只是“盤中餐”凝結著農民們的辛勤汗水，我們大家的“身上衣”“手中物”，又有哪一樣沒有飽含著千萬人的辛勤和汗水呢?所以，對這些東西的浪費，就是對他人勞動果實的不尊重，也就是對他人人格的不尊重。

賞析提示：

①什么是節儉。

②為什么說“節儉是一種美德”。

③怎樣做才稱得上是節儉。

根據賞析提示，請同學們自主梳理例文結構。

明確：

什么是節儉——節儉是一種美德。

為什么說“節儉是一種美德”——因為節儉體現了一個人對他人勞動成果和人格的尊重。

怎樣做才稱得上是節儉——珍惜他人的勞動果實。

3.課堂練筆：請圍繞“論網絡游戲利弊”這個主題，寫一個遞進式結構的小片段。

提示：

①是利大于弊，還是弊大于利。

②為什么這樣說。

③我們應該怎樣做。

五、課堂寄語

通過對本篇課文結構的剖析，了解到這是一篇有深意的議論文，運用遞進式結構，層層論證了“治學必須有懷疑精神”這一中心，文中引經據典，論述有理有據，具有很強的論證力。

通過本篇課文內容的學習，希望同學們都能手握一把“懷疑”之鑰匙去打開學問的大門，在生活中大膽懷疑，小心求證，相信一定會獲得巨大的喜悅和無窮的收獲。

部編版九年級語文教案大全2

教學目標：

1.引導幫助學生了解文章的時代背景，加深對文章的理解，通過閱讀課文，準確把握作者的觀點;品味理解重要語句的深刻含義，并對感情表達深刻的語句和詞語加以運用。

2.學會區分觀點和材料，通過討論分析作者是怎么批駁他人觀點以及樹立自己觀點的，理清作者的論證思路。

3.通過抓住重點語詞，品味本文尖銳犀利、富有諷刺意味的語言。認識魯迅雜文的特點，體會魯迅的憂患意識和愛國精神，增強學生民族民主意識和民族自尊心、自豪感。

教學重點：

1.聯系時代背景，了解文章批駁的觀點，準確把握作者的觀點。

2.區分觀點與材料，梳理作者的論證思路。

3.品味本文尖銳犀利、富有戰斗性、諷刺性的語言。

教學過程：

活動一：初讀識文體

一、認識文體

1.引#教案# 導語：有人說張三的成績很差，因為張三是我們九2班的學生，于是就出現了一些言論“九2班的學生成績很差”。同學們，你們覺得他說的對嗎?

2.學生現場反駁這個觀點，并提出自己的觀點。

歸納小結：同學們，像我們剛才這種先反駁敵方的觀點，再提出自己的觀點的方式叫駁論，今天我們學習的這篇文章就是一篇駁論文，也是一篇雜文。

3.展示幻燈片，介紹駁論文的文體知識。

駁論文：通過反駁對方的論點來闡明自己論點的議論文，一般有三種方式：駁論點，駁論據，駁論證。

雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對現實社會的各種問題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應迅速、褒貶色彩鮮明并具有強烈的戰斗性和文學性。

二、了解背景

1.老師板書課題，并故意把《中國人失掉自信力了嗎》寫成《中國人失掉自信力了》。

2.要求學生齊讀板書的課題《中國人失掉自信力了》，引導發現課題是一個反問句式，明確這是作者對“中國人失掉自信力了”這一論調的否定，并逐步體會本文用反問句作標題的妙處。

3.提出疑問：這句話是誰說的?為何這么說?學生交流課前收集的有關資料，展示當時國民黨的一些反動論調，了解背景。

歸納小結：

本文寫于1934年9月25日，時值“九·一八”事變和“七七事變”之間。當時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關內步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫。帝國主義的奴役與中國古老的封建傳統相結合，中國人民的民族自尊心與自信心受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之城。”針對這種論調，魯迅寫下了這篇的雜文。

活動二：再讀明主旨

結合背景知識和全文內容，明確本文批駁的觀點是什么，主張的觀點是什么，明確文章的主旨。

1.提出問題：對方的錯誤觀點是什么?作者正面提出的觀點是什么?

2.學生討論回答。

3.梳理文章結構，明確論證過程。

第一部分(第1、2段)：提出對方的論據和論點。

第1段：對方論據——自夸地大物博，信國聯，求神拜佛。

第2段：對方論點——中國人失掉自信力了。

第二部分(第3、4、5段)：通過駁論證的過程駁倒對方的論點。

第3、4段：失去的是“他信力”。

第5段：發展的是自欺力。

第三部分：(第6、7、8段)：明確樹立自己觀點，間接批駁對方的論點。

第6段：提出自己的觀點——中國人沒有失掉自信力

第7、8段：舉例證明自己的觀點。

第四部分(第9段)得出結論——自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要看地底下。

4.學生找出支撐對方論點的論據，討論交流對方論據能不能論證對方論點。

5.再找出支撐作者論點的論據，體會作者是如何正面立論，并間接駁倒對方的。

活動三：細讀品語言

1.閱讀課文第七段，討論交流這里出現的四種“中國的脊梁”指的是哪一類人?為什么稱為“中國的脊梁”?

明確：

在當時只有中國共產黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“國聯”“求神拜佛”的人。因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，從最廣大人民的利益作為出發點，永遠也不會失掉自信力。

2.在筆記本上積累一些四字詞語“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”等，思考歷哪些人物具有這樣的品行。

明確：

“埋頭苦干”指的是不貪圖名利，勤學苦練，創造燦爛文化，推動歷史進程的人，如畢升、李時珍等。“拼命硬干”指的是不怕流血犧牲的民族英雄，如李自成、岳飛、文天祥等。“為民請命”指的是代表人民利益，不顧個人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關漢卿等。“舍身求法”指的是歷盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對在歷起過進步作用的人的高度評價，他們都是“中國的脊梁”。

3.齊讀最后一段，探討“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。”與上文中的哪些話相呼應。

明確：

“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的”呼應的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等的謬論。“要自己去看地底下”呼應的是上文提到的那些“埋頭苦干的人”等四類人以及“這一類的人們，就是現在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺;他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”。

4.細讀課文，抓住“狀元宰相”“地底下”這兩個關鍵詞，理解“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下”的含義。

明確：

“狀元宰相”是指當時國民黨反動政客及其御用文人;“地底下”當時還處于地下斗爭狀態的群眾革命力量。這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。

活動四：讀后談觀點

出示辯論題目“逆境是否有利于成長”，以小組為單位召開小型辯論會。

部編版九年級語文教案大全3

一、教學目標：

1、通讀全文，概括出課文的故事內容;小組合作，跳讀重點語段，感受杜小康牧鴨過程中的心路歷程。

2、賞析環境描寫的語句，明確環境描寫的作用，并能模仿著用環境描寫來表現自己的一種心情。

3、學習主人公勇于戰勝磨難的可貴品質，并能內化成自己的品德。

二、教學重難點：

1、小組合作，跳讀重點語段，感受杜小康牧鴨過程中的心路歷程。

2、賞析環境描寫的語句，明確環境描寫的作用，并能模仿著用環境描寫來表現自己的一種心情。

三、教學準備：

多媒體。

教學過程：

(一)導入

(課前播放歌曲《重頭再來》，直到上課。)

問：同學們知道這首歌的歌名嗎?

人的一生也許有很多事都可以重來，但生命歷程是不能重來的，所以當我們遇到挫折一定要勇敢的去戰勝。(出示文中插圖)

請同學們看這樣一個處在浩浩蘆蕩中的孤獨少年，假如你就是這個少年，你會用什么方法克服孤獨的心理呢?

那文中的他是如何戰勝孤獨的呢?今天就讓我們一起乘著小木筏去拜訪這個同齡人。

(二)初讀課文，感知文章內容。

1、本文主人公是誰?講述了關于主人公的什么故事?

2、根據故事情節給課文擬一個標題，并說說你的理由。

(標題好比一篇文章的眼睛，一般讀者能透過它窺視到文章的思路、中心、內容等。)

(三)課文研讀：走走孤獨之旅，聆聽孤獨的心聲。

1、作者給本文取題叫“孤獨之旅”，那么這旅途只的是什么旅途呢?(牧鴨之旅)

理情節：離家牧鴨—路途中—到達目的地—牧鴨生活—鴨子下

2、在這個牧鴨途中，杜小康又有著怎樣的心路歷程呢?

(四人小組合作，跳讀文中描寫杜小康的語段，找出體現他心理活動的語句<可對應“牧鴨之旅”的各個階段來找>，并說說句子體現的是怎樣的心理。)

(分析時朗讀相關語句：個別學生念、老師泛讀、學生一起朗讀。)

3、小結：從分析中，我們看杜小康是個怎樣的孩子呢?

(原來幼稚、軟弱，后來堅強、勇敢、有責任心。)

他的孤獨之旅，其實也是他的成長之旅。

(四)賞析環境描寫的語句。

這個孤單的少年，他是在怎樣的環境中成長起來的呢(他身邊的環境是怎樣的)?

1、請找出環境描寫(蘆葦蕩、鴨群、暴風雨)的句子，輕輕朗讀，說說它的作用。

示例：句子(第21節)蘆蕩如萬重大山圍住了小船。

賞析運用比喻、夸張的修辭手法形象的地寫出了蘆蕩的幽深繁茂(原句景色)，反襯出小船的孤小，突出了杜小康那種“永遠逃不走的感覺”的真切(環境描寫的作用)。

總作用：渲染孤獨的氣氛，推動情節發展，襯托杜小康的心理，造就他堅強的性格。

2、猜一猜：下面這段文字體現的是怎樣的心情?

小時候，我常常一個人呆在河邊。那時的天總是很藍，藍藍的水面上總是倒映著大雁北飛的影子;綠瑩瑩的草地上綴滿白白紅紅的小花，白色的小蝴蝶在花叢中上下翻飛，蜻蜓落在遠處的蘆葦上，驚落一串露珠;看著生命都在快樂地忙碌著，我的心便也充盈著，鼓著腮幫子吹起葦葉做的哨子，“嘀嘀”的聲音便會在河面上傳出很遠，嚇得聒噪的'麻雀們也能安靜好一陣子。(快樂)

3、練一練：可以用怎樣的環境來表現你的心情：高興、悲傷、興奮、苦惱、孤獨……

請選擇一種心情，自己設置情境(比如考試得了滿分;媽媽去外地了，家中只有我一個人;朋友要去遠方求學了;爸爸買來了我渴望已久的物品……)說一說或寫一寫。

示例：我懷里揣著滿分的試卷，走在回家的路上，小鳥在枝頭嘰嘰喳喳叫個不停，樹葉在晚風吹拂下輕輕交談著，似乎他們也在祝賀我、鼓勵我。夕陽影在山巔也似乎想多看我一眼……(高興)

(五)小結全文并拓展。

這個孩子在蘆葦蕩中成長起來了，他由幼稚、軟弱的少年長成了勇敢、堅強、有責任心的男子漢。

部編版九年級語文教案大全4

教學目標

知識與能力：

1、把握小說人物形象及其作用，學習本文細致地描寫人物內心世界，對人物作個性化描寫的方法。

2、品評小說的語言，提高實際的語言運用能力。

過程與方法：

1、誦讀法莫泊桑的小說語言簡潔明快，幽默機智。課文在技巧的運用上很出色，如人物的心理描寫、懸念的運用、情節的安排等方面。指導學生表情朗讀或分角色朗讀，在整體把握的基礎上，分析人物的語言、行動和表情是如何揭示心理活動和刻畫人物性格的。課堂教學以朗讀揣摩為主。

2、探究討論法這篇小說的內蘊很豐富，在組織課堂教學過程中，應創設情境，激活學生思維，主動質疑問難，合作探究以釋疑，培養解讀小說的能力。

情感態度價值觀：

認識資本主義社會人與人之間赤 ____的金錢關系，提高道德觀念。

教學重點

理解課文從多方面刻畫人物形象，以展現人物內心世界的方法。

教學難點

理解課文的豐富內蘊。

課時安排

1課時

教學過程：

一、激情導入

同學們!前幾年，大街小巷流行著一首《流浪歌》，大家想聽嗎?

(播放歌曲)

歌聽完了，可一個愁苦、孤獨的浪子形象卻留在了我們的腦海中，讓我們不由得產生憐憫之情，是啊!家是溫馨的港灣，流浪的心多么渴望這個港灣的慰藉啊!可有這樣一個浪子，在外流浪多年，當家人遇到他時，不但不接受他，反而還罵他，什么原因呢?大家想不想了解這個故事?

這個故事說它遠，它發生在遙遠的19世紀的歐洲，說它近，它就在我們眼前，請大家打開課本，這個故事的名字叫《我的叔叔于勒》。

二、檢查預習

1.讀準生字音。(幻燈片出示生字)

2.作者介紹

莫泊桑(1850—1893)是法國19世紀后半期的批判現實主義作家。

1880年完成了《羊脂球》的創作，轟動了法國文壇。以后離職從事專門文學創作。10年間他寫了解情況300多個短篇和6個長篇，其中許多作品流傳久遠，尤其是短篇小說，使他成為一代短篇小說巨匠。長篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《項鏈》、《我的叔叔于勒》等。這些作品都不同程度的諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產階級思想腐蝕下的人們精神的墮落。

3.與小說有關的文學常識。(幻燈片出示題目)

三、研讀細節——“稱呼”

1、請同學們閱讀課文，找出課文中的人物是怎么評價于勒的，包括怎么稱呼他，怎么說他的?

學生找，教師板書：

全家的希望

全家的恐怖(壞蛋、流氓、無賴)

正直的人、有良心的人

好心的于勒、有辦法的人

這個家伙，這個賊、這個流氓

我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔

2、學生討論：

請同學大致分分類，說說這些稱呼是在什么情況下說的?他們對于勒又采取了什么樣的態度?按時間順序。

3、明確：

占錢——趕

賠錢——盼

有錢——贊

沒錢——躲

4、教師小結情節。

盼于勒——贊于勒——見于勒——躲于勒

一副對聯來概括兩部分的內容：十年思盼，天涯咫尺，同胞好似搖錢樹;一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人。這家人盼于勒，盼了十年，希望與日俱增，甚至在腦海中出現了幻覺，明明遠在天邊，卻如近在眼前，把骨肉同胞當成搖錢樹，為了用于勒的錢訂了上千種計劃。一朝相逢，期望中的富翁變成了窮水手于勒，他們失望沮喪，本是同根生，相逢就是不相認，骨肉兄弟如同陌生的路人，前后之間構成了鮮明的對比，這一切因為什么?這幅對聯少了一個橫批。請同學們來擬。(出示對聯)

5、學生試擬橫批，明確文章主題。

參考：人不如錢/金錢至上/世態炎涼

四、深入探究——“人物形象”

1、教師提問：前面的評價分別是誰說的?分別反映了人物怎樣的性格?

注意下面的細節描寫：

①文章開頭在寫了菲利普一家的家境后，不接著寫于勒，而是寫他們一家星期天到海邊棧橋散步的習慣，寫父親永不變更的話。

②我母親也怕起來了，吞吞吐吐地說：“你瘋了!既然你知道不是他，為什么這樣胡說八道?”母親回來了。我看出她在哆嗦。她很快地說：“我想就是他。去跟船長打聽一下吧。……”

③母親突然暴怒起來，說：“我就知道這個賊是不會有出息的，早晚會回來重新拖累我們的。……”

④“我心里默念道：‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。”這默念的三句話意思有什么異同?為什么重復寫?這表現“我”的什么心理?

2、學生明確：“我”、菲利普、菲利普夫人等人的語言各有特色，通過人物語言的分析，讓學生明確：

菲利普是典型的小市民形象，他虛榮、勢利、自私、貪婪、冷酷，有著一副可憐又可鄙的拜金相。

菲利普太太除了有和丈夫一樣的小市民階層的共性外，還精細、刻薄、潑辣。

“我”富有正義感和憐憫心。

3、表情誦讀這些語句。

4、從以上分析可以看出，菲利普夫婦對于勒的態度發生了很大的變化，造成他們態度多變的原因是什么?菲利普夫婦對于勒變來變去的態度中有什么不變的東西?分析菲利普夫婦的性格特征?

五、拓展延伸——金錢觀

1、你如何看待本文的幾個人物?

閱讀這篇小說，使我們走進了19世紀的法國社會，去體驗當時法國平民百姓的酸甜苦辣。小說描寫的是普通小市民家庭的日常生活，生動勾勒出了一幅19世紀后半葉法國市民的剪影。菲利普夫婦的虛榮、勢利、自私、貪婪，于勒的身世浮沉，像一面鏡子，折射出了當時社會的道德觀念和價值標準。

2、你如何看待金錢?

在金錢和親情上，應珍惜親情，淡泊名利。

3、探究文章的主題。

思考：菲利普夫婦是可笑的，同時又是可憐的。他們不是什么大__大惡，對于親兄弟于勒，本來應該是互相幫助，和和睦睦，共渡難關才對。但他們展示給人們的只是人與人之間冷酷無情的金錢關系。請同學們想一想，形成這種思想的根本原因是什么?本文主題是什么?

六、課堂小結

同學們，課文以于勒的遭遇為引線，精彩的情節發展猶如一把利劍，劈出了病態社會中人性的扭曲。經濟的世界，金錢的關系，把于勒推入了人生悲劇，使菲利普夫婦淡漠了愛心和同情，變得庸俗、狹隘和自私。請大家思考一下，作者寫作本文的目的是什么?

明確：揭露資本主義制度下人與人之間赤 ____的金錢關系的同時，寄予作者美好的愿望，希望人與人之間多一份關愛，多一份溫情。

結束語：與于勒相比，我們是幸運的，我們生活在社會主義大家庭中，人與人之間充滿了和諧，充滿了關愛，讓我們共同沐浴愛的陽光，呼吁愛的春風吹遍全世界，溫暖全人類!

部編版九年級語文教案大全5

知識目標

1、理解積累詞語

2、把握閏土、楊二嫂人物形象

能力目標

1、掌握從肖像、語言、動作的描寫中分析人物性格特征并由此推知文章主題的鑒賞方法。

2、理解小說運用對比來刻畫人物性格，突出主題的寫法。

3、能多角度的理解主題

德育目標

1、認識半殖民地半封建社會制度的黑暗是造成農村和鄉鎮經濟衰敗、農民破產、人民生活艱辛的根源，而封建等級觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。

2、理解魯迅對勞動人民的同情和決心變革舊世界、創造新生活的強烈愿望。

教學重點：學習本文刻畫人物的方法和對比手法的運用。

教學難點：認識造成農村經濟衰敗和人與人之間隔膜的根源。

教學方法：講析、討論、朗讀

教學用具：課件、投影儀、計算機

教學過程：

第一課時

教學要點：誦讀，整體感知課文。理清文章情節結構，談談對小說人物的印象。

第二課時

一、#教案# 導語設計：

好的文章總是有很強的感染力的，它會讓你或歡喜或悲哀，或豪情萬丈，或悒郁滿懷。《故鄉》是一篇很好的小說，曾被翻譯成多種文字，被多個國家收入教科書中。上一節課，我們讀了一節課的課文，那么你能不能告訴老師你讀了這篇課文后有怎樣的心情?

二、研讀，分析人物

1、在課文結尾這樣寫到：故鄉的山水漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。……使我非常的氣悶……又使我非常的悲哀。(悲哀)親不親，故鄉人;美不美，家鄉水。為什么二十年后的一次故鄉之行卻給我留下了如此悲哀的心情?請大家看課文，找一找故鄉使我悲哀的理由。

學生讀課文思考回答，(故鄉的景、故鄉的人。)

2、提問：故鄉的景色怎樣?這一段描寫寫出了故鄉怎樣的特點?哪幾個詞語能集中表現出來?

學生思考回答：天氣陰晦、冷風嗚嗚、蒼黃的天、橫著蕭索的村莊——沒有一些活氣。

齊讀來感受一下這種悲涼。(插播幻燈)隨著時代的進步，社會應不斷發展變化進步，可為什么故鄉會越變越糟了呢?聯系課文背景思考。

時代背景：1921年，辛亥革命，趕跑了一個皇帝，卻并沒有改變中國的半殖民半封建的社會性質，中國人民尤其是農民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉紹興接母親到北京，目睹了在現實社會生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經歷為題材，寫了這篇小說。

老師：如果說故鄉景色的悲涼可能會受到“我”的心情的影響(怎樣的心情)或者天氣的影響(怎樣的天氣)。而故鄉的人卻使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。

3、提問：課文中寫了故鄉哪些人，主要寫了誰?運用了什么方法刻畫人物來表現“我”的悲哀?

我們先來看看二十年后的閏土有哪些方面的變化使我悲哀。要求學生列表比較少年閏土和中年閏土(插表格)

(學生思考、討論、回答，教師適時點撥、啟發。)師生共同歸納梳理：外貌的變化、與我的距離、生活的現狀、精神的麻木、寄希望于偶像。

小結：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產知識，簡直是個小英雄;中年閏土，變得滿臉愁苦、麻木遲鈍，成了一個木偶人。

4、提問：為什么閏土變成“木偶人”了呢?找出課文中的原文回答：

“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有定規……收成又壞。種出東西來，挑去賣總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”“只是覺得苦，卻又形容不出。”為什么他在少年時就能有所感而又形容得出.現在卻形容不出了呢?因為“那時是孩子，不懂事”，但“不懂事”的時候是一個活潑潑的人，現在“懂事”了，卻成了一個“木偶人”了。這是為什么呢?因為這里所說的“事”，實際是中國傳統的一套封建禮法關系，以及這種禮法關系所維系著的封建觀念。他已經沒有反抗現實的不幸的精神力量。他只能承受，只能忍耐，他的精神一天天地麻木下去，他已經成為一個沒有感受力、沒有思想能力和表現能力的木偶人。

歸納：辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的現實，同時由于受封建思想、等級觀念毒害，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，使閏土發生了這么大的變化。

5、提問：楊二嫂也是作者著力刻畫的一個小市民的典型形象，作者也是通過對比，寫出楊二嫂的變化。細讀課文找出楊二嫂的肖像、語言、神態、動作的描寫的關鍵詞語，分析一下楊二嫂有什么變化。(插幻燈片)

明確：肖像“凸顴骨”，“薄嘴唇”，“細腳伶仃的圓規”

(尖刻、能說會道、令人可鄙)行動“……慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。”(順手牽羊，明索暗偷)

小結：通過肖像、語言、神態、動作的細節描寫，表現了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。

6、提問：楊二嫂為什么也發生了這么大的變化?

討論并歸納：因為農村小城鎮的破敗、貧困的生活，小市民市儈的惡習使楊二嫂發生了這么大的變化。

如果說閏土的麻木讓人同情，那么楊二嫂就令人可嘆可鄙了，他們被生活壓迫的扭曲了，“我”怎能不悲哀呢?所以這篇文章讀起來讓人感到特別的沉重。

7、總結：小說塑造的閏土和楊二嫂這兩個人物形象，通過對比手法的運用，表現他們在二十多年里發生的巨大變化，說明辛亥革俞前后農村生活的破產，農民和小市民生活的窮困，以及封建社會傳統觀念對他們的精神毒害。造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發了對現實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。

三、研究探討，深層理解

1、全文的底色是沉重的，那么有沒有一點亮色呢?(插幻燈片)

學生看課文思考、回答、討論，教師梳理歸納：在課文的結尾，作者寫出了理想中富足美麗充滿活力的家鄉，并且相信經過大家共同的努力，美好的理想一定能實現。

齊讀并背誦“希望是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

認真領會這句話的深刻含義。(投影)

明確：這段話強調了實踐的意義。空有希望不去實踐，這種希望是無所謂有的;有了希望，注重實踐，這種希望是無所謂無的。路是由人走出來的，希望是要經過努力才能實現，這個比喻，表達了“我”追求新生活的堅定信念。

2、本文主題有多種理解，你們能不能說說自己的理解?(投影)

四、拓展延伸

在你熟悉的人中，誰的變化?寫一寫他(她)過去和現在的肖像，用對比的手法反映出他的變化。字數500左右。