人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案
在課堂上，語(yǔ)文老師要認(rèn)真授課，情景對(duì)話，手勢(shì)語(yǔ)言等方法來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生。作為一名初三語(yǔ)文老師，你知道如何寫初三語(yǔ)文教案？它能幫助你更好開展教學(xué)活動(dòng)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案1
教學(xué)目的：
1.了解詞的內(nèi)容，理解詞的內(nèi)涵。
2.領(lǐng)會(huì)詞人的偉大胸襟、堅(jiān)定的信念，贊美祖國(guó)壯麗河山和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：詞的思想內(nèi)容、精妙的語(yǔ)言
教學(xué)難點(diǎn)：詞的意境的理解
教學(xué)方法：
1.朗讀法：豪放的詩(shī)風(fēng)容易引起學(xué)生的情緒，通過(guò)朗讀可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，產(chǎn)生良好的課堂氣氛
2.探討法：將一些重點(diǎn)知識(shí)拿來(lái)探討，教師從旁引導(dǎo)，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解
課時(shí)安排：安排3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
讀《七律長(zhǎng)征》，談感受。_是一位古典詩(shī)詞的愛好者，詩(shī)人臧克家說(shuō)：“_詩(shī)詞是偉大的篇章。”今天我們學(xué)習(xí)《沁園春雪》。
二、介紹_
_(1893—1976)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖。字潤(rùn)之，湖南湘潭韶山人。_也是杰出的詩(shī)人，有許多大氣磅礴的詩(shī)作，今天學(xué)的《沁園春》就是他的代表作。
三、背景介紹
《沁園春?雪》寫于1936年2月。遵義會(huì)議確立了_在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。_率長(zhǎng)征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北后，領(lǐng)導(dǎo)全黨展開了反抗日本帝國(guó)主義的偉大斗爭(zhēng)。在陜北清澗縣，_同志曾于一場(chǎng)大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風(fēng)光，面對(duì)蒼茫大地，胸中豪情激蕩，過(guò)后寫下這首詞過(guò)后寫下了這首詞。
四、讀詩(shī)詞體會(huì)魅力
1、自讀，正讀音，感受氣勢(shì)。
2、教師指導(dǎo)讀，請(qǐng)學(xué)生聽準(zhǔn)每個(gè)字音。
3、齊讀或者抽讀檢查字音
沁qìn數(shù)風(fēng)流人物shǔ折腰zhé思汗hán今朝zhāo
五、再讀這首詞，感知
1.①用你的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的變化表達(dá)出詞人情感的變化。
②邊讀邊想：詞的上闋和下闋分別寫了什么內(nèi)容?哪兩個(gè)字起到統(tǒng)領(lǐng)作用?
上闋：寫景抒情贊壯麗河山
下闋：評(píng)古論今頌當(dāng)代英雄
領(lǐng)字分別是“望”、“惜”
第二課時(shí)
六、三讀詩(shī)文思考
1.總寫北國(guó)雪景的句子是哪幾句?
2.作者以“望”統(tǒng)領(lǐng)哪幾句，都望到了什么?
3.上闕中哪幾句是實(shí)景，哪幾句虛景?
4.“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”在結(jié)構(gòu)上起什么作用?
5.找出詩(shī)中最能體現(xiàn)本詩(shī)主旨的詩(shī)行。
6.這首詞上下闋各寫了什么?各用了什么表達(dá)方式?
七、讀詞的上闋：1、描寫什么?2、如何描寫?3、上闋表現(xiàn)了什么?
八、精讀上闕，合作探究
1、“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山、原都是靜物，卻寫它們“舞”和“馳”，為什么這樣寫?給你怎樣的感受?
“山”“原”都是靜物，寫它們“舞”和“馳”，用了化靜為動(dòng)的寫法，運(yùn)用比喻，形象地展現(xiàn)了群山起伏，丘陵綿延的壯觀景致，極富動(dòng)感，使人眼中的大自然顯得生機(jī)勃勃，靈動(dòng)活躍。
2、發(fā)揮你的想象，用散文化的語(yǔ)言描繪“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”的景象。
你看，紅日冉冉升起，放射出萬(wàn)道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪，云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青，紅日白雪交相輝映，祖國(guó)就象一位紅裝素裹的少女，格外妖艷多姿。
九、讀下闋：1、寫什么?2如何寫?3表現(xiàn)什么?
第三課時(shí)
十、精讀下闕，合作探究
1、全詞一氣呵成，渾然天成，這有賴于上下闋的自然過(guò)渡，理解它。
“江山如此多嬌”總結(jié)上闋寫景，“嬌”字表現(xiàn)女性美，與上文“紅裝素裹，分外妖嬈”相照應(yīng)
“引”字引出下面評(píng)古內(nèi)容。祖國(guó)河山如此壯麗美好，使得古往今來(lái)無(wú)數(shù)英雄為之傾倒
2、作者評(píng)論了哪幾位英雄人物?包含了作者什么感情?為何要評(píng)論他們?
秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗
“惜”字可看出包含了惋惜兼有批判，“略輸文采”、“稍遜風(fēng)_”、“只識(shí)”一一做了貶謫。
作者以”往昔“與”今朝“對(duì)比，”英雄“‘與”風(fēng)流人物“對(duì)比，突出今朝英雄主宰江山的歷史作用。
3、“惜”字領(lǐng)起哪些句子?有何含義?
“惜”字的豐富含義：
a、惜中含褒。肯定他們是英雄人物，同時(shí)也就肯定了中華民族是一個(gè)英雄輩出的民族。
b、惜中有貶。委婉批評(píng)了他們的不足，短于“文治”。
c、表現(xiàn)了后來(lái)者居上的偉大氣概。
4、“風(fēng)流人物”指誰(shuí)?最后三句意義何在?
能建功立業(yè)的英雄人物，對(duì)一個(gè)時(shí)代有極大影響的英雄人物。
事過(guò)境遷，千古風(fēng)流人物都已過(guò)去，而今，真正才華橫溢、文采飛揚(yáng)，能夠領(lǐng)略和欣賞江山秀美的人，能夠促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一繁榮，還得算是今天的革命英雄，革命領(lǐng)袖，表現(xiàn)了_同志“天下大任，舍我其誰(shuí)”的英雄豪情。
十一、小結(jié)
上闋寫景抒情，下闋評(píng)古論今，從贊美祖國(guó)大好河山到評(píng)說(shuō)封建帝王的不足，水到渠成地過(guò)渡到歌頌真正的英雄人物——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的偉大的中國(guó)人民，從而將議論和抒情結(jié)合起來(lái)。
人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案2
知識(shí)目標(biāo)
1.熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。
2.把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。
能力目標(biāo)
1.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
2.體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境，感受涌動(dòng)著的激情。
3.把握詩(shī)歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩(shī)歌的能力。
德育目標(biāo)
體味詩(shī)歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)
1.誦讀。理解詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的情感。
2.感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌主題。
課時(shí)安排2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
誰(shuí)不愛自己的母親.誰(shuí)不愛自己的祖國(guó)?穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛戀。早在1938年，詩(shī)人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天，我們——起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。
二、資料助讀(投影)
艾青和《我愛這土地》
艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對(duì)我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長(zhǎng)為—個(gè)革命者。1929年赴法國(guó)留學(xué)，并開始詩(shī)歌創(chuàng)作。1932年回國(guó)，在獄中寫成詩(shī)作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩(shī)壇的地位。他的早期詩(shī)作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對(duì)生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，為覺(jué)醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等。主要詩(shī)作還有抒情長(zhǎng)詩(shī)《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。
《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
三、感知、研習(xí)詩(shī)歌《我愛這土地》
l，教師深情地范背全詩(shī)。
2.學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示：
這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。
示例：
我愛這土地
假如/我是一只鳥，
我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：
這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流，
這無(wú)止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，
和那來(lái)自林間的/無(wú)比溫柔的/黎明……
——然后/我死了，
連羽毛/也腐爛在土地里面。
為什么/我的眼里/常含淚水?
因?yàn)?我對(duì)這土地/愛得深沉……
3.指定學(xué)生誦讀全詩(shī)，教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
4，思考：詩(shī)歌是按怎樣的思路抒寫的?
教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：全詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人自身形象，直扦胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛國(guó)心。
5.精彩研讀。
學(xué)生合作研討：
(1)詩(shī)人為何不用“珠圓玉潤(rùn)”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么?
(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征，說(shuō)說(shuō)它們有哪些象征意蘊(yùn)?
(3)詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意?
(4)詩(shī)歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?
學(xué)生研討后回答，教師明確：
(1)詩(shī)人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛國(guó)者，它充滿著
因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患濤情，所以用“嘶
啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。wWw.xKb1.coM
(2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。
(3)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。
(4)如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述.第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。
6.學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)。
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們，“土地”是艾青詩(shī)歌的中心意象之一，它凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》，我們感受著那個(gè)苦難年代，愛國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。
五、布置作業(yè)閱讀艾青的《太陽(yáng)》一詩(shī).
人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案3
一、教學(xué)要求
1.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志、堅(jiān)持不懈的道理。
2.了解本文比喻論證的寫法。
3.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
4.學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說(shuō)得透徹淺顯卻又有氣勢(shì)充沛有說(shuō)服力。
二、教學(xué)重點(diǎn)探究詞義，學(xué)習(xí)比喻等論證的方法
三、教學(xué)難點(diǎn)第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此;其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，明確地表示了作者反對(duì)儒家“生而知之”這一先驗(yàn)論的立場(chǎng)，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區(qū)分。
四、課型新授課
五、教學(xué)方法誦讀教法
六、教學(xué)設(shè)想
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的;介紹作者、解題;正字正音;理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;試譯難句。
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
1.對(duì)照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字
(1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)
(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字
中zhòng礪lì參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo
2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3.復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已。“君子”是一個(gè)合成雙音詞。“可以”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和的智慧也就具備了。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)方案相關(guān)文章：