中考語文復(fù)習(xí)內(nèi)容教案都有哪些？教案不僅講解教學(xué)思路和描述教學(xué)過程，還講解教學(xué)結(jié)果，即教學(xué)措施的即時(shí)效果，包括學(xué)生的反思和教師感受等，下面是小編為大家?guī)淼闹锌颊Z文復(fù)習(xí)內(nèi)容教案七篇，希望大家能夠喜歡！

中考語文復(fù)習(xí)內(nèi)容教案篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、景物描寫

2、了解對(duì)比手法

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)檢查：

1、在故鄉(xiāng)，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個(gè)人物?這兩個(gè)人物又以寫誰為主?

2、作品通過閏土、楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化，揭示了什么問題?

二、示標(biāo)

三、新授：

1、魯迅對(duì)“故鄉(xiāng)”景物的描寫共有哪幾次?

⑴“我”回到故鄉(xiāng)時(shí)見到的“蕭索的荒村”;——開頭 (現(xiàn)在)

⑵“我”回憶起的“神異的圖畫”;——中間(過去)

⑶“我”“在朦朧中”想象到的圖景。——結(jié)尾(未來)

2、蕭索的荒村：(討論)

① 一般地說，冬天的景象如何?“深冬”呢?

②“天氣又陰晦了”的“又”是什么意思?

③為什么寫冷風(fēng)發(fā)出嗚嗚的響聲?

④“蒼黃”的“蒼”照應(yīng)了前文的哪一個(gè)詞?

⑤“深冬”“陰晦”“嗚嗚”“蒼黃”各是寫什么?這些背景給人一種什么感覺?

⑥“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”一句中，哪兩個(gè)詞是說明“蕭索”的?它們各是什么意思?

⑦“我”為什么會(huì)產(chǎn)生“悲涼”的心情?

⑧作者要反映的僅僅是“幾個(gè)”荒村嗎?

3、神異的圖畫：(討論)

①故鄉(xiāng)近三十年前后有什么差異?

“深藍(lán)的天空”、“金黃的圓月”、“碧綠”的“沙地”;

“深冬”、“陰晦”、“冷風(fēng)”、“蒼黃”、“蕭縈的荒村”、“沒有一些活氣”。

②“天空”“圓月”“沙地”“西瓜”，“深藍(lán)”“金黃”“碧綠”，從所寫景物和色彩看，這幅圖畫給人什么感覺?

③上一段說“沒有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”又給人什么感覺呢?

④“我”兒時(shí)的故鄉(xiāng)只是一個(gè)一般的村莊，兒時(shí)的閏土也只是一個(gè)普通的農(nóng)村少年，作者為什么要寫得這么美呢?

4、朦朧中的想象

①作者寫了“蕭索的荒村”、“神異的圖畫”，為什么結(jié)尾還要寫“朦朧中”的想象?而且基本上是“神異的圖畫”的重復(fù)?難道二十多年前的“故鄉(xiāng)”就是美好的天堂?

這是為了反映“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)的不滿，希望能改變現(xiàn)實(shí)，有一個(gè)光明的世界，也就是文中所說的“希望”。這不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是進(jìn)一步深化了小說的主題。

②怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想?(體會(huì)結(jié)句的含義)

有沒有希望，取決于自己的努力。只要努力奮斗，希望一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

5、齊讀三處有關(guān)景物描寫的部分。

6、作品對(duì)景物的描寫在寫作上對(duì)我們有什么啟示?

寫景要配合人物，要為表現(xiàn)主題思想服務(wù)，不能為寫景而寫景。

四、作文片斷訓(xùn)練：景物描寫

中考語文復(fù)習(xí)內(nèi)容教案篇2

一、課文悟讀

《畫蛇添足》寫的是某舍人違反常理，受主觀意識(shí)支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說明了一個(gè)深刻的道理：真理越出一步就會(huì)變成謬誤，如果做多余的事，就會(huì)徒勞無益，正如茅盾先生所說：“事莫妙于適可而止，過則生災(zāi)。”這則寓言還包含著對(duì)原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍為圖騰，某舍人潛意識(shí)受龍的形象支配，故畫蛇添足。而戰(zhàn)國已進(jìn)入理性覺醒時(shí)期，人們認(rèn)為把蛇畫成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺醒的飛躍。

寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性。《買櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣方說，為了賣出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結(jié)果將買者的注意力吸引到珠盒上而事與愿違，這就說明做事應(yīng)注意目的，不可主次顛倒。從買方說，有眼無珠，被華美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略內(nèi)容，以致取舍不當(dāng)。可見做任何事情都要分清主次，看清本質(zhì)。否則，就會(huì)成為人們的笑柄。

《濫竽充數(shù)》也有多重寓意，它諷刺了沒有真才實(shí)學(xué)而最風(fēng)的溫床。從齊滑王這一角度進(jìn)行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽之”，說明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問題。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，群雄蜂起，“樂以教化”漸成風(fēng)氣，人才爭(zhēng)奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場(chǎng)面，可以窺見當(dāng)時(shí)的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場(chǎng)，南郭處士得以尸位素餐，而齊湣王銳意改革，事必躬親，南郭處士無法蒙混過關(guān)。結(jié)合韓非子的好“帝王之術(shù)”可知：對(duì)人才必須全面考察，逐一考核，擇優(yōu)錄用，謹(jǐn)防假冒。

《塞翁失馬》體現(xiàn)了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個(gè)“見本而知末，觀指而睹歸”的善術(shù)者形象。這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點(diǎn)是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對(duì)主義觀點(diǎn)，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是不夠科學(xué)的。同時(shí)，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨(dú)存，格調(diào)也較低。

二、亮點(diǎn)探究

1.《畫蛇添足》中某舍人為何要給蛇添上足?這則寓盲對(duì)你有什么啟迪?

學(xué)習(xí)探究：

蛇本來無足，某舍人卻陶醉于先畫完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實(shí)際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，同時(shí)也要把握做事的分寸。2.蛇果然無足嗎?探究學(xué)習(xí)：任何事物都不是絕對(duì)的。據(jù)1982年9月15日《北京晚報(bào)》報(bào)道，泰國博他倫府高頌縣瑪呂區(qū)第一村就發(fā)現(xiàn)了一條有兩足的毒蛇。

3.《買櫝還珠》諷刺的對(duì)象究竟是誰?

探究學(xué)習(xí)：

好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對(duì)具體事件而發(fā)的，它是“個(gè)別的”;深層寓意反映了某一歷史時(shí)期特有的精神現(xiàn)象，反映了某個(gè)民族乃至人類共同的思維積淀，它是“一般的”。關(guān)于《買櫝還珠》的諷刺對(duì)象，歷來見仁見智。從文中主要描寫對(duì)象和結(jié)尾來看，諷刺對(duì)象應(yīng)是楚人，楚人本想以華麗的匣子來顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關(guān)鍵語句“鄭人買其櫝而還其珠”(即事情的結(jié)局)來看，諷刺的對(duì)象還可以是鄭人，鄭人雖只寫一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實(shí)用，沒有眼光，舍大取小，他的選擇實(shí)際上是對(duì)楚人“包裝”行為的嘲弄。理解了這點(diǎn)，我們便可開掘思維，洞悉寓言的哲學(xué)意蘊(yùn)。

4.聯(lián)系生活實(shí)際，《買櫝還珠》給了你什么啟示?

探究學(xué)習(xí)：

看問題應(yīng)全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯(lián)系實(shí)際，使見解更有針對(duì)性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“賣櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當(dāng)“包裝”是一種精明巧妙的經(jīng)營策略。也可以批評(píng)其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質(zhì)量上出力氣，卻熱衷大做廣告;某些政府不在增產(chǎn)增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”.。就鄭人而言，可以批評(píng)其沒有眼光，取舍不當(dāng)。用人單位只注重對(duì)象“豪華”的檔案，消費(fèi)者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢(shì)思維，肯定其眼光獨(dú)到，大膽取舍，說明一個(gè)事物的價(jià)值在一定程度上取決于人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術(shù)價(jià)值，滿足于對(duì)商品的審美享受。

5.從《濫竽充數(shù)》這一寓言中，你悟出了哪些道理?

探究學(xué)習(xí)：

發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要形式，《濫竽充數(shù)》則給我們提供了多角度思維的藍(lán)本。據(jù)文中四個(gè)方面的人物活動(dòng)，我們可相機(jī)進(jìn)行思維發(fā)散。從南郭處士這一角度進(jìn)行順向思維：他不學(xué)無術(shù)，不懂裝懂，終于原形畢露;進(jìn)行反向思維：他只身逃走，具有自知之明;還可運(yùn)用否定之否定規(guī)律再次進(jìn)行逆向思維：他的逃走是出于被迫無奈，毫無自知之明可言。從齊宣王這一角度進(jìn)行橫向思維：他好排場(chǎng)，“使人吹竽，必三百人”，實(shí)行“大鍋飯”制度，這是滋生各種不正之統(tǒng)的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周圍的樂工這一角度進(jìn)行側(cè)向思維：樂工與南郭處土相安無事，不敢揭露事情的_說明了不正當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系的危害性。

6.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的認(rèn)識(shí)。

探究學(xué)習(xí)：

《塞翁失馬》較好地說明了要用發(fā)展的、變化的、一分為二的眼光看問題的辯證觀點(diǎn)。首先，要有正確的思想方法，禍福可以互相轉(zhuǎn)化，要學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中求得轉(zhuǎn)移，對(duì)各種生活現(xiàn)象，宜積極樂觀，忌消極悲觀;要學(xué)會(huì)在福中看到禍，加以戒備，做到心存憂患，居安思危。其次，要有成熟的生活態(tài)度，禍福的到來具有很多不確定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以預(yù)測(cè)的，因此，應(yīng)力求考慮周全，處事謹(jǐn)慎，多一些準(zhǔn)備，少一點(diǎn)幻想，這樣一旦面臨禍患，就能安之若泰，處變不驚。

三、選題設(shè)計(jì)

1.蛇·龍及圖騰崇拜。

研究方法：

(1)實(shí)地考察法。深入自然，參觀蛇館，了解蛇的形狀、種類、特點(diǎn)、作用等。

(2)閱讀書籍法。到圖書館查閱有關(guān)蛇、龍及圖騰崇拜方面的書籍。

(3)類比聯(lián)想法。由蛇類比似蛇的龍，聯(lián)想到古代的圖騰崇拜現(xiàn)象。

參讀書目：

《中國各民族宗教與神話大詞典》，學(xué)宛出版社，1993年出版;

《信仰的坐標(biāo)》，海南出版社，1993年出版;

《圖騰文化》，藍(lán)天出版社，1998年出版。

2.竽·古代樂器及古典音樂欣賞。

研究方法：

(1)參觀調(diào)查法。到博物館參觀、了解竽、笙、琴、編鐘等古代樂器的形狀、特性和歷史演變等。

(2)搜集資料法。閱讀相關(guān)書籍，了解古代樂器、古典名曲的知識(shí)。

(3)鑒賞品味法。聆聽品味《廣陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音樂。

參讀書目：

《音樂欣賞手冊(cè)》，上海文藝出版社，1981年出版;

《中國大百科全書》，中國大百科全書出版社，1991年出版;

《音樂作品導(dǎo)析》，吉林教育出版社，1994年出版。

3.我國古代音樂的歷史、質(zhì)及作用。

研究方法：

(1)網(wǎng)絡(luò)搜索法。上網(wǎng)搜索，了解古代音樂的產(chǎn)生、演變等。

(2)問題討論法。分組討論，明確“樂”與“禮”的關(guān)系，理解“樂以教化”的作用。

(3)論文撰寫法。結(jié)合實(shí)例，就音樂的運(yùn)用與鑒賞撰寫小論文。

參讀書目：

《龍文化》，青島海洋大學(xué)出版吐，1991年出版;

《中華文明》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1994年出版;

《絲竹九章》，沈陽出版社，1997年出版。

4.我國古代成語、典故、寓言中的“馬”。

研究方法：

(1)相關(guān)鏈接法。圍繞“馬”進(jìn)行相關(guān)鏈接，如九方皋相馬、千金市馬、驥遇伯樂、指鹿為馬、按圖索驥、老馬識(shí)途等。

(2)意義探究法。分析探討，洞悉這些成語、典故、寓言的意義。

(3)聯(lián)系實(shí)際法。結(jié)合實(shí)際，深化對(duì)這些成語、典故、寓言的理解。

參讀書目：

《百子全書》，浙江人民出版社，1991年出版;

《詩詞典故詞典》，書海出版社，1990年出版;《戰(zhàn)國策》;《淮南子》;《郁離子》;《列子》;《新語》;《藝林伐山》。

四、備教卡片

●卡片①

《畫蛇添足》選自《戰(zhàn)國策·齊策》。戰(zhàn)國時(shí)，楚王派大將昭陽領(lǐng)師擊魏而奪得八城，又令昭陽移師伐齊，齊請(qǐng)陳軫勸阻昭陽。陳軫見昭陽，先賀軍功，再談楚的軍功獎(jiǎng)賞是“令尹”，又講了這個(gè)“畫蛇添足”的故事，并說：“今君相楚而攻魏，破軍殺將是八城，不弱兵，欲攻齊，齊畏公甚，公以為名足矣，官之上非可重也。戰(zhàn)無不勝，而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也。”意思是，現(xiàn)在你已幫助楚王打敗了魏國，以此撈到的名利已是夠用了。因?yàn)槌粫?huì)再設(shè)兩個(gè)令尹的，所以再打齊國，齊怕你。你以此稱名也足夠用了，官職也加不上什么，還不知足，性命難保，即使是再加官進(jìn)爵，也只能歸于后人，這種情形不是同那個(gè)本來已畫成了蛇，可是硬去畫足，反而連酒也喝不到的人一樣嗎?昭陽聽了，便班師回國。后歷代詩人常引此寓言。唐韓愈《感春四首》之四：“畫蛇著足無處用，兩翼霜向趨埃塵。”唐偓《安貧》：“謀身拙為安蛇足，報(bào)國危曾捋虎須。”宋蘇軾《與葉淳老、侯敦夫、張柬道同相視新河，乘道有詩，次韻二首》之一：“從來自笑畫蛇足，此事何殊食雞肋。”

●卡片②

《買櫝還珠》選自《韓非子·外儲(chǔ)說左上》，楚王問墨家學(xué)派的田鳩：墨子學(xué)派，多不講究辭令，這是為什么?田鳩先說了一個(gè)故事：“泰伯嫁其女于公子，令為之飾裝，從文衣至之媵七十人，至?xí)x，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。”又講了“買櫝還珠”的故事，再謂：“今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘其用。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，應(yīng)其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。”后人亦多用其意，元張養(yǎng)浩《讀詩有感自和》其一：“久知好瑟吹竽拙，每笑還珠買櫝非。”清史騏生《馬懷》：“世人憎愛?

中考語文復(fù)習(xí)內(nèi)容教案篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

1、整體感知，把握小說情節(jié)，理清作者思路。

2、品味語言，了解心理描寫對(duì)刻畫人物形象的作用。

3、揣摩心聲的深刻含義，聯(lián)系生活實(shí)際，探討小說的現(xiàn)實(shí)意義。

【課時(shí)安排】

一課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

聽取學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的心聲。

二、展示教學(xué)目標(biāo)

三、正音聽讀

捻(niǎn)噗(pū)蜷(quán)簪(zān) 瑯瑯(láng)發(fā)窘(jiǒng)抽噎(yē)恍惚(huǎng hū) 抽泣(qì)棱角分明(léng)

四、整體感知課文

1、學(xué)生各自朗讀課文，準(zhǔn)備用簡(jiǎn)練的語言復(fù)述主要情節(jié)。

情節(jié)：公開課前 想讀課文

回家路上 偷讀課文

次日放學(xué) 聽讀課文

公開課上 終讀課文

2、京京為什么渴望朗讀課文?又是在什么情況下實(shí)現(xiàn)了自己的愿望的?他能不能讀好課文呢?

當(dāng)李京京看到講義上印的《凡卡》時(shí)他喜歡極了，因?yàn)榉部ㄊ顾肫疣l(xiāng)下跟爺爺在一起的幸福生活，想起了和妮兒一塊兒摘桑果、吃桑果的趣事。課后聽了趙小楨軟綿綿、奶聲奶氣地練習(xí)，更增強(qiáng)了他公開課上事先布置好的趙小楨不敢舉手，別人更不敢舉手，只有李京京舉起了手。程老師有點(diǎn)慌亂了，在實(shí)在沒有人舉手的情況下，處于無奈，程老師只好叫李京京讀。凡卡的遭遇引起了有著相似經(jīng)歷和同樣不幸命運(yùn)的李京京深深的共鳴。他讀得聲情并茂，教室里一片寂靜，大家都被感動(dòng)了。

3、課文主要運(yùn)用了什么描寫來刻畫李京京?找出這些描寫的句子，并討論這些描寫作用。

心理描寫：

17小節(jié)：京京垂下頭。他多么喜歡這個(gè)故事啊!他真想念一段，哪怕是幾行字的那么一小段呢!他準(zhǔn)能念好。朗讀課文難道一定要歌唱的嗓子嗎?(表現(xiàn)了他執(zhí)著、倔強(qiáng)的性格，對(duì)朗讀課文的渴望。)

27小節(jié)：聲音是不太好聽，有點(diǎn)毛毛刺刺的。可是公開教學(xué)課難道是上臺(tái)表演嗎?嗓子不好的人，就只能躲在樹林子里讀他喜歡的課文嗎?京京心里難受極了。(表現(xiàn)京京對(duì)老師的不滿和難受的心情。)

32小節(jié)：不，不是這樣的。京京聽著，在心里說，不是這樣的。萬卡不是個(gè)嬌滴滴的小姑娘，他那時(shí)才九歲，一個(gè)人孤零零地在城里當(dāng)學(xué)徒，吃不飽，還要挨打，他傷心極了，盼望爺爺去救他，他在懇求，在哭訴，絕不該有這種撒嬌的腔調(diào)。(表現(xiàn)京京對(duì)萬卡感同身受的理解，以及他純樸的個(gè)性和豐富的內(nèi)心世界。)

五、深入探究課文

1、課文題目是《心聲》，是誰的心聲?心聲有什么深刻的含義?

淺層：執(zhí)著地要在公開課上朗讀課文。

深層：

⑴ 要求教師能公正、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給予每個(gè)人相同的關(guān)心。

⑵ 渴望家庭和睦，能生活在一個(gè)幸福安寧的環(huán)境里。

2、四人一組討論：這篇小說觸及了當(dāng)前教育中存在的哪些現(xiàn)象?

⑴ 重視對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的教育，對(duì)李京京這樣有問題的學(xué)生，指導(dǎo)和關(guān)心不夠，教師在無意識(shí)中傷害了他們的自尊心，打擊了學(xué)習(xí)的積極性。

⑵ 教師在教學(xué)中事先安排、弄虛作假，給學(xué)生帶來不公正的感覺，對(duì)學(xué)生誠信做人帶來負(fù)面影響。

⑶ 教師的行為觀念存在一定的偏差，缺少愛心，平等待人等教師應(yīng)具有的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、用自己的語言概括小說的主題。

通過寫李京京渴望表達(dá)親情的心聲來呼吁教育工作者要尊重每個(gè)學(xué)生的真情，批評(píng)了教育領(lǐng)域里追求形式甚至弄虛作假的不良風(fēng)氣。

六、練習(xí)

請(qǐng)用精練的語言講述你學(xué)習(xí)生涯中親身經(jīng)歷的一件小事，表達(dá)你的心聲。

中考語文復(fù)習(xí)內(nèi)容教案篇4

教學(xué)目標(biāo) 1、分析小說的主要情節(jié),把握人物的思想感情。

2、品味人物的表現(xiàn)手法與語言的深刻內(nèi)涵。

3、領(lǐng)會(huì)小說所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛國主義感情。

4、環(huán)境描寫對(duì)人物思想感情的作用。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn) 韓麥爾先生關(guān)于法語的見解和結(jié)尾動(dòng)作描寫所包含的思想感情。

師來導(dǎo)學(xué)我來學(xué)

資料文獻(xiàn):

我的預(yù)習(xí)提綱(可不要忘了欣賞我的書上筆記哦)

一:基礎(chǔ)常識(shí)積累:

1、 字詞(除課后讀寫機(jī)課下注釋外)我還發(fā)現(xiàn)

2、 關(guān)于作者

二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容梳理把握(我能概括和復(fù)述)

三、思想主題感悟(我最想說的話)

四、寫作特色欣賞評(píng)點(diǎn)(可在書上做批注)

1、本文在寫作上最值得我欣賞和借鑒的地方

2、我也懷疑,大膽指出不足

五、預(yù)習(xí)小結(jié)。

我給自己的預(yù)習(xí)評(píng)價(jià)( )

2、課文必讀匯報(bào),我讀一遍需( )分鐘

3、對(duì)不起,我還有問題。

【課堂研討,合作展示】

第一課時(shí)

一、 導(dǎo)語設(shè)計(jì)(導(dǎo)入方式自由)

二、檢查預(yù)習(xí),公布小組得分 明確本課目標(biāo)

三、合作探究

(一)、整體感知,介紹本課梗概

二)、四邊互動(dòng)或分組完成

(1) 這篇課文題目為《最后一課》,為什么說是“最后一課”?

(2) 本該是一堂很普通的課,現(xiàn)在卻因加了“最后”兩個(gè)字而變得特殊起來。“最后”這兩個(gè)字最能讓你們想到什么?

(3) 課文中最能渲染這種氣氛的描寫在哪里?找出來,讀一讀,體會(huì)其中的情感。

4、 交流點(diǎn)撥,精讀課文,深入思考:

(1) 小弗郎士上課前后心情、態(tài)度有什么變化?什么原因使他發(fā)生了這么大的變化?

(2) 閱讀資料鏈接二,同樣是表現(xiàn)愛國情感的,都德的《最后一課》與鄭振鐸的《最后一課》在內(nèi)容上的表現(xiàn)有什么不同?

三、 點(diǎn)撥講解:

1、 小說體裁的指導(dǎo):三要素:人物、環(huán)境、故事情節(jié),其中環(huán)境又包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

四、質(zhì)疑釋疑

五、學(xué)習(xí)總結(jié),鞏固練習(xí)

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課:

上節(jié)課我們了解了小弗朗士的內(nèi)心世界,這節(jié)課我們來繼續(xù)往下學(xué)習(xí)來了解一下韓麥爾先生的內(nèi)心世界以及他們熾熱的愛國主義情感。

二、自主合作學(xué)習(xí)

1、朗讀課文,自主完成:

(1)請(qǐng)同學(xué)們找出韓麥爾先生最能打動(dòng)我們的一些言行。

(2)最能打動(dòng)你的是哪一句話?為什么?

(3)找學(xué)生讀課文24段——29段,畫出動(dòng)詞并說明其作用。

(4)課文最后,韓麥爾先生只向我們做了一個(gè)手勢(shì),這個(gè)手勢(shì)有什么含義?

2、交流點(diǎn)撥,精讀課文,深入思考:

1、 “亡了國當(dāng)了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”這句話你怎樣理解?

2、“我的朋友啊,”他說,“我——我——”請(qǐng)你按韓麥爾先生當(dāng)時(shí)的思想狀況,把在此句沒說出來的話補(bǔ)寫出來。

3、“天啊,如果我能把那條出名難學(xué)的分詞用法語從頭到尾說出來,聲音響亮,口齒清楚,又沒有一點(diǎn)錯(cuò)誤,那么任何代價(jià)我都愿意拿出來的。”這句話表現(xiàn)了小弗郎士什么樣的心理?

4、 “啊!這最后一課,我真永遠(yuǎn)忘不了!”為什么他忘不了?他永遠(yuǎn)忘不了的是什么?

5、 指出下列比喻句的本體和喻體,并說說它們的含義

(1)亡了國當(dāng)了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。

(2)這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上,就好像許多面小國旗在教室中飄揚(yáng)。

6、小弗郎士在小說中起到什么作用?

7、探究:作者為什么不把韓麥爾寫成一個(gè)高大的戰(zhàn)斗英雄,把小弗郎士寫成一個(gè)少年英雄,而讓他們都以一個(gè)普通人的身份出現(xiàn)?

9、 解題:作者在文中多次重復(fù)“最后一課”,其每一次用意是否相同,起怎樣的作用?

總結(jié):不朽的東西都有震撼人心的力量。在最后一課,我們看到了一個(gè)巨大的民族悲劇正在上演,在這種特定的時(shí)刻,埋藏在人們心靈深處的愛國情、亡國恨一起迸發(fā)出來,無不崔人心魄,催人淚下。

五、我的感悟

1、 從韓麥爾先生和小弗朗士身上我們學(xué)習(xí)到了哪些金子般的東西?對(duì)于愛國主義你有什么樣的認(rèn)識(shí)?(學(xué)生自由發(fā)表自己的感悟)

六自測(cè)評(píng)估、

1、 下列加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫漢字。(可查工具書)

挾( )著 踱( )來踱去 詫( )異

懊( )悔 郝( )叟 qí( )dǎo( )

2、《最后一課》的作者是????_____國人________。體裁是_________,本文是以___________________為歷史背景創(chuàng)作的。

3、精讀語段,回答問題。

語法課上完了,我們又上習(xí)字課。那一天,韓麥爾先生發(fā)給我們新的字帖,帖上都是美麗的圓體字:“法蘭西”,“阿爾薩斯”, “法蘭西”,“阿爾薩斯”。這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上,就好象許多面小國旗在教室里飄揚(yáng)。個(gè)個(gè)人那么專心,教室里那么安靜,只聽見鋼筆在紙上沙沙地響。有時(shí)候一些金甲蟲飛進(jìn)來,但是誰都不注意,連最小的孩子也不分心,他們正專心地畫“杠子”,好象那也算是法國字。屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫者,我心里想:“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德語唱歌吧!”

……

忽然教堂的鐘敲了12下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士兵的號(hào)聲——他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來,臉色慘白,我覺得他從來沒有這么高大。

“我的朋友們啊,”他說_“我一我一”

但是他哽住了,他說不下去了。他轉(zhuǎn)身朝著黑板,拿起一支粉筆,使出全身的力量,寫了兩個(gè)大字:

“法蘭西萬歲!”

然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說,只向我們做了一個(gè)手勢(shì):“放學(xué)了,一你們走吧。”

① 選文中畫線句子“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國話唱歌吧!”小弗朗士這樣想的本意是什么?說明他的思想感情發(fā)生了怎樣的變化?

②從選文看,作者對(duì)韓麥爾先生主要運(yùn)用了________ _________ __________描寫。

③小弗朗士覺得韓麥爾先生從來沒有這樣“高大”,是因?yàn)?( )

A.韓麥爾先生站起來了,所以顯得高大。

B.韓麥爾先生是老師,在學(xué)生眼里自然顯得高大。

C.小弗朗士可憐他,出于同情,覺得他高大。

D.小弗朗士受到老師愛中主義情緒的影響,對(duì)老師無比崇敬,所以覺得老師的形象高大起來。

④“然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說,只向我們做了一個(gè)手勢(shì):‘放學(xué)了,——你們走吧。’”下面對(duì)這幾句話的理解正確的一項(xiàng)是( )

A、韓麥爾先生用手勢(shì)幫助語言,表達(dá)其內(nèi)心極度的憤怒。

B、韓麥爾先生用手勢(shì)表達(dá)他強(qiáng)烈的思想感情和無可奈何的痛苦心情。

C、韓麥爾先生此時(shí)此刻憤怒到極點(diǎn),難以說出話來。

D、韓麥爾先生用手勢(shì)表達(dá)了強(qiáng)烈的愛祖國、恨敵人的思想感情和內(nèi)心深處極度的悲憤

老師教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

今天,我們將學(xué)習(xí)法國作家都德的愛國主義名篇《最后一課》。在這篇文章里,通過一堂課,向我們揭示了一個(gè)深刻的主題——愛國主義。當(dāng)國土遭到踐踏,尊嚴(yán)遭受凌辱,一個(gè)無憂無慮的天真淘氣的孩子,一個(gè)執(zhí)教四十年的普通教師,又將是怎樣的一種表現(xiàn)呢?

檢查預(yù)習(xí)

合作展示

歸納總結(jié)

2、 板書:

最后一課

上學(xué)的路上──看到教室里的氣氛──知道是最后一課──鴿子

怕罵、貪玩────驚詫────難過、懊悔────悲憤

(幼稚)────────────(成熟)

1、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo):運(yùn)用比喻、多種描寫手法,增強(qiáng)語言表現(xiàn)力。

描寫手法:外貌(肖像)描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等

中考語文復(fù)習(xí)內(nèi)容教案篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索安排情節(jié)

2、對(duì)比手法突出中心

3、準(zhǔn)確生動(dòng)的語言

教學(xué)過程：

一、主題：

小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

二、寫作特點(diǎn)：

1、以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索安排情節(jié)。按“我”“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”的順序，把所見、所聞、所感、所憶的各種材料組織起來。

2、通過景物描寫為人物活動(dòng)提供背景，為表達(dá)中心意思服務(wù)。

⑴“我”回到故鄉(xiāng)時(shí)見到的“蕭索的荒村”;——開頭 (現(xiàn)在)

⑵“我”回憶起的“神異的圖畫”;——中間(過去)

⑶“我”“在朦朧中”想象到的圖景。——結(jié)尾(未來)

3、通過肖像、語言、神情、動(dòng)作的描寫刻畫鮮明的人物形象。

閏土：政治上受迫害、經(jīng)濟(jì)上受剝削、精神上受毒害的貧苦農(nóng)民的形象

楊二嫂：既被侮辱、被損害，又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民的形象

“我”：同情、熱愛勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。

4、語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，富有個(gè)性化。

三、課堂練習(xí)

(一)填空：

1、《故鄉(xiāng)》體裁是 ，選自 《 》，作者是 ，原名 ，是我國偉大的 家、 家、 家。

2、在故鄉(xiāng)，“我”見到了許多人，其中著重寫了 和 兩個(gè)人物，運(yùn)用 的手法突出了他們二十多年前后的變化。

3、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，沒有現(xiàn)成模式可循，只有上下齊心，勇于實(shí)踐，努力探索，方能成功。用《故鄉(xiāng)》一文中的話來形容就是 。

(二)閱讀“他站住了，臉上現(xiàn)出……我也說不出話”

1、選文中的“他”是指 ，“我”是指 。

2、選文分別從 、 、 等三方面對(duì)“他”作了描寫。

3、“老爺”這一稱呼寫出了在“他”心目中兩人之間 的變化，發(fā)生這種變化的原因是( )

A生活經(jīng)驗(yàn)豐富了 B精神變麻木了

C出于禮節(jié)的需要 D社會(huì)地位懸殊增大了

4、“厚障壁”比喻( )

A外貌的巨大差異。

B經(jīng)濟(jì)狀況的巨大差異。

C久別重逢的陌生感。

D人與人之間的隔膜。

5、“似乎”一詞能否去掉?為什么?

6、“我也說不出話”表達(dá)出“我”此時(shí)此刻的感情是( )

A無可奈何

B難堪、惱怒

C震驚、悲哀

D興奮、歡喜

三、閱讀“我問問他的景況……可以聽他自己去揀擇。”

1、“臉上雖然刻著許多皺紋”中的“刻”字理解不正確的一項(xiàng)是( )

A“刻”字扣“全然不動(dòng)”和“石像”，描繪了閏土麻木的表情。

B“刻”字揭示了閏土內(nèi)心的苦悶。

C“刻”字是閏土飽經(jīng)生活磨難的寫照。

D“刻”字表現(xiàn)出閏土自愧不如的呆滯。

2、閏土的性格特點(diǎn)是( )

A辛苦麻木

B呆滯麻木

C勤勞呆板

D怯懦無情

3、填空：

從選文最后一段中找出與以下語句相呼應(yīng)的詞語。

①第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了

②總是吃不夠

③不太平

④什么地方都要錢

4、以上這些內(nèi)容在文中起什么作用?

(四)、閱讀《故鄉(xiāng)》最后三段：

1、第一段中三個(gè)“辛苦”的含義各不相同分別是：① ;② ;③ 。

2、第一段中“我們”是指， “他們”是指 ，“別人”是指 。

3、第一段中“知道我在走我的路”的意思是： 。

4、第一段中“我們的后輩還是一氣”中“一氣”的意思是 。

5、文中說“他們應(yīng)該有新的生活”是指什么樣的生活?

6、第一段中最后一句中的兩個(gè)“生活”的詞性分別是 詞、 詞。

7、第二段中“手制的偶像”的含義是( )

A親手用木頭或泥土做成的神像。

B比喻讓下一代過上美好生活的愿望。

C比喻沒有壓迫和剝削的美好未來。

D比喻聊以自慰的不切實(shí)際的幻想。

8、“朦朧”中再現(xiàn)月下瓜地有什么作用?

9、“這正如地上的路，……也便成了路。”深刻含義是( )

A地上的路，無所謂有，也無所謂無，有人走，就有路，沒有人就沒有路

B希望的有無如同地上的路，努力去實(shí)踐就有希望，不去實(shí)踐就沒有希望

C地上的路是一代代人走出來的，后人要沿著前人走過的路繼續(xù)走下去。

D路是人走出來的，每個(gè)人都要走出一條自己的人生之路。

10、文中“我想：……”這段話表達(dá)了魯迅怎樣的思想感情?( )

A對(duì)未來道路迷茫的悵惘。 B對(duì)見到光明前途的喜悅。

C對(duì)踏出希望之路的信心。 D對(duì)美好前景的熱切向往。

11、“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?”一句所用的修辭手法有

中考語文復(fù)習(xí)內(nèi)容教案篇6

一、教學(xué)目標(biāo)

1、體會(huì)本文抓住人物形象特征，選擇角度命題立意、組織材料的寫作方法。?

2、感悟這篇文質(zhì)兼美的散文，學(xué)習(xí)不加任何修飾渲染的樸實(shí)自然的語言。?

3、體會(huì)文中的思想感情，陶冶學(xué)生的道德情操，健全學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有孝心的人。?

4、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，用真實(shí)體驗(yàn)理解文中的人情美。?

二、教學(xué)重點(diǎn)

抓住文中父親的語言、動(dòng)作、形象的刻畫，指導(dǎo)學(xué)生感悟作品文字中蘊(yùn)含的父子深情，啟發(fā)學(xué)生做一個(gè)有孝心的人。?

三、教學(xué)難點(diǎn)?

縮短學(xué)生與作者的時(shí)空距離，使學(xué)生受到感染，體會(huì)到作者的感情。?

四、教學(xué)過程?

(一)引入新課?

1、導(dǎo)語。中國受長(zhǎng)期的農(nóng)耕文化的影響，尤其注重親情。千百年來，抒寫親情成了文學(xué)的母題，這種題材的作品不勝枚舉，你能列舉出幾篇嗎?今天，我們共同來學(xué)習(xí)表現(xiàn)父子情深的散文《背影》。

2、簡(jiǎn)介作者。朱自清(1898—1948)，江蘇省揚(yáng)州市人。現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1916年19歲時(shí)考入北京大學(xué)預(yù)科，1920年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1925年暑假以后到清華大學(xué)任國文系教授，當(dāng)時(shí)只有28歲。1937年七七事變，中國人民抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，朱自清隨清華大學(xué)遷往大后方，在昆明任西南聯(lián)大中文系主任。在艱難和貧困的生活中，他在認(rèn)真努力地進(jìn)行中國文學(xué)的教學(xué)和研究的同時(shí)，很關(guān)心學(xué)生的愛國民主運(yùn)動(dòng)。1946年10月，朱自清又回到北平，繼續(xù)任清華大學(xué)中文系主任，并參加爭(zhēng)取民主的運(yùn)動(dòng)，成為一個(gè)堅(jiān)定的革命民主主義者。當(dāng)時(shí)，美帝國主義一面用槍炮支持國民黨反動(dòng)政府打內(nèi)戰(zhàn)，妄圖消滅中國共產(chǎn)黨;一方面又把它的剩余物資美國面粉運(yùn)往中國，作為救濟(jì)糧來籠絡(luò)人心。朱自清為了反對(duì)美蔣_罪惡行徑，在拒絕領(lǐng)取美國救濟(jì)糧的宣言上簽了名，并且在臨終前還囑咐家人“不要買政府配售的美粉”。因此，偉大的革命領(lǐng)袖毛澤東贊他“有骨氣”，“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。

3?寫作背景。關(guān)于寫作背景，主要指出課文記敘的是1917年的事。那年冬天，作者的祖母死了，任徐州煙酒公賣局長(zhǎng)的作者的父親朱鴻鈞也被解除了職務(wù)。朱鴻鈞沒有積蓄，兩手空空，還欠下五百元的外債。作者當(dāng)時(shí)在北京大學(xué)讀書，得到祖母去世的噩耗，便從北京趕到徐州，同父親一道奔喪回家。到了揚(yáng)州，父親將金銀首飾都拿出來，又當(dāng)了一件狐皮袍，才還上欠債。又借錢辦了喪事。辦完喪事，作者回北京念書，朱鴻鈞到南京找工作，父子二人便在浦口車站依依惜別。《背影》所寫的就是這一段史實(shí)。為了講解方便，出示一幅北京——徐州——揚(yáng)州——南京——浦口的簡(jiǎn)圖。這樣，課文涉及到的作者的家境和作者的行蹤就都清楚了。

(二)聽錄音朗讀，教師給以朗讀指導(dǎo)。?

(三)學(xué)生自行查字典解決疑難字詞。?

(四)整體感知課文。?

問：這篇文章什么地方令你感動(dòng)??

(鼓勵(lì)學(xué)生踴躍回答，簡(jiǎn)要說明原因)?

(五)仔細(xì)研讀重點(diǎn)段落。?

1、研讀第一、二、三段。(學(xué)生讀課文，討論下列問題，然后全班交流)

(1)第二段中父親“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路”這句話包含著什么意思??

(這時(shí)候，父親心里一定比兒子更加悲傷愁苦，可是，當(dāng)他看見兒子流淚的時(shí)候，便強(qiáng)抑悲苦，反過來安慰?jī)鹤樱憩F(xiàn)了父親對(duì)兒子是多么的體貼、愛護(hù)。)?

(2)變賣典質(zhì)、借錢辦喪事說明了什么?這些內(nèi)容和“背影”有什么關(guān)系??

(作者的父親在徐州當(dāng)煙酒公賣局長(zhǎng)，不僅沒有發(fā)財(cái)，還要借了錢辦喪事，變賣典當(dāng)了家財(cái)去償還虧空，這從一個(gè)側(cè)面反映了他父親的為人。父親失了業(yè)，又背了債，悲和愁相交煎。)?

2、研讀第四段。(指名讀課文，思考下列問題，自由回答。)?

(1)這一段中哪些地方說明父親完全可以不必為“我”送行?父親“躊躇”了又“躊躇”說明了什么?

(第一，他“事忙”，急于謀事;第二，有熟識(shí)的茶房，可以托他陪同上車;第三，“我那年已二十歲，北京已來往過兩三次”。對(duì)茶房“再三囑咐，甚是仔細(xì)”，“終于不放心，怕茶房不妥帖”，“躊躇了一會(huì)”，寫出了父親對(duì)兒子無微不至的關(guān)心。)

(2)“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”父親的這句話說明了什么?

(“不要緊”，是父親對(duì)自己而言，盡管“事忙”，但認(rèn)為這無關(guān)緊要。

“他們?nèi)ゲ缓谩保菍?duì)兒子而言的，就怕別人照顧得不妥帖。

簡(jiǎn)短的一句話，說明他關(guān)心兒子勝過關(guān)心自己，充分表現(xiàn)了父親的愛子之心。)

3、研讀第五段。(指名學(xué)生朗讀課文，要求讀出悔恨的語氣，然后思考下列問題，發(fā)表己見。)?

(1)作者為什么說“我那時(shí)真是聰明過分”，而且還要嘆氣說“唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了”?對(duì)“聰明”一詞應(yīng)怎樣理解??

(這是作者的自責(zé)，責(zé)備自己那時(shí)年輕無知，不僅沒有體會(huì)出父親的一片愛心，反而嫌他“說話不大漂亮”，“暗笑他的迂”。現(xiàn)在想來，內(nèi)心深感愧疚。)?

(2)進(jìn)站上車，父親是怎樣無微不至地關(guān)心兒子的呢??

(兩個(gè)“忙著”說明父親全然不顧自己，只想著為兒子勞神費(fèi)力。一個(gè)“囑我”，一個(gè)“囑托”，說明父親像慈母一樣對(duì)“我”關(guān)心體貼。即使是找一個(gè)座位，他也要認(rèn)真地“揀定” 進(jìn)出最方便的地方，真是細(xì)致入微，用心良苦。)

4、研讀第六段。(有感情地朗讀課文，小組討論下列問題，全班進(jìn)行交流。)?

(1)“我?買幾個(gè)橘子去，你就在此地，不要走動(dòng)。”父親說這句話的時(shí)候心里是怎么想的?

(他想到兒子的旅途生活既單調(diào)又口渴，于是要去買些橘子給兒子。為兒子他想得多么周到。)?

(2)第一次寫看見父親的背影，作者是怎么描寫的??

(主要寫了父親的穿戴和一系列動(dòng)作。黑布小帽、黑布馬褂、深青布棉袍，這一身素服，深深地印在了自己的心里。接著具體描寫父親是怎樣穿過鐵道，爬上那邊月臺(tái)的。“蹣跚地走”、“慢慢探身”，顯示了父親行動(dòng)的不便;手攀、腳縮、身子傾，形象地寫出了吃力的樣子，看到父親不辭辛苦為自己買橘子，“我”怎能無動(dòng)于衷。因此，“看見他的背影，我的淚很快地流下來了”。這是寫第一次被父親的背影感動(dòng)得流淚。)

(4)寫買橘子回來，父親放好橘子，“于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”。這一細(xì)節(jié)描寫，反映了父親怎樣的內(nèi)心活動(dòng)??

(這段時(shí)間父親的心情并不輕松，穿過鐵道，爬上爬下，也確實(shí)比較艱難，但是為了消除兒子可能產(chǎn)生的不安，便故意裝出輕松的樣子來安慰?jī)鹤印５脖砻魉麨閮鹤觿诶垡彩切母是樵傅摹?

(5)離別的時(shí)候，父親說了兩句話，這兩句話表達(dá)了父親怎樣的感情??

(“我走了，到那邊來信!”表明父親這時(shí)仍在惦念著兒子旅途的安全。“進(jìn)去吧，里邊沒人。”兒子送父親下車，本是人之常情，可是父親不讓送，怕兒子離開車廂會(huì)丟失東西。臨別時(shí)這樣細(xì)心囑咐，真是關(guān)懷備至，可敬可親。)?

(6)最后一句寫第二次看見背影和第二次流淚，說說這時(shí)候“我”的心情。?

(父親不顧艱難給“我”買橘子，使“我”感動(dòng)不已，現(xiàn)在父親要離開了，不免產(chǎn)生濃濃的離情別緒。因此，當(dāng)父親的背影消失在來來往往的人群里，自己回車廂坐下來的時(shí)候，感念之情涌上心頭，禁不住“眼淚又來了”。這一段兩次寫流淚，體現(xiàn)了兒子對(duì)父親的真誠的愛。)

(六)引導(dǎo)學(xué)生弄清情節(jié)線索，體會(huì)取材角度。?

1、本文在幾處寫了“背影”?這幾處寫“背影”各是在什么情況下，每次有什么不同的特點(diǎn)?(找出寫背影的地方，分析特點(diǎn)。)

本文在四處寫到“背影”。

第一次在開頭，不忘背影。?

第二次在浦口送別時(shí)，望父買橘時(shí)的背影。?

第三次在車站話別，望著背影消失在人群中。?

第四次在結(jié)尾，淚光中再現(xiàn)背影。?

2、作者選擇“背影”這樣的角度來命題立意，并用它來組織材料、結(jié)構(gòu)成文有哪些好處呢??(教師可引導(dǎo)學(xué)生自由討論，然后集中發(fā)言，教師擇優(yōu)肯定、適當(dāng)補(bǔ)充。)?

作者所以選取“背影”這種特殊的角度來反映父親的面貌，是基于表現(xiàn)內(nèi)容的需要，體現(xiàn)著高明的藝術(shù)構(gòu)思：?

(1)可以表現(xiàn)父親在特定環(huán)境中的形象特點(diǎn)。作者家境衰落，父親老境頹唐、心情憂郁，用“背影”來表現(xiàn)，最能體現(xiàn)人物的這種境遇與心境。

(2)可以給讀者以廣闊的自由想象天地。作者不正面描寫父親的面貌，而以“背影”出現(xiàn)，

結(jié)合文章內(nèi)容，讀者可以展開自己的想象，使父親衰頹的形象更具豐富的內(nèi)涵。?

(3)藝術(shù)視角的創(chuàng)新。?

(七)課堂練習(xí)(教師出示問題，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，給平時(shí)發(fā)言較少的同學(xué)盡量多提供發(fā)言機(jī)會(huì)。)?

1、父母對(duì)子女的愛是多方面的，而且大都在日常細(xì)微的事情上十分自然地流露出來。聯(lián)系自己的生活，用自己的真實(shí)體驗(yàn)，選用生活瑣事來表述父愛或母愛。?

2、結(jié)合第三題，說說油畫《父親》的感人之處。?

3、結(jié)合第四題，用幾句形象化的語言來描寫一下養(yǎng)育你的親人。?

(八)教師小結(jié)。?

《背影》寫的是家庭遭遇變故的情況下，父親送別遠(yuǎn)行的兒子時(shí)的一番情景。這篇抒寫父愛的精品，寫的是普通的生活感受，用語樸實(shí)簡(jiǎn)潔，卻感人至深，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。原因何在呢?

1、父親的來信是《背影》寫作的契機(jī)。這信曾使作者大為感動(dòng)，寫出了這樣感動(dòng)人的文章。?

2、《背影》具有感人的力量，是憑了它的老實(shí)，憑了其中表達(dá)的真情。老老實(shí)實(shí)，樸素自然，毫不矯揉造作，這正是《背影》的特色。

3、作者善于捕捉特定情境中的最富有表現(xiàn)力的形象特征來刻畫人物、抒寫感情。祖母死了，家庭破產(chǎn)，父親老境凄涼，在這慘淡的光景中，父子又將各奔東西，為生活去奔波，此時(shí)此刻的心情是沉重的。作者選擇了父親穿過鐵道去給他買橘子時(shí)的“背影”這個(gè)形象特征，加以集中地具體地描繪，從而充分地表達(dá)出了當(dāng)時(shí)父子之間那種骨肉至情，獲得了感人的藝術(shù)效果。

(九) 結(jié)束語。朱自清先生的《背影》深深地印在我們的腦海里，我們的父母就在我們的身邊，把我們的目光悄悄移向他們，你將是一個(gè)善良的人，飽含愛心的人。

中考語文復(fù)習(xí)內(nèi)容教案篇7

1教學(xué)目標(biāo)

1、反復(fù)朗讀，在朗讀中整體感知浪的形象及作者思想感情。

2、品讀欣賞，在欣賞中把握詩文的節(jié)奏與美妙的意境。

3、借助想象，在積極的情感體驗(yàn)中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。

4、模仿寫作，在仿寫中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，想象能力及表達(dá)能力。

5、學(xué)后提升，在品味中享受愛的真諦以及對(duì)祖國的深情厚愛。

2重點(diǎn)難點(diǎn)

1. 指導(dǎo)朗讀，在朗讀中整體感知《浪之歌》詩中的形象及作者思想感情。

2. 品讀欣賞，促使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。

3.通過模仿寫作，鍛煉學(xué)生自由想象能力及表達(dá)能力。

3教學(xué)過程 3.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1

【導(dǎo)入】教學(xué)設(shè)計(jì)

【導(dǎo)入】導(dǎo)入新課

有一位詩人，美國前總統(tǒng)羅斯福曾稱他“是東方刮起的第一次風(fēng)暴，席卷了西方，給我們西海岸帶來了鮮花”。而他帶有強(qiáng)烈東方意識(shí)的作品被稱為“東方贈(zèng)給西方的禮物”。他就是紀(jì)伯倫。在他筆下，萬物皆有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。今天我們一起走進(jìn)紀(jì)伯倫的《組歌》中的第一首-----《浪之歌》,去感受他獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

【導(dǎo)入】檢查預(yù)習(xí)

給下列加劃線字注音

熾熱( ) 禱詞( ) 執(zhí)拗( )

俊俏( ) 衷情( ) 饋贈(zèng)( )

憔悴( ) 真諦( ) 天穹( )

璀璨( ) 鑲嵌( )

翱翔( ) 長(zhǎng)吁短嘆( )

千山萬壑( )

【講授】走進(jìn)作者

紀(jì)伯倫(1883~1931),黎巴嫩詩人和畫家。著有散文詩集《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。另三首是《花之歌》、《美之歌》、《幸福之歌》，他是一位熱愛祖國、熱愛全人類的藝術(shù)家。曾在詩《朦朧中的祖國》中，謳歌畢生苦戀的祖國：“您在我們的靈魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸動(dòng)的心臟。”他曾說：“整個(gè)地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉(xiāng)親。

【活動(dòng)】聽讀課文，整體感知

聽詩朗誦是一種高雅的活動(dòng)，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進(jìn)入情境，體會(huì)文中美好的情韻。并做填空：

————的浪如：一往情深的浪(如：熱情洋溢\一往情深\無比忠誠\多情浪漫\溫柔善良\癡情\纏綿\任性)

【練習(xí)】朗讀訓(xùn)練

1、美讀課文

讀詩是一種高雅的情感體驗(yàn)活動(dòng)，當(dāng)我們?cè)谙胂笾羞M(jìn)入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧用聲音加以傳達(dá)，這時(shí)，我們的心靈深處便會(huì)激起情感的火花，受到美的熏陶。

2、按下列步驟，練習(xí)朗讀。

一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤(rùn)。

二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。

三讀：重在進(jìn)入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚(yáng)，注意體現(xiàn)散文詩的抒情性。

海浪唱出了怎樣的歌?

1—4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌;

5—7節(jié)：人世間的守護(hù)神，唱出寬廣博大的情歌。

【活動(dòng)】討論研析

(1)、詩中的海浪形象是極為感人的，她對(duì)情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。從那些地方可以看出來呢?試用自己的語言加以概括。

明確：海浪對(duì)情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉具體體現(xiàn)在：

A、黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;

B、傍晚，她為愛情唱著祈禱的詩篇。

C、漲潮時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;

D、退潮了，她難舍難分，依戀地?fù)涞角槿说哪_下。

(2)、面對(duì)海浪這誠摯熾烈的情愛，海岸是怎樣表現(xiàn)的?

明確：海岸是異常感激的。把海浪緊緊地抱在懷中，親吻她，還容忍她的任性。

(3)、人非草木，孰能無情?海岸亦非草木，他亦有情。海岸若有言，他會(huì)對(duì)浪說些什么?

(4)、俗話說：“愛屋及烏”，浪愛海岸，也愛與海岸連在一起的礁石。那么，浪是如何對(duì)待礁石的呢?

明確：我與礁石同席對(duì)飲，我同它嘻嘻哈哈。

(5)、礁石也愛屋及烏嗎?它又是如何回報(bào)浪的?

明確：它竟紋絲不動(dòng)，它竟面無笑容。

(6)、對(duì)于礁石的這種態(tài)度，浪是怎樣表現(xiàn)的呢?它退縮了嗎?

明確：對(duì)礁石的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對(duì)愛情的無限忠誠。

(8)、再次聽老師簡(jiǎn)介作者經(jīng)歷，體會(huì)作者的思想感情。

紀(jì)伯倫簡(jiǎn)介：紀(jì)伯倫雖然出生于黎巴嫩，具有阿拉伯血統(tǒng)，但一生大部分時(shí)間生活在美國。他1883年出生，當(dāng)時(shí)為土耳其奧斯曼帝國所統(tǒng)治，12歲隨母親去美國謀生，在波士頓唐人街過著清貧的生活，15歲被送回故國學(xué)習(xí)阿拉伯古典文學(xué)，同時(shí)進(jìn)修繪畫，18歲因思想激進(jìn)、創(chuàng)辦呼吁民間疾苦、被認(rèn)為帶有叛逆性的刊物《真理》而被驅(qū)逐出境，重新返回美國家中。返美后僅一年多的時(shí)間，病魔先后奪去了他母親、哥哥、小妹三位親人。他以寫文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國的底層。25歲得到貴人相助，為他申請(qǐng)到赴巴黎深造的獎(jiǎng)學(xué)金，學(xué)習(xí)繪畫，并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授與指點(diǎn)，3年后再次返美，并長(zhǎng)期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫，直到48歲英年早逝。他一生在黎巴嫩待過15年，在法國2年，在美國生活了共31年，他的祖國------處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩------給予他的并不是很多。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對(duì)祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩作里，對(duì)祖國寄寓深厚的戀情。

明確：對(duì)山崖的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對(duì)愛情的無限忠誠。

這也正是詩人對(duì)祖國深厚情愛的反映。在這首散文詩中，作者借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折表達(dá)了她對(duì)祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。