中考語文教學教案設計都有哪些？教案和教學設計只有設想的措施而沒有實施的結果，教學記錄通常只記錄教學過程而沒有介紹教學效果；下面是小編為大家帶來的中考語文教學教案設計七篇，希望大家能夠喜歡！

中考語文教學教案設計【篇1】

【教學內容】

選自義務教育課程標準實驗教科書《語文》八年級上冊第二單元

【教材分析】

魯迅先生的《阿長與山海經》所追憶的保姆，她是一個粗人，沒有文化、粗俗、好事，是一個很不幸的人。但她又是一個熱望一生平安的勞動婦女，質樸善良、熱心幫助孩子解決疑難。魯迅先生深情地抒寫了對她的真摯的懷念。教讀這篇文章，應引導學生學習本文選取典型事例表現人物主要性格以及詳寫與略寫相結合的寫法。了解敘述、描寫等表達方式，體會描寫的作用和方法，從而更深地感悟魯迅對阿長的深厚懷念之情，領會阿長性格中的純真美。

【教學目標】

1、整體感知課文，了解阿長這個人物形象及作者的感情

2、重點研讀買《山海經》的部分，體會語句的深層含義。

3、感悟魯迅對阿長的深厚懷念之情，領會阿長性格中的純真美

【重點難點】

1、學習本文選取典型事例表現人物主要性格的寫法。

2、領悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法。

【教具準備】錄音機、配樂磁帶、幻燈片

【課時安排】2課時

第一課時

【教學過程】

一、談話導入：

1、說起魯迅，我想大家應該都不陌生吧!誰來說說魯迅?

2、在魯迅的童年生活中，長媽媽是個很有影響的、特殊的人物。魯迅沒有專門寫過回憶母親的文章，卻在他四十五歲那年，寫了這篇回憶性散文——《阿長與》。以紀念自己童年時期的一個保姆，可見對她的感情之深。(背景音樂)

讓我們滿懷深情地讀一讀課題。

3、讀了這個題目，你有什么疑問?

(生質疑)

二、整體感知：

1、阿長究竟是怎樣一個人，她與《山海經》又有什么關系，讓魯迅對他有這樣深的感情，讓我們帶著疑問速讀課文。

2、說說阿長在你眼中是個怎樣的人?

(生預設：無知、淳樸、善良、粗魯……)

3、師小結：

總之，阿長是個好人，但又不是十全十美的人，她是一個復雜的人。

三、拎出線索：

1、那么這樣一個人，作者對她的感情怎樣呢?

2、自由朗讀課文，同桌討論：標出課文中表示作者對阿長感情變化的詞句。

(隨機板書：不大佩服——不耐煩——空前敬意——憎惡——新的敬意——懷念)

四、精讀買《山海經》部分

1、我們知道世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，從對阿長的憎惡到最后對她產生一生的敬意和懷念，態度發生了180度的轉變，而促使魯迅有這種變化的原因是什么呢?

(給“我”買《山海經》)

2、輕聲朗讀課文19—29段，四人小組討論把最能打動“我”的句子找出來，說說理由，寫上旁批。

3、學生反饋

預設：

A、“過了十多天，……哥兒，有畫的‘三哼經’，我給你買來了!”出示幻燈

(這句話充分表現了她對孩子的心思觀察的多么細致，對孩子的愿望多么體貼，為了滿足孩子的正當愿望又是那樣認真，鄭重其事。)

a 、齊讀這一句，最能觸動你內心情感的是哪幾個字?(三哼經)

b 、一個文盲，但卻能為“我”買來心愛的書，可見他是很關心“我”，在乎“我”的感受，正是從這三個字中，可以想象她都遇到了什么困難?(生想象，并指名說)

c 、阿長為“我”買一本書可謂是歷盡千辛萬苦，但他總是把痛苦六在自己心中，而把喜悅傳達給我，哪位同學愿意用朗讀把阿長的喜悅傳達給我們?(生讀——生評價——生再讀——再評價)

B、“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來了。”出示幻燈

a 、此時，我的心情如何?程度有多深?能把這種感覺讀出來嗎?(生讀)

b 、如果換做是“我”的父親或是母親為“我”買來《山海經》會有這種感覺嗎?為什么?

c 、當阿長來問《山海經》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的，為什么這樣想?

(生反饋)

d 、師小結：正是因為這是令我念念不忘的書，而且是我一直不以為然的阿長為我買的，使我對他產生的新的敬意。

C、“這又使我發生新的敬意了，被人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”出示幻燈

a 、齊讀，為什么說長媽媽具有偉大的神力?

b 、在你的童年生活中，有沒有這樣的一種體驗?

(生自由暢說)

c 、到底是什么讓長媽媽有這樣偉大的神力呢?

(善良、純樸、關心孩子)

d 、朗讀指導

e 、師小結：

正是這種善良、純樸的優秀品質，讓制作粗拙的《山海經》成了我最為心愛的寶書，而且影響了我的一生，讓長媽媽成了“我”最懷念的人。

五、情感升華

出示幻燈：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的靈魂!”

1、指導朗讀

2、此時你還聽到了魯迅怎樣的心里話，請用自己的語言為課文換一種結尾。

(生練筆)

3、小結：

是啊，這樣一個純樸善良的人，怎不讓人產生敬意和懷念呢!而這篇文章凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托了魯迅對善良人的衷心祝福。

六、布置作業

在魯迅先生的眼里，長媽媽和《山海經》是密不可分的。可以這樣講，沒有長媽媽就沒有渴慕已久的《山海經》。所以，這四本書就成了“我最為心愛的寶書”，以至得到《山海經》后，連“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅”。

1、隱鼠一事，文中出現了好幾次，這究竟是怎么一回事呢?(下發材料)

教師讀《狗?貓?鼠》的片斷。

2、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的散文集，收入的十篇文章，大都是回憶童年、少年生活的。寫這些文章時，魯迅已40多歲了，所以取名為《朝花夕拾》，含義是：早晨的花晚上拾取。希望同學們能抽出時間去讀一讀。

3、認真研讀《阿長與山海經》里面的其他故事。

中考語文教學教案設計【篇2】

【背景分析】

1、教材分析：

《三峽》節選自《水經注》，是我國南北朝時期地理學家酈道元所作的一篇寫景散文，它以簡潔凝練、富有概括力的語言，簡單勾勒了三峽峰巒重疊的景觀，并用濃墨重彩描繪江水四季的變化以及與之相伴的萬千氣象寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點寫水，則描繪不同季節的不同景象如夏季的水流迅疾，春冬的清冽明麗，秋季的空靈肅殺

文章富有詩情畫意，樸素自然，意味雋永

2、教學設想：

文言文教學在促使學生學習語言知識的同時，要有意識地增強學生的文化積淀，充實文化底蘊，培養審美意識和審美情趣新《課標》要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”

本文是一篇優美的寫景散文，語言精煉，意境優美，猶如詩詞一般，完全可以把它當作詩詞來學因此，教學本文，除了讓學生掌握基本的文言實詞、虛詞和文言句式外，重要的是，在品讀和賞析中了解三峽的自然景觀，感受三峽的自然美，體會作品的意境美和作者的情感美

3、教學方法：

①借助多媒體進行教學

②加強對文章的朗讀、欣賞、體味

4、課前準備：

①布置學生預習：反復朗讀課文，借助工具書并結合課本注解，了解課文大意，并劃出難以理解的詞句

②要求學生在網上搜集有關三峽的資料(地理的、歷史的、文化的、經濟的、政治的等等)，并將搜集到的資料提供給老師，由教師選擇應用于備課之中

③教師利用遠程教育網絡下載相關圖片、視頻文件、文字材料，以制作課件、編輯拓展閱讀訓練題目

【教學過程】

一、課堂導入

(伴隨著背景音樂，多媒體展示一組與“三峽”有關的圖片：自然風景圖片、三峽工程圖片、各種字體寫成的《早發白帝城》書法作品)

師伴隨變換的畫面解說：長江孕育了中華豐厚的文化，而長江上的三峽，則以它迭出的奇境、變幻的四季、涌動的波濤、聳峙的山巒，激發了古今文人畫家無盡的靈感和情思，從而創作了無數不朽的藝術作品今天，我們就學習其中的一篇文學作品——酈道元的游記散文《三峽》

(多媒體顯示課題)

二、了解相關資料

(多媒體顯示下列互聯網搜索到的材料)

1、三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節和湖北宜昌之間

2、作者：酈道元，北魏地理學家，撰《水經注》

3、《水經注》：酈道元收集有關全國水道的記載，并結合自己的游歷見聞為《水經》(魏晉時代無名氏所著，一部記載全國水道的地理書，記錄非常簡略)作的注釋該書以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統的綜合性地理著作，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值

三、朗讀課文，粗知文意

1、(多媒體播放配樂配圖的課文朗讀)

學生聽課文的朗讀，在聽讀中體會文章的語言美和內容美

2、教師提示生字的讀音和句子朗讀的節奏，學生再進行朗讀體會

3、教師提示本課需重點掌握的字詞(多媒體顯示下列內容)

l生字：闕(quē)嶂(zhàng)曦(xī)巘(yǎn)屬(zhǔ)引哀轉(zhuǎn)

l通假字：略無闕處(“闕”通“缺”，空缺)

l一詞多義：自三峽三百里中(在)

自非亭午夜分(如果)

l重點實詞：沿溯阻絕乘奔御風哀轉久絕素湍綠潭

四、品析課文，領略美景

(六)課文內容結構分析：

教師提示：課文五個段落，分別從“山”和“水”兩個方面來表現三峽的優美壯麗景色

教師提出問題，學生分組討論

①第一段圍繞“山”來寫景，突出了山的什么特點?

②后四段以“水”為核心來寫景，是從哪些方面來寫的?各表現了景物怎樣的特點?

③作者描寫景物，不但有形有色而且有聲有情，請你找出表現形、色、聲、情的關鍵詞語，并認真體味

師生總結(多媒體顯示板書)

中心景物景物特點

山————連綿不斷、遮天蔽日

夏——夏水襄陵、沿溯阻絕

水春冬——清榮峻茂、良多趣味

秋——林寒澗肅、高猿長嘯

2、品析美景，領會美情：

讓學生根據對課文內容的理解，結合例句，用“三峽的美，你看，”的形式說一句話

(多媒體展示例句：三峽的山美你看，七百里三峽，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方，重重的懸崖，層層的峭壁，遮蔽天空，擋住陽光)

學生自由品析三峽的美，然后在小組內討論交流

各小組推薦代表發言，教師總結(多媒體出示板書)

三峽的山：雄壯美

三峽的夏水：奔放美

三峽的春冬之水：秀麗美

三峽的秋水：凄婉美

學生帶著感情齊讀課文，努力讀出課文中蘊含的“美”來

五、拓展閱讀和訓練

1、師：“三峽”以其優美的景色，成為眾多文人吟詠歌頌的對象，課前我們展示的書法作品——李白的《早發白帝城》，也是千古傳誦的名篇，詩歌的內容與本課對三峽的描寫也有相應照的地方

讓學生齊聲背誦《早發白帝城》(多媒體同時展示詩歌的內容)

(七)分發“同類文拓展閱讀”材料(附后)，學生通過自主、互助的方式完成

六、作業

要求學生課后利用圖書館、互聯網等，再搜集其他三峽圖片、寫三峽風光的詩句、與三峽有關的傳說等，對其中的文字材料進行專題摘抄

中考語文教學教案設計【篇3】

教學目標：

1. 積累字詞

2. 學習并掌握文中比喻和夸張的運用，學會品評重點語句。

3. 感受作者對托爾斯泰的崇敬和贊美之情。

教具：PPT

教學重點：學習并掌握文中比喻和夸張的運用

教學難點：賞析重點語句，理解人物形象

關鍵：引導學生通過查詢資料，了解托爾斯泰的生平，思想變化和精神追求，形成自己的認識。

教學手段：自主、合作、探究

第一課時

一、自由交流：

以四人小組為單位，以“我所知道的托爾斯泰”為題，進行交流。交流圍繞三個重點展開，生平、藝術成就、見解與思想，約5分鐘，5分鐘后，請同學代表發言。

二、教師小結并導入：

托爾斯泰是一位文學巨匠，創作了世界文學中第一流的作品。他在俄國文壇馳騁了近60年，創作了大量的文學作品，題材廣泛，體裁多樣，可以說是浩如煙海，其中以《戰爭與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復活》最為。托爾斯泰一生都致力于尋求和諧的社會秩序，尤其是到了晚年，托爾斯泰堅決地站到農民的立場上來，強烈反對土地私有制，主張博愛，從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路，他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個小森林中，沒有墓碑，沒有十字架，茨威格稱之為世間最美的墳墓。下面，就讓我們來近距離地觀察列夫托爾斯泰。

三、自學檢測：

1、給加點字注音：

黝黑 滯留 愚鈍 禁錮 軒昂 犀利 侏儒 酒肆 尷尬 熾熱 頷首低眉 廣袤無垠

2、解詞：

器宇、鶴立雞群、正襟危坐、禁錮、頷首低眉、誠惶誠恐、無可置疑、黯然失色、廣袤無垠

四、研讀課文，品味語言、理解人物形象：

(一)研讀課文第一小節：

1、師范讀課文，請同學們注意讀音和句子中的停頓。

2、請生齊讀課文

3、思考：這段文字寫了托爾斯泰哪一方面的外貌特征?主要是通過什么方法寫的?

明確：主要表現了托爾斯泰須發濃密的特點，通過大量比喻和夸張來表現的。

4、品讀：請同學們找出文中使用比喻和夸張的語句，體會這樣寫的好處。

明確：這一段文字抓住托爾斯泰面部多毛，須發濃密的特征反復描寫，大量運用比喻和夸張，不僅生動寫出了托翁的特點，而且使人產生美的遐想。

(二)第2——5節

剛才我們集體研讀了第一小節，下面請同學們自主研讀第2—5節，看一看這幾節分別寫了托爾斯泰哪些方面的外貌特征，是如何寫的。(學生自由閱讀，思考)

五、布置作業

中考語文教學教案設計【篇4】

教學目標：

1、利用工具書熟練掌握生字，翻譯、理解課文內容并熟讀成誦。

2、品析課文，展開想像，領略三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色。

3、學習抓住特點描寫三峽自然景物的方法，體會文章整體布局的妙處。

教材分析

北魏酈道元的《三峽》，描寫了三峽春、夏、秋、冬四季的美麗景色，是寫景散文中的上乘之作。文美，也容易理解，對初一學生而言，結合樹下注釋讀懂弄通不困難，關鍵是要適當地學會學習文言文的一些方法，如讀準句讀，特殊字詞和句子的用法;關鍵是了解寫景散文運用的寫作手法和文章的布局(寫四時風光為什么從“山”寫起?為什么不按春夏秋冬的順序來寫?)。教學設想：

教學過程中盡量把學習的主動權交給學生，通過欣賞三峽風光激發學生學習興趣;通過“熟讀成誦，積累理解”的環節對課文反復誦讀，讀準字音，讀清句讀，進一步引導學生運用工具書并結合書下注釋通過圈畫法把字詞和譯文一一對應，盡量字字落實;通過“品讀課文，解決問題”的環節時問題呈現，然后一一解決，使學生明了寫景散文運用的寫作手法和文章的布局。

教學課時：一課時

教學流程：

一、三峽風光，感受引讀。

我們偉大的祖國，山河壯美，無數名山大川像熠熠生輝的瑰寶，妝扮著中華大地，三峽美景是其中之一，欣賞幾幅長江三峽的風景圖吧!美麗的三峽引得無數文人墨客，揮毫潑墨盡情描繪。如

李白的《早發白帝城》：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(學生齊讀)北魏地理學家、散文家酈道元也用優美的文字給我們展現三峽之美，今天我們一起學習文言文《三峽》。(板書課題及作者)

二、了解《水經注》和酈道元

酈道元，字善長，北魏地理學家、散文家，他好學，歷覽奇書，撰注《水經》四十卷，《本志》十三篇。(板書北魏地理學家、散文家)

《水經注》不僅是一部地理志，也是一部山水游記和民俗風土錄，是一本有文學價值的地理巨著。《水經注》的文體駢散相雜，寫景部分多用四字句，受楚辭、漢賦影響，富有文學氣息，對后世影響較大。

三、熟讀成誦，積累理解

1、初讀課文

(1)對照注釋，小聲自由朗讀，初步讀準課文字音。

正音：闕(quē)疊嶂(zhàng)曦(xī)月襄(xiāng)陵沿溯sù))

素湍(tuān)絕巘(yǎn)長嘯(xiào)屬(zhǔ)引哀轉(zhuàn)

(2)教師范讀古文，學生注意難讀易錯的字音和停頓

(3)學生放聲朗讀，體會感受贊美之情。

(4)學生兩兩互讀，相互指出。

2、研讀課文

(1)學生個別朗讀，讀清句間停頓。老師于疑難處點撥，或讓學生探討。

朗讀停頓訓練重點：

自/三峽七百里中

自非/亭午夜分，不見曦月

至于/夏水礦襄陵[襄陵：動補短語，漫上丘陵]

沿//溯/阻絕[沿溯：并列短語，上行和下行)

或/王命急宣，有時/朝發白帝

其間/千二百里，雖/乘奔御風/不以疾也

則/素湍//綠潭，回清/倒影[素湍：偏正短語，雪白的浪花)

[回清：動賓短語，回旋著清波]

絕巘/多生怪柏

清/榮/峻/茂[清，指水清;榮，指樹榮;峻，指山高;茂，指草茂。]

每至/晴初霜旦

故/漁者歌曰：“巴東三峽/巫峽長，猿鳴三聲/淚沾裳!”

2、疏通文意

學生圈點勾畫，利用工具書和書下注釋，試譯短文。(四人人小組進行討論，讓學生充分發表自己的見解。然后把意見綜合到一處，教師只起點撥、引導的作用

(1)重點字詞解釋：

略無闕處(毫無)重巖疊嶂(高聳險峻如屏障的山峰)

自非亭午夜分(如果)

隱天蔽日(隱蔽天日，遮蓋住了藍天和太陽)

夏水襄陵(漫上)不見曦月(太陽)

沿溯阻絕(斷)或王命急宣(有)

雖(即使)乘奔御風(這里指飛奔的馬)

不以疾也(不如)絕巘多生怪柏(險峻的山崖或山峰)

素湍綠潭(急流的水)飛漱其間(沖刷)

良多趣味(確實)屬引凄異(連續;延長)

沿溯阻絕(順流而下;逆流而上)林寒澗肅(寂靜)

空谷傳響(回聲)故漁者歌曰(所以)

(2)重點句子翻譯：

重巖疊嶂，隱天蔽日：重重疊疊的巖峰像屏障一樣，遮蓋住了藍天和太陽

自非亭午夜分，不見曦月。如果不是正午，看不見太陽;如果不是半夜，看不見月亮。

至于夏水襄陵，沿溯(sù)阻絕：到了夏天，江水暴漲，漫上兩岸的山陵，下行和上行的航路都被阻隔斷了。

素湍綠潭，回清倒影：白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，倒映著山石林木的倒影。

清榮峻茂，良多趣味。水清，樹榮，山高，草盛，實在是趣味無窮。

3、朗讀比賽

在疏通文意的基礎上試著背誦課文，開展小組比賽

4、反饋交流

讀完課文后，同學們還有哪些不明白的地方，可以提出來交流。

四、品讀課文，解決問題

問題展現

問題一、三峽很美，哪你覺得三峽美在哪里呢?你能用“三峽的____美，你看，它

有的特點”的句式說一說嗎?

例1：三峽的山美，你看，七百里三峽，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方，重重的懸崖，層層的峭壁，遮蔽天空，擋住陽光。山有綿長、多、陡峭、高峻的特點。(板書：山——奇險)

例2：三峽的水美，你看，到了夏天，江水暴漲，漫上兩岸的山陵，下行和上行的航路都被阻隔斷了。水有迅猛的特點。(板書夏水——迅猛)

三峽的水美，你看，一千二百里的水路，早上出發，傍晚就到了，或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。水有迅疾的特點。

三峽的水美，你看，春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，激流回旋，清波蕩漾，水有清幽的特點。(板書春冬之水——清幽)

例3：三峽的秋美，你看，高猿長嘯，聲聲在山谷中回蕩。三峽之秋有蕭瑟凄涼的特點。(板書秋——蕭瑟凄涼)

問題二、作者寫景運用了哪些方法?

討論明確：

1、正面描寫和側面描寫相結合

“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。”正面寫山的長、多、陡、高。“自非亭午夜分，不見曦月”從側面說明江面狹窄，兩岸群峰相連，峭壁對峙，山下只見一線天。

“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫，可見其兇險。“有時朝發白帝，暮至江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。”側面表現江水迅疾。

“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。”正面描寫猿啼凄涼怪異，回聲久久不絕，悲哀婉轉，到處籠罩著悲寂、凄涼的氣氛。

“故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”以憂傷的漁歌作結暗示三峽漁民的悲慘生活，側面表現三峽之秋的蕭瑟凄涼。

2、動靜結合。靜景：山動景：水

山(兩岸連山，群峰對峙)水(夏：大水猛漲，江流湍急;冬、春：素湍綠潭，清榮峻茂;秋：林寒澗肅，哀猿凄清。)

3、不但有形有色，而且有聲有情。如：文中描寫春冬二季的景象，以“素”、“綠”繪色，以“湍”、“懸”、“漱”繪形。這些皆與“清榮峻茂”相照應。而寫秋景，則重在繪聲，“長嘯”、“凄異”、“哀轉”，渲染了肅殺的氣氛。其描繪手法因時而變，因景而異，顯得變化多端，搖曳生姿。而作者的情感則蘊涵其中，一個“趣”字，確切地表達了此時的愉悅之情，而末段的“凄”字，既是對猿聲的描述，也是對秋景所觸發的感情。

問題三：寫四時風光為什么從“山”寫起?為什么不按春夏秋冬的順序來寫?

明確：因為“峽”的意思是兩山夾水的地方，有山才有水，所以從山寫起。三峽的水又是最有特色的，所以接著寫水。寫水先寫夏水，后寫春冬之水，后寫秋天，是承水勢的漲落而安排。夏天江水暴漲，春冬風平浪靜，秋天水枯谷干，順勢而下，入情入理。春冬二季之所以合在一起寫，是因為水的狀況比較接近。

問題四：文中流露出作者什么情感?

通過對三峽四季山水景物的描寫，表現了三峽的壯麗景色，流露出作者對祖國壯麗山河的熱愛和贊美。

五、學生小結學習本課的心得

六、布置作業

1、整理一詞多義、通假字、詞類活用

2、整理課文翻譯并背誦課文

3、從文章中兩句漁歌，你還可聯想到哪些詩句?它們的意境相同嗎?

附：【一詞多義】

①自：自三峽七百里中(在)

自非亭午夜分(如果)

②絕：沿溯阻絕(斷絕)

絕巘多生怪柏(極，最)

哀轉久絕(停止)

【通假字】

①略無闕處(“闕”通“缺”，缺少)

②哀轉久絕(“轉”通“囀”，聲音曲折)

【詞類活用】

雖乘奔御風，不以疾也。(奔：動詞用作名詞，飛奔的馬)

板書設計：三峽

酈道元北魏

山：長、多、陡、高峻

夏水：兇險、迅疾

春冬景色：色彩斑斕、景色清幽

秋：悲寂凄涼

中考語文教學教案設計【篇5】

教學要點：

1.串講課文。

2.理清順序、掌握結構。

3.正確理解文章中心意思。

教學步驟：

本課時不單獨檢查作業，將此過程溶入教學的相應環節中。

1.串講課文并理清敘事順序與結構。

(1)本文敘述一個什么樣的故事?

(2)敘述了屠夫和狼搏斗的故事。屠夫和狼的搏斗有一個過程，按照自然段的順序來串課文，看看作者是怎樣完整地敘述這個故事的。

教師串講，遇到上節課列出的重點詞語可提問學生，歸納時也先提問，后訂正。

先看第1段，交代了時間、地點、人物、事件的開端。我們不妨用兩個字來概括，大家想，哪兩個字合適?——可用屠夫“遇狼”來概括。

再看第2段，寫屠夫投骨拒狼，而狼仍不罷休，照樣追趕。說明狼很貪，而屠夫呢?如果仍用兩個字概括，可借用文中一個字來組詞，這個字是什么?——可用屠夫“懼狼”來概括。

中考語文教學教案設計【篇6】

一、教學目標

1.了解“銘”這種文體的特點，理解文章內容。

2.掌握托物言志的寫法。

3.體會作者安貧樂道的生活情趣。

二、課型

新授課

三、教學重點

1.背誦課文

2.理解文章內容，掌握托物言志

四、教學難點

理解作者是如何借陋室表達自己的節操和情趣的。

五、教學課時

一課時

六、教學方法

1.講授法

2.討論法

3.誦讀法

七、教學步驟

(一)導入

曾經有一位文人因政治革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規定，他應住衙門里三房三廂的屋子就是我們如今所說的三室三廳;可是當地的知縣是個趨炎附勢的小人，他見文人是被貶而來，便多方刁難他。知縣強迫這位文人在半年的時間內搬了三次家，這住房是一次比一次小，最后成了一間只能容納一床一桌一椅的陋室。如果同學們是這位文人，你們會怎么辦呢?

我們的文人用了一種意想不到的方式，他選擇寫了一篇文章，立于房門前。那今天呢，我們就要來學習這篇立于房門前的文章《陋室銘》，一起了解這位文人是怎么想的，請大家翻到書本第173頁。

(板書：陋室銘 )

(二)教師活動：作者及文體介紹

同學們知道這位文人是誰了嗎?

是的，就是劉禹錫。

(板書：劉禹錫)

那哪位同學能告訴老師他所了解的劉禹錫呢?

明確：劉禹錫，字夢得，晚年自號廬山人，唐代文學家、哲學家、政治家。

陋室，是作者給自己的居室取的名字，意思是簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這在書上注釋一中有解釋，同學們注意勾畫。

(三)教師活動：范讀

現在呢，老師先讀一遍課文，請大家注意：①聽清字音。不熟悉的字音要標注。②聽清斷句，停頓的地方也要進行標注。

好了，現在該同學們來展示了。(起讀)

同學們讀的很好，請注意以下幾個字。 苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn) 西蜀(shǔ)(或：連這幾個比較難的字也讀得很準確，我們再來著重看看

苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn) 西蜀(shǔ))

(四)教師活動：翻譯課文

根據同學們課前的預習，老師在這想先考考大家。誰能為老師解釋一下“惟吾德馨的‘馨’， 談笑有鴻儒的‘鴻儒’， 往來無白丁的‘白丁’， 無案牘之勞形的‘案牘’”。

明確：馨：香氣，這里指品德高尚。鴻儒：博學的人。白丁：平民。案牘：官府的公文。

同學們都解釋的非常準確，看來有很認真的預習。這些字詞，在我們第174頁課文下方，都是有解釋的。學習文言文，就要學會將文言文翻譯成我們今天所用的現代漢語，我們來回憶一下原來老師所說過翻譯文言文的方法，首先，要干什么呀?(生：字字譯)然后呢?(生：補差漏)最后呢?(生：變雙變序)，大家都記得非常清楚，那現在老師就想先請同學們按照這個方法將課文翻譯一遍。

明確：山不在于高，有仙人就能天下有名。水不在于深，有龍就能成為靈異的水。這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。

苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾里。(這位同學把長翻譯為長到，入翻譯為映入，非常好)和我談笑的有博學的人，和我往來的沒有平民。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經。(這里呢，老師要稍微說一下，“亂耳”和“勞形”這里我們翻譯為使兩耳擾亂，和使身體勞累，那這里我們就可以翻譯為)沒有奏樂的聲音使我的兩耳擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。

(這好比)南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢?”(這地方老師發現這位同學把“有”字翻譯在最前面，翻譯為：有何陋之。稍微給同學們說一下這里是賓語前置的句型，“之”是賓語前置的標志，以后我們只要看到“何……有”我們就要知道這是賓語前置。

同學們都翻譯的很好，在我們對文章有了一定理解之后呢，老師現在想請同學們再一次的朗讀課文，這次要帶上你們的理解。(起讀)

(五)教師活動：分析課文

這一次讀課文后你們是不是覺得文章朗朗上口呢，這個就是老師剛剛所說銘文的特征了，是用韻的，現在你們快速的找找文中哪些字是用韻的。

明確：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭

同學們都找的非常準確。

那現在就讓我們一起走進陋室銘。

文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

明確：山和水

那哪一句描寫的是山呢?

明確：山不在高，有仙則名。

那哪一句是描寫的水呢?

明確：水不在深，有龍則靈。

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。作者沒有直接寫陋室，而是先寫山和水，以有仙之山和有龍之水來比喻陋室，這種寫作手法叫做比興。

(板書：比興 山和水)

我們了解山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么我們的陋室，陋與不陋在于什么呢，哪位同學用文中的話回答一下老師。

明確：斯是陋室，惟吾德馨。

“斯是陋室，惟吾德馨。”那也就是說明室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。這里“馨”字就是畫龍點睛之筆，它統領全篇，是全文的文眼。

說陋室陋，可到底是怎樣的陋呢，我們就一起繼續看一看文章。

“苔痕上階綠，草色入簾青。”臺階上已經長滿了青苔，可見房子是怎么樣的。

明確：常年失修，極為簡陋。

房子已經常年失修，窗前門旁都長滿青草，這居住的環境也是荒涼冷落。這一句呢，我們可以看出是在描寫陋室的環境。

作者寫陋室的環境采用什么修辭方法呢?

明確：對偶。

(板書：對偶 描環境)

對偶是指用數字相等，結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近意思的一種修辭手法。

“苔痕”相對? “草色”。“階綠”相對?“ 簾青”。“上”相對?“入”。

陋室的環境是古樸，而與陋室主人來往的都是什么人? 哪位同學能用文中的話告訴老師一下呢?

明確：談笑有鴻儒，往來無白丁。

我們可以知道來他這做客的都是博學的人，沒有學問平平的人。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就明白了。這兩句用了襯托，襯托我們屋主是怎樣的人?

明確：德才兼備

是呀，襯托出屋主是一個德才兼備，具有高雅脫俗情懷的文人。時有鴻儒來往，常同高朋談笑。

(板書：襯托 夸朋友)

知道了主人的朋友，我們再一起看看他們的生活是怎樣的?“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”他們在陋室里很隨性，彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。我們可以看出這句在話生活。這里呢，老師發現作者又用了一種寫作手法，同學們告訴老師是什么手法啊?

明確：對比

作者用了對比的手法，表現出作者怎樣的情趣呢?

明確：恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

(板書：對比 話生活)

總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。作者所寫的這一切呼應開頭表明了我們的文章主旨，我們這篇文章的主旨是什么啊?

明確：斯是陋室，惟吾德馨。

我們可以看出正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。經過作者反復描寫陪襯，“斯是陋室，惟吾德馨。”這一主旨已經很突出了，感覺意思似乎已經寫盡，可為什么又寫諸葛廬、子云亭呢，哪位同學能告訴老師為什么呢?

明確：諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。作者也想以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

前有古人后有來者，作者這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道，作者也要像諸葛亮和揚子云一樣被后人所敬仰。似乎到這我們感覺文章要結束了，可作者又引用了孔子的話。“孔子云：‘何陋之有?’”大家肯定有疑問了，為什么又要引用孔子的這句話呢?其實呢孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，哪位同學能告訴老師為什么劉禹錫只引用的最后一句呢?

明確：前一句的意思已包含在文章中。

哦，因為前一句的意思已包含在文章中，作者前面所寫的那么多，就是把自己比作和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸和不隨世俗的志趣和抱負。這呢，就是用了類比的手法來立志向了。

(板書：類比 立志向)

到這我們可以再一次的感受到：斯是陋室，惟吾德馨。劉禹錫的陋室一點也不陋。

(板書：陋室不陋)

同學們，讓我們帶著剛才所看到的景色，體會到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再一次讀一遍課文，也嘗試這將這篇文章背誦下來。

同學們真是讓老師感受到詩人飽滿的情感啊。現在我們回想老師在課前說的那個故事，我們的這位文人劉禹錫，經歷三次的搬家，房子一次比一次小，他沒有和我們一樣氣憤找知縣理論，而是寫了《陋室銘》立于自己房門前，這表達了劉禹錫的什么情操呢?

明確：高潔傲岸，不求聞達，安貧樂道。

他用他的陋室這一“物”來表達他高潔傲岸，不求聞達，安貧樂道的“志向”。

(板書：物→志)

這個就是“托物言志”。托物言志：是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

(板書：托物言志)

(六)教師活動：總結

同學們，身居陋室，心憂天下，自古以來就是多少仁人志士推崇的高風亮節。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作，發表了他響亮的人生宣言。在這篇只有81個字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達觀而充滿哲理的人生態度：生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的情操和寬廣的胸襟，就擁有了豐富多彩的精神廣場。清貧的物質世界頓時會向我們展開異樣的色彩:一片青苔，一抹草色，一縷清風，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達到了這層境界，我們就可以坦然反問：一個脫離了低級趣味的人，何陋之有?

最后，讓我們懷著對劉禹錫的深深敬仰齊讀課文，再次體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

(七)課后作業

1.背誦全文

2.預習《愛蓮說》

(八)板書

陋室銘

劉禹錫

比興 山和水

對偶 描環境 陋 物 托

襯托 夸朋友 室 物

對比 話生活 不 言

類比 立志向 陋 志 志

中考語文教學教案設計【篇7】

[整體設想]：

《最后一課》這篇小說一直被人們譽為世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。小說將普法戰爭這一重大社會歷史題材濃縮在一所小學最后一堂法語課的場景里，譜寫了一曲悲壯昂揚的愛國主義頌歌，創造了短篇小說藝術的典范，為世界人民廣泛傳誦。第一課時主要引導學生體會文中強烈的愛國主義情感，第二課時著重探討小說的藝術特色，本課為第一課時。

第一課時

[教學目標]：

1、結合小說背景理解“最后一課”的含義。

2、分析小弗郎士和韓麥爾先生是怎樣的人，從而感受法國人民在亡國之際的強烈的愛國情感 ;

3、懂得母語和國家之間的關系，樹立熱愛漢語、學好漢語的意識，培養自己的愛國感情。

[教學重點]：在分析人物形象過程中體會法國人民的愛國情感。

[教學難點]：1、小弗郎士的情感變化線索。

2、分析韓麥爾先生的藝術形象。

[教學方法]：概括法

討論與點撥法

[教學準備]：掛圖

[教學過程]：

一、 導語設計：

一個民族有一個民族的語言一個國家有一個國家的尊嚴，學習、熱愛民族語言，就是維護國家的尊嚴，是愛國的表現，失去民族語言就等于喪失國土。如果有一天，有人告訴你，你再也不能學習漢語，每天你掛在嘴邊的普通話不能再用了，從今天開始你只能用日語交流，那么你會有怎樣的感受呢?(學生發表感言)今天我們一起走進都德的《最后一課》，體會一下國家被占領，將要失去自己祖國語言的法國人民是什么樣的感受。

二、了解作者及文體知識

1、阿爾封斯?都德(1840—1897)，法國十九世紀小說家。28歲的時候他出版了第一部長篇自傳體小說《小東西》，獲得巨大成功。《最后一課》是他短篇小說的代表作，這篇小說寫于1873年，當時正是普法戰爭法國戰敗時期，普魯士軍隊長驅直入，占領了法國的阿爾薩斯、洛林等地區。為了讓當地人民永遠忘記祖國，好永遠統治這些地方，普魯士政府下了一道命令：這兩個州的學校，只準教德語，不準再教法語。《最后一課》就產生于這樣的時代背景。

2、本文的體裁為短篇小說，小說三要素：人物、情節、環境。小說以塑造人物形象為主，今天我們將主要由分析人物形象入手，體會小說所要表達的情感。

三、整體感知課文，正音正字。

郝hǎo叟sǒu 懊ào悔 字帖tiè

強qiǎng迫 踱duó步 哽咽gěng yè

四、深入探討

1、最后一課的情形和平時有什么不同嗎?(可從氣氛、學生、老師等角度歸納)(結合課堂實際情況，調動氣氛)

其一，過去開始上課的時侯，總是“一陣喧鬧”的教室，現在“一切偏安安靜靜的”，其二，平時嚴厲的老師，今天卻“很溫和”。其三，老師穿上了遇到重大事件才穿的漂亮的禮服。其四，后排還坐著好些鎮上的人，特別是郝叟老頭還翻開了一本初級讀本。教室里有一種嚴肅的氣氛。

2、在整堂課的過程中變化的人物是誰?(小弗郎士)

3、在最后一課中小弗郎士對什么的思想感情都發生了根本的變化?請大家結合課文具體內容從對學習，對老師、對祖國幾個方面來談小弗郎士的變化。(小組討論)

A、小弗郎士本來是一個貪玩、不愛學習的孩子，他總是想著逃課，去找鳥窩，去溜冰，最討厭課本，覺得它們很討厭，帶著又那么沉重。而現在他覺得它們都是他的好朋友，舍不得跟它們分手了。

B、以前他覺得韓麥爾先生是個很嚴厲的人，現在他稱韓麥爾先生為“可憐的人”，開始理解和同情韓麥爾先生，甚至敬仰先生的人格，“覺得他從來沒有這么高大”。

C、對于祖國，作為小學生的小弗郎士一開始并沒有失去國土的悲痛，沒有愛國的意識，看到普魯士兵在操練還覺得比學習有意思，而在最后一堂課上他懂得侵略者的意義，懂得去仇恨普魯士的侵略者，說他們是“壞家伙”，成長為了一個懂事成熟、熱愛祖國的孩子。

4、是什么讓本來貪玩的小弗郎士發生了這么大的變化呢?

是他的老師韓麥爾先生的一言一行教育了他，是亡國的慘痛巨烈地震撼了

他，是最后一課的典型環境感染了他，更是普魯士侵略者對法蘭西人民民族感情的無情傷害促進了他心靈深處愛國主義思想的猛醒。

5、看來韓麥爾先生對于小弗郎士的影響非常大。你認為韓麥爾先生是一

個什么樣的人呢?結合具體內容來談。(學生小組討論)

學生談時提醒：自己思考準備回答的同時注意傾聽同學的發言，進行反駁。

教師調控為三種理解。

a、學生發言，認為韓麥爾先生

①是一個可憐的人②是一個原先不大負責的人③是一個嚴厲的人④是一個普通的人⑤是個溫和而嚴肅的人⑥是一個有勇氣的人⑦是一忠心耿耿的人⑧是一個愛國的人⑨是一個留下了高大形象的人……

b、教師調控，組織討論三種“見解”。

①韓麥爾是一個普通的人②韓麥爾是一個“可憐”的人③韓麥爾是一個愛國者。

①韓麥爾先生是一個普通的人：

鎮上的一位普普通通的教師。平平常常工作了40年，課堂教學的管理水平不大高。有時還“玩忽職守”“我不是常常讓你們丟下功課替我澆花嗎?我去釣魚的時候，不是干脆就放你們一天假嗎?

②韓麥爾先生是一個“可憐”的人：

這是他給孩子們及鎮上的人上的最后一次課，明天就要永遠離開這個地方。離開他工作40年的地方，離開自己的工作崗位，而且再也不能教法語了，他能做的就是教一節課又一節課，恨不得把全部知識都教給我們。這個可憐的人異常的難受，他一動也不動地瞪著眼看周圍的東西。臉色慘白，話也說不下去。……

③韓麥爾是一個愛國者：

換上禮服，紀念這最后一課，以表示對失去國土的敬意;對自己從前的工作態度進行了反省，對阿爾薩斯人進行了直率的批評;贊美法語，說法語是世界上最美的語言;說明語言好比打開監獄大門的鑰匙;面對即將要喪失的祖國語言內心的極大悲痛，使出全身的力量寫“法蘭西萬歲!”這兩個大字。這些都足以證明韓麥爾先生對于祖國的熱愛。

(在討論中重點放在第③種“見解”。注意最后一部分，韓麥爾先生的語言、神態、動作的描寫。)

最后一部分，作者從人物描寫的哪些方面來刻畫韓麥爾先生?

語言： “我的朋友們啊”、“我——我——”;神態： “臉色慘白”“呆在那里”;動作：轉、拿、使、寫、靠、做手勢。寫出了他對侵略者的強烈的憤恨和喪失國土給他的沉重的打擊，表明他具有強烈的愛國情感。

(結合討論，有感情的誦讀韓麥爾先生的大段獨白，誦讀課文最后一部分，想象、描述這一精彩的特寫鏡頭，體會其中的情感，掀起課堂教學的高潮。 )

6、最后一堂法語課上，無論是本來貪玩的小弗郎士還是原本普通的韓麥爾先生都發生了巨大的變化，作者如此深入刻畫韓麥爾先生和小弗郎士的形象想要傳達給讀者什么樣的思想感情呢?

作者借助于對最后一課的描述，深入的刻畫了小弗郎士和韓麥爾先生的形象，表達了法國人民對于祖國的熱愛，對于侵略者的仇恨。

五、拓展延伸

1、普魯士侵略者為什么不讓阿爾薩斯和洛林地區的人民學法語了?

因為語言是民族的標志和象征，是聯系人民思想的紐帶，它能使人們不忘自己的祖國，團結起來和侵略者斗爭，求得民族的解放。普魯士侵略者想

讓當地人民永遠忘記自己的祖國，他們好永遠統治這些地方，禁止阿爾薩斯和洛林地區的人民學習自己祖國的語言，妄圖用這種陰險、毒辣的手段奴役法國人民。

補充資料：在我們國家也同樣出現過這樣文化侵略的現象，日本占領了我國的東北三省后，為了奴役中國人民，日本人在東北強制中國人學習日語，給中國人灌輸自己是日本統治下的滿州人的思想，想從思想上徹底的奴役中國人，把中國人變為他們的奴隸。當然日本人的陰險用心并沒有得逞，否則今天我們就不能夠在這明亮的教室里學習自己祖國的語言。

2、如今，隨著時代的需要學外語變成一種潮流，同學們如何看待學外語這個問題。(學習外語同樣是為了愛國，知己知彼，方能百戰不殆)

3、如果這最后一節法語課結束前韓麥爾先生讓聽課的人各講一兩句話，請你選擇一個人物，根據他的個性，以他的身份寫出要說的話。

六、通過今天的學習，你有什么收獲?

學習了這篇小說，我們明白熱愛祖國就應該熱愛祖國的語言文字。今天我們有不少既熱愛祖國又認真學好語文的好同學，但是也有個別嘴里喊著愛國，心里也想愛國，卻并沒有認真學好語文的同學。既然懂了這個道理，今后希望大家以更積極的熱情投入到我們祖國的語言文字——漢語的學習中去。

七、布置作業：下堂課我們討論這篇小說藝術魅力的另一個方面：藝術特色。同學們可在這方面先作思考。

板書：

最后一課

都德(法)

環境：(時代背景)普法戰爭，法國戰敗

敬仰

人物： 小弗郎士 韓麥爾先生

喚醒

貪玩、不愛學習、幼稚 普通教師、不大負責任的人

情節：變

懂事、愛學習、愛祖國 愛國志士

情感：對祖國的熱愛，對侵略者的仇恨。