教案的藝術性就是構思巧妙，能讓學生在課堂上不僅能學到知識，而且得到藝術的欣賞和快樂的體驗。教案要成為一篇獨具特色的課本劇。下面是小編為大家整理的關于九年級上冊語文講評教案，歡迎大家閱讀參考學習!

九年級上冊語文講評教案1

教學目標

知識目標

1.理解積累“敬業樂群、安居樂業、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強聒不舍”等詞。

2.體會演講詞的文體特點。3.初步學習舉例子和講道理的論證方法。

能力目標

1.理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點。

2.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

情感態度與價值觀

1.引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

2.建立快樂學習觀：尊敬學習，就是尊敬自己。

教學重、難點

重點

1.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

2.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。本文教學擬設一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學生的閱讀、思考和探究。

難點：對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。

突破方法：結合練習四，組織學生進行研討和辯論;還可以結合練習二提出的兩種論證方法，進行小論文或辯論提綱的寫作。領悟作者精神旨意時，結合學生的生活、學習體驗，同時結合中國傳統文化的特定背景，來領會梁啟超提倡“敬業與樂業”的良苦用心。

教學方法

1.誦讀法：這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經典、格言。教學中引導學生反復誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會演講的口語特色。

2.研討探究法：引導學生通過研討，深層理解“敬業與樂業”的主旨，同時對文中的觀點大膽質疑問難，辯證理解人生問題，培養學生的逆向思維和批判質疑能力。

第1課時

一、問題設計、情景創設

設計(一)

由學生的生活和學習體驗導入：問：你什么時間最快樂?(學生談自己的體會)

問：雷鋒日記中有一句話“對待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話中想到了什么?

問：牛頓在實驗室作實驗時忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環境中經過無數次的試驗終于發現了鐳……這些科學家們為什么能這樣?(學生根據自己的理解回答)

小結：他們不僅有偉大的理想，更有一種執著的敬業精神。他們以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創造財富為快樂，這是值得每一個人學習的可貴的敬業精神。今天我們就來學習一篇教我們“敬業”“樂業”的文章。

九年級上冊語文講評教案2

一、作品結構

第一部分(1)：揭示全篇論述的中心——敬業樂業。

第二部分(2~8)：論述“敬業與樂業”的重要性。

第三部分(9)：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。

二、課文解析

1.思考：演講稿開頭交代題目的來源，其用意是什么?

開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義造出來的”。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混淆，又可顯示出論述的科學性和演講的趣味性;同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對演講的中心有一個大致的認識

2.作者引用孔子言論和百丈禪師的例子有什么作用?

引用孔子的言論證明“敬業樂業”的前提是“有業”;引用百丈禪師的例子有效地說明了人要不斷地勞作，從而增強了文章的說服力。

3.作者是怎樣闡述什么叫“敬”的?

第⑥段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬”，然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，“其性質都是可敬”的，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。

4.作者是如何論述怎樣才能做到“敬業”的?

第⑦段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并做闡述，再舉“當木匠的做成一張好桌子”和“當政治家的建設成一個共和國家”，“挑糞的把馬桶收拾得干凈”和“當軍人的打勝一支壓境的敵軍”這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調“敬業”的重要。舉例和引用論證的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

5.作者舉了怎樣的例子來論述“樂業”的重要性，又是如何論述“樂業”的道理的?

作者在前面剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要從勞苦中找出快樂來，很自然地點到了“樂業”的“樂”。第⑧段更深入一步論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”(即“樂業”)，生活才有價值，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

6.結合全文，說說結尾處“人類合理的生活總該如此”中的“如此”指什么?

第一，應該有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”;第二，對于所做的事情應該生出敬意，要全神貫注，心無旁騖，積極投入地把它做好;第三，要從專心做事中發現樂趣，不能一味叫苦，達到“樂以忘憂”的境界。

三、分析感知

1、講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

1.文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性;同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。2.但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

2、作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業”?

第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，“其性質都是可敬”的，并舉“當大總統”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，

第七段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

3、作者舉了怎樣的例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的?

作者在第八段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點論述“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”(即“樂業”)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

4、本文寫作上的特點是什么?

這篇演講在論證上的特點，就是大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來論證自己的觀點。

5、怎樣深入理解"敬業"精神?

我們可以結合中國傳統文化的特定背景，來領會梁啟超提倡"敬業與樂業"的良苦用心。中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是"萬般皆下品，唯有讀書高"，人們的讀書目的又是"學而優則仕"，"朝為田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬業"說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。

6、文章的觀點如：

(1)“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

(3)凡職業沒有不是神圣的。

(4)凡職業沒有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天勞作的。

(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡·。

(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地第一等人。

(8)凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我先做的事來和他交換。

(9)敬業主義，與人生最為重要，又與人生最為有利。

(10)從勞苦中找出快樂來。

(11)凡職業都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然會發生。

(12)因為每一職業之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

(13)人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

(14)敬業即是責任心，樂業即是趣味。

九年級上冊語文講評教案3

一、字詞

精微：精深微妙。

旁騖wù：在正業以外有所追求。

秘訣jué：能解決問題的不公開的巧妙辦法。

羨慕xiàn mù：看見別人有某種長處、好處或有利條件而希望自己也有。

褻瀆xiè dú：輕慢，不尊敬。

妄wàng想：①狂妄地打算;②不能實現的打算。

杜絕：制止，消滅(壞事)。

敬業樂群：專心于學業，與朋友和睦相處。

理至易明：道理極容易明白。

斷章取義：不顧全篇文章的內容，而只根據需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

不二法門：佛教用語，指直接入道，不可言傳的門徑，常用來指的或獨一無二的方法。

言不及義：只說些無聊的話，談不到正經的事情。

強聒guō不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。

二、作者簡介

梁啟超(1873一1929)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，中國近代維新派代表人物、學者。與其師康有為一起倡導維新變法運動，并稱“康梁”。先后創辦《清議報》《新民叢報》等報刊。其著作大多收入《飲冰室合集》。

三、作品梗概

本文是1922年8月14日梁啟超在上海中華職業學校發表演說時的演講稿。當時人們奉行“萬般皆下品，唯有讀書高”的信條，主張“學而優則仕”，蔑視體力勞動，追求出人頭地、顯親揚名的人生目標。梁啟超的“敬業與樂業”說，對矯正世風、改良國民性有著積極意義。

“敬業與樂業”是并列短語。敬業就是有責任心，是對學業和工作的態度;樂業就是樂意去做某件事，并能從中感受到趣味。文題不僅揭示了作者論述的中心論題，也表明本文將圍繞“敬業”與“樂業”及其相互關系來展開論述，闡明自己的觀點和看法。

九年級上冊語文講評教案4

教學目標

知識與技能

1、有感情地朗讀詩歌，體會詩歌語言凝練、準確的特點。

2、學習詩人通過描繪景物表情達意的方法。

過程與方法

通過對詩歌的誦讀和賞析，品味其語言與寫作風格。

情感、態度與價值觀

體會詩人對大自然萬物的贊美之情，感受生命的真諦。

學習重點

1、體會詩歌語言凝練、準確的特點。

2、學習詩人通過描繪景物表情達意的方法。

學習難點

體會詩人對大自然萬物的贊美之情，感受生命的真諦。

學法指導

朗讀法;合作交流法。

教學過程

一、導入：愛，是大自然的賜予;最終，愛又將回歸于大自然之中。這就是人類愛情的價值實現，這就是真正獲得了生命“巨樹永青”的人生之愛的歸宿。詩人穆旦在《我看》一詩中寫到：“讓我的呼吸與自然合流!/讓歡笑和哀愁灑向我心里，/像季節燃起花朵又把它吹熄。”將人的喜怒哀樂與自然萬物融為一體，這是對生命的一種怎樣的認識?今天就讓我們走近詩人穆旦，去讀一讀這首詩吧!

二、助學資訊

作者簡介：穆旦(1918—1977)，原名查良錚，出生于天津，祖籍浙江海寧，詩人和翻譯家。中學時即開始寫詩著文。1949年赴美國在芝加哥大學攻讀文學，回國后在南開大學任教。主要譯著有《普希金抒情詩集》《歐根奧涅金》《雪萊抒情詩選》《拜倫詩選》等。他的譯詩韻律和諧，忠實傳達了原著風格。主要著作有：詩集《探險隊》《穆旦詩集》《旗》等。

三、字詞積累

1.讀準字音。

紅暈(yùn)凝望(níng)憂戚(qī)

枉然(wǎng)飄逸(yì)搖曳(yè)

2.理解詞語。

憂戚：憂傷煩惱。戚，悲傷。

豐潤：指豐茂滋潤。

枉然：白白地。

飄逸：漂浮，飄散。

流盼：轉動目光觀看。盼，看視。

搖曳：搖蕩，晃動。

四、整體感知

1.教師范讀詩歌，要求學生把握節奏、重音、情感。

2.自由朗讀詩歌，感知詩歌的主要內容。

(一)朗讀詩歌，感悟詩境。

1.詩歌的內容分為兩部分，請概括這兩部分的內容。

我所看：大自然的美

我所思：人生的意義

2.前兩節詩以“我看”領起，運用了哪些意象，描繪了大自然的怎樣的圖景?

意象：春風、青草、水、綠潮，飛鳥、晴空、流云、大地

作者寫風，寫鳥，寫云，寫大地，富有詩情畫意，表現了大自然的美好和勃勃生機。

3.第三、四節詩情出現了怎樣的轉折?有什么作用?

眼前美好的景象引發了作者的憂思，不由心生感嘆：大自然的美好枉然在眼前掠過，鮮活、短暫而又寶貴的生命，只能在“寂靜”里“勃發”，如何不叫人悲哀?

作用：即景生情，是作者詩情的緩沖，也為下文浪漫、瀟灑的抒情蓄勢。

4.最后一節表達了詩人怎樣的情感?

作者融入自然，在自然中感悟、尋找生命的真諦：生命既有“像鳥的歌唱，云的流盼，樹的搖曳”那樣自由、瀟灑、快樂，又有“像季節燃起花朵又把它吹熄”的憂戚。

(二)再讀詩歌，賞析語言。

1.我看一陣向晚的春風/悄悄揉過豐潤的青草

“揉”字得妙，寫出了風的力度和溫柔，讓人感受到春天的生機勃勃。

2.我看飛鳥平展著翅翼/靜靜吸入深遠的晴空里

“吸入”寫出平展翅翼的靜鳥與天空融為一體的景象。

3.像鳥的歌唱，云的流盼，樹的搖曳。

歡笑是生命的永恒旋律，如同大自然的美好。

4.像季節燃起花朵又把它吹熄。

“熄滅”也是一種自然，也是生命的一部分(如同盛開一樣)。

九年級上冊語文講評教案5

【核心素養解讀】

1.語言建構與運用：積累重點字詞，掌握詩歌誦讀的基本技巧，把握詩歌的意境和情感朗讀課文。學習詩歌的表現手法，品味陌生化語言的表達效果。

2.思維發展與提升：感知詩中的形象，理解詩作中對人的生命的感悟，理解作者的獨特體驗和思考。

3.審美鑒賞與創造：借助誦讀，領會詩歌寫作技巧和詩歌寫作方法。培養欣賞詩歌的能力。

4.文化傳承與理解：加強誦讀，理解含義深刻的句子，體會詩歌的思想感情，引導學生積極學習，健康生活。

【教學目標】

1.誦讀全詩，領悟詩的意境。

2.感受詩歌的藝術魅力，體會詩人對大自然與生命的熱愛、贊美之情。

3.學習和掌握自主品讀詩歌的能力，了解詩歌的多種色彩。

【教學重點】領悟詩的意境，感受詩歌的藝術魅力，體會詩人對大自然與生命的熱愛、贊美之情。

【教學難點】掌握自主品讀詩歌的能力，了解詩歌的多種色彩。

【教學課時】1課時

【教學方法】誦讀法、探究法

【教學過程】

一、激發興趣，導入新課：

同學們，20世紀30年代的中國，籠罩著漫天黑暗，遭受著踐踏和苦難，無數仁人志士或為之扼腕嘆息，或為之慷慨激昂，或為之嘶啞歌唱……他們用激越振奮的演講，用蕩氣回腸的故事，用凝重深刻的詩歌發出一份份深思。今天我們就一起來傾聽詩人穆旦的聲音。

二、認識作者，明確背景

1.走進作者

穆旦(1918—1977)，詩人，翻譯家。原名查良錚，曾用筆名梁真，出生于天津，祖籍浙江海寧。穆旦的詩風富于象征寓意和思辨色彩，他是“九葉詩派”的代表詩人。主要譯作有俄 國普希金的《青銅騎士》，英國雪萊的《云雀》等。

1940年在西南聯大畢業后留校任教。1942年2月，以翻譯之長，從西南聯大應召入伍，以中校翻譯官的身份隨(遠征)軍進入緬甸抗日戰場。同年5月至9月，親歷滇緬大撤退。1949年赴美國留學，入芝加哥大學英國文學系學習。1952年獲文學碩士學位。1953年回國后，任南開大學外文系副教授。1958年受到政治迫 害，調圖書館工作。1977年因心臟病突發去世。

2.資料鏈接

“九葉詩派”因《九葉集》而得名，這本9位詩人的合集出版于1981年7月，但九葉詩派作為中國現代詩歌的一個流派卻活躍于20世紀40年代后期的國民黨統治區的詩壇。九葉詩派強調“忠實于時代的觀察和感受，也忠實于各自心中的詩藝”。

九位詩人分別為曹辛之(杭約赫)、辛笛(王馨迪)、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運燮、穆旦和袁可嘉。他們于1981年出版了《九葉集》，因此被稱為九葉詩人。

3.寫作背景

這首詩作于1938年,當時作者年僅20歲,正在昆明西南聯合大學外文系讀書。詩人以滿腔愛國熱血和最深的情感,描寫了眼中的大自然和萬物,在深情的吟唱中,蘊蓄著希望與新生。

三、誦讀提升，初步感知

(一)既然是傾聽詩人的聲音，便要以你最認真的態度和最有效的方式來理解穆旦的話，下面請同學們用最喜歡的方式誦讀這首詩，并且完成任務：

1.詩歌整體給你怎樣的感受?(浪漫的、閑淡的、蕩漾的……)

2.詩歌可以如何劃分層次?(1～2節：美好的、令人沉醉的春日圖景;3～5節：議論與抒情，抒發憧憬與深情。)

(二)請在這兩個部分中，任選你喜歡的一部分嘗試進行朗誦，可以在課本上標注好重音、停連和語氣，然后與大家分享你的朗誦。

示例：

我看/一陣向晚的/春風(柔和地)

悄悄揉過/豐潤的/青草，

我看它們/低首又低首，(悠長地)

也許/遠水蕩起了/一片綠潮;

……

哦，逝去的/多少歡樂/和憂戚，(回味地)

我枉然/在你的心胸里/描畫!

哦!多少年來/你豐潤的/生命(充滿生機地)

永在/寂靜的諧奏里/勃發。

……