教案可以幫助教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和需求，從而更好地指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。什么樣的初中政治教案創(chuàng)新案例才算是優(yōu)秀的呢？這里整理一些初中政治教案創(chuàng)新案例，方便大家學(xué)習(xí)。

初中政治教案創(chuàng)新案例篇1

一、教材分析

《財(cái)產(chǎn)留給誰》是人教版思想品德八年級(jí)下冊(cè)第七課第二框題，是在學(xué)習(xí)了第一框“財(cái)產(chǎn)屬于誰”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討“財(cái)產(chǎn)留給誰”，也為第三框的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

二、學(xué)情分析

對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中存在的財(cái)產(chǎn)繼承問題，未成年人知之不多，因此有必要對(duì)其進(jìn)行這方面教育。使學(xué)生懂得繼承人繼承遺產(chǎn)，既要遵循法律規(guī)定，又要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容

“我與他人和集體”中的“權(quán)利和義務(wù)”部分：“3.4知道法律保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)，未成年人的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)和智力成果不受侵犯，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。”

四、教學(xué)目標(biāo)

1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：樹立正確的遺產(chǎn)繼承觀，在遺產(chǎn)繼承中既要有法律意識(shí)，又要弘揚(yáng)中華美德；鍛煉學(xué)生善于思考、敢于質(zhì)疑的精神。

2、能力目標(biāo)：教師通過適時(shí)的組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生能夠保持有效的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)狀態(tài)，通過設(shè)問、分組交流討論、對(duì)比等方法，幫助學(xué)生理解繼承權(quán)，能夠運(yùn)用法律維護(hù)自己的繼承權(quán)，為以后合法繼承奠定基礎(chǔ)。

3、知識(shí)目標(biāo)：通過案例的分析、討論及活動(dòng)的體驗(yàn)與探究，認(rèn)識(shí)什么是被繼承人、遺產(chǎn)、遺產(chǎn)繼承的條件、方式；什么是繼承人、繼承權(quán)、繼承人的范圍、確立依據(jù)。

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：遺產(chǎn)繼承的條件、方式和繼承人的范圍、確立依據(jù)。

教學(xué)難點(diǎn)：遺囑繼承的法定條件。遺贈(zèng)區(qū)別于遺囑。

六、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法

教學(xué)方法：案例教學(xué)法。

學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)。

七、教學(xué)手段

多媒體課件。

八、課時(shí)安排

一課時(shí)。

九、教學(xué)過程

創(chuàng)設(shè)情境視頻導(dǎo)入

著名相聲藝術(shù)家侯耀文，于20__年6月23日突發(fā)心肌梗塞搶救無效后去世，因生前未留遺囑，其身后的遺產(chǎn)引發(fā)糾紛。我們一起走近侯耀文遺產(chǎn)糾紛案。

播放“侯耀文遺產(chǎn)糾紛案”視頻。

過渡：主持人提到：遺產(chǎn)究竟屬于誰？侯耀文的遺產(chǎn)包括銀行存款、有價(jià)債券、住房、汽車、收藏品（名表、珠寶、名人字畫）等。侯耀文在世時(shí)擁有的這些東西能稱為遺產(chǎn)嗎？（能或不能）如果不能，稱為什么？（財(cái)產(chǎn)）這節(jié)課我們共同探討“財(cái)產(chǎn)留給誰”。

設(shè)計(jì)意圖：通過觀看視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引入本節(jié)課的課題。

自學(xué)助學(xué)合作探究

教師：既然提到了遺產(chǎn)，什么叫遺產(chǎn)？望文生義，遺是？（遺留）產(chǎn)是？（財(cái)產(chǎn)）偷來的、搶來的、貪污受賄的能作為遺產(chǎn)嗎？（不能）必須是？（合法的）它既不屬于集體也不屬于國(guó)家，應(yīng)該屬于誰？（個(gè)人）誰遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)？（死者）法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人。所以，遺產(chǎn)是被繼承人遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。

經(jīng)過分析，作為遺產(chǎn)必須具備三個(gè)條件：

①必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；

②必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；

③必須是合法的財(cái)產(chǎn)。所以侯耀文在世時(shí)擁有的這些東西不能稱為遺產(chǎn)，而是財(cái)產(chǎn)。

我這兒有幾個(gè)問題，請(qǐng)閱讀教材P77—78，快速完成。

①什么是繼承人？什么是繼承權(quán)？

②繼承人的范圍？確立的依據(jù)？

繼承人的順序？遺產(chǎn)份額分配的原則？

③繼承方式有哪些？

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，閱讀教材尋找答案的能力。學(xué)生能夠?qū)滩挠幸粋€(gè)感性認(rèn)識(shí)。

帶著這些問題，我們通過共同學(xué)習(xí)來解決。

侯耀文遺產(chǎn)糾紛案例環(huán)節(jié)一

侯耀文去世后，侯耀文的哥哥侯耀華、侯耀文的大女兒侯瓚（29歲）和小女兒侯懿珊（12歲）為分遺產(chǎn)爭(zhēng)得不可開交……

請(qǐng)思考：在本案中，你認(rèn)為哪些人有繼承權(quán)？依據(jù)什么關(guān)系確立的？

學(xué)生回答后，歸納：

我國(guó)繼承法在第二章“法定繼承”中規(guī)定：被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。因此，本案中的侯耀華、侯瓚、侯懿珊都有繼承權(quán)。法定繼承人的范圍，是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和撫養(yǎng)關(guān)系確立的。本案中的繼承人，是依據(jù)血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系確立的。

本案中的侯耀華、侯瓚、侯懿珊都有繼承權(quán)，但是，他們都能繼承侯耀文的遺產(chǎn)嗎？我這兒有三種觀點(diǎn)，請(qǐng)你判斷：

觀點(diǎn)一：侯瓚認(rèn)為父親的遺產(chǎn)應(yīng)該由自己和妹妹侯懿珊繼承。

觀點(diǎn)二：有人認(rèn)為侯懿珊還小，不應(yīng)該分得遺產(chǎn)。

觀點(diǎn)三：有人認(rèn)為侯耀華不具備分配弟弟遺產(chǎn)的條件，所以，勸他不要摻和此事。

學(xué)生四人一組討論，代表發(fā)言。

我們來梳理一下觀點(diǎn)：

我國(guó)繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)要按照繼承順序繼承。第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母，外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序繼承人繼承。

侯瓚和侯懿珊都屬于法定繼承人，享有繼承權(quán)。而且是第一順序繼承人，沒有放棄繼承權(quán)。因此，侯耀華屬于第二順序繼承人，所以他不能繼承弟弟的遺產(chǎn)。

侯懿珊雖然是未成年人，但是屬于法定繼承人，享有繼承權(quán)。因?yàn)楹钴采荷形闯赡辏云淅^承權(quán)應(yīng)由她的法定代理人代為行使，或征得法定代理人同意后行使。未成年人保護(hù)法第五十二條規(guī)定，人民法院審理繼承案件，應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)未成年人的繼承權(quán)和受遺贈(zèng)權(quán)。

我們?cè)俾犅犅蓭煹挠^點(diǎn)。（播放視頻）

設(shè)計(jì)意圖：通過分組討論，質(zhì)疑交流，在互助合作、觀點(diǎn)碰撞、認(rèn)知與迷茫兩難中解決法定繼承人的范圍、確定依據(jù)、繼承順序等。師生及時(shí)歸納總結(jié)，對(duì)觀點(diǎn)的梳理，律師的印證，進(jìn)一步加深了學(xué)生的理解。

初中政治教案創(chuàng)新案例篇2

教材分析：

本課是人教版《思想品德》七年級(jí)上冊(cè)第二單元《認(rèn)識(shí)新自我》第三課《珍愛生命》的第一框。本框題主要內(nèi)容為“多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界”和“生命需要相互關(guān)愛”兩部分。這些內(nèi)容既是本單元的邏輯起點(diǎn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的邏輯起點(diǎn)。人是世界存在發(fā)展最為關(guān)鍵核心的部分，要教會(huì)我們的學(xué)生他們是這個(gè)世界的主人，這個(gè)想法很重要，要有這么意識(shí)和責(zé)任心。對(duì)于處于青春期的青少年來說，如何避免不該有的沖動(dòng)，合理保護(hù)自己在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)顯得尤為重要，這是本課的重點(diǎn)。

學(xué)情分析：

由于剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的中學(xué)生大都處于青春期發(fā)育的狀態(tài)下，這時(shí)候的學(xué)生顯得比較活潑好動(dòng)，有很強(qiáng)的探究欲望，但是同時(shí)這個(gè)世界并不太平，各種危害學(xué)生生命安全的危險(xiǎn)很多，所以在教學(xué)中更要重視對(duì)于學(xué)生自身安全意識(shí)的引導(dǎo)與培養(yǎng)。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

了解生命的意義與價(jià)值；懂得各種生命息息相關(guān)，需要相互尊重、相互關(guān)愛。

能力目標(biāo)：

掌握初步的比較、分析能力；培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、人際交往能力。

情感態(tài)度：

初步激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生命的情感；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其他生命，培養(yǎng)生態(tài)倫理意識(shí)。

品德目標(biāo)：

幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命，形成正確的生命觀。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

(1)了解生命的意義與價(jià)值，體驗(yàn)生命的可貴之處是重點(diǎn)。

(2)引導(dǎo)學(xué)生懂得生命需要相互關(guān)愛的重要性是本課的難點(diǎn)。

教學(xué)流程：

（一）．導(dǎo)入新課：

聽錄音談感受：《敕勒歌》（敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野．天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊），通過老師對(duì)大自然的進(jìn)一步的描述，讓學(xué)生談感受。

目的：讓學(xué)生感到大自然的美麗，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的向往。從而引出《世界因生命而精彩》（板書）

（二）．新課過程：

1．多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界（板書）

（1）分組活動(dòng)：讓學(xué)生把課前準(zhǔn)備的動(dòng)植物實(shí)體向大家展示，并介紹它們的成長(zhǎng)歷程特性，展示生命的價(jià)值。從而點(diǎn)出＂多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界＂（板書）（在活動(dòng)的過程中我會(huì)適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充或讓知道的同學(xué)作補(bǔ)充，并對(duì)說得好的同學(xué)加以肯定，給予鼓勵(lì)）。最后由我作小結(jié)。

活動(dòng)的目的：通過課堂和課外有機(jī)結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生在交流展示中受到觸動(dòng)，感受到生命的意義與豐富，初步激發(fā)學(xué)生熱愛生命之情．

（２）我把事先準(zhǔn)備的兩幅圖展示：一幅是各種生命自由生活、充滿活力的圖片；另一幅是沒有生命、干涸貧瘠的土地。

提問：你們喜歡那幅圖？為什么？談?wù)勀愕母惺堋?/p>

活動(dòng)的目的：通過觀察、比較，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考、探索生命的價(jià)值，感受到生命給世界帶來的活力與美好，并點(diǎn)明主題：生命如此精彩，生命值得我們尊重和關(guān)愛。（板書）

２．生命需要相互關(guān)愛（板書）

（１）搶答活動(dòng)：看誰知道得最多：已經(jīng)消失的或正在消失的珍惜動(dòng)植、物？（如渡渡鳥、藍(lán)馬羚、大海雀、白臀葉猴、麋鹿、華南虎、雪豹、揚(yáng)子鱷、大熊貓黑犀牛、白眉長(zhǎng)臂猿等）

思考：這些動(dòng)植物為何遠(yuǎn)離我們？

活動(dòng)目的：使學(xué)生在知道生命之間為什么要相互關(guān)愛之前必先讓學(xué)生了解其他生命究竟有哪些。

使學(xué)生在知道生命之間為什么要相互關(guān)愛之前必先讓學(xué)生了解其他生命究竟有哪些。

（２）列舉自己所了解的環(huán)境問題：如沙塵暴、疾病、氣候等

思考：造成的原因是什么？有什么危害？你認(rèn)為人類如何與大自然相處

目的：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類破壞自然帶來的后果是必將受到自然的報(bào)復(fù)，從而增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)

（３）心靈碰撞：談?wù)勛约涸谏钪锌吹交蚪?jīng)歷過的一件印象深刻的事情或讀過的感人故事等。

目的：引起學(xué)生內(nèi)心的的感動(dòng)，感悟到人與其他生命應(yīng)該和諧相處（出示人與動(dòng)物和諧相處的圖片）。

初中政治教案創(chuàng)新案例篇3

一、教學(xué)目標(biāo)要求：識(shí)記：良好心理品質(zhì)的基本要求理解：舉例說明良好心理的重要意義

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：在社會(huì)生活中錘煉良好的心理品質(zhì)教學(xué)難點(diǎn)：什么是心理?

三、教學(xué)方法：講解法閱讀提問法

四、教具：投影儀投影膠片

五、教時(shí)：3課時(shí)

第一課時(shí)：

導(dǎo)入：同學(xué)們都來自各間小學(xué)，面對(duì)新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)，看法也許是各不相同的。

提問：你的感覺是如何的?請(qǐng)你講一講!(提問2人)

兩位同學(xué)都講出了他們的感受，說明來到了一個(gè)新的環(huán)境，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生種種的心理問題。什么是心理呢?心理活動(dòng)又是如何產(chǎn)生的呢?學(xué)習(xí)心理知識(shí)對(duì)我們中學(xué)生重要嗎?這些問題就是我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。

一、心理——人的內(nèi)心世界(板書)

講：我們生活在世界上，在學(xué)習(xí)、工作、生活中，總會(huì)遇到各種各樣的問題。當(dāng)我們要著手解決這些問題時(shí)，頭腦會(huì)出現(xiàn)許多想法，會(huì)有所觸動(dòng)，有所感受，有所思考。這時(shí)，我們的內(nèi)心活動(dòng)就會(huì)十分活躍、十分微妙、十分復(fù)雜。

例：老師提問

(1)緊張(膽量小)

(2)高興(膽量大)(板書)心理

提問：什么是心理?

要求學(xué)生閱讀課文p2第2段

心理，就是人的內(nèi)心世界，人的言論、行動(dòng)都與一定的心理有聯(lián)系。(投影)

例：面對(duì)老師的提問，有的同學(xué)由于過于緊張，導(dǎo)致說話結(jié)巴，手腳發(fā)抖。

講：(1)每個(gè)人都面臨著兩個(gè)世界。

(2)對(duì)人的內(nèi)心研究是十分重要的。

例：中國(guó)男子足球隊(duì)之所以多次沖擊世界杯未果，除了技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的因素外，運(yùn)動(dòng)員、教練員的心理素質(zhì)差是更重要的原因。

提問：心理又是如何產(chǎn)生的?

要求學(xué)生閱讀課文p2第3段

心理世界的活動(dòng)來自于外部世界，豐富多采的內(nèi)心世界反映著色彩斑斕的外部世界。(投影)

講：人的心理不是天生的，它和外部世界有著緊密的聯(lián)系。外部世界是心理的源泉，心理是外部世界的反映。

例：性格與交往

人逢喜事精神爽(板書

(外部世界)(心理)

提問：一個(gè)人怎樣才能使自己的心理活動(dòng)更豐富?

要求學(xué)生閱讀課文p2輔助文。

要求學(xué)生思考：人的心理活動(dòng)為什么各不相同?(下一節(jié)提問)

講：人的心理活動(dòng)如同人的身體一樣，每個(gè)人之間差異很大，但是許多成功者，往往都具有一些相同的心理特征。

例：鄧亞萍張廣厚——自信、樂觀、頑強(qiáng)

提問：成功者都具有那些相同的心理特征?

成功者相同的心理特點(diǎn)(略)(投影)

小結(jié)：一個(gè)人的成功，往往與其良好的心理品質(zhì)密切相關(guān)。同學(xué)們要想在學(xué)術(shù)上和將來的事業(yè)上取得成功，必須要注意培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。

1)歸納本節(jié)教學(xué)內(nèi)容：投影顯示《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》p4知識(shí)結(jié)構(gòu)(一)

布置作業(yè)：《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》(隨堂訓(xùn)練)p4一、12p5二、134

初中政治教案創(chuàng)新案例篇4

讓學(xué)生看一個(gè)家庭不同人收入情況介紹讓學(xué)生分析他們獲得收入的不同方式（形式活潑，趣味性強(qiáng)，引出多種分配方式話題自然）；

講解按勞分配及其為主體的原因；

講解個(gè)體勞動(dòng)者的按勞動(dòng)成果分配（與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)下收入比較）；

講按生產(chǎn)要素分配；分別講五種生產(chǎn)要素分配的內(nèi)涵，注意與前面分配方式比較，如工人的收入，按勞動(dòng)要素與按勞分配不同；注意舉列事例（海爾與蒙古蒙牛）說明按幾種生產(chǎn)要素分配方式（師說得較快，學(xué)生聽中思考少）；

分析為什么要實(shí)行多種分配方式并存？引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系三方面分析我國(guó)的`多種分配制度；

分析“公平”“效益”何者優(yōu)先，讓學(xué)生閱讀公報(bào)中有關(guān)內(nèi)容，用首先將用蛋糕大小還是討論如何分得公平的比喻幫助學(xué)生理解何者優(yōu)先問題（理論性太強(qiáng)的問題學(xué)生難以理解，通俗地講解不適是一種方法）

引導(dǎo)學(xué)生分析開頭一個(gè)家庭成員的不同收入性質(zhì)（可惜下課了，時(shí)間沒有了）

初中政治教案創(chuàng)新案例篇5

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)尊敬老師、熱愛老師的道德情感。

能力目標(biāo)：能夠接納不同風(fēng)格的老師，學(xué)會(huì)與老師友好相處。

知識(shí)目標(biāo)：了解老師職業(yè)特點(diǎn)，尊重老師的“不同”。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：了解教師職業(yè)特點(diǎn)。

難點(diǎn)：學(xué)會(huì)接納不同風(fēng)格的老師。

情景導(dǎo)入、生成問題

20__年6月23日，龍卷風(fēng)突襲鹽城市阜寧縣新溝鎮(zhèn)，計(jì)橋幼兒園3層教學(xué)樓被掀掉房頂，圍墻被刮倒，二三十厘米粗的楊樹被折斷，多間教室的門窗被吹掉。在此次龍卷風(fēng)中，6名教師用身體死死堵住支離破碎的教室門，護(hù)住了班上的孩子。120名兒童中僅有7人受傷，這6名老師均不同程度受傷。

看了這段新聞，你有何感想？

學(xué)生談感悟。

師：在危急關(guān)頭，這6名老師用血肉之軀護(hù)住學(xué)生，任憑冰雹、磚石、玻璃砸在自己身上，多么值得尊敬的老師呀！同學(xué)們，你們了解自己的老師嗎？今天就讓我們一起走近自己的老師——走近老師。

自學(xué)互研、生成能力

(一)自主預(yù)習(xí)

1．人類數(shù)千年文明的延續(xù)，在很大程度上靠教育來傳承。

2．教師作為教育工作者，是人類文明的主要傳承者之一。

3．教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人的使命。

4．《中華人民共和國(guó)教師法》明確規(guī)定了教師的資格、任用、培養(yǎng)和培訓(xùn)等要求。

5．今天的教師要努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師。

6．尊重老師的“不同”，可以讓我們走近老師，更深入地了解老師。

7．無論什么風(fēng)格的老師，都應(yīng)該受到尊重。我們要學(xué)會(huì)接納不同風(fēng)格的老師。

(二)合作探究

知識(shí)模塊一、了解教師職業(yè)

探究一：教材P60運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)

(1)如果讓你形容遇到過的老師，你會(huì)怎樣描述？

(2)在不同年齡段，你眼中老師的形象有變化嗎？為什么？

(3)與同學(xué)交流：大家眼中的老師形象一樣嗎？為什么？

(4)老師在我們的人生中所起的作用有什么共同之處？

答案提示：(1)略。(2)有變化，因?yàn)殡S著我們年齡的增長(zhǎng)，認(rèn)知水平的提高，不同年齡段老師的形象也會(huì)有變化。

(3)不一樣，因?yàn)榇蠹铱磫栴}的角度不同，每個(gè)人心中都有自己好老師的形象。

(4)老師是我們學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和成長(zhǎng)的引路人，在我們成長(zhǎng)過程中，老師起著十分重要的作用。

探究二：教材P61相關(guān)鏈接

從孔子、陶行知的言論中，你認(rèn)識(shí)到了什么？

答案提示：認(rèn)識(shí)到教師在人類文明的發(fā)展中起著非常重要的作用。教師作為教育工作者，是人類文明的主要傳承者之一。教師的主要職責(zé)在于教書育人。

探究三：教材P62探究與分享

(1)上圖從不同角度解讀了教師職業(yè)。關(guān)于教師職業(yè)，你還了解哪些？

(2)你如何看待身邊的老師？

(3)你認(rèn)為什么樣的老師才是你心目中的好老師？

答案提示：(1)如：教師職業(yè)道德規(guī)范、教師工作時(shí)間、教師的工作方式；等等。

(2)如：在我身邊的老師，他們愛崗敬業(yè)、關(guān)心學(xué)生、有豐富的學(xué)識(shí)；等等。

(3)如：有理想信念、有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心；等等。

知識(shí)模塊二、風(fēng)格不同的老師

探究四：教材P63探究與分享

(1)比較各自喜歡的老師在風(fēng)格上的差異。

(2)你如何看待這些差異？

答案提示：(1)有的老師幽默風(fēng)趣、富有激情；有的嚴(yán)肅認(rèn)真，不茍言笑；有的注重教學(xué)的藝術(shù)性；有的側(cè)重教學(xué)的實(shí)效性；有的注重書本知識(shí)、理論教學(xué)；有的注重社會(huì)實(shí)踐教學(xué)；等等。

(2)這是由于年齡、學(xué)識(shí)、閱歷、性格、情感與思維方式的差異，每位老師解決問題的方法和表達(dá)方式不同，由此呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。對(duì)于不同風(fēng)格的老師，我們都應(yīng)予以尊重。

探究五：教材P64探究與分享及方法與技能

(1)有的同學(xué)認(rèn)可過去的老師而不接受現(xiàn)在的老師，有的只認(rèn)可某一位老師而排斥其他老師。產(chǎn)生這些問題的原因是什么？如何解決？試給出具體的方法和建議。

(2)在完成第(1)問的前提下，引導(dǎo)學(xué)生分享教材“面對(duì)風(fēng)格不同的老師”。

答案提示：(1)因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心目中都有好老師的形象。我們喜歡的老師，風(fēng)格可能不盡相同，加之，我們與某一老師相處時(shí)間較長(zhǎng)，有較深的情感；等等。

解決辦法：①主動(dòng)和老師交往，拉近師生距離；②發(fā)現(xiàn)不同風(fēng)格老師的優(yōu)點(diǎn)；③尋找接納老師的理由；等等。

交流展示、生成新知

1．分組分別展示自主預(yù)習(xí)的內(nèi)容，此部分可以一組展示，另一組負(fù)責(zé)評(píng)價(jià)，學(xué)生展示完后，必須有一定時(shí)間強(qiáng)化記憶，鞏固基本知識(shí)點(diǎn)。

2．合作探究部分，組與組之間展開競(jìng)爭(zhēng)、評(píng)比。

初中政治教案創(chuàng)新案例篇6

冬季已經(jīng)到來，為了確保安全，召開這次主題班會(huì)。

一、交通安全。

1、冬季氣溫偏低，雨雪極易結(jié)冰，行走時(shí)要注意觀察路面，注意不要摔倒。

2、由于冬季同學(xué)們穿棉衣、圍圍脖、戴帽子上下學(xué)，觀察不太方便，而且最近路上經(jīng)常有霧，所以在上放學(xué)時(shí)更要注意往來車輛。穿越公路時(shí)一定要認(rèn)真觀察有無車輛通過，確保安全下才可以通行。

3、在雨雪后，個(gè)別人家的屋檐等地方可能會(huì)出現(xiàn)冰椎、冰凌等懸掛物，從附近經(jīng)過時(shí)，要時(shí)刻注意，嚴(yán)防懸掛物墜落傷人。如果發(fā)現(xiàn)有上述物品，要及時(shí)告知家長(zhǎng)或其他成年人，由他們?nèi)デ宄闯赡耆瞬坏米孕刑幚怼?/p>

4、為了確保交通安全，在遇到雨、雪等惡劣天氣時(shí)，班級(jí)不記錄學(xué)生考勤，無論遲到還是由于道路原因不來上學(xué)，都視為滿勤。但如學(xué)生不來上學(xué)，應(yīng)通過電話等渠道向老師請(qǐng)假，不請(qǐng)假者將作曠課處理。

二、在校安全。

1、不得觸摸空調(diào)等電器設(shè)備，嚴(yán)防觸電或燙傷。

2、不得將毛巾、紙張等易燃物放在空調(diào)、電暖風(fēng)等電器設(shè)備上，嚴(yán)防火災(zāi)的發(fā)生。

3、注意樓道、走廊、操場(chǎng)上有無結(jié)冰，防止突然滑倒。

三、居家安全。

1、時(shí)刻提醒父母注意防火、防煤氣中毒等事項(xiàng)，自己也要遠(yuǎn)離水壺、火爐等熱水、取暖及其它電器設(shè)備，確保安全。

2、不得將八寶粥、罐裝飲料等物品直接放在火爐上加熱，以防受熱膨脹突然爆裂引發(fā)事故。

3、不得用濕手去觸摸石頭、鐵管等低溫物體，防止手指被凍在上面。如不小心手指被凍住，不能強(qiáng)行將手指拉下，應(yīng)呼喚他人幫忙，通過烘烤等方式將接觸部位加溫，待融化后再將手指拿開。

4、不得私自到河溝、池塘、水井等處去游玩、滑冰。和大人一起通過冰面時(shí)也要注意觀察，看冰層是否夠厚，看冰面有無裂痕，待確認(rèn)安全后才能通過。

四、防范凍傷。

1、要經(jīng)常做戶外運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)血液循環(huán)。

2、如感覺到手腳很冷時(shí)，提倡首先選擇通過搓手、跺腳等方式取暖。

3、在手腳凍得麻木時(shí)，不要將手腳直接放在熱水中或者火上烘烤，嚴(yán)防灼傷或者燙傷。

4、如有凍傷，可在大人的監(jiān)督下用冰雪搓受凍部位，促進(jìn)血液循環(huán)，提高體溫。

初中政治教案創(chuàng)新案例篇7

主要內(nèi)容：學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任的重要性：

學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中健康成長(zhǎng)的意義：有助于我們獲得幸福的生活和有意義的人生，有助于我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。

第一節(jié)承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任

一、我是集體的一員

【活動(dòng)一】為什么畢業(yè)20年后仍能感受到當(dāng)初班集體的溫暖？

答：因?yàn)閭€(gè)人與集體相互依存即集體的存在離不開個(gè)體；個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。

（1）、集體和個(gè)體的關(guān)系

①集體的存在離不開個(gè)體

②個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量

【活動(dòng)二】某校九年級(jí)3班，許多同學(xué)：只關(guān)心自己的學(xué)習(xí)，很少有人愿意參加集體活動(dòng)；上課時(shí)常有人講話，影響老師教學(xué)；衛(wèi)生打掃馬虎，教室臟亂；……

這個(gè)班級(jí)的學(xué)生會(huì)受到什么影響？

答：會(huì)導(dǎo)致許多不良的影響如思想渙散，無心學(xué)習(xí)，自私自利，損人利己，道德品質(zhì)敗壞等等。

如何改變班級(jí)的這種狀況？

因?yàn)榧w利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，每位同學(xué)應(yīng)積極關(guān)心和維護(hù)集體利益，做到關(guān)愛集體，人人有責(zé)。

（2）、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系

集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。

二、關(guān)愛集體人人有責(zé)

【活動(dòng)三】李澤群是多管閑事嗎？

答：不是，是關(guān)愛集體的表現(xiàn)。

（1）、為什么說關(guān)愛集體人人有責(zé)？

因?yàn)榧w是我們每一個(gè)人的集體，只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。

【活動(dòng)五】小銘豫為什么猶豫？他該怎么辦呢？

答：因?yàn)樾°懖恢廊绾翁幚韨€(gè)人與集體利益的關(guān)系。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)把集體利益放在第一位，個(gè)人利益擺在第二位，自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

（2）、如何關(guān)愛集體？

關(guān)愛集體的表現(xiàn)：

①、自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

②、發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。。

⑶、在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

【活動(dòng)六】俗話說：“眾人拾柴火焰高”。“一個(gè)和尚有水喝，三個(gè)和尚沒水喝”。

為什么眾人拾柴火焰高？

答：因?yàn)榧w的力量不僅僅取決于成員數(shù)量的多少，更取決于成員之間的組織和配合。“人心齊，泰山移”，團(tuán)結(jié)的集體菜油凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

為什么三個(gè)和尚卻沒水喝？

答：因?yàn)樗麄儾粓F(tuán)結(jié)，也沒有協(xié)作。更不能在集體中求大同存小異，不能團(tuán)結(jié)他人，無法讓集體發(fā)揮出更大的力量。

第二節(jié)承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任

一、國(guó)家興亡匹夫有責(zé)

【活動(dòng)一】這些是他們必須做的事情嗎？他們的做法會(huì)產(chǎn)生什么社會(huì)影響？

答：是。因?yàn)樽鳛楣瘢谧龊帽韭毠ぷ鞯耐瑫r(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。

列舉：周恩來“為中華之崛起而讀書”

向警予“為了國(guó)家之前，為了民族自強(qiáng)”

………….

范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

【活動(dòng)二】外企員工遇到了什么考驗(yàn)？

答：是否具有高度的社會(huì)責(zé)任感？

作為外企員工，他們?yōu)槭裁磿?huì)作出這樣的選擇？

答：因?yàn)榫S護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。

作為一名外企員工，怎樣做才是對(duì)民族和國(guó)家負(fù)責(zé)？

答：a、增強(qiáng)法律意識(shí)，關(guān)心國(guó)家安全；b、樹立民族自豪感與自信心，以自己行動(dòng)為祖國(guó)增光添彩；c、增強(qiáng)民族自尊心，同損害國(guó)家尊嚴(yán)的行為作斗爭(zhēng)；d、當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的高度責(zé)任感。

☆公民為什么要承擔(dān)關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任？

（1）、維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的高度責(zé)任感。

（2）、國(guó)家處在困難時(shí)期，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)。主動(dòng)為國(guó)家分憂、勇?lián)厝巍⑴c國(guó)家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。

（3）、我國(guó)青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》

二、熱心公益服務(wù)社會(huì)

【活動(dòng)三】小石從事志愿者工作為什么不覺得苦？

答：因?yàn)樾∈趨⑴c社會(huì)公益活動(dòng)的過程中，他既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升

（1）、參與社會(huì)公益活動(dòng)的意義

在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助別人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。

【活動(dòng)四】這位老人說：“‘給’比‘得’帶來更多的愉快，這不是因?yàn)椤o’是一種犧牲，而是因?yàn)橥ㄟ^‘給’表現(xiàn)出了我的生命力。”你是如何理解這句話的？

答：（1）、這里的“給”意味著付出，“得”指的是獲得物質(zhì)報(bào)酬。老人說：“給”比“得”帶來更多的愉快，反映出她熱心公益事業(yè)，具有高度的責(zé)任感。

（2）、通過“給”表現(xiàn)了自己的生命力。這是因?yàn)槲覀冊(cè)陉P(guān)愛他人、服務(wù)社會(huì)的過程中，自己的能力得到了鍛煉，一直懂得到了檢驗(yàn)，同時(shí)還可以提升自身的價(jià)值，體驗(yàn)盡職盡責(zé)后的幸福感、成就感。

你參加過哪些社會(huì)活動(dòng)？體會(huì)是什么？

答：（1）、參加的社會(huì)公益活有：參加義務(wù)植樹；向居民宣傳防火知識(shí)；在清明節(jié)時(shí)，到烈士陵園掃墓；在假日或周末，到敬老院陪伴孤寡老人，幫助打掃衛(wèi)生等等。

（2）、體會(huì)：參加公益活動(dòng)：一方面可以使自己的能力得到鍛煉，使自己的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得到提升；另一方面，我們的行動(dòng)會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光，會(huì)帶動(dòng)更多的人與我們同行，有助于創(chuàng)建一個(gè)互幫互助、相互關(guān)愛的和諧社會(huì)。

（2）、當(dāng)你參加社會(huì)公益活動(dòng)時(shí)的感受如何？

答：當(dāng)你參加公益活動(dòng)時(shí)，也許你覺得自己的力量還不大，但你的一次行動(dòng)將會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光，你的一個(gè)倡議將會(huì)得到眾多人的積極響應(yīng)，會(huì)帶動(dòng)更多的人與我們同行，有助于創(chuàng)建一個(gè)互幫互助、相互關(guān)愛的和諧社會(huì)。

【活動(dòng)五】中國(guó)青年志愿者行動(dòng)及其誓詞

答：中國(guó)青年志愿者行動(dòng)在農(nóng)村扶貧開發(fā)、城市社區(qū)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、大型活動(dòng)、搶險(xiǎn)救災(zāi)、公益活動(dòng)等領(lǐng)域形成了一批重點(diǎn)服務(wù)項(xiàng)目，如青年志愿者社區(qū)發(fā)展計(jì)劃、青年志愿者扶貧接力計(jì)劃、大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、“保護(hù)母親河”中國(guó)青年志愿者綠色行動(dòng)營(yíng)計(jì)劃、中學(xué)生成人預(yù)備期志愿服務(wù)等。

誓詞：“我愿意成為一名光榮的志愿者。我承諾：盡己所能，不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)；踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為建設(shè)團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的美好社會(huì)貢獻(xiàn)力量。”

第三節(jié)做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民

一．信守承諾勇?lián)^錯(cuò)

【活動(dòng)一】如果商場(chǎng)送貨工不能按時(shí)送貨，那么會(huì)……（自己將不在家等候，使自己失信于父母和商場(chǎng)；或自己將不能及時(shí)趕到與同學(xué)約會(huì)，參于出黑板報(bào)，失信與同學(xué)。）

如果商場(chǎng)送貨工能按時(shí)送貨而劉汀家沒人在家等候，那么會(huì)……（劉汀家不守承諾，失信于商場(chǎng)）說明了：許下諾言意味著承擔(dān)責(zé)任。失信于人是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，有損于自己的人格形象，而信守承諾是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

☆負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)：

（1）、慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言。

許下諾言意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；我們信守承諾，也就為自己贏得信任。失信于人，即對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人的不尊重，甚至?xí)?duì)他人、對(duì)集體的利益造成損失。因此，慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

【活動(dòng)二】丟失宣傳畫是否向公司匯報(bào)？

答：應(yīng)該向公司匯報(bào)。因?yàn)橛掠诔姓J(rèn)錯(cuò)誤并敢于承擔(dān)責(zé)任是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。可見，我們中學(xué)生有了過錯(cuò)不應(yīng)該逃避或推卸責(zé)任，而應(yīng)該主動(dòng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤以及由此產(chǎn)生的后果。

（2）、承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果

【活動(dòng)三】你如何對(duì)待自己的錯(cuò)誤？

答：勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并敢于承擔(dān)責(zé)任。

二、自覺承擔(dān)責(zé)任

【活動(dòng)四】許葦承擔(dān)了哪些責(zé)任？哪些責(zé)任是她主動(dòng)承擔(dān)的？哪些責(zé)任是她被動(dòng)承擔(dān)的？她怎樣才能享受到承擔(dān)責(zé)任的快樂？

答：a、學(xué)習(xí)任務(wù)、班務(wù)任務(wù)、唱歌比賽和植樹的任務(wù)等。b、學(xué)習(xí)、唱歌比賽、植樹使她主動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任；班務(wù)工作是她被動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任。c、要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任，并制訂一份近期學(xué)習(xí)和工作安排，把每一項(xiàng)工作落實(shí)到具體時(shí)間上。

（1）自覺承擔(dān)責(zé)任的含義

自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。自覺承擔(dān)責(zé)任，就是要清楚地了解自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任，更好地履行自己的責(zé)任。

（2）怎樣才能享受到承擔(dān)責(zé)任的快樂？

我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人。

了解自己的責(zé)任

責(zé)任自我評(píng)價(jià)

學(xué)習(xí)認(rèn)真學(xué)習(xí)獨(dú)立完成作業(yè)學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性強(qiáng)

家庭尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母主動(dòng)承擔(dān)子女的責(zé)任

班集體積極完成值日等班級(jí)的事情集體榮譽(yù)感強(qiáng)

社會(huì)遵紀(jì)守法做一個(gè)合格的公民

（3）、如何自覺承擔(dān)責(zé)任

答：自覺承擔(dān)責(zé)任就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。

典型題目：

1、想到小時(shí)侯，做老鷹抓小雞的游戲。想一想，“小雞隊(duì)”在什么情況下取得勝利？在什么情況下失敗？從中體會(huì)到什么？

答：（1）、每一個(gè)隊(duì)員必須密切配合，協(xié)調(diào)一致，才能取得勝利。否則，哪怕只有一個(gè)人沒有努力，也無法取得成功。

（2）、感到孤掌難鳴，除非“小雞隊(duì)”有人掉隊(duì)，脫離集體，否則，很難抓到他們。集體離不開個(gè)體而存在，同時(shí)個(gè)體也只有緊緊依靠集體，才能有無窮的力量。集體是我們每一個(gè)人的集體，只有人人都主動(dòng)關(guān)心，關(guān)愛集體，為集體的建設(shè)出力，集體才會(huì)成為我們依戀的家。

2、集體是我們每一個(gè)人的集體，關(guān)愛集體主要表現(xiàn)在哪些方面？

答：關(guān)愛集體的表現(xiàn)：

①、自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

②、發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。

⑶、在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

3、當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們?cè)撛趺崔k？

答：當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的高度責(zé)任感。維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。

4、到目前為止，你已經(jīng)學(xué)會(huì)承擔(dān)哪些方面的責(zé)任？哪些責(zé)任你還沒有自覺承擔(dān)（每一問至少說出兩點(diǎn)）。

答：（1）、整理自己房間；獨(dú)立完成作業(yè)。（2）、班務(wù)工作；值日等。

初中政治教案創(chuàng)新案例篇8

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)確立新目標(biāo)、制定新計(jì)劃;

2、懂得珍惜新的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己制定的目標(biāo)和計(jì)劃。

課時(shí)：

1～2課時(shí)

教學(xué)過程

1、導(dǎo)入

教師：新的學(xué)習(xí)，新的規(guī)則，新的角色，我們又站在一個(gè)全新的起點(diǎn)上，現(xiàn)在，讓我們一起開始新的努力。但是，我們必須先確立新的目標(biāo)，制定新的計(jì)劃，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。

2、放飛理想

教師：周，為中華之崛起而讀書。你們呢?讓學(xué)生講述自己的理想(愿望)

教師總結(jié)：個(gè)人理想不但要考慮自己的發(fā)展，還應(yīng)與祖國(guó)的未來相互關(guān)聯(lián)，制定目標(biāo)、樹立理想既要從自己的實(shí)際情況出發(fā)，又要考慮社會(huì)環(huán)境、國(guó)家利益等方面。

3、第二、第三框題

1)制定計(jì)劃的注意事項(xiàng)，如何制定計(jì)劃

2)理想如何成為現(xiàn)實(shí)?

3)教材第21頁：埃米的故事。說明：光有理想沒有行動(dòng)，理想就是幻想、空想。

教材第22頁：雙面神寓言。說明：理想和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須從今天做起，從現(xiàn)在做起;計(jì)劃必須落實(shí)到每一天的具體行動(dòng)中。

教師：我們對(duì)自己的理想、目標(biāo)有了大概的認(rèn)識(shí)，但是，理想只是我們對(duì)未來發(fā)展目標(biāo)的一個(gè)設(shè)想，要實(shí)現(xiàn)它，還要把它具體化為切實(shí)可行的計(jì)劃，然后付諸行動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積，這樣，理想才有變成現(xiàn)實(shí)的可能。

4、總結(jié)

理想是導(dǎo)航燈，計(jì)劃是航線，而光有導(dǎo)航燈和航線是不夠，還需要?jiǎng)恿ΑＤ敲矗裁词莿?dòng)力呢?就是行動(dòng)。同學(xué)們，不要以為理想離我們很遙遠(yuǎn)，只要你們?cè)敢鈴纳钪械拿恳稽c(diǎn)細(xì)節(jié)做起，理想就在離你不遠(yuǎn)的地方!如果我們只有理想、計(jì)劃而沒有行動(dòng)，那別人將會(huì)對(duì)你產(chǎn)生“一屋不掃何以掃天下”的疑問，你們?cè)敢庾约旱牟拍堋⒆约旱哪芰Ρ蝗藨岩蓡?相信在座的哪一位同學(xué)都不愿意。

附：

1、沒有計(jì)劃、行動(dòng)，理想就是空想、幻想，或是無所事事的自我陶醉。

2、理想的樹立要根據(jù)自己的主觀和客觀條件確定，理想的實(shí)現(xiàn)要求我們學(xué)會(huì)制定具體計(jì)劃，并付諸行動(dòng)。

3、中學(xué)生的理想：朦朧、不切實(shí)際、易變，要加以引導(dǎo)。

作業(yè)總結(jié)課

教學(xué)目標(biāo)

總結(jié)學(xué)生作業(yè)(怎樣成為一名合格的中學(xué)生?)存在的問題以及需要注意的地方。

課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程

1、遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范

2、生活能夠自理：自己能做的事自己做(不等于“自己的事自己解決”)，不過分依賴父母，自覺、獨(dú)立、自主(不等于自由)

3、注重儀表：穿著整潔大方，符合學(xué)生身份

4、提高自身道德修養(yǎng)、處事能力以及處世能力，學(xué)會(huì)關(guān)心、尊重、體諒、寬容

5、注意言行舉止文明

6、敢于承擔(dān)責(zé)任

第一單元復(fù)習(xí)及知識(shí)拓展

教學(xué)目標(biāo)

1、對(duì)整個(gè)單元的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)總結(jié)，讓學(xué)生掌握知識(shí)的整體性以及連續(xù)性。

2、了解什么叫友誼以及妨礙交往的心理因素

3、了解如何改善人際關(guān)系

課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程

1、了解中學(xué)生日常行為規(guī)范

2、了解中小學(xué)學(xué)習(xí)方面的變化

3、不適應(yīng)初中學(xué)習(xí)生活怎么辦?

4、意識(shí)到自身角色的變化

5、怎樣成為一名合格的中學(xué)生?

6、理想的重要性

7、如何制定計(jì)劃?制定計(jì)劃的注意事項(xiàng)是什么?

8、理想如何成為現(xiàn)實(shí)?

9、什么是友誼?

友誼是一種和諧平等的關(guān)系。真正的朋友之間應(yīng)該學(xué)會(huì)互相幫助。

1)情感互利：互相信任、親近、關(guān)心、撫慰

2)精神互助：互相激勵(lì)、啟迪

3)物質(zhì)互酬：互相接濟(jì)、饋贈(zèng)

4)能力互酬：在人際交往、生活事宜中互相幫助，朋友與人有矛盾：出面調(diào)解。

10、擇友的基本原則：坦誠(chéng)、可靠、正直、有共同志向或興趣

11、妨礙交往的心理因素：自卑、恐懼(害怕、緊張)、自我封閉、嫉妒、猜疑、自傲、過分干涉、敵意

12、如何改善人際關(guān)系

1)優(yōu)化個(gè)人形象：言行舉止文明，衣著整潔;知曉并遵守基本的道德準(zhǔn)則;遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己;自尊、自愛、自信

2)克服心理障礙，主動(dòng)與人交往、交流，不宜消極等待

3)正確認(rèn)識(shí)、深入了解對(duì)方

4)學(xué)會(huì)諒解、寬容他人

13、詞語歸納：適應(yīng)、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持、努力、自信、自覺、自律、珍惜。

第四課《工欲善其事，必先利其器》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

樹立時(shí)間觀念，學(xué)會(huì)初步安排自己的學(xué)習(xí)生活的時(shí)間，珍惜時(shí)間，學(xué)會(huì)制定自我有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

重點(diǎn):

安排自己的學(xué)習(xí)生活的時(shí)間，珍惜時(shí)間。

難點(diǎn):

制定自我有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

教學(xué)步驟:

一、復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容

二、引入：

乞丐不要金子要秘訣的故事，說明“授人以魚，不如授人以漁”的道理。

三、新授

1、學(xué)習(xí)方法的含義

學(xué)習(xí)方法分為多種類型，有針對(duì)不同科目的、不同環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)方法，也有普遍適用的方法。

2、時(shí)間是_____、______、______。

(無償?shù)摹o價(jià)的、公正的)

3、怎樣珍惜時(shí)間(珍惜時(shí)間的體現(xiàn))

①珍惜每一個(gè)今天;

②珍惜和充分利用零星的時(shí)間;

③合理安排時(shí)間;

④分出輕重緩急，排好先后順序。

4、怎樣合理地安排學(xué)習(xí)時(shí)間：

①學(xué)習(xí)時(shí)間的安排要結(jié)合學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)任務(wù)，并考慮自己的各種實(shí)際情況。

②合理安排時(shí)間也包括科學(xué)地安排學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、休息、健身、娛樂的時(shí)間。

5、課文中出現(xiàn)的幾則名言及古詩文的含義及分別告訴我們什么。

四、回憶本節(jié)內(nèi)容

五、討論練習(xí)

初中政治教案創(chuàng)新案例篇9

第一單元自然的聲音

一、教材的地位與作用

《環(huán)境被破壞》是教科版八年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課第二部分的內(nèi)容。本單元主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境科學(xué)教育，貫穿著“正確認(rèn)識(shí)自然和人類的關(guān)系”這一思想。整個(gè)第二課既使學(xué)生深刻感受到人類生存的危機(jī)，又是第三課落實(shí)環(huán)保行動(dòng)的前提。如果不能認(rèn)識(shí)到環(huán)境問題的嚴(yán)重性，就不會(huì)有意識(shí)地關(guān)愛和善待自然，不會(huì)主動(dòng)地保護(hù)自然環(huán)境。本課時(shí)的教學(xué)是在學(xué)生初步了解了世界特別是我國(guó)資源狀況的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步感受和理解環(huán)境問題的嚴(yán)重性，使學(xué)生深切感受到人類生存的危機(jī)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類既依賴于環(huán)境又影響環(huán)境，人類對(duì)環(huán)境有保護(hù)和改善的責(zé)任，為學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

二、學(xué)情分析

經(jīng)過一年半的初中生活，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，又正值春天，是學(xué)生親近自然、感悟自然的好時(shí)機(jī)，對(duì)于環(huán)境的狀況學(xué)生尤為關(guān)注；學(xué)生在地理、生物、語文、英語等課程對(duì)于環(huán)境問題有所學(xué)習(xí)，再加上電視、報(bào)紙等媒體的報(bào)道，學(xué)生對(duì)于資源、環(huán)境問題并不陌生。但是學(xué)生的活動(dòng)范圍和認(rèn)知水平是有限的，老師應(yīng)及時(shí)地給予指導(dǎo)。

當(dāng)前環(huán)境被迫破壞的狀況，特別能震撼學(xué)生們的心靈，激發(fā)學(xué)生親近自然、鑒賞自然、愛護(hù)自然、保護(hù)自然的情感。學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容應(yīng)該不會(huì)很困難。

三、教學(xué)目標(biāo)

【情感、態(tài)度、價(jià)值觀】引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然；幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到目前環(huán)境的破壞帶來的災(zāi)難性后果；使學(xué)生深切感受到人類生存的危機(jī)。

【能力】培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛大自然，保護(hù)大自然，保衛(wèi)人類家園的能力，分析問題、解決問題的能力。

【知識(shí)】了解大自然的狀況，資源在枯竭、環(huán)境被破壞。知道人類目前的生存環(huán)境。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：環(huán)境污染的現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)環(huán)境污染的嚴(yán)重性

教學(xué)難點(diǎn)：環(huán)境破環(huán)的后果，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

五、教法與學(xué)法

1、教學(xué)方法：

（1）指導(dǎo)閱讀法。

指導(dǎo)學(xué)生的課堂閱讀活動(dòng)，重視課堂引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究問題，并點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，做好輔導(dǎo)工作。

（2）直觀演示法：利用多媒體、Powerpoint、掛圖等教學(xué)手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

（3）活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力。

（4）討論交流法：組織學(xué)生集體討論和分組討論，促使學(xué)生學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

2、學(xué)習(xí)方法：

自主探究法、分析歸納法、總結(jié)反思法。

總之，在教學(xué)過程中要特別重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向主動(dòng)地“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

六、教學(xué)準(zhǔn)備

1、學(xué)生準(zhǔn)備：學(xué)習(xí)小組課前對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境狀況進(jìn)行調(diào)查研究，收集有關(guān)資源枯竭、環(huán)境污染信息，課前準(zhǔn)備好調(diào)查的文字、圖片等資料。

2、教師準(zhǔn)備：符合教材的案例資料和圖片。

七、教學(xué)過程

小結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí)與探討，我們知道了自然環(huán)境被破壞的形勢(shì)非常嚴(yán)峻，無論是水資源，還是土壤資源與空氣資源，都遭受到了前所未有的破壞。而人類對(duì)這些資源的破壞，恰恰又反過來受到了大自然的報(bào)復(fù)：沙塵暴、龍卷風(fēng)、洪水，等等，都嚴(yán)重傷害了人類和其他生物的健康成長(zhǎng)。環(huán)境保護(hù)，對(duì)人類來說是義不容辭、刻不容緩的。

八、板書設(shè)計(jì)略

初中思想品德說課稿：人教版思想品德八年級(jí)上冊(cè)《換位思考,與人為善》優(yōu)秀說課稿范例

初中政治教案創(chuàng)新案例篇10

一、教學(xué)目標(biāo)

1．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

（1）感受集體的溫暖；（2）增強(qiáng)集體榮譽(yù)感；（3）認(rèn)同集體力量的強(qiáng)大。

2．能力目標(biāo)

（1）學(xué)習(xí)過集體生活，提高在集體生活中關(guān)愛他人、努力擔(dān)當(dāng)、為集體得榮譽(yù)的能力；

（2）培育在集體生活中，自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)感的能力；

3．知識(shí)目標(biāo)

（1）了解集體的內(nèi)涵；（2）了解安全感、歸屬感、自豪感和集體榮譽(yù)感的內(nèi)涵；

（3）理解個(gè)人在集體中感受到溫暖；（4）個(gè)人與集體的關(guān)系。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1．教學(xué)重點(diǎn)

（1）感受集體的溫暖；（2）認(rèn)同集體力量的強(qiáng)大；

2．教學(xué)難點(diǎn)

集體的力量，不是簡(jiǎn)單個(gè)體力量的相加

三、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課（略）

第三單元在集體中成長(zhǎng)（板書）

第六課“我”和“我們”（板書）

第一框集體生活邀請(qǐng)我（板書）

1．集體的溫暖（板書）

（1）集體的含義

集體是人們聯(lián)合起來的有組織的整體。一般來說，集體的聯(lián)結(jié)度越高，個(gè)體感知到的集體溫暖就越多。我們每個(gè)人都有過集體生活的情感需要。

（2）集體帶給我們的溫暖（板書）

在集體中，我們希望被認(rèn)可和接納，得到尊重和理解，獲得安全感和歸屬感。作為集體的一員，我們也散發(fā)著自己的光和熱，彼此傳遞關(guān)愛和溫暖。

（3）集體榮譽(yù)的作用和來源

作用：當(dāng)集體取得成績(jī)、受到表彰或獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我們可以體驗(yàn)到集體榮譽(yù)感。集體榮譽(yù)感令我們驕傲、自豪，給我們溫暖和力量，激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。

來源：集體榮譽(yù)是集體成員共同奮斗的結(jié)果，是我們共同的榮譽(yù)。

2．集體的力量（板書）

（1）正確認(rèn)識(shí)集體（板書）

集體并不是成員的簡(jiǎn)單相加，而是有共同目標(biāo)、分工明確的整體。

（2）集體力量的來源（板書）

集體的力量來源于成員共同的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)協(xié)作。

（3）集體力量與個(gè)人力量的關(guān)系（板書）或團(tuán)結(jié)的集體才有力量

個(gè)人的力量是分散的，但在集體中匯聚，就會(huì)變得強(qiáng)大；個(gè)人的力量是有限的，但通過優(yōu)化組合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，產(chǎn)生強(qiáng)大的合力；借助這種合力，我們得以完成許多單憑一己之力無法完成的事情。

（4）集體的力量對(duì)個(gè)人的作用（板書）

集體的力量是強(qiáng)大的，在某種程度上可以影響甚至改變一個(gè)人；個(gè)人在集體生活中會(huì)自覺不自覺地產(chǎn)生與集體要求相一致的態(tài)度和行為；集體有助于我們獲得安全感和自信心，也有助于我們學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大視野，健康成長(zhǎng)。

課堂小結(jié)本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“集體的溫暖”和“集體的力量”，我們對(duì)生活的集體有了全新的了解和認(rèn)知，我們離不開集體，集體也離不開我們，生活在集體中的成員，只有團(tuán)結(jié)一心，才能人集體更加優(yōu)秀、更加強(qiáng)大，一榮俱榮，一損俱損就是這個(gè)道理，讓我們與

一起成長(zhǎng)。

四、鞏固練習(xí)

1.集體的含義？

2.集體帶給我們哪些溫暖？

3.集體榮譽(yù)的作用和來源分別是什么？

4.集體力量的來源于哪兒？

5.為什么說團(tuán)結(jié)的集體才有力量？

6.集體的力量對(duì)個(gè)人有何作用？

五、教學(xué)反思（略）

初中政治教案創(chuàng)新案例篇11

教學(xué)目標(biāo)：

識(shí)記物質(zhì)的定義。結(jié)合基本事實(shí)理解下列觀點(diǎn)：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式的形成與發(fā)展是客觀的，社會(huì)發(fā)展規(guī)律是客觀的。在理解這兩個(gè)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上明確本框題的中心觀點(diǎn)：“社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的”。

在闡述自然界與人類社會(huì)的客觀性基礎(chǔ)上，使學(xué)生理解第一節(jié)的中心觀點(diǎn)：世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

使學(xué)生進(jìn)一步了解唯物主義與唯心主義的分歧，主要在歷史觀上的分歧。

通過教學(xué)使學(xué)生初步具有唯物史觀的最基本概念。教育學(xué)生樹立“人們發(fā)展生產(chǎn)力和選擇生產(chǎn)關(guān)系不能隨心所欲”的觀念

教學(xué)重點(diǎn)：

物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的形成與發(fā)展是客觀的

教學(xué)難點(diǎn)：

物質(zhì)概念、生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的。

教學(xué)提綱：

二、社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的

1、社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果

2、社會(huì)的存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的

（1）物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

（2）物質(zhì)資料生產(chǎn)的兩個(gè)方面生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是客觀的

（3）生產(chǎn)方式的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性

3、支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的

教學(xué)過程

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：自然界的存在與發(fā)展是客觀的。

講授新課：

1、理解社會(huì)的客觀性比較困難的原因

與自然界相比，社會(huì)是由人組成的，一切社會(huì)活動(dòng)都是人所進(jìn)行的活動(dòng)，人在自己的活動(dòng)中，又總是抱有某種愿望、追求某種目的、受一定思想動(dòng)機(jī)支配的。總之，社會(huì)活動(dòng)是人有意識(shí)的活動(dòng)。

唯心史觀（主觀唯心主義）認(rèn)為，社會(huì)生活變遷，社會(huì)的發(fā)展是由人的愿望、目的、動(dòng)機(jī)決定的，尤其是杰出人物的意識(shí)起著決定作用。客觀唯心主義認(rèn)為神靈天意決定著社會(huì)的變化和間的禍福。而馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人類社會(huì)的現(xiàn)象是多種多樣的，但從本質(zhì)上看，社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的。

2、社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的

（1）社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果。

人與人類社會(huì)的產(chǎn)生是同一過程。社會(huì)的產(chǎn)生既不是什么“神靈”的杰作，也不是人的意識(shí)的“創(chuàng)造”，而是客觀世界自身的力量長(zhǎng)期作用的結(jié)果。

人類社會(huì)產(chǎn)生（2）社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的

分析，整個(gè)社會(huì)有機(jī)體是以物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的，為什么？因?yàn)椋镔|(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在的首要條件；物質(zhì)資料生產(chǎn)是從事其他社會(huì)活動(dòng)的前提；物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變化決定了社會(huì)生活的變化。

物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。

a、生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的。

生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的主要因素，人們既不能隨心所欲地選擇生產(chǎn)力，也不能隨心所欲的發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展是由諸多因素決定的。

b、生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

生產(chǎn)關(guān)系只能由生產(chǎn)力的實(shí)際狀況來客觀地決定，同樣不能由人的主觀意識(shí)來隨意選擇。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。如我國(guó)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)制度，就是由我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力發(fā)展的水平及特點(diǎn)決定的。

總之，無論是生產(chǎn)力的發(fā)展，還是生產(chǎn)關(guān)系的變更，都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是客觀的。這就從根本上決定了社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。

初中政治教案創(chuàng)新案例篇12

20____年7月，本人從湖南科技大學(xué)思想政治教育專業(yè)畢業(yè)，到如今已從事教育工作五年時(shí)間。在這五年的教育教學(xué)過程中，我感觸頗多。

一.政治課是一門理論和實(shí)踐水平都很高的課，要想讓學(xué)生堅(jiān)定信念學(xué)習(xí)，就必須叫學(xué)生知道學(xué)習(xí)政治課的重要意義。大多數(shù)人對(duì)政治課的學(xué)習(xí)存在一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為只要能記能背，就可以把政治課學(xué)好，考試得了高分，就可以了。其實(shí)，這里存在一個(gè)偏差，初中階段，正是青少年的一個(gè)關(guān)鍵階段，初中政治的開設(shè)，一個(gè)最關(guān)鍵的任務(wù)是幫學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、幫他們正確處理自己的關(guān)系。

在實(shí)際的教學(xué)過程中我們要注意到兩點(diǎn)：

1.學(xué)高為師，身正為范。老師不僅僅是教學(xué)，而且在日常生活中，應(yīng)該注意自己的一言一行，注重自身的修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生不僅僅要幫其解決學(xué)習(xí)中的問題，而且要分析每一個(gè)學(xué)生，了解他們的內(nèi)心世界，幫助其解決生活中遇到的困惑。這就要注重平時(shí)多與學(xué)生談心，這是了解學(xué)生的第一步。與他們談心就是談心，不能帶有目的性，隨便談，可以談家庭、談社會(huì)、談他們的同學(xué)，在談話中了解他們的人生觀、世界觀、學(xué)習(xí)觀、家庭觀。通過談話了解他們最想要的是什么、通過談心了解他如何與家人相處、通過談心了解他們對(duì)學(xué)習(xí)的看法與做法。而分析是全面了解學(xué)生的金鑰匙。通過與同學(xué)的談話，了解其內(nèi)心世界，通過家訪了解他們?cè)诩业谋憩F(xiàn)，通過其他同學(xué)的反映了解他們的日常行為，通過對(duì)這些的綜合分析，就可以對(duì)學(xué)生有一個(gè)基本情況的大概了解。要知道了解學(xué)生是一個(gè)連續(xù)的過程，因此在每一次的了解后都要做好記錄。在不斷發(fā)展的過程中去正確認(rèn)識(shí)學(xué)生，掌握學(xué)生的變化，幫助其樹立正確的價(jià)值觀，世界觀，人生觀。

2.我們要明確，初中政治的教學(xué)不僅僅是背誦的教育，它也是一種能力的培養(yǎng)過程，在教學(xué)過程中，我們要主意加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。要在教育教學(xué)過程中，體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標(biāo)的教育理念，要擺正學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以思想品德的綜合知識(shí)和學(xué)生的親身體驗(yàn)為載體，不斷地誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的動(dòng)機(jī)。

二、政治課是一門理論和實(shí)踐水平都很高的課，因而要求教師要有較高的業(yè)務(wù)水平。

教師平時(shí)要認(rèn)真分析教材，認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生，堅(jiān)持新課改。真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，還課堂于學(xué)生。在日常教學(xué)過程中要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、掌握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。

首先，可以通過讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對(duì)文本的把握，教師根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，通過師生共同討論來完成，先讓學(xué)生預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后，學(xué)生在通過自學(xué)、生生互動(dòng)、師生互動(dòng)等形式初步達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，并讓學(xué)生找出重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行深入的探究。其次，讓學(xué)生以個(gè)人或小組為單位回顧預(yù)習(xí)情況，進(jìn)行組內(nèi)、全班的展示和交流。這樣通過形式多種多樣的師生、生生的互動(dòng)學(xué)習(xí)、感受交流。最后，讓學(xué)生對(duì)前面的課進(jìn)行反思和總結(jié)，對(duì)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測(cè)，本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢(shì)群體”，讓他們說、談、演、寫，進(jìn)一步檢查落實(shí)情況，能否達(dá)到三維目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”戰(zhàn)略，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。

而教師作為主導(dǎo)，就是要做到及時(shí)點(diǎn)評(píng)，做好引導(dǎo)和解惑工作。把課堂交給學(xué)生，并不是老師就沒有事了，而是工作難度更大了。老師要宏觀調(diào)控，這就要有較強(qiáng)的駕馭課堂的能力，要有對(duì)課本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的更深理解。否則，課堂給了學(xué)生，就會(huì)一放就亂。教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中要調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和探討問題的切題性，在上課交流的過程中，注意捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能和性向。學(xué)生講得精彩的地方，要給予及時(shí)稱贊。對(duì)于講的不太好的學(xué)生也總是鼓勵(lì)。學(xué)生在成長(zhǎng)過程中不可避免地要犯錯(cuò)誤，也會(huì)受社會(huì)上不良影響，反映在課堂上，想法有錯(cuò)誤有偏激，這就需要教師對(duì)學(xué)生要有關(guān)愛之心、理解之心、寬容之心。這就需要我們的老師在人格上要充分尊重學(xué)生，對(duì)他們的缺乏和錯(cuò)誤要理解、寬容，很難想象一群互不尊重對(duì)方的人能將很好地互相合作的。同時(shí)需要教師要具有親和力(包括課內(nèi)課外)，不要居高臨下。

作為教師，對(duì)學(xué)生要耐心引導(dǎo)。久而久之，學(xué)生感受到教師的態(tài)度，自然愿意和教師親近，課堂上愿意把自己的想法和困惑無保留地和教師同學(xué)交流。學(xué)生處于一種輕松、和諧的氛圍中，他們的思維也處于活躍、流暢的狀態(tài)，這樣才可以使各種觀點(diǎn)自由暢通，可以為個(gè)性的發(fā)展提供最為廣闊的空間。在寬松、民主的氛圍中，學(xué)生才可以集中精力思考問題，形成自己獨(dú)特的見解。這樣，學(xué)生的個(gè)性才能得到較好的發(fā)展。教師要拋棄所謂的“師道尊嚴(yán)”，要把自己作為平等活動(dòng)的主體，學(xué)生才可能在課堂上敞開心扉、暢所欲言，讓課堂洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛，學(xué)生才會(huì)把課堂當(dāng)作吐露自己心聲的場(chǎng)所，這樣才能啟動(dòng)學(xué)生的積極性、自發(fā)性，使每一個(gè)學(xué)生都能夠真情投入，有話說、想說話;真情流露，說真話，說心里話。教師要無偏頗、無成見、無條件地關(guān)注全體學(xué)生，為每一位學(xué)生提供平等參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在課上，要讓不管是什么層次的學(xué)生，都愿意起來交流自己的看法，課堂氣氛輕松和諧的，從而形成融洽、和諧的課堂氛圍，讓教師真正的起到主導(dǎo)作用。

初中政治教案創(chuàng)新案例篇13

第一框題走近法律

我們身邊的規(guī)則(一課時(shí))

【教材分析】

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解規(guī)則的重要性，引導(dǎo)學(xué)生懂得什么是法律。引導(dǎo)學(xué)生了解法律的規(guī)范作用和對(duì)人們的保護(hù)作用。

教學(xué)難點(diǎn)：法律的特殊性。讓學(xué)生從行動(dòng)上學(xué)法、用法、愛法、護(hù)法。

【學(xué)生分析】

初中學(xué)生由于生活范圍的擴(kuò)大，已經(jīng)接觸到了社會(huì)生活中的各種規(guī)則包括法律，但也有不少學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校里遵守校紀(jì)校規(guī)，遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，是因?yàn)榻處煛⒓议L(zhǎng)、學(xué)校要他遵守所以才遵守，沒有真正意識(shí)到規(guī)則能夠幫助人們開展正常的生活。因此必須通過教學(xué)讓學(xué)生了解身邊的一些規(guī)則，體會(huì)到每一個(gè)人都必須遵守制度規(guī)則和程序，沒有人可以例外，并進(jìn)而了解法律也是一種特殊的規(guī)則，從而樹立起最基本的法律意識(shí)。

【教學(xué)過程】

游戲?qū)耄?/p>

學(xué)生活動(dòng)：小游戲：“誰更快”

誰能更快地從瓶子中更快地把乒乓球抽出來，在一個(gè)瓶口比較小的瓶子里，放入用線串好的五個(gè)乒乓球，分別請(qǐng)兩組同學(xué)(五人為一組)上來，比比哪一組能更快地將乒乓球全部取出。

(一)、我們身邊的規(guī)則.

1、社會(huì)生活離不開共同的規(guī)則。

創(chuàng)設(shè)情境：撐桿跳比賽剛剛設(shè)立時(shí)，有一次國(guó)際比賽，一位日本運(yùn)動(dòng)員拿著長(zhǎng)桿，跑到橫桿前，突然將長(zhǎng)桿插在地上，并兩手抓住桿子爬了上去，到了橫桿高度時(shí)跳了過去，全場(chǎng)都一下子目瞪口呆，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的撐桿跳比賽規(guī)則中，沒有規(guī)定是否允許爬桿，只是說用桿。

學(xué)生討論：算還是不算?同學(xué)們討論。假如體育比賽當(dāng)中都是這種場(chǎng)景，那會(huì)是一種什么樣子。(興奮劑、借助于器械等)

教師活動(dòng)：組織學(xué)生進(jìn)行討論，并引導(dǎo)學(xué)生討論社會(huì)生活的其他方面。

設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)體育比賽中突發(fā)事故的討論，引出設(shè)立規(guī)則的必要性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到如果沒有規(guī)則，事情可能就會(huì)帶無法預(yù)計(jì)的后果。并自然將課堂引到更嚴(yán)重的交通事故。

交叉換位

學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)學(xué)生在教室中實(shí)踐一下交通規(guī)則——交叉換座位。

教師活動(dòng)：不做任何提示，不要提出不許怎樣做的要求

設(shè)計(jì)意圖：通過探究式活動(dòng)，讓學(xué)生再次直觀感受“沒有規(guī)矩不成方圓”，而如果我們按照一定的規(guī)則進(jìn)行，我們發(fā)覺會(huì)很順利，并提出規(guī)則是一種美。

生活延伸：生活中也有許多規(guī)則給我們帶來了美好的生活環(huán)境，請(qǐng)同學(xué)們尋找生活中有哪些。

如乘車先下后上，山區(qū)行路相互禮讓，遇危險(xiǎn)讓婦女、兒童先撤退，拾金不昧，體育比賽更精彩，交通秩序井然。

“我的一天”，描述自己生活中遇到的或感受到的規(guī)則。

學(xué)生活動(dòng)：一天中，你曾經(jīng)歷或直接感受到哪些有關(guān)衣、食、住、行、學(xué)習(xí)、文體活動(dòng)等方面的規(guī)則?如果要你對(duì)這些規(guī)則進(jìn)行分類，你怎么分?

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置學(xué)生身邊發(fā)生的事件場(chǎng)景，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)生活化，有利于增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感和學(xué)習(xí)興趣，通過模擬情景，讓學(xué)生思考討論，也有利增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)感，提高分析解決現(xiàn)實(shí)問題能力，并從對(duì)比中自然引出特殊的規(guī)則——法律。

特殊規(guī)則——法律

是真是假：舉四種規(guī)則的行為(社會(huì)道德、學(xué)生守則、法律、宗教規(guī)范)，請(qǐng)學(xué)生開展競(jìng)猜，哪一種行為是法律，并從中尋找法律和其他規(guī)則的區(qū)別。(可以運(yùn)用課本中的表格)

社會(huì)道德：雙休日到市圖書館閱覽室看書，要求必須保持安靜。

學(xué)生守則：在學(xué)校里上課，自修課必須保持安靜，否則要扣除四項(xiàng)紅旗競(jìng)賽分。

法律：在法院旁聽審判必須保持安靜。

宗教規(guī)范：每天早上，平陽寺的佛家子弟必須靜坐一小時(shí)。

同樣是保持安靜，但他們卻各有不同，通過對(duì)比找到：

2、法律的三個(gè)特征：

一是法律由國(guó)家制定或認(rèn)可

二是法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性

三是法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力

(二)、生活離不開法律。

1、日常生活離不開法律。

馬麗和媽媽去參觀一次展銷會(huì)，并且還幫助媽媽挑選了一雙鞋子，沒想到穿了三天后，鞋跟就掉了，媽媽想去換但展銷會(huì)這時(shí)已經(jīng)結(jié)束了，媽媽說：算了，算了，就當(dāng)花錢買了個(gè)教訓(xùn)。如果你是馬麗，你給媽媽一個(gè)什么樣的建議?

2、國(guó)家的治理離不開法律。

【作業(yè)】生活中有什么規(guī)則?法律作為一種規(guī)則，與其它規(guī)則有什么不同?

初中政治教案創(chuàng)新案例篇14

引言

寓言故事在世界藝術(shù)的園林里，既充滿著浪漫主義的色彩，又有著現(xiàn)實(shí)主義的精髓。寓言用細(xì)致精巧而充滿詩意的語言文字，描述著一個(gè)個(gè)生動(dòng)而形象的故事，這些故事有的是家喻戶曉的成語，有的是朗朗上口的諺語，有的是名人名事的格言，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在政治教學(xué)中加入寓言教學(xué)能有效的提升課堂氛圍，升華政治課程的主題，讓政治課擺脫以往的枯燥與乏味。

一、簡(jiǎn)述新課標(biāo)下政治教學(xué)策略

1、以情教學(xué)，激起學(xué)習(xí)興趣

初中政治課程是一門概念較多且抽象的學(xué)科，課堂內(nèi)容枯燥，雖然與社會(huì)接軌，但是和社會(huì)實(shí)際存在著較大的差距，學(xué)生對(duì)這門課程就缺乏興趣。所以就需要在稱城中融入情感，用真情實(shí)感來引得學(xué)生的共鳴。在上課時(shí)，創(chuàng)設(shè)合理情境，做好感情鋪墊，用具體的事例幫助學(xué)生理解掌握概念性知識(shí)。

2、多變方法，鞏固學(xué)習(xí)興趣

在課堂上激起學(xué)生的興趣，這是暫時(shí)性的，當(dāng)過了新鮮感，氣氛又會(huì)回到以前。所以需要在日常教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多變的教學(xué)形式，使學(xué)生對(duì)政治課堂保持長(zhǎng)久的興趣。

3、轉(zhuǎn)變觀念，落實(shí)素質(zhì)教育

當(dāng)前的教育進(jìn)入了“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，將升學(xué)率作為教育的主要目的，忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，只看中學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)的把握程度，雖然具有一定的合理性，但是遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。所以要轉(zhuǎn)變大當(dāng)前的教育觀念，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)。政治課程不僅僅是對(duì)思想政治概念的介紹學(xué)習(xí)，更是對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的提高，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有重要意義。對(duì)于教師來說，需要花費(fèi)更更多的精力，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教政治教學(xué)知識(shí)化為學(xué)生實(shí)在的只適合能力。

二、寓言故事在政治教學(xué)中的案例

寓言故事的廣泛傳播和以淺喻深的特性在正式課程的教學(xué)中有著重要地位。

例如：在部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第一章《我們共同的世界》第一課《同住地球村》，引入“殺龍妙技”的寓言故事。這個(gè)故事講的是一個(gè)叫朱評(píng)漫的人，變賣了自己的全部家產(chǎn)，去拜一位叫支離益得人為師，學(xué)習(xí)殺龍的本事，聽起來很高大上的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬間數(shù)年過去了，他學(xué)成歸來，有人問他究竟學(xué)了些什么？他一邊講述一邊展示學(xué)到的殺龍技術(shù)。大家就問他“什么地方有龍？”這時(shí)他才恍然大悟，世界上根本就沒有龍，他的本領(lǐng)是白學(xué)的。這個(gè)故事告訴我們了自然界的事物與發(fā)展是客觀存在的，我們要了解我們所生活的地球村。

再比如：部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第二章《世界舞臺(tái)上的中國(guó)》，在開章之前引入“治駝背術(shù)”的寓言故事，。這個(gè)故事講述的是，很久以前，在山東平原城中，有一位大夫能善治一切駝背，且方法簡(jiǎn)單，價(jià)錢公道。一個(gè)背駝得直里六尺，橫里八尺得人，聽說了這個(gè)神醫(yī)，準(zhǔn)備厚禮來求治療。大夫吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏將起來。駝背叫道：“你要?dú)⑺牢野。　边@位大夫說：“我的招牌上不是明明寫著專把駝背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”這個(gè)寓言故事告訴我們要從整體把握住事物之間的聯(lián)系，不能只看到片面部分。我國(guó)在世界上的地位和作用也應(yīng)該從世界整體格局來分析。

三、寓言故事在政治教學(xué)中的作用

寓言故事本身就具有通俗性、啟發(fā)性、形象性、現(xiàn)實(shí)性、浪漫性等等特點(diǎn)，這些讓寓言故事?lián)碛辛顺志玫纳蛷V泛的人民性。寓言故事中的一草一木、一魚一鳥、一花一樹等等全都栩栩如生，富有生機(jī)。對(duì)細(xì)節(jié)的描述和把握得當(dāng)，將人物或者事物的本質(zhì)特征描述的仿佛就在我們的眼前，形象生動(dòng)。寓言故事多使用夸張和典型化的手法，將故事情節(jié)和事物特征描寫的躍然于紙上。通過對(duì)感性材料的想象和聯(lián)想，根據(jù)作者的強(qiáng)烈感情和鮮明態(tài)度，塑造出富有意義的藝術(shù)形象。作者不僅僅表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，還能體現(xiàn)出哲學(xué)是邏輯思維的最高層次。寓言故事用短小精悍并富有活力的文字，代替教材中以理論形式表現(xiàn)出來的概念、推理、判斷、客觀世界的不易理解的內(nèi)容，這是學(xué)生最喜聞樂見的教學(xué)方法，將空洞乏味的抽象說教變?yōu)橐桌斫獾脑⒀怨适隆?/p>

寓言故事是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，也是對(duì)黑暗社會(huì)的無情揭露和批判。我國(guó)著名的寓言故事是成語故事，比如“愚公移山”、“守株待兔”、“濫竽充數(shù)”、“邯鄲學(xué)步”、“畫蛇添足”、“東施效顰”等等，大多數(shù)來自于民間，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象有著具體的反映。而外國(guó)的較為著名的則是《伊索寓言》，其中對(duì)于人的品性等有著深入的認(rèn)識(shí)和剖析，政治教師要充分利用學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)程度，去挖掘更深層次的知識(shí)，爭(zhēng)取開拓展新的領(lǐng)域，達(dá)到哲學(xué)理論的高峰。

政治課程對(duì)學(xué)生的世界觀的形成具有重要意義。學(xué)生的世界觀很容易受到四面八方的思想的影響，辯證唯物主義理論不能再其思想中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。寓言故事在教學(xué)過程中可以將教學(xué)內(nèi)容循序漸進(jìn)、由淺及深地傳授給學(xué)生，使得政治課程的教學(xué)意義更加的深遠(yuǎn)。

結(jié)語

綜上所述，對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)要“因材施教”，在政治的教學(xué)過程中，教師要不斷努力研究，優(yōu)化課堂教學(xué)策略，提升學(xué)生的思想高度，實(shí)現(xiàn)知情并茂的教學(xué)效果。寓言故事將哲學(xué)和文學(xué)融為一體，完美結(jié)合形象思維和邏輯思維，將寓言教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)初中政治教學(xué)教學(xué)中，對(duì)政治課堂效率的提高有著不可忽視的現(xiàn)實(shí)作用。

初中政治教案創(chuàng)新案例篇15

當(dāng)代中國(guó)教育界最大的事件當(dāng)代中國(guó)教育界最大的事件莫過于世紀(jì)之交興起的素質(zhì)教育熱潮，素質(zhì)教育已日益成為現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)。而素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。為此，如何實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)就成為教師的重要課題。所謂創(chuàng)新教學(xué)，就是指教師在科學(xué)的教育觀、教學(xué)觀、人才觀、質(zhì)量觀的指導(dǎo)下，通過新的教學(xué)方法和手段引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)。目前，全國(guó)各地的教育界同仁們?cè)诟骺频慕虒W(xué)中都進(jìn)行著大量的創(chuàng)新教學(xué)的探索和嘗試，我作為一名思想政治課教師在認(rèn)真學(xué)習(xí)來自各地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，也作了一些探索和嘗試。本文就思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的問題談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、目前思想政治課教學(xué)中存在的問題

由于長(zhǎng)期以來一直受應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)在思想政治課教學(xué)中仍然存在不少問題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、教師觀念落后，缺乏創(chuàng)新精神。

我國(guó)向來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師被人們尊稱為“人類靈魂的工程師”。教師的思想觀念、思維方法、品德行為對(duì)學(xué)生的影響作用是非常巨大的。正向李嵐清同志所說：“實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師，建設(shè)高質(zhì)量的教育，必須有高質(zhì)量的教師”。思想政治課教師在幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀等方面起著極其重要的作用。然而，現(xiàn)在有些政治課教師仍然單純憑師道尊嚴(yán)、口頭說教、照本宣科來維持自己的課堂教學(xué)，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神；有些政治教師口頭上搞“創(chuàng)新教學(xué)”，實(shí)際上仍然堅(jiān)持應(yīng)試教育；不少政治教師仍以整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)去要求個(gè)性鮮明的中學(xué)生；分?jǐn)?shù)的高低成為衡量學(xué)生品行優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，如此等等。落后的觀念嚴(yán)重制約著創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施。

2、教學(xué)模式老化，教學(xué)方法陳舊。

教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。在思想政治課教學(xué)中，長(zhǎng)期以來一直普遍采用“傳遞——接受”教學(xué)模式。這種模式如果運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)學(xué)生接受前人或別人總結(jié)出來的間接經(jīng)驗(yàn)、掌握知識(shí)技能來說，也是一種行之有效的方式。但許多教師將這種模式固定化，不管什么內(nèi)容，一律采用教師講、學(xué)生聽，課上抄條條，課下背條條，只有教師的講解傳授，缺乏學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考，缺乏學(xué)生的反饋，更缺乏來自學(xué)生的質(zhì)疑。在這種模式的影響下，思想政治課的教學(xué)方法也就成了“講授法”為主角、教師為中心的“一言堂”，即使有談話法、討論法，最后總是以教師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”為準(zhǔn)。如果學(xué)生提出與教師不同的見解，教師也會(huì)讓你無條件地服從教科書的觀點(diǎn)。在這種模式和方法為主的.課堂上，教師缺乏創(chuàng)新精神，學(xué)生的創(chuàng)新精神也受到壓制。

3、教學(xué)手段單一，評(píng)價(jià)方法落后。

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，思想政治課教學(xué)的手段仍然局限在黑板、粉筆、教科書、練習(xí)冊(cè)等狹小的范圍內(nèi)。教師的語言和教科書上的文字成為學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要的媒體。教學(xué)評(píng)價(jià)方法也主要采用百分制的考試，試題形式中客觀性試題仍占相當(dāng)比重，主觀性試題也對(duì)學(xué)生的思維作了嚴(yán)格限制。只要學(xué)生提出不同于教科書上的見解，就會(huì)遭到教師的“無情打擊”。學(xué)生的思想道德素質(zhì)與政治課成績(jī)脫鉤，理論與實(shí)際脫離，而教師和家長(zhǎng)仍然以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生品行優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)生的心目中，只要能夠在考試前抓緊時(shí)間突擊，把教師總結(jié)的問題全背會(huì)，政治課準(zhǔn)能考高分。這種狀況也嚴(yán)重影響了創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施。

二、解決問題的基本措施是切實(shí)實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)。

在思想政治課中切實(shí)實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，必須從以下幾個(gè)方面著手：

1、轉(zhuǎn)變教師觀念是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的主導(dǎo)和關(guān)鍵。

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，政治課教師必須積極響應(yīng)黨中央和國(guó)務(wù)院的號(hào)召，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》等綱領(lǐng)性文件，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，從根本上轉(zhuǎn)變教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀和人才觀。堅(jiān)持和貫徹以學(xué)生為主體的原則，相信每一個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造潛能，都是可造就的人才。堅(jiān)持熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，經(jīng)常了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)。要知道思想政治課能使學(xué)生終生受益的不在于背會(huì)多少習(xí)題，而在于幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀，在于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法，提高明辨是非的能力，發(fā)展自身的創(chuàng)造力。

同時(shí)，教師要具有與時(shí)俱進(jìn)的精神，并有一定的超前意識(shí)，在教育內(nèi)容的把握上要體現(xiàn)出一定的前瞻性，要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還應(yīng)具有民主意識(shí)和平等意識(shí)。總之，教師不能用自己固有的觀念和方法來讓學(xué)生適應(yīng)，而應(yīng)使自己的教學(xué)思維、觀念和方法順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的新情況、新變化，并能靈活變通。只有我們思想政治課教師真正轉(zhuǎn)變觀念，并首先實(shí)施自身的觀念創(chuàng)新，才能為思想政治課實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

2、課堂教學(xué)的創(chuàng)新是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的突破口和主渠道。

課堂教學(xué)的創(chuàng)新主要包括教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新。思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)必須改變單純的“傳遞——接受”教學(xué)模式，廣泛學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)模式。教學(xué)模式的選用不是一成不變的，可能在一堂政治課中，就涉及到多種教學(xué)模式。教師應(yīng)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，靈活地發(fā)展和創(chuàng)新教學(xué)模式。

教學(xué)方法的創(chuàng)新是思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的主渠道。它既包括教師“教”的方法，也包括學(xué)生“學(xué)”的方法。在一定程度上，教的方法決定了學(xué)的方法。為此，政治教師必須在設(shè)計(jì)創(chuàng)新教的方法的同時(shí)，清楚地意識(shí)到自己也是在為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)的方法。只有靈活的具有吸引力的教學(xué)方法，才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

我在教學(xué)實(shí)踐中常常采用下列方法，取得了良好的教學(xué)效果。

1、創(chuàng)設(shè)情境法。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，在真實(shí)的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去“同化”和“順應(yīng)”當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義。現(xiàn)在初中思想政治課的思想品德常識(shí)、法律常識(shí)、社會(huì)發(fā)展常識(shí)，內(nèi)容和學(xué)生或多或少、或直接或間接都有一定聯(lián)系，這為學(xué)生聯(lián)系自己的已有知識(shí)和體驗(yàn)，展開聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)探索新知識(shí)提供了很好的機(jī)會(huì)。所以，在適合的學(xué)習(xí)主題上，我充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性去創(chuàng)造一個(gè)與知識(shí)相遇的真實(shí)情境，使他們?cè)谇榫持欣米约阂延械慕?jīng)驗(yàn)，在對(duì)知識(shí)的理解和創(chuàng)造中尋求自身的發(fā)展。喜歡講故事的同學(xué)，我讓他講張海迪的故事，引出《磨礪意志做生活的強(qiáng)者》；講《正確對(duì)待挫折》，我從同學(xué)討論張海迪的人生價(jià)值導(dǎo)入。

2、發(fā)現(xiàn)問題法。

“學(xué)成于思，思起于疑”。傳統(tǒng)教學(xué)也強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑，而那往往是在情境之后，教師預(yù)設(shè)幾個(gè)問題，然后像拋餌釣魚那樣一步步把學(xué)生引向已有的答案。這樣的教學(xué)，學(xué)生沒有自學(xué)的時(shí)空，更不會(huì)去主動(dòng)思考，結(jié)果導(dǎo)致連“為什么”都不會(huì)提了。因此在創(chuàng)新課堂教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生利用書本及教師提供的素材和信息，根據(jù)自己的程度、自己的意愿去選擇學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容，以不同視角去探究學(xué)習(xí)內(nèi)容。課堂上給學(xué)生一段時(shí)間，通過自讀、自思、自問，將知識(shí)內(nèi)化吸收，同時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題，確定下一步學(xué)習(xí)目標(biāo)和探索方向。這在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生分層、目標(biāo)分層的個(gè)性化教學(xué)思想。比如，《工業(yè)革命》一框，內(nèi)容分為三部分，有的同學(xué)只注重于發(fā)展過程，而忽視了歷次科技革命對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的影響。

3、協(xié)作學(xué)習(xí)法。

我在課堂上，讓前后座位的四位同學(xué)組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組。學(xué)生在自學(xué)階段發(fā)現(xiàn)提出的有些問題，通過小組內(nèi)的相互啟發(fā)和點(diǎn)撥，很快就能得到解決。比如，通過別人舉例，有的同學(xué)理解了“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”。在四人的小組中，即使是平時(shí)默默無聞的學(xué)生，也有充分參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，大家取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

三、要更新教學(xué)手段和評(píng)價(jià)方法。這是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的重要條件和保證。

教學(xué)手段是教師在實(shí)施教學(xué)過程中所借助的實(shí)物和媒體，思想政治課的創(chuàng)新教學(xué)也必然包括手段的更新。伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，思想政治課也應(yīng)注重現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用，如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。假如能夠把抽象的要領(lǐng)理論用優(yōu)美的電腦動(dòng)畫進(jìn)行形象化的展示，再配上悠揚(yáng)的音樂和聲情并茂的講解，那么思想政治課也一定會(huì)讓學(xué)生享受到思維的樂趣和魅力，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也會(huì)得到更好的培養(yǎng)和鍛煉。

思想政治課教學(xué)手段的更新還應(yīng)由課內(nèi)拓展到課外。比如，與家長(zhǎng)配合安排學(xué)生回家看“今日說法”、“焦點(diǎn)訪談”、“時(shí)事傳真”、“中國(guó)報(bào)道”等電視欄目，并選擇有關(guān)內(nèi)容在課上進(jìn)行講座。這也是思想政治課創(chuàng)新教學(xué)的重要手段。

思想政治課的評(píng)價(jià)方法也需要?jiǎng)?chuàng)新。比如現(xiàn)在實(shí)行的政治開卷考試、增加主觀試題的比重，給學(xué)生答題留下創(chuàng)新思維的空間；還可以把學(xué)生的品行與政治考試成績(jī)相結(jié)合，這些都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的評(píng)價(jià)方法。在這方面，國(guó)家及有關(guān)部門應(yīng)給予整體的指導(dǎo)和調(diào)整，政治教師也要在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷探索新的評(píng)價(jià)方法，以解決“高分低能”的問題。

初中政治教案創(chuàng)新案例篇16

教學(xué)目的：

了解社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、原因、主要矛盾和根本任務(wù)。

教學(xué)重點(diǎn)：

社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、社會(huì)主義根本任務(wù)。

教學(xué)難點(diǎn)：

社會(huì)主義初級(jí)階段。

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)：我們已學(xué)過的社會(huì)形態(tài)有哪些？

我國(guó)經(jīng)歷的社會(huì)形態(tài)有哪些？

二、新授：

學(xué)生看書P64—67

1、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義

（1）含義

第一：我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)

第二：我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段

（2）起止時(shí)間

開始：1956年底（20世紀(jì)50年代中期）生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度的建立。

結(jié)束：本世紀(jì)（21世紀(jì)）中期（建國(guó)100周年時(shí)）基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化——很長(zhǎng)歷史時(shí)期，上百年時(shí)間。

（3）性質(zhì)

不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相對(duì)落后的條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

2、我國(guó)的社會(huì)主義為什么還處于初級(jí)階段

（1）歷史原因

我國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)極端落后的基礎(chǔ)上建立起來。

（2）現(xiàn)實(shí)原因

第一：生產(chǎn)力水平還比較低（農(nóng)業(yè)、工業(yè)、總體上），地區(qū)發(fā)展不平衡（東西部差距大，參照P65表格）。

第二：科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和勞動(dòng)者的受教育水平還不高（參照P65最后一段我國(guó)第五次人口普查數(shù)據(jù)）。

第三：社會(huì)主義制度還不完善，體制還不夠健全。

我國(guó)的社會(huì)主義正處在初級(jí)階段

3、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾

（1）是什么？——人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

復(fù)習(xí)階級(jí)社會(huì)的主要矛盾。

（2）全面認(rèn)識(shí)這一主要矛盾

第一，既反映了社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)關(guān)系的變化（階級(jí)矛盾已不再是社會(huì)主要矛盾，但階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)還長(zhǎng)期存在）。

第二，也反映了我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況和廣大人民的根本利益要求。

（3）怎樣解決？——大力發(fā)展生產(chǎn)力

4、社會(huì)主義本質(zhì)

（1）根本任務(wù)——解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

（2）根本目的——消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

5、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問題——正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段（這是我國(guó)現(xiàn)階段最基本國(guó)情）。

承上啟下：我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情有哪些？

初中政治教案創(chuàng)新案例篇17

活動(dòng)目標(biāo)：

1、幫助學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)新同學(xué)的能力，增進(jìn)新生間的相互了解，促進(jìn)彼此的交往和良好友誼關(guān)系的建立。

2、促進(jìn)師生之間的相互了解和溝通、

3、鍛煉學(xué)生的言語表達(dá)能力。

理論分析：

每個(gè)學(xué)生來到一個(gè)新的集體，容易產(chǎn)生焦慮和自我防衛(wèi)心理，甚至有孤獨(dú)感和不適應(yīng)感。他會(huì)擔(dān)心自己能否得到他人的關(guān)心和幫助、能否迅速地融入新集體當(dāng)中。而彼此認(rèn)識(shí)會(huì)部分地緩解這些焦慮和自我防衛(wèi)，為適應(yīng)新環(huán)境提供良好的心理狀態(tài)，并為更深入的人際溝通奠定了基礎(chǔ)。但如果僅僅依靠個(gè)體交流，則即便是非常外向活潑的學(xué)生也需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能結(jié)識(shí)所有的新同學(xué)，因此老師有必要通過開展一定的活動(dòng)讓學(xué)生盡快集體地互相認(rèn)識(shí)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

歌曲“找朋友”和“同一首歌”的磁帶、錄音機(jī)、卡片

活動(dòng)過程：

1、自制“尋人啟事”

老師將事先準(zhǔn)備好的同一規(guī)格的紙發(fā)給每位學(xué)生，讓他們自制一份“尋人啟事”。在“尋人啟事”中必須寫清楚自己的基本特征（如性別、穿著、外貌等），并畫上帶有典型自我特征的簡(jiǎn)單自畫像。

2、進(jìn)行“訪問活動(dòng)”

老師將“尋人啟事”收齊并打亂，讓每位學(xué)生從中隨機(jī)制取一份，并要學(xué)生根據(jù)“尋人啟事”中提供的特征進(jìn)行尋找。找到后，先進(jìn)行自我介紹，然后訪問對(duì)方。自我介紹和訪問內(nèi)容都應(yīng)包括兩方面：一方面是基本情況，如姓名、年齡、家庭狀況等；另一方面是個(gè)性情況，如愛好、特長(zhǎng)、性格、優(yōu)點(diǎn)為、缺點(diǎn)等。老師可以先做示范，但允許學(xué)生根據(jù)具體情況對(duì)自我介紹和訪問內(nèi)容作適當(dāng)調(diào)整。（為了營(yíng)造融洽和諧的氣氛，老師還可以在此項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行的同時(shí)播放“找朋友”的歌曲作為背景音樂。）

3、介紹被訪問者的情況

訪問活動(dòng)結(jié)束之后，每個(gè)同學(xué)輪流將被訪問者的情況介紹給全班同學(xué)，每們同學(xué)介紹完之后，被訪問者可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。老師應(yīng)在此項(xiàng)活動(dòng)開展前對(duì)膽小內(nèi)向、從未上過臺(tái)的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，并提醒學(xué)生要認(rèn)真聽介紹，不記筆記、完全憑記憶努力記住每個(gè)人的特征，以便進(jìn)行“認(rèn)人比賽”。

4、進(jìn)行“認(rèn)人比賽”

老師將全體學(xué)生隨機(jī)分成人數(shù)相等的兩組（如果全班總數(shù)為奇數(shù)，兩組人數(shù)不等，則老師可以作為組一起加入），并對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行編號(hào)。然后每組學(xué)生輪流上臺(tái)說出另一組同一編號(hào)者的基本情況和個(gè)性情況，說對(duì)一項(xiàng)加兩分，說錯(cuò)一項(xiàng)扣一分，各組每位學(xué)生的得分相加就是該小組的總分。得分高的一組為獲勝組，獲勝組可以給予輸?shù)男〗M一定的懲罰（如合唱一首歌等）。

5、填寫卡片，交流活動(dòng)感受

老師發(fā)給每位同學(xué)一張卡片，卡片內(nèi)容如下：

我來到這個(gè)集體已經(jīng)有＿＿天了，在此之前，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了＿＿位新同學(xué)，他們是＿＿＿＿，通過今天的活動(dòng)又讓我認(rèn)識(shí)了＿＿位新同學(xué)，他們是＿＿＿＿，我覺得這樣的活動(dòng)＿＿，通過彼此認(rèn)識(shí)，我感到＿＿，我希望在新的集體中我＿＿＿＿，同是時(shí)我希望這個(gè)集體成為＿＿＿＿。

填好卡片后，老師請(qǐng)3－5位同學(xué)談?wù)勛约旱幕顒?dòng)感受。

6、老師總結(jié)

肯定這種人人參與的人際交流形式，希望大家在以后的集體生活中進(jìn)一步加深了解，并積極鍛煉自己的人際交往和言語表達(dá)能力。

7、齊唱“同一首歌”作為結(jié)束。

初中政治教案創(chuàng)新案例篇18

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)，了解封建制生產(chǎn)關(guān)系萌芽及其產(chǎn)生的過程產(chǎn)生，了解封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原因、表現(xiàn)。從封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)入手，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建剝削的主要方式是榨取地租；森嚴(yán)的等級(jí)制度是建立在封建土地所有制基礎(chǔ)之上的，封建國(guó)家實(shí)現(xiàn)君主專制制度；封建國(guó)家的本質(zhì)是地主階級(jí)統(tǒng)治和壓迫農(nóng)民階級(jí)的工具，農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的利益根本對(duì)立，兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾。

通過教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)反抗地主階級(jí)的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)具有歷史的局限性。

能力目標(biāo)

1、利用史料分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析、辨別的能力。

2、通過教材中所給材料與小欄目，結(jié)合"自讀自悟"教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與理解能力。

3、在全面分析封建社會(huì)的基礎(chǔ)上，初步學(xué)會(huì)辨證、全面地看問題的能力。

4、注重"自讀自悟"教學(xué)環(huán)節(jié)，逐步培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的能力。

思想認(rèn)識(shí)目標(biāo)

通過古代社會(huì)的更替變遷，體會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，初步了解社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，明了衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平，進(jìn)而能以正確的態(tài)度對(duì)待我國(guó)今天的改革開放，理解以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力的重要意義。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

"封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)"是封建制生產(chǎn)關(guān)系中核心的體現(xiàn)，因此是教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。

在教學(xué)中要注意把握幾點(diǎn)：通過與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)比，來說明封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)，注重學(xué)生對(duì)知識(shí)體系的形成；重視分析封建社會(huì)土地制度的特點(diǎn)，闡明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系為主線，引入社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

【教學(xué)方法】

預(yù)習(xí)法、講解法、討論法。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

小黑板、圖表、投影片、投影儀。

【教學(xué)過程】

一、溫故知新：復(fù)習(xí)前一課內(nèi)容（展示投影片，學(xué)生回答，教師歸納或補(bǔ)充）

投影片：

1、奴隸及奴隸主的產(chǎn)生

2、階級(jí)的含義以及階級(jí)的產(chǎn)生

3、奴隸社會(huì)形成的標(biāo)志

4、國(guó)家的產(chǎn)生及其本質(zhì)

5、奴隸制的建立促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的原因

6、奴隸社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志

7、文字出現(xiàn)的意義

8、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分工的原因、意義

9、奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)

10、奴隸社會(huì)的主要矛盾

11、奴隸社會(huì)是怎樣來統(tǒng)治奴隸的

12、奴隸社會(huì)后期奴隸制生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的影響

二、自讀自悟

要點(diǎn)提示：（展示投影片）

1、封建制生產(chǎn)關(guān)系萌芽的產(chǎn)生過程

2、封建社會(huì)形成的根本原因、標(biāo)志

3、封建社會(huì)發(fā)展的原因、表現(xiàn)

4、封建土地所有制的基本特點(diǎn)

5、地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)

6、封建制國(guó)家的本質(zhì)

7、封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)

8、封建制國(guó)家的統(tǒng)治（政治、經(jīng)濟(jì)）

9、封建社會(huì)兩大對(duì)立階級(jí)和主要矛盾

10、封建制度產(chǎn)生、發(fā)展和走向衰亡的根本原因是什么？從中可以得到哪些結(jié)論？（討論題）

自讀要求：找出要點(diǎn)并在書本上做好標(biāo)記；發(fā)現(xiàn)問題，做好提問的準(zhǔn)備。

（開始自讀，教師檢查自讀情況）

三、講析釋疑一課三框封建社會(huì)的興盛和衰亡

（一）封建制度的確立

奴隸社會(huì)后期，奴隸不愿意勞動(dòng)，你是奴隸主，你會(huì)怎樣對(duì)待奴隸？（學(xué)生回答，教師歸納）

要點(diǎn)：

1、封建制生產(chǎn)關(guān)系萌芽：隸農(nóng)制。

2、封建制生產(chǎn)關(guān)系萌芽產(chǎn)生原因：生產(chǎn)力的發(fā)展。

3、封建制生產(chǎn)關(guān)系萌芽產(chǎn)生過程：（課本P13）

4、封建社會(huì)形成的根本原因、標(biāo)志。

根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展；標(biāo)志：封建制國(guó)家的建立（簡(jiǎn)述過程）。

（二）封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

--封建社會(huì)生產(chǎn)力為什么會(huì)發(fā)展？有那些表現(xiàn)？（學(xué)生回答，教師歸納）

要點(diǎn)：

1、原因：生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。農(nóng)民地位和處境比奴隸有了很大改善--農(nóng)民有一定的人身自由；有一定的生產(chǎn)資料；能夠比較自主地安排生產(chǎn)勞動(dòng)。因此，農(nóng)民積極性要比奴隸高。

2、表現(xiàn)：冶鐵技術(shù)的進(jìn)一步提高（生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志）；手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展以及行會(huì)的產(chǎn)生；商業(yè)和城市的繁榮。

（三）殘暴的封建剝削和封建統(tǒng)治

--討論：封建地主階級(jí)是怎樣封建剝削和統(tǒng)治農(nóng)民的？（學(xué)生回答，教師歸納）

要點(diǎn)：

1、封建剝削：

1）封建土地所有制的基本特點(diǎn)：絕大部分土地被地主階級(jí)占有。（結(jié)合課本小字文）

2）地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)：封建土地所有制（地主發(fā)財(cái)農(nóng)民受苦的總根子）在以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的封建社會(huì)，土地是最主要的生產(chǎn)資料。但地主階級(jí)不從事勞動(dòng)，占有絕大部分土地，而直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民沒有土地，或只有很少土地。農(nóng)民為了進(jìn)行生產(chǎn)，維持生活，不得不向地主租種土地。這樣，農(nóng)民不得不依附地主階級(jí)，并把大部分勞動(dòng)產(chǎn)品作為地租交給地主，忍受地主的殘酷剝削。因此，封建土地所制是地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。

3）封建制國(guó)家的本質(zhì)：地主階級(jí)統(tǒng)治和壓迫農(nóng)民的工具（結(jié)合"階級(jí)矛盾"及"封建土地所有制是封建剝削的基礎(chǔ)，是地主發(fā)財(cái)農(nóng)民受苦的總根子"、"奴隸制國(guó)家的本質(zhì)"說明）

4）封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：地主階級(jí)占有絕大部分土地；：地主階級(jí)不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民被束縛在土地上；地主階級(jí)通過征收等形式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。（結(jié)合奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)加以說明）

2、封建制國(guó)家的統(tǒng)治

1）君主專制統(tǒng)治；（結(jié)合影片相關(guān)事例加以說明）

2）以封建土地所有制為基礎(chǔ)的封建等級(jí)制度；（以上以書本內(nèi)容為例）

3）從精神上統(tǒng)治勞動(dòng)人民。

（以《祥林嫂》為例）地主階級(jí)為了維護(hù)封建剝削制度，利用宗教迷信、封建道德、宗族觀念等給農(nóng)民套上無形的精神枷鎖，束縛勞動(dòng)人民的思想，讓人民老老實(shí)實(shí)地服從封建統(tǒng)治。

（四）封建社會(huì)的沒落

要點(diǎn)：

--封建社會(huì)的主要矛盾是什么？怎樣看待農(nóng)民起義？（學(xué)生回答，教師歸納）

1、封建社會(huì)的主要矛盾：農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)之間的矛盾。

2、怎樣看待農(nóng)民起義：積極性：動(dòng)搖封建統(tǒng)治，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展；不足：農(nóng)民是小生產(chǎn)者不是先進(jìn)生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)關(guān)系的代表，不可能推翻封建社會(huì)。（以李自成等為例）

3、促進(jìn)封建社會(huì)瓦解的根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

4、資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的出現(xiàn)：原因：生產(chǎn)力的發(fā)展（引入：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)等概念）；形式：手工工場(chǎng)中的雇傭關(guān)系；意義：適應(yīng)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，有強(qiáng)大的生命力，將最終取代資本主義生產(chǎn)關(guān)系。

四、小結(jié)歸納：

1、討論題：封建制度產(chǎn)生、發(fā)展和走向衰亡的根本原因是什么？從中可以得到哪些結(jié)論？（學(xué)生討論回答，教師歸納）

要點(diǎn)：（可引如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系及社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，以提高學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。）

2、展示：（小黑板）

初中政治教案創(chuàng)新案例篇19

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)技能：了解空氣的組成；對(duì)空氣的污染和防止污染有大致的印象。

能力培養(yǎng)：繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)觀察能力和對(duì)化學(xué)現(xiàn)象的科學(xué)描述能力。

科學(xué)思想：通過對(duì)空氣成分的認(rèn)識(shí)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

科學(xué)品質(zhì)：通過介紹人類認(rèn)識(shí)空氣的簡(jiǎn)史，使學(xué)生受對(duì)待任何事物必須有一個(gè)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度的教育。

科學(xué)方法：通過實(shí)驗(yàn)探討空氣的組成成分。

重點(diǎn) 、難點(diǎn)：初步掌握空氣的各組成成分，了解惰性氣體的特殊性質(zhì)和應(yīng)用。對(duì)空氣污染的防治。

教學(xué)過程設(shè)計(jì)

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

在我們的生活環(huán)境中有空氣，可是空氣是一種什么樣物質(zhì)呢？

在十八世紀(jì)70年代前，人們一直認(rèn)為空氣是一種物質(zhì)。直到瑞典化學(xué)家舍勒和英國(guó)的普利斯特里認(rèn)識(shí)空氣中有一種能供給呼吸維持生命后，人類才揭開與自己生存有著重要意義的空氣的面紗。

法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，得出了空氣是由氧氣（養(yǎng)氣）和氮?dú)猓ú豢删S持生命）組成的結(jié)論。

一、瑞雪——舍勒

英國(guó)——普利斯特里

法國(guó)——拉瓦錫

討論，回答

傾聽

設(shè)疑問創(chuàng)設(shè)情境。

拉瓦錫的鐘罩實(shí)驗(yàn)

在燃燒匙內(nèi)放入紅磷，在酒精燈外焰上點(diǎn)燃后伸入集氣瓶?jī)?nèi)，塞緊瓶塞，觀察紅磷燃燒的現(xiàn)象和鐘罩內(nèi)水面的變化情況。

觀察后描述出實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。

二、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)觀察能力。

1．紅磷燃燒的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象

2．為什么會(huì)出現(xiàn)水面上升的情況？為什么水面上升到瓶的容積約1/5處就再上升？

回答：2因?yàn)榧t磷只和空氣中氧氣發(fā)生反應(yīng)，氧氣約占空氣體積的1/5

認(rèn)識(shí)鐘罩實(shí)驗(yàn)的意義。

空氣成分示意圖

氧氣占空氣體積的21%

氮?dú)庹伎諝怏w積的78%

二氧化碳占空氣體積的0.03%

惰性氣體占空氣體積的0.94%

其它氣體和雜質(zhì)占空氣體積的0.03%

觀察、討論，是

不是體積分?jǐn)?shù)所占較小的氣體的作用較少呢？

培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語言表達(dá)能力。

三、空氣污染的防治

空氣中有害物質(zhì)分為：有害氣體和粉塵

大氣污染物主要包括：二氧化硫、一氧化碳、二氧化氮

大氣污染的主要防治方法：

1．認(rèn)真執(zhí)行《環(huán)境保護(hù)法》。

2．合理工業(yè)布局，改革生產(chǎn)工藝。

3．工業(yè)三廢經(jīng)過處理達(dá)標(biāo)后再排放。

4．積極合理開發(fā)新能源。

5．植樹造林。

學(xué)生記憶。

培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)和防治污染的能力和方法。

四、稀有氣體（惰性氣體）

特殊物理性質(zhì)：通電發(fā)出有色光

通入氖氣發(fā)出紅光，用于航空、航海指示燈

通入氙氣發(fā)出強(qiáng)光，用于飛機(jī)場(chǎng)照明和醫(yī)學(xué)專用

學(xué)生傾聽，記憶。

理解“霓虹燈”的原理。

課后記：在課堂上加入一些有關(guān)空氣污染和霓虹燈的有關(guān)知識(shí)，可有效提高課堂學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛。另外，在介紹認(rèn)識(shí)氧氣的課外知識(shí)中加入1802年德國(guó)漢學(xué)家克拉普羅特所著《第八世紀(jì)時(shí)中國(guó)人的化學(xué)知識(shí)》一書引起的世界化學(xué)界的爭(zhēng)論，從而得出在1100多年前的“至德元年”（中國(guó)在南北朝583-586和唐朝756-758出現(xiàn)兩個(gè)同樣年號(hào)）中國(guó)人馬和已經(jīng)對(duì)氧氣作了深入研究。

初中政治教案創(chuàng)新案例篇20

第四單元做知法守法用法的人

課程標(biāo)準(zhǔn)

“成長(zhǎng)中的我”部分：“知道法律是由國(guó)家制定，并靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種特殊行為規(guī)范”“懂得法律通過規(guī)定權(quán)利與義務(wù)規(guī)范人們的行為，通過解決糾紛和制裁違法犯罪，維護(hù)人們的合法權(quán)益”“知道法律對(duì)未成年人的特殊保護(hù)，了解家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)和司法保護(hù)的基本內(nèi)容”“了解一般違法與犯罪的區(qū)別，知道不良行為和嚴(yán)重不良行為可能發(fā)展為違法犯罪”“學(xué)習(xí)在日常生活中自我保護(hù)的方法和技能，知道未成年人獲得法律幫助的方式和途徑，樹立自我保護(hù)意識(shí)，能夠運(yùn)用法律同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。”

“我與他人的關(guān)系”部分：“了解法律對(duì)未成年人生命和健康的特殊保護(hù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己和他人的生命和健康”“了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”

“我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”部分：“自覺遵守社會(huì)規(guī)則”“理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的意義，能夠自覺守法，維護(hù)社會(huì)秩序。”

課程目標(biāo)：

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)提出要尊重規(guī)則，尊重權(quán)利，尊重法律，追求公正。

能力目標(biāo)要求能夠理解法律的規(guī)定及其意義，理解學(xué)校及社會(huì)生活中的必要規(guī)則，能遵紀(jì)守法，初步具備尋求法律保護(hù)的能力。

知識(shí)目標(biāo)要求知道基本的法律知識(shí)，了解法律的基本作用和意義。