教案可以幫助教師了解學生的學習情況和需求，以便更好地指導教師進行教學，從而提高教學效果和學生的學習效果。這里給大家分享八年級語文教案模板最新，方便大家寫八年級語文教案模板最新時參考。

八年級語文教案模板最新篇1

《大自然的語言》教學設計

教學目標：

1、指導學生朗讀課文。了解什么是大自然的語言，怎樣才能發現、看懂大自然的語言。

2、引導學生認識“雁、廬、鑒”3個生字。

教學重點：

從詩歌中了解大自然然的語言，認識“雁、廬、鑒”3個生字。

教學難點：

懂得怎樣才能發現、看懂大自然的語言。

教學準備：

師：一份閱讀檢測題;一份閱讀材料——竺可楨的《大自然的語言》

生：觀察大自然中的現象。

教學過程：

一、導入

大自然手中的畫筆色彩斑斕，大自然獨有的語言更是魅力無限。今天，我們就來自主閱讀戴巴棣的詩歌《大自然的語言》。

二、初次自學詩歌。

1、認讀生字詞，并把詩歌讀通讀順。

2、為詩歌標上小節號，思考：

詩歌講了哪幾部分內容?

3、小組內交流、訂正。

三、小組學習

1、小組內交流檢測題的答案，意見不統一時，詢問老師。

2、自主評價檢測題的完成情況。

3、交流、討論問題

(1)怎樣才能發現、看懂大自然的語言?你從課文中提到哥白尼、阿基米德、富蘭克林身上受到了什么啟發?用自己的說一說。

(2)你還從生活中發現了哪些大自然的語言?

四、朗讀課文

1、以小組為單位，分小節朗讀課文，評選出最好的，參加全班的賽讀。

2、各組代表在全班進行賽讀。

八年級語文教案模板最新篇2

【教學構想】

本文文字較為簡易，且故事性較強，可要求學生借助注釋和工具書理解課文基本內容，對于難懂的字詞，教師稍作點撥即可。同時，要加強誦讀練習，積累文中的成語及有價值的詞匯，然后在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言。另外，要讓學生多收集資料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的內容和寫法。教學中不妨運用視聽及多媒體技術，采用誦讀、討論和合作探究的方法．激情增趣，領會情感，學懂課文。

【教學設計】

1．熟讀并背誦課文。

2．理解、積累一些文言詞匯。

3．了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。

重點：朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。

難點：正確評價“桃源式”社會理想的積極意義和局限性i

兩課時

第一課時

一、導入

初一下學期，我們曾經學過東晉著名文學家陶淵明的一首詩《飲酒》，我們一起讀一遍。(.課件顯示《飲酒》詩)誰來說說，這首詩表達了詩人怎樣的志趣?

提示：全詩表現了詩人棄官歸隱后樂于田居、陶醉于自然的人生態度和生活情趣，既反映了遠離塵俗、安貧樂道、潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾、與世無爭、獨善其身的消極思想。

陶淵明的這種志趣，在他的很多詩作中都有所體現。不僅如此，在《桃花源記》這篇文章中，陶淵明更是具體地勾畫出了他所向往的理想社會。這堂課，就讓我們一起走進桃花源、走近陶淵明。

(此環節的`設計既創設了情景，同時又通過復習、聯系已有的知識，引出新的教學內容，花時不多，收益卻很大。)

二、檢查預習

1．展示學生收集到的有關資料。

(在平時的常規教學中教師應該注意培養學生初步具備搜集資料和處理信息的能力。)

2．請同桌檢查對方注音、解詞等預習情況。

豁然開朗(huò)屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)黃發垂髫(tiáo)

便要還家(yāo)劉子驥(jì)詣太守(yì)

三、誦讀和復述

1．.課件展示，配樂朗讀。

2．請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。

(讀完后由同學做適當評價)

(誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。)

3．全班同學結合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節。五分鐘后請同學復述大意，復述時可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學補充。

(教師據此檢查學生對課文內容的理解程度，發展學生的想像力，培養口頭表達能力。明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來復述。)

4．全班同學齊讀課文，然后反復自由朗讀。一

四、疏通詞句

1．請學生找出文章中難解的、注解中沒提到的、應特別予以重視的字詞。

2．掌握課文注釋的詞語。(補充注釋如下)

鮮美：鮮艷美麗平曠：平坦開闊屬：類悉：全，都。邑人：同鄉人不復出焉：不再從這里出去焉：于之，從這里語云：告訴(他)說既：已經如此：像這樣遣：派欣然：高興地

(教師可適當給學生講解詞語古今異義現象、詞類活用現象等，但不宜細講。有些詞語應盡可能聯系以前所學知識及相關知識，展開聯想、加深理解。)

①古今異義詞：

鮮美古義：鮮艷美麗(芳草鮮美)今義：(味道)新鮮

交通古義：交錯相通(阡陌交通)今義：交通運輸

妻子古義：妻子兒女(率妻子邑人來此絕境)今義：指男方的配偶

絕境古義：與世隔絕的地方(來此絕境)今義：沒有出路的地方

無論古義：不要說，更不必說(無論魏晉)今義：不管(連詞)

緣古義：沿(緣溪行)今義：緣故，緣分

延古義：請(余人各復延至其家)今義：延長、延伸

津古義：渡口，這里問津指探訪。(后遂無問津者)今義：口液

②一詞多義

舍：舍棄(便舍船)房子(屋舍儼然

尋：尋找(尋向所志)不久(尋病終)

志：做標記(處處志之)標記(尋向所志)

向：以前(尋向所志)對著(眈眈相向)

3。請學生找出難譯的語句討論作答。

(此項活動意在充分調動學生的積極性和激發敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

五、布置作業

1．初步背誦全文。

2．積累文言詞匯。

3．摘錄一些談理想的名人名言。

第二課時

一、檢查背誦，積極評價

(積極引導，充分評價，讓學生在潛移默化中養成勤背詩文的好習慣。)

二、訪談練習

同桌二人，一人為采訪者’(漁人)，另一人為受訪者(村里人)．將課文內容展現出來。最后推派代表在全班交流。

三、用三個詞概括桃花源給大家留下的印象

(學生回答、教師歸納)美麗、神秘、幸福

1．桃花源美在何處?

桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。——桃花源美在環境幽雅，風景優美。

2．桃花源神秘在何處?

桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹。

山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

結局神秘：不復得路，探訪未果。

3．桃花源的幸福表現在何處?

①黃發垂髫：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

②男女：往來種作(沒有戰亂，安居樂業)

③漁人(側面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風淳樸)

桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

(這個環節的設計一方面檢查了上節課翻譯落實的情況，另一方面使學生加深對文章內容的了解，從整體上把握了全文內容。)

四、小組合作學習，探討主題

1．桃花源美在風景秀麗，美在民風淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過，請同學們想—想，在東晉時代，這么美的地方真的存在嗎?

2．有人說陶淵明的<桃花源記>是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價?

(本環節設計目的是弓l導學生用自主、合作的方式培養學生自主學習的意識，引導他們去體驗自主學習的樂趣。)

學情預估：

問題一：

生l：我認為不可能存在。因為當時政治黑暗，兵禍連綿，民不聊生，是個十分黑暗的社會，“桃花源”是由于作者對現實社會生活的厭倦而虛構出的如仙境般的地方，它反映作者對美好生活的向往。

生2：我認為桃花源是不存在的，社會動蕩不安，官僚階級腐敗，人民受著壓迫，不會有這樣的地方存在。并且后來漁人因失約而找不到桃花源的情節也暗示了這一點。

生3：我認為有可能存在，即使現在還有人跡罕至的地方，何況在一千年之前呢?

生4：我認為有可能存在，因為東晉雖然是個紛亂之世，不過，在這戰亂頻發的亂世之中，人們向往和平，肯定會有人帶領心地善良的人，來到這與世無爭的桃源絕境。冥冥之中，命運只讓熱愛這美麗且愿意保護這美麗地方的人來到這兒，享受美好生活。

問題二：

生l：我認為陶淵明寫《桃花源記》是積極追求美好生活的表現。在當時黑暗的社會，有人就心甘情愿地沉淪下去，有人則努力地去爭取美好的生活，而陶淵明正是這后一種人的一個代表。他的《桃花源記》中虛構了一個十分美麗的地方，喚起了人們對美好生活的向往，讓大家都努力爭取美好的生活。

生2：我認為陶淵明創造這樣一個桃花源，表現了他對美好生活的渴望。但漁人、太守和劉子驥最終都未找到桃花源的情節，暗示了桃花源的可望不可即，也體現了他的消極心態。

生3：我認為陶淵明是消極逃避現實的。因為在這亂世之中，作者的心已疲倦，厭煩了這混亂之世。想找到那樣一個世外桃源，躲人桃源之中。

生4：我認為陶淵明是積極追求美好生活的，要不然他不會將桃花源寫得那么美好，宛若仙境。這說明他心中還是向往

八年級語文教案模板最新篇3

【設計思想】

本文通篇設喻，托物寓意，篇幅短小，但文意曲折，闡明了不遇伯樂千里馬會被埋沒的道理，借此諷喻了不能識別和選拔人才，致使眾多有識之士埋沒于世的當時統治者，表達了作者對懷才不遇的憂憤。

學習本文的文言字詞及順暢理解課文是教學的重點，理解托物寓意的手法是教學的難點。

在學生自學的基礎上，由學生匯報自學所得，教師適時點撥并利用多媒體檢測自學效果，師生共同完成教學難點部分。

【學習目標】

1、掌握本文主要文言字詞的用法。

2、理解短文所闡明的深刻道理。

【教學過程】

教學環節教師導學生學活動目標媒體應用及分析創設情境激趣導入

教師導入聽、看激發學生的學習興趣課件(激發學生學習興趣)聽，朗讀課文

聽感知課文、激發興趣課件(感知課文激發興趣)學習課文

教師適時點撥

適時演示幻燈片交流學習內容。

看老師展示應學相關內容。培養自學能力

通過學習使不同學生得到不同程度得發展課件(檢查自學效果，熟知應學內容)逐段翻譯課文

教師適時點撥、講解

適時演示幻燈片討論、交流學生學會翻譯本文課件(助教、助學)深入理解課文教師設問、適時點撥

1、理解第一段，思考：文中千里馬指的是什么：伯樂指的是什么?(千里馬比喻人才。伯樂比喻識人才的人。)

2、分別理解第二、三段思考、回答學生理解課文深層意思課件(助教、助學)作業

看

思考課外拓展課件(助學)結論

與反思1、限于學校具體情況，課件只能做成演示形。

2、在學生做好預習的基礎上來上此課，根據學生的預習情況，教師可有選擇地進行演示，有些也可以作為對學生預習情況的檢查反饋。

3、此課件也可以作為學生自主學習的依據，但略顯單薄，還需配備其他資料。

八年級語文教案模板最新篇4

一、作品概述

《關雎》選自《詩經·周南》。周南，一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據有關資料推斷，這首詩產生的時代不會太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求，感情坦率、樸實。

《蒹葭》為《秦風》中的一首著名的抒情詩，這里表現的是一個尋求友誼（或者愛情）過程當中最終失望的心理活動，深情抒發了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。

《君子于役》為《王風》的著名詩篇。它是我國最早的一首思夫詩。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩中有畫，富于田園生活氣息。

二、《關雎》簡析

《關雎》是《詩經》的第一篇。全詩可分為三章。

第一章（前四句）愛慕：一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發了愛慕之情。

這一章開頭用“關關雎鳩”起興，運用“比”的手法點出了戀愛的主題。因為雎鳩“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關關和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨具。

第二章（中間八句）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉反側。

在他眼前出現的是這位美麗姑娘采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨自在床上“輾轉反側”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動作描寫“輾轉反側”，突出其內心狀態的不平靜，形象逼真地表現了主人公的深深的思念之情。

第三章（最后八句）愿望：表達了希望與姑娘成婚的美好愿望。

“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設想與姑娘結婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。

這首詩采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復詠唱。這體現了《詩經》語言的一個特色。詩的感情真摯熱烈，回環詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩的每一章，都用起興的藝術手法，將自然景象與人物的內心情感和諧地融會起來，景中含情，情中蘊景。

三、《蒹葭》簡析

這是一首著名的抒情詩。詩中寫在一個深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚花，詩人來到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷戀的情人。他（她）佇立河畔，面對蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發出了與“所謂伊人”已遠隔的浩嘆。接著詩人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽升起，把秋露曬干。至此，一個為尋找意中人而執著不舍的青年人形象，已經躍然紙上，呼之欲出。全詩感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調纏綿，既有對意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險阻，可謂情真意切。詩歌采用反復疊唱的章法，更顯得韻味綿長，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結的晚秋圖，更抒發了詩人孤寂彷徨、幽思百結的心緒。

四、《君子于役》簡析

本詩分為兩章。

第一章頭三句開門見山地點出女主人公的丈夫在外服徭役已經很久了，不知何時才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“雞棲于塒”三句，轉入寫眼前生活實景，借景抒情。她看到夕陽西下時，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯想起萬物皆定時有所歸，只有自己的丈夫長期在外，徭役無期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢？最后兩句照應開頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語氣表達出來。

第二章頭兩句進一步強調丈夫服役時間之長久和無盡期。“曷其有佸？”——何時才能團聚？無限的思念、無限的痛苦表現在這句深沉的發問中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時禽畜的各歸其所，進窩入圈，飽食安息，聯想到丈夫孤身在外，勞苦無依，深情地發出“茍無饑渴？”的疑問與關心。這帶有疑問與希望之句，內涵豐富，有對丈夫在外可能不得溫飽的擔憂，更有對丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細膩，具體地表現出主人公對丈夫思念與關懷之情。

全詩用了4句“君子于役”反復詠嘆，每句領起一層，一層深似一層地表現了主人公思夫之情。運用眼前的生活景象聯想起在外服役的丈夫長期有家不得歸，令人無限思念與牽掛。感情真摯、細膩，讀來蕩氣回腸。

詩中巧妙地運用對比和烘托的方法，創造了日暮黃昏的典型環境，同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起，形象極鮮明感人。全詩沒有一個“怨”字，而句句寫的都是怨，從一個側面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來的育苦。詩的內容單純質樸，體現了民歌的本色。

五、關于課文誦讀的教學建議

《詩經》的基本句式是四言（即每句四個字），間或雜有二言直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低。對于四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節拍。例如：關關／雄鳩，在河／之洲。窈窕／淑女，君子/好過。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調；而讀一篇，要讀出篇內的節奏、情調。當然，章內節奏、語氣語調以及篇內的節奏、情調要由詩的具體內容來確定。

教學設計示例

第一課時

一、介紹文學常識。

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產生的詩歌作品305篇，當時稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經典，才定名為《詩經》。《詩經》按體裁分為“風、雅、頌”三類。而“風、雅、頌、賦、比興”，《毛詩序》稱之為“六義”。《詩經》由于其內容豐富，在思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現實、反映現實的精神，對后代文學影響很大。

二、講解《關雎》。

1。老師范讀課文，學生跟讀。解決字詞。教學生誦讀的方法。

2。學生看注釋，借助工具書，老師點撥，弄清課文的意思。

3。討論全詩用了“興”的表現手法。

老師點撥：首章從對對雎鳩的和鳴，觸動了男女愛慕的心情，聯想到淑女是君子的佳偶。

第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表現思念之深；“輾轉反側”，形象地寫出了求而未得時的苦悶焦躁。第三章用了類似第二章的復疊方式，意思卻有進一步發展。男子以音樂挑動女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達成美滿婚姻。

三、總結、擴展

《關雎》是一篇民間情歌，描述了一個男子對一個姑娘一往情深的追求。

可補充閱讀《靜女》。

第二課時

一、學習《蒹葭》。

1、老師范讀，學生跟讀，然后自讀。

2、學生看注釋，老師點撥，弄懂課文的意思。

3、討論分析本詩中“起興”手法的運用。

《蒹葭》這首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的凄涼，更加思念“在水一方”的戀人，于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。

4、討論分析詩中運用迭章復沓的表達方式。

本詩與《詩經》中的許多詩篇一樣，采用了迭章復沓的表達方式。三章不斷轉換字面與聲韻：首章中的“蒼蒼”到二、三章換為“凄凄”，“來采”；首章中的“為霜”到二、三章換為“未晞”“末已”；首章中的“一方”到二、三章換為“之湄”“之涘”；“長”到二、三章換為“躋”“右”。通過字面與聲韻的轉換，使得所表達的感情深化。

5、朗讀、背誦。

二、學習《君子于役》。

1、老師范讀，學生跟讀，再自讀。

2、學生對照注釋，老師幫助弄清課文意思。

3、分析課文。

《詩經》的詩全是樂歌。本詩和許多詩一樣，是以層疊鋪敘的方法來表達主人的思想感情的。全詩分為兩章，兩章的字句互相補充，類似而不相同。第二章基本上重復了第一意的詞句，有的只是略加改變。這樣利用重疊的字句．來表達詩中的情感的寫法，就使原來簡短的詩行發展擴大，并從反復詠唱中，喚起讀者的共鳴，加強了感染力量。

4、背誦這首詩。

五、總結、擴展

我們課文選的《詩經》中的三首已成為名篇，千古傳誦。請同學們課后誦讀，進一步加強背誦。

八年級語文教案模板最新篇5

第一課時

一、教學目標（本課時的教學目標）

1、通過學習新聞的基本知識，培養學生關心社會的意識，提升對社會的觀察能力，形成積極的人生態度和正確的價值觀。

2、了解采訪和選擇新聞的基本知識。

3、進行采訪實踐。

二、重難點（課時重難點）

教學重點：了解采訪和選擇新聞的基本知識。

教學難點：進行采訪實踐。

三、教學過程

（資料鏈接）（平板推送課前預習）

1、新聞采訪基本概念把握：

新聞采訪記者

2、普利策獎（PulitzerPrize）

（課堂合作學習）

主問題一：怎樣選擇新聞？

1、選擇新聞的標準是怎樣？

選擇新聞的標準就是新聞價值。必須是新發生的事實或新發現的事實：這個事實必須帶有新的信息，這些信息必須能引起人們的`普遍興趣。

2、如何進行新聞采訪寫作？

（1）熟悉實際情況：新聞是新近發生的重要事實的報道。但是，尋找新聞卻不能一開始就把眼睛盯在新的事實上，而必須首先熟悉舊的事實，熟悉了實際情況，就等于在腦子里畫出了一條清晰的地平線。

（2）要時刻處于采訪狀態。

（3）要求記者具有新聞敏感。

主問題二：如何獲得采訪線索？

新聞線索是新聞事實的苗頭或信號。有了新聞線索，有編輯部獲得，然后指定記者去采訪。但大多數新聞線索卻要靠記者去撲捉。

1、耳朵和眼睛的功力。

2、報刊、廣播、電視等新聞媒介。

3、切身體驗或身邊消息傳聞等。

主問題三：采訪前的準備工作。

（學生可以根據自己對采訪的理解，進行小組討論，然后展示，各組相互補充。）

參考：

1、對采訪的題目的基本情況要了解。

2、相關的資料準備：資料準備的內容非常廣闊，不僅要有科技知識，還有各行各業的知識以及復雜的社會生活意識。

3、研究采訪對象：

采訪對象有兩類，一類是只能作為提供他人或事實材料的消息來源，另一類本身就是報道對象，即新聞人物。

4、問題準備：記者提出的問題，最好在采訪準備好時就設計好，特別是初當記者的，應在本子上記上幾個、十幾個最重要的問題，做到心中有底。

5、物質準備：照片，相關數據等資料。

6、發稿準備。

（課堂活動）

1、小記者分組模擬采訪

教師提出參考主題（例如采訪最近考試成績優異的同學，采訪食堂或小賣部工作人員，采訪班上參加體訓的同學等），學生分組進行模擬采訪。

2、自我總結模擬采訪。

八年級語文教案模板最新篇6

教學目標

1．理清文章的敘事線索，理解課文內容。

2．學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

3．通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

教學重點

體會本文優美、精煉的語言

教學難點

理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

教學過程：

一、溫故知新

檢查課文背誦情況。

二、學習?研討

（一）、結合課文，討論分析，學生思考，分小組討論交流。（多媒體投影）

1．課文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節？

2．齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發現桃花源的？為什么會“甚異之”？這一段在全文起何作用？

3．請一位同學們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進入桃花源的？見到了怎樣的景致？

4．請一位同學朗讀第3段，思考：

①桃花源的人見到漁人有何反應？說明什么？

②“皆嘆惋”說明了什么？

5．默讀課文最后兩段，思考：

①漁人離開桃花源后“處處志之”，目的.是想今后再訪桃花源，可人們再去尋找時，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么？

②最后兩段與前又哪句話相呼應？

6．作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？能否變為現實？

7．你怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會？

三鞏固練習

閱讀下面文字，完成下題。

①晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾

岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。

1、如果請你根據上述語段為“桃花源”旅游開發公司寫一篇廣告詞，并配一段風光錄像，你怎么設計呢？

2、體會加點詞的意思，選出相同的一組()

A、初極狹，才通人B、欲窮其林

阡陌交通，雞犬相聞欲與天公試比高

C、便舍船，從口人D、漁人甚異之

土地平曠，屋舍儼然或異二者之為

3、翻譯下列句子。

A、黃發垂髫，并怡然自樂。

B、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

4、有些成語出自選文所在的課文，請寫出其中的兩個：

5、下面對選文的理解不正確的一項是()

A、“豁然開朗”這一詞語，寫出了漁人進入桃花源后的感受。

B、選文第②段主要寫了桃花源的美好環境和桃花源人的幸福生活。

C、桃花源人見了漁人“大驚”，說明桃花源人一向以耕作為業，從未見過捕魚的人。

D．“設酒殺雞作食”“余人各復延至其家，皆出酒食”，表現了桃花源人的熱情好客。

6、《桃花源記》中桃花源人為什么來到這個地方?為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”？

7、作者生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰亂頻繁，民不聊生。聯系當時的社會背景，說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法。

八年級語文教案模板最新篇7

教學目標：

1.分析本文結構，理解散文特點。

2.感知文章內容，體會云南少數民族的歌會習俗。

3.掌握本文的詞語。

4整體會沈從文的語言和文學風格。

教學重難點：

1.散文特點。

2.理解三種不同場合民歌的方式和內容及在寫作手法上的不同。

教學課時：

2課時。

教學過程：

第一課時

一、導人新課：

在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

二、作者簡介：

沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。

三、閱讀課文，整體感知：

播放媒體資源中的課文泛讀，學生聽讀之后復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。

學生自評、互評。

四、研習課文：

1.指定學生甲誦讀1～3段。

指定學生乙誦讀1～3段。

評議優劣。此文轉自淘.教。案網

2.歸納第一段：引出歌會地方。

3.討論并歸納第二段的中心內容。

分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”。

“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”

“在場的既多內行……解口渴去了”

爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。

引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發表自己的看法。

五、小結：

了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

六、布置作業：

1.研討與練習一。

2.選用課時作業優化設計。

第二課時

一、復習：

聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。

蹲踞酬和熹微譬喻淳樸

即物起興引經據典悠游自在龍吟鳳噦

二、繼續研習課文：

(一)誦讀三～五段。

師生點評誦讀情況。

(二)討論第三段內容。

歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領。)

(三)討論

教案《新人教版八年級語文上冊《云南的歌會》教案一》，

第四段內容。

1.本段屬于什么描寫?

(環境描寫、景物描寫。)

2.本段側重寫什么?

明確：歌聲不斷。

(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。

(2)趕馬女孩子唱山歌。

環境：樹林、山坡、花。

側重“各種美妙有情的歌聲”。

(四)討論第五段。

1.段落主要內容：

寫“金滿斗會”。

2.發起、處所、人數、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

三、討論問題：

(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。

2.翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。《沈從文<邊城>》

明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。

(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系?你覺得作者寫這些有什么用意?

明確：用環境作背景，達到詩情畫意的效果。

四、拓展訓練：

課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。

學生可以收集民歌，互相交流，比較。

例如：陜北民歌《信天游》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……

五、小結：

《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的文章。

六、布置作業：

1.研討與訓練四。

2.選用課時作業優化設計。

八年級語文教案模板最新篇8

一、【教學目標】

知識與能力目標：

1．積累重要文言實詞、虛詞。

2．知人論世，了解兩篇短文的作者及寫作背景。

過程與方法目標：

1．誦讀，在讀的過程中把握文意，體悟陶弘景的思想感情。

2．了解文章的意境，培養感知寫景類文章中作者思想感情的能力。

情感態度與價值觀目標：感受作品中大自然的純凈美好，培養學生熱愛祖國河山的感情。

二、【教學重難點】

重點：了解文章的意境，培養感知寫景類文章中作者思想感情的能力。

難點：誦讀，在讀的過程中把握文意，體悟陶弘景的思想感情。

三、【教學策略與方法】：

多媒體課件

四、【教學過程】

（一）、主題引入

“一切景語皆情語”，自然界景象萬千，但欣賞者境界、生活閱歷、具體的心境的不同。都會觸發不同的感受，流露于文字，形成一篇篇膾炙人口名篇，今天我們走進《答謝中書書》，讓我們去領略作者所描繪之美景，去品味游者的心境。

（二）、作者簡介朗讀課文

1．走近作者

陶弘景（456—536年），字通明，號華陽居士，南朝齊、梁時期的道教思想家和醫藥家。仕齊時，拜為宣都王侍讀，左衛殿中將軍。入梁，隱居茅山華陽洞。梁武帝禮聘不出，但常以朝廷大事與他商討。時人稱他為“山中宰相”。有《陶隱居集》。

2．朗讀指導

教師指導學生朗讀課文。要求讀準字音，讀通文句，讀出節奏、韻律、情調。

（1）教師配樂朗誦，學生聽讀，掌握字音、節奏。

（2）學生大聲朗讀，品味四字句的節奏。

（3）選一學生讀課文，其余同學點評。

（4）學生齊讀課文。

（三）、自主學習理清文路

學生自由讀課文，對照注釋，借助工具書，理解文句，整體感知文

1．學生讀課文，口頭翻譯課文，畫出疑難句。

2．桌之間討論交流，解決疑難問題。教師巡視酌情指導。

3．指導學生積累詞語，理解文句。

4．理清思路，指導學生背誦。

明確：《答謝中書書》全文可分三部分。“山川之美，古來共談”總領全文。中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后分“曉”與“夕”兩層來寫。最后以感嘆總括前文。

（四）、研讀課文探究欣賞

1．讀《答謝中書書》，選兩位同學用自己的語言描述腦海中出現的畫面，其余同學補充、評價。

明確：作品首先為我們呈現了山水相映之美。“高峰入云，清流見底”。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動勢給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。其次是繽紛的色彩美。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調單一卻使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色爭輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉翡翠。第三是晨昏變化之美。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”寫的是清晨的薄霧將要消散時，傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽將要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景，又是一幅清靜幽寂的暮景。三種美交替出現，構成一幅美麗迷人的山水畫軸。

2．文章《答謝中書書》達了作者什么樣的思想感情？

教師在學生發言的基礎上點撥：文章中最能表達作者思想感情的語句是直抒胸臆的句子。文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悅之情。“實欲界之仙都”。表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態。“自康樂以來，未復有能與其奇者”，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表。總言之，全文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

五、課堂練筆以及作業

1、選擇其中的一種景物，用現代文進行擴充練筆。

八年級語文教案模板最新篇9

《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來抒發自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認為像這樣語言優美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學生對古典文學的愛好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學本文時以情感人，重點體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導游的.身份，以課后練習一“發現石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導學生和我一同游覽小石潭。

由此我也明白了文言文教學決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養語感，增強學生對文言文的感受能力。只有學生真正讀懂了課文，才能在學習《小石潭記》這樣富有情韻，語言優美的作品時，能積極主動的去思考，去想象，才會在腦海里呈現山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。

八年級語文教案模板最新篇10

【學情預估】

這是一篇散發著理性光輝的散文，議論較盛，涉筆宏大，文句流暢，能引導學生對天地自然產生玄思。這是這個文本的特點，也是8年級學生學習這個文本所要面臨的挑戰。

8年級的學生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強兼有學理性的文章，轉化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教師所要致力追求的。

8年級的學生，還不具備立論、論證等基礎知識，所以學習這篇散文，只能給以科學思維情感上關照，使其獲得一定的現代意識。

學生對“與天斗”“與自然斗”“人定勝天”的歷史不甚熟悉。學生還沒有進行過宇宙宏觀的思考，對于大自然是有智慧的這個論斷，比較難以接受。

【知識儲備】

這是一篇議論性很強的散文，應該說，散文的標題就是一個命題──我們應該敬畏自然。那么，從古到今人們對待自然的態度如何，人們是如何看待這個話題的，這些資料性的工作，作為課堂設計環節之一，應先行布置、著手搜集起來。

這些相關論述，將是理解這篇散文的重要的認識基礎和思想基礎。

課文作者提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。這可以找到很多與之一致的論述：

孔子說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉。”強調“畏天命”的必要。

墨子重視人的“強力而為”，但又提出“天志”作為衡量一切的標準。

老子指出“天之道損有余而補不足;人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應當順從自然。

子思、孟子主張天人合一之說，認為人只要擴充“誠”的德性，就“可以贊天地之化育”，“與天地參矣”。

莊子則主張“無以人滅天”，“牛馬四足，是謂天;落(絡)馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對自然的損害。

與該命題相對，也有一個命題──人是“萬物之靈”。人要“征服自然”，“人定勝天”。稱上帝為造物主，創造了這個世界上的一切。

中國古代的“天人合一”說則是折衷的，或許也是更科學的。

“天人合一”強調“天道”和“人道”、“自然”、“人為”的相通和統一。這個觀點最早由戰國時子思、孟子提出。莊子認為“天地與我并生，而萬物與我為一”。西漢董仲舒強調天與人以類相符，宋以后思想家從“理”“性”“命”等方面來論證天人合一的關系。明清之際的王夫之說“惟其理本一原，故人心即天”，強調“相天”“造命”，“以人道率天道”。

【內容梳理】

本文談人與自然的關系。作者認為，人類應該從根本上轉變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然。宇宙至少已有200億年歷史，“人類永遠只是一個天真幼稚的孩童”，人類“只是大自然機體上普通的一部分”，自然有無窮的智慧，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。

作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。人類是渺小的。高科技，航天事業，在大宇宙中還是非常狹小的探索。我們的認識還幼稚得很。礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。“在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物”。

大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超;大自然創造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作;大自然能運用美的規律創造宇宙的一切。

作者進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級形態，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當然，人類應該愛護自然。

文章做出的結論是，人類理應敬畏自然。

【精點研讀】

一般來說，人們認為小說是虛構的，散文是真實的。這篇散文談論的是一個“真”話題，但使用的是文學性的語句。文學性的語句有一個重要的特征，就是形象化和不確定性。這對于表達人類還沒有形成科學定論的宇宙宏觀認識，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文學化的語句來談人和天地之間的關系，所以他沒有陷入“真”的泥淖。

關于這篇散文的學習，我們還是在其文學性語句的召喚下，展開豐富的想象，獲得一定的科學認識，而不要指望得到什么準確的科學知識。可以精點研讀這些問題：

“敬畏自然”的含義是什么?“敬畏自然”是不是消極無為的口號?

“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?這個“智慧”，這個“生命”是從什么意義上說的?

為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧?

為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”?

為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?

“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思?

學習這篇散文，是抓住這些具體的文學化的語句來朗讀，來揣摩，來生發，而防止進入空對空的玄想和談論、乃至爭辯中。

【問題探究】

學生可能的問題：為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?

作者的關鍵句是：“我們再也不應該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”

教師：請同學把下面的語言加以形象化的理解，并領會它的含義。

1.人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?

2.宇宙之所以創造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

3.人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

答案：1.陷阱，就是墳墓。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。2.這句話認可人是宇宙中最聰明的，宇宙創造了人類這種智慧生物，人類就責無旁貸地來認識宇宙本身。3.這句話認可宇宙生命的可能存在，宇宙意識的可能存在。

【創意點撥】

1.可以從當前禽流感的傳播，候鳥的遷移等來介入文題，展開學習。

2.嘗試用辯論的形式，分正反兩方：讓兩組同學持作者的觀點，讓另兩組同學持反對意見，雙方展開辯駁，以加深對文章的理解，領會作者的論證套路。作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法，從否定“征服自然”的口號開頭，最后得出了“敬畏自然”的結論。

3.研究“比較”手法。在熟讀、理解全文的基礎上，請一個同學代表人類的智慧，一個同學代表大自然的智慧，雙方進行對話。注意，作者在文中比較了人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，這是一層。之后，作者從論智慧到論生命，又進一層。論證上是層層推進的。

4.進行文本比較，以抓住本文的文體特征。我們知道，本文屬于議論性散文。議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文，它有一個顯著的特色就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學化的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。讓學生找出可資參照的另兩個文本(議論文、抒情散文)來，進行橫向比較，加以區分學習。

【課外延展】

閱讀下面文章。閱讀后，仔細思考，并表明你的立場和態度──你愿意站在哪一邊?

背景介紹：印度洋大海嘯后，中科院院士、理論物理學家何祚庥在接受《環球》雜志專訪時，表達了一個和本文完全相對的觀點。下面的材料節選自《環球》雜志的文章《何祚庥：人類無須敬畏大自然》。

八年級語文教案模板最新篇11

教學目標

知識與技能：

1.，看注釋，掌握重點字詞，正確流利地朗讀課文。

2.理解課文內容，了解“屏”的有關知識。

3.體味本文生動的語言，弄明白文中古詩句的含義。

過程與方法：

朗讀和勾畫圈點法

情感態度與價值觀：

以屏風為媒介，激發學生審美情趣，

教學重點：

有感情地朗讀課文，了解“屏”的有關知識，體味語言。

教學難點：

弄清文中古詩句的含義。

課前準備：

布置學生查找有關屏的圖片，或上網查找。如果學生家中有屏的小藝術品，也

可借來一用，以增強學生的直觀感。

教學過程

第一課時

一、導人新課：5分鐘

學生拿著自己找的圖片或小屏風，向同學作介紹，語言可能不生動，教師可以就此導入，看做者是怎樣介紹的。也可以用古詩詞中有描寫屏風的詩句導人。

二、檢查預習“讀一讀，寫一寫”，教師正音。15分鐘

教師配古箏樂曲朗讀課文。學生聽讀并思考：

a.請用原文給屏下一個定義。

b.作者從哪三個方面介紹了有關屏的知識?

聽讀完后，四人小組討論明確：

a.屏者，障也，可以緩沖一下視線。

b.作者從下列三個方面介紹了屏的知識：

屏風的作用：室外(在院子或天井中)安置屏風，避免從門外直接望見廳室;屏，上面有書有

畫，既起分隔作用，又是藝術點綴;可以擋風，空間還是流通的;室內安置屏風與帷幕相同。

屏風的分類：按屏風的建造材料及其華麗程度來分。

屏的設置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近

諸方面，均要做到得體才是。

一言以蔽之，屏風的功用與設置全在一個“巧”字。

三、研讀與賞析20分鐘

過渡：屏風在我們的生活中已經不多見了，可是讀了文章，或許你也喜歡上屏風了，

這是為什么呢?因為作者引用了不少古詩，使說明語言生動有趣，同學們大聲朗讀課文，

找出你最喜歡的句子，說說為什么喜歡?然后有感情地讀一讀。全班討論明確：

a.引用《秋夕》詩句，表達了作者幼時對屏風無限地向往與喜愛之情，放在開篇，易引起讀者的閱讀興趣。《牡丹亭》中“銀屏人忒看得這韶光賤”放在屏風的定義后既補充了屏風的含義，又使語言生動有趣。結尾兩處引用古詩佳句，點出“屏”這種古代器具所具有的文化內涵，表達了作者希望人們更好地開發和使用屏風的愿望。

b.“…必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術點綴，而且可以擋風。而空間上還是流通的，如今稱為‘流動空間’’’。這一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若換上“放”字，則無此表達效果;“點綴”是加以襯托和裝飾，使原有的事物更加美好，準確地說明了屏風在居室中的作用。(學生還可以再舉出一些。)

四、課堂小結：作者用生動的語言介紹了屏風的使用功能和裝飾功能，并發表了自己的看法，抒發了對屏風的熱愛之情。希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風所具有的文化內涵永遠散發著不朽的藝術魅力。我們也期待著，屏風在今天的裝飾藝術中煥發出青春，重新大放異彩。

五、布置作業;

A組(學優生)：完成練習冊基礎部分。

B組(中等生)：完成書后習題。

C組(后三分之一學生)：整理筆記。

教學反思：

第二課時

一、課前復習：10分鐘

1.陳從周：

(1918—20__)，浙江杭州人，古建筑園林專家，并擅長文、史，兼工詩詞、繪畫。

文中作者對屏的感情是怎樣的?

2.作者對“屏”的感情：

受古詩詞及古畫的影響，小時侯就對屏風產生喜愛、向往之情;后來在實際接觸和研究工作中，對屏風的認識更深，感情加深。全文多處流露出作者對屏風的贊賞之情。

3.課文多處引用古詩詞，有什么好處?

多處引用古詩詞，使全文具有濃濃的詩意和韻味，這和本文的說明對象——屏風——這種中國傳統器具是相稱的。

二、授課過程：20分鐘

1.在古詩詞中，你還知道哪些詩句說到屏，你還找到了哪些圖畫描繪了屏，全班交流，

請你引詩配畫作解說。

比如：李商隱的《嫦娥》：云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。宋代詞人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋驚散。煙斂寒林簇，畫屏展。

2.想像一下，屏風將會有怎樣的用途?

學生可以暢所欲言，言之成理即可。

3.研讀賞析

文中運用哪些說明方法?并分析其作用。

明確：舉例子、分類別、引用等

三、課內外比較閱讀練習。10分鐘

將《說“屏”》與《文房四寶》比較閱讀。

四、課堂小結：

五、布置作業：

A組(學優生)：把課堂上所說的“想像屏風的用途’’整理好，寫在作業本上，學著用上古詩詞佳句，要用得得體。

B組(中等生)：完成練習冊。

C組(后三分之一學生)：整理筆記。

教學反思：

板書設計

說“屏”

陳從周

作用

分類→設置

八年級語文教案模板最新篇12

教學目標

1準確認讀文中生詞、把握結構安排及各種修辭手法。

2學習寫景與敘事相結合的寫作手法。

過程與方法

布置預習，輔導。

問答法、討論法、誦讀法。

情感態度及價值觀

1感受大自然的壯美。

2從民俗風情感受傳統文化美的一面。

教學重點

1生詞及文言常用詞匯。

2結構安排、語言組織、白描手法等方面的藝術特點。

教學難點

1對錢塘潮形成直觀整體的印象。

2感受自然之美和傳統文化美。

課時

2課時

教學設計

第一課時

一、導入新課。

1傳看相關資料，要求學生講訴自己心目中的錢塘潮。

討論，描述。

2要求學生了解時代背景和當時的風俗，導入課文。

二、指導學生朗讀課文并翻譯。

1指導學生朗讀。

(1)放錄音帶，示讀。

(2)自由朗讀。

(3)抽取一名學生范讀，并加以指正。

(4)學生齊讀。

2指導翻譯。

(1)學生參照注釋以及工具書自行翻譯。

(2)由學生舉出難以理解的語句，討論，教師小結。

(3)抽取部分學生翻譯重點語句。

(4)抽取部分學生翻譯段落，一學生翻譯全文。

(5)齊讀課文。

三、梳理文章結構。

1學生思考文章的行文思路及結構安排。

2討論并抽取幾名學生回答。

3教師小結。

第二課時

一、回顧上節課學習內容，深入學習。

1導入課文。

上節課我們學習了觀潮的主要內容，形成了一個初步的印象。這節課我們主要來學習本文所用的一些修辭手法、藝術技巧及有關的民風民俗。

2提問的方式檢查學生對上節課的掌握情況。

二、品味修辭。

1速讀一遍文章，在讀的過程中注意修辭方面的內容。

2逐段分析講解修辭的運用，及其對文章內容的表達作用。

三、民風民俗的延伸

1講述一些民風民俗的知識。

2講述的過程中一起翻譯文中的段落。

四、指導完成課后練習題。

1學生自主完成。

2討論交流。

3教師小結。

八年級語文教案模板最新篇13

教學目標：

1.背誦課文，把握文章的主要內容，體會其中蘊含的思想。

2.積累常用的文言詞語及句法。

教學重點：

1.理解課文內容，體會文中蘊含的思想。

2.積累常用的文言詞語及句法。

教學難點：

1.透過文章內容，結合時代背景，體會其中蘊含的思想。

2.了解文言詞語，尤其是本課中古今異義的詞。

教學過程：

第一課時

一、導入新課

師：同學們，大家還記得七年級時學過的《飲酒》這首詩歌嗎？

生：記得……

師：那我們一起把這首詩歌背一遍。

師生齊背詩歌：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。

師：好，那還記得這首詩歌的作者是誰嗎？

生：陶淵明……

師：對，陶淵明，哪個朝代的人呢？

生：東晉。

師：對，東晉大詩人陶淵明。陶淵明是一個不與世俗同流合污的清高詩人。相傳陶淵明在40多歲時在朋友的勸告和幫助下，曾第二次擔任彭澤縣令，在他上任81天時，剛好郡里的一個督郵下來視察工作，這個督郵是一個極度貪婪的家伙，他經常以視察作為借口，要下面的縣令給他送禮，如果有誰不送或者送的不夠的話，他就會栽贓陷害這個縣令。有屬下對陶淵明建議要他“束帶迎之”，也就是要穿戴的整整齊齊的，準備一份厚禮去參見這個督郵。沒想到陶淵明一聽居然說：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰”，說完就掛冠而去，辭職回家了，從此以后，他再沒有出來做官，一邊讀書，一邊耕作，過著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知識分子，更是將這種精神奉為道德行為的楷模，成為千古佳話。陶淵明是我國文學史上一顆璀璨的明星，今天這節課我們要來學習他的散文名篇——《桃花源記》，請大家打開課文25課，把這篇課文齊讀一遍，注意讀準字音。

生：(齊讀課文)

二、賞析內容

師：先來看課文的題目“桃花源記”，大家說說看“源”字是什么意思呢？

生：源頭/水的源頭……

師：“源”指水流起頭的地方或者事物的來源，讀過課文我們就知道，課文中的“源”很明顯是指水流起頭的地方。那這篇課文講述的是一個怎樣的故事呢？大家能否用自己的話簡單概括一下課文的主要內容呢？

生：（講述一個漁人發現了一個與世隔絕的桃花源的故事）/一個漁人捕魚時無意間闖進了一個與世隔絕的桃花源，受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后，想帶其他人重新去尋找桃花源，卻再也找不著了。

師：好，復述課文的故事要簡要交代清楚故事的起因、經過及結果。那大家能否說說看漁人是如何發現桃花源的？課文中是怎么寫的？

生：開頭第一段。

師：哦，僅僅是開頭第一段嗎？開頭第一段結束時漁人就發現了桃花源嗎？

生：還沒有發現。直到第二段的“復行數十步，豁然開朗”才發現了桃花源。

師：對了，第一段只是說漁人對發現的情況感到奇怪，想要去探索一下到底是什么東西，只是起了好奇心，還沒有發現桃花源。直到第二部分的“豁然開朗”才可以說真正發現了桃花源。那請大家把漁人發現桃花源這部分內容齊讀一下。

生：（齊讀“晉太元中，武陵人捕魚為業”到“復行數十步，豁然開朗”）……

師：好，漁人發現了桃花源，那他所見到的桃花源是什么樣的景象呢？

生：“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。”

師：對，大家很聰明，馬上就從課文中找到了。但文言句子聽起來有些拗口，大家能否根據課文內容用自己的話來概括一下漁人眼中的桃花源是怎樣的呢？

生：房屋布局嚴整、環境優美、勤勞善良、衣著獨特、悠閑舒適……

師：很好，從大家剛才所說的可以看出桃花源是一個非常清幽、閑適而且環境優美的地方。文中哪一句指出了桃花源里的人與漁人所在的世界是不一樣的呢？

生：其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂……

師：哦，對了，“悉如外人”一句道出了桃花源里的人與漁人所在世界是不同的。那這句中的“外人”一詞是什么意思呢？

生：外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……

師：“外人”在這里應該要從漁人的角度來理解，指桃花源里的人都不同于漁人所處的那個時代的人。那對于漁人來說，他是無意間闖進了桃花源。對于桃花源里的人來說，漁人的到來就像是一個外星人一樣。那對于漁人的到來，他們有什么反應呢？

生：大吃一驚/感到非常吃驚……

師：文中哪里可以看出來呢？

生：見漁人，乃大驚……

師：對，一個“驚”字寫出了桃花源里的人對漁人到來感到非常吃驚的態度。那吃驚過后，他們又是如何對待漁人的呢？把他捉起來還是用掃把趕出去呢？

生：都不是，是熱情的招待漁人。

師：哦，大家認為都不是，說是熱情的招待。那從文中哪些地方可以看出是熱情的招待呢？

生：便要還家，設酒殺雞作食……

師：對，“設酒殺雞”可看出漁人得到了桃花源里的人熱情的招待。從中也可看出桃花源里的人還具有怎樣的品格呀？

生：善良、好客、熱情……

師：對，很好客，很熱情。對于一個陌生人都能熱情招待，可以看出來他們是多么好客。一番盛情款待后，漁人與桃花源里的人熱情的交談起來了。我想問一下同學們，桃花源里的人可能是穿著哪個朝代的衣服，以哪個朝代的禮節來跟漁人交談呢？大家知道嗎？

生：……/穿著秦朝的衣服，用秦朝以前的禮節跟漁人交談。

師：哦，有同學說穿的是秦朝以前的衣服，行的.可能是秦朝以前的禮節，你是怎么知道的？課文又沒有告訴我們。

生：文中有寫到“自云先世為避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”……

師：哦，這句話什么意思呢？能否說說看？（提問學生翻譯這句）

生：自己說先祖為了躲避秦朝末年的戰亂，率領妻子及鄰里人來到這個絕境，不再出去了，于是就與外面的人隔絕聯系了……

師：這里的“妻子”、“絕境”是什么意思呀？與我們現在所說的意思一樣嗎？（視學生翻譯情況分析這個句子）

生：不一樣/……

師：對，不一樣，這兩個詞都是古今異義的詞。妻子是指“妻子和兒女”、“絕境”指“與世隔絕的地方”。這句話告訴我們什么呢？

生：告訴我們桃花源的由來/告訴我們他們為什么會來到桃花源這個地方。

師：對了，從這個句子我們可以知道他們為了躲避秦末的戰亂才來這里的，來了之后再沒有出去過。由這里可以看出，大家剛才說他們穿的可能是秦朝時候的衣服，行的可能是秦朝時候的禮節，看來是有一定道理的。這一段中“問今是何世，乃不知有汗，無論魏晉”一句我們可以知道什么呢？

生：可以知道桃花源里的人從來沒有跟外界的人聯系/一點都不知道外面的情況……

師：對了，外面的世界經歷了怎樣的朝代變遷，桃花源里的人完全不知情，也許他們以為現在外面還是秦末那個時候呢。那面對著漁人介紹的外面世界翻天覆地的變化，桃花源里的人想不想到外面的世界玩一玩呢？他們動心了嗎？

生：不想/沒有……

師：怎么說不想呀？與世隔絕了這么久，怎么會不想呢？能否從課文中找出依據？

生：此中人語云：“不足為外人道也。”……

師：哦，“不足為外人道也！”也就是說桃花源里的人在漁人離開時還特意叮囑他不要跟外面的人說這件事呀！看來桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯系。到這里為止，漁人在桃花源中渡過的美好的幾天已經過去了。請大家把二三兩段再齊讀一遍。

生：（齊讀二、三兩段）

師：漁人離開了桃花源，大家想想看，如果是你來到了桃花源，你舍得離開這里嗎？

生：不舍得/舍得……

師：這里環境優美，而且又舒適，人又好客，相信大部分人都會覺得不舍得的離開。所以漁人的想法也一樣，不舍得離開這里。但他又不得不離開，那他怎么做呀？

生：在路上到處做記號。

師：哦，處處做記號，文中寫到“扶向路，處處志之”，他做記號想干嘛呢？

生：再來桃花源……

師：對，他想再來桃花源，而且不只是想自己來，還想帶更多的人來，他一回到州里就怎樣做呢？

生：報告給太守，讓太守派人跟他一起去找桃花源……

師：對，他一回到州里，可能飯都顧上吃，就馬不停蹄的跑去太守府報告這件奇特的事。如果你是太守，聽說自己的管轄地竟有這么一個地方，你會覺得怎樣呢？

生：非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個地方……

師：對了，大家跟太守想的一樣，都可以當那時候的太守了。太守一聽有這樣的事，立馬就派人跟漁人去找桃花源，那結果如何呢？找到了嗎？

生：找不到了，他們迷路了……

師：對，他們找不到了。文中寫到“尋向所志，遂迷，不復得路”。而且除了太守想去外，還有誰也想去呀？

生：劉子驥……

師：對，南陽劉子驥，一個品德高尚的人，聽說了這件事也想去找桃花源，結果也沒找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無意間發現了桃花源，特意做記號想再去一次卻再也找不到桃花源了，讓我們感覺桃花源里的人好像是神仙一樣，見首不見尾，就像后人詩中所寫的那樣“竊怪當日仙人，獨思漁父。遍尋此中村落，不見桃花。”

師：到這里為止，課文內容我們基本上已經有個大致的印象了。而課文最后是寫別人包括漁人都再也無法找到桃花源了。那我們假設如果漁人等人順著記號再次來到了桃花源，會是怎樣的情景呢？下面給大家幾分鐘時間，發揮你們的想象力，寫一段假如漁人發現了桃花源之后會是怎樣的情景。請大家動筆寫，看看大家誰的想象最奇特。

生：（擴寫想像的內容）

三、本課小結

師：今天這節課我們主要對課文的內容做了分析，這篇文章的故事很神奇，除了剛才的練習外，還有很多地方可以發揮想象：比如桃花源里的人見到漁人時他們之間會有怎樣的對話？漁人回到郡里時會怎樣跟太守回報？如果你是桃花源里的人，聽了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，這篇課文有這么大的想象空間，有興趣的同學可以嘗試著寫寫看，小說、戲劇等都行，這也是對文本的一種理解，一種再創造。

通過這節課的分析希望有助于加深大家對課文的理解，也有助于大家背誦課文。剩下時間請大家齊讀全文，會背誦的可以合上課本齊背一遍。

生：（齊讀全文）

四、作業布置

1.背誦課文。

2.完成練習冊課內部分。

五、板書設計

桃花源記

陶淵明

發現桃花林——異

進入桃花源——驚

離開桃花源——不舍

再尋桃花源——不見

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教學目標：

1了解本文作者以及她求知的熱望和艱辛而愉快的生活經歷;2體會本文優美、充滿詩情畫意的文筆;3繼續培養學生默讀的習慣，提高朗讀的質量。教學重點：1體會文章優美、充滿詩情畫意的語言特點;2學習海倫凱勒奮發圖強的精神和堅忍不拔的毅力。

教學難點：體會文章優美、充滿詩情畫意的語言特點。

教學突破：文章題目是《再塑生命》，為何再塑?誰幫助“我”再塑?如何再塑，教師可以圍繞“再塑生命”去引導學生探討課文。創意說明：采用合作自讀，通過朗讀讓學生感知品味全文的人文主義精神，讓學生由文及人感受現實生活的美好，珍惜現在的學習生活。

教學步驟：

一、導入新課。介紹海倫凱勒，引起閱讀興趣，

二、朗讀，整體感知文意。1.學生分讀課文，初步感知文意。2.疏解下列詞語：企盼遷徙繁衍油然而生花團錦簇美不勝收不可名狀期期艾艾3.學生自由誦讀，理解課文描述的生活世界。體會莎莉文這位富有愛心的教師形象以及她高超的教育藝術。帶著下列問題，從文中篩選信息并進行語言概括。

①莎莉文是怎樣教育“我”認識事物的?試舉例說明。②莎莉文走進海倫的生活后，她的生活起了怎樣的變化?③幼年的海倫得病致殘以后，愚昧而又乖戾，但后來卻成為一個有文化修養的大學生。這個“再塑生命”奇跡的創造，在很大程度上，可以說是莎莉文老師雋永深沉的愛心和科學的教育方法結出的碩果。文中作者是怎樣表達自己的感情的?學生思考后回答，教師提示：

①教師提供旁證史料，幫助學生理解文意。如莎莉文在和人通信中提到她與眾不同的教育方法。“我們經常在曠野中進行活動。什么詞需要用就教什么詞。當某一行動需要用上某一詞的時候教給她，她很少會忘記。當某一行動需要用某一短語或句子去敘述的時候，她學這個短語或句子就像學一個單詞那么容易。顯然地，當孩子們在他們感興趣的事物中間走動時學習語言成效特別快。他們學會了詞語，同時也學到了知識。一進教室.他們就刁;再是戲劇主角，他們呆坐著看老師動嘴講這講那。這不能引起他們的求知。消極被動不能刺激起興趣和精力。孩子們都熱心學習他們想知道的東西，而對你要他們知道的東西則不感興趣。”莎莉文正是用這種方法教給了海倫與世界溝通的技巧。②莎莉文啟開了海倫智慧和情感的大門，讓海倫獲得了生命的意識和感情，擁有了求知的美妙的感受。莎莉文老師引導海倫走進自然、親近自然，在與自然的相處中感受自然的偉大和世界的美好。她還引導海倫從“能觸摸的東西”中獲得思維的提升，“領悟到抽象的概念”。是莎莉文老師再塑了海倫的生命。③課文開頭寫道：“老師安妮莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天”.聯系文題，這句話的含意也就是說，莎莉文老師到來的這一天是“我”生命的重新開始，甚至作者把莎莉文稱之為再塑生命的人。在作者的心目中莎莉文老師就是光明的使者，她到來時作者這樣描述自己的心情感受：“我心里無聲地呼喊著：‘光明!光明!快給我光明!’恰恰正在此時，愛的光明照到了我的身上。她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人。”課文更多地還是通過寫莎莉文老師對“我”的理解、關愛、教育的具體言行，來表達作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。

三、深層研讀，體察文意。

1.課文文筆優美，充滿詩情畫意。請學生再讀全文，品評并積累文中優美而精警的語句。學生品評，教師歸納：①“朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過?在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向對岸駛去，心兒怦怦直跳，唯恐發生意外。”十分形象地展示了墜人黑暗而沉寂世界的海倫的心靈歷程。②“我又獲得了一種新的知識--大自然有時也會向她的兒女開戰，在她那溫柔美麗的外表下面還隱藏著利爪哩!”與自然的相處中感受自然的嚴厲、暴躁的一面，以“利爪”形象說出。③“我感覺到有無數無形的線條正穿梭在我和其他人的心靈中間”，作者在執著癡想后體悟到的“愛”的情感。

2.合作研討。①指名學生感情誦讀課文10--12語段，研討課后練習二。②研討課后練習一。

3.拓展延伸。海倫是世界有名的殘疾成功人土。請學生聯系閱讀體驗，列舉古今中外那些付出艱辛卓絕努力而成功的殘疾人的事跡。教師提示：奧斯特洛夫斯基全身癱瘓.雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。幾乎全聾的貝多芬扼著命運的咽喉，奏出了與命運抗爭的音一一《命運交響曲》。失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫了一個凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運的殘酷和抗爭的力量。史鐵生身殘志堅直面人生寫有《我與地壇》，成為作家。

四、課堂小結。

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（一）課文重點和難點

1、敘事散文的選材；

2、敘事散文的結構；

3、描寫人物在特定環境下的特征。

（二）需落實的知識點

1、文章的線索；

2、文章的整體結構；

3、對比反襯手法的運用；

4、樸實、含蓄、生動、細膩的語言風格。

（三）教法設計

1、要求學生將課文朗讀一遍，默讀一遍。教師提問：本文的主題思想是什么？要求從兩個方面回答。（提示：表現了父親對兒子的關懷摯愛之情和兒子對父親的感激懷念之情。）

2、本文描寫的是“父親”，卻以“背影”為題，說明“背影”在文中一定有著重要作用。全文共有四處寫到“背影”，作者以“背影”為主線，組織了全篇結構。

3、作者圍繞“背影”這條線索，緊扣主題，對材料進行了巧妙的取舍和安排。教師提問：

(1)第一自然段后，作者為何要宕開一筆，寫父親失業，家境慘談？（提示：渲染感傷色彩。為文章定下“苦澀凄冷”的基調，表明父親在如此艱難的處境中還無微不至地關懷“我”，突出了主題。）

(2)在第二次寫“背影”之前，為什么要不厭其煩地描述父親如何終于決定送“我”，如何在送的過程中細致周到，勞形勞神？（提示：使“背影”的出現水到渠成，順理成章，為全文的高潮作鋪墊。）

(3)最后一段起什么作用？（提示：反映父親晚景的凄涼，更襯出他愛子之情的深厚可貴，使文章具有一種悠長、令人回味的意境。）

以上問題，由教師引導學生或看書思考，或二人討論，師生共同得出答案。

4、教師提問：全文有幾處用了對比或反襯的、寫作方法？分別起什么作用？（提示：第一處：家中不幸之后，父親本來心里難過，卻說“不必難過，好在天無絕人之路”，表現了父親對兒子的愛憐；第二處：“我”的“聰明過分”和父親的“迂”相比襯，表現父親的愛子情深；第三處：最后一段父親“待我漸漸不同往日”與“終于忘卻我的不好，只是惦記著我”兩種態度心情相對照，更加襯托出父親在艱難處境下愛子之情的濃厚與久遠。）

（四）、擴展思路

1、分析第六自然段中一系列動詞的妙用，讓學生學習如何用平實、真切、得體、準確的語言描寫人物在特定環境下的特征，突出主題思想。設計一個作文片斷練習。

2、引導學生體會朱自清于質樸中見深刻，于含蓄中見神奇的、寫作特點。

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知識與技能

1.積累重點文言字詞，疏通文義，背誦并默寫。

2、了解二篇短文的作者及寫作背景，知人論世。

3、品味文章的語言美，提高鑒賞能力。

過程與方法1.誦讀法；2.讀寫結合；3.合作探究。

情感、態度與價值觀

學習《答謝中書書》，感受作品中大自然的純凈美好，培養熱愛祖國河山的感情。學習《記承天寺夜游》，感受作者熱愛生活、追求美好事物的執著情懷，學習他面對逆境達觀處世的從容心態。

第1課時《答謝中書書》

1、初讀課文，整體感知。(重點)

2、賞析寫景，體會感情。(重難點)

一、導入新課

同學們，我們曾隨著酈道元一起暢游三峽，領略了它的雄奇險拔、清幽秀麗。其實，莽莽神州，高山大岳，千流百川，有無數神奇如畫的風光讓人心動神搖。今天我們再學習陶弘景的《答謝中書書》，共同欣賞一幅清麗的山水畫，品味一首流動的山水詩。

二、教學新課

目標導學一：初讀課文，整體感知

1、學生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織學生相互幫助解答。

2、自主學習。結合工具書和注釋，初步疏通文句，將自己不理解的詞句標出。

3、教師點撥。

(1)古今異義

①古來共談(古義：稱贊今義：談論)

②四時俱備(古義：季節今義：時間)

③曉霧將歇(古義：消散今義：休息)

④夕日欲頹(古義：墜落今義：消沉，萎靡)

(2)詞類活用

五色交輝(名詞用作動詞，輝映)

提問1：本文雖屬山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分為三部分，看看應該如何分才好？三部分之間有何聯系？

明確：全文可分為三部分。“山川之美，古來共談”總領全文。中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，接著分“曉”與“夕”兩層來寫。最后以感嘆總括前文。

目標導學二：賞析寫景，體會感情

提問2：作者筆下的景色很美，請問美在哪里？

明確：其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。”藍天作為背景，綠水作為襯托，絢麗動人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴棲樹，游魚躍水。其四：動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(形體)；青林翠竹為靜，五色交輝為動(光色)；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。

提問3：“一切景語皆情語”，本文作者是如何以景傳情的？

明確：本文作者用寥寥數筆，描繪了一幅清爽宜人的畫卷，其間景物色彩燦爛，生命勃發，靈動飛揚。通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。

提問4：作者以感慨收束全文，說說這句表達了作者怎樣的情懷。

明確：“自康樂以來，未復有能與其奇者”言簡而意豐。自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能從中發現無盡的樂趣，深感自豪，期與謝公比肩之意溢于言表。

答謝中書書第2課時《記承天寺夜游》

1、朗讀課文，疏通文義。(重點)

2、概括內容，把握感情。(重難點)

3、品味語言，理解寫法。(難點)

一、導入新課

在夜深人靜、皓月當空的晚上，月光如流水般灑落大地，一切都像籠著輕紗，若隱若現。如此景象，自然會觸動詩人們多愁善感的心靈，或思念家鄉親人，或追憶在外漂泊的親友，或寄托祝福，或表達相思。今天我們學習蘇軾的一篇小散文《記承天寺夜游》，看看蘇軾在美麗的月色中發出了怎樣的人生感慨。

二、教學新課

目標導學一：朗讀課文，疏通文義

1、了解作者及寫作背景

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家。在詩詞、散文方面都有杰出的成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。

2、朗讀課文，要求讀準字音及節奏。特別注意以下字的讀音。

遂(suì)寢(qǐn)藻(zǎo)荇(xìng)

3、疏通文義，提出你認為比較重要的或解決不了的詞句。

(如：欣然起行，無與為樂者，步于中庭，庭下如積水空明，藻、荇交橫，蓋竹柏影也)

目標導學二：概括內容，把握感情

提問1：根據內容(或表達方式)可以把課文分為幾個層次？

明確：第一層(第一至三句)：記事，交代賞月散步的時間、原因。

第二層(第四句)：寫景，寫月下庭中景物。

第三層(第五至七句)：抒情，抒發面對月光、竹柏疏影的感觸。

提問2：本文抒發了作者怎樣的情感？從哪些詞句可以體會出？

明確：①“欣然起行”，作者見月光如見久違的知心朋友，睡意頓消，披衣而起，欣然相迎，表現了作者興奮喜悅之情。

②“無與為樂者”“尋張懷民”，從中可以看出作者當時心情是喜悅的，但也流露出寂寞之感。

③“閑人”，指具有閑情雅致的人，也包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。表現了作者復雜的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。

目標導學三：品味語言，理解寫法

提問3：如何理解“月色入戶”？

明確：“入戶”二字把月色擬人化，寫得自然而生動。月光似乎善解人意，主動來與人做伴，安慰這位失意的人。

提問4：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有何妙處？

明確：此句是全篇的精妙所在，寥寥18字，以極精練的文字描畫出承天寺庭院中優美的月色，表現出濃郁的詩情。作者將月色當作水來描寫，將月下的竹柏影當作水中的藻、荇來描寫，突出月光樹影的“交橫”之態，創造出一個澄澈透明的世界。

三、板書設計

記承天寺夜游

描繪——庭中月色

貶官謫居

追求——美好事物

人生觀

熱愛生活、曠達處世

教學反思：

可取之處從教法上看，讀的方法靈活多樣，有范讀、跟讀、齊讀、領讀等，充分體現讀的特色，并能將傳統的誦讀法與現代的多媒體技術相結合。

不足之處由于時間的限制，沒有將二篇文章中的教學難點落實到位，需要后期加以補充。

八年級語文教案模板最新篇17

【教學目標】

知識與能力

1.積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

2.理解課文深刻的寓意。

3.反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養文言文自讀能力。

4.把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

過程方法

以多樣化朗讀培養學生的文言語感,通過自主思考、合作探究的方式加深對文章內涵的理解。

情感態度與價值觀

學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

【教學重難點】

難點：1.積累文言文常用的詞語，培養語感。

2.理解本文的時代意義。

難點：1.培養多角度分析問題的能力。

2.理解神話結尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節的作用。

【教學課時】2課時

【教學過程】

第一課時

一、導語設計

愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash——愚公移山。(學生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。)

二、朗讀課文，整體感知

1.教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。

2.學生齊讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘　　遂/率子孫荷擔者/三夫

鄰人京城氏之孀妻/有遺男　　　　　命/夸娥氏二子/負二山

3.學生根據注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

4.教師檢查學生自學情況。(資料內容如下：)

(1)指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉汝之不惠亡以應一厝朔東無隴斷焉

(2)對加點字的解釋正確的一項是………………………………………(　　　)

懲山北之塞　　A.處罰B.警戒C.苦于

出入之迂也　　A.繞遠B.迂腐C.困難

指通豫南　　　A.指向B.手指C.一直

雜然相許　　　A.允許B.贊成C.答應

且焉置土石　　A.哪里B.乃、才C.語氣助詞

(3)一詞多義

方

方其遠出海門

方七百里

曾

曾益其所不能

曾不若孀妻弱子

且

年且九十

且焉置土石

其

河曲智叟亡以應　懼其不已也

其如土石何

其妻獻疑

帝感其誠

曾益其所不能

死

雖我之死。有子存焉

今亡亦死，舉大計亦死

固

汝心之固，固不可徹

吾義固不殺人

之

以君之力。曾不能毀山之一毛

告之于帝

甚矣。汝之不惠

(4)翻譯下列句子。

甚矣。汝之不惠!

遂率子孫荷擔者三夫

投渚渤海之尾。

冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

學生自由回答，其余學生評價或補充。答案略寫。

三、整體感知，理解課文

太行、王屋兩座山，方圓達七百里，高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。

山北面有一位叫愚公的老人，年近九十歲了，向著大山居住。苦于大山的阻塞，出入要繞遠路，于是他召集全家人商量說：“我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山，(使道路)直通豫州南部，達到漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，像魁父這樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢?再說把石頭和泥土往哪兒放呢?”大伙紛紛說：“把土石投到渤海邊上、隱土的北面。”于是愚公率領子孫當中能挑擔的三個人(上了山)，鑿石掘土，用箕畚把土石運到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，(也)蹦蹦跳跳前來幫忙。夏去冬來，才能往返一次。

河曲智叟嘲笑并阻止愚公說：“你太不聰明了!就憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，還不能毀掉山上的一根草木，又能把這大山的土石怎么樣?”北山愚公長嘆一口氣說：“你思想太頑固，頑固得不開竅，連個寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫永無窮盡，可是這兩座山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟無話可答。

山神知道了這件事，害怕愚公挖山不止，就把這件事稟報天帝。天帝被愚公的誠心感動了，就命令大力神夸娥氏的兩個兒子背起兩座大山.-座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔交通了。

第二課時

教學目的

學習愚公移山的精神，用頑強的艱苦奮斗精神去戰勝困難。

教學設想

1、培養學生的聽說能力。

2、利用課本劇表演，培養學生的組織、創新能力。

3、采用啟發式教學，運用富有啟發性問題引起學生討論。

教學過程：

一、導入：

聽歌《愚公移山》(屏幕演示)，從而導入課文分析講解。

二、課文分析：

1、本文如何通過對比和烘托的手法突出人物性格?

解析：本文除了用夸張的手法外，還通過烘托和對比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高萬仞”極言山的高大;用“寒暑易節，始一反焉”極言移山的艱難;用“年且九十”、“殘年余力”極言力量的單薄;用“叩石墾壤”、“箕畚運于渤海之尾”極言工具的簡陋、路途的遙遠，從而烘托了愚公信念堅定、迎難而上的積極形象。又如以智叟一“笑”、一“止”與愚公的一聲“長息”相對比，以愚公之妻誠心獻疑和智叟的刻意諷刺作對比，以愚公的雄辯與智叟最后“亡以應”作對比，使得大智若愚的“愚公”與鼠日寸光的“智叟”對映成趣。

2、愚公的形象：是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強意志和頑強毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的形象。

3、學生討論解答以下問題：

(1)愚公移山的原因是什么?

懲山北之塞，出人之迂也

(2)愚公移山的目的是什么?

指通豫南，達于漢陰

(3)智叟認為愚公不能移山的原因是什么?

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?

(4)愚公認為可以移山成功除了信心、毅力之外，還有兩點原因是什么?

子子孫孫無窮匱也

山不加增

4、本文的寓意：(提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?)

故事寓意深刻，愚公堅持奮斗、不畏困難的精神，反映了古代勞動人民證服自然的愿望和信心，也教育了后人。(從不同的角度可以得出不同的深刻含義)

示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

做任何事，都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預則立，不預則廢。

大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉化，成功、失敗亦如此。

三、品讀課文，把握本文的藝術特征

1.提問：如何理解課文的神話結尾?學生自由發言。

生1：這是作者迷信思想的反映。

生2：這反映了作者階級的局限性。

生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

教師點撥：神話不同于迷信，在生產力極不發達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

2.關于對比、襯托手法

學生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業的冷漠態度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問;智叟表現出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側面反映了愚公的決心不可動搖。

四、課本劇表演：參加演出者：(略)

五、學生討論：愚公應該移山，還是搬家?

六、研讀課文，總結升華

教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?

教師總結：

愚公精神的實質是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五、六號的發射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

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一、寫作背景

《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，又稱“詩三百”，分為“風”、“雅”、“頌”三部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。《關雎》出自《詩經國風周南》，是《詩經》的首篇，它是反映一個青年對一位容貌美麗姑娘的愛慕和追求，寫他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅。它是我國愛情詩之祖。不僅反映的是令人喜聞樂見的愛情題材，還具有獨到的藝術特色。關雎：篇名它是從詩篇中第一句中摘取來的。《詩經》的篇名都是這樣產生的。《詩經》是我國第一部詩歌總集。

二、注音

雎(jū)鳩(jiū)窈(yǎo)窕(tiǎo)好(hǎo)逑(qiú)荇(xìng)寤(wù)寐(mèi)芼(mào)

三、注釋

①關關：水鳥鳴叫的聲音。雎(jū)鳩(jīu)：一種水鳥。

②洲：水中的陸地。

③窈窕(yaotiao):內心，外貌美好的樣子。淑：好，善。

④君子：這里指女子對男子的尊稱。逑(qiu):配偶。

⑤參差(cenci)：長短不齊的樣子。荇(xing)菜：一種多年生的水草，葉子可以食用。

⑥流：用作“求”，意思是求取，擇取。

⑦寤(wù)：：睡醒。寐(mèi):睡著。

⑧思：語氣助詞，沒有實義。服：思念。

⑨悠：憂思的樣子。

⑩輾轉：轉動。反側：翻來覆去。琴瑟：琴和瑟都是古時的弦樂器。

⑾友：友好交往，親近。

⑿毛：拔取。

四、詞類活用

左右流之名詞做狀語，在左右兩邊。

鐘鼓樂之名詞用作動詞，敲鐘打鼓。

鐘鼓樂之形容詞的使動用法，使……快樂。

琴瑟友之名詞用作動詞，表示友好、親近。

琴瑟友之名詞做狀語，像琴瑟一樣和諧。

五、譯文

關關鳴叫的水鳥，棲居在河中沙洲。善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶。

長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘，醒來做夢都想她。

思念追求不可得，醒來做夢長相思。悠悠思念情意切，翻來覆去難入眠。

長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘，彈琴鼓瑟親近她。

長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美麗的姑娘，敲鐘擊鼓取悅她。

六、詩歌賞析

1、本詩用來形容美麗善良的姑娘的成語是。

窈窕淑女

2、用簡潔的語言概括詩歌寫了什么內容，表達了什么樣的情感?

這首詩采用了比興的手法，寫一個青年男子對一個女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。感情率真、淳樸、真摯、健康，孔子評說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”

3、描述自己看到了哪些畫面?

雎鳩和鳴圖、少女采荇圖、長夜難眠圖、盡情狂歡圖

4、詩歌開頭運用什么手法?作用如何?

運用“興”的手法，詩歌用“關關雎鳩，在河之洲”來起興，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鳩鳥雌雄匹配聯想到君子淑女必成佳偶，由聽到雎鳩鳥清新婉轉的歌唱而春心蕩漾聯想到君子對淑女的思念之情。

5、說說下列詩句的作用。

(1)參差荇菜，左右流之：兩句反復使用，既寫出了姑娘采摘荇菜的忙碌和姿態的優美，同時也增強了詩歌的節奏感，反映了古代民歌的特色。

(2)悠哉悠哉，輾轉反側：這是思念情人的心理活動的描寫，極其生動逼真形象。“悠哉”連用，深刻地表達了這個男子長夜不寐，綿綿不斷的難耐的相思之苦。

(3)琴瑟友之，鐘鼓樂之：既描寫了君子和淑女結為伉儷之好時那種載歌載舞，盡興狂歡的場面，又把青年人愿望實現后相處和諧，相親相愛的歡樂感情深刻地表現出來。但這并非是已然的事實，而是“君子”由“寤寐思服”“輾轉反側”而生的幻想。描繪這一美滿結合，突出“君子”對“淑女”的愛慕思念之深。也表達了青年男子對婚戀的希求和良好愿望。

6、“詩無邪”，你是怎樣理解詩歌所表達的情感?

綜觀全詩，充滿了健康向上的精神，歌頌了“樂而不淫”的純真愛情。