高二政治的教案篇1

一：教材分析

(一)地位和作用

《文化創新的途徑》是人教版高中思想政治必修3第五課第二框題的內容，本框內容主要講述了文化創新的基本途徑;一方面，針對傳統文化，要“推陳出新、革故鼎新”;另一方面，針對不同民族文化之間，要相互交流、借鑒與融合，從而清晰地告訴我們文化自身發展的一般過程。培養青年學生熱愛中華民族傳統文化，不僅要反對“守舊主義”，而且反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。本框具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。

(二)教學目標

1、知識目標：

①理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創新必然要經歷的過程;明確立足于社會實踐是文化創新的根本途徑;

②理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創新的重要途徑;

③在文化創新過程中要把握當代文化與傳統文化，本民族文化與外來文化的關系，反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。

2、能力目標：

①增強學生文化創新的意識和能力;

②初步具備認識和處理當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化關系的能力。

3、情感態度與價值觀目標：

①通過賞析《舌尖上的中國》制作花絮，使學生感悟文化創新必須立足于實踐;

②通過辯論《舌尖上的中國》的驚喜與遺憾，激發學生對民族優秀傳統文化的熱愛;

③通過為《舌尖上的中國》推薦一味具有本地特色的美味，激發學生學習世界優秀文化，發展本(地區)民族文化的熱情，投身于社會實踐，積極進行文化創新。

(三)教學重點、難點

【教學重點】文化創新的途徑。

【教學難點】①怎樣看待傳統文化與外來文化的交流、借鑒界和融合。

②如何在文化創新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向。

二：學情分析

①在思維方式方面，教學對象為高二學生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，但看問題往往比較片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創新的途徑上要對他們進行指導，以免走入誤區;

②在知識的理解方面，對于文化創新途徑理解起來難度不大，但是困難在于對于文化創新的深層次思考，對我們以前走過的那些彎路的思考，對于從中華文化的高度理解創新的意義的思考，對身處全球一體化環境下的中華文化往何處去的深層思考。對于這些問題的思考涉及到中華文化傳承和創新的核心，是本課內容在整個課程中應具有的價值，應加以重視。

三：教法、學法分析

本節課采用互動教學方式，核心教法是以教師為主導、學生為主體，課下合作學習與課上自主探究相結合。具體學法——小組合作學習法、自由辯論法和討論探究法;具體教法——情景體驗法、討論歸納法、實踐探索法。

四：教學過程構思

[課前展示]：《舌尖上的中國2》宣傳片

(一)新課導入：

同學們好，我們今天上課的主題是《文化創新的途徑》。在上課之前，先看看大家對娛樂新聞有沒有關注?剛才我們在屏幕上看到的畫面是出自哪里?——對，是《舌尖上的中國》。

[思考]：《舌尖上的中國1》如此成功，讓我們對《舌尖上的中國2》有了更多的期待。2014年4月18日晚，《舌尖上的中國2》正式登陸央視。同學們有看過這一部紀錄片嗎?與《舌尖上的中國1》相比，你感覺它給你帶來了哪些驚喜?又有哪些遺憾呢?

——驚喜：很多精致的美食讓我們欲罷不能，小時候的美道，家鄉的味道讓我很感動等

遺憾：美食沒有《舌尖上的中國1》哪么多。

[老師總結]：無論是《舌尖上的中國1》還是《舌尖上的中國2》都是一部對以往美食類紀錄片的一場革命。兩部最讓人期待的是哪些垂涎欲滴的美食，那大家了解這些美食是如何拍攝出來的嗎?

——學生：不知道。

(二)新課講授

[展示]：下面我們通過《舌尖上的中國》Ⅱ—腳步的一些拍攝花絮來了解一下。

[展示]：共分為八集。攝制組歷時半年時間，行程40多萬公里，400個調試點，走訪拍攝近150個地點，遍訪各地“美食”，足跡遍布全國各個省份、香港、澳門、臺灣，以及部分海外城市，積累了1000多個小時素材。

[思考]：看完這個拍攝的花絮，你又有何感受呢?

——很辛苦、很危險;拍攝工作組成員們很敬業等等

[老師總結]：由此我們可以看到任何文化作品的創作，都離不開人們的艱苦的努力，而這種努力，我們用文化中的專業術語叫——社會實踐。

1、文化創新的根本途徑：立足于社會實踐(板書)

[思考]：常言道:眉頭一皺,計上心來。文化創新的根本途徑為什么不是來自創作者的靈感，或文化創作者的聰明才智，而是要立足社會實踐呢?

——因為社會實踐是文化創新的源泉和地動力，社會實踐的發展要求進行文化創新，文化創新必須立足于社會實踐，否則文化創新就成為無源之水，無本之木了。

[過渡]：對《舌尖上的中國2》的開播，一石激起千層浪，在全社會引起廣泛的熱議。有人說美食太少，人物故事等人文信息太多，沒有舌尖Ⅰ好看。但有的人認為正是這些人文信息深深地刺中了我們神經，這神經就是來自故鄉的命脈。

[思考]：你認為應該美食多一點，還是人文多一點好呢?

[準備]：將全班分為兩組，正方：認為人文應多于美食;反方：認為美食應多于人文。討論時間為2分鐘。以自由辯論形式，輪流發言，每位同學發言時間不超少1分鐘。

正方主要觀點：

反方主要觀點：

[老師總結]：辯論中，雙方針鋒相對，非常精彩。不知道，大家有沒有發現。無論你認為應該美食多一點，還是人文多一點，都不可避免地要解決一個問題，在文化創新的過程中，應如何處理當代文化與傳統文化的關系。

2、文化創新的基本途徑之一(縱向)(板書)

[講述]：認為《舌尖》離不開人文，這說明文化創新要繼承傳統。也即：

繼承傳統——“取其精華，去其糟粕”——改造傳統文化的過程——(1)不能離開傳統，空談文化創新。(重視文化繼承)(板書)

[講述]：認為《舌尖》離不開借助碎片似的剪輯方式、高清攝像機等現代科技，展示出來的垂涎欲滴的美食。這說明文化創新離不開時代精神。也即：

推陳出新——“推陳出新，革故鼎新”——創造新文化、發展先進文化的過程——(2)要體現時代精神，是創新的重要追求。(重視文化發展)(板書)

可見，美食與人文并重，口水與淚水齊飛。才使這部紀錄片呈現出與眾不同的魅力感召。這也是這部紀錄片成功的主要原因。

[實踐]：根據前面所學知識，做以下這道練習。

例1、明末清初的國畫大師石濤說：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發我之肺腑，揭我之須眉。”石濤的這段話認為

A.創新就是在傳統模式的基礎上進行修補B.創新就是要徹底拋卻傳統

C.創新就是要張揚個性，徹底否認傳統

D.在向傳統學習的過程中，要突破傳統，形成自己的風格

[老師總結]：易錯點1：文化創新就是要徹底拋棄(或全盤繼承)傳統(板書)

——分析：把握當代文化與傳統文化的關系，要繼承傳統、推陳出新，克服“守舊主義”與“歷史虛無主義”的錯誤傾向。

[過渡]：《舌尖上的中國》之所以如此成功，還有一個大家所不知道的重要因素。

[展示]：《舌尖上的中國》的敘述語言，鏡頭節奏，講故事的方式，都明顯是對以往中國紀錄片的一次刷新和__。執行導演任長箴愉快地承認了自己對BBC的模仿，他說：“因為人家先進。我并不覺得我可恥，我覺得自己模仿BBC，你們能看出來說明我模仿得到位”。

[思考]：以上材料給我們文化創新怎樣的啟示?

——文化創新要面向世界，博采眾長

3、文化創新的基本途徑之二(橫向)(板書)

思考：面向世界，博采眾長就是指不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，那交流、借鑒與融合的內容是什么呢?

——(1)三個過程。(學生在課本上找)

[過渡]：所以說模仿并不可恥，關鍵是不能僅僅停留在模仿上。要“青出藍，更勝于藍”。

[展示]：《舌尖上的中國》該片先后在臺灣、香港TVB翡翠臺、新加坡、比利時等多個國家和地區播出。專家認為紀錄片《舌尖上的中國》的敘事方式和語言比較會讓西方的觀眾接受，相信也會有更多的共鳴。只是中國太大，片子的空間跨度跳躍也很快，不了解中國地理的觀眾，可能反應不過來。為此，有人認為，要擴大《舌尖上的中國》在國外的影響力，應該按外國人的飲食習慣，宣傳我國的飲食文化。

[思考]：你如何看待上述觀點?你認為《舌尖上的中國》要走出國門，到國外去讒人，要注意什么問題?

——(2)注意：①必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。

②遵循以我為主，為我所用的原則，保持文化的民族特色。

[思考]：怎么理解“以我為主、為我所用”呢?

——“以我為主”，就是在對世界文化精華的吸取中，保持民族文化的主體意識和獨立性。

——“為我所用”，就是辨證取舍、擇善而從，批判地吸收對我們有用的東西，并結合本國國情進行改造、整合和創新。

[實踐]：根據以上知識，完成以下這道題。

例2、當前,很多中國人熱衷過洋節日,如漫畫中的現象給我們的啟示是()

①要抵制外國民族文化

②要弘揚優秀民族文化

③要正確對待外國民族文化

④要完全吸收各民族文化

A.①②B.②③C.③④D.①④

[老師總結]：易錯點2：文化創新就是要完全吸收(或抵制)外來文化(板書)

——分析：把握本民族文化與外來文化的關系，要海納百川、以我為主、為我所用，克服“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯誤傾向。

(三)課堂小結：通過全面的學習，我們了解了文化創新的根本途徑、兩個基本途徑，能把握當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系，同時應反對兩個錯誤傾向。

思考：既然我們明確反對的錯誤傾向，那我們應堅持怎樣的正確方向呢?

——找課本總結。

[課堂拓展]：在前面，我們了解到，《舌尖上的中國2》給我們帶來了很多驚喜，但也有很多遺憾，下面彌補我們遺憾的機會來了。《舌尖上的中國之一城一味》征集現已開始。

[展示]：《舌尖上的中國之一城一味》征集廣告

[探究]：請為《舌尖上的中國之一城一味》節目組，推薦一味本地美食。

要求：1、美食具有本地特色。2、要說明推薦的理由。(要口水與淚水齊飛)。

(四)板書設計

§5-2文化創新的途徑

1、文化創新的根本途徑：立足于社會實踐

2、文化創新的基本途徑之一(縱向)

(1)繼承傳統——“取其精華，去其糟粕”——改造傳統文化的過程——①不能離開傳統，空談文化創新。(重視文化繼承)

(2)推陳出新——“推陳出新，革故鼎新”——創造新文化、發展先進文化的過程——②要體現時代精神，是創新的重要追求。(重視文化發展)

克服“守舊主義”與“歷史虛無主義”的錯誤傾向。

3、文化創新的基本途徑之二(橫向)

(1)三個過程。(學生在課本上找)

(2)注意：①必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。

②遵循以我為主，為我所用的原則，保持文化的民族特色。

(3)克服“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯誤傾向。

(五)課堂練習(選擇題見課堂練習)

主觀題：材料：中國作家莫言獲得了2012年諾貝爾文學獎。中國作協《賀辭》云：“……莫言的作品深深扎根于鄉土，從生活中汲取藝術靈感，從中華民族百年來的命運和奮斗中汲取思想力量，有力地拓展了中國文學的想象空間、思想深度和藝術境界。

諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞及相關評論為：“鑒于莫言的小說將魔幻現實主義(二十世紀五十年代前后在拉丁美洲興盛起來的一種文學流派)與民間故事、歷史與當代社會融合在一起，特將2012年度諾貝爾文學獎授予莫言。他創作中的世界令人聯想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時又在中國傳統文學和口頭文學中尋找到一個出發點。”

思考：閱讀材料，用“文化創新的途徑”分析莫言成功的原因

參考答案：①文化創新的根本途徑是立足于社會實踐。莫言的作品深深扎根于鄉土，從生活中汲取藝術靈感。②文化創新的基本途徑是繼承傳統、推陳出新。莫言的作品融合民間故事、歷史與當代社會。③文化創新的基本途徑是面向世界、博采眾長。莫言的作品吸收魔幻現實主義，令人聯想起福克納和馬爾斯作品的融合。

高二政治的教案篇2

一、世界文化的多樣性中心發言人

備課時間第二周

上課時間第三周

教學目標

(一)知識目標：

1、識記文化多樣性的表現、涵義，尊重文化多樣性的態度。

2、理解尊重文化多樣性的意義。

(二)能力目標：培養學生體會文化多樣性的獨特魅力、正確對待多元文化的能力。

(三)情感、態度與價值觀目標：幫助學生充分認識、關注世界文化的特殊性和獨立性，增強中華文化的自豪感。

重點尊重文化多樣性的態度、原因、意義

難點尊重文化多樣性的態度、原因、意義

教學方法教師啟發、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。

教學建議

導入新課世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認識、對待世界文化的多樣性?這是本節課探究的問題。

教學過程一、世界文化異彩紛呈

教師活動：引導學生閱讀教材第28-29頁材料，并思考所反映的問題

學生活動：積極思考并討論問題教師點評：這些圖片材料說明，世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。

世界文化多姿多彩的魅力，人們從民族節日和文化遺產中，能夠深切感受到。

教師活動：引導學生閱讀教材第29頁材料，并思考所提出的問題

學生活動：積極思考并討論問題

教師點評：從中國的春節和西方的圣誕節，可以感受到東西方文化的差異。

1、民族節日各具特色

民族節日蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過各民族的傳統節日及習俗，我們可以領略不同民族文化的.韻味。

2、文化遺產呈現世界文化的多樣性

文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。世界上許多以文物、建筑群和遺址類著稱的文化遺產，如中國的長城、埃及的金字塔等，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。

為了使不同民族優秀文化遺產免遭破壞，聯合國教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產，并給予保護。

教師活動：引導學生閱讀教材第30頁“相關連接”材料，并思考所反映的問題

學生活動：積極思考并討論問題教師點評：這是對各民族文化遺產的一種保護。你知道我國還有哪些世界性遺產?

學生活動：積極思考并發言探究

二、透視文化的多樣性

教師活動：引導學生閱讀教材第31頁“相關連接”材料，并思考所反映的問題學生活動：積極思考并討論問題

教師點評：各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在著差異。

1、文化的多樣性及其表現

相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。世界各種文化表現形式的多樣性，也都要通過民族文化的形式呈現出來。

文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術、民居建筑、風俗習慣等各個方面。

2、文化是民族的，又是世界的

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律。

但是，各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭如斗艷、五彩繽紛的景象。

所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態平衡那樣必不可少。

三、尊重文化多樣性

教師活動：引導學生閱讀教材第32-33頁內容，并思考如何對待文化的多樣性?

學生活動：積極閱讀并思考所提問題

教師點評：1、對待世界文化多樣性的正確態度

對待世界文化多樣性的正確態度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應該相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。

2、尊重文化多樣性的意義

(1)尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求

每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發展的產物和人民智慧的結晶。在一個民族的歷史與現實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用，是這個民族生存與發展的精神根基。

尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發展好本民族文化。

(2)尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求

一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。如古代兩河流域人民在法律與天文學上的成就，古代埃及人民在建筑與醫學上的成就，古代中國人民的四大發明，古希臘人的哲學與藝術成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進步和發展。

尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發展的基礎。

3、堅持各國文化一律平等的原則

承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。

只有在民族平等的基礎上，世界各國人民才能相互尊重、共同發展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。

課堂總結本節內容主要講述了世界文化的多樣性。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。對待世界文化多樣性的正確態度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應該相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。我們要從中體會尊重文化多樣性的重要性和意義。

高二政治的教案篇3

教政治班教學的我，感覺壓力挺大的。為了更好的教學，我對我的教學工作作了以下的安排：

一、指導思想上。

格按照普通高中新課改的要求，扎實地按學校的一套教學模式進行課堂教學，著實落實學校教育的以學生為本。

二、在教學工作方面的具體安排以下：

1、認真備課：

根據學校要求認真做好團體備課，在團體討論備好課后，自己再寫一份教學案，在備課過程中，虛心聽取師傅及其他教師的意見，多向他們請教。寫自己的上課教學案時，盡量寫得詳細，這些有利于課堂教學，在課堂上做到心中有數，發揮自如。

對于備好每一節課，我又將從以下幾方面入手：

①備教材。備課前，首先認真鉆研教學大綱，教科書，并認真學習相關的教學參考資料，真正做到全面透徹地掌握好教材的資料，把握好每一個知識點、重點和難點，并認真閱讀每一課的新課標，掌握、理解新課標的實質和真諦，從而落實好新課標的教學。

②備學生。備課時，上課前，做到全面了解學生的思想及知識層次，要按學生的知識層次性與差異性，以不一樣層次的學生提出不一樣的要求，做到上課時問題提問的準確性。在課堂上，注重同現實生活相聯系，從貼近學生的生活去激發學生的學習興趣和學習積極性。

③備教法。認真貫徹學校的以學生為本，從而做到靈活運用各種教學方式，積極去探求適合不一樣班級，不一樣知識層次學生的教學方法，有條件的話，運用多媒體及多種教學手段，充分研究教學的思想性，基礎性和啟發性。做到保證教學目標的完成。

④備學生。在課堂上，除了教師的教外，還有學生學的過程，所以，在課堂前，備課時除了備教案、備教法外，還要備學生的學法，這是課堂上的一個十分重要的資料。所以，教師在備課過程中，還應注意對學生的學法指導，備好教會學生如何思考、分析、解決問題，著重注重知識運用本事，情感態度與價值觀等方面的培養。畢竟，在三維目標當中，過程與方法就是其中一個，可見其重要性了。

⑤寫好教學案。長期以來，教師都只寫“教案”，只強調教師上課如何把知識傳授給學生，而忽視了學生的主體地位。所以，對于現代來說，以前傳統的教學已經全部改變。應加強站在學生的角度去思考和組織課堂，從而做到在教學工作的優化，從而到達學校優的更優，后進生有所提高的目標，做好培優扶差。寫好教學案，盡量去提高課堂的效果。

備好教學案后，將教學案認真貫徹到每一堂教學中去，保證教學目的的實施，自覺、有機地滲透德育，做好情感態度與價值觀的培養等等，做到、做好教書育人，上課時要滿腔熱情，對學生既要嚴格要求，又要耐心指導，做到師生互相信任，維護良好的課堂紀律，營造良好的課堂氛圍。

貫徹執行學校提倡的“自學、探究、反思”的課堂教學模式，改變傳統的“滿堂灌”，發揮學生的主體作用，把大部分時間交給學生，讓學生濃度去自學，提高他們發現問題、解決問題的本事，而教師從旁引導、點撥，做到教與練的結合，做到當堂的資料，當堂練習檢測，進一步鞏固知識，真正做到堂堂清，周周周清，月月清。

3、做好課后的反思工作。

堅持寫好教學后記，寫好教學后的反思，總結自己哪些地方做得不夠的，哪些地方處理得不夠北朝鮮善的，有哪些地方有待改善的。做到在反思當中去加強自己的專業知識與教學水平。以便于自己更快的成長起來，成為一位合格的教學骨干教師。

4、完善自身學習

繼續學習教育理論知識和專業文化知識，不斷地更新知識，掌握好現代化教學手段，認真研究教學業務，學習教學資料專業雜志，及時了解教研教改動態，自覺撰寫教學論文、提高教學水平和本事，適應現代教育發展需要，做個合格的二十一世紀的新教師。

高二政治的教案篇4

一、面對生命的思索

1、不同的人對生命的體驗及感悟是不同的。

2、生命讓人留戀，讓我們善待生命。

(1)、決不輕易放棄自己的生命。

(2)、善待他人的生命。

(3)、如何衡量一個人文明程度高低。

要看他對生命的態度，對自我生命的意識和珍視他人生命的情感。

3、生命有長短，價值有差異。

人生的意義在于：既實現個人幸福，又為社會盡到責任，做出貢獻，成為有益于社會和國家的人。

(1)、造福于人，幸福自身。

(2)、美好生命的表現：個人生活幸福美滿;對社會履行責任，做出貢獻。

二、實現人生的意義

1、從日常點滴做起，實現人生意義

(1)、在平凡崗位上創造生命價值。

(2)、服務他人、社會，推動社會進步。

2、青少年學生要從現在做起，實現人生的意義

(1)、要在日常的學習、生活中創造人生價值。

(2)、掌握科學文化知識，樹立正確的人生價值取向。

高二政治的教案篇5

一、知識目標

1、識憶目標：意識的起源、本質和作用

2、理解目標

(1)意識是社會的產物，勞動的產物;

(2)意識是人腦的機能;

(3)意識是客觀存在的反映;

(4)一切從實際出發，實事求是;

3、運用目標

(1)結合所學哲學原理，分析意識是物質世界長期發展的產物。

(2)結合所學哲學原理，談談人為什么能夠認識世界，論證世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物，得出世界是可知的結論。

(3)結合意識的主觀能動性原理，列舉生活實例，說明人能夠在意識的指導下通過實踐活動改造世界。

(4)列舉生活實例，依據有關原理，說明要想做到一切從實際出發，實事求是，必須既要尊重客觀規律，又要充分發揮人的主觀能動性;既要有高度的革命熱情，又要具備嚴謹踏踏實實的科學態度;既要反對無限夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的保守主義。

二、能力目標

1、通過通過意識起源和本質原理的學習，使學生逐步確立辯證唯物主義的意識觀，具有正確認識意識現象、分辨物質與意識的界限、把握二者之間的辯證關系的能力。

2、通過學習意識作用的原理，使學生對人類認識和改造世界的能力有正確的估計，逐步培養正確認識和改造世界的能力。

3、通過對一切從實際出發，實事求是原理的學習，讓學生明確正確發揮人的主觀能動性的途徑，培養學生具有理論與實際相結合、發揮主觀能動性與尊重客觀規律結合、高度的革命熱情與嚴謹踏實的科學態度相結合的能力。

三、德育目標

1、牢固樹立物質第一性、意識第二性，意識對物質具有反作用的思想觀點，堅定辯證唯物主義的信仰。

2、人們在尊重客觀規律的基礎上，能夠發揮主觀能動性，自覺把握客觀規律。這要求我們必須保持良好的精神面貌和旺盛的斗志，積極投身于認識世界和改造世界的偉大實踐中去。

3、通過對客觀規律性和主觀能動性辯證關系的認識，增強自覺貫徹和執行黨的一切從實際出發，實事求是的思想路線的自覺性。

教學重點難點：

1、意識的本質、意識活動的主動創造性和自覺選擇性

2、意識對改造客觀世界具有指導作用

3、必須堅持一切從實際出發，實事求是

4、動物心理為什么不能發展為人的意識

高二政治的教案篇6

【教學目標】

1、知識目標：

通過教學，在知識上幫助學生能夠識記影響消費的因素，消費的類型，消費結構的含義，恩格爾系數的含義;理解居民收入與消費水平的關系，物價變動對消費水平的影響，恩格爾系數變化的意義;運用所學知識聯系實際分析問題，例如通過收集資料歸納改革開放以來我國居民消費結構的變化，并能初步說明我國居民消費結構變化的原因。

2.能力目標：

通過教學，在能力上使學生能夠進行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實踐。例如通過具體的情境引導學生從多角度、多層面歸納出影響消費的因素，從而培養其把模糊的感性認識上升到理論的高度的思維能力;例如引導學生運用消費的類型這一理論去認識生活各種具體消費的特點，從而培養其在抽象理論指導下分析具體現象的能力，運用經濟理論分析經濟問題的能力，參與經濟生活的能力;例如通過引導學生收集資料，歸納我國消費結構的變化趨勢，從而培養其關注現實生活及動手能力。

3、情感、態度與價值觀

通過教學，幫助學生樹立正確的消費觀，學會用發展觀點看問題。

【重點難點】

1.教學重點影響消費的因素

2.教學難點影響消費的因素

【教學方法】案例法、情境教學法、比較法、歸納法等

【教學環境】

◆學生可能獲得的學習環境：多媒體教室

◆文本、圖片資料

【教學思路】

由生活情景導入新課——結合生活中的各種現象學習各種的影響消費的因素，——探究學習消費類型和結構——小結