彌撒曲是天主教彌撒祭曲活動(dòng)詠唱的歌曲，是宗教音樂(lè)中一種重要的體裁。下面小編給大家?guī)?lái)彌撒曲的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀!

彌撒曲的背景

歐洲自13世紀(jì)以來(lái)，作曲家多為普通彌撒創(chuàng)作彌撒曲，但也有為屬于特別彌撒曲的安魂彌撒活動(dòng)創(chuàng)作的安魂彌撒曲。起初，作曲家僅譜寫(xiě)個(gè)別的段落，馬肖為法皇查理五世加冕而作的《圣母院彌撒曲》(1350)是第一部完全由作曲家譜曲的四聲部合唱作品。16世紀(jì)帕萊斯特里納所作的《教皇馬爾切利彌撒曲》(1567)則是無(wú)伴奏合唱高峰時(shí)期的典范之作。17世紀(jì)以來(lái)彌撒曲得到發(fā)展并加入器樂(lè)，和聲也有新的嘗試。例如J.S.巴赫所作的b小調(diào)彌撒曲，BWV232(1749)。

其后德、奧作曲家在這方面有不少貢獻(xiàn)，例如貝多芬所作莊嚴(yán)彌撒曲，Op.123 (1823);布魯克納所作彌撒曲，f小調(diào)(1871)等。近代作曲家例如柯達(dá)伊、斯特拉文斯基等，則以新的風(fēng)格寫(xiě)下這一體裁的作品。安魂曲又被稱作“追思曲”、“慰靈曲”，它是一種特殊彌撒曲——安魂彌撒曲(requiemmass)，是用于基督教悼念死者的祭奠儀式中演唱的合唱套曲，由普通彌撒曲刪除情緒歡快的“榮耀經(jīng)”和“信經(jīng)”、代之以“憤怒之日”(diesirae，拉丁)、“永恒的光輝”(luxacterna，拉丁)等曲組成。莫扎特K626號(hào)作品就是一部著名的安魂曲。近現(xiàn)代的安魂曲不論在題材內(nèi)容、文字形式還是戲劇性手法方面，常常超越宗教的范圍，并由大型管弦樂(lè)隊(duì)伴奏，例如布里頓所作的《戰(zhàn)爭(zhēng)安魂曲》(1961)。

彌撒曲的體裁類型

彌撒曲的類型很多，例如在參加彌撒活動(dòng)的神職人員較多的普通彌撒中，音樂(lè)較為完整和精致的彌撒稱為“大彌撒曲”(high mass)或“莊嚴(yán)彌撒曲”(missa solemnis)，反之則稱為“小彌撒曲”(missa lecta);以特殊目的的進(jìn)行奉獻(xiàn)的活動(dòng)中演唱的彌撒曲稱為“奉獻(xiàn)彌撒曲”(votive mass);在沒(méi)有朗誦也不舉行儀式而只有歌唱的彌撒活動(dòng)中演唱的彌撒曲稱為“音樂(lè)會(huì)彌撒曲”(concert mass)。

彌撒曲的代表曲調(diào)

彌撒曲的歌唱部分由唱詩(shī)班擔(dān)任，曲調(diào)最初用節(jié)奏自由的單聲素歌，泛指歐洲中世紀(jì)(500-1450)無(wú)嚴(yán)格節(jié)拍的單聲曲調(diào)，包括格里高利圣詠、安布羅西對(duì)詠、法國(guó)天主教圣詠(gallican chant)、莫薩拉布圣詠(mozarabic chant)等各種歐洲古代宗教歌曲及與此類似的世俗歌曲。語(yǔ)言部分由神職人員用特殊的“平音調(diào)”(monotone)朗誦。按照傳統(tǒng)習(xí)慣全部用拉丁文(1960年后教會(huì)才準(zhǔn)使用各民族語(yǔ)言的譯本)。記譜沿用中世紀(jì)使用的四線紐姆譜。

用作普通彌撒和特別彌撒活動(dòng)的曲調(diào)雖多，但常用曲調(diào)僅20余種。在一整套彌撒曲中，這些曲調(diào)仿照套曲曲式組織而成，并且只用一種調(diào)式。

在普通彌撒中演唱的彌撒依次為：

1、“慈悲經(jīng)”(Kyrie);

2、“榮耀經(jīng)”(Gloria);

3、“信經(jīng)”(Credo);

4、“圣哉經(jīng)”(Sanctus);

5、“羔羊經(jīng)”(Agnus dei)。

在特別彌撒中演唱的彌撒曲主要包含“進(jìn)臺(tái)經(jīng)”(Introitus)、“升階經(jīng)”(Graduale)、“哈里路亞”、“奉獻(xiàn)經(jīng)”和“圣餐經(jīng)”(Communio)。
 

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