《歡樂頌》是貝多芬的作品，是他的第九交響曲第四樂章的主要部分，相信大家都聽過此樂曲，那么大家知道怎么賞析它嗎?下面就讓小編給大家介紹一下貝多芬《歡樂頌》賞析的相關內(nèi)容吧!

貝多芬《歡樂頌》賞析(一)

第一樂章音樂由弱奏加顫音開始，呈現(xiàn)出一種遙遠、朦朧而又平靜的、原始的遠古景象，但平靜的同時，又使人隱約感到有一種力量的燥動，感到平靜中正孕含著一種前所未有的生命。緊接著音樂由弱到強。由平穩(wěn)、低沉、艨朧、漸漸發(fā)展到明朗、剛勁、節(jié)奏鮮明和震撼人心。表現(xiàn)出在遠古時代的自然界，生命從無到有.由低等到高等，由弱到強，發(fā)展壯大起來，不可抗拒。這個過程也包含著人類的形成、生存和發(fā)展，與異常險惡的自然界進行頑強的搏斗，在斗爭中，人類變得更加強大。人類的出現(xiàn)是神圣的、必然的，必將成為自然界的主人。第一樂章的內(nèi)涵恰似達爾文《物種起源》的濃縮版。

貝多芬《歡樂頌》賞析(二)

第二樂章表現(xiàn)人類在戰(zhàn)勝了眾多的艱難困苦之后的蓬勃發(fā)展。前進的車輪是不可阻擋的，這是歷史的必然。人類社會初始階段的蓬勃發(fā)展是在戰(zhàn)勝了自然界之后。而人類社會在自身的發(fā)展中又不斷地出現(xiàn)新的矛盾。人類與自身存在的丑惡的東西的斗爭又變的漸漸突出，這種與自身的斗爭不同于與自然界的斗爭，具有更多的復雜性。貝多芬堅信人類最終會戰(zhàn)勝自身丑惡的東西。第二樂章是以光明必勝的堅定信念而結束。

貝多芬《歡樂頌》賞析(三)

第三樂章表現(xiàn)人們沉浸在哲理性的深思遠慮之中，同時也沉浸在歷史的回顧與總結之中。對為人類的進步、發(fā)展、解放而流盡最后一滴血的先輩們報以真誠的追憶和思念。在這思考與追憶、回顧與總結之中，人們展望未來，互相鼓勵、凝聚著新的力量、備為迎接新的斗爭、為全人類得到徹底解放、得到神圣的歡樂和幸福，而進行最有意義的拼搏。第三樂章結束前的音樂已預示著暴風雨般的變革即將到來。

貝多芬《歡樂頌》賞析(四)

第四樂章一開始音樂即如火山爆發(fā)，顯示出巨大的能量、沖破一切枷鎖，人類經(jīng)過長時期積聚起來的力量爆發(fā)出來了，變革勢如破竹.摧毀一切封建丑惡的東西。變革為人類社會的進步與發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。音樂緊跟著片斷重復前三個樂章的主題，但都被代表人類渴望自由歡樂的旋律所打破。似乎在說：不要這些陳舊的東西，要創(chuàng)新，要前進。經(jīng)過緊張而充分的準備之后。終于千呼萬喚地出現(xiàn)了‘歡樂頌>主題，象征著人類經(jīng)過艱苦奮斗之后，終于找到了通往自由歡樂的道路。《歡樂頌》主題首先由低音大提琴奏出，接著漸漸發(fā)展擴大到弦樂器和整個樂隊，并且力度和節(jié)奏越來越強，形成巨大洪流，勢不可擋，人們在通往自由歡樂的大路上迅猛前進。<歡樂頌：}主題變奏之后，再次出現(xiàn)急風暴雨般的聲響。但這次引出的是人們發(fā)自內(nèi)心的歌唱。由男中音領唱：“啊!朋友們。不要唱舊的調(diào)子.讓我們暢快、歡樂地唱起來吧。”于是“歡樂頌”在領唱的帶動下，以合唱的形式加入了演奏的樂隊。歡樂頌歌詞是與貝多芬同時代的德國詩人席勒的詩句，貝多芬采用來表現(xiàn)了他的理想。在這兒我們必須了解，在《歡樂頌>的基本思想的理覦中，貝多芬與席勒的不同，席勒認為歡樂是變成兄弟的前提，而貝多芬則認為自由平等博愛是歡樂的前提，人們必須努力爭取，才能獲得解放，歡樂不是上帝的贈品，而是靠人們?nèi)^斗，歡樂屬于解放了的人們自己。

合唱的加入使整個音樂進入一個神圣的境界。思想、情感升華了，一切丑惡的東西在思想光芒的照耀下，無地自容。人類經(jīng)過自己艱苦的奮斗，終于得到了解放，得到了自由和歡樂并終于進入一個神圣的理想世界。

貝多芬《歡樂頌》賞析(五)

主旋律是由大提琴和低音提琴演奏的，渾厚、低沉的聲音在寂靜中響起，給人一種深沉、平靜的感覺;旋律演奏了一次之后，中提琴進場重復旋律，旋律行進到中音部，主題曲稍亮的音色給旋律帶來一種明快的感覺，低音部則退到后面和木管一起伴奏;中提琴演奏完旋律之后也退到伴奏，接著小提琴加入了，小提琴如歌般的聲音歡唱著，讓旋律真的活起來了;小提琴聲部簡單重復了旋律后，旋律行進到樂隊齊奏，這時銅管、木管吹奏主旋律，其他各聲部伴奏，場面宏大，由前面的平靜、深沉的快樂進入到了萬眾歡騰的場面，歡樂頌的主旋律貫穿始終。
 

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