高一語文課程教案都有哪些？語文課程要激發和培養學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累，培養語感，發展思維，初步掌握學習語文的基本方法，養成良好的學習習慣，下面是小編為大家帶來的高一語文課程教案七篇范文，希望大家能夠喜歡！

高一語文課程教案范文（精選篇1）

第一課時教學過程：

一、導入 新課

1、同學們知道這種盆景植物的名稱嗎?(常春藤)這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它的原因

有兩點，我先說第一個原因，那就是它的顏色——綠色。綠色是希望之色，是生命之色;它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學習一位喜愛綠色的現代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。

2、指明一學生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。

3、簡介作者有關情況。(學生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關內容)

二、釋題：“囚綠”就是把綠色囚禁起來。

作者為什么要囚綠呢?要求學生帶著問題，用自己喜歡的方式(如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個人讀，找個伴兒一起讀等不同形式)自由朗讀課文。

教師明確要求：標注段落，圈劃疑難字詞。或結合課后注釋，或同學相互討論，合作解決，實在不能解決的，也可當場求助老師。

三、教師引導學生整體感知課文，明確本文的線索。

1、作者為什么要囚綠?(因為他愛綠)

2、他把綠“囚”牢了嗎?(他后來把綠釋放了)

3、離開了綠，他對綠的感情又是怎樣的呢?(他對綠充滿了思念)

教師歸納板書：戀綠囚綠釋綠思綠

四、研讀“戀綠”的部分(第1—7小節)。

1、學生速讀課文。指明學生找出表現作者愛綠感情的語句，有感情地朗讀體會作者的思想感

情。教師適當引導講解，在學生找出后，或組織學生齊讀，或組織分組讀，在讀中與作品直接對話，感知這篇散文的語言風格。

2、創設情境：假設學生是作者，要直接抒發對綠的喜愛之情，與綠直接“對話”，要求學生以課文第五小節一段話“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，變換人稱、有感情地表述，直接抒發對綠的喜愛之情。

五、研讀“囚綠”部分。(第8—11小節)

1、作者因為愛綠而囚綠，課文那些語句寫出了他綠友的愛之深?指名朗讀文中有關語句。

2、教師再次展示常春藤盆栽，要求學生觀察它的枝條向一個方向伸長即向著陽光方向生長的

外形特點，揭示喜愛它的第二個原因，即追求光明的性格。提問：作者得到“綠”了嗎?找出文中的有關語句來說明。

【學習目標】

1.積累字詞，了解文章結構，把握主旨。

2.反復讀文，體會作者的情感，感知散文的語言風格。

作者簡介

陸蠡(1908—1942)，原名圣泉，浙江天臺人。現代散文作家、翻譯家。1931年畢業于上海國立勞動大學，后與友人創辦泉州語文學社。1933年至1934年在泉州中學教書，同時開始寫作散文。1935年任上海文化生活出版社編輯，業余從事散文創作和翻譯。1938年創辦科學、文化綜合性雜志《少年讀物》。太平洋戰爭爆發后，日軍進駐上海租界，由于在淪陷后的上海堅守文化工作崗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房轉到虹口日本憲兵拘留所，刑審數月，慘遭殺害，時年34歲。

陸蠡是現代文學史上卓有成就的散文作家。他以散文詩集《海星》步上文壇，嶄露頭角。后來又出版了散文集《竹刀》和《囚綠記》。他的散文從瑣細的生活情節中，挖掘出某種耐人尋味的人生哲理，透出了作者真誠、淳樸心靈的閃光，作品大都矚目現實社會和下層人民的貧窮疾苦，通過對勞動人民的勤勞、勇敢、淳樸的優良品質和不屈不撓的斗爭精神的頌贊，表現出作家愛國憂民的高尚情懷和可貴品格。在藝術上，那鄉野泥土的氣息，憂郁動人的故事情調，優美清麗的文筆，嚴謹的構思，形成他自己獨特的風格。其文筆縝密、漂亮、醇厚，感情深沉、誠摯、樸實。

背景資料

本文選自《中國現代散文(1918～1949)》(人民文學出版社1982年版)第四卷，寫于1938年秋，當時正是抗日戰爭時期。

【問題說明】

“囚綠”就是作者囚禁窗外的常春藤，作者通過破碎的窗口把窗外的常春藤柔條牽進作者居室。因為常春藤是綠色的，故簡稱“囚綠”。本文通過寫作者賞綠、囚綠、放綠、思綠的過程，表現了作者對光明和自由的向往之情。

【課文分析】

這是去年夏間的事情。

段解：交待事情發生的時間(1937年夏天)。單獨成段，說明這事情讓作者難忘。

我住在北平①的一家公寓②里。我占據著高廣不過一丈③的小房間。磚鋪的潮濕的地面，紙糊的墻壁和天花板，兩扇木格子嵌④玻璃的窗，窗上有很靈巧的紙卷簾，這在南方是少見的。

段解：作者介紹所住公寓的大小、地面、墻壁、天棚、窗戶、窗簾，突出其簡陋的特點。

窗是朝東的。北方的夏季天亮得快，早晨五點鐘左右太陽便照進我的小屋，把可畏⑤的光線射個滿室，直到十一點半才退出，令人感到炎熱。〔句解：光照時間長，小屋內炎熱。〕這公寓里還有幾間空房子，我原有選擇的自由的，但我終于選定了這朝⑥東房間，我懷著喜悅而滿足的心情占有它，那是有一個小小理由的。〔句解：屋簡陋、狹小、炎熱而作者卻選擇了它，并且感到喜悅而滿足，給讀者留下懸念，很自然地引出下文了。〕

這房間靠南的墻壁上，有一個小圓窗，直徑一尺⑦左右。窗是圓的，卻嵌著一塊六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一個大孔隙，手可以隨意伸進伸出。圓窗外面長著常春藤⑧。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。我便是歡喜這片綠影才選定這房間的。〔句解：選定此房的原因。〕當公寓里的伙計替我提⑨了隨身小提箱，領我到這房間來的時候，我瞥見⑩這綠影，感覺到一種喜悅，便毫不猶疑地決定下來，這樣了截爽直使公寓里伙計都驚奇了。〔句解：作者這樣熱愛綠色，讓伙計感到非常驚奇。〕

段解：作者因為窗外有常春藤而選擇了此房居住。

綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。〔句解：作者喜歡綠色的原因。〕我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當我在這小房中安頓下來，我移徙小臺子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小窗。門雖是常開著，可沒人來打擾我，因為在這古城中我是孤獨而陌生的。〔句解：作者喜歡綠色的原因。〕但我并不感到孤獨。我忘記了困倦的旅程和以往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。段解：“我”懷著喜悅與滿足的心情選擇了這狹小而潮濕的房間是因為有一綹(liǔ)青藤為伴，不再孤獨，陌生的“我”與綠葉“對話”，忘記了不快;象征生命、希望、快樂的綠色滋潤“我”那顆等焦了的心。這一部分為下文寫“囚綠”作了充分鋪墊。

我快活地坐在我的窗前。度過了一個月，兩個月，我留戀于這片綠色。我開始了解渡越沙漠者望見綠洲的歡喜，我開始了解航海的冒險家望見海面漂來花草的莖葉的歡喜。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。

段解：綠色讓“我”快活地度過兩個月，讓“我”感悟到了綠色對處在逆境者的重要性。

我天天望著窗口常春藤的生長。看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝;看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細細觀賞它纖細的脈絡、嫩芽，我以揠苗助長的心情，巴不得它長得快，長得茂綠。下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。

段解：觀賞常春藤伸須展葉，變青變老、雨中擺舞，“我”感到慰安與希望。

忽然有一種自私的念頭觸動了我。我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來，教它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。

段解：為了這綠色裝飾簡陋的房間，撫平抑郁的心情，點燃心靈的希望，“我”自私地囚住了這綠色藤的兩枝柔條。綠的枝條懸垂在我的案前了，它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。我好像發現了一種“生的歡喜”，超過了任何的喜悅。從前我有個時候，住在鄉間的一所草屋里，地面是新鋪的泥土，未除凈的草根在我的床下茁出嫩綠的芽苗，蕈菌在地角上生長，我不忍加以剪除。后來一個友人一邊說一邊笑，替我拔去這些野草，我心里還引為可惜，倒怪他多事似的。〔句解：作者酷愛綠色是有淵源的。〕段解：“囚綠”后，綠色枝條旺盛地生長景象，給“我”帶來了空前的喜悅。

可是在每天早晨，我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，〔句解：由“綠色”到“綠友”，稱呼的變化體現了作者感情的變化。〕它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的'方向。植物是多固執啊!它不了解我對它的愛撫，我對它的善意。我為了這永遠向著陽光生長的植物不快，因為它損害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。〔句解：對“綠友”愛之深，惱之切。〕

段解：“綠色”固執地向陽方向生長，辜負了“我”的愛撫與善意，損害了“我”的自尊心。惱恨后，我決定仍囚住它。

它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過失，把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內;我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執，無親熱，我仍舊不放走它。魔念在我心中生長了。〔句解：“魔念”是指作者自私自利的心靈。〕

段解：青藤失去陽光后嫩黃、細瘦、嬌弱，“我”雖然產生了惻隱之心，但魔念占了上風，我仍不肯放綠。

第二部分(8～11)：囚綠。作者著(zhuó)意表現他囚綠的固執和青藤不甘被囚的執著。

我是原打算七月尾就回南京去的。我計算著我的歸期，計算這“綠囚”出牢的日子。在我離開的時候，便是它恢復自由的時候。

段解：作者原先打算七月末回南京離開北平時，恢復青藤的自由。

盧溝橋事件發生了。〔句解：點明寫作背景。〕擔心我的朋友電催我趕速南歸。我不得不變更我的計劃;在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車已經斷了數天，我每日須得留心開車的消息。終于在一天早晨候到了。臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。〔句解：發自內心的對自由、光明的呼喚。〕我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。〔句解：祝愿天下向往光明和自由的人得到永久幸福。〕

段解：第三部分(12～13段)：放綠。作者“放綠”的同時是呼喚自由與光明。點出了文章的主題。

離開北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生嗎?

段解：本段是文章的第四部分：思綠。含蓄表達了作者對日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛。

高一語文課程教案范文（精選篇2）

教學目標

一、知識教育目標

1.學習本文精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動活潑的情節。

2.掌握文章中出現的古漢語常識，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。

二、能力訓練目標

1.訓練學生古文句讀能力和概括能力

2.通假字的準確識別運用

三、德育滲透目標

1.正確認識燭之武在國家危難之際，臨危受命，不避險阻，只身說服秦君，維護了國家安全的愛國主義精神。

2.了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認識燭之武機智善辯的外交才能。

重點、難點：

重點：燭之武人物形象的把握。波瀾起伏，生動活潑的情節。

難點：通過學習本課，使學生對《左傳》的語言特點有所了解。

教學過程：

一、導入。

1、一九五五年，著名科學家錢學森沖破重重阻撓回國，當時美國的海軍處長金波爾說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪里，都抵得上五個師。”一個人的力量真的能抵得上五個師嗎?今天我們要學的《燭之武退秦師》會告訴我們這個問題的答案。

2、選自《左傳》。我們初中的時候也學過一篇選自《左傳》的課文，是《曹劌論戰》。

3、關于《左傳》

①請一位同學讀注釋1。

②補充：關于《左傳》。

是我國第一部編年體史書。相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。“傳”意為注釋，《左傳》為給儒家經典《春秋》所作的注釋性文字。《左傳》全稱是《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，另外還有兩本書也是對《左傳》的闡發《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。因此我們把這三本書叫做“《春秋》三傳”。

它記述了春秋間240多年的歷史，不僅具有極高的史學價值，而且還具有極高的文學價值。頗具春秋時代歷史散文的特色。內容豐富，規模宏大，忠于歷史事實，生動、真實地反應了奴隸社會崩潰時期的重大變化，為后人提供了那個時代廣闊多彩的社會生活畫面。統治集團內部的各種矛盾斗爭，各諸侯國之間頻繁的爭奪戰爭，各種禮儀制度、社會風俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。

總之，《左傳》無論對后代史學和文學都有極大的影響，在藝術上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹立了典范。

4、補充：關于古代姓名。

燭之武是不是姓燭名之武?

——不是。燭之武--燭表示地名，以邑名為氏。“燭地，名叫武的人”

佚之狐--佚表示地名，以邑名為氏。“佚地，名叫狐的人

二、閱讀課文，整體感知。

1、帶著問題齊讀課文。問題：課文講述了一個什么樣的故事呢?

2、糾正字音。

①生字：函(hán) 氾(fàn) 佚(yì) 縋(zhuì) 闕(ju?)

②多音字：朝(zhao)(例句：朝濟而夕設版焉) 逢(páng)(人名逢孫)

③通假字：

今老已，無能為也已(“已”同“矣”)

焉用亡鄭以陪鄰(“陪”同“倍”)

秦伯說(“說”同“悅”)

失其所與，不知(“知”同“智”)

3、提問：課文講述了一個什么樣的故事呢?

——秦晉圍鄭，鄭國危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國，說服了秦君，免去了一場戰禍。

4、解題：

燭之武退秦師。

退：使動用法，使-----撤退

師：軍隊

三、講解課文。

(一)講解第一段。

1、先看第一段。齊讀第一段。第一段寫了什么事情? ——秦晉圍鄭

2、秦晉為何圍鄭? ——“以其無禮于晉，且貳于楚也”

補充背景：

①秦晉圍鄭發生在公元前630年。在這之前，鄭國有兩件事得罪了晉國。一是晉文公當年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待;二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰中，鄭國曾出兵幫助楚國。結果，城濮之戰以楚國失敗而告終。鄭國感到形勢不妙，馬上派人出使晉國，與晉結好。但是，晉文公為了爭奪霸權的需要，還是在兩年后發動了這次戰爭。

②晉國為什么要聯合秦國圍攻鄭國呢?這是因為，秦國當時也要爭奪霸權，也需要向外擴張。發生在公元前632年的城濮之戰，事實上是兩大軍事集團之間的戰爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯軍。兩年后，當晉國發動對鄭國的戰爭時，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關系一直都很好;更重要的是，這時的秦國也有向外擴張的愿望，所以秦、晉聯合也就是必然的了。

3、重點講解：①且貳于楚也——在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。狀語后置句

②晉軍(于)函陵——軍，名詞活用為動詞，駐軍、駐扎。(省略句)

“錦|軍函陵，秦|軍氾南”，這樣斷句對不對，為什么這樣斷句呢，“軍”是名詞活用作動詞了。同時，也可以明顯的看出秦晉是分駐在兩個地方的，為什么折磨交代呢?(這為下文埋下了伏筆) ③以其無禮于晉—— (倒裝句)

“以其無禮于晉，且貳于楚也”中的“于”是介詞，相當于現代漢語中的“對于”。“于晉”，是古漢語中常見的介賓結構后置，按現代漢語的語序應是：以其于晉無禮。翻譯成現代漢語是：因為鄭國曾對晉文公無禮。“且貳于楚也”句中的“貳”指從屬二主，“于”是介詞，引出二主之一的“楚”。翻譯成現代漢語是：并且在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。

④貳為數詞動用，軍為名詞動用;以，連詞，表因果關系;其，代詞，代鄭國;特殊句式：無禮于晉，貳于楚。提醒學生從翻譯的方面看句子語序的調整，得出本句的介詞結構“于晉”、“于楚”本來應在“無禮”和“貳”的前面，但句子中卻是在它們后面，所以是倒裝結構中的介賓短語后置，也叫狀語后置。

譯文：晉文公、秦穆公聯合攻打鄭國，因為鄭國曾對晉文公無理，并且在與晉國結盟的情況下又

與楚國結盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。

4、秦晉圍鄭，來勢兇猛，鄭形勢危急，渲染了氣氛。同時，兩事均與晉利害相關，與秦關系不大，秦可以爭取;兩軍分兵駐扎，鄭有機會單獨與秦接觸，為燭說秦埋下伏筆。

(二)講解第二段。

1、讀第二段。第二段寫了什么什么?——燭之武臨危受命

2、重點講解：①臣之壯也，猶不如人——我年輕時，尚且不如別人。之：助詞，不譯

②無能為也已——不能做什么了。無能：不能。已：同“矣”， 句末語氣助詞。

③是寡人之過也——這是我的過錯。是：這。(判斷句)

④佚之狐言于鄭伯曰——倒裝句，介詞結構后置句，還原后的'正常句式應為“佚之狐于鄭伯言曰”;

⑤辭曰：省略句，補充完整后為“(燭之武)辭曰”;

是寡人之過也：判斷句，“也”字表判斷。

譯文：佚之狐對鄭伯說：“國家很危急了，如果派燭之武去見秦王，秦軍一定會撤退。”鄭伯聽從了佚之狐的意見。(燭之武)推辭說：“老臣壯年的時候，尚且不如別人;現在老了，不能做什么了。” 鄭伯說：“我不能早點重用您，現在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡，您也有不利啊。”(燭之武)答應了。

3、文中寫了個能洞明事理的佚之狐：對燭之武有足夠的了解，但寫他是為寫燭之武服務的，燭之武未出場已引起了讀者的強烈關注。燭之武可以說是壯士不遇，英雄末路。他滿腹牢騷，滿心委屈，但能以國事為重，深明大義。文中還著力寫了鄭伯，他勇于自責，更能以情動人，以誠動人。

佚之狐：關心國事的大臣，對燭之武外交才能的信任

燭之武：滿腹的牢騷與埋怨

鄭 伯：一位敢于自責的國君，情真意切，有風度

4、①“佚之狐言于??師必退。”

A、形象刻畫燭之武的形象，未見其人，先聞其名(聲)(即“才”)。

B、在此也可窺見佚之狐知人善任的一面。

C、還可窺見鄭伯善納諫的一面。

②辭曰：“臣之壯??也已。”

進一步刻畫燭之武的形象，是一位滿腹才華，卻未能被重用的大臣，人物形象更鮮活。 ③公曰：“??”許之。

A、鄭伯首先自責，體現了明君風范，然后以國家利益、形勢與個人利益的透徹分析感動了燭之武，可謂善于做思想工作。

B、燭之武最終應允，決定以國家利益為重，只身去見秦伯，體現了他深明大義的一面。

(三)、燭之武采取了什么方式去游說的呢?有沒有效果呢?我們看到第三段，第三段寫了什么事情?——智退秦師

1、重點講清以下詞句：

① 敢以煩執事——冒昧地拿(這件事)麻煩你。意思是說，(如果滅了鄭國對你秦國有好處，)那麻煩你就來滅了我們吧。

② 焉用亡鄭以陪鄰——為什么要幫晉國來滅了鄭國，而增加你的鄰邦晉國的土地呢?

③ 夫晉，何厭之有——晉國有什么時候會滿足的呢?這是個用“之”來提賓的疑問句。初中時學過的提賓的“之”有：a何陋之有?b蓮之愛，陶后鮮有聞。c菊之愛，同予者何人?d牡丹之愛，宜乎眾矣。

④秦伯說，與鄭人盟——秦伯高興了，與鄭國訂立了盟約。盟，名詞做動用，釋為訂立盟約。

2、“夜??秦伯”：說明形勢危急，燭不畏危險。

3、現在大家齊讀燭之武的說詞，在讀的過程中能不能大略標出秦晉鄭三國的地理位置，簡單的標出，假如三者在一條直線上的話。(提問)

(秦————晉————鄭)

非常好，有了這個戰略形式圖，大家就不難理解為什么能夠說服秦伯了或者說是說服秦伯的前提條件。

(1)“越國以鄙遠，君知其難矣”從這個形式圖中也可以很明顯的看出秦的劣勢。

(2)所以，燭之武一開始就擺正自己的位置，“鄭即知亡矣”，之后，說“若亡、、、、、、執事”，從形式圖中，也可以看出秦晉圍鄭，受益的就是晉。欲揚先抑，以退為進。(坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。)

(3)晉強，相對的秦就弱了。闡明利害，動搖秦君。(亡鄭只對晉有利：鄰之厚，君之薄也。)

(4)要是不滅鄭，會怎么樣呢“君亦無所害”。 替秦著想，以利相誘。(舍鄭會對秦有益：君亦無所害。)

(5)晉國曾經有不講信義的行為，還能相信嗎?引史為例，挑撥秦晉。(君之所知也。)

(6)(秦————晉————鄭) 推測未來，勸秦謹慎。(唯君圖之。)

肆其西封 東封鄭

(7)從這個圖中，可以看出燭之武的一番說詞都是圍繞一個“利”展開，好象處處為秦著想，其實呢，完全是為了保存鄭，秦晉聯盟也有損害，這就是“天下之事以利而合者，亦必以利而離”。 燭之武三寸不爛之舌，強于百萬之師。他之所以能說服秦穆公主要原因是處處為秦國著想(表面看來)，理由充分。這段說辭僅125個字，卻不卑不亢，既不刺激對方，又不失本國尊嚴地道出了秦、晉聯盟的虛偽，亡鄭對秦的不利，晉國的貪得無厭和背信棄義，委婉曲折，面面俱到，步步深入主題，句句打動對方，不愧是一段非常漂亮的外交辭令。

3、說秦的結果是：①秦鄭訂立盟約;②秦國駐兵守鄭。

4、秦??乃還：秦權衡利害，決定退兵，但卻派人留守要塞，體現其老奸巨猾的一面。

5、知識點：

亡：動詞的使動用法; 利：形容詞的使動用法;

闕：形容詞的使動用法;

鄙：名詞的意動用法; 封：名詞的意動用法;

厚：形容詞活用為動詞; 薄：形容詞活用為動詞;

乏困：形容詞活用為動詞;

東：名詞活用做狀語;

陪：通假字，通“倍 ”; 共：通假字，通“供”;

厭：通假字，通“饜”; 說：通假字，通“悅”;

闕：通假字，通“缺”或“掘”;

以為：古今異義詞，古意：把??當作;今意：認為。

行李：古今異義詞，古意：出使的人;今意：出行時帶的包裹。

東道主：古今異義詞，古意：東方道路上的主人;今意：請客的主人。

乏困：古今異義詞，古意：缺乏的東西;今意：精神不好。

何厭之有：賓語前置句，還原后應為：有何厭。

若亡鄭而有益于君：介詞結構后置，還原后應為：若亡鄭而于君有益。

(四)、講解第四段。——晉師撤離

1、重點講清以下詞句：

①微夫人之力不及此——假如沒有那個人(秦穆公)的力量，我是不會到這個地步的。參見文下注釋。微，假如沒有。初中時學過“微斯人，與誰與歸?”這個句子，其中的“微”也是這個意思

② 吾其還也——我們還是回去吧。其，語氣詞，表商量語氣。初中時學過這類例句不少：a其真無馬也?(是真的沒有千里馬嗎?其，表反問語氣。)b其真不知馬也?(恐怕實在是不認識千里馬吧。其，表推測語氣。)

③ 亦去之——也離開了鄭國。去，離開。(這個詞的古今義剛好相反。今義表示到??地方。例如：①游人去而禽鳥樂也。②則有去國還鄉，憂讒畏譏。)

2、寫晉師撤離鄭國。晉文公是頭腦清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，“不仁”只是個冠冕堂皇的理由，如果真講“仁義”，當初就不會發兵攻鄭。“不知”是實質，“知”是理智，是對現實情況的客觀分析，是對動武后果的冷靜判斷;“不武”，則是因為勝敗難以預料。所以，說到底，晉的退兵，是“利”字使然。這是一種隱忍不發、隨機應變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業的根本原因。

3、所以故事的結局就是，晉文公毅然撤軍作結，鄭國轉危為安。而這也正是燭之武所想達到的目的。

4、知識點。

敝：形容詞活用為動詞; 知：通假字，通“智 ”。

夫人：古今異義詞，古意：那個人;今意：成年男子的配偶。

去：古今異義詞，古意：離開;今意：到，往。

因人之力而敝之，不仁：判斷句。

四、分析人物形象。

1、燭之武：(1)深明大義的愛國志士。

(2)知難而上，義無返顧的勇士。

(3)口若懸河，巧言善辯的辯士。

2、鄭伯：(1)善于納諫。

(2)勇于自責。

(3)善于言辯。

3、秦伯：貪婪，自私，不講信用，見利忘義。

4、晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機應變，審時度勢，雄才大略。

5、佚之狐：慧眼識才的伯樂。

(一)、第一個人物——鄭伯。(善于納諫、勇于自責、善于言辯)

1、找學生讀鄭伯說的話。

——吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也，然鄭亡，子亦有不利焉。

說說對他的看法。(大部分同學會說鄭伯是一個禮賢下士、從諫如流的君主。)

啟發：是不是還能有別的理解：他平白無故的怎么禮賢下士起來了呢?

——事到臨頭才開始求賢。

2、讓學生們品味他的話：“然鄭亡，子亦有不利焉。”

——言外之意就是：你出來干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對你也沒有好處。 話里含有威脅的意味。

再想一想秦晉攻打鄭的原因——當年慢待晉文公，可知鄭伯是個目光短淺又自私的人，如今來求燭之武，也不過是臨時抱佛腳罷了。

3、從鄭伯身上可得出什么教訓?

——一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機出現后再重用人才。

(二)、第二個人物——佚之狐。 (慧眼識才的伯樂)

他真的是慧眼識英雄的伯樂嗎?

1、 找學生讀佚之狐的那句話：國危矣!若使燭之武見秦君，師必退!

——讓學生談對佚之狐的看法。多數學生會說這是個伯樂。那么請學生思考如下問題：他真的是

慧眼識英雄的伯樂嗎?

補充：據史料記載，說服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢?

——人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說服秦伯誰也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點點。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時自己也落個“伯樂”的美名。所以說他是一條狡猾的狐貍!

2、通過他的話，我們可知他對燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現在才舉薦呢? 他這是一種什么心理。——嫉妒、紅眼病。

(三)、第三個重點人物——燭之武

1、燭之武能言善辯，才智過人。這樣的人為何老不見用?

——當權者不注意選拔人才，有權者的嫉妒。

2、從文中可看出，他對國家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么?

啟發：劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢。可以說諸葛亮未出山前就做著出山的準備。

——燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業，他的心始終沒有放棄過“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關注著天下形勢，思考著安定天下濟蒼生一逞抱負的路徑。你想，一個小小的“弼馬溫”，怎么對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然。“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人敬仰他們的主要緣由。

3、這樣一個才華長久沒顯出來的人，當國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。

我們可以想象：這樣一個須發盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當他拄著拐杖走進秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。

4、深明大義的愛國志士;知難而上，義無返顧的勇士;口若懸河，巧言善辯的辯士。

5、在國家危難面前，燭之武深明大義、義無返顧;在強秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。他的不計個人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無返顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學習。但是以我們現在的眼光來看，他是不是也有一些小小的缺點呢? ——燭之武為何不在“臣之壯也”的時候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢?

五、寫作特點。

1、情節波瀾起伏。

文章的事件一件連一件，情節是不是平穩發展的呢?

——不是。而是一波三折，跌宕起伏的

明確：大軍壓境(十萬火急)——佚之狐薦燭之武(一線生機)——燭之武發牢騷(波瀾)——鄭公平息燭之武的怨氣(轉機)——燭之武出使退敵成功(大功告成)——子犯建議攻秦(出現危機)——晉公再曉之以理(一場虛驚)。

文章有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術感染力。

2、伏筆和照應。

那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下從懸崖跌到深谷呢?

——不是，而是非常自然的設置了伏筆和照應

明確：這篇課文雖短，但在敘述故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時，說是“以其無禮于晉，且二于楚也”，說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突。這就為下

文燭之武說退秦軍埋下了伏筆。“夜縋而出”照應了開頭的“秦、晉圍鄭”，“國危矣”。“許君焦、瑕，朝濟而夕設版”和“微夫人之力不及此”，又照應了上文秦、晉雖是聯合行動，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯盟提供了條件。

3、詳略得當。

這篇課文主要是表現燭之武怎樣退秦師的，所以重點放在燭之武的說辭上。對“退秦師”的前因后果，只作了簡單的交代。從秦晉圍鄭寫到晉師撤離，在這期間應該說發生了許多事，但作者并未一一羅列，如鄭國君臣如何焦急地等待燭之武的消息、秦伯是如何驕橫傲慢地對待這位即將亡國的國家的使臣等，文章只字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象。選材上注意到了“精”字，詳略得當，從而做到繁而不雜，有始有終，層次井然。

六、課后習題第2題。

七、有時間的話，分角色朗讀。

板書設計：燭之武退秦師

附1：文言字詞

1. 詞類活用

A.名詞做狀語 既東封鄭，又欲肆其西封(在東邊;在西邊) 夜縋而出(在晚上，當晚)

B.動詞活用為名詞 君亦無所害(害處) 且君嘗為晉君賜矣(恩惠，好處)

C.形容詞活用為名詞

臣之壯也(壯年)越國以鄙遠(遠方，邊遠的地方)共其乏困(缺少的東西)

2.特殊句式

A.省略句

(燭之武)辭曰：“臣之壯也??”(主語) 晉惠公)許君焦、瑕(主語)

夜縋(燭之武)而出(賓語) 敢以(之)煩執事(賓語)

晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南(介詞)

B.倒裝句以其無禮于晉(于晉無禮──介賓短語后置)

且貳于楚也(于楚從屬── 同上)

佚之狐言于鄭伯(于鄭伯言── 同上)

何厭之有(有何厭── 賓語前置)

C.判斷句

3.通假字無能為也已(矣)共其乏困(供)秦伯說，與鄭人盟(悅)失其所與，不知(智)

4。古今異義

①行李之往來

(行李，古義：出行的人;今義：出門所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主

(以為，古義：把??作為;今義：認為)

③微夫人之力不及此。

(夫人，古義：那人;今義：一般人的妻子)

④亦去之 (去，古義：離開;今義：往，到)

附2：歸納基礎知識

實詞：

1、貳

①“二”的大寫。(例：國不堪貳，君將若之何?《左傳?隱公元年》)

②副職 (例：其內任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》)

③不專一 (例：貳則疑惑。《荀子?解蔽》)

④離心，背叛(例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》)

⑤再，重復。 (例：不遷怒，不貳過。《論語?雍也》)

⑥從屬二主 以其無禮于晉，且貳于楚也。

2、鄙

①邊遠的地方 (例：《為學》：“蜀之鄙有二僧。”)

②庸俗，鄙陋。(例：《左傳?莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠謀。”)

③看不起，輕視。(例：《左傳?昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”)

3、許

①準許。 (同現代漢語)

②答應，聽從。 (例：“許之。”、“許君焦、暇??”)

③贊同。 (例《愚公移山》：“雜然相許。”)

④約數 (例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭。”)

⑤表處(例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也。”)

4、闕

①qu? 古代宮殿前兩邊的高建筑物。 ②qu? 城樓

③qu? 皇宮，引申為朝廷 ④quē 通“缺”

⑤ju? 挖掘，引申為侵損，削減。

5、微

①細小，輕微(同現義) ②衰敗 國勢衰微。

③卑賤(例：《史記?曹相國世家》：“參如微時，與蕭何善。”)

④幽微，精妙。 微言大義(成語) ⑤隱蔽，不顯露。見微知著(成語)

⑥如果沒有。 (例：《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸?”)

6、敝

①壞，破舊。(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”)

②謙詞 敝人 ③疲憊 (例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠來疲敝。”)

④損害，衰敗。 因人之力以敝之。(本文)

“說”“辭”見課后第三題。

虛詞 1、以

①以其無禮于晉 (因為，連詞) ②敢以煩執事 (拿，用，介詞)

③越國以鄙遠(表順承，連詞) ④焉用亡鄭以陪鄰? (表順承，連詞)

⑤若舍鄭以為東道主 (把，介詞)

2、而

①今急而求子 (才，連詞，表順承)②夜縋而出 (表修飾，連詞)

③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)④朝濟而夕設版焉。(表轉折，連詞)

3、焉

①子亦有不利焉。(語氣詞，表陳述)②焉用亡鄭以陪鄰?(疑問副詞，為什么)

③若不闕秦，將焉取之 (疑問副詞，怎么能) ④且焉置土石(疑問代詞，哪里)

⑤以俟夫觀人風者得焉 (代詞，之) ⑥永之人爭奔走焉 (兼詞，于此)

“之”的意義和用法見課后第三題。

詞類活用

①晉軍函陵 (名詞作動詞) ②若亡鄭而有益于君。 (使鄭亡，動詞使動用法)

③鄰之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)

④越國以鄙遠(鄙，意動用法，以??為鄙;遠，形容詞用作名詞，)

⑤朝濟而夕設版焉 (“朝”、“夕”，名詞活用作時間副詞)

⑥既東封鄭，又欲肆其西封。(“東”、“西”均為方位名詞作狀語;封，名詞活用作動詞，作疆界。)

通假字

①焉用亡鄭以陪鄰? (陪，通“倍”) ②共其乏困 (共，通“供”)

③何厭之有?(厭，通“饜”，滿足) ④秦伯說 (說，通“悅”)

⑤失其所與，不知 (知，通“智”)

古今異義：

①行李之往來 (行李，古義：出行的人;今義：出門所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主 (以為，古義：把??作為;今義：認為)

③微夫人之力不及此。(夫人，古義：那人;今義：一般人的妻子)

④亦去之 (去，古義：離開;今義：往，到)

文言句式

①以其無禮于晉 ②佚之狐言于鄭伯曰 介詞結構后置

③夫晉，何厭之有? 賓語前置，“有何厭”。

④是寡人之過也。 判斷句。

高一語文課程教案范文（精選篇3）

《寡人之于國也》

【教學目的】

1、了解孟子“仁政”的具體內容、思想基礎及歷史進步性。

2、了解孟子答問過程、論辯藝術及其“好辯、善辯”的主客觀原因。

3、了解并掌握“數”“發”“直”“兵”“勝”及其若干固定句式的對應今譯。

4、在綜合理解的基礎上背誦全文，并延展閱讀閱讀《仁者無敵》《出爾反爾》兩個選段。

【教學重點、難點】

1、重點：

本文的論辯過程及藝術。

2、難點：

《孟子》的思想內容，也就是“仁政”的具體內容。

【教學時數】

兩課時。

【教學步驟】

一、導語

我們剛學了《論語》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，它從一個側面反映了孔子的政治思想──以禮樂治國，實行仁政。這種政治思想，在戰國中期由儒家主要代表人物孟子發展而為仁政學說。當時諸侯連年戰爭，生靈涂炭，孟子目睹人民的苦難，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一個富有民主性精華的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕。”他認為人民是國家的基礎，民心向背是得天下與失天下的關鍵。統治者應該實行仁政，用仁愛之心對待人民，像父母對待子女一樣關心人民的疾苦，這樣就能贏得人民的擁護;反之，統治者實行虐政，就會遭到人民的仇恨，失去民心而變成獨夫民賊，被人民推翻。《寡人之于國也》是孟子與梁惠王關于政事的一次回答。下面讓我們來讀一讀，背一背，想一想，然后再來議一議，看看孟子的仁政主張在本課中是怎樣反映的。

二、字詞正音

1、曳(yè)：拖著。

2、數(cù) ：密。

3、罟(gǔ)：網。

4、洿(wū) ：洼地積水，池塘。

5、鱉(biē)：團魚，俗稱王八。

6、彘(zhì) ：豬。

7、悌(tì)：敬愛兄長。

8、莩(piǎo) ：餓死的人。

三、《孟子》簡介

參看課文。

四、解題

本文選自儒家經典名著，詞語看似淺易，內涵卻很艱深。仁政是孟子政治學說的核心，《孟子》一書中多次論及仁政的有關問題。

這篇課文記述了孟子和梁惠王的一次對話，圍繞“民不加多”的問題展開討論，闡述了孟子“仁政”的具體內容，并在一定程度上揭露了社會的不平等。

戰國時代，各諸侯國的統治者，對外爭城奪地，相互攻伐，“爭地以戰，殺人盈野;爭城以戰，殺人盈城”;對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產力。這就造成了兵員缺乏，勞力不足，是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統治者的當務之急。由此可以看出，梁惠王提出這個問題實質是想借助增加人力而增加國力。

五、課文串講

1、梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。

對于國家(總算是)了啦。河內遇到饑荒，

焉耳矣：三個語氣詞連用，表強調，重點在后一個。

2、河內兇，則移民于河東，移其粟于河內;河東兇亦然。

兇：谷物收成不好，荒年。

移：遷移。

粟：小米，指谷類。

亦：也是。

其：代河東。

3、察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?

察：考察。

政：政治

無如：比不上。

加：更。

何也：這是什么原因呢無如。

第一部分(1自然段)：提出“民不加多”的疑問。

戰國時代，各諸侯國的統治者，對外爭城奪地，相互攻伐，“爭地以戰，殺人盈野;爭城以戰，殺人盈城”;對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產力，這就造成了兵員缺乏。勞力不足，是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯統治者的當務之急。梁惠王提出“民不加多”的疑問之前，自詡“寡人之于國也，盡心焉耳矣”，然后以賑災救民為例，申說自己治國勝于“鄰國之政”，“河內兇，則移民于河東，移其粟于河內;河東兇亦然”。從兩方面描述救災的具體措施。“察鄰國之政，無如寡人之用心者”，進一步突出梁惠王的自矜，為下文的“五十步笑百步”作鋪墊。“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”，梁惠王希望更多的民歸附自己，孟子正是利用梁惠王的這種心理來宣傳“仁政”思想并想引導他實行王道政治的。

4、孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。

好戰：喜歡打仗。

以……喻：用……來比喻。

5、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步。百步，則何如?

填然鼓之：咚咚地敲著戰鼓。

填：擬聲詞。

鼓：名作動。

之：助詞，無義。

兵：武器。

刃：刀鋒，借代。

兵刃：同義復詞。

棄甲曳兵而走：拋棄鎧甲拖著兵器。

或：有的憑(自己)恥笑 。

而：表修飾。

百步：數量詞活用作動詞，跑了百步。

而后：然后。

6、曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

直不：那只不過沒有(跑)。

直：只是，不過。

7、“王如知此，則無望民之多于鄰國(之民)也。

知道這個道理就不要指望(自己的)百姓比鄰國多。

無：同毋，不要。

之;取獨。

第二部分(2─4自然段)：分析”民不加多“的原因：

孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是利用梁惠王熟悉的事例設喻，啟發對方使對方容易接受。“王好戰，請以戰喻。”總提一句，然后舉出兩個逃兵“棄甲曳兵而走”的兩種情況。根據敗逃距離的遠近，提出“以五十步笑百步，則何如?”的反問，進一步啟發，誘使對方在不知不覺中說出否定自己論點的話：“不可，直不百步耳，是亦走也。”以子之矛，攻子之盾，“王如知此，則無望民之多于鄰國也”。這兩話忽然轉入正題，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“遷民移粟”跟鄰國統治者的治國不盡心，實質上沒有什么區別，只是形式上數量上不同而已。這里暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民增多，要使民增多，必須施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分過渡到第三部分。

8、“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。

違：違背。

谷：糧食。

數罟：細網。

入洿池：進入池塘。

勝：盡。

9、斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食。

以：按。

時：時令。

10、是使民養生喪死而無撼也。

喪死：為死了的人辦喪事。

而：表承接。

11、王道之始也。

之始：這就是……開端。

王道：以仁義治天下，這是儒家的政治主張。

5─7自然段為第三部分：

5自然段：闡述“王道之始”的道理：

孟子認為，合理地發展生產，使老百姓“養生喪死而無撼”是實行仁政的開端，也是使民加多的初步措施。“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”三組排比句，提出了發展生產的三種措施，以及采取這些措施后所產生的效果。連用“不可……勝也”的句式，給人以吃不完，用不盡的感覺，大大增加了文章的說服力和感染力。接著又用“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用”來小結前面三組排比句，又以這個結論為前提推出新的結論：“王道之始也。”作者在這里把三層意思、三方面的內容緊緊聯系在一起，并把“使民多加”的問題跟行王道緊密聯系起來。

12、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

樹：動詞，種植。

之：助詞，無義。

衣：穿。

帛：絲織品。

豚：小豬。

彘：豬。

13、雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。

畜：畜養。

無：通毋,不要。

失：錯過。

時：時機。

其：代雞、豚、狗、彘。

奪：耽誤。

14、百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣;

時：農時。

15、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

謹：謹慎。

庠序：古代指學校。

教：教化。

申：反復講述。

孝：尊敬父母。

悌：敬愛兄長。

義：道理。

16、七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

頒同斑。

頒白：頭發花白。

負：背著東西。

戴：頂著東西。

黎民：老百姓。

王：名作動，稱王。

未之有：否定句代詞作賓語后置。

6自然段：闡述王道之成的道理：

孟子進一步提出教養百姓，使民心歸順的仁政主張，也是“使民多加”的根本措施。“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣。”這三組排比句又提出了發展生產的三種措施，以及采取這種措施后產生的效果。這三種措施與上文的三種措施相比，顯然前進了一步，具有更強的主觀能動性。孟子不僅主張養民，還主張教民：“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。”作者在這里連用四組排比句，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”兩句承上啟下，順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結論，與前文“王道之始”相呼應。

17、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發，

檢：約束

涂：同途，道路。

莩：餓死的人。

發：打開糧倉，賑濟百姓。

18、人死，則曰：‘非我也，歲也。’

則：表轉折。

歲：年成。

19、是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’?

何異：什么不同。

于：與。

20、王無罪歲，斯天下之民至焉。

罪：歸咎。

斯：那么。

至：到，這里指歸順。

7自然段：闡述“使民加多”應有的態度。

孟子批評統治者的虐政，從反面證明自己主張的正確，前兩段已經把行王道的道理講得十分透徹，這一段照應文章的開頭。梁惠王口口聲聲說于國“盡心”，可是“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發”，哪里談得上“盡心”呢?“狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成鮮明的對比，深刻地揭示了當時社會的不平等。接著作者針對統治者歸罪于歲的推諉，運用比喻進行駁斥：“涂有餓莩”歸罪于年成不好，如同“刺人而殺之”歸罪于兵器一樣荒唐，害民的不是荒年而是統治者的虐政。最后兩句，“王無罪歲，斯天下之民至焉”，言簡意賅，不歸罪于年歲，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮儀，才能使他們歸服。“斯天下之民至焉”，回答了開篇梁惠王提出的“民不加多”的疑問。

第三部分(5～7自然段)闡述孟子“仁政”的具體內容──使民加多的根本措施。

六、用推斷方法理解文言文

1、以意逆志法：

即遇到讀不懂的地方，可跳過去，待全文大意理解得差不多后，再根據上下文，假設一種解釋，有時甚至可以猜測，這種方法，叫做“以意逆志”，“逆”是“迎合”的意思，如本文中的“謹庠序”，就可利用這種方法。

2、利用對偶、排比、互文等方法進行推斷：

如本文的“數罟不入池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，我們可以根據“斧斤”句推斷“數罟”句的句意。

3、根據上下思路和邏輯關系推斷：

如“不可，直不百步耳，是亦走也”的句意，就可以根據上文“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如”來推斷。

七、作業。

高一語文課程教案范文（精選篇4）

《沁園春·長沙》

一、教學設想

1、了解詞的有關知識

2、抓住關健詞語，理清思路

3、體會詞中描繪的意象，理解景中寓情，情中顯志的特點，感受毛澤東早年的博大情懷和革命壯志。

二、教學過程(用兩課時)

第一課時

中國是一個詩歌的國度。談起中國詩歌傳統，人們總是喜歡把詩經楚辭漢賦相提，唐詩宋詞元曲并論。江山代有才人出，各領風騷數百年。20世紀的中國又造就了一位

毛澤東用古典詩詞形式寫現代精神。他的詩詞，記錄了他革命人生的心路歷程，反映了中國革命各個時期的現實生活，是一部中國革命的英雄史詩

1、簡介詞的有關知識

詞：詞興起于唐，盛行于宋，配樂歌唱，句式不齊，也稱長短句。詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。

詞牌：就是詞的格式的名稱。詞牌決定了這首詞的字數、句數和平仄聲韻。某些詞牌的命名，與創始之作的內容有關聯，但后人倚聲或依譜繼作，則不一定受 此限制，可以賦詞牌本意，也可以撇開詞牌本意自由發揮。詞的標題和詞牌有著嚴格的區別，標題是詞的內容的集中體現，它概括了詞的主要內容。如沁園春是詞 牌，長沙是標題。

沁園春：相傳東漢明帝女兒沁水公主園，后來被外威竇憲仗勢奪取，有人作詩詠其事，此詞牌由此而得名。

詞的分類：詞分為小令、中調、長調，這是依字數的多少來劃分的。58字以內為小令;59至90字為中調;91字以上為長調。

3、介紹寫作背景：這首詞作于1925年，當時革命運動正蓬勃發展，農民運動蓬勃興起。毛澤東直接領導了湖南的農民運動，創建了湖南第一個黨支部： 韶山支部。同時，國共兩黨的統一戰線已經確立，國民革命政府已經在廣州正式成立。但陳獨秀看不到革命力量，想把革命領導權交給資產階級。毛澤東看到了革命 力量，看到了“星星之火，可以燎原”。因而這年10月，毛澤東從韶山前往廣州創辦全國農民講習所，途經長沙，重游橘子洲，面

對絢麗的秋景和大好的革命形 勢，追憶了昔日的戰斗歲月，不禁心潮起伏，浮想聯翩，寫下了這首氣勢磅礴的豪放詞，巧妙地回答了革命領導權問題。

4、指導朗讀聽錄音朗讀→學生誦讀→教師指正。

誦讀提示：“看”、“憶”都是領字，讀時兩字后要稍作停頓，以突出它們的作用。看字所控七句要讀得抑揚頓挫，充滿興奮喜悅之情;憶字所控七句要讀得激昂慷慨，充滿自信，語速稍快。

學生朗讀課文。注意讀準字音：

舸gě悵chàng寥liáo廓kò遒qiú遏a

5、教讀詞的上闕：

a)詞上闕的分析：

上闕開頭三句為“起句”，中間七句叫“鋪敘”，最后三句叫“煞尾”或“小結”;下闕開頭兩句稱“過變”或“換頭”，下七句是“鋪敘”，最后三句是“煞尾”。這首詞以“長沙”為題，不妨看成一篇記游之作，那么作者是如何記游的呢?

b)教師范讀前三句——“起句”：

(1)、問：作者在這里向我們交代了此游的哪些情況?

答：時間：深秋;

地點：橘子洲頭;

游者：獨。

(2)教師點撥：前三句的詞序和同一般詞序不一樣，這是為了適應詩詞格律的要求。學生調整語序，說出大意。

其正常順序應為：寒秋，獨立橘子洲頭，湘江北去。其大意為：在深秋時節，年輕革命家毛澤東獨立于橘子洲頭，深情凝望著湘江水滾流北去(心頭翻騰著無 盡的遐想)。

板書：獨立寒秋圖：點明時間、地點、環境

四幅畫面：獨立寒秋圖→湘江秋景圖→崢嶸歲月圖→中流擊水圖。

3、教讀中間七句——鋪敘

1、詩人看到了什么?“看”字統領到哪一句?(中間七句)

2、作者抓住了哪些典型景物來寫?(意象：山、林、江、舸、鷹、魚→萬物，由點到面)

3、按照怎樣的順序來描繪的?(遠近相間、動靜結合，對照鮮明)

遠眺：群山→山紅林染如畫;仰視：長空→雄鷹展翅高飛;

近觀：江中→水碧船急駛俯視：水底→魚兒輕快暢游。

4、哪些詞具有表現力?

明確：萬→山之多;遍→紅之廣;層→林之密;盡→染之透;漫→水之盛;透→水之清;爭→爭先恐后的熱鬧場面;擊→飛之矯健;翔→游之輕快(本指鳥盤旋的神態);競→有力地突出了萬物蓬勃旺盛的生命力。

5、詩人描繪出了一幅怎樣的畫面?

明確：詩人通過遠眺、近觀、仰望、俯視到的紅葉、綠水、藍天、白帆、雄鷹、游魚，給我們描繪了一幅生機盎然，色彩絢麗壯美的秋景圖，體現了巍峨、博大、壯闊的崇高美表現出了詩人寬廣的胸襟。

6、此時，詩人面對美麗壯觀的寒秋圖，想到了什么?(最后三句)

明確：面對生機蓬勃、絢麗壯美的大自然和廣闊宇宙，詩人很自然地想到了祖國命運和革命未來，進入了理性的思考，提出誰是大地主宰的問題：革命領導權問題。“悵”，寫出詩人思緒萬千，百感交集。這一問也寫出了詩人的博大胸懷、凌云壯志。

7、詞的寒秋景物有無過去一般舊詩詞中的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調?

明確：無。原因在于詞中的秋是活潑的、美好的。越描寫山河壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。這不一致中突出了強烈的革命精神。也在描繪中蘊涵了熱愛祖國壯麗山河的感情。

學生默讀這七句，并想象作者描繪的圖景，配合展示多媒體圖片

D、通過對本段所寫秋景和古人筆下秋景不同情調的對比，使學生了解毛澤東博大的胸懷和昂揚的革命精神：

比較：古人有“悲哉，秋之為氣也”，“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的秋景描寫，蕭瑟慘淡，情調悲涼低沉。毛澤東筆下的秋景則生機盎然。

小結：“景語皆情語”，作者筆下的秋景，實乃作者博大的心胸，昂揚樂觀的革命精神的體現。

c)教讀最后三句——“煞尾”

(1)、指名說出大意：

面對廣闊的宇宙，作者深深思索，向蒼茫的大地發問，這一切升沉究竟由誰主宰呢?

(2)、教師小結：

這是作者由觀覽景物進入理性的思考，是“獨立”的必然結果，也是一個滿懷革命理想，充滿必勝信念的革命家向舊社會，舊秩序的挑戰!

第二課時

一、復習導入：

上片中，作者記游、寫景、思索，面對生機盎然的秋景生發出慷慨激昂的情感，提出了“誰主沉浮”的問題;下片，作者則回憶了往昔的“崢嶸歲月”，并含蓄地回答了這個問題。

二、閱讀“起句”：

1、指名朗讀;

2、將這兩句恢復成正常的語序。(提示：憶往昔崢嶸歲月稠，曾攜百侶來游。)

3、小結：這兩名是作者總寫過去的日子。

四、閱讀鋪敘：

1、導入：、

深沉的思索自然喚起了詩人對年青時的革命同志和革命活動的思念和追憶，那是怎樣的人和事呢?

放投影片，補充事實，印證詞意：

1911年，18歲的毛澤東來到長沙，開始了他在此地長達13年之久的求學和革命斗爭生活。

a.1913-1918年，他在湖南一師讀書，常和同學在橘子洲一帶游覽游泳;

b.1918年4月，與何叔衡創立了以改造中國和世界為奮斗目標的新民學會;

五四時期，主編《湘江評論》，發表了一系列重要論文，引起了全國進步思想界的重視。 c.1915年9月，詩人印發反袁稱帝的小冊子;

1919年底組織和領導湖南驅逐軍閥張敬堯的運動。

這首詞用詩的語言形象地概括了那段往事。

討論：

從詩人對往事的追憶中，我們聯想到怎樣的形象呢?

提示：想其人憶其事，我們看到的既非古代書生

明確：憶的是

3、總結：這七句是作者對往昔歲月的分寫。

五、閱讀煞尾：

1、指名說出結尾三句的意思：還記得嗎?我們當年曾到江心水深流急的地方游泳，激起的浪頭阻止了飛快行駛的船只!(還記得嗎?當年我們在浪頭阻止了飛快行駛的船只的時候，到江心水深流急的地方游泳!)

詞注釋：

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

點明了時間、地點和特定的環境。大意是：在深秋的季節，我獨自一人站在橘子洲頭，望著江水日夜不息地向北奔流。寒秋，指深秋有寒意，也可理解為處境險惡。

看萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由。一個“看”字，總領七句，描繪了獨立橘子洲頭所見到的一幅色彩絢 麗的秋景圖。大意是：遠望群山，重重疊疊的樹林點染如畫;近看滿江的秋水碧綠清澈，無數船只爭相行駛。仰視，雄鷹在升空展翅高飛;俯看，魚兒在江水中輕快 地暢游。宇宙中的萬物都在秋天里生氣勃勃地自由舒展、蓬勃生長。詩人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進行描寫，遠近相間，動靜結合，對照鮮 明。這七句，為下面的抒情烘托了背景，準備了氣氛。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?

大意是：面對這一派生機勃勃的大千世界，怎不激起萬端思緒!廣闊無垠的大地呀，誰才是主宰你興衰命運的真正主人呢?通過詢問大自然的盛衰榮枯應該由誰來主宰的問題，表現了詩人的博大胸懷。

上片描繪了一幅多姿多彩、生機勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了蒼茫大地應該由誰來主宰的問題。

攜來百侶曾游，憶往昔崢峰歲月稠。

大意是：就在這橘子洲上，曾經和許多革命戰友聚會、游覽，度過了許多不平凡而有意義的歲月。這里，詩人從上片獨往舊地重游，自然引起對往昔生活的回憶。

恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。 一個“恰”字，統領七句，形象地概括了早期革命者雄姿英發的戰斗風貌和豪邁氣概。大意是：那時候，同學們正當青春年少，意氣風發，才華橫溢，激情奔 放，敢說敢做，革命精神十分旺盛。面對祖國大好河山，指點談論。經常在一起評論國家大事，寫出討惡揚善的文章，把主宰一方的軍閥統治者看得如糞土一般。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?

“中流”，江水中間。“擊水”，三句大意是：“還記得嗎?當年我們一同到江心游泳，盡管風浪巨大，連行船也很困難，但我們這些人以同洶涌的急流拼搏為快樂。”這里以設問句結尾，實際上是對“誰主沉浮”的巧妙回答。

下片回憶往昔崢嶸歲月，表現了詩人和戰友們為了改造舊中國英勇無畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄地給了“誰主沉浮”的答案：主宰國家命運的，是以天下為己任，蔑視反動統治者，改造舊世界的革命青年。

從詞中可以感受到，詩人的心情是惆悵的，寫的又是寒秋景物，卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調，詩人筆下的秋景是活潑、美好 的。原因在于越寫山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詩人正是從這不一致中突出了強烈的革命精神。當然，這里面也含有熱 愛祖國壯麗河山的感情。

高一語文課程教案范文（精選篇5）

教學目標：

1、掌握《短歌行》的思想內容和藝術特色。

2、體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

教學重難點：

1、詩人怎樣抒發自己的“憂”。

2、引用詩句、妙用比喻、巧用用典故來表達感情的技巧。

課時安排：

一課時

教學過程：

一、導入新課

電影《天下無賊》中，葛優有這樣一句經典臺詞：21世紀什么最貴?人才!!!的確如此，當今時代是個人才競爭的時代，那么在群雄紛爭的三國時期，被稱為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對待人才的呢?今天就讓我們一同走進他的《短歌行》，體會他求賢若渴的心情!

二、解題

“短歌”是漢樂府的一個曲調名稱，短歌、長歌，因歌詞音節的長短區分。一般說長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發內心的憂愁和苦悶。行，古代詩歌的一種體裁。

三、知人論世

曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術等豪強集團，又在官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，并北征烏桓，統一了北方。建安十三年冬天，曹操親率八十三萬大軍，飲馬長江，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，統一天下。赤壁之戰前夕，曹操在江上設酒置樂，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過半百的曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

(下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國，與曹操對話。)

四、朗讀課文，整體感知

1、營造氛圍：播放電視劇《三國演義》曹操吟唱《短歌行》片段。

(鮑國安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心弦。曹操當年是不是也是這么唱的?請大家注意，《短歌行》這首樂曲在東漢時期是怎么個唱法已經失傳了，鮑國安演唱的《短歌行》是現代人重新譜曲演唱的。)

(指出版本的區別，見幻燈片。)

2、檢查預習：指名學生朗讀。(請其他同學認真聽，看有無讀錯的字音。)

3、教師范讀或播放名家誦讀。學生齊讀課文。

4、大家已經初步熟悉了課文，本詩的感情基調是怎樣的?從哪些詩句可以看出?

明確：

憂(板書)——憂思難忘，何以解憂，憂從中來

5、全詩充滿了詩人的“憂思”、“憂愁”、“憂慮”，由此引發讀者的思考。詩人為何而憂?

學生回答，教師明確：

“憂”——人生短暫、功業未就、賢才難得(板書)

(接下來就讓我們深入到詩作當中去，進一步和詩人對話，看看詩人是如何抒發自己的“憂”的。)

五、分析鑒賞

一人生短暫

1、詩人是怎樣表達“人生短暫”之憂?請同學們把相關的詩句大聲讀出來。

2、前四句運用什么手法寫“人生短暫”的?

明確：比喻。朝露，太陽出來一曬就沒有了，轉瞬即逝。“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首驅車上東門》)詩人將人生比作朝露，形象生動地表達了人生短暫，韶光易逝。

(自古以來，嘆時光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。我們也會發出“時間過得真快呀”的感慨。)

3、詩人在宴請文武眾將時，發出人生短暫的感慨，該如何理解?他要那么多時間干什么?

學生回答，教師明確：

建功立業，一統天下。(板書)

(播放《三國演義》片段)

(放到具體的歷史背景中我們可以看到，曹操擊呂布，敗袁術，滅袁紹，征烏桓，現在又列陣長江，為了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。此時，曹操已年過半百，統一天下的大業尚未完成，所以才會憂人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們初中學過曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩正是表達了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”

所以我們可以這么說，曹操之憂，是積極進取的英雄之憂，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長嘶。)

4、“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”杜康之酒真的能解詩人之憂嗎?

明確：

當然不能。李白有詩云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂人生短暫，杜康之酒并不能延長其人生。(如果曹操活到現在，我會向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》)

二賢才難得

1、既然作者覺得人生不夠用，那么他要實現一統天下的抱負，此時他迫切需要做的一件事是什么?

明確：招攬人才。司馬徽對劉備說：“臥龍鳳雛，得一可安天下。”講的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的輔佐，一個小小的泗水亭長也可以成為開國之君!

2、詩人是如何表達出他求賢若渴、禮賢下士的心情?用原文回答，并請同學們大聲朗讀出來。

3、詩人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發出來的嗎?運用了什么表現手法?

學生討論后回答，教師總結：

⑴引用《詩經》

①“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”

“青青子衿，悠悠我心。”這兩句出自《詩經鄭風子衿》：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?(青青的是你的長領襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢?)

原寫姑娘思念情人。曹操在這里引用這首詩，直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什么不主動來投奔我呢?”詩人不直接表明自己對賢才的思念和渴望，而是引用《詩經》的句子，向人才發出了深情的呼喚。

②“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

這四句出自《詩經·小雅·鹿鳴》，主要表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。“呦呦”是鹿的叫聲，說是鹿發現山野之間有它喜歡吃的蘋草，就發出快樂的叫聲，招呼同伴們都來享用。“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，這是國君的口吻。他說，我今天要宴請你們大家，不但為你們準備了美好的宴席，還準備了美好的音樂。而曹操引用這幾句詩的意思是說：如果你們來歸附我，我也要為你們準備這樣美好的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂。簡而言之，禮遇賢士。

⑵妙用比喻

①“明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。”

曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內;可望而不可即，不由得使詩人的擔憂從內心當中抒發出來，綿綿不斷。

②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”

曹操這幾句雖然是寫眼前的實景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛;實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。

曹操的言外之意是說，你們這些有才干的人還在猶豫什么呢?你們要找一個賢明的主人，為什么不投奔到我曹孟德這兒來呢?只有我這里才是你們最好的歸宿!

⑶巧用典故

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話，曹操表示希望盡可能多的招攬人才。他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。

“周公吐哺，天下歸心”，運用周公的典故，在于說明，自己會像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來歸順自己。而這正是對“繞樹三匝，何枝可依”所做的藝術的回答——投奔我這個思賢若渴的明主才是最好的選擇!同時，也是卒章顯志，詩人以周公來勉勵自己，只要得到人才，我就可以實現統一天下的大業了。

板書：統一天下

(詩人委婉曲折地表明心跡。詩人引用《詩經》語句表明自己對賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動的說明賢才難得，巧用典故說明自己要盡情地招攬賢才，并且像周公一樣禮遇賢才。)

三小結：何以解憂?

詩人憂人生苦短，憂賢才難得，而真正的憂在于統一大業還未完成。何以解憂?——唯有賢才!

六、朗讀體悟(把握詩歌風格)

(幻燈片)

“曹公古直，甚有悲涼句。”——鐘嶸《詩品》

“志深筆長，梗概多氣。”——劉勰《文心雕龍》

“氣魄雄偉，慷慨悲涼。”——

(為什么會形成曹操這樣的風格呢?我們來回顧一下當時的歷史。)

(幻燈片)東漢末年的戰亂帶來的饑荒和瘟疫，給社會帶來的災難是歷史上空前的。史書也多有記載，如《三國志》中記載說：“吏士大小自相啖食。”《世語》：“家家有強尸之痛，室室有號涕之哀……或舉族而喪。”此時的人們似乎是第一次認識到人生的無常，生命的短暫。《古詩十九首》就是那個時代的產物。但這種哀嘆并沒有走向完全否定人生的悲觀主義。建安文學在此之后，它也發出人生無常的哀嘆，但這哀嘆已經同這社會災難，以及如何結束這社會災難，重新建立統一繁榮的國家的熱望和努力結合在一起。這首先鮮明的表現在曹操的詩作中。

(曹操的一統天下抱負和這種抱負實現的艱難，形成了曹操詩文的慷慨悲涼的特色。也是那個時代英雄詩文共有的特色。曹操這首詩的風格就是“建安風骨”的主要體現。)

(幻燈片)

建安風骨：建安(漢獻帝年號)時期，以曹操三父子為代表的創作反映了社會的動亂和民生的疾苦的同時，又表現了統一天下的理想和壯志，有著鮮明的時代特色，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，這種杰出成就被稱為“建安風骨”，也叫“魏晉風骨”。

學生齊讀，體會詩歌慷慨悲涼的風格。

七、課堂小結

一般有詩人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業的抱負，而有雄圖霸業抱負的人又不一定有詩人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩。這首詩以“憂”貫穿全詩，一氣呵成，無論是憂人生短暫，還是憂賢才難得，實際上都是因功業未就而憂，而且這種憂是與詩人心中的志向并存的，他希望的是能夠統一天下。我想可以這么說，《短歌行》這首詩就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同學也能夠向曹操學習，既然不能增加生命的長度，那么我們就增加生命的厚度吧，做一個“及時當勉勵”的有志之士。

八、鞏固與訓練

1、背誦并默寫《短歌行》。

2、把《短歌行》與劉邦的《大風歌》作比較閱讀，體會兩詞在內容上和風格上的異同。

高一語文課程教案范文（精選篇6）

教學目標

1、知識與能力了解背景，掌握基礎知識，背誦默寫詩歌。

2、過程與方法通過反復誦讀感悟詩人的情感;通過小組合作理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。

3、情感態度價值觀體會詩人渴望招納賢才建功立業的心情，培養積極進取的人生觀。

教學重點

體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情，理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。

教學難點

理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。

教學時間

1課時。

教學過程

一、導讀辨體

1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。

2、正如歌中所唱，三國時期，風起云涌，英雄輩出：有“生子當如孫仲謀”的孫權，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統一中國北方，是一位指點江山的英雄;他“內興文學”，開啟建安風骨，是一位暢抒胸懷的詩人。今天就讓我們一起來學習“英雄詩人”曹操的詩歌作品《短歌行》。

3、解題：“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。而“長歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調名稱，根據歌詞音節長短進行劃分。一般而言，長歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發什么樣的情感呢?讓我們通過誦讀來進行把握。

高一語文課程教案范文（精選篇7）

教學目標

1.通過預習，能介紹作家及創作背景;

2.說出詩人求賢若渴，志在天下的胸懷抱負，并能通過朗讀表達;

3.能找出詩歌中一兩種藝術手法，說出它的用處。

教學重點：

體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

教學難點：

通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內容)。

學習方法：誦讀、合作、探究

教學過程：

一、導入

曹操的作品《觀滄海》、《龜雖壽》

二、初讀詩歌，力求讀準

正音

三、背景介紹

觀看《三國演義》視頻片段，了解背景。

要求學生邊看邊作批注，朗讀如何處理情感。

四、自由誦讀，小組競賽朗讀等形式進一步把握詩人感情。

進行誦讀指導

五、品讀詩歌

有著赫赫戰功的人他到底因何而“憂”

人生苦短賢才難得功業未就

六、小結

《短歌行》是一首抒情性很強的言志詩，全篇抒寫了年華易逝的感慨，表達了求賢若渴的心情，表現了建功立業的雄心壯志。