高一語文知識教案都有哪些？教案是教師記錄自己教學生涯的最佳選擇。教師在自己的教學生涯里里，有許多值得思考、研究或回味的人和事。下面是小編為大家帶來的高一語文知識教案七篇，希望大家能夠喜歡！

高一語文知識教案【篇1】

一、教材分析

1、教學對象分析

《再別康橋》的教學對象是高一學生，高一學生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳 世之作，有極高美學價值，它所抒發的離愁別緒是人類共同的情感經歷，通過誦讀容易將學生帶人詩境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強烈的共鳴。

2、教材地位及作用

高中語文第一冊第一單元為詩歌單元，本單元收錄了中國現當代的一些優秀詩篇。《再別康橋》安排在本單元的第二課，屬于必讀課。雖然本詩向來眾說紛紜，但其藝術之美人所共知，培養學生高尚的審美情趣和良好的審美創造力是語文學科的任務，因此，從語言賞析入手，從情感體驗切入，就可以讓學生通過學習本課體會現代詩歌的特點，多方面感受體悟詩歌的情感，受到美的熏陶。

3、教學目標

由于本詩是高一學生學習的第一首現代詩，為了讓學生掌握現代詩歌學習方法，從而能廣泛欣賞詩歌，因此將本詩的學習目標確定為：

①、認知目標：品意象，繪意境，悟真情。

②、能力目標：新詩的欣賞方法。

③、德育目標：培養成良好的審美情趣和審美能力。

4、教學重難點

高中學生對詩歌并不陌生，但是由于傳統教學模式影響，他們產生了對教師的過多依賴，從而缺失了對大語文環境下自主學習能力。針對此種情況將本課重難點設定如下：

教學重點:

1、領悟詩情,獲得情感體驗;

2、賞析詩中的畫意美、詩意美。

教學難點:意象的把握與體味。

二、教法分析

1、誦讀法

詩歌是情感的藝術，尤其是《再別康橋》這樣一首意境很美的詩歌，更需要通過誦讀去感受詩中的情感、韻味，把握其中的美。《語文教學論》中指出：“朗讀是書面語言的有聲化，具有移情的作用，能夠激發美感，喚起內心視象，感受作品的意境。”葉圣陶先生也提倡過“美讀”的方法。在詩歌教學中，誦讀應該是重要的一環，反復地誦讀作品，在誦讀中把握詩的韻味。誦讀法既是教法也是學法。

2、情境教學法

(1)《再別康橋》猶如一幅極富美感的圖畫，教學中可采用情境教學法激勵學生們展開豐富的聯想和想象，加入自己的感受，使這幅畫面立體生動，讓學生在具體形象的情境中深深體會這首詩的意境美、詩意美。

(2)用富有文學意韻的語言來組織教學，并借助多媒體課件，幫助學生建立立體可感的視聽形象，營造一個充滿詩意的課堂教學氛圍。

三、學情學法分析

分析：農村初中的學生，閱讀的現代詩歌并不多，加上詩歌本身比較抽象難懂，學生可能雖能讀下去，卻只是蜻蜓點水，走馬觀花而已，難以抓住重點，深入體會詩歌的情感。針對學生的原有基礎，現有困難及學生的心理狀態，決定在誦讀的基礎上指導學生采用以下學法：

1、聯想鑒賞法

學生通過聯想、想象，形成有形的圖畫，仔細揣摩、品味、感受詩歌的優美之處，陶冶情操，增強審美情趣和鑒賞能力。

2、比較鑒賞法

讓學生學會將這首詩與其他描寫離別詩句的比較，更好地把握《再別康橋》這首不同于其他描寫離愁別緒哀婉、纏綿、傷感的特點：哀而不傷，帶有一絲惆悵，幾分飄逸。從而領會詩中的'詩意美。

四、教學過程

根據教學目標，我采用以下教學步驟：

(一).情感激趣，導入新課

從播放徐志摩的另一首詩《偶然》譜成的曲子導入。

“我是天空里的一片云，/偶爾投影在你的波心——/你不必訝異，/更無須歡喜——/在轉瞬間消滅了蹤影。/你我相逢在黑夜的海上，/你有你的，我有我的，方向;/你記得也好，/你忘掉，/在這交會時互放的光亮!”)詩人徐志摩與康橋“偶然”“交會”，而“這交會時互放的光亮”，必將成為他永難忘懷的記憶而長伴人生。讓我們與徐志摩一起《再別康橋》(板書課題和作者)

設計意圖：音樂能陶冶人的性靈，優美的畫面及柔美的音樂可以將學生帶入一個淡淡的憂愁的境界。多媒體展示歌詞，教師恰當的銜接語，激發學生學習的興趣和欲 望，使學生進入到情景之中。

(二)時空鏈接走近作者

(1)簡介徐志摩。

(2)關于再別康橋

這一環節我先讓穿越時空與徐志摩展開對話，順著學生的發問，導出問題，先讓學生自行解決，老師歸納。并用幻燈片展示。盡可能將課堂的主動權交給學生。“知人論事”在文學作品類的教學中是必要的。因為對詩人的生活背景、遭遇作適當的介紹，可以幫助學生走進詩人的內心，深入理解詩歌的情感。

(三)誦讀涵詠整體感知

(1)學生默讀。

(2)個別朗讀。

(3)名家范讀。[播放電視劇《人間四月天》中徐志摩的扮演者黃磊在劇中對這首詩的朗誦。讓學生找出朗讀差距，進一步把握這首詩的朗讀情感，同時讓學生在朗讀過程中掃清字詞的障礙。]

(4)配樂朗讀。[我為這首詩的朗誦配上《人間四月天》的主題音樂。在纏綿、惆悵而又帶有輕靈、飄逸的音樂中，教師進行示范吟誦，注意節奏、輕重、情感，讀出音韻美，營造一種夢幻般的感覺。帶動學生有感情朗讀。]

(5)學生齊讀。

在朗讀這一環節中，默讀可以讓學生把握朗讀的節奏、情感，個人讀可展示個性，音樂制造了情境，范讀激發了美感，齊讀引起群體感受。在“美讀”中解決教學重點1領悟詩情,獲得情感體驗。朗讀已為學生們對詩的理解做了鋪墊，同時又為下文對詩意的鑒賞蓄勢。(學生帶著對康橋的憧憬進入--

(四).激發想象賞景悟情

A、品意象

(1)詩中直接描寫康橋的景物的有哪幾節?(2、3、4節)

(2)如果把這三節的內容換成三幅畫，我們可以選取哪些景?請用自己的語言加以描述。(學生思考，小組交流，推選代表全班交流)

老師要引導學生選好景點，對學生的發言予以充分肯定，尊重學生的獨特體驗。尤其是運用聯想和想象對畫面加以具體的描述的學生。這一環節主要根據新課標教學建議“讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”在此基礎上請學生自由朗讀這三節詩。

(3)更進一步思考：詩人告別康橋時為什么不選取周圍的建筑、那里的人們，而是選取了金柳、柔波、青荇等自然景物?

目的：語文新課程標準積極倡導合作、自主、探究的學習方式，這一段學習從詩歌畫面美入手，引導學生體會作者通過意象選擇營造的意境，并發揮學生的主動性和創造性營造追求語言美的課堂氛圍。學生的主體性和教師的主導作用都得到較好體現。并解決教學重點2賞析詩中的畫意美、詩意美。

B、悟真情

步驟：將全詩分為三個版塊，分別賞析。抓住詩中意象，賞析重點詞語，把握詩人情感變化。

第二、三、節：通過重點賞析“新娘”“水草”“蕩漾”“招搖”“甘心”等詞語，把握詩人情感的變化：由依依惜別時的感傷無奈而陶醉留戀于康河美景。

第四、五節：通過重點賞析“沉淀著彩虹似的夢”“尋夢?”“放歌”“笙簫“夏蟲”等詞語，體悟詩人情感的發展高 潮。

第一、七節：通過重點賞析：三個“輕輕的”“悄悄”“不帶走一片云彩”詞語通過比較第一節和第七節，體悟詩人離別母校之時輕柔的嘆息般的旋律與依依別情完美地統一在一起。同時感受詩歌的回環之美。

設計意圖：這一環節的設計主要依據新課標所要求的“欣賞文學作品，對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價”“品味作品中富于表現力的語言”但凡讀懂了詩的人都會有這樣的體驗，如果不一句一句地反復咀嚼，只是一路順暢地讀下去，結果什么也得不到。詩歌濃郁的情感、跳躍的形象、凝練的語言，決定詩歌教學的特點：反復朗讀細細品味、啟發聯想、再現形象，其中教師的引導作用是關鍵。教師的講與新課標提倡的學生探究性學習有機結合，讓思考深入，以求突破本課的難點：意象的把握與體味。

（五）.比較閱讀，剖析情感

《再別康橋》是一首離別詩，古代 寫離別的詩句你知道哪些?試著比較異同。

啟發學生展開聯想，尋找有關詩詞名句，擴大課堂的容量。讓學生通過對比探究離別之情的不同，體會這首離別詩不落窠臼的高明之處。(課堂教學任務到此基本完成，如何達到DD

（六）余音繞梁收束全文

詩人離別康橋時不帶走一片云彩，他離開人世時也不帶走一片云彩，他走得很匆忙，因為飛機失事，那一年他才35歲。胡適飽含淚水寫下《追悼志摩》：“志摩走了，他帶走了這個世界上的全部色彩……”

詩人雖然過早地離去，但是他的名字、才氣，他的詩情、他的浪漫卻留在了人世，他的《再別康橋》成了中國現代詩歌中一顆璀璨的明珠，留給人們無限的遐想與仰慕。

在這種氣氛的渲染下，老師與學生齊讀《再別康橋》(配《人間四月天》的主題音樂)。在濃濃的詩意中結束對這首詩的學習。留給學生更多的感染，更多的回味。以期實現情感態度與價值觀目標。

五、評價與反思

《再別康橋》是一首精美的詩，因此，在說課方案中，我確立了朗讀——鑒賞——比較這一教學思路，將朗讀和鑒賞作為教學的重點，尤其是采用了不同的朗讀方式，輔以多媒體教學手段，讓學生在朗讀中從語言層面理解詩歌的內容，用心去體驗詩歌的情感，品味詩歌的語言和音樂美。在教材處理上，摒棄一般的從詩歌的開頭講到結尾的方式，從詩的中間入手，再說開頭和結尾，這主要是根據詩的結構特點來確定的。直接抓住康橋的景物描寫進行鑒賞，充分欣賞這首詩景中含情，融情于景，在亦情亦景、情景交融的意境美。

高一語文知識教案【篇2】

一、檢查作業情況。找兩位學生分別背誦第2、3兩段。

二、學習第5段。學生朗讀。教師強調：

1、崤函之固：固，形容詞活用作名詞，險固的地勢。

度長絜大，比權量力：“度”“洯”，對文，都是度量的意思；“比”“量”對文，都是比較的意思。兩句話譯為：度量一下長短大小，比較一下權勢和力量。

序八州而朝同列：“序”名詞的使動用法，使……有序；“朝”名詞的使動用法，使……朝拜。

百有余年矣：“有”通“又”。

致萬乘之勢：“致”達到。

2、讓學生簡述本段大意，分析本段層次。

3、教師提問，學生回答：

(1)作者論述秦王朝的滅亡，原因有哪些？本段內容與全文有什么關系？

強調：“仁義不施而攻守之勢異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領袖的地位，指揮作戰的能力，部隊的素質和武器裝備四方面同九國之師和陳涉對比，結果是后者遠不如前者，卻“功業相反”這就很自然地推出了本文的論點“仁義不施而攻守之勢異也”。

從全文結構上看，本段的第二層照應了全篇，歸納出了中心論點；“然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣”照應本文第1、2段；“然后以六合為家，崤函為宮”，照應本文第3段；“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應本文第4段；最后照應上文“成敗異變，功業相反也”水到渠成地點明中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”

(2)根據本段層次，背誦。

三、請學生朗讀全文，然后討論：本文是怎樣使用對比的論證方法論證中心論點的？討論后，學生發言。教師強調：

使用兩方面的對比：縱向對比和橫向對比。

縱向對比為秦國和秦朝的對比：秦國由弱到強，原因是“商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會發展，是“仁義之施”逐漸強大是必然結果。秦王朝由強到弱，原因是“廢先王之道”不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結果，這就強有力地證明了中心論點。

橫向對比：首先拿秦國與六國進行對比，反襯出秦國的強大，含蓄地指出秦國歷代君王“因遺策”施行仁政，勢力才如此強大，為論點的提出做好了充分的準備。其次拿秦朝與陳涉對比，突出了雙方的尊卑、才能、軍隊、武器的懸殊，而弱小的陳涉竟能一呼百應，共起滅秦，原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿陳涉與“六國之師”對比，前者勢單力薄卻起事之易，一舉滅秦；后者勢力雄厚卻攻秦之難，自取滅亡，突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”，實際上還是為了證明中心論點。由此看來，幾種對比，縱橫交織，無疑增加了強大的論證力量，最后“仁義不施而攻守之勢異也”的道理也就不言自明了。

四、教師帶領同學總結本文的語言特色。

1、首先讓同學找出本文的對偶句和排比句。

如(1)“席卷天下，包舉守內，囊括四海之意，并吞八荒之心。”

(2)“南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地。”

(3)“吞二周而亡諸侯，履而制六合，執敲撲而鞭笞天下。”

2、教師簡析。

以上第(1)句雖然“席卷”、“包舉”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意；“宇內”、“四海”、“八荒”。都有“天下”之意。但沒有重復感，卻突出地表現出了秦的虎狼之心。

以上第(3)句三句話均為一個意思，但句句有力，強調了秦始皇的暴虐之行。

以上句子從結構上起到了強化作用，顯得語勢強烈，鏗鏘有力。

另外還有些句子駢散結合，非常靈活，變化多端，句式豐富多彩。

五、朗讀全文。

六、作業：

1、總結本文的通假字和古今異義詞。

2、完成書后練習三。

高一語文知識教案【篇3】

教學目標：

1、了解作者及詩歌創作的時代背景。

2、反復誦讀體會詩歌營造的意境。

3、把握中心意象，深入體會詩人情感。

教學重難點：

1、反復誦讀體會詩歌營造的意境。

2、把握中心意象，深入體會詩人情感。

教學時數：一課時

教學過程：

一、導入

復習鑒賞詩歌的方法：一、知人論世。二，體會詩人的情感。三、抓住意象

意象：詩歌中蘊涵著詩人思想情感的景象或物象。

意境：由意象營造出的客觀景物和主觀情感相融合而形成的藝術境界或氛圍。(幻燈)

在詩歌中，由一個或幾個意象所形成的氛圍，這個氛圍有一個特定的名稱：意境。

如“舉頭望明月，低頭思故鄉”營造了一個寧靜，幽深，略帶感傷的意境。

二、作者簡介

戴望舒(1905—1950)，浙江杭縣人。中國現代詩人。1925年入上海復旦大學學習發文，開始受法國象征派影響。1928年開始創作現代派詩歌。著有詩集：《我的記憶》(《雨巷》收入其中)《望舒草》《望舒詩稿》《災難的歲月》，早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派影響，意象朦朧、含蓄。代表就是《雨巷》。后期(抗戰爆發后)詩歌表現了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈情感和對美好未來的熱烈向往，詩風積極、明朗。代表作是《我用殘損的手掌》。

(戴望舒短暫的一生，很不平靜。小時候一場天花，在他臉上留下疤痕，生理上這種缺陷，常常使他變成別人奚落的把柄，即使后來在詩歌上取得一些成就，但還是常常受到來自同行的嘲笑。文學上剛有點成就時，他喜歡上好友施蟄存的妹妹施絳平，但并沒有得到回應。戴望舒以跳樓相要挾，最后勉強答應和他訂婚，但要結婚條件是：要他出國留學，有一份穩定的收入。迫于無奈，1932年他去法國，當時生活很困難，靠翻譯生活。三年后聽到施絳平移情別戀的消息，他匆匆回國。結束了他近八年的戀情。第二年，1936年，與小他12歲的穆麗娟結婚，這場婚姻僅維持四年。1940年倆人離婚。兩年后，戴又與小他21歲的楊靜結婚。生了兩個女兒，到1948年又以離婚結束。建國后戴望舒被安排到國家新聞出版署工作，負責法文翻譯，但此時他哮喘病非常嚴重。1950年二月去世。)

被譽為\"雨巷詩人\"的戴望舒，以短暫而傳奇的人生，代表了一代中國抒情詩人的內在品質，以至在他離世50多年后，詩歌依然名重詩壇，今天我們來學習這首做能代表他的人，最能代表他的成就的《雨巷》。

三、賞析全詩。

(一)聽朗誦，正字正音(幻燈)

彷徨(pánghuáng)

彳亍(chìchù)

頹圮(tuípǐ)

寂寥(jìliáo)

惆悵(chóuchàng)

(二)學生自讀詩歌，整體感知

學生自由朗讀，談談自己的初讀體驗。整體感受詩歌。

師引導：你覺得這是一首什么詩，你認為它美嗎，美在何處?

(意象美、意境美、音節美，至少要說出音節美：押韻、復沓、重疊)

(目的，引導學生自讀習慣，自己理解詩歌。)

(三)再讀本詩(找學生讀)

1、說說你所感受到的《雨巷》的氛圍。

詩歌是依靠形象來傳達思想感情的，雨巷是如此的凄清、哀婉，是哪些意象共同組成了這一情境呢?你能否展開想象勾勒一幅“雨巷”中的圖景?

2、同桌交流，找出本詩的意象。(幻燈)

明確：丁香、雨巷、油紙傘、籬墻，

3、首先看題目，這首詩最明顯的意象就是“雨巷”：

小巷本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙細雨，兩邊是靜默的人家,偶爾有人匆匆走過,意境充滿了朦朧美。可以“虛化”為一條“追求之路”,希望渺茫,徘徊不前.

我們再看油紙傘，有一種古典，神秘，懷舊的感覺。還有頹圮的籬墻，更有一種破敗，凄涼。這兩個意象和雨巷一起構成一個凄清，破敗，空寂的意境，是這個故事發生和主人公出現的一個大的背景。

4、詩中一個重要的人物是：“丁香姑娘”，(幻燈)

5、作者為何“希望逢著\一個丁香一樣地\結著愁怨的姑娘”?為什么不是國色天香的牡丹?不是不勝涼風的嬌羞的水蓮花?不是一支春帶雨梨花?而非要是丁香呢?

丁香花，丁香形狀象結，開在暮春時節，開花為白色或紫色，丁香花雖美，但容易凋謝。所以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。在我國古典詩詞中，丁香象征著美麗、高潔、愁怨。如李商隱的詩“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”，李璟的詩“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”等等。

6、丁香姑娘的形象?

明確：美麗，高潔，結著愁怨，彷徨;冷漠,凄清，又惆悵;太息，凄婉迷茫;靜默，消散

(四)主旨理解

1、詩人對“丁香姑娘”是怎樣的感情?

明確：追求，向往

2、那么，這個“姑娘”代表什么呢?結合下課后第二題。

明確：(1)根據詩歌內容，姑娘就是姑娘，詩人當時22歲，說他沉醉于愛情，這是首愛情詩。

(2)結合時代背景，姑娘是我心中的理想。

補充背景：《雨巷》這首詩是作者1927年夏天創作的，當時蔣介石發動的四一二__政變，國共合作破裂。__對革命者進行血腥屠殺，原來熱情響應革命的青年，一下子從火的高潮墜入黑暗的深淵。戴望舒此時才22歲，之前他與同學一起從事革命文藝活動，宣傳黨的工作，到1927年3月還曾因此被捕。四一二政變后，他就一直隱居在江蘇。此時他很傍徨、很痛苦，他看不到革命的前途，也不知道自己該怎樣做。他在失望中渴求著新的希望的出現。所以姑娘可以是他心中的理想

(3)有時候，抒情詩中的主人公往往就是詩人自己，詩中的形象往往就是抒情主人公的形象或想象的補充。我們看姑娘是憂郁彷徨的，作者當時的處境也是憂郁彷徨，而且詩中多次出現“像我一樣”從這一角度說：詩人和姑娘是二位一體的，即：“我”是實實在在的我，而“姑娘”是理想的我，未來的我，另一個層面的我。

教師總結：無論怎樣理解姑娘的形象，我們看到詩人最終都沒有放棄對姑娘的期望，沒有放棄對美與理想的孜孜追求，盡管在詩人求索的過程中有惆悵、迷茫、失落和感傷。都說《雨巷》這首詩美，音節美、意象美、意境美，在我看來，它的作者戴望舒本身就是一種美，在它身上體現著一種略帶著一絲憂怨的，苦苦追夢的執著美。

播放《雨巷》歌曲

(五)齊讀全詩，加深感悟

最后讓我們再次齊讀這首詩。取感受它朦朧而無限的美。

高一語文知識教案【篇4】

教學目標

1.認識龔自珍反對束縛人才，追求個性解放的積極意義及其局限性。

2.體會托物言志的寫作手法。

3.掌握活用實詞及積累相應的實詞、虛詞。

教學重點和難點

1.理解本文象征手法的運用。

2.體會作者的寫作意圖，理解作者在文中所表達的感情。

教學過程

第一課時

一、導入

初中時我們學過“九州生氣恃風雷”一詩，詩作想象奇異，奔放豪邁，富有浪漫主義色彩，熱切盼望新興社會力量出現，一掃死氣沉沉的政治局面，這首詩的作者就是近代杰出的思想家，文學家龔自珍。今天，我們來學習龔自珍的一篇小品文《病梅館記》

二、作家作品

略

三、解題

從題目字面上看，本文寫作對象是“梅”，落筆重點在“病”字上，引起讀者深思。作者采用象征手法，托物言志，以梅議政，含意雋象。

四、整體感知

1.教師范讀正音

欹(qī)蟠(pán)詔(zhào)

鬻(yù)詬(gòu)遏(è)暇(xiá)

2.學生對照原文書下注釋，疏通文意。

第1段：剖析產生病梅原因。

第2段：表明自己病梅的行動和決心。

第3段：抒寫自己辟館病梅的苦心。

3.學生齊讀課文，深入體會。

4.找出文中所用比喻，進行分析。

梅花：人才。

斫其正：對正直人才進行摧殘。

刪其密：大批人才遭到壓抑。

夭其稚枝：新生力量被扼殺。

鋤其直：忠負之士受扼殺，迫害。

五、布置作業

1.課后練習二、三。

第二課時

一、導入

上節課我們已經疏通了文章大意，這節課我們就一些重點語句、段落進行討論。

二、討論學習

1.為什么文章開頭起筆先寫梅的產地?

明確：產梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隱示產梅之盛。

2.將梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”對照著寫有什么作用?

明確：這幾句話道出了病態社會的病態的評梅標準，實則是統治階級選擇人才的標準。為了維護封建專制統治，__者忌恨和扼殺那些正直的，有骨氣的，生氣勃勃的人才，而要人們變為委曲，邪侫，毫無生氣的庸才和奴才。

3.“文人畫士”“心知其意”卻不敢明詔大號以繩天下之梅的原因是什么?

明確：他們心中雖默許這一標準，卻不敢出開用這一標準云衡量“天下之梅”，實際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來。

4.那些封建統治者的幫兇的具體做了什么?

(用原文回答)

“斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。

5.目睹梅的病態，作者發出了“誓療”的決心，具體是怎樣療梅的呢?

明確：“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛;以五年為期，必復之全之。”

這里的“必”與上文的“誓”呼應，表達了作者療梅必見成效才罷休的決心。在當時的歷史條件下，這種精神是難能可貴的，無不表現作者追求個性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，這也正是他民主主義思想的集中體現。

6.文章結尾用一長句有力結束全文，表達了作者怎樣的感情?

明確：在黑暗現實中，面對強大的反動勢力，作者有“療梅”的決心卻自責能力渺小，以感嘆領起，抒發了自己的有余而力不足的感慨。作者意變革現實，提倡個性解放，主張愛惜人才、培養人才，這幾點是有積極意義的，龔自珍在《已亥雜詩》中寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”正是這種抱負的寫照，表達了作者堅持戰斗，為改造社會奮斗不息的決心。

三、總結歸納

關于“托物言志”

①什么是“托物言志”?

“托物言志”指用常見的、具體的、淺顯的事物來講抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，寫的是“物”實則讀“志”。

②為什么用“托物言志”?

結合當時的時代背景分析，在當時“__”恐怖氣氛籠罩之下，作者不能直接批判清朝統治者壓抑人才、摧殘人才的社會主題，只能用這種的托物言志的曲筆來揭露時弊，大聲吶喊，托梅議政，拯救人才。

四、背誦全文

五、布置作業

1.背誦全文。

2.體會作者“托物言志”的寫作手法，采用“托物言志”的手法寫一篇小文，講清一個道理。

高一語文知識教案【篇5】

一、導入新課

散文追求的境界是詩情畫意，即具有詩一般的語言，畫一般的意境，還有深蘊的人生哲理；我們今天要自主學習的這篇日本作家川端康成先生寫的《花未眠》就是一篇融詩情、畫意和哲理為一爐的絕妙好文。

二、感知課文

1、創設美好情境，進行配樂自讀。

2、點撥：文章由一偶然的發現——海棠花未眠，聯想開來，引發對人生和藝術的思考和感悟。由于花未眠，作者感受到人的一生中感受到的美是有限的，而自然的美是無限的；人們感受美的能力需要藝術品作為啟迪，藝術美讓人們更好地領略社會的真實美；發現美還得需要一定的條件。

文章形散神聚，畫家雷諾阿的話、羅丹和瑪伊約爾的作品、繁二郎的畫、長次郎的茶碗、真正黃昏的天空等內容都是由“花未眠”引發的對藝術的感悟。

三、重點提示

鑒賞一些語言優美的散文，重在體味語言，這是把握意境的一把鑰匙。本文語言優美，通過對語言的具體分析，使學生感知作者的美好的情懷。課后再找一些美文來體會。

1、如何理解“如果說，一朵花很美；那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！”這句話的含義。

點撥：海棠花怒放，作者從中感受到了它的旺盛的生命力，自己的生命意識受到了強烈震撼，他認識到一個人無論處在什么樣的境地，有多少艱難困苦，都要努力地做下去，完成自己的人生美麗，所以，他說“有時就會不由自主地自語道：要活下去！”

2、如何理解“一朵花也是好的”這句話的含義？

點撥：從文中第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發現花的機緣”句和文中“一件古美術作品，成了美的啟迪，成了美的開光”句，結合起來看，這句話是從自然之物對于美的啟迪說的，因而，這句話的意思是：“一朵花”也可以發展人感受美的能力，引發人發現自然之美，所以說“一朵花也是好的”。

3、文章第四段引述了雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖怎樣理解？

結合上下文，應從對美的感受能力的角度來理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞。“死亡”意味著終結，意味著“進步”的停止，它與前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見。

他的意圖是：以這兩個優秀的藝術家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。

4、為什么說“它盛放，含有一種哀傷的美”？

點撥：海棠花怒放，向人展示了它全部的生命，全部的美，當然是美麗的，給人以美感；但花之盛放，也就意味著它的衰落、凋零，再加上川端康成深受日本傳統美學中哀婉、幽玄、虛幻因素的影響，并且他的性格又有些憂郁，所以他認為盛放的花，“含有一種哀傷的美”。

四、深入了解

川端康成，日本小說家。1899年6月14日生于大坂，19__年4月16日在工作室自殺身亡。

生平

川端康成2歲喪父，3歲喪母，7歲祖母亡，15歲時祖父亡，孤兒的遭遇使他的童年郁悲涼，也對他以后的文學創作產生了巨大影響。19__年9月，他進入東京大學英文系，第二年轉入國文系。在大學期間，熱心文學事業，積極參加編輯同人雜志《新思潮》(第__屆)，并在該刊發表短篇小說若干篇，其中《招魂節一景》獲得意處好評，打開了他走上文壇的大門。大學畢業后踏入文壇，成為專業作家。同年10月，他與橫光利一等人共同創辦同人雜志《文藝時代》。19__年5月《文藝時代》停刊后，川端又先后參加了《近代生活》雜志、十三人俱樂部和《文學》雜志的活動。進入30年代以后，日本軍國主義勢力瘋狂推行戰爭政策。川端大部分時間過著半隱居的生活，繼續寫作幾乎與戰爭無關的作品。

由于在創作方面不斷取得成果，川端在戰后獲得了多種榮譽頭銜和獎金獎章。19__年10月，瑞典決定將當年諾貝爾文學獎授給他，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表現了日本人內心精髓。19__年4月16日，川端康成在他的工室里用煤氣自殺。

創作

川端康成一生寫了100余部長篇、中篇和短入篇小說，此外還有許多散文、隨筆、講演、評論、詩歌、書信和日記等。他的創作，就思想傾向而言是相當復雜的，并且經歷了一個頗為曲折的發展過程。他戰前和戰時的創作，可以大致歸為兩類：一類是描寫他的孤兒生活，抒發他的孤獨感情，描寫他的失戀過程，抒發他痛苦感受的作品。《精通葬禮的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》等是這類作品的代表。由于所寫的是他本人的經歷和體驗，所以往往具有描寫細膩、感情真摯、激動人心的藝術效果；但也由于僅僅寫他本人的經歷和體驗，并且自始至終充滿低沉、哀傷的氣息，所以思想高度和社會意義受到一定局限。

另一類是描寫處于社會下層的人物，尤其是下層婦女(如舞女、藝妓、女藝人、女侍者等)的悲慘遭遇，表現她們對生活、愛情和藝術的追求的作品，《招魂節一景》、《伊豆的舞女》、《溫泉旅館》、《花的圓舞曲》和《雪國》等是這類作品的代表。這類作品比較真實地再現出這些被侮辱者與被損害者的不幸，比較充分地表達出她們的痛苦，作者對她們報以同情和憐憫。一般說來這類作品在思想價值上要超過第一類作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪國》等名篇更是如此。

他戰后的創作尤其復雜。一方面，他仍然沿著《伊豆舞女》和《雪國》的道路前進，繼續寫作表現人們正常生活和感情的作品，其中或反映出社會存在的某些問題，或表達出對普通人民的同情態度，或流露出作者積極健康的審美情趣，如《舞姬》、《名人》和《古都》等堪稱代表。但另一方面，他又寫出一批以表現官能刺激、色情享受和變態性愛為主題的作品，從《千鶴》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，他的作品、故事情節越來越離奇，在頹廢的道路越走越遠。

他的創作，從藝術表現來說也是相當復雜的，并且也經歷了一個頗為曲折的發展過程。他在實際創作中存在著兩種不同的傾向。有的作品采用純新感覺派的寫法，極力強調主觀感覺，熱心追求新穎形式，另有一些作品卻沒有采用純新感覺派的寫法，主要使用樸素、簡潔的白描手法。

20年代末期和30年代初期，他又被新心理方義和意識流小說所吸引，相繼寫出兩篇純屬模仿式的小說——《針與玻璃與霧》和《水晶幻想》；但后者中途輟筆，并且其后再也沒有寫過這類作品。由此可見，川端不滿足于單純模仿，不肯跟在別人后面亦步亦趨，決心另辟新徑。所謂新徑，就是將日本古典文學傳統和西方現代派方法有機地結合起來的道路。經過長期探索，他在這條路上取得了很大的進展，獲得了巨大的成功。

高一語文知識教案【篇6】

一、教學目的與要求：

1、通過教學，讓學生深刻認識本文表現出來的抗戰初期苦難中的人民堅貞不屈的民族氣節和對光明自由的渴望之情。

2、學習本文寫景抒情的技巧和結構安排，把握詠物抒情散文的寫法。

二、教法說明、學法指導：巧妙靈活地運用“找、問、賞、寫”四步教學法。學生自主學習，多活動，多參與，多思考，在積極、主動、快樂的狀態下達成教學目標，享受教學生活的情趣與美感

三、教學重點、難點：

重點：分析綠的特點及象征意義。

難點：準確理解和把握作者對綠的態度、做法，認識人和物、情和景的關系。

四、教學準備：教學課件、印發教案。

五、教學具體內容和步驟：

1、導入新課：略

2、教學程序：

第一步：找。找什么？找出文中不懂的字、詞、句，或語法、修辭、技巧方面的問題。找的前提是先讀，課前預習讀過更好，沒有讀過就當堂快速閱讀，默讀或跳讀都行。重點讀課文，也可讀課下注釋、課后題。同時把不懂的地方找出來用筆畫住。如果是生字生詞，可以讓學生走上講臺板書到黑板上，如果是問題，可以留作下面提問或寫到紙條上交給老師。

《囚綠記》這一課我已經讓學生課前預習過，早讀讀過一遍，導入新課后，我就讓學生找出生字生詞并叫他們大膽地走上講臺板書，會注音的生字連同注音寫上，會解釋的詞語連同詞義寫上。

同學們板書的內容整理如下：

生字注音：涸（hé）揠（yà）猗（yī）蕈（xùn）嫩（nèn）瞥(piē）

生詞解釋：揠苗助長：比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。

視如至寶：把自己喜歡的東西當作最寶貴的東西看待。

急不暇擇：情況緊急，來不及選擇。

了截爽直：指辦事干脆利落，豪爽直率。

魔念：奇異的想法。文中指自私、偏狹的心理。

固執：指性情或態度古板執著，不肯變通。

以上板書內容經學生自查字典、詞典核實弄準后，讓學生標記在書本上。

第二步：問。問是質疑提問，是問答。學生自由發言，也可老師點名發言，讓學生提出自己的問題，也可以對自己提出的問題談談初步的理解，提出自己的疑難點。對學生提出的問題不要只是老師作答，大多是讓學生回答，或在老師的引導下，師生經過研討找出答案。盡量讓學生多參與、多活動，以生答生，生生對話，讓學生多交流，多討論，多爭論。

學生在課堂上提出的問題整理如下：

1、“我懷念著綠色把我的心等焦了”這句話是什么意思？（極寫“我”對綠色的懷念與渴望之情）

2、“魔念在我心中生長了”一句中“魔念”是什么意思？（“魔”的本義是奇異的意思，“魔念”是奇異的念頭，句中指自私、偏狹、較為陰暗的心理狀態，或對綠的過分的出乎常人理解的愛）

3、“我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水”一句中“涸轍”是什么意思？運用了什么修辭手法？（“涸轍”是干涸的車轍之意，有一個成語叫“涸轍之鮒”，意思是在干涸的車轍里的鮒魚，比喻處在困境中急待救援的人。這句話運用了比喻的修辭方法，形象具體地寫出了困倦的孤獨而陌生的“我”急需“綠”的慰藉與陪伴）

4、“植物是多固執啊”一句中“固執”一詞運用了什么修辭方法？表現了“綠友”的什么？（運用了擬人手法，寫出了“綠友”的倔強性格，對光明的向往，對自由的執著追求，表現了不屈不撓的精神）

5、“我漸漸不能原諒我自己的過失”一句中“過失”指什么？表現了我怎樣的態度？（“過失”指“我”囚禁綠色讓它出現了病損的狀態，自己認為有不可推卸的責任。這一點正好表現了“我”的善良和自責）

6、“臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”一句有什么深刻含義？（這一句是寫放綠，是“我”的良心的表現。“永不屈服于黑暗”是對綠的熱情贊美，也是作者心靈的寫照，“我”在北平居住也像綠被囚禁起來一樣，“綠”與作者一道經受磨難，但最后都獲得自由）

回答以上問題時，把語段中涉及到答案信息的重要句子，篩選出來，我都讓學生予以誦讀，以便增強語感、加深理解。

第三步：賞。“賞”就是賞讀、賞析、鑒賞。讓學生找出文中最欣賞的語句語段，先讓學生共同賞讀，再從內容、寫法、語言等方面進行賞析。這個過程中在學生齊讀、美讀精彩語段的基礎上，然后自由發言或討論后代表發言，把欣賞的理由說充分，深層次地挖掘含義，弄通弄懂。

同學們最欣賞的語段有5、6、7、10、11等，賞析結果整理如下：

第5段：這一段由上文的尋綠寫到觀綠、頌綠，運用了排比、比喻、擬人等修辭手法，熱情贊美綠色，表達了對綠色的懷念、期盼的急切心情，說明了渴盼綠色的原因。

第6段：從時間的角度寫觀綠的心情，通過聯想渡越沙漠者望見綠洲、航海冒險家望見海面飄來花草的莖葉，真正體會到人生對綠色的歡喜、留戀。

第7段：寫“我”仔細觀綠的情景及愛綠的心情。觀察仔細，描寫細節，表達最愛，為下文寫囚綠蓄勢。

第10段：用擬人手法，通過寫“綠友”向陽趨光的自然本性，突出了“綠枝條”倔強、堅貞不屈的性格特點，表現了綠向往光明，追求自由的不屈不撓的精神。

第11段：“我”認識到綠枝條衰敗是自己囚禁的結果，是傷害了綠枝條，是過失，但雖然同情它，卻不愿放走它，表達了“我”的矛盾心理及對綠的走火入魔的愛。

以上對語段的賞析，我多用啟發、引導、點撥的方法，讓學生逐步達到對語段的準確理解。

第四步：寫。就是指仿寫、續寫、補寫等。主要仿寫文中有特色的優美語句語段，也可課下仿寫詠物抒情散文。從仿寫句式、技巧直至文體都可以。

續寫結尾或想象補寫也可以。

要課前做好仿寫、補寫設計，學生寫好后要給他們展示機會，互相傳閱或讀給全班同學聽，或用幻燈片打出來讓同學欣賞。

下面是關于寫的設計：

仿寫：（1）按照“綠色是多么寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂”的句式和修辭方法，另選一種事物寫幾句話。

同學仿寫例選：

生命是多么寶貴啊！它是時間，它是財富，它是生機，它是能量。（朱小草）

青春是多么寶貴啊！它是光陰，它是黃金，它是春天，它是美麗。（毛琦瓊）

太陽是多么寶貴啊！它是光明，它是溫暖，它是希望，它是輝煌。（方南）

（2）按照“我留戀于這片綠色，我開始了解渡越沙漠者望見綠洲的歡喜，我開始了解航海的冒險家望見海面飄來花草的莖葉的歡喜”的句式，展開聯想，再寫兩種情景，表達對綠色的留戀之情。

同學仿寫例選：我留戀于這片綠色，我開始了解饑餓者得到飯食的歡喜，我開始了解長途跋涉者終于到達目的地的歡喜。（李維銘）

續寫：根據末段內容，設想想象若干年后，我與圓窗、綠友見面時的情景，寫100字左右的場景片斷。

離開北平一年后又見面：一年后，我在懷念中又回到了北平，我不敢相信北平會變得這樣蕭條冷落，當我看到我日夜想念的圓窗、綠友時，我驚呆了，它們竟然比我囚禁它們時還憔悴衰敗，它們看到我很遲鈍，我抱住它們時它們才認出是我，而且不是熱情地把我留下，而是趕我快點離開北平，這時，我的心好沉痛啊！（黃芳）

假若作者沒有死，新中國成立后見面：1949年秋天，我有幸去北京參加中華人民共和國政府文化機構的管理工作，再一次來到我當年住過的地方，我帶著新中國成立國慶大典的喜悅，見到了我的綠友，它們也很一樣快樂高興，歡迎我的回來，我們握手、擁抱，我們在一起唱歌跳舞，當我告訴它們我將長期住在北京的時候，它們為我鼓起了熱烈的掌聲。（柴秋璟）

以上是用四步教學法教《囚綠記》的全過程，一節課下來，比較有序而順利地完成了教學任務。

六、作業：

1、學了《囚綠記》，給你出個《摘花記》題目，你覺得怎么寫？寫些什么？擬出寫作提綱。

2、聯系個人實際，拿媽媽對自己的愛，和課文中“我”對綠的愛做比較，看看有沒有相似點，寫一段100字的片斷，談談自己的看法。

七、教學后記：

這一節課上完以后，我感到很輕松，很快樂，學生學得也很主動。課堂氣氛活躍，學生參與度高，整堂課幾乎是學生自己在研究、在探討，老師只是在適當的時候給以點撥、引導。學生很喜歡這樣上課，他們感覺很放松、很自在，似乎在玩樂中就把知識掌握了。我相信教學效果也會比較理想。

高一語文知識教案【篇7】

一、齊讀

學生齊讀課文，溫習鞏固，加深理解。

二、研討

作者對石鐘山得名由來的探究，表現了怎樣的精神?后人認為，作者的結論也是片面的，對此你有什么看法?

讓學生查閱有關石鐘山得名由來的資料，或發給學生有關資料，讓學生閱讀、思考、討論，暢所欲言。

[明確]蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險，親身探訪，是難能可貴的。雖然由于種種原因，他考察得出的結論，不完全正確，但這種精神是值得肯定的。

第三段提出結論，也就是本文的中心：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這話無疑是正確的。

雖然后人有了新的看法，認為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經考察又認為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的精神一致的。

三、比較

比較《石鐘山記》與《游褒禪山記》兩篇文章。

讓學生思考、討論，暢所欲言，老師引導、點撥、歸納。

相同點——

通過記游來說明道理，敘議緊密結合，前后呼應，事、理渾然一體，這是兩篇文章寫法的相同之處。它們與一般游記不同，不重山川風物的描繪，而重在因事說理。它們也不同于一般議論文的寫法，而是通過記游來說明事理。

不同點——

1.敘議結合的安排和文章的結構不同。《石鐘山記》全文分為議論、記游、議論三部分，先議淪，由議論帶出記敘，最后又以議論抒發感想。它的第一段是質疑，對石鐘山得名由來的兩種說法表示懷疑，屬議論部分;第二段是解疑，通過實地考察探究石鐘山得名由來，屬議論部分;第三段是結論，在質疑、解疑的基礎上得出要認識事物真相必須“目見耳聞”，切忌“臆斷其有無”的事理，屬議論部分。第一段議論是第二段記敘的前提，第二段記敘是上下兩段議論的中間環節，第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結，全文為“議論——記敘——議論”的三段式線性結構，一脈相承。這是與《石鐘山記》具有考察性質這一特點分不開的，《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分，前面記游山，后面發議論，它的記敘和議論是上下相對、兩相配合的二合結構。

2.議論事理的不同。《石鐘山記》通過質疑、釋疑得出事理，事理極其簡明，僅為一句話，不加闡釋，也無須闡釋。《游褒禪山記》借記游內容為喻，對事理作邏輯嚴密的深入闡釋，充分論說，有更多的說理成分、更強的論說文特點。

3.記游的不同。《石鐘山記》的記游部分運用了多種表達方式，從整體來說是記敘，但其中又有不少描寫，既以敘事過程的波瀾起伏取勝，又以景物描寫的生動形象取勝，敘事、描寫交相烘托。夜游石鐘山的一段記敘，既貫穿了考察的完整經過，又通過對怪石鳴禽的逼真描寫渲染環境氣氛，也有探究兩處聲響原因的描寫，還有作者議論兼抒情的躊躇滿志的感慨，寫得饒有興味。《游褒禪山記》的記游部分扼要地交待游山的經過，概括地敘寫景物，以記敘的簡要明白取勝。

4.文章風格不同。前者緣事寓理，將記敘、議論與描寫、抒情熔于一爐，率性而至，毫無凋琢痕跡，行文簡潔而又隨筆揮灑，輕快自如，寫得頗有情致。后者借端說理，記敘、議論絲絲入扣而毫無旁騖，刻意追求，邏輯嚴密，析理精微，說理透辟，筆鋒剛健有力。

四、作業

將本單元所學的詞類活用進行整理。