為了順利有效地開展教學活動，根據課程標準、教學大綱和教材要求以及學生的實際情況，以課時或課題為單位。下面是小編為大家?guī)淼母咭徽Z文課程教案七篇，希望大家能夠喜歡！

高一語文課程教案（篇1）

《包身工》是劇作家夏衍1935年寫成的一部報告文學，主要反映當時東洋紗廠一些簽訂了“賣身契”的鄉(xiāng)下女孩的悲慘的生活和勞動狀況，是我國報告文學中的名篇。這篇課文的教學重點除了讓學生對報告文學這一題材有感性的認識之外，還要感知課文內容，體會包身工的悲慘的境況，學習作者的選材以及文章的結構、寫法方面的特色，并延伸拓展，引發(fā)對一些現實問題的思考。教學難點是文章篇幅很長，僅閱讀一遍就需半節(jié)課的時間，涉及的內容很多，學生可能在短時間內難以理出頭緒，且教學時間受限，須在兩個課時內結束。我認為這節(jié)課要想按時完成以上任務，必須在學生預習的基礎上，體現新課程的理念，以問題為導引，以學生為中心，分版塊分組討論。因此，我是這樣設計教學的：

《包身工》是高中語文課本的經典保留篇目，給一批又一批的高中生留下了深刻的印象，時至今日，其成作年代離我們越來越遠，于是，師生理解此文的難度因久遠時間的間隔而增大，所以，我們在體味此文的思想性和文學性之前，首先要掃除時間障礙。

學生對那段歷史陌生，有距離感，認為此文在現實生活中已過時，所以一翻開課文心理上便有排斥感。這就要求教師在講授此課之前，搜集相關背景資料，上課時以多媒體形式展示給學生，讓其了解成文時的社會現狀，明白此文應時而生的迫切性以及成作的艱難性，感受《包身工》的歷史價值，而且通過圖片和文字來展示當時工廠和工人生活的情況，可以從感性上激起學生對帝國主義資本家和封建買辦勢力的痛恨，以及對被剝削工人的無限同情，如此以來便可將學生引入到學習本文應具備的情感上來，這樣進入本文便是水到渠成之事了。不僅如此，教師還可趁勢對夏衍的其他作品，例如《上海屋檐下》《法西斯細菌》等作品進行簡單介紹，明確夏衍的創(chuàng)作風格，激發(fā)學生借助這些文學作品走近那個時代的興趣。

在領會到此文的歷史價值之外，還得讓學生認識到它的現實意義，緊貼實際，有針對性的對學生進行情感引導，讓學生在每堂課上不僅學到知識，更提升思想認識，這樣才達到了新課標要求的教學目的。現實生活中還有“黑心磚窯”和“非法用工煤礦”的存在，其中這些工人的生活狀況如何?他們與“包身工”是否相同?我們是否也可以借助報刊網絡手段搜集資料，寫份如今工人生活狀況的調查報告?與現實緊密相聯，便培養(yǎng)起了學生的社會憂思感。

學習此文的第二大障礙便是篇幅長，課堂進度緩慢，效率低下，學生注意力不易集中，以傳統(tǒng)教法來教學顯然很難調動學生的積極性和主動性，于是在課后我便反復思考，翻閱多種教學案例，尋求一種較佳教學方式，以突破常規(guī)，讓傳統(tǒng)篇目有不傳統(tǒng)的教法，最終發(fā)現研究性學習教適合本課教學：

把課文分為三大塊，主題研究，文本研究，縱橫比較研究。根據這三大塊，就課文提自己感興趣的問題。第一，《包身工》的主題是什么?《包身工》最后三段意義何在?對揭示全文主題有何作用?第二，《包身工》的結構有何特色?作家與時代背景介紹。什么是報告文學?它的特點是什么?修辭手法的運用及評析;文中數字的作用;文中引號的作用及句子的含義分析。第三，包身工現象與打工妹現象的比較;包身工，海外華工與偷渡者的比較;現代“包身工”的現象思考。

留下充足的時間讓學生完成各項任務，課堂上互相交換資料，整理修正自己的觀點。

這樣，用有效的方式拉近了學生與文本之間的距離，并使學生深入文本，使其學完此課之后，在知識，能力，情感方面均有收獲，此般，便達到了我們教學的最終目的。

高一語文課程教案（篇2）

教學目的

一、領會本文的思想內容，揣摩作者的思想感情的變化，正確評價作者的生死觀。

二、學習本文情景交融、敘議結合的協作手法，感受幽遠的文思，清新的辭采。

教學重點

一、理清課文線索，了解文章內容，揣摩作者的感情。

二、了解書序體裁的特色，學習本文在寫景方面的特點。

教學難點

一、啟發(fā)學生聯系時代背景，理解文中流露出的有關生死的人生態(tài)度。

教學時數1課時。

教學內容與步驟

一、導入

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓。不過由于有了王羲之的“修禊”儀式(古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一朝風俗，到水邊洗濯、嬉戲、并舉祈、消災的儀式。)，東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會，他們曲水流觴，引酒賦詩，各抒懷抱，最后有王羲之作序總述其事。王羲之不但文章寫的好，又善書法，有書圣之稱，于是蘭亭，(蘭渚之亭)流芳萬古，大大超過了蘭草的清香，。就讓我們共同欣賞吧。

(展示王羲之的書法作品——《蘭亭序帖卷》，我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。)

二、朗讀

配樂朗讀(教師范讀)

要求：注意文章語氣、節(jié)奏、字音。

學生齊讀。(教師訂正)

(1)朗讀語調提示：“永和九年……修模事也”以中速讀。下文有關集會的文句應以清新明快的語調讀出，特別重讀“樂”，以體現作者快樂的心境。

(2)朗讀指導：??固知/一/死生/為/荒誕，齊/彭殤/為/妄作。”讀出節(jié)拍，讀出批判語氣，??后之視今，亦由分之現昔，悲乎/緩緩吐出，重音為‘?悲’，，以后的句子以和緩低沉的語調讀出。

三、整體感知，理清思路

1、了解序的題材特點

明確：

序是一種文體，一般寫在書或文集的前面，有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。《蘭亭集序》就是這樣的一篇文章。

2、本文寫了作者怎樣的情感以及變化?

明確：

由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。

我們就以此感情的變化為線索，走進蘭亭，走近王羲之的感情世界。

3、分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點。

明確：第一部分：敘宴集盛況

第二部分：發(fā)人生感慨

第三部分：明作序要旨

四、賞析課文

1、以課文的第一部分為主，看作者在表達自己的心境時從哪幾個方面寫的?

明確：

時間：永和九年暮春之初

風景：崇山峻嶺茂林修竹清流急湍天氣氣清惠風和暢

人物：群賢少長

列坐其次一觴一詠暢敘幽情

感受：信可樂也

寫法：寫景抒情敘議結合

作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風光。"崇山峻嶺，氣勢高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔凈明朗;湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機盎然。于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以"暢敘幽情，各抒懷抱。我們仿佛看到了這些雅士間儒雅的風度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。作者發(fā)出由衷的感嘆，"信可樂也"。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。

2、學生嘗試背誦第一段。

理清背誦思路：記敘了集會的時間、地點、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場面的鋪敘，最后由“是日地”領起描寫游人的心境，抒發(fā)集會的心情。

要求：學生體會作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成的特點，感受作者快樂的心境。請學生摘錄寫景句。

3、學習第二段，了解作者的心境的變遷。

明確：

王處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代，"天下名士，少有全者"，許多的文人都死在殘酷的權力斗爭中。因此，天下名士，首要任務是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道："悟言一室之內"，有的人歸隱山林，"放浪形骸"之外。正如王羲之在文中寫道："雖趣舒殊，靜噪不同，當欣于所遇，暫得于己，快然自足。"他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。可就一時的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨"曾不知老之將至"。"及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣"，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。

"向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。"往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真"勝景不常，勝筵難再"，這怎能不讓人黯然神傷。死生之大，豈不痛哉?

人的壽命的長短，要聽憑造化，無論壽命的長短，其結果是殊途同歸，"終期于盡"，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，"死亡"是如此強大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對"死亡"的思考，作者在對"死亡"的觀照中，再次感受到人生之痛。

4、朗讀并分析第三自然段。

理清背誦思路：

由讀古人興感之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生;然后轉入對人生世事的深入抒寫，批判當前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作"，表現了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今視昔，悲乎"的慨嘆。可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有感于斯文”，總結全文。作者的"悲"，與他的人生觀有著密切的關系，從"固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”看佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們"一生死生，齊彭殤"，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當"兼濟天下"，去實現自己的抱負。可這種生活觀在我(王羲之)看來是何等的虛偽可笑。正因為我對生命是如此的珍惜，因此，"每覽昔者興感之由”，我"悲"古人，因為我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似;我亦"悲"后人，"后之觀今，亦由今之視昔"，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，作者詢問古今，發(fā)出悲嘆。這里的"悲"不同于上一段的"痛"，而是對個體之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。

人類社會從古至今邁進了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(生命、青春、痛苦等等)的體驗卻是一致的，王羲之也正是道出了這種"千古同悲"，才如此深深地打動了我們。

5、集體齊讀課文第三自然段，背誦。

6、學生齊讀課文三遍，背誦。

五、小結

我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道"人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去日苦多"，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是"消極其表，執(zhí)著其里”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。

六、布置作業(yè)

背誦全文

延伸相關資料

1.《蘭亭集序》真?zhèn)未筠q論

《蘭亭集序》(又稱《蘭亭序》)出自唐代房玄齡編撰的《晉書》，而此前收錄晉文最完備的《文選》竟未見此文，這與《蘭》文的歷史地位很不相稱。同時劉義慶《世說新語》中梁代劉孝標注引的王羲之《臨河序》與《蘭亭集序》文字上有出入。于是就此引發(fā)了一場《蘭亭集序》真?zhèn)未筠q論。

(1)文章作者之真?zhèn)?/p>

觀點一：作者不是王羲之。清人李文田首先提出這一觀點，并闡述了幾點理由。郭沫若也贊同此說，并就“夫人之相與”之增段補充論據，然后進一步考證說，《蘭亭序》是王羲之七代孫、陳代永興寺僧人智永所為。

觀點二：作者就是王羲之。高二適引用證據反駁郭沫若的觀點，章士釗也引用資料來證明《蘭亭集序》的作者就是王羲之。

(2)書法作者之真?zhèn)?/p>

觀點一：作者不是王羲之。南宋姜夔率先質疑，李文田則從書體上否定定武本《蘭亭》為王羲之筆跡，郭沫若更是斬釘截鐵地斷定是假的，并進一步推斷，“這個墨跡本應該就是智永所寫的稿本”。

觀點二：作者就是王羲之。高二適等人著文反駁，認為郭沫若以兩塊剛出土的石碑而斷定東晉只有隸書一種字體，是“孤證不立，偏難概全”。

詳情請看《語文學習》2000年第8期陸精康先生的《〈蘭亭序〉疑案錄》。

2.《晉書?王羲之傳》

王羲之(321——379)字逸少，王曠之子，王敦、王導之侄，東晉初太興四年生，太元四年卒，年五十八歲，少有美譽，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就，復授護國將軍，又推遷不拜。揚州刺史殷浩遺書，勸使應命，乃拜護軍。又苦求宣城郡，不許，以為右軍將軍，會稽內史。羲之素好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初度浙江，便有終老之志。會稽有佳山水，名士多居那里，謝安未仕時也住那里。孫綽、李充、許詢、支遁等，皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之特撰此序，以申其志。

(引自《漢魏六朝散文選》，上海古典文學出版社1958年版)

3.《古文觀止》評《蘭亭集序》

清人吳楚材、吳調侯選注的《古文觀止》如此評《蘭亭集序》：通篇著眼在“死生”二字。只為當時士大夫務清談，鮮實效，一死生而齊彭殤，無經濟大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。但逸少曠達人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無窮逸趣。

4.王羲之《蘭亭詩》(其三)及前人評點

三春啟群品，寄暢在所因。仰望碧天際，俯磐淥水濱。寥朗無涯觀，寓目理自陳。大矣造化工，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。

譚元春：“寓目理自陳，適我無非新”二語，真是通識所發(fā)，非一意孤高絕俗之流。(《古詩歸》)

鐘惺：七賢胸中恐遜此原委。(《古詩歸》)

陳祚明：曠達之旨，射洪古詩中多此等語，易流宋人。(《采菽堂古詩選》)

沈德潛：不獨序佳，詩亦清超越俗，“寓目理自陳”，“適我無非新”，非學道有得者，不能言也。(《古詩源》)

牟愿相：王逸少傳詩不多，其《蘭亭》一篇，如蘇仙高屋，翹視群兒小澥(《草堂雜論詩》(摘自《魏晉南北朝詩精品》，上海社會科學院出版社1995年版)

前人張玉谷讀了上面的《蘭亭詩》(其三)后這樣與《蘭亭集序》作比較閱讀：即序中“仰觀宇宙”數句意。“寓目理陳”，貼視說，“群籟”、“適我”貼聽說。只淥水濱，略帶蘭亭，絕不粘滯，詩境清越。

高一語文課程教案（篇3）

一、學習目標

1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。

2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。

【在以往的教學中，我們習慣于把目標叫作“教學目標”。新課程強調教學過程是師生交往、共同學習的互動過程，我們更應關注學生的學。因此，我們把目標表述定位為“學習目標”。】

二、學習方法

自主學習(課外搜集關于“__”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。)

合作研討(同學之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)

三、學時安排

1課時

四、學習過程

(一)交流導入

采用交流感染的方法導入新課學習。先讓學生結合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“__”，在此基礎上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境：

這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“__”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體__。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個多么__的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。

(出示“學習目標”)

【由于學生對“__”這段歷史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，這對于深入理解“包弟”經歷和作者感情都有一定影響，因此，讓學生在課前進行資料搜集整理。這也是自主學習能力的培養(yǎng)。】

(二)整體感知

1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內容，理清作者思想感情變化的線索。

2、小組合作討論。

(1)小狗包弟有過哪些經歷?

(2)隨著包弟經歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化?

討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結明確：

包弟的經歷“我”的感情

被轉送給“我”高興

||

與“我們”親密相處快樂

||

被追殺憂慮

||

被解剖歉疚

(三)主體研讀

1、教師導學。

對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內涵有更深入的體會。

請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談談自己的感受，有感情地朗讀。

2、自主研讀。

3、探討交流。

【鼓勵學生推薦自己喜歡的文段，談出自己個性化的理解，培養(yǎng)自主探究能力和精神。并在此過程中，注意做好朗讀評點，引導學生抓住重點詞句進行揣摩，深入研讀文本而把握思想。】

示例：

(1)以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。

(一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現了作者內心的痛苦。朗讀時，要體現出無助、痛苦的情感。)

(2)即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

(作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現出堅決、無畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責的情感。)

……

(四)引導探究

提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。

以小組為單位合作探究，教師參與討論。

1、你認為巴金是怎樣的一個人?

2、作者為什么要以一條小狗來反映“__”的現實?

各小組選派代表發(fā)言，教師總結：

“__”中，巴金也是受害者之一，“__”結束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。

以一條小狗來反映社會現實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應該獲得生存權。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現“__”時代任何生命都不能免受侵害的現實。這也體現出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現自己的心靈歷程。

(五)隨機拓展

1、學生提出值得探討的問題，全班討論。

【讓學生自主質疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現問題、解決問題能力。】

2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。

【擴大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想。】

(六)及時反思

1、請同學們談談學了這節(jié)課后自己有什么收獲。

【通過反思，使學生鞏固對本節(jié)課的認識，也能培養(yǎng)學生積極反思總結的良好學習習慣。】

2、教師小結。(略)

高一語文課程教案（篇4）

教學目標：

1、了解作者蘇軾，了解蘇軾的人生感悟，倡導積極的人生態(tài)度;

2、體會本文詩情、畫意、理趣完美融合的藝術特色;

3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。

教學重點：

1、學習和積累有關的文學常識，掌握本文的實詞、虛詞、通假字及特殊句式等;

2、指導學生體味其用詞的精練準確和生動形象，培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。

教學難點：體會本文詩情、畫意、理趣的完美融合

教學方法：串講+探究、鑒賞

課時安排：2課時

課前準備：

1、學生準備

(1)利用學習小組搜集相關資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經歷及與之有關的材料，了解赤壁的歷史，關于賦的簡單知識等。

(2)熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題，并歸納文章的字詞。

高一語文課程教案（篇5）

[教學目的]

1、了解“鴻門宴”斗爭的起因、經過，認識這一斗爭的性質，正確評價有關人物。

2、學習作者把人物放在激烈的矛盾斗爭中，通過人物的語言、行動展示人物個性特征的寫作方法。

3、了解課文中詞類活用、成分省略等語言現象，掌握疑問句中代詞賓語前置的語言規(guī)律，掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等古漢語兼詞。

[教學設想]

1、課文情節(jié)起伏，人物形象鮮明，擬作為敘事寫人的敘文處理，以人物形象的刻畫為教學重點。如何認識理解課文中提及的“義”則是本文教學的難點，可從分析項羽這一人物入手突破這一難點。

2、課文篇幅較長，閱讀有一定難度，采用講析與討論相結合的教學方法。

[教學時數]三教時。

第一教時

一、導入

1、板書并朗誦(或由學生齊誦)。要讀出楚歌慷慨悲涼的意味。

2、簡析《核下歌》，介紹時代背景.引入新課。

1)項羽的主要歷史功績：擊潰秦軍在力，是暴秦的主要奠基人。

2)項羽起兵及秦動機不純，他反秦的目的在于取秦王而代之、重建楚王朝。與陳勝、吳廣“揭竿而起”有著本質的區(qū)別

3)他迷信武力，始終沒有也不可能認識自己敗北的教訓。“時不”，自刎之前，他仰天長嘆：“此天亡我，非我戰(zhàn)之罪也”。

4)“鴻門宴”懷王與諸將有約：“先入關者王之”。

楚漢之爭概況簡介：前207年10月，劉邦入關，降秦王子嬰，還軍霸上;12月項羽破關而入，劉、項在鴻門會面，雙方斗爭開始。次年春，項羽以盟主身份召開戲西(今陜西臨潼東)之會，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城(今江蘇徐州)，劉邦為漢王，都南鄭(今陜西省南境)。劉邦到南鄭后，積極準備反攻，先奪取關中三秦之地作為根據地，然后出兵東向，進攻項羽，曾多次被項羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項羽抗衡的力量。項羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。”定約后，項羽東歸，劉邦也準備西歸。這時張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時機消滅項羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項羽于垓下(今安徽靈壁南)。項羽突圍，至烏江(今安徽和縣東北)自刎。

二、讀講課文一、二兩段：

第一段：

1、指名朗讀課文，正音：

“王(wang)關中”“說(shui)項羽”“美姬(ji)”

2、解釋重點字詞，引導學生疏通課文：

“軍霸上”、“王關中”;抓點同為名詞作動飼用，讀第四聲。

“成五采”、“為(Wei)龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。

3、提問，引導學生了解課文：

①課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對情節(jié)展開起了什么作用?

提示：第一件事“曹無傷告密”。曹無傷是沛公的主司馬，他的告密當然不同于一般流言蜚語，于是，項羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開，故事“開端”。第二件骨‘范增進言”，范增是項羽的主要謀士.他對形勢的判斷十分正確。對劉邦的用心了如指掌.“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。

②項羽接獲曹無傷的密報.當即“大怒”，這一個“怒”字內涵相當豐富。請說說其中包含了些什么?

提示;就矛盾的焦點而言，天下雖大，“王”只有一個，就力量對比而言，項羽占有絕對優(yōu)勢，何況秦軍主力是項羽消滅的，又是楚王后裔，一個“市井小人”居然“欲王關中”。項羽豈能容忍?再說個性特征，此時此刻，項羽如若人“怒”，他也就不是歷的那個項羽了，他本來就是那么一個火爆漢子。

第二段：

1、教師串講課文，引導學生留心課文中特殊的字詞與句式：

古今異義：

“他盜出入與非常也。”“盜”，竊賊;“非常”，指意外事故。“

固不如也。”“固”，本來。

通假字：

“具以事告”，“具”通“俱”.

“要項伯”，“要”，通“邀”

“毋內諸侯”，“內”通“納”

“不敢倍德”，“倍”通“背”

“不可不蚤自來謝項王”，“蚤”通“早”。

詞類活用：

“素善留侯張良”，“善”，形容詞作動詞用，意為與……交好(友善)。

“臣活之”，“活”，使動用法，使……活。

“吾得兄事之”，“兄”，名詞作狀語，像對待兄長那樣

“籍吏民，封府庫”，“籍”，名詞作動調用，編造名冊。

“不義也”，“義”，名詞作動詞用，合于義。

特殊句式：

“具告以事”即“以事具告”，狀語后置。“與俱去”、“毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語省略。“誰為大王為此計者?”疑問句，主語“誰”介賓短語“為大王”作“為”的狀語，“者”助詞“的”。2、討論課文內容，提問：

①課文第二段寫了哪幾件事?對故事的發(fā)展有什么作用?

提示：第一件事“項伯夜訪”。項伯給張良通風報信，目的在于報答當年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現了轉機。第二件事“張良獻策”。張良要劉邦“往見項伯，言沛公不敢背項王也”，劉邦則一點就通，不但“兄事之”，“更奉酒為壽.約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由“聯絡感情”進而自我辯解，終于使項伯受其蒙蔽，導致項羽上當。(“劉邦施計”、“項伯中計”不必分開來說)“張良獻策”是情節(jié)變化的關鍵，劉邦逐步由被動轉為主動，項羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實施等等，莫不由此而生。

②張良說：“沛公今事有急，亡去不義。”項伯則說：“今人有大功而擊之，不義也。”請聯系課文說說古人心目中的“義”可作什么樣的解釋，我們應當如何看待?

提示：古人認為“義”，就是“宜”。《禮記?中庸》說：“義者宜也。”韓愈在《原道》中則進一步解釋：“行而宜之謂之，義。”也就是說，人的言行合符一定的道德規(guī)范就可稱為“義”，反之則為“不義”。

課文中曹無傷背叛劉邦向項羽告密，項羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上都可以說是“不義”。項伯給張良通風報信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護主等等，都可以稱之為“義”。項伯救護劉邦可以稱之為“義”，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責之為“不義”。可見“義”是相對的，如同“骨氣”一樣，不同的時代，不同的階級，道德標準不同，“義”的內涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評判是非的尺度和立身處世的準則

3、學生自讀課文一、二兩段，教師行間巡視，釋疑解難。

小結：課文一、二兩段記述了“鴻門宴”前發(fā)生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢一觸即發(fā)到出現轉機，由項羽的“大怒”到項伯之言產生效果，故事情節(jié)逐步展開，并為后來事態(tài)的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。

三、布置預習

1.自讀課文三、四兩段，利用工具書自行疏通課文：

若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。

軍中無以為樂，請以劍舞。

項泊亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

此迫矣，臣請入，與之同命。

殺人如不能舉，刑人如恐不勝……

勞苦而功高如此，未有封侯之賞……

2.用自己的語言講述“鴻門宴”上的斗爭。

3.思考下列問題：①項羽的弱點是什么?試從課文中舉例加以說明。

②范增之謀為什么不能得逞，他在哪些方面不及張良?

第二教時

一、復習舊課，檢查預習情況：

1、提問：在楚王即將來犯萬分危急的形勢廠，張良既不提議備戰(zhàn)，更不主張退軍，卻只要劉邦“往見項伯，言沛公不敢背……也”.這是為什么?

數目項王(目：以眼示意，名詞作動詞)。

且為所虜(且：將;為所：為之所，省略之)。

客何為者(何為：為何，干什么;者，代詞，“何為”前面省略了判斷詞。)

二、讀講課文三、四兩段：

第三段：

1.指名學生講述第三段的內容，要求明確交代本段的事件。

第一件事“劉邦謝罪”，第二件事“項王設宴，第三件事“范增舉玦”，第四件事“項莊舞劍”。

2、提問：劉邦謝罪是否誠心，何以見得?

提示：并不誠心。迫于形勢不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱項羽而以“臣”自稱，更強調自己“先入關破秦”，“得復見將軍”都出于“不自愿，僥幸而已，但卻絕不認錯，更把責任推給“小人”!(這“小人”分明指曹無傷卻故意不予道破，裝出一副全然無知的樣子。)

3、提問：項羽“留沛公與飲”，終于演出了“項莊舞劍”企圖“擊沛公于坐”這驚心動魄的一幕。“留沛公與飲”是精心策劃的陰謀嗎?

提示：不能認為這是精心策劃的陰謀。范增一再暗示項羽，要他下令除掉劉邦，項羽卻總是“默然不應”，可見并未經過策劃。這一變故是范增一手導演的，雖然陰狠，卻并不示明，由于沒有得到項羽的支持，而項伯又出面援救，終于不了了之。

4、提問：“項莊舞劍”在情節(jié)展開上有什么作用?這一事件給后人留下了哪一個成語?

提示：“項王留沛公與飲”，情節(jié)已趨緩和，“舞劍”事件發(fā)生，形勢再度緊張起來，從而引出了“樊哈闖帳”，故事推向高潮。

成語是“項莊舞劍，意在沛公”，意思是人表面上做某事心中卻另有所圖。

第四段：

1、指名試講課文，師生共同訂正。

2、分角色朗讀課文，力求充分表達人物的不同情感與心態(tài)。

3、提問：“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫樊噲這一人物?寫“樊噲闖帳”的目的是什么?(是不是“喧賓奪主”)

提示：課文對樊噲這一形象的刻畫可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)洹?/p>

語言描寫：“此迫矣!臣請入，與之同命”。語句短促急迫，緊張的形勢，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。

行動描寫：“帶劍擁盾入軍門”，“側其盾以撞，衛(wèi)士仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而嘆之”，無所顧忌，無所畏懼，何等英武。

外貌描寫：“瞑目視項工”，頭發(fā)上指，目眺盡裂”，著墨不多，卻極為傳神。

濃墨重彩寫樊噲，既襯托了項羽、劉邦，更突出了張良。

文章巧妙地把握人物關系，劉邦信而用之，項羽感其“義”，贊其“勇”，賜酒、賜意、賜坐，張良則是“導演”兼“舞臺調度”，一切全由張良策劃，讀來絕無喧賓奪主之感。

4、提問：有人認為樊噲在席上的講話跟劉邦一模一樣，“僅是語句上稍有變化而已”，對不對?如有區(qū)別，區(qū)別在哪里?為什么會有這樣的區(qū)別?

提示：兩人講話中心大體一樣，但側重點不同。劉邦在于辯解，強調的是自己“不敢倍德”，樊噲則是理直氣壯責之以“義”，首先申明自己“死且不避”，繼而陳述秦王“殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之”，暗中已將項羽推向了審判臺。而后明確指出懷王有約在先，沛公雖然先人咸陽，卻又“還軍霸上，以待大王來”，言沛公“勞苦功高”，責項羽“聽細說欲”。從策略上看，“以攻為守”。

5、自由誦讀課文(或數人;或幾組分角色讀三、四兩段)。

6、完成“思考和練習”二、四兩題。

三、布置預習

1、自讀課文五、六兩段，疏通文字。

2、概括課文中幾個主要人物的形象。

第三教時

一、復習提問，導入新課：

“殺人如不能舉.刑人如恐不勝”是什么意思?可用課文中哪一個字來概括?(“忍”)

范增對項莊說：“君王為人不忍”，他內心真的認為項羽是“為人不忍”嗎?公開場合只能這樣委婉地評論。

二、讀講課文五、六兩段：

1、指名試講課文，糾正誤讀誤釋：

“人方為刀俎，我為魚肉”：成語，意思是別人掌握生殺大權，自己處于被宰割的地位。

“道苦陽間行。”(間，從小路道)

“沛公不勝格構。”(廣不勝相構”，指酒醉，以“拒構”借代酒水。)

“再拜獻大王足一F。”(再拜，兩次行禮，表示敬重;“足下”，古代敬詞，用來指稱對方。)

“豎子不足與謀。”(“豎子”，古代罵人的話，小子，沒出息的東西。)

2、提問：劉邦脫逃之前作了哪些布署?“置車騎”是什么意思?是幾個人一道走的?為什么這樣?

提示：一是留下張良代為辭謝，一是放棄車騎.只身獨騎，只帶四個親信隨從，一是叮囑張良，待其至軍中再入內辭謝。這樣安排，目的在于盡快脫離虎口，擔心項羽反悔。(從小路走，目的也在此。)

3、提問：張良獻禮，項羽、范增二人態(tài)度為何不同?

提示：項羽對劉邦借故脫逃仍然麻木不仁，根源在于他迷

信武力：兵力單薄的劉邦不足為患;范增則深知放虎歸山，后患無窮，同時也為自己的意見未被采納，精心策劃的陰謀破產而惱怒。不僅把工牛“‘置之地”，而且“拔劍撞而破之”，更大罵“豎子不足與謀”，可謂氣急敗壞。故事至此結束，“立誅殺曹無傷”則是對開頭“告密”的交代，是尾聲。

三、討論分析人物形象，加深對課文的理解，學習作者刻畫人物的方法：

1、張良、范增是兩個什么樣的人物?他們在“鴻門宴”中處于什么地位?

提示：張良是劉邦的主要謀士，他多謀善斷，精通韜略，臨變不驚，處事有方。是他為劉邦定下了“韜晦之計”，以“不敢倍德”、無意于稱王蒙蔽項伯，欺騙楚王，終于化險為夷。是他為劉邦作了精心的部署，周密的準備，從而贏得了斗爭的勝利。項莊舞劍，張良出，樊噲急問：“今日之事何如?”可見事先有所商量。樊噲責備項羽，口徑一致，由辯解進而反法，則更可以看出事前經過周密的策劃。一方有備，一方無備，結局合乎情理。

尤其值得一提的是張良不像范增那樣妄自尊大。他認為劉邦稱王不是時候，很不策略，但并不明確否定，只是問了一句：“誰為大王為此計者?”他認為不可以武力與項羽相斗，也只是委婉地探詢：“料大王士卒足以當項王乎?”劉邦遠不像項羽那樣自信，張良卻仍然處處留心，始終把自己放在謀臣的位置上。這是劉邦對他絕對信任的關鍵。可以說張良是“鴻門宴”這一事件的總導演。

范增是項羽的主要謀士，項羽稱為“亞父”，可見其地位不同尋常。他的政治觀察力，他的才智謀略絕不遜于張良。但他對項羽尤其是對項羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要項羽攻打劉邦;“急擊勿失”，他在席上“數目項王，舉玉玦以示之者三”，要項羽“按既定方針辦”。他擅自布置項莊舞劍，已經造成欲取項羽而代之的客觀影響，但他既不知人，也不知己，這是范增的致命弱點。他與張良構成了鮮明的對照。

“鴻門宴”這場斗爭可以說是張良與范增的斗智。對整個事件的演變，兩人舉足輕重，可謂關鍵人物。但是，兩人畢竟只是謀臣，唱主角的是雙方的決策者，是項羽和劉邦。

2、項羽這個人物的致命弱點是什么?對他應作如何評價?

提示。缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。

項伯說，“今人有大功而擊之，不義也”，他就立即改變了“擊沛公軍”的主張，樊噲指責他“欲誅有功之臣，此亡秦之續(xù)也”，雖然語言尖銳，他卻“未有以應”。可見他雖然武力上是絕對優(yōu)勢，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既準備__懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。

作為楚國貴族的后裔，項羽卻有許多缺點錯誤，甚至有不可饒恕之處，這是必然的。但他畢竟為__暴秦作出過一定的貢獻，他性格上也有某些閃光點，如不畏強暴，不用陰謀等等，應當實事求是地給以肯定。四、討論分析課文刻畫人物的方法

1、試以樊噲為例，說說作者是怎樣刻畫人物的，①人物在什么環(huán)境中出現?②從哪些方面描寫?③濃墨重彩寫樊噲有無必要，為什么?

提示：第二課時對樊噲已作了具體分析，這里側重于歸納刻畫人物的方法。

2、以項羽、范增對張良獻禮態(tài)度的不同分析歸納作者用對比方法寫人的技巧。

提示：著重引導學生分析課文中對比、映襯手法。(略)。

五、引導學生對課文中的消極因素進行批判

1、文中的迷信成分，(略)

2、作者的英雄史觀：文章對劉邦雖有貶抑，更多的卻是頌揚，對項羽也頗多同情，尤其是把他作為一代帝王為之撰寫“本紀”，其英雄史觀顯而易見。當然，我們不應要求作者像今天這樣具備歷史唯物主義觀點。六、布置作業(yè)：

l、完成“思考和練習”第五題。

2、以“鴻門宴》中的__”為題，寫一篇短評(題目可另擬)。

附：板書提綱

(一)鴻門宴(轉折點)

無傷告密“欲王關中”(矛盾焦點)

范增說羽“急擊勿失”

項伯夜訪“毋從俱死”——“義”

張良獻計“不敢倍德”

(二)

項工留飲“為人不忍”(?)

范增舉玦“默然不應”

項莊舞劍“意在沛公”

樊哈闖帳“死且不避”(以攻為守)

沛公出逃“脫身獨騎”

張良人謝“不勝格構”

項王受墨“置之坐上”

亞父破斗“增而破之”

2、教師準備

(1)若用多媒體教學，收集資料，制作好多媒體教學課件。

(2)準備好相關的鞏固練習課前課中課后的資料

教學過程：

第一課時

一、導入新課：

人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當不幸降臨時，我們應該如何面對呢?是自怨自艾，消極的躲避還是樂觀豁達的積極面對呢?其實所謂幸與不幸，是與非，只是看問題角度不一樣而已。當我們學會珍惜不幸的價值時，它就是我們人生的財富。今天，我們要學習的《赤壁賦》，是一篇面對人生不幸的文章，讓我們一起去看看，處于人生底谷的蘇軾是如何去面對的。

二、作者簡介

蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士,四川眉山人。北宋政治家,文學家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩與黃庭堅并稱蘇黃，詞開創(chuàng)了豪放派詞風，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄)。我們今天要學的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。

三、寫作背景

元豐三年(1079年)，蘇軾因作詩諷刺王安石新法(“烏臺詩案”)，被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。在這里，為排遣內心郁悶，他經常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》這些名篇。《赤壁賦》在我國文學藝術有著深遠的影響。

四、文體簡介

1、這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。

2、關于賦的特點：賦在藝術表現上注重鋪陳、形容事物的外象和內理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意

五、解讀課文

(一)聽錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。

(二)理清思路，學生討論回答

全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調，引起主客間的問答，文章重點轉到關于人生態(tài)度的論辯上。全文有詩情、畫意，哲理，表達了作者曠達樂觀的處世態(tài)度上。全文共分五段。

第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。(簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。)

第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。(作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。)

第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，(“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。)

第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。(這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種__。)

教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

第三節(jié)——人生失意的悲情

第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

感情的變化是：樂——悲——樂

1、具體品讀課文

(1)請一位同學朗讀第一段，根據第一段文字，描摹秋江月夜圖景。

①掃除這段文中的疑難字句;

既望：十六日。既：已經，望：農歷每月的十五日

泛舟游于赤壁之下：狀語后置句，應為：于赤壁之下游。于：介詞，在……下，方位名詞

興：起，同風雨興焉

屬：zhǔ，通“囑”，意思是勸、請

②師生討論

師：作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫，現在我們要給這幅圖卷命名，應該叫什么?

生討論：泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風月圖等

總結選用(秋江風月圖—板書)，那這副圖中有那些景物?看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么?

生：清風、水波、月(師板書)

問：文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?

生討論，師總結：作者的這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風月之中，同作者一起去領略那深蘊的人生意義。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現的。

(一寫夜游之樂。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月”的變與不變的議論作了鋪墊。)

(2)全班齊讀第二段。

講解疑難字詞句，分析。

這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀?悲從何來?(師生討論)

師：我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經?陳風?月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”?

從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么?“渺渺兮予懷”表現臨風悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。

由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢?

生：客人的洞簫聲。

師：如何寫簫聲?

生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。

師：經過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。

六、課后作業(yè)布置

1、鞏固課上所學的知識。

2、預習課文后三段。

第二課時

教學要點：體會文章景情理交融的特點，理解作者豪放達觀的心態(tài)。

一、復習第一課時所講內容，串起課文。

二、分析文中第三、四、五段。

1、面對美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢?(生討論)

明確：悲的原因有三：一由古(一世之雄)今(安在)歷史對比生悲;二由人生短暫感觸生悲，三由理想(挾飛仙，抱明月)現實(不可驟得)矛盾生悲。

客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯想到曹操的詩句，進而聯想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫，表現出一種消極的人生觀和虛無注意思想。

通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。

師總結過渡：作者因景而樂，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉喜?

生討論，師點撥：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認識。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。

水月人

變逝者如斯盈虛如彼生老病死

不變未嘗往也卒莫消長代代相承

師總結：悲和喜其實只是一念之間的情感，關鍵在于對問題如何看待。

大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。

2、延伸思考討論

(1)蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境?(生討論：他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在。”)

(2)在同學們的討論中，從現實出發(fā)來思考，對這一段還可還有許多問題：如蘇子聽任自然的觀點，在現代競爭激烈的社會是否可取?“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應該爭取的;聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點?“取之無禁，用之不竭”，從環(huán)境保護的角度看也是不對的。

3、教學小結

課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人的簫吹奏幽怨的聲調，引起主客之間一場問答，轉移到關于認識態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史任務的興亡和現實苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達的風貌之下。

三、布置作業(yè)

背誦全文。

高一語文課程教案（篇6）

秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。

太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉?”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。”太子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!”

荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳!”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“為之奈何?”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”遂自刎。

太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

于是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人,血濡縷,人無不立死者。乃為裝遣荊軻。

燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽為副。

荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。

頃之未發(fā)，太子遲之。疑其有改悔，乃復請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請先遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣!”遂發(fā)。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內臣。比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。”

秦王聞之，大喜。乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。

荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖!”

軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。

荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。

是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負劍!王負劍!”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創(chuàng)。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”

左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。

高一語文課程教案（篇7）

一、教學目標

(一)運用歷史唯物主義的觀點，正確評價荊軻刺秦王的行為。

(二)學習課文通過人物的語言、行動、表情、神態(tài)，在尖銳復雜的矛盾沖突中表現人物性格。

(三)掌握文言常用實詞：親、深、解、救、教、敢、還、資、振、圖、室、詔、被、窮、兵、陣、私;通假字：淬、決、卒;古今異義詞：涕、幣、提、股。

(四)復習文學常識：《戰(zhàn)國策》。

二、難點、重點分析

(一)本文向讀者展示了哪幾個角度?

分析：角度之一：尖銳復雜的矛盾沖突。秦軍所向披靡，燕國危在旦夕。荊軻“奉命于危難之間”，此其一。行刺秦王，須以樊將軍首為信物，而太子丹“不忍”，此其二，荊軻為等助手，“頃之未發(fā)”，太子丹因而“遲之”，荊軻憤然出發(fā)，此其三。“朝見”秦王時，秦武陽臨陣怯場，以致秦群臣“怪之”，氣氛驟緊，此其四。而最后的“廷刺秦王”，矛盾沖突達到白刃相見的地步。就在這一系列尖銳復雜的矛盾沖突中，荊軻這一人物的性格也得到了最充分的展示。全文寫得波瀾起伏，扣人心弦。

角度之二：精練傳神的人物語言。太子丹婉責荊軻時，荊卿曰：“微太子方，臣愿得謁之。………”快人快語，表現出他勇而多謀，慮事周密的性格特點。“激獻樊頭”時，荊軻推心置腹，以誠感人，先動之以情，后曉之以理，再告之以法，使樊於期甘心自刎獻頭。太子疑其改悔時，荊軻怒斥太子的幾句話，則表現了他不畏權勢、耿直剛烈的性格。在秦廷上，當秦武陽“色變振恐”時，荊軻的幾句“謝曰”，使秦廷上下疑竇冰釋，使劍拔弩張的氣氛得到緩解。真正是化腐朽為神奇，令人不由得拍案叫絕!“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也!”是荊軻的最后一句話，也是他自明心跡的一句話。盡管太子丹對他產生過懷疑，但荊軻還是堅守信義，對太子丹忠心耿耿，赤誠之心，蒼天可鑒!

角度之三：悲壯感人的場面描寫。重點分析兩個場面。一是“易水辭訣”，二是“廷刺秦王”。秋風蕭瑟，筑聲悲涼。在這悲壯而又凄愴的氣氛之中，荊軻先是以歌聲抒懷，最后則毅然“就車而去”，“終已不顧。”大義凜然，勇往直前。而送行者“皆白衣冠以送之”。聽到荊軻的歌聲后，起初“皆垂淚涕泣”，繼而“皆瞋目，發(fā)盡上指冠。”三個“皆”字，寫出了全體送行者的強烈反應，烘托了送行場面的壯烈氣氛。整個送行場面的描寫，有主，有次;有景，有情;有呼，有應。不足百字，卻寫得感人肺腑，撼人心魄。

二是“廷刺秦王”。一個人，一把匕首，把偌大秦廷攪得上下驚惶，亂成一團。作者既從正面描寫了荊軻的語言，行動和神態(tài)，也從側面描述了秦王及其群臣的不同表現，既描繪了人物，也渲染了環(huán)境。從而突現了荊軻履險不驚、臨難不懼的氣度和品格。

(二)疑難詞句解釋。

分析：

(1)秦王必說見臣：說，同“悅”。說見：高興地接見。

(2)樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧，不得志、無出路叫窮。困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家，”可見“窮困”。私：自己的(事情)。意：情意。全句意為：樊將軍因為走投無路來投奔我，我不忍心因為自己的事情而傷害了長者的心意。

(3)見陵：被凌辱。

(4)乃今得聞教：乃，語氣副詞，表轉折。教：指教。全句意為：而今才聽到(您的)指教。

(5)函封之：函，盒子。這里名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意為：用盒子把它(樊於期之首)封起來。

(6)乃為裝遣荊軻：于是整理行裝，派遣荊軻(上路)。

(7)今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱：現在(是)拿著一把匕首進入兇險難測的強暴的秦國，我之所以停留，是因為等待我的外地客人和(他)一同去。

(8)愿舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：愿意全國上下做秦國的臣民，(燕王)排在諸侯的行列，供應、貢獻、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。給(jǐ)，供應，供給。職：貢賦，賦稅。

(9)北蠻夷之鄙人：北方邊遠地區(qū)的少數民族人。蠻夷：古代泛指少數民族。鄙：邊疆，邊遠的地區(qū)。

(10)負劍：背劍，即把劍推到背上，以便拔出。

(三)本文成功地塑造了荊軻的形象。對荊軻其人，歷來仁者見仁，智者見智。你認為荊軻是怎樣一個人?速讀課文，根據課文談談你的看法。

分析：可從思想、性格、才能、精神方面分析：

思想：為國分憂，雪恥報仇，報效太子。他對樊於期說，刺秦王的目的是“解燕國之患”，“報將軍之仇”，除“燕國見陵之恥”。行刺失敗，他仍宣稱欲生劫秦王，“必得約契以報太子也”。

性格：深沉，剛毅，慷慨。準備信物，深謀遠慮。遲發(fā)見疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。

才能：工于心計，善于言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期。臨危從容不迫，遮掩搪塞，機智過人。

精神：不畏強暴、不避艱險、不怕犧牲、視死如歸的大無畏精神。明知“一去不復還”，仍然一往無前，“終已不顧”，行刺不就，身受重傷，仍拼死一搏，英雄氣概，值得稱道。

(四)我們應該怎樣認識荊軻刺秦王的行為?

分析：荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行動。秦統(tǒng)一六國，是歷史發(fā)展的趨勢，這是個人或少數人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。就與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭來講，這場斗爭具有合理性;就整個歷史進程來講，它有著很大的局限性。

三、教學過程設計

(一)板書課題，導入新課。

1.復習關于《戰(zhàn)國策》的知識：

課文節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕策》。初中語文第六冊的基本課文《唐雎不辱使命》節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策》。高中語文第一冊(必修)自讀課文《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策·齊策》。《戰(zhàn)國策》又稱《國策》，是西漢末年劉向根據戰(zhàn)國時期的史料編訂的，全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，反映了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌，著重記載了策士謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動，語言犀利流暢，既有重要的史學價值，又有很高的文學價值。原書沒有標題，課文題目都是后加的。

2.補充介紹：

荊軻，春秋戰(zhàn)國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫莊軻，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處士田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心侍奉……以后，就是課文記敘的情況。

(二)整體感知課文。

1.閱讀“預習提示”，了解背景和課文特點。

2.借助工具書，對照注釋，初讀課文。

要求：

(1)根據“思考和練習”一的提示，將課文分為三個部分;

(2)劃出疑難詞句。

3.正音正字。

淬(cu@)忤(w()徵(zh!)陛(b@)卒(c))提(d!)創(chuàng)(chu1ng)揕(zh8)拊(f(()樊於(w&)期夏無且(j&)

4.分段：

第1段：自“秦將王翦破趙”至“遂發(fā)”寫行刺準備;

第2段：自“太子及賓客知其事者”至“終已不顧”，寫易水訣別;

第3段：自“既至秦”至“秦王目眩良久”，寫秦廷行刺。

(三)研讀課文第一部分：

1.荊軻刺秦王是在怎樣的形勢下發(fā)生的?課文寫當時形勢的語言有何特點?

提示：秦軍破趙，勢如破竹，大軍壓境，燕國危在旦夕。課文寫形勢，連用幾個動詞短語，以短促的語氣交代逼人的形勢，渲染了緊張、危急的氣氛。“盡收其地”的“盡”，寫出了秦軍之“強”，也應了太子丹“今秦有貪利之心而欲不可足也，非盡天下之地，臣海內者，其意不厭”的判斷。太子丹認為“秦兵旦暮渡易水”，“日已盡矣”，因而催促荊軻實施刺秦王的計劃，意圖抵抗秦軍的大舉進攻，同時也報“見陵”之仇。

2.荊軻刺秦王的謀劃，表現了怎樣的性格特點?寫太子丹“不忍”，有何作用?

提示：荊軻的謀劃抓住了如何見秦王這個關鍵問題。他提出用樊將軍首與督亢地圖為信物騙取秦王信任，具有超人的膽識和氣魄。他在太子心急如焚時才提出這個計劃，可見城府很深。太子“不忍”，反襯了荊軻智謀非凡。

3.荊軻私見樊於期，為什么能使樊於期慷慨獻身?

提示：荊軻三問樊於期，首先從秦王的刻毒殘忍說起，動之以情，進行初步試探;進而從“解燕國之患，而報將軍之仇”方面曉之以義，引而不發(fā)，進一步觀察反映;在樊將軍急于知曉的情況下，他才和盤托出行刺打算，征詢意愿。荊軻膽大心細，自知知人，對樊將軍有著深刻的了解。荊軻舍身取義的精神，更使樊將軍激動得“偏袒扼腕而進”。樊將軍自刎獻身，既表現了他的義勇剛烈，也表現了對荊軻的理解與信任。

4.太子丹求“天下之利匕首”并“以藥淬之”。“令秦武陽為副”為何略寫?提示：不是主要情節(jié)，因而只作必要的交代。詳略得當，剪裁合理。