學生八年級語文教案
學生八年級語文教案都有哪些?教師在編寫教案時,一定要從實際出發,充分考慮實際需求,考慮教案的可行性和可操作性。下面是小編為大家帶來的學生八年級語文教案七篇,希望大家能夠喜歡!
學生八年級語文教案【篇1】
【教學目標】
1、感知老頭子的英雄性格;
2、體味這個英雄故事傳奇色彩;
3、領悟文中景物描寫的妙處。
【教學重點】
1、通過體味這個故事的傳奇色彩,感知老頭子的英雄性格。
2、揣摩文中如詩如畫的景物描寫。
【課前預習】
通讀課文,課前查工具書掃清字詞障礙;
思考課后練習,寫出發言提綱。
【課時分配】
兩課時。
【教學過程】
一、導入
同學們,在那戰火紛飛的抗日戰爭時期,發生了許許多多的英雄故事,有一位年近六十的老人照例講應該是養老的年齡,課時他卻能神出鬼沒,無數次通過鬼子的封鎖線,保證了蘆葦塘中部隊的物質供應,保證了部隊的戰斗力,他能夠手無寸鐵,把十幾個鬼子打得頭破血流。的確是一個富于傳奇色彩的人物。今天,我們就來學習現代小說家孫犁寫的一篇小說《蘆花蕩》,去感悟這個傳奇故事吧。
二、學生預習后提出問題,教師解決
早讀課同學們對課文進行了朗讀,大家預習得怎么樣?還有那些生字詞需要幫助的嗎?(學生提出,教師解決。)
三、作者介紹
孫犁,現代小說家、散文家。河北安平縣人。1913年4月6日生。
四、指導學生整體把握課文內容
感悟老頭子的英雄性格:強烈的愛國抗日熱情,老當益壯的氣概;愛憎分明的強烈感情;智勇雙全的英雄行為;過于自信自尊。(引導學生找出相關詞語進行賞析)
感悟中國人民是英雄的不可征服的人民。(略)
五、引導學生探究以下幾個關鍵問題
(學生先討論,教師根據情況點撥與指導。)
1、課文中哪些內容表現了老頭子“過于自信和自尊”的性格?這句話在全文中起什么作用?
老頭子“過于自信和自尊”的性格在課文中貫穿始終。他對葦塘里的負責同志說:“你什么也靠給我,我什么也靠給水上的能耐,一切保險”,這句話充分表現他“過于自信和自尊”。通過敵人封鎖線,非常危險,而老頭子“每天夜里,在敵人緊緊封鎖的水面上,就像一個沒事人,他按照早出晚歸捕魚撒網那股悠閑的心情撐著船,編算著使自己高興也使別人高興的事情”,這樣的悠然自得也充分表現他“過于自信和自尊”。送兩個女孩進葦塘,老頭子以為萬無一失,什么事也沒有了,安心睡一覺吧。小女孩洗臉,老頭子讓她洗,鬼子的小火輪探照燈射來,他還是“不怕”,以為“照不見我們”。鬼子掃射機槍,他還是“不怕”,以為“他打不著我們”,不能不說他有點大意,這是過于自信了。大女孩子受了傷,流了血,這一次任務沒有完成,他覺得丟人現眼,沒臉見人,不好意思去見部隊,他是過于自尊了。老頭子發狠要為大女孩討回血債,他向兩個女孩子打了包票,他玩鬼子于掌股之間,誘鬼子上鉤,舉起篙來狠狠地敲打鬼子腦袋,叫鬼子頭破血流,討回了血債,討回了自尊,這場英雄行為表明他是始終非常自信、非常自尊的。“過于自信和自尊”這句話點出了老英雄性格的核心。這句話既有非常自信自尊的意思,又有自信過分、自尊過分的意思。全文情節,老英雄的全部功過,都是由這一點生發出來的。
2、人物描寫藝術探究:這篇小說怎樣渲染老英雄的傳奇色彩?
作者用強烈的反差來渲染老英雄的傳奇色彩。一方面寫條件,敵人的監視封鎖非常嚴密,老英雄年近六十,身體非常干瘦,而且不帶一枝槍。另一方面,寫老英雄的精神與業績。精神,是那么悠閑自得,異常自信;業績,是使敵人的封鎖全然落空,保證了葦塘里的隊伍得到充足的給養。兩個方面巨大的反差,使老英雄顯得非常了不起,富有傳奇色彩。
課文著重寫一場“英雄的行為”,更有點傳奇色彩。作者主要用兩個方法加以渲染。
先是用女孩的懷疑來反襯。這里有一段對話描寫,老頭子說“等明天我叫他們十個人流血”,后來又說“等到天明,你們看吧”,他是胸有成竹的,女孩卻一再表示懷疑,先是沒有答話,以為老頭子不過發發狠,說說罷了,再用小女孩的話表懷疑:“你這么大年紀了,還能打仗?”寫懷疑有襯托作用,顯出了老頭子英雄行為之奇。
再是在敘述過程中只寫其然,不寫其所以然,讓讀者回味其所以然,使傳奇色彩顯得更為濃郁。老英雄是設好圈套讓鬼子往里鉆。他事先系好了鉤子,又想出用蓮蓬引誘鬼子,又掌握了鬼子的活動規律。作者不寫這些,只從鬼子洗澡寫起,寫老頭子船上放著一大捆蓮蓬,只顧剝著蓮蓬吃,也不寫他的用意,寫小船沖著鬼子這里來,又轉了一個圓圈回去,也不寫老頭子的船為什么這樣劃來劃去,其實是誘使鬼子進入圈套,這層意思要回味起來才能明白。進了有木樁的水域,先不說樁子上有無數鉤子,只寫小船繞著鬼子轉,鬼子們像是玩著捉迷藏,下面才寫鬼子這么亂轉,一個個都被鉤子咬住了。待到明白過來,越回味越感覺這場英雄行為富有傳奇色彩。一個干瘦的老頭,手無寸鐵,孤身一人,可以玩十幾個鬼子于掌股之間,置他們于死地,真可以說是一位傳奇式的英雄。
3、敵人嚴密監視著葦塘,然而,“每到傍晚,葦塘里的歌聲還是那么響”,這響亮的歌聲喚起你怎樣的聯想和想像?你還能想到其他文藝作品中的戰斗歌聲嗎?
提示:可由歌聲想像戰士的情緒,想像戰士和部隊的方方面面。具體地說,有老英雄不斷送來柴米油鹽,保障有力,給養充足,戰士們身強力壯,信心充足。傍晚休息的時候,戰士們放聲歌唱起來。歌聲是對敵人的沉重打擊。
聯想其他文藝作品中的戰斗歌聲,可以回憶課內外讀過的文藝作品,答案不求一致。
六、摘抄、仿寫
把文中景物描寫的句子抄出來,仔細品味,細心揣摩,再仿寫幾句家鄉的景物。
學生八年級語文教案【篇2】
●教學目標
查字典,看注釋,掌握重點字詞,正確流利地朗讀課文。
理解課文內容,了解“屏”的有關知識。
體味本文生動的語言,弄明白文中古詩句的含義。
以屏風為媒介,激發學生審美情趣,
體會作者的感情。
●教學重點
有感情地朗讀課文,了解“屏”的有關知識,體味語言,弄清文中古詩句的
含義。
●課時安排
一課時。
●課前準備
布置學生查找有關屏的圖片,或上網查找。如果學生家中有屏的小藝術品,也可借來一用,以增強學生的直觀感。
教學設計
整體感知
導人新課。
學生拿著自己找的圖片或小屏風,向同學作介紹,語言可能不生動,教師可以就此導人,看做者是怎樣介紹的。也可以用古詩詞中有描寫屏風的詩句導人。
檢查預習“讀一讀,寫一寫”,教師正音。
教師配古箏樂曲朗讀課文。學生聽讀并思考:
a、請用原文給屏下一個定義。
b、作者從哪三個方面介紹了有關屏的知識?
聽讀完后,四人小組討論明確:
a、屏者,障也,可以緩沖一下視線。
b、作者從下列三個方面介紹了屏的知識:
屏風的作用:室外(在院子或天井中)安置屏風,避免從門外直接望見廳室;屏,上面有書有畫,既起分隔作用,又是藝術點綴;可以擋風,空間還是流通的;室內安置屏風與帷幕相同。
屏風的分類:按屏風的建造材料及其華麗程度來分。
屏的設置:需因地制宜,在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近
諸方面,均要做到得體才是。
一言以蔽之,屏風的功用與設置全在一個“巧”字。
研讀與賞析。
過渡:屏風在我們的生活中已經不多見了,可是讀了文章,或許你也喜歡上屏風了,這是為什么呢?因為作者引用了不少古詩,使說明語言生動有趣,同學們大聲朗讀課文,找出你最喜歡的句子,說說為什么喜歡?然后有感情地讀一讀。全班討論明確:
a、引用《秋夕》詩句,表達了作者幼時對屏風無限地向往與喜愛之情,放在開篇,易引起讀者的閱讀興趣。《牡丹亭》中“銀屏人忒看得這韶光__”放在屏風的定義后既補充了屏風的含義,又使語言生動有趣。結尾兩處引用古詩佳句,點出“屏”這種古代器具所具有的文化內涵,表達了作者希望人們更好地開發和使用屏風的愿望。
b、“…必置一屏,上面有書有畫,既起分隔作用,又是藝術點綴,而且可以擋風。而空間上還是流通的,如今稱為‘流動空間’’’。這一句中的“置”是布置之意,是用心安放,若換上“放”字,則無此表達效果;“點綴”是加以襯托和裝飾,使原有的事物更加美好,準確地說明了屏風在居室中的作用。(學生還可以再舉出一些。)
小結:作者用生動的語言介紹了屏風的使用功能和裝飾功能,并發表了自己的看法,抒發了對屏風的熱愛之情。希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意,以期屏風所具有的文化內涵永遠散發著不朽的藝術魅力。我們也期待著,屏風在今天的裝飾藝術中煥發出青春,重新大放異彩。
拓展延伸
在古詩詞中,你還知道哪些詩句說到屏,你還找到了哪些圖畫描繪了屏,全班交流,請你引詩配畫作解說。
想像一下,屏風將會有怎樣的用途?
學生可以暢所欲言,言之成理即可。
■作業
把課堂上所說的“想像屏風的用途’’整理好,寫在作業本上,學著用上古詩詞佳句,要用得得體。
學生八年級語文教案【篇3】
教學目標:
1.了解羅布泊消逝的原因,感受并理解作者強烈的憂患意識
2.學習報告文學的文體特征,進一步理解課文主題。
3.培養學生科學理性精神和人文情懷。
4.聯系現實,思考關注環境問題,培養學生分析問題、解決問題的能力。
教學重點:
1.了解羅布泊的過去和現在,并歸納變化的原因。
2.了解環境遭受破壞的深層原因,以及從中吸取的教訓。
教學難點:
使學生樹立環保意識和可持續發展的觀念。
教學過程:
一、導入新課:
請學生指出羅布泊的所在地。(大屏幕出示新疆地圖)羅布泊是西北地區一個曾經非常美麗的仙湖,是一個牛馬成群、綠林環繞、河流清澈的生命綠洲。可現在那里變成了充滿神秘色彩的沙漠,我國科學家彭家木、探險家余純順先后在那里失蹤、遇難。(出示幻燈片)仙湖為什么變成令人恐怖的沙漠?今天,我們就走進羅布泊,聽聽她的訴說。(大屏幕上出示課題)
二、簡介作家、作品:
作者吳崗,是我國當代著名的報告文學家。《羅布泊,消逝的仙湖》是他的佳作,被評為20__年中國最佳報告文學。
三、快讀課文,整體感知:
學生快速閱讀課文,思考:
1、課文所描述的羅布泊過去是什么樣子,現在又變成什么樣子?
羅布泊過去是廣闊、美麗、充滿生機的湖泊,周邊牛馬成群、綠林環繞、河流清澈,是生命的綠洲,被稱作仙湖。現在則變成了一片死寂的荒漠,胡楊林成片死亡,寸草不生,不見飛鳥,令人恐怖。(找學生讀課本相關段落,然后出示幻燈片,同時播放音樂)
2.變化的原因是什么?
變化的原因:一是20世紀20年代塔里木河曾經人為改道,導致下游干旱缺水;二是塔里木河兩岸人口激增,各種需求也跟著相應增加。耕地需要水,采礦需要水,人們拼命向塔里木河要水。這樣盲目增加耕地用水,盲目修建水庫截水,盲目掘堤引水,盲目建泵站抽水,“四盲”像個巨大的吸水鬼,終于把塔里木河抽干了。羅布泊斷水,生態環境徹底破壞,沙漠迅速向湖中推進。羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。(出示幻燈片,然后齊讀相關段落)
3.造成這些悲劇發生的深層次原因是什么?
深層次原因:人們不懂得自然規律,不懂生態平衡,只圖眼前利益,不顧長遠利益,頭腦里沒有可持續發展的觀念。(出示幻燈片)
4.從羅布泊消逝的深層次原因中應該吸取的教訓是什么?
應該吸取的教訓是:開發要克服盲目性,認識自然規律,認識生態平衡,發展經濟同時要加強生態環境建設。(出示幻燈片)
5.同樣的悲劇還有那些?
還有:青海湖湖水下降,陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小,有干涸之勢。
(出示幻燈片)
6.討論全文表達了作者怎樣的感情?
表達了:作者對羅布泊的痛惜之情。
四、探究學習:
從體裁看是一篇報告文學,它兼有新聞和文學兩種特點。新聞要求真實;文學要求形象性、抒情性。(出示幻燈片)下面我們就來探究學習是怎樣把羅布泊的今昔情景寫得歷歷在目,把羅布泊消逝的原因說得明明白白的,為什么能使讀者對羅布泊的消失痛惜不已。
1.體味真實性。
文章列舉數據、敘述事實真實可信。
如:《漢書西域傳》記載了……
另據史書記載……
2.感受形象性。
(1)對比手法
集中表現在對羅布泊今昔情況進行對比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫,顯示了巨大的反差,使讀者產生震撼人心的藝術力量。
(2)擬人手法
如寫胡楊林,“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦,又像在向誰伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情,怎能不令人感情激蕩,為人類自身盲目破壞生態環境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹,只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。
如寫羅布泊“站在羅布泊邊緣,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到滄海桑田的痕跡,你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。”同樣賦予羅布泊以人的感情,怎能不令人痛心?如果替換為“站在羅布泊的邊緣,你會看到一片荒漠,看到滄海桑田的痕跡”,那就遜色多了。
(3)排比
如“四盲”:遺憾之情,譴責之意呼之欲出。
3、體會抒情性
A此時此刻,我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心,使我們個個心情沉重。(直抒內心痛苦而沉重的感情,有力地烘托了羅布泊的慘狀,強化了生態被破壞的悲劇。)
B這出悲劇的制造者又是人!(一針見血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態的惡果,具有強烈的譴責意味,指責悲劇制造者的盲目和愚昧)
C救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!(發出拯救生態環境的強烈呼聲,表達了強烈的環保意識、憂患意識)
五、延伸拓展:
1、課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個例子,說明悲劇仍在繼續。你還知道哪些類似的例子?
(多年來的濫砍濫伐、損壞植被,導致土地荒漠化日益嚴重。目前,我國荒漠化土地正以每年2460平方公里的速度擴展,這相當于每年損失一個中等規模的縣。目前約有359萬平方公頃農田,495萬公頃草地,20__多公里的鐵路以及許多城鎮、工礦和水庫受到荒漠化威脅。我國因荒漠化危害造成的損失已高達540億元。)
2、作為中學生,面對環保問題,我們現在或將來能做些什么?(學生自由發言)
六、教師小結:
地球是我們人類共有的家園。家是一個溫馨的字眼,是靈魂的棲息地,是幸福的源泉。如果家沒有了,那我們還能剩下什么?請看看我們的雙手,是創造,還是毀滅?請看看我們的雙眼,是熱切的盼望,還是無助與茫然?讓理性回歸吧,我們有理由相信:天會變得更藍,樹會變得更綠,水會變得更清……(出示幻燈片)
七、布置作業:
課后搜集有關環境問題的資料,試寫一封公開信,呼吁人們行動起來,制止生態的惡化。
學生八年級語文教案【篇4】
教學目標
1.體會農家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農家小朋友的誠摯情誼。2.理解景物描寫的作用。
教學重點
感知本文的人情美,風情美,從歡快活潑的寫人、敘事、繪景中領悟作者對童年自由生活的留戀之情。
課時安排
兩課時
課前準備
學生:M1.查字典,掃除字詞障礙。2.就自己感興趣的內容列出思考題,準備討論、發言材料。3.上網查閱有關紹興“社戲”的資料,了解“社戲”這種鄉村戲劇的文字及圖片。4.師生合作制作多媒體課件。
第一課時
教學內容
1.初讀課文,熟悉內容。
2.研讀課文,整體感悟。
教學設計
導入
1.請多名學生說出自己童年最喜歡的事情,不作闡發,意在勾起學生對童年生活的美好回憶。
2.教師語:
童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫,猶如一個歡快跳動的音符。說不盡,道不完。今天我們就走進魯迅先生的童年生活,看一看他的童年生活是怎樣的。
(板書題目)
初讀課文,熟悉內容
1.課件播放有關“社戲”的圖片(可從網上下載)
2.學生介紹收集到的有關“社戲”知識。
3.放課文朗讀的錄音磁帶。
4.挑戰擂臺,問題搶答。
男生女生分別挑出自己認為重要的課文內容,向對方提問,以考查對方對課文信息的獲取程度。回答的一方應先合上書。(此環節既可檢查提問學生對課文信息提煉和處理的能力,同時也可進一步熟悉課文,調動學生學習的主動性積極性。)
研讀課文,整體感悟
1.整體感悟故事情節
a.學生速讀課文,進一步熟悉課文內容,看看課文的情節是如何發展的。
隨母歸省小住平橋村--釣蝦、放牛的鄉間生活--看社戲前的波折--夜航去看社戲途中--趙莊看社戲--看社戲后歸航偷豆--六一公公送豆
b.請學生用一句簡單的話來概括全文內容(大意符合即可)。
課文記敘了“我”在鄉村和農家少年看戲的一次經歷。
2.整體感悟課文意圖
◆小組討論交流,在組內發言,說一說自己對這篇課文意圖的整體感悟。
◆各小組推選一位代表在全班發言,交流本小組對課文意圖的感悟觀點。(學生的感悟可以從多角度來回答,不作統一要求。)
◆教師以平等對話的方式,發表自己對課文的感悟與理解。
本文以細膩的筆調描繪了一幅江南水鄉的迷人圖畫,展示了那里的人情美和風景美。那里的人:聰明、能干、熱情好客、純樸憨厚、無拘無束;那里的景:如詩如畫,令人陶醉。充分表達了作者對自由美好生活的向往和追求。
作業
1.抄寫“讀一讀,寫一寫”中的生字詞。
2.完成課后“研討與練習”三。
第二課時
教學內容
1.跳讀:品味語言,質疑答疑。
2.精讀:課堂討論,評析是非。
3.美讀:比賽朗讀,體會意境。
教學設計
跳讀課文,品味語言
1.品味文章重點詞語、句子或語段。
a.指導學生把自己認為精彩的、重要的詞語、句子和語段勾畫出來,然后進行旁批,寫出自己的看法。
b.四人小組交流。
c.全班進行交流,討論。
在交流的過程中,教師要注意保護學生的積極性,如果學生找的地方不夠準確,教師要注意引導,學生的旁批不夠精確,老師要注意歸納,學生的發言只要言之成理即可。
詞語例:
“我們已經點開船,在橋石上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋。于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換……”中的“點”“磕”“退”“上”“架”等幾個動詞,將少年們開船時的動作程序以及合作劃船的情狀表述得頗為詳細,顯示了他們熟練的駕船技巧和勤勞肯干的品格,也折射出他們去看戲時的愉快心情。
句子例:
“那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,連夜漁的幾個老漁父,也停了艇子看著喝起彩來。”這一句用一個富有童話色彩的比喻,反映了兒童富于幻想的特點和愉快的心情。寫老漁父的喝彩,是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們的駕船技術。
語段例:
月夜行船一段(11段)的景物描寫分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側面著筆,恰如多重奏管弦樂,給人以十分豐富的感覺,景物的立體感由此產生。
2.學生把自己不懂的地方提出來,質疑答疑。
例如:課文最后說“真的,一直到現在,我實在沒有吃到那夜似的好豆--也不再看到那夜似的好戲了”。真的是豆好吃,戲好看嗎?
明確:“我”所難忘的是平橋村老人孩子那份樸實、真摯的感情和那特有的農村風光、自由的空氣、人與人之間和諧親密的關系。這一切都是“我”童年時在城鎮未曾見到過,在后來的人生路途中也很少再見到的。“我”對這段往事的深情回憶,表達了自身對美好生活的向往之情。
精讀課文,問題探究
重點品評“偷豆”的是與非
“偷”,一般意義上是“殘酷、自私、遭人唾棄”的行為,那么在課文中,小朋友們“偷豆”是好還是壞呢?我們是不是也該學習他們的這一行為呢?
[教師導學]可以從以下方面來分析:1.小伙伴們“偷豆”的目的是什么?2.他們“偷”的誰家的豆?3.他們是怎么樣“偷”的?4.他們怎樣預防“偷”的秘密被人發覺,又怎樣對待可能出現的后果呢?
[合作探究]
學生討論,各抒己見,只要言之成理即可。
[教師歸納]
“偷”反映了小朋友們誠懇待客的熱情;“偷”跳動著小朋友們純潔無私的心;“偷”反映了小朋友們周到細致、天真純樸的天性。文中的“偷”成為了一種熱情的、無私的、天真質樸的“偷”,“偷”出了情趣,“偷”出了歡樂。
美讀課文,感悟意境
本文作者運用多種感官描寫,詳寫了沿途美好的夜色風光,迷人而又帶有神秘色彩,令人陶醉:烘托了自己愉快的心情。請學生找出自己認為最生動傳神的景物描寫段落來朗讀欣賞,體會意境,看誰讀得。
[學生評價]從字音是否準確,聲音是否洪亮,感情是否飽滿等方面來評價。
[教師評價]以鼓勵的原則去發現學生朗讀中的優點,當然對不足之處要恰當地給以指出,注意保護學生學習的積極性。
拓展延伸
說話訓練:我的童年
學生選擇一件印象深刻的童年趣事來進行說話訓練,要求敘述完整,聲音洪亮,語調自然連貫,姿態大方。
作業
1.模仿月夜行船一段(11段)的景物描寫,分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側面著筆,描寫一段景物。
2.關注自己家鄉的文化習俗,收集一種文化現象的資料,并作好筆記,在班上交流。
學生八年級語文教案【篇5】
教學目標
知識與能力:了解作者并識記文中出現的生字詞。
過程與方法:理解作者在讀書方面的妙悟,深入領會文章的內涵。;
情感、態度與價值觀:深入理解比喻論證及其作用,結合課文的學習了解演講稿的特點。
教學方法閱讀法、討論法教具課文音頻資料
教學重點
解作者在讀書方面的妙悟,深入領會文章的內涵。深入理解比喻論證及其作用
教學難點
理解文章內容及作者表達的思想感情。
教學過程
一、設疑自探
1、導入
書中有秦漢的明月,盛唐的樂舞;書中有人生的百態,歷史的脈搏。然而我們該如何讀書呢?我國偉大的文學家、思想家、教育家魯迅先生將在他的《讀書雜談》中為我們指點迷津。
2、簡介作者
魯迅本名周樹人,八一出生三六卒。生于浙江紹興市,偉大文思革命家。
《吶喊》《彷徨》小說集,《朝花夕拾》散文集。散文詩集有《野草》,《且介亭雜文》雜文集。
3、教師范讀課文,注意下邊加點字的讀音:
嗜好(shì)無聊(liáo)余暇(xiá)贏錢(yíng)
嗜好:特別的愛好。無聊:由于清閑而煩悶。
余暇:閑余的時間。
二、誦讀課文。學生分組討論課文結構,理清文章思路。
1、演講的原因和主題是什么?
——原因是知用中學的先生們希望我來演講一回。主題是隨便談談讀書
2、課文中談到了哪兩種讀書的類型,它們特點分別是什么?
明確:種類職業的讀書嗜好的讀書
特點功利性強迫性自由性趣味性
3、魯迅在第四自然段中告訴我們應該怎樣讀書?
——我們在做好職業讀書的同時,盡量合理的拓寬閱讀視野,搞好嗜好閱讀。
4、學以致用
有人說職業的讀書有些苦痛,而嗜好的讀書完全符合自己的興趣,很自由,很輕松,所以決定放棄前者,專門去讀自己喜歡的書,請結合第四自然段魯迅先生的觀點談一談。
學生思考后回答。
(一)想一想
本文在闡述觀點的過程中主要運用了哪種論證方法?請找出來并體會其作用。
(比喻論證):①。讀書與木匠的磨斧頭,裁縫的理針線做比喻。②。嗜好的讀書與愛打牌的情形做比喻。
(二)課文小結
本文是一篇演講詞,作者先介紹演講的原因及主題,接著從職業讀書和嗜好讀書兩方面談論了其不同特點。然后進一步深化,二者有機結合,相得益彰,重點強調了嗜好閱讀的益處,最后以忠告性的話語結束全文。比喻論證的運用使得抽象的道理變得通俗易懂,形象生動。文章觀點鮮明,條理清楚。內容符合演講者和聽眾的身份。語言通俗,自然,親切,口語化。
五、拓展延伸
1、仿寫例句例句:好書是滋味甘醇的美酒,讓人回味無窮。
好書是————,讓人————。
好書是————,讓人————。
2、擬寫標語:請你為我校圖書閱覽室擬寫一條恰當的標語。
六、布置作業
課外練筆:以讀書為話題,寫一篇演講詞,要考慮到演講詞的特點。
內容提示:
1、讀書的正確方法
2、讀書的正確目的
3、讀書的重要作用
集備意見個案補充
作業布置完成配套練習冊的題目。
學生八年級語文教案【篇6】
教學目標:
1、知識與能力:學習辯論的基本知識和技巧,培養學生獨立思考,多角度思考問題的方法,鍛煉學生的口語表達能力,培養學生運用資料闡述自己觀點的寫作能力。
2、過程與方法:學生以小組合作的形式搜集整理資料,形成觀點,并以辯論形式展示成果。
3、情感態度與價值觀:培養學生敢于發表自己見解的心理品質,養成耐心傾聽,尊重他人的發言的良好的交際習慣。
課前準備:
教師:將學生進行分組,注意分組大體均衡;搜集并制作有關課件。引導學生充分利用校內外學習資源。
學生:搜集、篩選有關資料,提取依據、形成觀點。
活動過程:
一、導入:教師通過多媒體演示電視中有關辯論賽的錄像,讓學生從中體驗精彩的辯論,鼓勵他們成為運用語言的能手和能言善辯的人才。
二、選擇活動項目,開展辯論:
1、學習辯論的基礎知識和基本技巧:
(1)先把自己的觀點闡述清楚。
(2)用有力的材料證明觀點。事實要確鑿,資料要來自權威人士或權威機構。
(3)用心聽并分析對方的觀點、論據,找出其薄弱環節,以便反駁。
(4)答辯時有必要才答復,該避就避,以免言多語失,被對方抓住不放。
(5)變換角度反擊對方。
(6)熟悉歸謬法、反證法、兩難法,靈活運用,使對方陷于被動。
辯論評分表:
辯題:正方:反方:
項目
得分
內容(30)
論辯技巧(50)
儀態(10)
合作精神(10分)
2、活動步驟:
(1)主持人介紹臺上正反兩方的選手,講述辯論規則和評判方法,宣布辯論會開臺。
(2)正反兩方分別陳述各自的觀點和理由。
(3)正反兩方代表隊交鋒,互相詰難、反駁。主持人宣布辯論會結束,然后總結正反兩方在辯論中的得與失,最后宣布評判結果。
3、教材設置了三個活動主題。
一是“上網利弊談”,設置這一活動,旨在引導學生對上網有個全面正確的認識。既要學會充分利用網上學習資源,又要分清網上良莠,自覺抵制網上不健康內容的誘惑。二是討論“事物的正確答案只有一個嗎”,設置這一主題,意在引導學生突破思維定勢,培養良好的思維品質。三是“關于克隆的爭議”,這是當前的一個熱門話題。科學技術的發展帶來了社會的巨大進步,但同時它也越來越變得讓人類難于控制,甚至在一定程度上反作用于人類。科學的發展的發展的怎樣才能符合人性的,如何為未來營造既是科學的又是人道的社會,這是人類,包括每一位學生在內都必須面對與思考的大問題。要通過讓學生對這一問題的探究和辯論,為學生科學素養和人文素養的提高打下基礎。
三、活動寫作:選擇三個活動主題中的一個,在充分討論的基礎上,自擬題目,寫一篇文章,500字左右。要求觀點明確,材料充實,條理清楚。
四、活動小結。
以上就是為大家提供的“初二語文教案:《走上辯論臺》”希望能對考生產生幫助,更多資料請咨詢中考頻道。
學生八年級語文教案【篇7】
課前預習:
1、將課文至少誦讀三遍,抄寫一遍。
2、搜集資料:了解孔子、孟子及其儒家學說的概況;了解《論語》《孟子》的主要內容。(可參考助學)
3、查閱工具書,參照注釋,疏通文意,把握全文梗概。
4、提出疑難問題。
相關課程標準:
“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話的過程”“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”。
教學目標:
1、了解作者資料;
2、疏通文意,理解重點詞句意思;
3、掌握孔孟的學習之道;
4、聯系自己的實際學習,理解文中提出的學習之道;
5、背誦并默寫全文。
評價任務:
反復練習誦讀,在讀中積累文言詞匯,在讀中感知內容要點,在讀中領悟文章內蘊,在讀中鑒賞語言的精辟,在讀中質疑解疑,走近孔孟。學生對課文內容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑問并探討解疑。學生要做到與文本對話,生生對話,師生對話。能鏈接生活,拓展思維,從多個角度思考問題。
教學過程:
第一課時
一、激發興趣,導入新課:
同學們,我們在講“諸子百家”時,常提到“孔孟”二人,這里的“孔”,指“孔子”,“孟”就是“孟子”,大家對孔子孟子知道多少?
交流有關孔子、《論語》的知識,孟子、《孟子》的知識。
①學生在四人小組內交流。
②班上交流:每個知識點由一個同學介紹,其他同學作必要的修正、補充。
③師生交流:教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子(前511-前479),名丘,字仲尼。魯國人。春秋末期思想家、教育家、儒家學派的創始人。相傳曾修《詩》《書》,訂《禮》《樂》(yuè),序《周易》,撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任魯國司寇,治理魯國三個月,便使強大的齊國畏懼。因身處亂世,他所主張的“仁政”沒有施展的空間,后攜弟子周游列國。入東周拜老子為師。最終返回魯國,專心執教。孔子開創私人講學之風,弟子多達三千,賢弟子七十二人。他被尊稱為“至圣先師,萬世師表”。其弟子和再傳弟子,把孔子及其弟子的言行記錄下來,作成《論語》。北宋宰相趙普贊曰:“半部論語治天下”。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄,共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主,包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況,看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。南宋時,朱熹把它《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”, 成為儒家的重要經典。
1988年初,75位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱:
如果人類要在21世紀生存下去,就必須回到2500年前,去吸取孔子的智慧。
孟子(約公元前372—約前289)名軻,字子輿,戰國人。被后世人尊稱“亞圣”他是儒家學派中思(子思)孟(孟軻)學派的主要代表,我國歷史上著名的思想家。
《孟子》,是孟子的弟子們整理的孟子言論,其間雜有弟子的話語。《孟子》現僅存“內書”七篇。《孟子》一書,除了闡述儒家的“仁”的主張外,還提出了“義”的觀念,提出了“性本善”、“養浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。
對于這樣的儒家學派的大師,你又知曉哪些流傳千古的精辟言論呢?
生七嘴八舌議起來……他們的這些言論代表著他們怎樣的學習和人生態度?讓我們走近孔子、孟子,去品讀《孔孟論學習》。
二、明確學習目標
1、了解作者資料;
2、疏通文意,理解重點詞句意思;
3、掌握孔孟的學習之道;
4、聯系自己的實際學習,理解文中提出的學習之道;
5、背誦并默寫全文。
三、初讀課文,疏通句意
1、自由朗讀課文兩遍,要求:
第一遍,邊讀邊看注釋,邊標(字音)畫(重點)。
第二遍,正確、流利。
2、教師范讀,要求學生糾正字音,然后說說你要提醒大家注意哪些字音?
教師出示生字詞
論語(lún) 不亦說乎(yuè) 學而不思則罔(wǎng)
思而不學則殆(dài) 不悱不發(fěi) 舉一隅(yú)
一日暴之(pù) 使奕秋誨二人奕(yì)(huì)
一心以為有鴻鵠將至(hú) 辟若掘井(pì)
掘井九軔(rèn) 流杵也(chǔ)
3、指名輪讀1遍,齊讀。
4、圈點批注疑難字詞句,通過查字典、看注釋、同學交流、師生交流,盡可能疏通句意。
①、仔細觀察,發現規律:
示例:人 不知 而不慍,不亦 君子乎?
譯文:別人不了解(我)卻不生氣,不也是君子嗎?
方法總結:看注釋、組詞法、添加法
②、同桌合作,互相糾正,互相解疑。
③全班質疑 。
④、A完成閱讀練習·探究三(搶答)
B課文字詞,你掌握了多少?
a、溫故而知新。(“而”是“而且”還是“從而”?)明確:從而,表示遞進關系的連詞。
b、敏而好學,不恥下問。(“敏”與“好學”是什么關系?為什么并提?)明確:并列關系,自己敏銳的很,是不是就夠了?不夠,還得向他人學習。講的是學與問的關系。
c知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(“樂之”為什么比“好之”更值得肯定?)明確:愛好、喜歡當然是主動學習,但主動性也有層次高低之分。愛好了,也許不一定到家,還要讓他在學習、專研中感到快樂、感到幸福。這樣的主動學習就更理想了。
d舉一隅不以三隅反,則不復也。(“不再教他”不是放棄了教育的責任了嗎?)明確:不能舉一反三、觸類旁通,就不再教他。這就是迫使學生獨立思考、自由開拓。這和當代教育學中的自主性、研究性創造性學習,在根本精神上是相通的。
e“誦《詩》”與“讀《書》”孰先孰后?究竟有什么區別?明確:這里可理解為互文句。
f、“居之安”和“資之深”可否譯成“牢固的掌握(知識)”和“深厚的積累(學問)”?“居”從“保有”到”占有“再到“掌握”,這樣的意義引申有沒有道理?明確:用課下小注更好,突出“自得”。
g、弈之為數。(是翻譯成“圍棋是一種技藝”,還是 “圍棋作為一種技藝”更恰當?明確:“圍棋作為一種技藝”更恰當,之,結構助詞,沒有意義。
h惟弈秋之為聽。(是翻譯成“只聽弈秋的”,還是“惟有弈秋的話聽進去了”?) 明確:惟弈秋之為聽,惟聽奕秋的倒置,翻譯成“只聽弈秋的”,惟,只、只有,之,結構助詞,沒有意義。
i“為是”(是翻譯成“因為這樣“,還是“造成這樣的結果” ?為什么?) 明確:翻譯成“造成這樣的結果”,為,動詞,造成,是,這樣的結果。
很好,同學們通過自主學習,基本上解決了本文的疑難或重點字詞句。讓我們一起流暢地朗讀一遍課文。
四.布置作業
1、熟讀課文,直至背誦。
2、在筆記本上準確翻譯課文一遍。
3、完成助學預習積累和語言運用部分。
4、思考閱讀練習·探究一、二。
第二課時
一. 吟讀課文,引情入境
1、上節課我們一起熟悉了課文,我們試著吟讀一遍課文。誰嘗試著吟讀一遍?(生讀生評)
老師補充評價,學生朗讀的很好,卻少了一點吟的味道。吟讀速度要稍慢一些,聲音要有起伏變化。
2、老師示范吟讀。(師讀生品)
3、兩人一組,互相比一比,看誰吟讀得好。
吟讀得好,可以讓我們享受到文言文的美感,還可以讓我們情不自禁地走進作品,走近作者,去感受作者的內心,去理解作品的內容。讓我們再次齊聲吟讀課文。
二. 研讀課文,理解文意
這十三則孔孟名言,從哪幾個方面談了讀書之道?
(分小組討論、研究后,各小組推選代表發言。)
明確:溫習的重要(1、2)
學習與思考缺一不可(3)
虛心好學(4、5、8)
情感、態度對學習具有更重要的作用(6)
啟發式教學原則,學習主體的第一性原則(7)
學習經典是與大師、先賢對話、交流(9)
學習深造的正確途徑是依靠自己主動學習、主動獲得(10)
學習的關鍵在于專心致志(11)
做學問要有成就就必須持之以恒,堅持到底,不能半途而廢(12)
讀書學習要有懷疑精神(13)
(我按照上述明確的,學生大多數能自己體會出)
學習方法:1、2、8、9、10則
學習態度:3、4、11、12、13則
學習原則:5、7則
學習意義:6則
“學習原則”可能學生理解起來有難度。原則就是說話或行事所依據的法則或標準,比如說辦事原則,說話原則,在這里孔子談的是學習原則,學習時應該依據的標準規則。
(此處學習方法、態度、原則沒有固定界限,有的既是方法也是態度還是原則。)
師評各小組,各小組都真正動了起來,通過研讀課文,基本讀懂了文章的大意,如果同學們還想深入理解課文內涵的話,我們一起來賞讀課文,吸取古人之精華吧。
三. 賞讀課文,吸取精華
文無定讀,同學們各人有各人的欣賞水平,各人呢有各人的見解。那就請大家充分展示自己的欣賞個性,仁者見仁智者見智地來賞讀你最欣賞的內容吧。(學生賞讀、交流)
預設精講
⑴學而時習之:孔子強調“習”,補充甲骨文、金文中字形,“小鳥學飛” (表演),了解詞義:復習、練習、實習。
⑵學而不思則罔,思而不學則殆:這一句講學和思的辯證關系,讓學生在學習中學會思考。
⑶知之為知之,不知為不知:補充“南山有竹”的故事,品讀告誡的語氣。(譯文:子路疑惑,問道:「學習有什么好處呢?」……子路仍不能體會,又問說:「在南山有一種竹子,不必揉制加工便是直的,砍了拿來使用,鋒利得可以貫通犀牛的皮革。以這樣的情形來看,天生就有才能的人,還需要什么學習呢?」孔子說:「假如拿這箭在箭末發弦的地方裝上箭翎,箭頭磨得更加鋒利,不就可以射得更深了嗎?」子路聽后,心服口服,不由得敬佩夫子的見識,于是恭恭敬敬地向夫子拜了又拜,說道:「弟子恭敬地領受您的教誨。」)
⑷“一暴十寒”與“奕秋誨人”的故事個說明了什么道理?“盡信《書、則不如無《書》”是什么道理?你有過類似的經歷么?
⑸《論語》中有較多耳熟能詳的格言警句。
⑹孟子論述時擅長于講故事。
由⑸、⑹引出問題《論語》和孟子的論證方式有什么不同?
明確:孔子的語錄:語言精粹精策,內涵深厚,文字簡潔,有格言色彩;語錄雖是片段的,但互相間有深刻聯系,是一篇邏輯完整的文章。有事理論證和直接提出觀點兩種議論方式。
孟子:事實論證,又善于作形象的類比,如“一暴十寒”和“掘井而不及泉”的故事。
四.背讀課文,積累語言
聽同學們爭先恐后的講述,老師和大家一樣,也完全沉醉于兩位文學大師的藝術魅力之中了。這么精美的文章,這么睿智的見解,不背下它一定是學習中的一大遺憾,請同學們選出自己最喜歡的幾則快速背過,比一比,看誰背得又好又多。
五.展讀課文,飛揚神思
1、孔孟以其精辟的論述,闡明了讀書之道。請同學們聯系實際,結合現實,談談自己對這一觀點的看法。
(學生的回答可能范圍很廣,老師要結合所學進行總結,目的是鞏固課本知識。)
2、在本文論述的教育思想中,你認為最有價值的是哪一點?為什么?
3、在學習生活中,你在哪一方面做得最不夠,今后有何打算?
(2、3選做一題)
4、 從《論語》《孟子》中衍變過來的成語你知道的有哪些?你能熟練的解釋它們的意思嗎? ⑴溫故知新:溫習舊的知識,從而獲得新的體驗、新的發現。
⑵不恥下問:不以向不如自己的人請教為恥、 ⑶舉一反三:舉出一個、能說出其他三個、
⑷左右逢源:比喻做事情、寫文章等得心應手。
⑸一暴十寒:曬一天,凍十天。比喻學習、做事沒有恒心。
⑹專心致志:意思是把心思全放在上面。形容一心一意,聚精會神。
六、小結
這幾則語句,有的談學習方法,如……,有的談求知態度,如……,有的談修養身心,如……。學會求知,學會做人,你就能成長為一只搏擊藍天的蒼鷹!
這節課我們一起走進經典,聆聽到了孔孟老夫子的諄諄教誨!正如于丹所說:“真正的圣賢不會端起架子,板著面孔說話。他們把活潑潑的人生經驗,穿越滄桑,傳遞到今天,讓我們仍然覺得溫暖;而他們在千古之前,緘默地微笑著、注視著,看我們仍然在他們的言論中受益而已。”這就是我們的圣人,我們的國學!下面我想請大家齊讀全文,讀出你對民族文化的熱愛,對民族智慧的敬仰!讓我們一起用心傾聽、用心感受!
七、作業:
1、背熟全文。
2、將文中的成語、格言和警句摘抄在筆記本上。
3、 從文中選出你最喜歡的一則作為自己的座右銘,工工整整地抄寫在卡片上,然后寫下對自己的“青春寄語”。
教學反思::學習本文必須要求嚴格,須能通背全書,原因有二:一是古代典籍里常引用這本書里的話;二是:通過誦讀熟悉文言文的表達方式和習慣用語,以養成語感。