高中語文基礎知識整理匯總
語文學習最重要的內容是讀書和積累!那么高中語文基礎知識有哪些呢?一起來看看吧，以下是小編準備的一些高中語文基礎知識，僅供參考。
高三語文總復習資料
一.語法知識
1..實詞
(1).名詞
①人或事物 ②時間 ③表方位
(2)代詞
①人稱代詞(你，我，他)②疑問代詞(誰，什么，哪兒，為什么)③指示代詞(這，哪，這樣)
(3)動詞
①表示動作行為(唱，支持，保持)②發展變化(長大，升高，增加)③表心理變化(喜歡，厭惡)
④存在消失(有出現，消失)⑤使令(派，叫，讓，請，允許，獎勵)⑥可能意愿(能，會，應)
⑦表示趨向(來，進來，過去)⑧判斷(正是，是，就是)
⑷形容詞
①事物狀態(明媚，嫻靜，激動)②事物性質(快，多少，偉大，誠實)③事物形狀(圓，方，長)
⑸數詞
① 確詞(二，億，二分之一)②概數(幾許多三四十)③序數(第一，初二，老大)
⑹量詞
① 物量(斤，兩，輛，朵，枝，個)②動量(陣，頓，次，遭，回，圈，趟)
2.虛詞
⑴.副詞：修飾動詞或形容詞，表時間，范圍，程度，肯定，否定語氣
① 表時間，頻率(已經，曾經，剛才，正在，將要，快要，馬上，立刻，頓時，漸漸，終于，忽然，偶爾，常常，往往，永遠，一直，永久，一向，一再，再三，再次)
② 表程度(很，非常，更加，十分，最，太，稍微) ③表范圍(全，都，總共，僅僅，只)
③ 表重復(連續，又，再。也，還) ⑤表語氣(可，卻，倒，偏，難道)⑥表肯否(可能，不，沒有，沒，必定，也許，或許)
⑵.介詞：用在名詞、代詞或詞組前面，把他們合起來修飾或補充說明動詞的，表示時間、處所、方向、對象、介賓短語(狀語、補)
①表處所、方向(從、自、往、朝、向、到、在、于、有) ②表時間(從、自從、到、在、當、于) ③表狀態、方式(按照、以)
④ 表原因(由于) ⑤表目的(為、為了、為著、給)⑥表對象、關聯(對、對于、關于、至于、連、同、跟、和、于)
⑦表排除(除了、除) 注：介詞不能單獨使用，不能加時間助詞，可表趨向動詞。
⑶.連詞：用來連接句子(和、同、跟、當、以及、及、并且、而且、而、或、不但)
⑷助詞
①時態動詞(著、了、過)②結構助詞(的、地、得、所)③語氣助詞(呢、么、嗎、吧、罷了)
注：獨立運用能力太差除了“所”字之外都念輕音
⑸.嘆詞
⑹擬聲詞 句子成分：主、謂、賓、定、狀、補
7.特殊句式
⑴判斷句
①……者……也 ②……者…… ③……，……也 ④……為…… ⑤……，…… ⑥乃、即、則、皆、比 ⑦是
⑵被動句
①謂語+于 ②見+謂語 見+于 ③受+謂語 受+謂語+于 ④為+動詞 ⑤為……所…… 為所……
⑥被+動詞 ⑦無標志被動詞
(3)省略句
① ?承前省 ?蒙后省 ?對話省
② 省略謂語 ? 承上文謂語而省略 ?蒙下文謂語而省略 ?共喻省略 即根據上下文可知省略什么
③省略賓語 ?動詞后 ?省介詞“于” ?省介詞“以”
⑷.謂語前置
⑸賓語前置
① ?動賓否定句，賓語是代詞(不、弗、未、非、否、毋) ?疑問句中，賓語是疑問代詞 ?用“之” “是”做賓語前置的標志
③ 介賓賓語前置 ?疑問句，賓語是疑問代詞，一般放在介詞前 ?介詞“以”的賓語前置 ?介賓是方位詞，放在介詞前
⑹定語后置
①中心詞+定語+者 ②中心詞+之+定語+者 ③中心詞+而+定語+者 ④中心詞+之+定語
⑺介詞結構后置
①于…… ②以……(有時放在謂語后做補語多置于動詞前作狀語)
8.18個虛詞的用法極其舉例
⑴而
㈠用作連詞
① 表并列關系，一般不譯，有時又可譯為“又”
Example：?蟹六跪而二螯(必修三P48 《勸學》)
?侶魚蝦而友麋鹿 (必修二 P32《赤壁賦》)
?北救趙而西卻秦，此五霸之伐也 (《信陵君竊符救趙》)
② 表遞進關系，可譯為“而且”或“并且”
Example：?君子博學而日參省乎己(必修三P48 《勸學》)
?以其求思之深而無不在也(必修二P35《游褒禪山記》)
?楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》)
?回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂(《登泰山記》)
③ 表承接關系，可譯為“就”或不譯
Example：?故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿(必修五P36《陳情表》)
?置之地，拔劍撞而破之。(必修五P25《鴻門宴》)
?人非生而知之者，孰能無惑(必修三P54《師說》)
?客逾皰而宴(選修P111《項脊軒志》)
④ 表轉折關系，可譯為“但是”“卻”
Example：?青，取之于藍，而青于藍(必修三P48《勸學》)
?有如此之勢，而為秦人積威之所劫(選修P86《六國論》)
?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(必修五P36《陳情表》)
⑤ 表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
Example：?諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
?死而有知，其幾何離(選修P91《祭十二郎文》)注：主+而+謂語
⑥ 表示修飾關系，即連接狀語。可不譯
Example：?吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(必修三P48《勸學》)
?填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(必修三P46《寡人之于國也》)
?項王按劍而跽曰：“客何為者?”(必修一P25《鴻門宴》)
?余與四人擁火以入(必修二P35《游褒禪山記》)
⑦ 表示因果關系，翻譯為“因而”
Example：?余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(必修二P35《游褒禪山記》)
?表惡其能而不用也(《赤壁之戰》)
⑧ 表示目的關系，翻譯為“用來”
Example：?縵立遠視，而望幸焉(選修P77《阿房宮賦》)
?籍吏民，封府庫，而待將軍(必修一P22《鴻門宴》)
(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的";偶爾也作主語，譯為"你"。
Example：?而翁歸，自與汝復算耳(《促織》)
?嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲(選修P111《項脊軒志》)
(三)通“如”：好像，如同。
Example：?軍驚而壞都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。
Example：?未幾而搖頭頓足者，得數十人而已(《虎丘記》)
?聞道有先后，術業有專攻，如是而已(必修三P55《師說》)
?我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣(必修五 P33《逍遙游》)
【而后】才，方才。
Example：?臣鞠躬盡瘁，死而后已。
?三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
Example：?今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎!
?技經肯綮之未嘗，而況大軱乎!
?臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》)
【既而】不久，一會兒。
Example：?既而以吳民之亂請于朝，按誅五人(《五人墓碑記》)
?既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕(《促織》)
?既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御(《柳毅傳》)
⑵何
㈠用作疑問代詞。
① 單獨作謂語，后面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。
Example：?何者?嚴大國之威以修敬也。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)
?齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?(選修P85《六國論》)
② 作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪里""什么"。譯時，"何"要后置。
Example：?豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)
?大王來何操?(必修一P22《鴻門宴》)
?一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)
③ 作定語，可譯為"什么""哪"。
Example：?其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(必修二P40《琵琶行》)
?然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)
(二)用作疑問副詞。
①用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什么""怎么"。
Example：?何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰》)
?徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
② 用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。
Example：?至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(選修P88《伶官傳序》)
(三)作語助詞，相當于“啊”。
Example：?新婦車在后，隱隱何甸甸。(必修二P20《孔雀東南飛》)
(四)何：通“呵”，喝問。
Example：?信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(必修三P51《過秦論》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
Example：?以五十步笑百步，則何如(《季氏將伐顓臾》)
?其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉(《五人墓碑記》)
?沛公大驚，曰："為之奈何?"(必修一P22《鴻門宴》)
?奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(選修P77《阿房宮賦》)
【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當于"拿什么""憑什么"等。
Example：?一旦山陵崩，長安君何以自托于趙(《觸龍說趙太后》)
?不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)
?吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)
【無何】譯為“不久”“沒多久”。
Example：?撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役(《促織》)
【何乃】譯為“怎能”
Example：?阿母謂府吏：何乃太區區(必修二P20《孔雀東南飛》)
⑶.乎
(一)用作語氣助詞。
①.表疑問語氣?？勺g為"嗎""呢"。
Example：?幾寒乎?欲食乎?(選修P111《項脊軒志》)
?技蓋至此乎?(選修P71《庖丁解牛》)
?欲安所歸乎?(《赤壁之戰》)
②.表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。
Example：?布衣之交尚不相欺，況在國乎?(必修一P22《鴻門宴》)
?吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(必修三P54《師說》)
?然豫州新敗之后，安能抗此難乎?(《赤壁之戰》)
?此非曹孟德之困于周郎者乎(必修二P32《赤壁賦》)
?藉獨不愧于心乎
③.表測度或商量語氣，可譯為"吧"。
Example：?王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)
?圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(必修三P54《師說》)
?日食飲得無衰乎(《觸龍說趙太后》)
?今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?(《陳涉世家》)
?無以，則王乎?(《齊桓晉文之事》)
④.用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
Example：?宜乎百姓之謂我愛也(《齊桓晉文之事》)
?悔相道之不察兮，延佇乎吾將反(必修二P17《離騷》)
?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼(必修二P32《赤壁賦》)
?長鋏歸來乎!出無車(《馮諼客孟嘗君》)
⑤.用在句中的停頓處。
Example：
?于是乎書。
(二)用作介詞，相當于"于"，在文中有不同的翻譯。
Example：
?醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《岳陽樓記》)(乎：于)
?今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》)(乎：在)
?生乎吾前，其聞道也固先乎吾?(《師說》)(前一個“乎”：在;后一個“乎”：比。)(必修三P54《師說》)
?吾嘗疑乎是。(乎：對。)
?君子博學而日參省乎己。(《論語》)(乎：對。)
?亦無怪乎其私之也。(乎：對于)
?蓋進乎技矣。(選修P71《庖丁解?！?(乎：比)
?以吾一日長乎爾。(爾:比。)
?相與枕藉乎舟中(必修二P32《赤壁賦》)0
(三)可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
Example：
?以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣(選修P71《庖丁解?！?
?浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙(必修二P32《赤壁賦》)
⑷【乃】
(一)用作副詞。
①表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
Example：
?設九賓于廷，臣乃敢上璧。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。(《赤壁之戰》)
?度我至軍中，公乃入。(必修一P22《鴻門宴》)
?項伯乃夜馳之沛公軍。(必修一P22《鴻門宴》)
②.強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟(然)""反而"等;
Example：
?問今是何世，乃不知不漢。(《桃花源記》)
?今其智乃反不能及。(必修三P54《師說》)
?而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)
?夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?漢軍乃覺之(選修P73《項羽之死》)
③.可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
Example：
?項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項羽本紀》)
④.用在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。
Example：
?若事之不濟，此乃天也。(《赤壁之戰》)
?嬴乃夷門抱關者也。(《信陵君竊符救趙》)
?無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也(《齊桓晉文之事》)
?以其乃華山之陽名之也(必修二P35《游褒禪山記》)
(二)用作代詞。
①.用作第二人稱，常作定語，譯為"你的";也作主語，譯為"你"。不能作賓語。
Example：
?王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)
?與爾三矢，爾其無忘乃父之志。(選修P88《伶官傳序》)
②.用作指示代詞，譯為“這樣”。
Example：
?夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齊桓晉文之事》)
③.還可作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。
(缺例文)
【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。
Example：
?今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎(《勾踐滅吳》)
?無乃爾是過與(《季氏將伐顓臾》)
?今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎(《報任安書》)
【乃爾】譯為“這樣”。
Example：
?府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立(必修二P20《孔雀東南飛》)
⑸【其】
(一)用作代詞，又分幾種情況：
①.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"(包括復數)。
Example：
?臣從其計，大王亦幸赦臣。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
②.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"(包括復數)。
Example：?秦王恐其破壁。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?其聞道也固先乎吾。(必修三P54《師說》)
③.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
Example：
?今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰》)
?而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(必修二P35《游褒禪山記》)
?老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后(《觸龍說趙太后》)
④.指示代詞，表示遠指?？勺g為"那""那個""那些""那里"。
Example：
?及其出，則或咎其欲出者。(必修二P35《游褒禪山記》)
?今操得荊州，奄有其地。(《赤壁之戰》)
?不嫁義郎體，其往欲何云?(必修二P20《孔雀東南飛》)
⑤.指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。
Example：
?有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說》)
?今存其本不忍廢。(其：這)
⑥.指示代詞，表示"其中的"，后面多為數詞。
Example：
?于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)
(二)用作副詞。
①.加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。
Example：
?寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(其：可要) (《唐雎不辱使命》)
?攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(必修一P16《燭之武退秦師》)
?與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(選修P88《伶官傳序》)
②.加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
Example：
?圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(必修三P54《師說》)
?王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)
③加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。
Example：
?以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
?盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎?(必修二P35《游褒禪山記》)
?且行千里，其誰不知?
(三)用作連詞。
1.表示選擇關系，相當于“是……還是……” 。
Example：
?其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)
?嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?(選修P91《祭十二郎文》)
2.表示假設關系，相當于“如果”。
Example：?其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
?沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之?(《孟子見梁襄王》)
(四)助詞，起調節音節的作用，可不譯。
Example：
?路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索(必修二P17《離騷》)
?佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章(必修二P17《離騷》)
【何其】譯為“多么”。
Example：
?至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(選修P88《伶官傳序》)
⑹.【且】
(一)用作連詞。
①遞進關系，而且，并且。
Example：
?且立石于其墓之門(《五人墓碑記》)
?肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。(《赤壁之戰》)
?彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。(《赤壁之戰》)
②.遞進關系，況且，再說。
Example：
?且壯士不死即已，死即舉大名耳。(《陳涉世家》)
?且將軍大勢可以拒操者，長江也。(《赤壁之戰》)
?且燕趙處秦革滅殆盡之際。(選修P85《六國論》)
?且相如素賤人(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
③.讓步關系，尚且，還。
Example：
?臣死且不避，卮酒安足辭!(必修一P22《鴻門宴》)
?故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉(必修三P54《師說》)
?且庸人尚羞之(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
④.并列關系：又，又……又……，一面……，一面……
Example：
?示趙弱且怯也。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?命如南山石，四體康且直(必修二P20《孔雀東南飛》)
?又有若老人咳且笑于山谷中者(《石鐘山記》)
?凡四方之士無有不過而拜且泣者。(《五人墓碑記》)
(二)用作副詞。
①.將，將要。
Example：
?有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”(必修二P35《游褒禪山記》)
?且為之奈何(必修一P22《鴻門宴》)
?若屬皆且為所虜(必修一P22《鴻門宴》)
?卿但暫還家，吾今且報府。(必修二P20《孔雀東南飛》)
②.暫且，姑且。
Example：
?存者且偷生，死者長已矣!(《石壕吏》)
?誓不相隔卿，且暫還家去。(必修二P20《孔雀東南飛》)
【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。
Example：
?且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也(必修三P50《過秦論》)
?且夫天地之間，物各有主(必修二P35《赤壁賦》)
?且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎(《報任安書》)
【且如】就像。
Example：
?且如今年冬，未休關西卒(《兵車行》)
⑺.【若】
(一)動詞，像，好像。
Example：
?視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良(《促織》)
?吾不忍其觳觫，若無罪而就死地(《齊桓晉文之事》)
?其若是，孰有御之。(《孟子見梁襄王》)
(二)用作代詞。
①. 表對稱，相當于"你""你們";作定語時則譯為"你的"。
Example：
?若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞(必修一P22《鴻門宴》)
?不者，若屬皆且為所虜(必修一P22《鴻門宴》若屬：你們這些)
?更若役，復若賦……(《捕蛇者說》你的)
②.表近指，相當于"這""這樣""如此"。
Example：
?以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也(《齊桓晉文之事》)
(三)用作連詞。
①.表假設，相當于"如果""假設"等。
Example：
?若據而有之，此帝王之資也。(《赤壁之戰》)
?若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。(《赤壁之戰》)
?若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之戰》)
②表選擇，相當于"或""或者"。
Example：
?以萬人若一郡降者，封萬戶。(《漢書?高帝紀》)
③.至，至于。
Example：
?若民，則無恒產，因無恒心。(《齊桓晉文之事》)
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。
Example：
?若夫霪雨霏霏，連月不開。(《岳陽樓記》)
?若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉(必修五P《逍遙游》)
【若定】心中有數，從容不迫。
Example：
?指揮若定。(《赤壁之戰》)
【若何】怎么樣。
Example：
?以閑敝邑，若何?(《崤之戰》)
【若干】約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。
Example：
?車后若干遞送夫。
⑻.【所】
(一)名詞，處所，地方。
Example：?又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)
?成反復自念，得無教我獵蟲所耶?(《促織》)
?某所，而母立于茲。(選修P111《項脊軒志》)
(二)助詞
①.放在動詞前同動詞組成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
Example：
?會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償(《促織》)
?道之所存，師之所存也。(《師說》)
?過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀(必修五P36《陳情表》)
②.“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
Example：
?夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)
?臣所過屠者朱亥(《信陵君竊符救趙》)
【為……所】“為”和“所”呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。
Example：
?嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)
?仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人(《報任安書》)
【所以】
①. 表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于“用來……的方法” “是用來……的”"等。
Example：
?吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》)
?師者，所以傳道受業解惑也。(必修三P54《師說》)
②.表示原因。相當于“……的原因(緣故)”。
Example：
?臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。(必修一P22《鴻門宴》)
【所謂】所說的。
Example：
?此所謂戰勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)
?非吾所謂傳其道解其惑者也。(必修三P54《師說》)
【所在】
①. 到處。
Example：
?石之鏗然有聲音者，所在皆是也。(《石鐘山記》)
②所在之處，處所。
Example：
?原來有這等一個所在，且回衙去(《閨塾》)
?急趨之，折過墻隅，迷其所在。(《促織》)
⑼.【為】
(一)動詞。
①.有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
Example：
?斬木為兵，揭竿為旗。(必修三P51《過秦論》)
?然后以六合為家，崤函為宮。(必修三P51《過秦論》)
?卒相與歡，為刎頸之交。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?冰，水為之，而寒于水。(必修三P48《勸學》)
?趙王竊聞秦王善為(演奏)秦聲。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?今日嬴之為(幫助)公子亦足矣(《信陵君竊符救趙》)
?如今人為刀俎，我為魚肉。(必修一P22《鴻門宴》)
?南取百越之地，以為(劃為)桂林、象郡。(必修三P51《過秦論》)
?為(治理)國以禮，其言不讓，是故曬之。(《論語》)
?誰為大王為此計者(必修一P22《鴻門宴》)
?為國者無為積威之所劫哉。(選修P85《六國論》)
②以為，認為。
Example：
?此亡秦之續耳。竊為大王不取也(必修一P22《鴻門宴》)
?兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》)
③判斷詞，是。
Example：
?如今人方為刀俎，我為魚肉。(必修一P22《鴻門宴》)
?非為織作遲，群家婦難為。(必修二P20《孔雀東南飛》)
(二)介詞。
①.表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為“被”。
Example：
?吾屬今為之虜矣。(必修一P22《鴻門宴》)
?遂為猾胥報充里正役。(《促織》)
?身死國滅，為天下笑，(必修三P51《過秦論》)
?不者，若屬皆且為所虜。(必修一P22《鴻門宴》)
?羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。(《赤壁之戰》)
②介紹原因或目的。為了，因為。
Example：
?慎勿為歸死，貴賤輕何薄(必修二P20《鴻門宴》)
?為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟(《莊暴見孟子》)
?今為宮室之美為之。(《莊暴見孟子》)
③介紹涉及的對象。給，替。
Example：
?于是秦王不懌，為一擊缶。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?請以趙十五城為秦王壽。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?臣請為王言樂。(《莊暴見孟子》)
④對，向。
Example：
?為之奈何?(必修一P22《鴻門宴》)
?如姬為公子泣(《信陵君竊符救趙》)
④ 表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。
Example：?為其來也，臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
Example：
?如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為(必修一P22《鴻門宴》)
?是社稷之臣也。何以伐為?(《季氏將伐顓臾》)
?何故懷瑾握瑜而自令見放為?(《屈原列傳》)
⑽.【焉】
(一)兼詞。
①相當于“于之”、“于此”、“于彼”。
Example：
?三人行，必有我師焉(在其中)。(《論語》)
?積土成山，風雨興焉(從這里)。(必修三P48《勸學》)
?五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)
②.相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
Example：
?且焉置土石?(《愚公移山》)
?非再至，焉知其若此?
?焉有仁人在位，罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》)
(二)代詞。
①.相當于“之”。
Example：
?惟俟夫觀人風者得焉。(《捕蛇者說》)
?猶且從師而問焉。(必修三P54《師說》)
?去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。(《五人墓碑記》)
②.哪里，怎么。
Example：
?;未知生，焉知死(《論語》)
?割雞焉用牛刀(《論語》)
(三)語氣詞。
①句末語氣詞，了，啊，呢。
Example：
?至丹以荊卿為計，始速禍焉。(選修P85《六國論》)
?一羽之不舉，為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)
?則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)
②.作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。
Example：
?句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺(必修三P54《師說》)
?少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(必修二P32《赤壁賦》)
③.作詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
Example：
?盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落(選修P77《阿房宮賦》)
?于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉(《石鐘山記》)
⑾.【也】
(一)句末語氣詞，
①.表示判斷語氣。
Example：
?城北徐公，齊國之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)
?張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”(必修一P22《鴻門宴》)
② 句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。
Example：
?即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)
?雷霆乍驚，宮車過也。(選修P77《阿房宮賦》)
③.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
Example：
?鳴呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(必修三P50《過秦論》)
?至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(選修P88《伶官傳序》)
?古之人不余欺也(《石鐘山記》)
④.用在句末，表示疑問或反詰語氣。
Example：
?公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)
?吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)
?使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?
⑤.用在句末，表示祈使語氣。
Example：
?攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰》)
?當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也(《杜十娘怒沉百寶箱》)
(二)句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
Example：
?是說也，人常疑之。(《石鐘山記》)
?其聞道也亦先乎吾。(必修三P54《師說》)
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”
Example：
?詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也(《齊桓晉文之事》)
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。
Example：
?豈非計久長，有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說趙太后》)
?窮予生之光陰以療梅也哉!(《病梅館記》)
?豈獨伶人也哉!(選修P88《伶官傳序》)
⑿.【以】
(一)介詞
①.表示工具。譯為：拿，用，憑著。
Example：
?愿以十五城請易璧。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。(《石鐘山記》)
②.表示憑借。譯為：憑，靠。
Example：
?以勇氣聞于諸侯。(必修四P56《廉頗藺相如列傳.》)
?久之，能以足音辨人。(選修P111《項脊軒志》)
?皆好辭而以賦見稱。(《屈原列傳》)
③.表示所處置的對象。譯為：把。
Example：
?操當以肅還付鄉黨。(《赤壁之戰》)
④.表示時間、處所。譯為：于，在，從。
Example：
?以八月十三斬于市。
?以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
?果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
?武以始元六年春至京師(必修四P65《蘇武傳》)
⑤表示原因。譯為：因為，由于。
Example：
?趙王豈以一璧之故欺秦邪?(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。(《五人墓碑記》)
?懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)
⑥.表示依據。譯為：按照，依照，根據。
Example：
?今以實校之。(《赤壁之戰》)
?余船以次俱進。(《赤壁之戰》)
說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
Example：
?以一當十(成語)
?夜以繼日(成語)
?秋以為期(必修二P14《詩經。衛風。氓》)
(二)連詞。
①.表示并列或遞進關系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
Example：
?夫夷以近，則游者眾。(必修二P35《游褒禪山記》)
?忽魂悸以魄動。(選修P30《夢游天姥吟留別》)
②.表示承接關系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為"而"或省去。
Example;
?余與四人擁火以入。(必修二P35《游褒禪山記》)
?樊噲側其盾以撞。(必修一P22《鴻門宴》)
?各各竦立以聽。(《促織》)
③.表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。
Example：
?請立太子為王，以絕秦望。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?當求數頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子(選修P91《祭十二郎文》)
?為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡(選修P85《六國論》)
?做師說以貽之(必修三P54《師說.》)
?還軍霸上，以待大王來(必修一P22《鴻門宴》)
?斧斤以時入山林(必修三P46《寡人之于國也》)(以;根據)
?久之能以足音辨認(選修P111《項脊軒志》)(以;根據)
④.表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。
Example：
?不賂者以賂者喪(選修P85《六國論》)
?所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也(必修二P35《游褒禪山記》)
?諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)
?猶不能不以之興懷(必修二P30《蘭亭集序》)
?臣以供養無主(必修五P37《陳情表》)
?以其無禮于晉(必修一P16《燭之武退秦師》)
?且以一璧之故逆強秦之歡 (必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?以勇氣聞于諸侯(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)(以：憑借)
?去以六月息者(必修五P34《逍遙游》)(以：憑借)
⑤.表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。
Example：
?木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(必修五P25陶淵明《歸去來辭》)
?為秦人積威之所劫，日削月割以趨于亡(選修P85《六國論》)(表承接)
(三)助詞
①.作語助，表示時間、方位和范圍。
Example：
?受命以來，夙夜憂嘆。(以：表時間)(《出師表》)
?指從此以往十五都予趙。(以：方位)(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?自王侯以下莫不逾侈。(以：表范圍)
②.作語助，起調整音節作用。
Example：
?逆以煎我懷。(必修二P20《孔雀東南飛》)
(四)動詞
Example：
?率領以五千騎追之
①.以為，認為。
Example：
?老臣以媼為長安君計短也。(《觸龍說趙太后》)
?皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)
②.用，任用。
Example：
?忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》)
?常以身翼蔽沛公(必修一P22《鴻門宴》)
?請以戰喻(必修三P46《寡人之于國也》)
?秦以攻取之外，以地事秦，猶抱薪救火，至丹以荊卿為計，始速禍焉。(選修P85《六國論》)
③以……身份 以+官職 憑借……身份
④把
Example：
?申之以孝悌之義(必修四P47《寡人之于國也》)
⑤乃
Example：
?以有尺寸之地(選修P85《六國論》)
(五)名詞。譯為：緣由，原因。
Example：
?古人秉燭游，良有以也(選修P110李白《春夜宴桃李園序》)
(六)通假
①.通“已”，已經。
Example：
?固以怪之矣。
?日以盡矣。
②通“已”，止。
Example：
?無以，則王乎?
【以為】
①.認為,把……當作或看作。
Example：
?虎視之，龐然大物也，以為神。
?醫之好治不病以為功!
②把……作為或制成。
Example：
?南取百越之地，以為桂林、象郡。(以為：把它設為。)(必修三P50《過秦論》)
?鑄以為金人十二。 (必修三P50《過秦論》)
【以是】【是以】相當"因此"，引出事理發展或推斷的結果。
Example：
?余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
?公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也(《信陵君竊符救趙》)
【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”
Example：
?項王未有以應，曰：“坐?！?必修一P22《鴻門宴》)
?王語暴以好樂，暴未有以對也(《莊暴見孟子》)
?故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江(必修三P48《勸學》)
?臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年(必修五P36《陳情表》)
⒀.【因】
(一)介詞。
①.依照，根據。
Example：
?罔不因勢象形。(《核舟記》)
?變法者因時而化。
?善戰者因其勢而利導之。
?我欲因之夢吳越(選修P30《夢游天姥吟留別》)
?踐華為城，因河為池。(必修三P50《過秦論》)
②.依靠，憑借。
Example：
?因利乘便，宰割天下，分裂山河(必修三P50《過秦論》)
?因人之力而敝之，不仁(必修一P16《燭之武退秦師》)
?又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》)
③ 趁著，趁此。
Example：
?不如因而厚遇之。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?因擊沛公于坐。(必修一P22《鴻門宴》)
④.通過，經由。
Example：
?因賓客至藺相如門謝罪。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
⑤.因為，由于。
Example：
?因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。
?恩所加則思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思書》)
(二)副詞。
①.于是，就;因而。
Example：
?因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰》)
?相如因持璧卻立……(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?衡因上疏陳事(必修四P67《張衡傳》)
②.原因，緣由，機緣。
Example：
?于今無會因。(必修二P20《孔雀東南飛》)
(三)動詞
①.根據
Example：
?故事因于世，而備適于事(《五蠹》)
②.沿襲，繼續。
Example：
?蒙故業，因遺策。(《過秦論》)
?加之以師旅，因之以饑饉。
⒁【于】
(一)介詞。
①.在，從，到
Example：
?乃設九賓禮于庭。(在)(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。
?青，取之于藍，而青于藍。(前一個“于”：從)(必修三P48《勸學》)
?從徑道亡，歸璧于趙。(到)(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?吾與子漁樵于江渚之上(必修二P32《赤壁賦》)
?以勇氣聞于諸侯(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
②.“在……方面”“從……中”
Example：
?荊國有余地而不足于民。
?于人為可譏，而在己為悔。(必修二P35《游褒禪山記》)
③.由于
Example：
?業精于勤、荒于嬉(《進學解》)
4.向，對，對于。
Example：
?請奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰》)
?魯肅聞劉表卒，言于孫權曰……(《赤壁之戰》)
?愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。(必修三P54《師說》)
?不拘于時，學于余。(必修三P54《師說》)
?當其欣于所遇(必修二P29《蘭亭集序》)
5.被。
Example：
?君幸于趙王。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?故內惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)
6.與，跟，同。
Example：
?身長八尺，每自比于管仲、樂毅。
?燕王欲結于君。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?莫若遣腹心自結于東，以共濟世業?！冻啾谥畱稹?/p>
⑦.比。
Example：
?孔子曰：“苛政猛于虎也。”
?青，取之于藍，而青于藍。(后一個“于”：比)(《勸學》)
?師不必賢于弟子(必修三P54《師說》)
⑧ 和
Example：
?趙嘗五戰于秦(選修P85《六國論》)
⑨ 對
Example：
?更與何人說
【于是】
①. 相當于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。
Example：
?于是賓客無不變色離席。(在這時)
?吾祖死于是，吾父死于是。(在這種情況下)(《捕蛇者說》)
?于是秦王不懌，為一擊罅。(對此)(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?于是余有嘆焉。(因此)(必修二P35《游褒禪山記》)
?遂墨以葬文公，晉于是始墨。(從此)
②. 連詞，表前后句的承接或因果關系，與現代漢語“于是”相同。
Example：
?于是秦王不懌，為一擊缻。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)
?于是為長安君約車百乘，質于齊。(《觸龍說趙太后》)
【見……于】表示被動。
Example：
?吾長見笑于大方之家(《秋水》)
?今是溪獨見辱于愚，何哉(《愚溪詩序》)
15.【與】
(一)介詞。
①.介詞。和，跟，同。
Example：
?沛公軍霸上，未得與項羽相見(必修一P22《鴻門宴》)
?而翁歸，自與汝復算耳(《促織》)
② 給，替。
Example：
?陳涉少時，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)
?與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(選修P88《伶官傳序》)
③. 比，和……比較。
Example：
?吾孰與徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)
?較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍(選修P85《六國論》)
(二)連詞。
①.連詞。和，跟，同。
Example：
?然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也(《勾踐滅吳》)
?勾踐載稻與脂于舟以行。(《勾踐滅吳》)
(三)動詞。
①.給予，授予。
Example：
?生三人，公與之母;生二子，公與之餼。(《勾踐滅吳》)
?則與一生彘肩(必修一P22《鴻門宴》)
?與爾三矢，爾其無忘乃父之志。(選修P88《伶官傳序》)
② 結交，親附。
Example：
?因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知(必修一P16《燭之武退秦師》)
?合從締交，相與為一(必修三P50《過秦論》)
?與嬴而不助五國也(選修P85《《六國論》》)
③對付。
Example：
?龐暖易與耳
④參加，參與。
Example：
?騫叔之子與師。(《騫叔哭師》)
④ 贊許，同意。
Example：
?吾與點也。
?朝過夕改，君子與之。
(四)通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。
Example：
?無乃爾是過與(《《季氏將伐顓臾》》)
?虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與(《《季氏將伐顓臾》》)
?然則廢釁鐘與(《齊桓晉文之事》)
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……”
Example：
?謂其妻曰："我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)
?沛公曰：“孰與君少長?”(必修一P22《鴻門宴》)
?公之視廉將軍孰與秦王(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?吾與徐公孰美(《鄒忌諷齊王納諫》)
【孰若】【與其……孰若】表示選擇(舍前取后)，譯為：“哪如”“與其……哪如……”
Example：
?與其坐而待亡，孰若起而拯之(《馮婉貞》)
?與其殺是童，孰若賣之(《童區寄傳》)
⒃【則】
(一)連詞。
①.表示承接關系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。
Example：
?項王曰："壯士!賜之卮酒。"則與斗卮酒。(必修一P22《鴻門宴》)
?故木受繩則直，金就礪則利。(必修三P48《勸學》)
?徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
?臨視，則蟲集冠上(《促織》)
②.表示條件、假設關系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
Example：
?入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)
?向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)
?蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。(必修二P32《赤壁賦》)
③ 表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是并列關系?？勺g為"就"，或不譯。
Example：
?位卑則足羞，官盛則近諛。(必修三P50《師說》)
?入則孝，出則弟。(《論語?學而》)
?小則獲邑，大則得城。
④ 表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在后一分句，譯為"可是""卻";表示讓步時，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。
Example：
?于其身也，則恥師焉，惑矣。(必修三P50《師說》)
?手裁舉，則雙超忽而躍(《促織》)
?其室則邇，其人甚遠。(《詩經》)
④. 表示選擇關系。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不是……就是”。
Example：
?非死則徙爾(《捕蛇者說》)
?非其身之所種則不食(《勾踐滅吳》)
(二)副詞。
①.用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是"。
Example：
?此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
②.表對已然或發現的強調?？勺g為“已經”“原來”“原來已經”。
Example：
?及諸河，則在舟中矣。(《肴之戰》)
(三)名詞。
①.指分項或自成段落的文字的條數。
Example：?《論語》六則。
②。準則，法則。
Example：
?以身作則。
(四)動詞。效法。
Example：
?遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法。
(五)通假。同“輒”，總是，常常。
Example：
?居則曰：“不吾知也!”
【則是】只當是。
Example：
?與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。(《竇娥冤》)
【則則】贊嘆的聲音。
Example：
?連呼則則。
⒄.【者】
(一)助詞。
①.指人、物、事、時、地等?！啊摹保啊?人、東西、事情)”。
Example：
?有復言令長安君為質者，老婦必唾其面!(《觸龍說趙太后》)
?秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
②.用在數詞后面，譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。
Example：
?此數者，用兵之患也。(《赤壁之戰》)
?或異于二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)
③.用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。
Example：
?言之，貌若甚戚者(《捕蛇者說》)
?然往來視之，覺無異能者(《黔之驢》)
④放在后置的定語后面，相當于“的”。
Example：
?求人可使報秦者，未得。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾(《赤壁之戰》)
?客有吹洞蕭者。(必修二P32《赤壁賦》)
⑤放在主語后面，引出判斷，不必譯出。
Example：
?廉頗者，趙之良將也。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?師者，所以傳道受業解惑也。(必修三P54《師說》)
⑥用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。
Example：
?近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰》)
?古者以天下為主，君為客。
?遠者數世，近者及身。
⑦放在分句的句末，引出原因。
Example：
?然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。(《赤壁之戰》)
?臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
(二)語氣詞。
①.放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
Example：
?何者?嚴大國之威以修敬也(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?誰為大王為此計者?(必修一P22《鴻門宴》)
②前面有“若，似，如”
Example：
?言之，貌若甚戚者
18.【之】
(一)代詞。
②第三人稱代詞，他、她、它(們)。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。
Example：
?太后盛氣而揖之。(《觸龍說趙太后》)
?不知將軍寬之至此也。(之：我)(必修四P56《廉頗藺相如列傳》)
?臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。(之：我)(《信陵君竊符救趙》)
?且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪?(之：我)(《信陵君竊符救趙》)
?然語之，又恐汝日日為吾擔憂。(之：你)(《與妻書》)
②.指示代詞，這，此。
Example：
?夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)
高考文學常識整理歸納
中國
一、人的稱謂：
(一) 稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年(男20，女15)取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。
(二) 稱號：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，就像李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。
(三) 稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。
(四) 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。
(五) 稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。
(六) 稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州
(七)古代帝王對貴族功臣的封賜爵號(位)：公、侯、伯、子、男(五等)
二、謙稱：
1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆
2、 帝王自稱：孤、寡、朕
3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏
4、 讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖
5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、 其他自謙詞：
尊長者自稱：在上
晚輩自稱：在下
老人自稱：老朽、老夫
女子自謙：妾
三、敬稱：
1、 對帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王
2、 對將軍：麾下
3、 對于對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢
令：令尊(對方父親)令堂(對方母親)令兄(對方哥哥)令郎(對方兒子)令愛(對方女兒)
尊：用來稱與對方有關的人和物。
尊上(對方父母)尊公、尊君、尊府(對方父親)
尊堂(對方母親)尊親(對方的親戚)尊命(對方的吩咐)尊意(對方的意思)
賢：稱平輩或晚輩。
賢家(指對方)賢郎(對方兒子)賢弟(對方弟弟)
仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。
4、 稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。
5、 稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。
稱死去的父親：先考、先父。
稱死去的母親：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先賢。
死去的帝王：先帝。
6、 君對臣敬稱：卿、愛卿。
7、 對品格高尚、智慧超____的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。
四、特殊稱謂：
1、 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。
伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、 不同的朋友關系之間的稱謂：
貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。
金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。
刎頸之交：同生死，共患難的朋友。
忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。
竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。
4、 年齡的稱謂：
垂髫：三四歲——八 九歲。
總角：八 九歲——十三四歲。
豆蔻：十三四歲——十五六歲(比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為“豆蔻年華”。)
弱冠：二十歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
知天命：五十歲。
花甲：六十歲。
古?。浩呤畾q。
耄耋：八十歲、九十歲。
期頤：一百歲。
五、古代官職任免升降：
1、 遷：調職、調動，一般指升官;左遷則為降職調動。
2、 謫：降職并遠調。
3、 拜：授給官職。
4、 授：授予官職。
5、 擢：選拔，提拔。
6、 除：免去舊職而任新職。
7、 罷：罷免、停職。
8、 免：免除官職。
9、 黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權。
六、地理部分：
1、陰：山北水南 陽：山南水北
2、左：東為左 右：西為右。
3、河：黃河。 江：長江
4、五岳：泰山(東)、衡山(南)、華山(西)、恒山(北)、嵩山(中)
5、 佛教四大名山：五臺山、九華山、峨眉山、普陀山。
6、 六合：天、地、東、南、西、北六個方位。
7、 八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。
8、 中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。
9、 重要城鎮名，古今對照。
蘇州：姑蘇
成都：錦官城
南京：金陵、建業、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。
揚州：維揚、揚城、淮上、江都、廣陵。
北京：大都、燕京、神京。
開封：大梁、汴梁、東京。
鎮江：京口。
杭州：臨安、武林、錢塘。
10、我國部分城市別稱。
昆明指的是春城
蘇州指的是中國的威尼斯
重慶指的是山城、霧城
拉薩指的是日光城
廣州指的是花城、羊城、五羊城
徐州——彭城
11、長江上的“三個火爐”：重慶、武漢、南京。
七、天文部分：
1、 北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七顆亮星，北極星，北方天空的標志。
2、 閏年，以陰歷年除以4或100(年號00除以100)，能整除的那年，就是閏年。
3、 二十四節氣：(見字典節氣歌)
4、 傳統節日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重陽，九月初九。
端午，五月初五，是為了紀念屈原。
中秋，八月十五。
外國
巴爾扎克：法國19世紀批判現實主義的代表作家，著有長篇小說《人間喜劇》(90多部小說之總稱)等。課文收有的《守財奴》節選自長篇小說《歐也妮葛朗臺》。
奠泊桑：法國批判現實主義作家，著有300篇短篇和長篇小說，代表作有《羊脂球》、《俊友》等，課文收有《項鏈》，《我的叔叔于勒》等。
莎士比亞：英國文藝復興時期偉大的劇作家和詩人。流傳劇本37部，長詩兩首，十四行詩154首，代表作品有《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》等。
契訶夫：19世紀末期俄國杰出的批判現實主義作家，舉世聞名的短篇小說巨匠和著名的劇作家，代表作有短篇小說《套中人》、《變色龍》、《哀傷》、《苦惱》、《萬卡》等，劇本《萬尼亞舅舅》、《伊凡諾夫》、《海鷗》、《櫻桃園》等。
高爾基：偉大的無產階級作家，前蘇聯社會主義文學奠基人。著有《高爾基全集》69卷。其中著名的作品有自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》等，《母親》是他的代表作。
馬克吐溫：美國杰出的批判現實主義作家，代表作有《鍍金時代》、《湯姆 索亞歷險記》、《哈克貝利費恩歷險記》，晚年著有《敗壞了赫德萊保的人》。
歐亨利：美國短篇小說家，著有《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《最后的藤葉》等。
伏契克：捷克斯洛伐克民族英雄、新聞記者、作家，著有《親愛的國家里》、《絞刑架下的報告》。
安徒生：丹麥童話作家。著有《皇帝的新衣》、《夜鶯》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《影子》、《老房子》、《母親的故事》、《園丁和主人》等。
亞里士多德：古希臘著名哲學家，科學家和文藝理論家，《詩學》是他的美學思想的代表作。
拜倫：英國積極浪漫主義詩人，主要作品有長詩《恰爾德哈洛爾德游記》、《東方敘事詩》和代表作諷刺詩體小說《唐·璜》。他的創作對歐洲浪漫主義文學有較大影響。
雪萊;英國積極浪漫主義詩人，代表作是長詩《解放了的普羅米修斯》，抒情散文詩《西風頌》和《致云雀》是膾炙人口的名篇。
狄更斯：19世紀英國批判現實主義的杰出代表，他一生寫了十幾部長篇小說，還有許多中短篇小說、雜文和戲劇等?！洞笮l·科波菲爾》是他的代表作。重要作品還有《艱難時世》、《雙城記》等，狄更斯以高度的藝術概括和生動的細節描寫，真實地反映了19世紀中葉英國社會風貌。
笛福：英國小說家。他的作品有《魯濱遜漂流記》、《辛格頓船長》、《大疫年日記》等，笛福被譽為“英國和歐洲小說之父”。
夏洛蒂勃朗特：英國作家，《簡愛》是她的代表作。1847年初次出版，轟動了英國文壇。
肖伯納：愛爾蘭卓越的喜劇大師。一生共寫劇本50多部，小說5部和其他著作多種。1925年榮獲諾貝爾文學獎。他的著名劇本有《華倫夫人的職業》、《魔鬼的門徒》。
伏尼契：愛爾蘭女作家?！杜ｒ怠肥撬拇碜鳌?/p>
莫里哀：法國古典主義喜劇創建者，他一生共創作了37部喜劇，是世界劇作家中成就最高者之一。《偽君子》、《唐璜》、《慳吝人》是世界喜劇中最出色的作品。
雨果：法國19世紀浪漫主義文學運動領袖人物和代表作家，最著名的作品有《巴黎圣母院》，《悲慘世界》等。
都德：19世紀下半葉法國現實主義作家。長篇小說的代表作有《小東西》等，短篇小說《最后一課》和《柏林之圍》。
羅曼羅蘭：法國作家，作品有劇本《丹東》、《愛與死的搏斗》等，傳記文學《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》等，還有《向過去告別》、《約翰克利斯朵夫》。
歐仁鮑狄埃：偉大的法國工人詩人，巴黎公社的堅強戰士，主要作品有《國際歌》。
司湯達：法國批判現實主義作家，代表作《紅與黑》。
大仲馬：法國著名作家，他是多產作家，其長篇小說是19世紀歐洲文學中的一部杰作。
小仲馬：法國著名作家，主要作品有《茶花女》、《金錢問題》、《私生子》、《放蕩的父親》等。
普希金：杰出的俄羅斯民族詩人，19世紀俄國積極浪漫主義文學的代表和批判現實主義文學的奠基人，他的作品富有人民性，被稱為“俄羅斯生活百科全書”。其作品有抒情詩《自由頌》、《致恰達耶夫》、《致大?！贰ⅰ吨略娙恕返龋瑪⑹略姟洞膶?、《青鋼騎士》，長篇小說《上尉的女兒》，短篇小說集《別爾金小說集》和代表作長篇詩體小說《葉甫蓋尼奧涅金》，普希金是“俄國文學的始祖”。
果戈里：19世紀上半葉俄國最優秀的諷刺作家。批判現實主義文學的奠基人，1836年發表的.諷刺喜劇《欽差大臣》是一部批判現實主義的優秀劇作，是俄國現實主義喜劇史上一座里程碑，長篇小說《死魂靈》標志著他的創作最高峰。
屠格涅夫：俄國作家，他一生創作了許多文學杰作，著名的有長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《獵人筆記》等。
列夫托爾斯泰：19世紀后半期俄國偉大的批判現實主義作家。也是舉世公認的世界文學史上成績卓著的藝術大師。主要作品有《戰爭與和平》、《安娜卡列尼娜》和《復活》。
奧斯特洛夫斯基：前蘇聯作家，代表作是長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》、《暴風雨所誕生的》第一卷。
法捷耶夫：前蘇聯作家，代表作是長篇小說《毀滅》和《青年近衛軍》。并翻譯了《阿Q正傳》。
馬雅可夫斯基：前蘇聯詩人，代表作長詩是《列寧》。
肖洛霍夫：前蘇聯當代著名作家，代表作是《解凍》，長篇小說《暴風雨》，長篇回憶錄《人 歲月生活》共6部。
歌德：德國偉大的詩人和思想家，德國文學最高成就的代表，也是世界文學史上最重要作者之一，代表作是《浮士德》、歷史名劇《葛茲馮伯利欣根》，詩歌《普羅米修斯》，書信體小說《少年維特之煩惱》。
席勒;德國杰出的劇作家與詩人，代表作是劇本《陰謀與愛情》，他和歌德是近代
德國民族文學的奠基人。
海涅：德國詩人，《德國，一個冬天的童話》是他的代表作?！段骼镂鱽喖徔椆と恕肥撬闹卧?。
惠特曼：19世紀美國杰出的民主主義詩人，《草葉集》是他的代表作。
杰克倫敦：美國作家，代表作是帶有自傳性質的《馬丁 伊登》，還有短篇《墨西哥人》、《在甲板天篷下面》等。
德萊塞：美國小說家，代表作是長篇小說《嘉麗妹妹》、《珍妮姑娘》等，1925年發表的長篇小說《美國悲劇》，被美國進步文學界譽為“美國最偉大的小說”。
海明威;美國20世紀影響最大的作家之一，1954年獲得諾貝爾文學獎金，作品有《永別了，武器》、《老人與海》等。
但?。阂獯罄乃噺团d的偉大先驅，代表作《神曲》。
薄伽丘：意大利文藝復興時期作家，人文主義的重要代表，后來寫了長篇小說《菲洛哥羅》，長詩《菲拉斯特洛》，史詩《泰薩依德》等，代表作《十日談》。
塞萬提斯：文藝復興時期西班牙最杰出的現實主義小說家，代表作是長篇小說《堂吉訶德》，它是西班牙古典藝術的高峰，也是歐洲文學史上的一座里程碑。
易卜生：挪威劇作家，著名作品有《社會問題》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》等。
裴多菲：匈牙利詩人，資產階級民主主義革命家，他一生寫了800多首抒情詩，8部長篇敘事詩，被譽為匈牙利“抒情之王”。主要作品有長詩《農村的大錘》和《勇敢的約翰》等。
白聶魯達：智利詩人，1971年榮獲諾貝爾文學獎，代表詩作有長詩《伐木者醒來吧》，另有詩集《葡萄園和風》等。
泰戈爾：印度作家，詩人和社會活動家，主要 作品《暮歌》、《晨歌》，著名的《故事詩》在印度廣為流傳。《吉檀迦利》，榮獲諾貝爾文學獎，他是亞洲第一個獲得諾貝爾文學獎的作家。
夏目漱石：日本作家，原名夏目金之助，主要小說《我是貓》、《三四郎》、《其后》、《門》、《哥兒》及自傳體《路邊草》等。
小林多喜二：日本無產階級作家，代表作有長篇小說《蟹工船》，中篇小說《地下黨員》、《組織者》等。
高中必背古詩文72首
01
論語十二章
子曰：人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?
子曰：朝聞道，夕死可矣。
子曰：君子喻于義，小人喻于利。
子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
孔子曰：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
子曰：譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?/p>
子曰：小子何莫學乎《詩》?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也己。
子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉!為仁由己，而由人乎哉?
02
勸學(節選)
戰國·荀子
君子曰：學不可以已。
青， 取之于藍， 而青于藍;冰， 水為之， 而寒于水。木直中繩， 輮以為輪， 其曲中規。雖有槁暴， 不復挺者， 輮使之然也。故木受繩則直， 金就礪則利， 君子博學而日參省乎己， 則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣， 不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣， 不如登高之博見也。登高而招， 臂非加長也， 而見者遠;順風而呼， 聲非加疾也， 而聞者彰。假輿馬者， 非利足也， 而致千里;假舟楫者， 非能水也， 而絕江河。君子性非異也， 善假于物也。
南方有鳥焉， 名曰蒙鳩， 以羽為巢， 而編之以發， 系之葦苕， 風至苕折， 卵破子死。巢非不完也， 所系者然也。西方有木焉， 名曰射干， 莖長四寸， 生于高山之上， 而臨百仞之淵， 木莖非能長也， 所立者然也。蓬生麻中， 不扶而直;白沙在涅， 與之俱黑。蘭槐之根是為芷， 其漸之滫， 君子不近， 庶人不服。其質非不美也， 所漸者然也。故君子居必擇鄉， 游必就士， 所以防邪辟而近中正也。
積土成山， 風雨興焉;積水成淵， 蛟龍生焉;積善成德， 而神明自得， 圣心備焉。故不積跬步， 無以至千里;不積小流， 無以成江海。騏驥一躍， 不能十步;駑馬十駕， 功在不舍。鍥而舍之， 朽木不折;鍥而不舍， 金石可鏤。蚓無爪牙之利， 筋骨之強， 上食埃土， 下飲黃泉， 用心一也。蟹六跪而二螯， 非蛇鱔之穴無可寄托者， 用心躁也。
03
屈原列傳
漢·司馬遷
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。"離騷"者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。
人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。
信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
04
諫太宗十思疏
唐·魏征
臣聞：求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物;竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎?
君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒;將有作，則思知止以安人;念高危，則思謙沖而自牧;懼滿溢，則思江海下百川;樂盤游，則思三驅以為度;憂懈怠，則思慎始而敬終;慮壅蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡;恩所加，則思無因喜以謬賞;罰所及，則思無以怒而濫刑。總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉?
05
師說
唐·韓愈
古之學者必有師。師者， 所以傳道受業解惑也。人非生而知之者， 孰能無惑?惑而不從師， 其為惑也， 終不解矣。生乎吾前， 其聞道也固先乎吾， 吾從而師之;生乎吾后， 其聞道也亦先乎吾， 吾從而師之。吾師道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤， 無長無少， 道之所存， 師之所存也。
嗟乎! 師道之不傳也久矣! 欲人之無惑也難矣! 古之圣人， 其出人也遠矣， 猶且從師而問焉;今之眾人， 其下圣人也亦遠矣， 而恥學于師。是故圣益圣， 愚益愚。圣人之所以為圣， 愚人之所以為愚， 其皆出于此乎?愛其子， 擇師而教之;于其身也， 則恥師焉， 惑矣。彼童子之師， 授之書而習其句讀者， 非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知， 惑之不解， 或師焉， 或不焉， 小學而大遺， 吾未見其明也。巫醫樂師百工之人， 不恥相師。士大夫之族， 曰師曰弟子云者， 則群聚而笑之。問之， 則曰：“彼與彼年相若也， 道相似也。位卑則足羞， 官盛則近諛?！?嗚呼! 師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人， 君子不齒， 今其智乃反不能及， 其可怪也歟!
圣人無常師。孔子師郯子、 萇弘、 師襄、 老聃。郯子之徒， 其賢不及孔子。孔子曰：三人行， 則必有我師。是故弟子不必不如師， 師不必賢于弟子， 聞道有先后， 術業有專攻， 如是而已。
李氏子蟠， 年十七， 好古文， 六藝經傳皆通習之， 不拘于時， 學于余。余嘉其能行古道， 作《師說》以貽之。
06
阿房宮賦
唐·杜牧
六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落!長橋臥波，未云何龍?複道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉;有不得見者，三十六年。
燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家;奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫;架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒;獨 夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉;楚人一炬，可憐焦土。
嗚呼!滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
07
六國論
宋·蘇洵
六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍;諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼!以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
08
答司馬諫議書
宋·王安石
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財，不為征利;辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣;如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區區向往之至。
09
赤壁賦
宋·蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
10
項脊軒志
明·歸有光
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周 庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲;而庭堦寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：”某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸比赕⒃谖釕眩蛇啥?娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發，讀書軒中，一日，大母過余曰：”吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰：”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
項脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺;劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異?”
余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
11
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。
子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也!’如或知爾，則何以哉?”
子路率爾而對曰“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求!爾何如?”
對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?/p>
“赤!爾何如?”
對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”
“點!爾何如?”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?/p>
子曰：“何傷乎?亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也!”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如?”
子曰：“亦各言其志也已矣?！?/p>
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！?/p>
“唯求則非邦也與?”
“安見方六七十如五六十而非邦也者?”
“唯赤則非邦也與?”
“宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”
12
報任安書
漢·司馬遷
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，此皆圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策以舒其憤，思垂空文以自見。
仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉?然此可為智者道，難為俗人言也!
13
過秦論
漢·賈誼
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室;有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業。因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵;此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、齊、楚、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、昭滑、樓綏、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡遁逃而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約解，爭割地而賂秦。秦有余力而制其敝，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂河山，強國請服，弱國入朝。施及孝文王、莊襄王，享國日淺，國家無事。
及至秦王，續六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執捶拊以鞭笞天下，威振四海，南取百越之地以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏;乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;墮名城，殺豪俊，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鑄鐻，以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之谿以固。良將勁弩，守要害之處;信臣精卒，陳利兵而誰何?天下已定，秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
秦王既沒，余威震于殊俗。然而陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率罷散之卒，將數百之眾，轉而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應，贏糧而景從，山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也;陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也;然而成敗異變，功業相反。試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣;然秦以區區之地，致萬乘之權，招八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施，而攻守之勢異也。
14
禮運
出自《禮記》
大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已;力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
15
陳情表
晉·李密
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
16
歸去來兮辭·并序
晉·陶淵明
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。
及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內復幾時?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!
17
種樹郭橐駝傳
唐·柳宗元
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當。”因舍其名，亦自謂橐駝云。
其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉!”
問者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎?”
問者曰：“嘻，不亦善夫!吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒。
18
伶官傳序
宋·歐陽修
嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹與吾約為兄弟;而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?
《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭;及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉!作《伶官傳》。
19
石鐘山記
宋·蘇軾
《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人;而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌吰者，周景王之無射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
20
登泰山記
清·姚鼐
泰山之陽，汶水西流;其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南;望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。
山多石，少土;石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
21 老子八章
第八章
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
第十二章
五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
第十五章
古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮其若凌釋;敦兮其若樸;曠兮其若谷;混兮其若濁;澹兮其若海;□兮若無止。孰能濁以靜之徐清?孰能安以動之徐生?保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
第二十二章
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉!誠全而歸之。
第二十四章
企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。其在道也，曰：馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。
第二十七章
善行無轍跡，善言無瑕謫;善數不用籌策;善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人;常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師;不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
第三十三章
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
第八十一章
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。
22
季氏將伐顓臾
選自《論語》
季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！?/p>
孔子曰：“求!無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也?！?/p>
孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。”
孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也?！?/p>
23
大學(節選)
古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
24
中庸(節選)
喜怒哀樂之未發，謂之中;發而皆中節，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也;有弗問，問之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明， 弗措也;有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。
25
孟子一則
“敢問夫子惡乎長?”
曰：“我知言，我善養吾浩然之氣?！?/p>
“敢問何謂浩然之氣?”
曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道;無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然。宋人有閔其苗之不長而揠之者;芒芒然歸，謂其人曰：’今日病矣!予助苗長矣!’其子趨而注視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之長者，揠苗者也——非徒無益，而又害之?！?/p>
“何謂知言?”
曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮?！谄湫模τ谄湔?發于其政，害于其事。圣人復起，必從吾言矣?！?/p>
宰我、子貢善為說辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行;孔子兼之，曰：我于辭命，則不能也。
26
逍遙游
戰國·莊子
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓠，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！?/p>
莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮于江湖，而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!”
27
諫逐客書
秦·李斯
臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉!向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。
今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也?必秦國之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷;犀象之器，不為玩好;鄭、衛之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也;《鄭》、《衛》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也?快意當前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產于秦，可寶者多;士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。
28
蘭亭集序
晉·王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
29
滕王閣序
唐·王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿;臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?
嗟乎!時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?
嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
30
黃岡竹樓記
宋·王禹偁
黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲;冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調虛暢;宜詠詩，詩韻清絕;宜圍棋，子聲丁丁然;宜投壺，矢聲錚錚然;皆竹樓之所助也。
公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。彼齊云、落星，高則高矣;井干、麗譙，華則華矣;止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。
吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔;若重覆之，得二十稔。”噫!吾以至道乙未歲，自翰林出滁上，丙申，移廣陵;丁酉又入西掖;戊戌歲除日歲除日，新舊歲之交，即除夕。，有齊安之命;己亥閏三月到郡。四年之間，奔走不暇;未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎!幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也!
咸平二年八月十五日記。
31
上樞密韓太尉書
宋·蘇轍
太尉執事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰：“吾善養吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人;所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣;百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。
且夫人之學也，不志其大，雖多而何為?轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年少，未能通習吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，便得優游數年之間，將歸益治其文，且學為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣!
32
古代文論選段
《毛詩序》選段
詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
《典論·論文》選段
魏·曹丕
蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。
《詩品序》選段
南朝·鐘嶸
若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，或魂逐飛蓬。或負戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡。或士有解佩出朝，一去忘返。女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義?非長歌何以騁其情?故曰：“詩可以群，可以怨?！?/p>
《與元九書》 選段
唐·白居易
感人心者，莫先乎情，
莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。
詩者，根情，苗言，華聲，實義。
《題畫》
清·鄭燮
江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。
因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也;趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉?
《人間詞話》三則
近代·王國維
詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。
境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。
33
《靜女》
詩經
靜女其姝，俟我于城隅。
愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。
34
《無衣》
詩經
豈曰無衣?與子同袍。
王于興師，修我戈矛。與子同仇!
豈曰無衣?與子同澤。
王于興師，修我矛戟。與子偕作!
豈曰無衣?與子同裳。
王于興師，修我甲兵。與子偕行!
35
離騷
戰國·屈原
帝高陽之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮， 肇錫余以嘉名。
名余曰正則兮， 字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮， 又重之以修能。
扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮， 恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮， 夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮， 春與秋其代序。
惟草木之零落兮， 恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮， 何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮， 來吾道夫先路!
36
涉江采芙蓉
古詩十九首
涉江采芙蓉， 蘭澤多芳草。
采之欲遺誰， 所思在遠道。
還顧望舊鄉， 長路漫浩浩。
同心而離居， 憂傷以終老。
37
短歌行
三國·曹操
對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
38
歸園田居
晉·陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八 九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
39
擬行路難
南北朝·鮑照
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁?
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。
40
春江花月夜
唐·張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
41
山居秋暝
唐·王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
42
燕歌行
唐·高適
漢家煙塵在東北， 漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行， 天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關， 旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海， 單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土， 胡騎憑陵雜風雨。
戰士軍前半死生， 美人帳下猶歌舞!
大漠窮秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。
身當恩遇恒輕敵， 力盡關山未解圍。
鐵衣遠戍辛勤久， 玉箸應啼別離后。
少婦城南欲斷腸， 征人薊北空回首。
邊庭飄飖那可度， 絕域蒼茫更何有!
殺氣三時作陣云， 寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛， 死節從來豈顧勛?
君不見沙場征戰苦， 至今猶憶李將軍!
43
蜀道難
唐·李白
噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!
蠶叢及魚鳧，開國何茫然!
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉!
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇;磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟!
44
夢游天姥吟留別
唐·李白
?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。
越人語天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還?
且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
45
將進酒
唐·李白
君不見，黃河之水天上來，
奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
46
蜀相
唐·杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
47
客至
唐·杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。
48
登高
唐·杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
49
登岳陽樓
唐·杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
50
琵琶行
唐·白居易
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
51
李憑箜篌引
唐·李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
52
菩薩蠻
唐·溫庭鈞
小山重疊金明滅，
鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
53
錦瑟
唐·李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
54
虞美人
南唐·李煜
春花秋月何時了?往事知多少。
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
55
望海潮
宋·柳永
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
56
桂枝香·金陵懷古
宋·王安石
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。
57
江城子·乙卯正月二十日夜記夢
宋·蘇軾
十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
58
念奴嬌·赤壁懷古
宋·蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
59
登快閣
宋·黃庭堅
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
60
鵲橋仙·纖云弄巧
宋·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
61
蘇幕遮
宋·周彥邦
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。
葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。
五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
62
聲聲慢·尋尋覓覓
宋·李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急?雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!
63 書憤
宋·陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
64
臨安春雨初霽
宋·陸游
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
65
念奴嬌·過洞庭
宋·張孝祥
洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡吸西江，細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪毿?，不知今夕何夕。
66
菩薩蠻·書江西造口壁
宋·辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
67
永遇樂·京口北固亭懷古
宋·辛棄疾
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?
68
青玉案·元夕
宋·辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
69
賀新郎·國脈微如縷
宋·劉克莊
國脈微如縷。問長纓何時入手，縛將戎主?未必人間無好漢，誰與寬些尺度?試看取當年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。
少時棋柝曾聯句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞說北風吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語。自古一賢能制難，有金湯便可無張許?快投筆，莫題柱。
70
揚州慢·淮左名都
宋·姜夔
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。
過春風十里。盡薺麥青青。
自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。
漸黃昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚。
縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。
二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。
念橋邊紅藥，年年知為誰生。
71
朝天子·詠喇叭
明·王磐
喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。
官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。
軍聽了軍愁，民聽了民怕。
哪里去辨甚么真共假?
眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，
只吹的水盡鵝飛罷!
72
長亭送別
元·王實甫
碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
高中古詩詞必背重點句【72句精選】
1、《琵琶行》白居易
2、詩詞《錦瑟》——李商隱
3、春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。6、氓——詩經
4、桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!
5、燒沉香，消除潮濕的暑氣。鳥雀喚晴，拂曉時在房檐處低聲細語。雨后初晴的陽光曬干了荷葉上昨夜滴下的雨珠，水面清潤圓正，每一片荷葉迎著晨風浮出水面。
6、登高——杜甫
7、燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。
8、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。3、念奴嬌赤壁懷古——蘇軾
9、及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
10、郁孤臺下的清江水，其中摻雜著多少行人的淚。由西北遠望長安，可惜中間隔著無數座山。
11、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(唐李白早發白帝城)
12、遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。4、永遇樂京口北固亭懷古——辛棄疾
13、青青子衿，悠悠我心。(詩經鄭風子衿)
14、虞美人——李煜
15、雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
16、戎馬關山北，憑軒涕泗流。
17、古詩詞《虞美人》——李煜
18、文言文《逍遙游》——莊子
19、《詩經·氓》
20、《勸學》荀子
21、昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
22、春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
23、郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。
24、《阿房宮賦》杜牧
25、高中語文14篇必背古詩文
26、氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
27、文言文《蜀道難》——李白
28、一日不見，如三秋兮。(詩經王風采葛)
29、乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
30、三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
31、宋代周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》：
32、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
33、《赤壁賦》蘇軾
34、春花秋月何時了結?往事還記著多少。小樓昨夜又刮起了東風，明亮的月光下思念故國，然而已不堪回首。
35、《虞美人》李煜
36、桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
37、知我者，謂我心憂;不知者，謂我何求。(詩經王風黍shu離)
38、青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
39、《蜀道難》李白
40、文言文《阿房宮賦》——杜牧
41、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
42、《登高》杜甫
43、文言文《離騷》(節選)——屈原
44、昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。(詩經小雅采薇)
45、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?
46、往昔聽說過洞庭水，如今登上了岳陽樓。吳地楚地被洞庭湖所分割，日月星辰晝夜漂浮其上。親戚朋友杳無音訊，年老多病的我唯有孤舟相伴。北方邊關戰亂頻繁，我倚著小窗潸然淚下。
47、遙遠的故鄉，何日能回。家住吳門，卻長時間客居在長安。是否還記著五月時的漁郎。輕輕地劃動小舟，夢中來到了長滿荷花的水灣。
48、詩詞《永遇樂京口北固亭懷古》——辛棄疾
49、詩詞《念奴嬌赤壁懷古》——蘇軾
50、《念奴嬌》蘇軾
51、親朋無一字，老病有孤舟。
52、唐代詩人杜甫的《登岳陽樓》：
53、古詩詞《登高》——杜甫
54、《師說》韓愈
55、風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。2、錦瑟——李商隱
56、詩詞《氓》——詩經
57、舊時的南唐宮殿依然還在，只是心中的人兒已漸衰老。問我能有多少愁，恰似向東流的一江春水。
58、南唐后主李煜的《虞美人·春花秋月何時了》：
59、必背文言文《琵琶行》——白居易
60、《赤壁賦》——蘇軾，必背文言文
61、《錦瑟》李商隱
62、如切如磋，如琢如磨。(詩經衛風淇奧)
63、文言文《勸學》(節選)——荀子
64、《永遇樂》辛棄疾
65、必背文言文之《師說》——韓愈
66、青山遮擋不住，畢竟江水緩緩向東流去。傍晚時分正面對著江水發愁之際，聽到了從深山里傳來的鷓鴣鳥的哀啼聲。
67、《逍遙游》莊子
68、《離騷》(節選)屈原
69、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(詩經周南關雎)
70、宋代辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》：
71、故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
高中語文的基本學習方法
1、制定計劃
計劃是行動的指南，也是目標實現的基本保證。為了保證學習目標的實現，就必須制定學習計劃。制定學習計劃有利于增強學習的主動性，避免盲目性，從而增強有序性。只要我們能制定一份詳細、周密的學習計劃，并且按計劃主動學習，形成良好的學習習慣，從而提高學習效率。
2、主動預習
強調課前的預習，是學會主動學習的一個重要環節，是學習的初始階段。―般的預習要達到以下四個目的：
一是要對課文或下一課所學的內容及層次有大致的了解：
二是要鞏圍復習舊知識，理解新知識，能把新舊知識進行粗層次的有機聯系：
三是要找出課文中的重點、難點和自己感到費解的地方，尤其對那些似是而非、似曾相識的知識要特別引起注意：
四是要了解課文后面的練習，對于難度較大的問題要做記號，等老師授課時注意聽講或提出。預習實際上是聽課前在思想上、心理上及知識上的準備。
3、做好上課準備
課堂學習的準備工作主要有幾個方面：
(1)確立明確的課堂學習目標。明確的學習目標對課堂學習有很強的導向和激勵功能，能使學生集中注意力，活躍思維，提高學習效率。
(2)調適良好的心理狀態。一要有旺盛的求知欲：二要有樂觀的學習情緒;三要有積極的思維定向。
(3)做好身體上的準備，為了保證有飽滿的精神投入到課堂學習。
(4)準備好學習用具，同時注意把課桌整理得井井有條，以免課桌上東西零亂而影響你的學習情緒。
4、專心上課
課堂是教育教學的主陣地。學生在校的大部分時間是在課堂上度過的。上好課、聽好課是學習各門功課的重要途徑。課堂學習是一頊艱苦的腦力勞動，只有講究策略，才能取得好的效果。行之有效的課堂學習策略主要有：
(1)抓住老師的思路
(2)抓住關鍵內容
(3)積極思維，學思結合。
(4)珍惜課上學習時間，完成老師布置的任務。
(5)注意課堂小結?？傊谡n堂學習過程中要做到，眼到、手到、心到。只有在課堂上達到對老師所講內容的最基本的消化吸收，才有可能為知識的進一步掌握和鞏固打好基石出。
5、及時復習
復習是語文學習的重要環節，也是提高語文學習成效的重要因素。語文復習必須要主動，可以運用以下幾種具體方法：
(1)系統整理
(2)獨立作業
(3)分析錯誤
(4)系統小結。
6、課外學習
(1)要盡可能與課堂學習內容相結合，有利于促進文化科學知識的學習和發展正當的興趣愛好。
(2)課外學習活動的內容和時間要適當，不要影響正常的課堂學習和身體鍛煉。
(3)在課外學習活動中，要盡力做到理論聯系實際，學練結合，腦手并用。
(4)要爭取老師的指導，提高課外學習活動的效果。