簡單歷史教案篇1

一、根據新課標要求，突出教學目標設計的多層次要求，采用靈活多變的教學方式使學生在愉快的學習中完成預定目標。教學目標的設計不在僅僅局限在以往的認知性目標，更要發展學生的能力，對每一課的具體教學目標作認真分析和解讀，尤其是過程與方法目標、情感態度與價值目標等，力求確立有深度、有針對性和可操作性的新型教學目標。如《華夏之祖》一課，按新課標要求，教學目標應使學生了解中華文明起源的基本概況及相關遠古傳說，為后面的學習打下一定基礎，同時初步培養學生進行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統思考問題和追蹤歷史發展線索的能力，并通過課文學習，幫助學生樹立正確的社會發展觀。為達到上述不同層次的目標，我采用的方法是首先在上課前布置任務，讓學生通過書籍、網絡等多種渠道搜集、獲取遠古文明的知識，在課堂上將所搜集信息加以匯總，并與課本內容相互補充，在上述自己動手的過程中使學生對中華文明起源產生初步認識。然后，讓學生觀察課本中黃帝像、嫘祖紡織等插圖，并要求以故事、小品等形式表現出遠古時期人們的生活情況，想象黃帝對中華民族文明進步所作出的各種貢獻，從而達到培養歷史感知、歷史想象的形象思維能力的目的，并使學生認識到我們的祖先在生產技術和文化方面對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，激發學生的愛國之情，增強民族意識。選擇活動與探究的第一題，即讓學生分組分析、討論遠古傳說與歷史事實之間的區別和聯系，最后得出結論，培養學生全面、系統思考問題的能力。

二、創造性使用教材——由“教教材”轉向“用教材教”。教材是為了有效反映和傳遞課程內容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強調“不是教教材，而是用教材”，言簡意賅地表達了教材的性質。新的教材觀認為，教材是國家課程方案和課程標準的主要載體，是學生在校學習的主要資源(而非唯一資源)，是教師進行課堂教學的依據(僅是依據)，是“教學的工具”和教學的抓手。因此，教師在明確教學目標，開始設計具體的教學方案時，必須確立新的教材觀，創造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動態的、生成性的資源。對教材的創造性使用包括教師在教學中對現成教材內容的沿用，也包括教師對教材內容的重構、處理加工，改編乃至增刪。通過一個多學期以來的探索，我覺得在對教材的創造性使用過程中應注意下面幾點：

1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點子目，如何讓學生對這一點產生深刻認同呢?第一，通過介紹炎、黃戰勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎，因而被尊為華夏族的祖先。第二，可以利用課文中提供的“傳說中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖，使學生很直觀的認識到黃帝發明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎，后人認為他對中華早期物質文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻，故稱之為華夏的“人文初祖”。第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。

2、深入分析和挖掘教材內容的多重價值。教師在教學中，既要重視知識的遷移價值，更要深入分析和挖掘知識的認知價值和情意價值，要看到教材背后所蘊含的思想、觀點和方法。如學習《華夏之祖》一課，不僅要使學生認知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當提升高度，使學生認識到中華民族的祖先在人類文明進步過程中所作出的貢獻，培養愛國之情和民族自豪感。這一點，我是選擇讓學生在課前做好預習工作，通過各種途徑盡可能多的搜集有關黃帝和遠古文明的故事、資料，使學生在自己動手的過程中對黃帝對人類文明的貢獻產生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過來思考、想象如果沒有上述發明，人們的生活會是怎么一幅狀況?這樣通過正反強烈對比進一步突出中華民族遠古祖先對人類文明發展所做的偉大貢獻。

3、根據學生的實際，合理調整教材結構體系。教材體系的構建是教材編寫者根據課程目標，綜合考慮學科知識的邏輯順序、學生的認識順序和心理發展順序而形成的。在這一過程中，編寫者考慮的是學生群體共同的發展規律，難以充分體現特定群體和個體在認知和心理發展上的差異。因此，教師在具體教學過程中，應在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎上，根據所教學生的認知發展規律和心理特點，合理調整教材體系，形成自己的教學思路，使教學設計最大程度的適應最多的學生。在《華夏之祖》一課的教學設計過程中，考慮到所面對的是初一年級，學生多數還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問題：誰是華夏之祖?(學生由于預習過，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問：為什么說黃帝是人文之祖?(要求學生用所搜集的或課本中的史實來說明)學生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據課本中“傳說中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖進行回答。這樣在整個教學流程中，實際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰蚩尤”之前。如此做的好處是：一、配合了學生的課前預習，在課堂一開始便充分調動了學生積極參與課堂的積極性。二、把炎黃戰勝蚩尤放在后面講，通過分析說明黃帝此舉促進了氏族間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎，再將其作為黃帝為中華民族進步作出貢獻的一個例證，便水到渠成成了，不會出現學生不易理解的情況。

三、讓學生真正成為學習的主體，而教師作為引導者，任務是通過設計豐富多彩的學習情景和探究活動，引導學生通過自主探究、合作學習，全面實現課程目標。新課程理念強調學生是學習的主體，教師“教”應該是為了“不教”，這就要求教師在教學中應學會把教的過程轉化為學的過程，充分發揮課堂教學中學生的主體地位和教師的主導作用。我在教學中一直堅持在三個方面發揮學生的主體作用：

1、課前預習。發揮學生的主體性，并不是一句空話，而應該落實到教學過程的每一個環節中去，第一環節當然是預習工作。一個富有吸引力的預習任務，往往能在課堂教學開始之前，便引發出學生極大的學習熱情，為隨后的課堂教學、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點知識有兩個，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個重點，我設計的預習任務也是兩個：搜集有關黃帝的各種傳說和查找有關禪讓制的有關知識。這兩個任務由學生根據自身興趣和能力自由選擇。實踐的結果，第一個任務選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學生的學習興趣所在和能力所及。第二個預習任務，雖然選擇的學生不多，但是完成的質量還是不錯的，只是在課堂上由預習這個問題的同學解釋“禪讓制”時，出現其余學生很難理解的情況。我認為這并不能說明解釋的同學預習工作做的不好，而只是反映了同一個班級中，學生學習能力和接受能力的差異。對這種理解、接受的差異，就需要教師進行平衡。因此，通過預習，我們不僅能有效的調動學生學習的積極性，而且能很快的發現學生在學習中存在的一些問題，從而針對這些問題進行有效訓練。

2、課堂參與。課堂教學不是簡單地把教材搬進教案，把教案搬進課堂、黑板;同時讓學生搬進筆記，搬進作業，作為標準搬進答案、搬進考卷的過程，而是師生共同對話、同共探究、共同發展的過程。因此，在課堂教學中，我努力創造條件讓學生自主的學習，而不是聽教師滿堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學中，為了激發學生的興趣，擴展他們的知識面，我通過投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰蚩尤示意圖》，然后請兩位學生到講臺上來，根據圖示為其他同學解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區域。這樣不僅使學生對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰有更直觀的了解和認識，而且也鍛煉了他們的心理素質和語言表達能力。

簡單歷史教案篇2

一、課程標準

1、描述世界一些地區和國家不同的自然環境條件，比較人們社會生活和風土人情等方面的主要特色。

2、運用各種不同的地圖和圖表，描述區域的自然環境和人文環境的特點。

二、學習目標

1、能夠利用各種地圖或文字材料，獲取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區的自然環境。

2、能夠說明山區人們是如何利用山區來發展生活的，描述他們生產生活的特色。

3、學會分析山區人們生產生活的特色與山區自然環境之間的關系。

三、教學重難點

重點：安第斯山區的自然環境特征和人文環境特色。

難點：安第斯山區的自然環境與人文環境之間的關系。

四、教學方法

讀圖法、情景教學法、合作討論法等。

五、教學流程

導入新課：欣賞圖片：

欣賞安第斯山脈地區風光，同時配上印第安人音樂，引起學生的興趣。

設問：同學們，老師給大家帶來的.這些風光圖片美不美？

學生答：美！

問：那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢！

學生答：想！

（一）尋找安第斯

1、通過幻燈片向同學們展示兩張圖片（安第斯的地理位置圖），請同學們來說一說，安第斯山脈在世界的位置、走向及地位？

2、再通過幻燈片展示一幅當地圖片，設計問題：“走進山區，探索山區的生產生活是怎樣的？”

（二）探秘安第斯

1、幻燈片展示秘魯山區農業活動示意圖：

設計問題：安第斯山區人民又是如何利用當地的環境發展生產的呢？

學生回答：低海拔處……高海拔處……

2、幻燈片展示5。S左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖：

設計問題：秘魯安第斯山區從山麓到山頂自然景觀的變化原因？

學生整理（教師引導）回答：隨著海拔的升高，氣溫逐漸降低（每升高1000米，氣溫下降6℃）。高海拔山區從山麓到山頂，導致自然景觀呈現垂直變化。

3、教師引導過渡：

設問：秘魯山區之所以能產生如此奇特的生產方式出現文明，是什么人最先在此創造出的呢？

學生回答：印第安人！

教師出示印第安人圖片，及出示印加文明遺址圖片。

（三）走進安第斯

1、小組合作探究：

小組合作目標要求

1）安第斯山區印第安人的衣、食、住、行是怎樣的？

2）這樣的生活方式與自然環境之間的關系如何？

2、學生成果展示：

衣：羊駝毛質地輕柔，纖維細長，保暖性強，極為珍貴，有“纖維上帝”之美譽。

食：玉米和馬鈴薯是山區居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種，還利用晝夜溫差大發明了常年保存馬鈴薯營養價值的方法。

住：如圖（PPT）

行：駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如，體小但耐饑渴。是當地居民的主要運輸工具。

3、展示秘魯國徽：

問題：秘魯國徽左上角是什么動物的圖案？它出現在國徽上面說明了什么？

學生回答：駱馬。

（四）感悟安第斯

教師設計問題：安第斯山區秘魯人“靠山吃山”的生產、生活方式讓我們懂得了？

學生回答：因地制宜，人與自然和諧相處……

簡單歷史教案篇3

第二次鴉片戰爭

一、說教材

第二次鴉片戰爭中腐朽的清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，使中國的半殖民地半封建程度進一步加深。本課的內容為綜合考察鴉片戰爭對中國社會的影響提供了思維素材，，不僅有利于提高學生的思維品質，而且能夠促進學生整體把握知識的結構和內在聯系。從而貫徹“以學生發展為主”的新課標理念。

教學目標

1、掌握第二次鴉片戰爭的原因、性質和影響;《天津條約》和《北京條約》;火燒圓明園;俄國侵占我國北方大片領土。

2、分析《天津條約》和《北京條約》的危害，使學生掌握第二次鴉片戰爭給中國帶來的影響。

3、在落實目標1、2、的過程中，通過第二次鴉片戰爭對中國社會影響的分析，使學生認識到第二次鴉片戰爭使中國社會的半殖民地化程度進一步加深。

本課重點：《天津條約》和《北京條約》的主要內容及其對中國的危害

本課難點：第二次鴉片戰爭是鴉片戰爭的繼續

二、說教法

探究性學習：新一輪課程改革的目標，注意改變課程實施過程中過于強凋接受性學習、死記硬背、機械訓練的弊病，倡導學生主動參與、樂于探究的學習方式。引導學生積極參與到教學過程中來，通過讓學生靜下心來自主學習，對教材內容進行仔細梳理，找出自己的不足，作為教師有針對性地幫助他們提供依據。教師通過給學生進行方法指導，教他們學會挖掘教材的潛在因素，學會從不同的角度對教材進行反復整合，加深對知識的理解和掌握。從而避免學生在原有的水平上“滑行”，達到查缺補漏、深化提高的學習目標。

三、說學法

學情分析：我的教學對象是高中一年級學生，剛開始高中學習不久，初高中的過渡尚在進行，學習習慣、思維方式還有待養成。

主要環節：

教師引導——學生自學——當堂反饋。

簡述歷史思維的三時態特征，并將學生分為三組

讓學生分組在課本中找出與各時態相對應的觀點

提出本課的總問題：為什么同一事件不同的時間人們的看法會有如此差異?

分別以“鴉片戰爭后的中國”和“《天津條約》《北京條約》的簽訂”為例通過具體問題引導學生由共時態思維向即時態思維轉化，完成教學目標

板書設計：

第三節第二次鴉片戰爭

一、英法發動侵略戰爭

1.英法美提出"修約"要求及實質2.第二次鴉片戰爭的爆發

二、《天津條約》和《北京條約》

1.攻占大沽、天津和《天津條約》的簽訂2.英、法聯軍占領北京和《北京條約》的簽訂

三、俄國侵占我國北方大片領土

四、第二次鴉片戰爭的影響

各位評委老師，以上就是我對本課的一些基本構想，上述構想基于新課程標準中“以學生發展為主”這一理念，力圖在課堂上體會到歷史學習的樂趣，培養發散性四維的能力，進而提高學生的思維品質。學習歷史的樂趣不僅僅建立在軼聞野史之上，關注社會演進中人們的觀念之變，體味社會文明的進步，才能真正從理性層面體會歷史之美。

簡單歷史教案篇4

教材來源：義務教育課程標準實驗教科書《中國歷史》/人民教育出版社20__年版

內容來源：初中七年級(上冊)第一單元

主題：史前時期：中國境內人類的活動

課時：1課時

授課對象：七年級學生

設計者：

目標確定的依據：

1.課程標準的相關要求：簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農耕文化的特征，知道考古發現是了解史前期社會歷史的重要證據

2.教材分析：

距今約七千年，我國開始進入原始農耕時代，典型是距今約七千年長江流域的河姆渡原始居民和距今約五六千年黃河流域的半坡原始居民，他們都具備了原始農耕的特征：從事農業生產、使用磨制石器、過定居生活、飼養家畜和制造陶器。

3.學情分析

七年級歷史主要講的是中國古代的史，第一單元是中華文明的起源，距今歷史較為久遠學生不易理解，運用通俗的方式講解是教師主要考慮的問題。通過第一節的課的學習，學生對于中華早期文明有了初步的了解，為本節的學習做了一定積淀。

目標：

1.識記河姆渡原始居民、半坡原始居民所代表的區域、距今年代、房屋特點、種植作物品種、飼養的禽畜品種、使用生產工具、手工業情況。

2.通過比較半坡、河姆渡人在生產生活方面與前人的不同，了解他們所取得的進步。

3、知道原始農業的發展對古代文明社會的形成的作用

評價任務：

1.依據評價標準自主完成預習單，并根據預習單抽查學生完成情況，并做以評價

2.通過課堂小組合作討論、教師講述解疑、檢測單的完成等教學活動對學生學習活動進行評價

3.按照評價標準說一說自己的學完本節課的收獲

教學過程：

導入：

中國是農業大國，中國農業起源于距今一萬年左右的新石器時代(提問：什么是新石器時代)，那同學們能夠想象出原始社會的人類是怎樣生活的嗎?我們今天就一起穿越到原始社會，體驗他們的農耕生活吧。

師：我們的地點位于黃河流域的半坡村一帶和長江流域的浙江余姚河姆渡，我們分為兩組，分頭出發，一組穿越到半坡村，一組穿越到河姆渡。同學們先結合滿分卷預習課本5分鐘，然后由小組代表描述自己穿越后的日常生活，越詳細越好，可以分類別講述。比如生活的時代，住房，生活工具，生產技術，家禽家畜，種植作物等等。

生：對照課本和滿分卷預習基礎知識。

半坡組

簡單歷史教案篇5

一、教材分析

本課教材主要從三個方面向學生介紹了中國封建社會中后期儒家思想的發展和變化：魏晉隋唐時期儒學的發展；宋朝的程朱理學。中國封建社會中后期儒家思想發展到“理學”和“心學”，一方面反映了作為中國傳統文化主流思想的儒學，也有一種自我調節、適應時代的本能，隨著中國封建社會的發展和衰落，不斷發展完善和走向極端化；另一方面也說明了意識形態作為上層建筑中的一個主要組成部分，在社會發展中起著重要的促進或阻礙作用。中學生對了解掌握歷各種文化思想，有比較大的難度，因此教師在教學中必須要充分準備，精心設計，生動形象，深入淺出，努力提高教學效益。

二、教學目標

（1）知識與能力：

了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學的新發展及其對社會生活的影響。

培養學生理解古代思想家主要學術觀點的能力。

（2）過程與方法：

結合教材內容的學習，在教師的指導下搜集相關資料，加深對宋明儒學發展過程的認識。主動參與課堂討論，分析宋明理學與傳統儒學的異同，要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學習和交流。

學會用觀察法、比較法、閱讀法等學習相關問題。

（3）情感態度與價值觀：

通過對宋明理學相關知識的學習，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。

初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養愛國主義情感，樹立為社會主義現代化建設做貢獻的.人生理想。

三、教學重點

宋明理學的產生與發展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。

四、教學難點

宋明理學的產生與發展的各階段的特征及其對程朱理學和陸王心學評價

五、教學方法

利用多媒體采取“創設問題—史料解讀—歸納總結—情感升華”的教學模式，在教學方法上以啟發式教學法為主，輔之討論法、比較法、閱讀指導法、觀察法等。

學法指導上注重以學生為中心，指導學生在自主學習、合作探究的過程中學習方法，提高史料解讀的能力，樹立“論從史出”的史學觀念。

簡單歷史教案篇6

教學目標

1.知識與能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

2.過程與方法：學生可以根據教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進行推理分析，主動探究問題的答案，并學會用觀察法、比較法等方法學習有關問題。能對所學內容進行較為全面的比較，概括和闡釋。

教師應該注重啟發式教學，設計具有針對性、啟發性的問題，引導學生主動探究，并對學生在探索過程中的表現予以及時而恰當的評價。

3.情感態度價值觀：通過對春秋戰國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學習，使學生對祖國文化有深入的認識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統;逐步培育起民族精神，激發對祖國歷史與文化的自豪感，培養愛國主義情感。

教學重難點

重點：諸子百家的代表人物及其主要思想。

難點：諸子百家的代表人物及其主要思想內容較多而且新知識、新內容多，不易掌握。

(一)預習檢查、總結疑惑

檢查落實了學生的預習情況并了解了學生的疑惑，使教學具有了針對性

(二)情景導入、學案展示。

(三)合作探究、精講點撥。

一、孔子和早期儒學

1.孔子

(1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學說;主張建立一個禮樂文明的社會。

注重政治與人事，對鬼神敬而遠之。

(2)教育思想：開創了中國古代私人講學之風;把自己的思想主張貫穿到教育活動中;注重人的全面發展。

(3)孔子的歷史地位：儒家學派創始人，教育家，文化傳播者。

2.孟子

(1)思想內容：孟子繼承了孔子學說，并對其“德治”思想進行發揮，提倡“仁政”學說，并提出“民貴君輕”思想。

(2)影響：對儒家思想發展有重要貢獻。

3.荀子

(1)主要思想：

強調“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，還對“禮”進行深入的討論。

(2)地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內容，成為儒家思想的“集大成者”。

在講完本子目后，歸納孟子、荀子在哪些方面發揮了孔子的思想及早期儒學的基本特征。

二、其他主要學派的代表人物及主要思想

指導學生填表，之后啟發他們結合春秋戰國時期的社會政治經濟狀況，分析老莊之學產生的社會基礎。

對于同一學派內部，不同思想家的思想也要加以區別分析。從總體與局部兩個方面來把握各家學派的思想特點。

記住：法家代表除了上述三人外，還有吳起、申不害等。法家內部形成重“法、”重“術”、重“勢”三個不同學派，韓非子是法家思想集大成者。

三、建議分組討論春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

啟發學生在學習過程中，要結合當時及以后中國古代社會政治、經濟、思想文化等方面的發展史實來理解。通過自己的情感體驗、主觀認識、獨立思考與判斷，分析春秋戰國時期各學派思想對社會發展所做出的貢獻。

四、反思總結，當堂檢測。

教師組織學生反思總結本節課的主要內容，并進行當堂檢測。

設計意圖：引導學生構建知識網絡并對所學內容進行簡單的反饋糾正。

五、發導學案、布置預習。

我們已經學習了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程，那么，儒家思想又是怎樣成為封建社會的正統思想的呢?下節課我們一起學習“罷黜百家，獨尊儒術”

課后小結

本課的設計采用了課前下發預習學案，學生預習本節內容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學生學習過程中易忘、易混點等，最后進行當堂檢測，課后進行延伸拓展，以達到提高課堂效率的目的。

簡單歷史教案篇7

孔子創立的儒家思想在中國歷史文化中，處處呈現其永恒的價值與生命力，是中國傳統文化的主流;老子創立的道家思想對中國哲學的發展有重要的意義。本套教材將孔子、老子列為第一課，突出了孔子和老子在古代主流思想中的地位。通過本課的學習，使學生認識到我國古代思想文化的成就，培養學生對民族文化的自豪感。

【課程標準】

一、知識目標：孔子和老子的主要思想及其在中國傳統文化上的地位;

二、能力目標：通過概括孔子和老子思想的各個方面及其間的關系，培養學生分析和歸納問題的能力;通過對孔子、老子思想體系的評價，培養學生正確評價歷史問題的能力;

三、情感目標：通過對歷史文化名人的學習，使學生增強對祖國傳統文化的認同感，對祖國和全人類的人類思想文化遺產要自覺傳承。

【教學重難點】

教學重點：理解孔子和老子的思想主張;聯系現實分析這些思想對中國的影響;教學難點：為什么孔子和老子后來都被神化。

【教法與學法】

高二學生有強烈的好奇心和求知欲，思想活躍，具有了一定的獨立思考的能力和初步的辯證分析問題的能力。但根據本課的特點，學生可能對單純的思想史不感興趣，所以教學中我采取“情景—探究—感悟”教學模式，這是一種感受性的學習方式。教師在教學中輔助多種手段，如語言文字、圖片、圖示、音像等傳遞輸出，即教師通過創設情境，讓學生通過角色扮演，自己走進歷史，并利用小組合作探究歷史問題，建構自己已有的知識觀點、看法、認識和態度、情感，最后得出結論，獲取歷史的啟迪。這樣既激發了學生學習的積極性和主動性。另外，小組合作探究的過程又培養了學生合作學習的能力。

【課時安排】

一課時

【教學過程設計】

學習內容教師活動學生活動設置情景提出問題引導探究創新感悟導入新課課件出示一組圖片。圖片反映了什么狀況?學生思考回答問題使學生認識到孔子被后人神化尊為圣人，世界各地都有孔子學院孔子與老子孔子的學說安排學生閱讀課本上的材料，出示孔子故鄉曲阜的照片有一位熱愛中國文化的外國友人要來山東曲埠的孔廟參觀，假如派你去幫助他了解孔子，你將向他介紹有關孔子哪些事情呢?學生閱讀教材、思考，得出結論學生通過角色扮演，很容易想到要介紹孔子的生平、孔子的思想主張，這樣既掌握了知識，又增強了學生口頭表達的能力顯示孔子的思想成就和文化貢獻的內容表格(教師用通俗易懂的例子來講解)安排學生填寫表格有關內容學生回憶和閱讀教材，思考、歸納學生能基本回答孔子的思想主張，大致理解“仁”“禮”的思想內涵，記憶孔子的一些名言學習內容教師活動學生活動設置情景提出問題引導探究創新感悟孔子與老子孔子思想的影響(課件展示圖片)孔子離開魯國，帶著一批學生周游列國，希望找個機會實行他的政治主張。孔子有這樣博大精深的思想體系，為什么他的主張卻不被統治者采納呢?學生閱讀教材、分析思考在老師的幫助下，能理解孔子思想的局限性;培養了透過現象看本質的能力指導學生看書閱讀教材第5頁“閱讀與思考”，分析為什么孔子學說會成為中國傳統文化的正宗?學生看書，找出相關內容;小組討論，代表發言對材料的理解分析能力老子的思想及影響(課件播放視頻資料)老子的思想體系博大精深，對中國文化產生了深遠的影響

1、老子的”道”是指什么?

2、老子思想學說的核心是什么?(課件展示：表格填空)

3、現實生活中哪些觀念能找到老子思想的影子?結合影片和課本的內容，回答問題從哲學和政治兩個方面把握老子的思想核心。

老子的虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強的思想等，都能在現實生活找到影子小結課件顯示本節課的知識架構學習了孔子和老子的思想，你更喜歡誰的思想呢?學生積極發言對孔子和老子的思想進行比較。

【鞏固練習】

1、孔子思想體系的核心是(D)(1)“仁”(2)“禮”(3)“為政以德”(4)“有教無類”A、(1)(2)(3)(4)B、(2)(3)(4)C、(1)(3)(4)D、(1)(2)

2、下列孔子的思想中最能體現以民為本的是(B)A、“仁”和“禮”B、“仁”和“德治”C、“克己復禮”D、“忠恕”之道

3、下列對老子哲學中的“道”的理解不正確的是(C)A、萬物的本原B、抽象的概念C、具體的物質D、不可名狀的自然本體

4、老子主張無為，希望社會退回到小國寡民的狀態，這在當時主要反映了(B)A、新興地主的要求B、沒落奴隸主貴族的要求C、手工業者的要求D、富裕商人的要求

【本課特色】

營造情景激發興趣優化導學注重探究。

簡單歷史教案篇8

清朝統治危機的加深和辛亥革命的爆發

重點：①保路運動;②武昌起義和湖北軍政府的成立。

難點：清政府“預備立憲”的實質。

教學手段：①教學方法：講解法;②電教手段應用：電影資料剪輯《武昌起義》。

教學過程：

首先提問學生：“《辛丑條約》簽訂給中國帶來了什么影響?清政府面對如此困難局面，將會有何打算?”，引入本課主題。

一、“預備立憲”和立憲派

關于“預備立憲的背景”，教師介紹《辛丑條約》簽訂后，階級矛盾與民族矛盾合流，以資產階級、小資產階級為主體的愛國運動蓬勃發展，沉重打擊了清朝統治，使清王朝的封建統治處在風雨飄搖之中。

關于“預備立憲的過程”，教師要說明其三個階段的典型事件和每一事件的主要特征及其影響：①下令考察憲政——立憲派形成(關于“立憲派”，請參見“擴展資料”部分相關內容);②下詔“預備仿行立憲”，頒布《欽定憲法大綱》——立憲派掌權的政治企圖開始破產，立憲派開始發生分裂，部分人倒向革命;③成立“皇族內閣”——統治集團內部分裂，統治階級內部矛盾尖銳，漢族官僚地主階級離心，清政府陷于空前孤立的境地。

最后由學生分析“預備立憲”的實質，教師補充。

二、保路運動

關于“清政府的‘鐵路國有’政策”，教師提出一系列問題，由學生討論回答。(詳見“重點突破方案”)

關于“保路運動”，教師首先補充說明在保路運動中，四川保路運動的規模，斗爭最為激烈的表現(成立了保路同志會;提出“路存與存，路亡與亡”的口號;宣布以“保路、廢約”為宗旨;聲明“川人之極端反對者，不在借款，而在借此喪失國權之款，不在路歸國有，而在名則國有，實則為外國所有”使保路運動具有鮮明的愛國主義色彩)。

然后教師出示以下材料解析題：

材料一：川人極端反對者，不在借款，而在借以喪失國權之款;不在路歸國有，而在名則國有，實為外國所有。

——《保路同志會宣言》。

材料二：(四川同盟會展欲-清政府)適此令下，與吾人以時機，故集合同志，開會于成都，決議借名保路，提攜人民，組織民軍，共同革命。

——曹叔實《四川保路同志會與四川保路同志軍之真相》。

請回答：①材料一中，川人極端反對的“不在借款”，“不在路歸國有”，那么在于什么?

②結合材料一、材料二說明，“吾人”與“川人”在對待“保”問題上有何一致性，又有何區別?)

最后讓學生從背景、、手段(方式)、結果和影響等方面整理“保路運動”兩個階段的不同特點。最后說明其影響。

三、武昌起義和湖北軍政府的成立

關于“武昌起義的成功”，教師首先讓學生看教材，掌握辛亥革命首先在武昌取得成功的深刻的社會原因，并且讓學生加以補充說明;然后讓學生看電影資料剪輯《武昌起義》。

關于“湖北軍政府的成立”，教師首先提問學生：起義勝利后，革命黨人的首要任務是什么?然后結合課本知識和電影資料剪輯《武昌起義》中的相關內容，回答關于湖北軍政府的成立相關問題。

關于“武昌起義后的形勢”，教師結合教材內容簡單說明：武昌起義勝利后，革命黨人紛紛起義響應，各省相繼擺脫清朝統治而獨立，清政府的統治呈現土崩瓦解之勢。與此同時，各省的立憲派、舊官僚相互勾結，采取各種形式進行篡權活動，使辛亥革命從一開始就潛伏著嚴重危機。

教學設計思想

①通過學生對于保路運動相關問題和辛亥革命首先在武昌勝利的原因的分析，體現學生的主體地位;

②通過教師對于相關問題的設置，學生答問的補充，電影資料剪輯《武昌起義》的適時放映，實現教師的主導作用。

板書設計

第三節清朝統治危機的加深和辛亥革命的爆發

一、“預備立憲”和立憲派

1.背景

2.過程

3.實質

二、保路運動

1.清政府的“鐵路國有”政策

2.保路運動

三、武昌起義和湖北軍政府的成立

1.武昌起義的成功

2.湖北軍政府的成立

3.武昌起義后的形勢