好的教案應(yīng)該有合理的板書設(shè)計(jì)，突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，展示知識(shí)結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生理解和記憶。要怎么寫高中最新教案呢？下面給大家分享一些高中最新教案，供大家參考。

高中最新教案篇1

課題：

等比數(shù)列的概念

教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)教學(xué)使學(xué)生理解等比數(shù)列的概念，推導(dǎo)并掌握通項(xiàng)公式、

2、使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)類比、歸納的思想，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、概括能力、

3、培養(yǎng)學(xué)生勤于思考，實(shí)事求是的精神，及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、

教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)

重點(diǎn)、難點(diǎn)是等比數(shù)列的定義的歸納及通項(xiàng)公式的推導(dǎo)、

教學(xué)用具

投影儀，多媒體軟件，電腦、

教學(xué)方法

討論、談話法、

教學(xué)過(guò)程

一、提出問(wèn)題

給出以下幾組數(shù)列，將它們分類，說(shuō)出分類標(biāo)準(zhǔn)、（幻燈片）

①—2，1，4，7，10，13，16，19，…

②8，16，32，64，128，256，…

③1，1，1，1，1，1，1，…

④243，81，27，9，3，1，，，…

⑤31，29，27，25，23，21，19，…

⑥1，—1，1，—1，1，—1，1，—1，…

⑦1，—10，100，—1000，10000，—100000，…

⑧0，0，0，0，0，0，0，…

由學(xué)生發(fā)表意見（可能按項(xiàng)與項(xiàng)之間的關(guān)系分為遞增數(shù)列、遞減數(shù)列、常數(shù)數(shù)列、擺動(dòng)數(shù)列，也可能分為等差、等比兩類），統(tǒng)一一種分法，其中②③④⑥⑦為有共同性質(zhì)的一類數(shù)列（學(xué)生看不出③的情況也無(wú)妨，得出定義后再考察③是否為等比數(shù)列）、

二、講解新課

請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出數(shù)列②③④⑥⑦的共同特性，教師指出實(shí)際生活中也有許多類似的例子，如變形蟲分裂問(wèn)題、假設(shè)每經(jīng)過(guò)一個(gè)單位時(shí)間每個(gè)變形蟲都分裂為兩個(gè)變形蟲，再假設(shè)開始有一個(gè)變形蟲，經(jīng)過(guò)一個(gè)單位時(shí)間它分裂為兩個(gè)變形蟲，經(jīng)過(guò)兩個(gè)單位時(shí)間就有了四個(gè)變形蟲，…，一直進(jìn)行下去，記錄下每個(gè)單位時(shí)間的變形蟲個(gè)數(shù)得到了一列數(shù)

這個(gè)數(shù)列也具有前面的幾個(gè)數(shù)列的共同特性，這是我們將要研究的另一類數(shù)列——等比數(shù)列、（這里播放變形蟲分裂的多媒體軟件的第一步）

等比數(shù)列（板書）

1、等比數(shù)列的定義（板書）

根據(jù)等比數(shù)列與等差數(shù)列的名字的區(qū)別與聯(lián)系，嘗試給等比數(shù)列下定義、學(xué)生一般回答可能不夠完美，多數(shù)情況下，有了等差數(shù)列的基礎(chǔ)是可以由學(xué)生概括出來(lái)的教師寫出等比數(shù)列的定義，標(biāo)注出重點(diǎn)詞語(yǔ)、

請(qǐng)學(xué)生指出等比數(shù)列②③④⑥⑦各自的公比，并思考有無(wú)數(shù)列既是等差數(shù)列又是等比數(shù)列、學(xué)生通過(guò)觀察可以發(fā)現(xiàn)③是這樣的數(shù)列，教師再追問(wèn)，還有沒有其他的例子，讓學(xué)生再舉兩例、而后請(qǐng)學(xué)生概括這類數(shù)列的一般形式，學(xué)生可能說(shuō)形如的數(shù)列都滿足既是等差又是等比數(shù)列，讓學(xué)生討論后得出結(jié)論：當(dāng)時(shí)，數(shù)列既是等差又是等比數(shù)列，當(dāng)時(shí)，它只是等差數(shù)列，而不是等比數(shù)列、教師追問(wèn)理由，引出對(duì)等比數(shù)列的認(rèn)識(shí)：

2、對(duì)定義的認(rèn)識(shí)（板書）

（1）等比數(shù)列的首項(xiàng)不為0；

（2）等比數(shù)列的每一項(xiàng)都不為0，即

問(wèn)題：一個(gè)數(shù)列各項(xiàng)均不為0是這個(gè)數(shù)列為等比數(shù)列的什么條件？

（3）公比不為0、

用數(shù)學(xué)式子表示等比數(shù)列的定義、

是等比數(shù)列

①、在這個(gè)式子的寫法上可能會(huì)有一些爭(zhēng)議，如寫成

，可讓學(xué)生研究行不行，好不好；接下來(lái)再問(wèn)，能否改寫為

是等比數(shù)列？為什么不能？式子給出了數(shù)列第項(xiàng)與第

項(xiàng)的數(shù)量關(guān)系，但能否確定一個(gè)等比數(shù)列？（不能）確定一個(gè)等比數(shù)列需要幾個(gè)條件？當(dāng)給定了首項(xiàng)及公比后，如何求任意一項(xiàng)的值？所以要研究通項(xiàng)公式、

3、等比數(shù)列的通項(xiàng)公式（板書）

問(wèn)題：用和表示第項(xiàng)

①不完全歸納法

②疊乘法，…，，這個(gè)式子相乘得，所以（板書）

（1）等比數(shù)列的通項(xiàng)公式得出通項(xiàng)公式后，讓學(xué)生思考如何認(rèn)識(shí)通項(xiàng)公式、（板書）

（2）對(duì)公式的認(rèn)識(shí)

由學(xué)生來(lái)說(shuō)，最后歸結(jié)：

①函數(shù)觀點(diǎn)；

②方程思想（因在等差數(shù)列中已有認(rèn)識(shí)，此處再?gòu)?fù)習(xí)鞏固而已）、

這里強(qiáng)調(diào)方程思想解決問(wèn)題、方程中有四個(gè)量，知三求一，這是公式最簡(jiǎn)單的應(yīng)用，請(qǐng)學(xué)生舉例（應(yīng)能編出四類問(wèn)題）、解題格式是什么？（不僅要會(huì)解題，還要注意規(guī)范表述的訓(xùn)練）

如果增加一個(gè)條件，就多知道了一個(gè)量，這是公式的更高層次的應(yīng)用，下節(jié)課再研究、同學(xué)可以試著編幾道題。

三、小結(jié)

1、本節(jié)課研究了等比數(shù)列的概念，得到了通項(xiàng)公式；

2、注意在研究?jī)?nèi)容與方法上要與等差數(shù)列相類比；

3、用方程的思想認(rèn)識(shí)通項(xiàng)公式，并加以應(yīng)用。

探究活動(dòng)

將一張很大的薄紙對(duì)折，對(duì)折30次后（如果可能的話）有多厚？不妨假設(shè)這張紙的厚度為0、01毫米。

參考答案：

30次后，厚度為，這個(gè)厚度超過(guò)了世界最高的山峰——珠穆朗瑪峰的高度。如果紙?jiān)俦∫恍热缂埡?、001毫米，對(duì)折34次就超過(guò)珠穆朗瑪峰的高度了、還記得國(guó)王的承諾嗎？第31個(gè)格子中的米已經(jīng)是1073741824粒了，后邊的格子中的米就更多了，最后一個(gè)格子中的米應(yīng)是粒，用計(jì)算器算一下吧（對(duì)數(shù)算也行）。

高中最新教案篇2

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：運(yùn)用旁批方法，通過(guò)品味文章，引導(dǎo)學(xué)生掌握記敘文中寫人的寫作方法

2、過(guò)程與方法：掌握運(yùn)用外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言及側(cè)面描寫等方式刻畫人物

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解并學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊壬恼嫘郧榕c愛國(guó)情感

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、運(yùn)用旁批方法，學(xué)會(huì)分析人物形象，掌握人物刻畫的方法

2、對(duì)《箜篌引》、《桃花扇》、杜詩(shī)作適當(dāng)補(bǔ)充講解

三、教學(xué)方法

賞析、合作研討、探究、練筆

四、設(shè)計(jì)課時(shí)

一課時(shí)(40分鐘)

五、課前準(zhǔn)備

事先印發(fā)導(dǎo)學(xué)案，設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)問(wèn)題，以及課文相關(guān)資料鏈接，包括《箜篌引》備注，《桃花扇》簡(jiǎn)介，杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩(shī)等。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

清末時(shí)有一位十歲的少年，一天隨父親到朋友家做客。一進(jìn)家門，他便被院里一株蓓蕾的杏樹迷住了，并偷偷地折下了一枝，遮掩在寬大的袖筒里。誰(shuí)知，他的這一微妙之舉，恰恰被父親和朋友的家人看在眼里。他的父親教子甚嚴(yán)，但又不好當(dāng)面開口，便匆匆走進(jìn)客廳安然落座了。父親總為兒子這件事惴惴不安，一心想不露聲色地訓(xùn)示兒子一番。筵席開始了，父親靈機(jī)一動(dòng)，便當(dāng)眾對(duì)少年說(shuō)：“開宴前，我先出一上聯(lián)，如能對(duì)好，方可舉杯，否則，只能為長(zhǎng)輩斟酒沏茶，不準(zhǔn)落座。”少年不知父親的用意，毫無(wú)思想準(zhǔn)備，但憑腹中的才學(xué)，自信不會(huì)出丑，于是滿口答應(yīng)下來(lái)。父親略加思索，作出上聯(lián)：“袖里籠花，小子暗藏春色”。這少年聽后一驚，恍然大悟，但也未顯失色，隨口對(duì)來(lái)：“堂前懸鏡，大人明察秋毫”。對(duì)聯(lián)一經(jīng)出口，堂前喝彩不已。父親早忘了那件不體面的趣事，他被兒子那字字珠璣、音韻鏗鏘、對(duì)仗工穩(wěn)的下聯(lián)陶醉了。這個(gè)少年后來(lái)成為了中國(guó)歷一個(gè)“百科全書式”的人物。那么，同學(xué)們猜一猜，這個(gè)少年是誰(shuí)呢?他就是--梁?jiǎn)⒊俏覀兘裉焖鶎W(xué)課文的主人公。

(設(shè)計(jì)意圖：此導(dǎo)入能夠引發(fā)學(xué)生興趣，了解梁?jiǎn)⒊淙恕?

二、自學(xué)檢查

1、字音字詞檢查(見《導(dǎo)學(xué)案》，教師ppt展示)

2、解題，并提問(wèn)：對(duì)于本篇文章主人公，你了解多少?

明確：公車上書、戊戌變法、云南起義。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。創(chuàng)辦中國(guó)近代第一本新文學(xué)雜志《新小說(shuō)》。倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約千萬(wàn)余字，合編為《飲冰室文集》。中國(guó)歷一位百科全書式的人物：政治活動(dòng)家，啟蒙思想家，資產(chǎn)階級(jí)宣傳家，教育家，史學(xué)家，文學(xué)家。

(設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)在于檢查學(xué)生預(yù)習(xí)，做好基礎(chǔ)落實(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生走入文本)

三、自主研習(xí)

文中對(duì)梁?jiǎn)⒊捌溥@次演講做了哪些描述，畫出描寫的句子，仿照課后習(xí)題一，做旁批。然后分析梁?jiǎn)⒊娜宋镄蜗螅肺蹲髡叩恼Z(yǔ)言。

正面描寫：肖像，神態(tài)，語(yǔ)言，動(dòng)作(細(xì)節(jié))描寫

側(cè)面描寫：聽講者的感受和表現(xiàn)

梁?jiǎn)⒊膫€(gè)性特點(diǎn)：謙虛、自負(fù)、風(fēng)趣、沉著有力、洪亮激亢、聲情并茂、文采出眾、技巧純熟、博聞強(qiáng)記

四、合作探究

1、結(jié)合印發(fā)的資料，說(shuō)說(shuō)作者在文中引用的三處材料有何用意?

明確：

引用《箜篌引》的用意：

梁?jiǎn)⒊且粋€(gè)“過(guò)渡時(shí)代”的英雄，這個(gè)時(shí)代險(xiǎn)象環(huán)生，他卻用他的行動(dòng)去實(shí)踐愛國(guó)救國(guó)的理想，歷盡滄桑仍近似瘋狂滴執(zhí)著于信念的梁?jiǎn)⒊徽悄莻€(gè)明知死路，仍蹈死不悔的白首狂夫么?他投身于變法洪流，踏上救國(guó)道路，飽嘗艱辛，卻義不容辭，這十六字的《箜篌引》也許就是梁?jiǎn)⒊瑘?zhí)著前行的真情寫照吧!

引用《桃花扇》的用意：

這個(gè)悲劇中藏著梁?jiǎn)⒊纳碛埃谋啵腿缤罅加瘢瑤资陸n國(guó)如病，以天下為己任，卻未能實(shí)現(xiàn)理想，同僚或死或逃，而推行變法的光緒皇帝死于非命，獨(dú)殉了社稷蒼生。這位一輩子都在探求中國(guó)富強(qiáng)之路的“行者”，演講到這一段時(shí)，心中蓄積的巨痛如潰堤洪水，噴涌而出，終于“痛哭流涕而不能自已”。

引用杜甫詩(shī)用意：

救國(guó)于危難之中是中國(guó)讀書人自以為的本分之責(zé)，當(dāng)他高聲誦讀杜詩(shī)時(shí)，他的情感也遙接千年前的杜甫，為“官軍”收復(fù)失地而喜淚滿衣，所以他“張口大笑”了。

此三則材料都體現(xiàn)梁?jiǎn)⒊簧皭蹏?guó)救國(guó)”的理想。

2、歸納：梁?jiǎn)⒊壬男蜗?/p>

梁?jiǎn)⒊且粋€(gè)才華橫溢、博聞強(qiáng)識(shí)、風(fēng)趣幽默、謙遜自負(fù)、穩(wěn)健瀟灑、有熱心腸的愛國(guó)學(xué)者形象。

(設(shè)計(jì)意圖：加強(qiáng)印象，學(xué)會(huì)人物形象分析，為高考現(xiàn)代文閱讀分析人物做鋪墊)

3、進(jìn)一步感受梁?jiǎn)⒊膼蹏?guó)情懷，誦讀梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》(節(jié)選)

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!

(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)自主學(xué)習(xí)，合作探究，學(xué)生可暢所欲言，教師結(jié)合實(shí)際正確引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)梁?jiǎn)⒊淙擞懈羁痰牧私猓b讀部分更能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情)

五、小結(jié)：

規(guī)律總結(jié)--本文在寫人方面的獨(dú)特寫法：

抓住細(xì)節(jié)

突出個(gè)性

正側(cè)結(jié)合

六、課堂反饋

請(qǐng)模仿本文寫人手法描寫一個(gè)大家都熟悉的人。要求：

1.抓住細(xì)節(jié)，突出特征;

2.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，描寫生動(dòng);

3.不出現(xiàn)姓名;

4.完成后由各小組推薦，本人朗讀，由聽眾辨別是誰(shuí)，看誰(shuí)寫得最像。

(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生活學(xué)活用，既激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，也能鞏固寫人手法的運(yùn)用)

七、作業(yè)布置：

課外閱讀梁實(shí)秋的《雅舍》。

高中最新教案篇3

水平分析：

1、地球內(nèi)部圈層內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但比較理論化，無(wú)法讓學(xué)生用“眼見為實(shí)”來(lái)感受，所以通過(guò)實(shí)物比擬的方法來(lái)描述地球內(nèi)部結(jié)構(gòu)(如地球內(nèi)部圈層就像一個(gè)雞蛋剖面一樣)是一種比較好的“化繁為簡(jiǎn)、化虛為實(shí)”的好方法。

2、關(guān)于地震波的縱波和橫波，學(xué)生在初中只能是看到過(guò)，在高中物理中還沒學(xué)到該部分的內(nèi)容。所以，我們地理老師就應(yīng)當(dāng)充當(dāng)一回物理老師，要全面的把縱波和橫波的相關(guān)知識(shí)講清講透，因?yàn)橹挥羞@樣，才能更好的學(xué)好地球內(nèi)部圈層的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。

教學(xué)內(nèi)容分析：

本節(jié)教材主要介紹了地球的圈層結(jié)構(gòu)，包括地球的內(nèi)部圈層和外部圈層。人類對(duì)地球內(nèi)部的了解，主要通過(guò)對(duì)地震波的研究，來(lái)推知地球內(nèi)部的組成及其他特征。所以，在具體的教學(xué)中，首先掌握地震波的特點(diǎn)：縱波傳播速度快，能通過(guò)固態(tài)液態(tài)氣態(tài)三態(tài)物質(zhì);橫波傳播速度慢，只能通過(guò)固態(tài)物質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，我們就可以根據(jù)地震波速度的變化，來(lái)推知地球內(nèi)部的物質(zhì)的組成及特點(diǎn)。我們把地震波速度突然變化的面叫做不連續(xù)面一個(gè)是莫霍面一個(gè)是古登堡面。根據(jù)這兩個(gè)面，我們可以將地殼、地幔和地核三個(gè)圈層。

地球外部圈層與人類關(guān)系比較密切，是人類賴以生存的環(huán)境，在后面的教材會(huì)有更詳細(xì)的介紹，所以在本節(jié)中介紹可簡(jiǎn)略點(diǎn)。當(dāng)然，要強(qiáng)調(diào)的是地球外部圈層之間是相互聯(lián)系的，相互制約的，人類對(duì)地理環(huán)境的作用都會(huì)造成環(huán)境對(duì)人類的反作用，人類對(duì)地理環(huán)境的作用都會(huì)造成環(huán)境對(duì)人類的反作用。所以，人類只有按自然規(guī)律辦事，合理利用、改造自然，才能促進(jìn)生態(tài)體統(tǒng)的良性發(fā)展，為人類造福。否則，會(huì)使生態(tài)系統(tǒng)惡性發(fā)展，影響人類的生存和發(fā)展。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能

A、了解地球圈層結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)，并能概括出各圈層的主要特點(diǎn)

B、運(yùn)用資料和圖表了解地球外部圈層的作用與人類的關(guān)系

2、過(guò)程與方法

A、能夠結(jié)合地球各圈層結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，分析實(shí)際生活中的地理現(xiàn)象

B、用具體實(shí)例說(shuō)明地球表層的特

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

A、初步培養(yǎng)學(xué)生的整體意識(shí)，認(rèn)識(shí)事物的普遍聯(lián)系性規(guī)律

B、初步培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和科學(xué)精神

C、學(xué)會(huì)從宏觀到微觀、從整體到局部的方法，來(lái)掌握解決問(wèn)題的方法

教學(xué)重點(diǎn)：

地球內(nèi)外部圈層的空間分布和特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：

地球內(nèi)部圈層的結(jié)構(gòu)和基本特征

教學(xué)方法：

對(duì)比分析法、讀圖分析法、畫圖分析法、合作討論法

教學(xué)過(guò)程

教師行為

學(xué)生行為

設(shè)計(jì)意圖

創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入主題

探究地球內(nèi)部圈層

活動(dòng)

中國(guó)古代對(duì)大地有一種說(shuō)法：我們活人生活的地表叫人間，而地表之下的部分，叫陰間。陰間又分18層，所謂18層地獄么?你認(rèn)為我們住的地底之下真的有18層嗎?那我們的地球內(nèi)部結(jié)構(gòu)到底是怎樣的呢?同學(xué)們的猜想都很有意思，想聽聽我的猜想嗎?我認(rèn)為地球內(nèi)部結(jié)構(gòu)就像是一個(gè)熟雞蛋的結(jié)構(gòu)，你相信嗎?

不信是吧!我這里有一個(gè)熟雞蛋(小刀切開，展示給學(xué)生看)同學(xué)們能把看到的情景描述一下嗎?

(可對(duì)學(xué)生的描述進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià))

那么我是怎么知道地球內(nèi)部結(jié)構(gòu)也像這個(gè)熟雞蛋呢?(自問(wèn)自答)

是不是我也把地球當(dāng)雞蛋一樣用這把小刀給切開呢?或者像《封神榜中的土行孫一樣，可以到地下去看看呢?或者又像凡爾納作品《地心之旅》中的主人公一樣一個(gè)火山口進(jìn)一個(gè)火山口出呢?(都不可能)

(有感而言：上天不易，下地也挺難)

那你能想出什么辦法來(lái)探測(cè)地球內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和組成物質(zhì)呢?

教師總結(jié)：那么，人來(lái)是如何利用地震波來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)地球的“__”呢?

仔細(xì)閱讀課本21頁(yè)第一段和第二段內(nèi)容，并結(jié)合圖1.25，完成下列問(wèn)題：

1、地震波、縱波、橫波的概念

2、對(duì)比縱波和橫波，完成下列表格

地震波類型

縱波

傳播速度

通過(guò)的物質(zhì)

橫波

根據(jù)第一和二題的結(jié)論，分析：當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，人們首先感到地面是上下跳動(dòng)還是左右晃動(dòng)?為什么?(深入探究：如果是在水面上呢?你的感嘆又會(huì)是什么?為什么?)

4、什么叫不連續(xù)面?在地球內(nèi)部存在著哪幾個(gè)不連續(xù)面呢?請(qǐng)?jiān)趫D1.25中找出不連續(xù)面的名稱以及他們所處的大概深度。

5、不連續(xù)面把地球內(nèi)部分成幾個(gè)圈層，分別叫什么?

6、地震波在通過(guò)不連續(xù)面時(shí)，波速會(huì)不會(huì)變化?如果會(huì)，是如何變化的?(深入探究：據(jù)此你能推測(cè)出地幔和地核的物質(zhì)狀態(tài)嗎?)

7、根據(jù)你的理解，地殼的厚度會(huì)均勻嗎?請(qǐng)舉出實(shí)例說(shuō)明

(最后，教師可對(duì)比驗(yàn)證地球內(nèi)部圈層確實(shí)很像一i個(gè)雞蛋的內(nèi)部結(jié)構(gòu))

1、畫出地球內(nèi)部圈層示意圖。(要求：只看雞蛋不看書)

2、完成后，教師給出地幔可分為上地幔和下地幔，地核可分為外核和內(nèi)核的相關(guān)知識(shí)和數(shù)據(jù)，再次讓學(xué)生在已完成的示意圖中做出上述內(nèi)容。

3、然后，教師在給出軟流層和巖石圈的相關(guān)資料，讓學(xué)生與學(xué)生可相互糾錯(cuò)。續(xù)作出軟流層和巖石圈在地球內(nèi)部圈層的相對(duì)范圍

4、最后可根據(jù)完成的示意圖提問(wèn)：地殼等于巖石圈?請(qǐng)說(shuō)出它們的差異?

過(guò)度：通過(guò)上述學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道地下世界很“精彩”，其實(shí)地表世界“更精彩”，接下來(lái)我們?cè)谔骄恳幌碌厍虻耐獠咳印?/p>

學(xué)生回答：不是!

學(xué)生各抒己見

學(xué)生：想!

學(xué)生思考

某一學(xué)生：由外向里共分三層，即蛋殼蛋白和蛋黃;厚度有差異，蛋殼最薄，蛋白次之，蛋黃最后

學(xué)生哄笑

學(xué)生討論，答案可以說(shuō)是五花八門：如鉆探技術(shù)、火山、溫泉、遙感、地震波等等。

學(xué)生閱讀，小范圍內(nèi)合作完成上述7個(gè)問(wèn)題

學(xué)生相互糾錯(cuò)

學(xué)生回答問(wèn)題

從學(xué)生掌握的知識(shí)和生活體驗(yàn)進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，引起學(xué)生思考和求證__，激發(fā)學(xué)習(xí)。

培養(yǎng)初步的觀察能力。

培養(yǎng)學(xué)生閱讀歸納能力，讀圖、析圖能力，實(shí)際應(yīng)用能力和合作能力。

提高學(xué)生作圖能力、讀圖能力和知識(shí)應(yīng)用能力

探究地球外部圈層

課堂小結(jié)

請(qǐng)根據(jù)圖1.27和資料1，回答下列問(wèn)題

高中最新教案篇4

教學(xué)目標(biāo)

1．了解海水運(yùn)動(dòng)的主要形式及其對(duì)地理環(huán)境的影響。

2．了解洋流的類型及其成因，大洋表層環(huán)流的分布規(guī)律以及洋流的地理環(huán)境的影響。

教學(xué)建議

關(guān)于表層洋流的分布的

教學(xué)建議

在教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生讀《世界表層洋流的分布》圖，以太平洋和大西洋洋流為例，對(duì)比兩大洋洋流的分布，找出分布的規(guī)律。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生讀《世界洋流模式》圖，歸納出世界大洋中低緯度和中高緯度環(huán)流分布規(guī)律。

在課堂教學(xué)中，教師可讓學(xué)生根據(jù)對(duì)海洋的了解說(shuō)明海水運(yùn)動(dòng)形式。然后，教師歸納出海水運(yùn)動(dòng)的主要形式：波浪、潮汐和洋流。在講解波浪和潮汐運(yùn)動(dòng)時(shí)，可從能量來(lái)源、形成過(guò)程、產(chǎn)生的影響和驅(qū)利避害的措施幾方面進(jìn)行講述。

關(guān)于洋流的形成的教學(xué)建議

教材的這部分內(nèi)容，主要講的是洋流按形成原因分類，既風(fēng)海流、密度流和補(bǔ)償流。在課堂教學(xué)中，教師可首先介紹風(fēng)海流的形成，這是一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，然后介紹密度流和補(bǔ)償流。在教學(xué)中，要講清三類洋流的概念、成因，補(bǔ)償流的分類等。在洋流形成原因的分析中，要聯(lián)系行星風(fēng)系、海水的溫度和鹽度分布、海陸分布、地轉(zhuǎn)偏向力等諸多影響因素。

關(guān)于洋流對(duì)地理環(huán)境的影響的教學(xué)建議

洋流對(duì)地理環(huán)境的影響，主要表現(xiàn)在沿岸氣候、海洋生物分布和漁業(yè)生產(chǎn)、海洋航運(yùn)、海水凈化等方面。關(guān)于洋流對(duì)流經(jīng)海區(qū)的沿岸氣候的影響，可以澳大利亞大陸東西兩岸的氣候類型進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明寒暖流對(duì)氣候的影響；關(guān)于洋流對(duì)海洋生物及漁業(yè)資源的影響，可從寒暖流的交匯和補(bǔ)償流的上升說(shuō)明；關(guān)于洋流對(duì)海洋航運(yùn)的影響，可以北印度洋的季風(fēng)洋流為例，說(shuō)明在冬夏不同季節(jié)，洋流的流向的變化對(duì)海洋航運(yùn)的影響。最后，聯(lián)系海洋污染物的擴(kuò)散和加速自凈，說(shuō)明洋流的作用。

教學(xué)設(shè)計(jì)方案

1．提問(wèn)：在同學(xué)們中可能有不少人去過(guò)海濱，你知道海水運(yùn)動(dòng)有哪些形式嗎？

2．歸納：海水運(yùn)動(dòng)有多種表現(xiàn)形式，主要是波浪、潮汐和洋流三種。

1．讀圖：課本《波浪》景觀圖

2．講解：海水的波浪運(yùn)動(dòng)，就能量來(lái)源和產(chǎn)生原因來(lái)說(shuō)，有其能量來(lái)自風(fēng)能形成的風(fēng)浪，有其能量來(lái)自地震和火山爆發(fā)釋放出的地球內(nèi)能或熱帶風(fēng)暴引發(fā)的海嘯，也有其能量來(lái)自天體引力使海水漲落形成的潮汐波。然而，最常見的一種波浪是風(fēng)浪。在風(fēng)力作用下，海面波狀起伏，隨著風(fēng)速越大，波浪的規(guī)模越大，破壞力也越大，對(duì)沿海建筑、航運(yùn)、漁業(yè)、海洋石油生產(chǎn)等有不利的影響。遇有巨大的風(fēng)浪襲擊時(shí)，應(yīng)采取加固海堤、封航、休漁、拋錨等措施。

3．讀圖：課本《大潮和小潮》、《錢塘潮與杭州灣地形》示意圖

4．演示：錄像《錢塘潮》

5．講解：潮汐的概念，大潮和小潮的形成與月相變化的關(guān)系，著名的錢塘潮的形成與杭州灣地形的關(guān)系，以及潮汐對(duì)航海和海岸工程建設(shè)的影響。

6．讀圖：課本《墨西哥灣暖流》示意圖

7．講解：以墨西哥灣暖流為例，說(shuō)明洋流的概念；從墨西哥灣暖流的規(guī)模上引出洋流的形成。

8．板書：海水運(yùn)動(dòng)形式：1、波浪：風(fēng)浪、海嘯、風(fēng)暴潮、潮汐波等

2、潮汐：大潮（朔望月）小潮（上下弦月）

3、洋流：海水常年大規(guī)模定向流動(dòng)

1．復(fù)習(xí)：地球上的氣壓帶和風(fēng)帶分布。

2．講解：風(fēng)海流是在盛行風(fēng)的作用下形成的規(guī)模很大的洋流，如在信風(fēng)帶形成了赤道洋流，在西風(fēng)帶形成西風(fēng)漂流等。在風(fēng)海流形成過(guò)程中，還受到了陸地形狀和地轉(zhuǎn)偏向力的影響。

3．讀圖：課本《直布羅陀海峽兩側(cè)海水鹽度剖面及海水流向》示意圖

4．講解：密度流是各個(gè)海域的海水因溫度、鹽度的不同，導(dǎo)致密度不同，在相同水深處出現(xiàn)液體壓強(qiáng)差異，引起海水的定向運(yùn)動(dòng)。例如，地中海的鹽度高于大西洋，在水深500米處，地中海的海水經(jīng)直布羅陀海峽流向大西洋，而大西洋表層海水則流向地中海，補(bǔ)償?shù)刂泻：Ｋ娜笔А?/p>

5．板圖：《南美大陸西岸的秘魯寒流及秘魯漁場(chǎng)的形成》示意圖

6．講解：補(bǔ)償流的形成、分類，秘魯漁場(chǎng)的形成。

7．板書：洋流的形成：

⑴風(fēng)海流：主要受盛行風(fēng)和地轉(zhuǎn)偏向力作用形成。

⑵密度流：海水溫度、鹽度不同導(dǎo)致密度不同形成。

⑶補(bǔ)償流：

1．讀圖：課本《世界表層洋流的分布》圖

2．提問(wèn)：對(duì)比太平洋和大西洋中、低緯度的洋流分布，從洋流的流向和性質(zhì)等方面找出共同點(diǎn)。

3．讀圖：《世界洋流模式》圖

4．講解：世界海洋表層洋流分布規(guī)律。

5．讀圖：課本《世界表層洋流的分布》圖

6．提問(wèn)：北印度洋冬、夏季洋流的流向；形成該海域洋流流向隨季節(jié)變化的原因是什么？

7．講解：北印度洋冬、夏季洋流的形成。

板書：

1．讀圖：課本P51《世界氣候類型的分布》圖

2．提問(wèn)：澳大利亞大陸東、西岸的氣候類型有什么不同，是什么原因造成的？

3．講解：澳大利亞大陸東岸為濕潤(rùn)的氣候類型，西岸為干旱的氣候類型。這是因?yàn)榘拇罄麃喆箨憱|部沿海有東澳大利亞暖流流經(jīng)，西部沿海有西澳大利亞寒流流過(guò)。暖流對(duì)沿岸地區(qū)氣候起增溫、增濕的作用，寒流則對(duì)沿岸氣候起降溫、減濕的作用。寒暖流對(duì)澳大利亞大陸東、西岸氣候的形成以及氣候的差異產(chǎn)生了深刻的影響。

4．讀圖：課本P51《世界氣候類型的分布》圖

5．提問(wèn)：找出寒暖流交匯的海區(qū)，并說(shuō)出寒暖流的名稱。

6．講解：寒暖流交匯的海區(qū)，形成世界著名的大漁場(chǎng)。另外，洋流還對(duì)航海和海洋污染物的擴(kuò)散產(chǎn)生影響。

7．板書：洋流對(duì)地理環(huán)境的影響：

氣候：暖流增溫、增濕，寒流降溫、減濕

漁業(yè)：寒暖流交匯區(qū)形成大漁場(chǎng)

航運(yùn)：順風(fēng)順?biāo)欤骘L(fēng)逆水慢

污染：范圍擴(kuò)大，凈化加快

探究活動(dòng)

探究活動(dòng)：觀測(cè)海水運(yùn)動(dòng)

1.觀測(cè)風(fēng)浪運(yùn)動(dòng)：

在沿海地區(qū)的學(xué)校，可組織學(xué)生觀測(cè)海洋風(fēng)浪運(yùn)動(dòng)。可利用風(fēng)速儀測(cè)出觀測(cè)時(shí)的風(fēng)速，也可收聽當(dāng)?shù)貧庀笈_(tái)站的氣象預(yù)報(bào)，將風(fēng)力大小的數(shù)據(jù)以及發(fā)生的時(shí)間記錄下來(lái)。同時(shí)，將目測(cè)的浪高數(shù)據(jù)以及發(fā)生的時(shí)間記錄下來(lái)。分析風(fēng)力和浪高數(shù)據(jù)，找出海洋風(fēng)浪運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，為沿海的捕漁業(yè)和航海業(yè)提供服務(wù)。

2.觀察潮汐現(xiàn)象：

在沿海地區(qū)的學(xué)校，可組織學(xué)生觀測(cè)海洋的潮汐現(xiàn)象。觀測(cè)內(nèi)容為每天海水的漲落時(shí)間、次數(shù)、潮差，結(jié)合月相變化觀察大潮和小潮的出現(xiàn)。

高中最新教案篇5

通史概要：

本專題主要闡述了近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展的歷史。初中教材中，已經(jīng)介紹了民族資本發(fā)展的一些基本史實(shí)，所以在講授中需要學(xué)生把握民族資本主義發(fā)展的基本線索：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義入侵，封建自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化。19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資本主義初步發(fā)展。辛亥革命后，特別是一戰(zhàn)期間，民族資本主義工業(yè)出現(xiàn)短暫春天。南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期，民族工業(yè)發(fā)展較為迅速，但抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，民族工業(yè)日益萎縮。

一、近代中國(guó)民族工業(yè)的興起

課標(biāo)要求：

簡(jiǎn)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和近代民族工業(yè)興起的史實(shí)，認(rèn)識(shí)近代中國(guó)資本主義產(chǎn)生的歷史背景。

教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識(shí)與能力：了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有何變動(dòng);理解中國(guó)近代民族工業(yè)興起的概況;思考買辦在中國(guó)近代民族工業(yè)興起過(guò)程中所起的作用，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力。引導(dǎo)學(xué)生了解張謇和榮氏兄弟的事跡，并進(jìn)行評(píng)價(jià)，使學(xué)生能把人物命運(yùn)與時(shí)代背景結(jié)合在一起思考。

(2)過(guò)程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書提供的材料、圖片以及教師的引導(dǎo)，主動(dòng)探究問(wèn)題的答案。為了使學(xué)生感性地了解歷史，可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。學(xué)會(huì)用觀察法、比較法和閱讀法等學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，教師要使學(xué)生理解近代民族工業(yè)興起的艱難，讓學(xué)生體會(huì)到個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)是緊密地聯(lián)系在一起的，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：近代民族工業(yè)興起的背景及意義。

難點(diǎn)：自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體與近代民族工業(yè)興起的關(guān)系;初創(chuàng)時(shí)期的民族工業(yè)多集中于輕工業(yè)的原因;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族資本主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)官僚資本主義，成為中國(guó)工業(yè)資本的主體的意義;基于民族工業(yè)而產(chǎn)生的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)與壯大對(duì)于此后中國(guó)社會(huì)政治的影響。以上幾個(gè)難點(diǎn)多帶有一定的理論性，也比較抽象，需要教師逐步引導(dǎo)學(xué)生理解。

教學(xué)建議

(1)以黃梅戲《天仙配》音樂(lè)導(dǎo)入新課。引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)會(huì)逐漸瓦解?中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生的背景是什么?

(2)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”一目，首先需要學(xué)生回憶專題一的內(nèi)容，理解在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。然后，引導(dǎo)學(xué)生回憶兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的不平等條約內(nèi)容，理解隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體。讓學(xué)生看書，找出中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的原因、具體表現(xiàn)和影響。最后，使學(xué)生理解中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，為民族資本主義的發(fā)展提供了商品市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)，促進(jìn)了近代民族工業(yè)的興起。

(3)“近代民族工業(yè)的興起”一目，主要包含兩方面內(nèi)容：民族資本主義的產(chǎn)生和民族資本主義的初步發(fā)展。關(guān)于“民族資本主義的產(chǎn)生”中部分內(nèi)容，可以讓學(xué)生閱讀教材，然后引導(dǎo)學(xué)生歸納出近代民族工業(yè)產(chǎn)生的原因、時(shí)間、產(chǎn)生途徑、代表性企業(yè)、早期發(fā)展情況。注意在講述民族資本主義產(chǎn)生的原因時(shí)，可以補(bǔ)充介紹洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的民用工業(yè)對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生起了一定的誘導(dǎo)作用。在介紹民族資本主義發(fā)展概況時(shí)，可以補(bǔ)充一些數(shù)據(jù)、圖片，加強(qiáng)教材的直觀性。

關(guān)于“民族資本主義的初步發(fā)展”這部分內(nèi)容，讓學(xué)生看書，找出民族資本主義取得初步發(fā)展的原因、發(fā)展的狀況、代表性企業(yè)、特點(diǎn)以及意義。打出民族工業(yè)分布示意圖和與民族工業(yè)發(fā)展概況相關(guān)的資料，在此教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論分析民族企業(yè)主要分布在東南沿海的自然和社會(huì)(或地理、歷史)原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合考慮問(wèn)題的意識(shí)。同時(shí)通過(guò)幻燈片打出于張謇、周學(xué)熙以及榮氏兄弟相關(guān)的資料，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

二、民國(guó)年間民族工業(yè)的曲折發(fā)展

課標(biāo)要求：

了解民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)曲折發(fā)展的主要史實(shí)，探討影響中國(guó)資本主義發(fā)展的主要因素。

教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識(shí)與能力：識(shí)記民國(guó)初年的興辦實(shí)業(yè)潮、抗戰(zhàn)前夕民族工業(yè)的短暫發(fā)展、抗戰(zhàn)勝利后民族工業(yè)發(fā)展的困境等史實(shí)。理解民國(guó)初年出現(xiàn)興辦實(shí)業(yè)潮的主客觀因素、幣制改革的影響和導(dǎo)致抗戰(zhàn)勝利后民族工業(yè)陷入困境的因素。認(rèn)識(shí)民國(guó)年間民族工業(yè)發(fā)展的曲折歷程。

(2)過(guò)程與方法：通過(guò)分析民國(guó)初年興辦實(shí)業(yè)潮出現(xiàn)的原因，學(xué)會(huì)將歷史現(xiàn)象放在特定的歷史背景下分析。從分析“幣制改革”、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”的結(jié)果，學(xué)會(huì)辯證地看待國(guó)民政府的這兩項(xiàng)改革舉措。學(xué)會(huì)運(yùn)用整體與局部的關(guān)系看待民國(guó)年間民族工業(yè)發(fā)展的曲折歷程。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)了解第一次世界大戰(zhàn)間民族工業(yè)發(fā)展較快和第一次世界大戰(zhàn)后民族工業(yè)很快蕭條的原因，理解帝國(guó)主義的侵略是阻礙民族工業(yè)發(fā)展的重要因素。通過(guò)全面了解民國(guó)年間民族工業(yè)的曲折發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)民族工業(yè)要想健康成長(zhǎng)，必須帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：民國(guó)初年民族工業(yè)呈現(xiàn)出“短暫春天”的原因和表現(xiàn);1935年國(guó)民政府的“”幣制改革及其意義;民國(guó)后期民族工業(yè)發(fā)展困難的原因。

難點(diǎn)：民國(guó)年間民族工業(yè)發(fā)展的曲折性;國(guó)民政府建立后采取的一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策和措施;官僚資本對(duì)民族資本的控制與壓迫。

教學(xué)建議：

(1)分析子目，從整體上介紹本節(jié)內(nèi)容包含三方面內(nèi)容：一戰(zhàn)間—短暫春天;抗戰(zhàn)前夕—短暫發(fā)展;國(guó)民黨后期—陷入困境。

(2)“民國(guó)初年的興辦實(shí)業(yè)潮”一目，是本課重點(diǎn),“春天”的出現(xiàn)是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果。建議教師從辛亥革命的影響導(dǎo)入。在分析原因時(shí)，還可適當(dāng)增加臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的法令和《臨時(shí)約法》中的部分條款， 展示一些抵制日貨的圖片或影視資料，揭示反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)也推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展。此外還需教師補(bǔ)充一點(diǎn)，北洋軍閥政府推出一些有利于資本主義工商業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策，使民族工業(yè)得以繼續(xù)發(fā)展。講外部條件時(shí)，需闡明這是“春天”出現(xiàn)的主要原因。發(fā)展概況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提煉信息，歸納要點(diǎn)，教師可簡(jiǎn)單介紹榮氏兄弟和簡(jiǎn)氏兄弟及其企業(yè)的發(fā)展，(幻燈片展示)，接著師生共同探究在此期間民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

(3)“抗戰(zhàn)前夕民族工業(yè)的短暫發(fā)展”一目，可以結(jié)合教材指出國(guó)民政府統(tǒng)治前期民族資本主義取得發(fā)展的原因，重點(diǎn)介紹“法幣政策”，注意用辯證唯物主義思想評(píng)價(jià)這一政策。關(guān)于其發(fā)展概況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提煉信息，歸納要點(diǎn)即可。最后，需要指出民族資本主義在發(fā)展的同時(shí)，受到了官僚資本主義和帝國(guó)主義的壓迫，道路曲折而又艱難。

(4)抗戰(zhàn)時(shí)期的民族工業(yè)發(fā)展，教材中沒有介紹，需要教師結(jié)合教材“知識(shí)鏈接”中“民族工業(yè)的西遷”，指出抗戰(zhàn)中民族工業(yè)受到了沉重打擊。

(5)“國(guó)民黨統(tǒng)治后期民族工業(yè)發(fā)展的困境”一目，可以讓學(xué)生討論：為什么抗戰(zhàn)勝利了，民族資本主義工業(yè)反而日益萎縮呢?學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，對(duì)教材提供的資料進(jìn)行認(rèn)真分析，認(rèn)識(shí)到美國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪、官僚資本的擠壓、通貨膨脹三個(gè)因素的共同作用，使民族工業(yè)陷入絕境，紛紛倒閉。

三、近代中國(guó)民族資本主義的歷史命運(yùn)

課標(biāo)要求：

探討在半殖民地半封建社會(huì)條件下，資本主義在中國(guó)近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用。

高中最新教案篇6

教學(xué)內(nèi)容：

簡(jiǎn)單的排列組合

教學(xué)目標(biāo)：

1．使學(xué)生通過(guò)觀察、猜測(cè)、實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證等活動(dòng)，找出簡(jiǎn)單事件的排列數(shù)或組合數(shù)。

2．培養(yǎng)學(xué)生有序地、全面地思考問(wèn)題的意識(shí)和習(xí)慣。

教學(xué)過(guò)程：

1．借助操作活動(dòng)或?qū)W生易于理解的事例來(lái)幫助學(xué)生找出組合數(shù)。師生共同分析練習(xí)二十五第1題。讓學(xué)生小組討論，充分發(fā)表自己的意見。

2．利用直觀圖示幫助學(xué)生有序地、不重不漏地找出早餐搭配的組合數(shù)。

3、出示練習(xí)二十五第3題。

學(xué)生看題后，四人小組討論出有多少種求組合數(shù)的方法。

4、學(xué)生匯報(bào)。

（1）圖示表示法（兩種）。引導(dǎo)學(xué)生用畫簡(jiǎn)圖的方式來(lái)表示抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)。

（2）其他的方法，例如聰聰或明明分別可以和每一個(gè)小朋友合影（分步時(shí)，可以把確定聰聰作為第一步，也可以把確定明明作為第一步），教學(xué)時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。至于學(xué)生用哪種方法求出來(lái)，都沒關(guān)系。但要引導(dǎo)學(xué)生思考如何才能不重不漏，發(fā)展學(xué)生有序地思考問(wèn)題的意識(shí)和能力。

（3）學(xué)生自己用圖示表示時(shí)，可以很開放，比如，可以用正方形表示聰聰，圓形表示明明，并分別在正方形和圓形里標(biāo)上序號(hào)。實(shí)際這是發(fā)展學(xué)生用數(shù)學(xué)化的符號(hào)表示具體事件的能力的一個(gè)體現(xiàn)。

（4）如果學(xué)生用簡(jiǎn)圖的方式來(lái)表示有困難，也可以讓學(xué)生回憶一下二年級(jí)上冊(cè)的例子或借助學(xué)具卡片擺一擺。

2．“做一做”

（1）練習(xí)二十五第7題。

通過(guò)活動(dòng)的方式讓學(xué)生不重不漏地把所有取錢的情況寫出來(lái)。

（2）練習(xí)二十五第9題。

用兩種圖示法表示兩兩組合的方式（比較簡(jiǎn)單的兩種方式）。在教學(xué)中也要允許有的學(xué)生把所有的情況逐一羅列出來(lái)，只要他通過(guò)自己的方法探索出所有的組合數(shù)，都是應(yīng)該鼓勵(lì)的。

高中最新教案篇7

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)方面：理解：實(shí)踐概念，實(shí)踐的三個(gè)特征

能力方面：分析能力，對(duì)實(shí)踐概念分層次理解

辯證思維能力：實(shí)踐特征之間的關(guān)系

覺悟方面：樹立馬克思主義實(shí)踐觀

教學(xué)重點(diǎn)：實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)

教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)與實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)的關(guān)系

教學(xué)方法：講述分析相結(jié)合法

教具準(zhǔn)備：投影材料、多媒體課件

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

復(fù)習(xí)提問(wèn)：第五課我們學(xué)習(xí)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。試問(wèn)：

1、什么是主觀能動(dòng)性?其表現(xiàn)有哪些?

2、認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律屬于什么活動(dòng)?

導(dǎo)入新課：宋代詩(shī)人陸游有詩(shī)云：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。由些引入新課。做比想更重要，改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要。對(duì)于做的問(wèn)題，涉及到哲學(xué)上的一個(gè)重要的概念“實(shí)踐”，今天我們就一起研究什么是實(shí)踐?它有哪些特征?

課題：實(shí)踐的特征(多媒體顯示)

一、實(shí)踐的特征(多媒體顯示)

1、什么是實(shí)踐(板書)(多媒體顯示)

對(duì)實(shí)踐的觀點(diǎn)歷史上唯物主義者和馬克思主義哲學(xué)有什么不同?

(1)歷史上唯物主義者關(guān)于實(shí)踐含義的認(rèn)識(shí)(多媒體顯示)

(小資料)：荀子說(shuō)：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。行之，明也。”)(多媒體顯示)

學(xué)生閱讀教材103頁(yè)第二段。

學(xué)生回答：歷史上許多唯物主義學(xué)者指出了一些有價(jià)值的思想，有的還指出了實(shí)踐或與實(shí)踐相近的概念，如行、行動(dòng)、行為、力行、活動(dòng)、生活、踐履等，但始終沒有對(duì)實(shí)踐作出科學(xué)的解釋。

(2)馬克思主義哲學(xué)對(duì)實(shí)踐含義的理解(多媒體顯示)

(學(xué)生回答、老師歸納)

實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。它有兩層含義：一是指實(shí)踐是人類所特有的活動(dòng)，與其他動(dòng)物消極適應(yīng)自然的本能活動(dòng)有根本的區(qū)別;二是指實(shí)踐是人們變革客觀事物的活動(dòng)，它必然引起客觀對(duì)象的變化，不是純主觀的思維活動(dòng)。

具體分析以下內(nèi)容，理解以下層次：

①“人們”——實(shí)踐的主體(多媒體顯示)

②“客觀世界”——實(shí)踐的對(duì)象(多媒體顯示)

③“活動(dòng)”——實(shí)踐的性質(zhì)(多媒體顯示)

(多媒體顯示)請(qǐng)指出下列活動(dòng)中的實(shí)踐活動(dòng)

(1)火山噴發(fā)、蜜蜂造房、警犬搜敵(不是)

(2)起床、刷牙、洗臉、吃飯(不是)

(3)學(xué)習(xí)理論、討論問(wèn)題、研究學(xué)問(wèn)(不是)

(4)工人做工、戰(zhàn)士打仗、科技工作者發(fā)射“神舟五號(hào)”載人飛船(是)

實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。

為了更深入理解“實(shí)踐”，我們必須分析實(shí)踐的基本特征

2、實(shí)踐的基本特征(多媒體顯示)

(1)實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)。(多媒體顯示)

實(shí)踐的基本要素：實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象、實(shí)踐的手段。(閱讀104頁(yè)第2、3、4段)(聯(lián)系自己的實(shí)踐活動(dòng)，理解主體、對(duì)象、手段)

(議一議)104頁(yè)

實(shí)踐的主體是人，是人民群眾，人有自己的物質(zhì)力量和精神力量，有一定的體力和智力，這就使人能有目的地從事社會(huì)實(shí)踐，人的體力和智力統(tǒng)一起來(lái)，共同構(gòu)成實(shí)踐的主體這個(gè)基本要素。

而人又是自然界的一部分，像自然界的`其他物質(zhì)形態(tài)一樣，也是客觀存在的，人的智力和體力是在社會(huì)發(fā)展中客觀形成的。它的狀況歸跟到底是由客觀條件決定的。所以，實(shí)踐主體是客觀的。

然而實(shí)踐總是有一定的客觀對(duì)象，否則，巧婦難為無(wú)米之炊。究竟什么是實(shí)踐的對(duì)象呢?

師：它是由什么決定的呢?(請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第八、九段后回答)

(學(xué)生回答后教師歸納)

生產(chǎn)活動(dòng)的對(duì)象是自然界，其中既有自然物，又有人工制品。改造社會(huì)活動(dòng)的對(duì)象是社會(huì)關(guān)系。可見，實(shí)踐的對(duì)象是自然界和社會(huì)，它們都是客觀的物質(zhì)性的東西。在自然界和社會(huì)的萬(wàn)事萬(wàn)物中，究竟是哪些事物能夠成為人們當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐膶?shí)踐對(duì)象?歸跟到底不是由人們的意識(shí)所決定的，而是由生產(chǎn)力發(fā)展的狀況和其他客觀條件決定的。

實(shí)踐的物質(zhì)手段是工具和其他設(shè)備。人們進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)不僅需要發(fā)揮其體力和智力的作用，而且只有使用某種物質(zhì)手段，才能把自身的體力和智力作用于實(shí)踐對(duì)象，以達(dá)到實(shí)踐的目的，實(shí)踐越發(fā)展，越需要物質(zhì)手段這個(gè)基本要素。構(gòu)成實(shí)踐手段的材料是物質(zhì)的東西;制造實(shí)踐手段不能隨心所欲。它們都是由客觀歷史條件決定的。可見，實(shí)踐的手段也是客觀的。

總之，由實(shí)踐主體、實(shí)踐對(duì)象、實(shí)踐手段有機(jī)結(jié)合而構(gòu)成的實(shí)踐活動(dòng)，是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)。堅(jiān)持實(shí)踐的客觀性，就是在實(shí)踐問(wèn)題上堅(jiān)持了唯物主義。

(2)實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)(板書)(多媒體顯示)

師問(wèn)：人改造自然界和動(dòng)物適應(yīng)自然界的活動(dòng)有什么異同?舉例說(shuō)明

(學(xué)生回答，教師歸納)

A、“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是在他用蜂蠟建筑房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。”

B、“勞動(dòng)終結(jié)時(shí)取得的結(jié)果，已經(jīng)在勞動(dòng)過(guò)程開始時(shí)存在于勞動(dòng)者的觀念中了。”

雖然實(shí)踐活動(dòng)是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，但它與動(dòng)物的純粹適應(yīng)自然界的本能活動(dòng)有著本質(zhì)的區(qū)別。實(shí)踐是在意識(shí)指導(dǎo)下的有目的的活動(dòng)。

因?yàn)槿耸怯兴季S、有理性的社會(huì)性動(dòng)物，人在行動(dòng)之前會(huì)有明確的目的和方案，然后才動(dòng)用一定的物質(zhì)手段去改造客觀世界，從而達(dá)到自己的目的。人們?cè)趯?shí)踐中變革客觀事物，

就是把原有的東西改造為新的東西，創(chuàng)造出新的東西。改造社會(huì)的實(shí)踐，就是要不斷地創(chuàng)造新的社會(huì)關(guān)系。這種有目的地創(chuàng)造就充分顯示了實(shí)踐的能動(dòng)性。實(shí)踐的目的性、結(jié)果的創(chuàng)造性是實(shí)踐最重要的特征，也是實(shí)踐才獨(dú)有的本質(zhì)特征。

可見，人類從遠(yuǎn)古開始就從事的實(shí)踐活動(dòng)，都是按人的目的、意識(shí)、想法去改造客觀世界，以適應(yīng)自身生存和發(fā)展的需要。如果沒有“能動(dòng)性”這個(gè)特點(diǎn)，某種活動(dòng)和行為即使改變了客觀世界，也不能被稱為實(shí)踐。所以，這一特征是最能體現(xiàn)實(shí)踐本質(zhì)的特征。

師問(wèn)：實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)與實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，兩者是否矛盾?為什么?

生答：

實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，這與實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)，二者是統(tǒng)一的，這個(gè)關(guān)系實(shí)質(zhì)是實(shí)踐中主客觀的關(guān)系。(請(qǐng)同學(xué)們回憶一下物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理)。實(shí)踐的第一個(gè)特征主要體現(xiàn)了唯物主義的觀點(diǎn)，第二個(gè)特征主要體現(xiàn)了辯證法的觀點(diǎn)。二者互相滲透。因?yàn)橐庾R(shí)的目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性都以客觀性為基礎(chǔ);而主體的客觀性又滲透著能動(dòng)性。夸大第一個(gè)特征否定第二個(gè)特征，會(huì)導(dǎo)致機(jī)械唯物主義;夸大第二個(gè)特征否定第一個(gè)特征，會(huì)導(dǎo)致唯心主義。意識(shí)根源于物質(zhì)，只有人們的意識(shí)符合客觀的要求，人們才能達(dá)到改造世界的目的，實(shí)踐的創(chuàng)造性才能發(fā)揮出來(lái)。

(多媒體展示文字)

(教師總結(jié))以上兩個(gè)基本特征是統(tǒng)一和相互滲透的。由于實(shí)踐所處的特殊地位——是聯(lián)系客觀事物同主觀認(rèn)識(shí)的“橋梁”，因此它同時(shí)兼有客觀性和能動(dòng)性兩個(gè)特征。其中“客觀性”使其區(qū)別于純粹的意識(shí)活動(dòng)，“能動(dòng)性”使其區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)。

如果就實(shí)踐的自身而言，它還具有第三個(gè)特征。

(3)實(shí)踐上社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)(板書)

舊唯物主義哲學(xué)中，有的哲學(xué)家把實(shí)踐看作是孤立的個(gè)人活動(dòng)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐不是孤立的個(gè)人的活動(dòng)，而是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人所進(jìn)行的活動(dòng)。

“實(shí)踐的社會(huì)性”是指任何實(shí)踐都是在一定社會(huì)關(guān)系(如經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系)中進(jìn)行的，是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人才能進(jìn)行的活動(dòng)，必然帶有一定社會(huì)的烙印。

“實(shí)踐的歷史性”是指歷史上每一階段實(shí)踐的內(nèi)容、范圍和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。

(多媒體展示文字)

時(shí)代的發(fā)展變遷為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐注入新的內(nèi)容。過(guò)去自力更生搞建設(shè)，在當(dāng)今時(shí)代已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求各國(guó)實(shí)行對(duì)外開放，加強(qiáng)國(guó)際間的合作與交流，我國(guó)同樣不能例外。這同樣體現(xiàn)了實(shí)踐的歷史性。

課堂小結(jié)

實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。本課的學(xué)習(xí)使我們初步了解了什么是實(shí)踐、實(shí)踐的基本特征及其密切聯(lián)系。這是學(xué)習(xí)全課可重要的理論基礎(chǔ)，對(duì)這些問(wèn)題的正確理解將有助于今后的深入學(xué)習(xí)(放投影)(本課的知識(shí)結(jié)構(gòu))

高中最新教案篇8

教學(xué)目標(biāo)

TeachingObjectives

1.StudentsareabletolearnmoreaboutnonverbalhumouraswellasCharlieChaplinthroughnetwork-based.

2.Studentsareabletogetthegeneralideaanddetailedinformationofthepassagebyskimming,scanningaswellasinterpretationandappreciation.

3.Studentswilllearntofacedifficultiesinlifewithoptimismandhumouraswellaslearntocooperatewithothersingroups.

教學(xué)重難點(diǎn)

Teachingdifficultpoints

1.HowtoguidestudentstosearchforandsortoutrelatedinformationaccordingtotheassignedtaskthroughtheInternet.

2.Howtocultivatestudents’learningabilitythroughteamworkbasedonnetwork.

Teachingimportantpoints

1.Helpstudentstogetthegeneralideaanddetailedinformationofthetexteffectivelybyskimmingandscanning.

2.HelpstudentstoanalyzethereasonsforCharlieChaplin’ssuccessbyinterpretingthekeysentencesandgettheminspired.

教學(xué)過(guò)程

Step1

Lead-in(3mins)

1.Students’Activities：

2.ThePurposeofActivities

StudentsaretoappreciateavideoclipperformedbyMr.Bean.

Studentswillbeguidedtoacquiretheformofnonverbalhumourinavividway,

thuseagertolearnaboutthemaincharacterofthetextwithinterest.

Step2

Network-basedInteractiveLearning(25mins)

1.Students’Activities

(1).Studentsaredividedintofivegroupstosearchforandsortedouttherelatedinformationaccordingtotheassignedtaskonline

(2)Arepresentativeofeachgroupistosharetheinformationwiththeothers.

2.thePurposeofActivities

StudentswilldeveloptheirabilitytoeffectivelysortoutinformationontheInternetthroughgroupcooperationaswellasfeelasenseofachievementbytheiroralpresentation.

Step3Text-basedReading(17mins)

Students’Activities

1.Studentsaretoreadthetextquickly,andthenanswerthequestionsaccordingtothetext.

2.ReadParagraph3carefully,andthenanswerthequestion---Whydid“thelittletramp”becomeCharlieChaplin’famouscharacter?

3.ReadParagraph4andfillintheblanks

4.FindoutthesentencesthatcanaccountforCharlieChaplin’ssuccessfromthetext.

2.ThePurposeofActivities

(1)Studentswillgetthegeneralideaaswellasthestructureofthetextbyskimming.

(2)Studentswillgetthedetailedinformationandhaveadeeperunderstandingofthetext.

(3)StudentswillgetinspiredwhileanalyzingthesecrettoCharlieChaplin’ssuccessbyinterpretingandappreciatingsomekeysentencesinthetext.

課后習(xí)題

Step5Homework

1.Studentsaretoreadthetextcarefullyagainandunderlinethephrasesandsentencesdifficulttounderstandafterclass.

2.Writeasummary(about130words).

高中最新教案篇9

1教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：了解作者，

1、體味詩(shī)中的意象美。

2、體味詩(shī)中的情感美。

過(guò)程與方法：：初步掌握鑒賞詩(shī)歌的方法。

1、先粗讀一遍，“粗知大意、得其梗概”即可

2、細(xì)讀全文，直到文章的哪些地方應(yīng)當(dāng)特別注意，應(yīng)該深入揣摩。

3、再品讀一遍，咀嚼、消化。要深入體會(huì)含蓄蘊(yùn)藉的意思，要透徹理解精微細(xì)致的意境。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)健康而成熟心靈的激情。

2學(xué)情分析

3重點(diǎn)難點(diǎn)

1、意象的把握。

2、詩(shī)情的領(lǐng)悟。

4教學(xué)過(guò)程

4。1第一學(xué)時(shí)

教學(xué)活動(dòng)

活動(dòng)1【導(dǎo)入】再別康橋

自古江南多才俊，今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位性情溫厚才氣橫溢的現(xiàn)代詩(shī)人——徐志摩。先請(qǐng)大家談?wù)勀闼私獾男熘灸Α?/p>

活動(dòng)2【講授】再別康橋

二、背景

1、關(guān)于志摩

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。”胡適說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史。”

2、我所知道的康橋

“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水。”

“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”

1922年歸國(guó)后，徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游，第二次游歷英國(guó)劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂(lè)。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國(guó)途中寫下了這首感懷的離別詩(shī)篇。

3、作者其他名詩(shī)

《偶然》

我是天空里的一片云，偶然投影在你的波心。你不必訝異，更毋須歡喜，轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。你、我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。你記得也好，最好是忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。

《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》

最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁，沙揚(yáng)娜拉！

三、品讀

情境營(yíng)造：《再別康橋》記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

欣賞配樂(lè)朗讀，營(yíng)造氛圍。

老師范讀，深入情境。

學(xué)生齊讀，體會(huì)感情。

四、細(xì)讀

1、通過(guò)剛才的誦讀，大家感受到詩(shī)人在這首詩(shī)中表達(dá)了什么樣的感情？怎樣體現(xiàn)的？

（1）依依惜別，戀戀不舍，難舍難分等。

（2）“作別”表明是離別時(shí)分。

詩(shī)歌開頭連用三個(gè)“輕輕的”；“輕輕的走”“輕輕的來(lái)”“輕輕的招手”。寫出了此地此景讓人不忍離去更不忍打擾這份寧?kù)o安詳，心中充滿了無(wú)限依戀，可又不得不離去的無(wú)奈、感傷。

2、詩(shī)人在離別之時(shí)描寫了哪些景物？體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？

（1）岸邊金柳。在中國(guó)古典詩(shī)歌意象中，“柳”與“留”諧音，傳遞出作者留戀不舍的情懷。夕陽(yáng)西下，落日余輝斜照在樹干樹梢上呈現(xiàn)金色，同時(shí)金色比黃色更顯高貴、燦爛、奪目，寫盡了楊柳的富麗嫵媚。作者用柳樹來(lái)喻新娘，年輕貌美的女子，柔滑的肌膚，婀娜的體態(tài)，一如隨風(fēng)擺動(dòng)風(fēng)情萬(wàn)種的枝枝柳條，美麗萬(wàn)分，姿態(tài)絕佳。誰(shuí)能拋開自己貌美的新婚妻子？誰(shuí)能忍心別離自己摯愛的山水花草？然而離別終究還是近在眼前，那就再駐足停留，多看幾眼，讓它的美永駐我心。

（2）水底青荇。河水清澈見底，綠油油的水草在水波中招搖，一切都是那么的愜意。輕柔的水草好像洞察了我的心思，在水中召喚著我，而我此刻也希望自己能化身為水草，永遠(yuǎn)沉浸于康河，依偎著康河，長(zhǎng)久地生于斯長(zhǎng)于斯。

（3）榆陰潭水。在在康橋求學(xué)期間作者常常在康河上白天撐篙，夜里蕩舟。

拜倫潭倒映著天上的虹，天上的虹是靜的，水中的虹是動(dòng)的，給天上虹賦予了動(dòng)態(tài)的美。那清泉已然不只是潭水，而是沉淀著彩虹般五彩斑斕的夢(mèng)境，揉碎了在水波蕩漾間遍布潭中。美好的夢(mèng)啊，那是作者曾經(jīng)對(duì)學(xué)業(yè)的進(jìn)取，對(duì)愛情的追求。

3、離別在即作者做了什么事？表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感？

再回母校，曾有的對(duì)事業(yè)，對(duì)人生，對(duì)愛情的諸多美夢(mèng)，如這一船的星輝一樣繁多、璀璨。撐篙再去尋覓，水波星光交相輝映，流連其中的詩(shī)人似乎又回到過(guò)去，忘記了要離開的事實(shí)。

放歌。

詩(shī)人快樂(lè)的心情達(dá)到極致，似乎只有高歌才能把這種難以言表的喜悅心情表達(dá)出來(lái)。

可是詩(shī)人最終也沒能唱出心底的喜悅，要離別的事實(shí)印在心中，拂散不去。美好的過(guò)往已是歷史，詩(shī)人無(wú)法輕松，幻想去尋夢(mèng)不得已又回到現(xiàn)實(shí)，情緒也因此而低落。離別時(shí)的沉默是人世間最深的感情，悄悄吹起離別的笙簫，空氣中布滿惆悵，夏蟲好像也體會(huì)到了我此刻的離別之情，在本該喧鬧的時(shí)節(jié)保持了沉默。今晚的康橋寂然無(wú)聲，無(wú)聲中又蘊(yùn)涵了很多無(wú)法言表的離情別緒，將作者悵惘的心情推到極致。

詩(shī)人熱愛康橋，依戀康橋，可以同她分享快樂(lè)，卻不愿、不忍讓自己最心愛的康橋與自己一起共同體驗(yàn)痛苦、體味傷悲，所以滿懷惜別之情帶著理想幻滅后的感傷選擇悄悄離開，連一片云彩都不帶走。我對(duì)你千般柔情、萬(wàn)種情思，你的一點(diǎn)一滴在我心中都是如此神圣美好，因此，我把所有的美都留給你，讓你繼續(xù)在美中鮮活地存在，而我打點(diǎn)傷悲獨(dú)自離去，這就是我對(duì)你的愛。愛不是占有，是成全。

五、課堂小結(jié)。

高中最新教案篇10

第三單元

本單元有三篇文章，雜文一篇、隨筆兩篇。《拿來(lái)主義》是一篇雜文，是一種文藝性的社會(huì)評(píng)論文章，有著豐富的文學(xué)性和形象性。其余兩篇是隨筆，與散文的特點(diǎn)相似，但更注重于說(shuō)理。《父母與孩子之間的愛》主要寫父母與孩子之間的愛的性質(zhì)和發(fā)展變化。《短文三篇》節(jié)選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對(duì)人、社會(huì)等方面的理解。

本單元是雜文、隨筆單元，從應(yīng)用的角度說(shuō)，都是議論文。所以，學(xué)習(xí)本單元，可以培養(yǎng)學(xué)生的議論能力。議論能力在日常生活中、工作中時(shí)常常用得到的。從審美的角度說(shuō)，這些課文都具有文學(xué)性、形象性，都具有哲理美、語(yǔ)言美，可以借此培養(yǎng)學(xué)生的美感，提高學(xué)生的審美能力。從探究的角度說(shuō)，這些課文闡述的社會(huì)、人生問(wèn)題都是與學(xué)生密切相關(guān)的問(wèn)題，值得學(xué)生與課文作者對(duì)話、溝通，去分析、評(píng)判這些問(wèn)題。

這里精心編排了四篇課文，其中一篇是雜文，三篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來(lái)主義》。這是一篇傳統(tǒng)課文，闡述對(duì)文化遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題。雖然這篇雜文寫于上世紀(jì)30年代，但今天讀來(lái)依然覺得有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)?0年來(lái)，被這篇戰(zhàn)斗檄文指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來(lái)。這篇課文精巧的構(gòu)思，精彩的比喻，嚴(yán)密的論證，辛辣的諷刺，也值得學(xué)生好好學(xué)習(xí)。

隨筆《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》一文，其實(shí)是說(shuō)明文。按照現(xiàn)在的文體分類法，可以歸入學(xué)術(shù)文化隨筆。它的主旨是，隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的語(yǔ)言也在不斷發(fā)展，文字、傳聲技術(shù)和計(jì)算機(jī)提高了語(yǔ)言的傳播功能，國(guó)家共同語(yǔ)和國(guó)際共同語(yǔ)擴(kuò)大了語(yǔ)言的流通范圍，人類的語(yǔ)言生活還在更快地前進(jìn)，中國(guó)的語(yǔ)言文字必須跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐。這篇文章的寫法很有特點(diǎn)。條理清楚，語(yǔ)言是精煉的口語(yǔ)。這篇文章不僅供看，而且供聽，類似廣播稿，人們一聽就懂，它是“文體口語(yǔ)化”的范例。

隨筆《父母與孩子之間的愛》是倫理學(xué)方面的文章。過(guò)去教科書選用的議論文，大都是政論、思想評(píng)論和時(shí)事評(píng)論，關(guān)于母愛、父愛之類的議論文章，似乎從來(lái)沒有進(jìn)過(guò)課本。選用這篇文章就算開了一個(gè)先例。實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)學(xué)生都是在父母的愛的陽(yáng)光下成長(zhǎng)的。學(xué)生從小學(xué)起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛的文學(xué)作品和一般記敘文，現(xiàn)在讀這篇議論文章，就可以上升到理論高度，重新認(rèn)識(shí)父母與孩子之間的愛。作者是精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，他的西方思維方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以讓學(xué)生開闊眼界，活躍思維。

《短文三篇》中《熱愛生命》一文，是典型的隨筆。它是一段哲人語(yǔ)錄，樸素而又深刻。它告訴讀者，生活是相對(duì)于生命而言的，熱愛生命的最好方式就是珍惜時(shí)光，熱愛生活。同樣，“死亡”是“生命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài)，人們?nèi)绻軌虺浞值叵碛蒙x予的所有快樂(lè)，就不會(huì)留意死亡的降臨。針對(duì)現(xiàn)在中學(xué)生中浪費(fèi)生命、漠視生命、戕害生命的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)這篇《熱愛生命》，應(yīng)該是有現(xiàn)實(shí)意義的。

《人是一根能思想的葦草》只是幾個(gè)片段，不是一篇完整的文章，但這幾個(gè)片段大致有序，并且它的含義深刻而豐富，足以引發(fā)學(xué)生的深思。它告訴人們，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷耄藚^(qū)別于頑石或者牲畜，比能致他于死命的東西高貴得多，能囊括吞沒人的宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學(xué)習(xí)這篇課文，應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，要維護(hù)人的尊嚴(yán)，就要“努力好好地思想”。

《信條》看似淺顯或絕對(duì)，實(shí)際上并非如此。一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說(shuō)過(guò)，他之所以能獲獎(jiǎng)，主要原因就是他牢記并實(shí)踐了在幼兒園就學(xué)過(guò)的那些信條。這篇課文的高明之處，在于作者把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興去實(shí)踐。希望在學(xué)生身上，也能達(dá)到這個(gè)效果。

高中最新教案篇11

(一)教學(xué)目標(biāo)

[內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)]

知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

[知識(shí)與能力]

了解中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期，農(nóng)業(yè)占據(jù)了經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。進(jìn)而了解中國(guó)古代就有了高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明。

了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解農(nóng)業(yè)耕作工具的改革和演進(jìn)，從而認(rèn)識(shí)到工具的變革在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。

了解中國(guó)古代賦稅制度的演進(jìn)和發(fā)展，進(jìn)而知道古代中國(guó)的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。

深入了解古代中國(guó)的土地問(wèn)題，并了解依附于土地的兩個(gè)不同的階級(jí);了解中國(guó)古代的土地集中現(xiàn)象和幾種典型的土地制度。通過(guò)了解中國(guó)古代水利事業(yè)的發(fā)展，并結(jié)合課本中的歷史圖片認(rèn)識(shí)幾個(gè)有名的古代水利工程。

通過(guò)對(duì)課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，找到古代中國(guó)農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)地位的原因，鍛煉學(xué)生的歷史分析和概括的能力。

通過(guò)對(duì)主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)的了解，理解工具變革在生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

深入理解古代中國(guó)賦稅和徭役的內(nèi)在關(guān)系，以及徭役過(guò)重在歷史更替中的作用，培養(yǎng)學(xué)生的歷史探究能力。

理解古代中國(guó)水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用，通過(guò)深入了解古代有名的水利工程來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的歷史聯(lián)想能力和人文素養(yǎng)。

[過(guò)程與方法]

在本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行大膽想像、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會(huì)用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問(wèn)題的分析和解答。

教師在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，并發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注重啟發(fā)式教學(xué);設(shè)計(jì)問(wèn)題要有針對(duì)性和啟發(fā)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行問(wèn)題探究，避免“灌輸”。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程要始終進(jìn)行及時(shí)和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道古代中國(guó)有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明，我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，加深對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛之情。

通過(guò)對(duì)中國(guó)古代水利工程的了解，培養(yǎng)學(xué)生的歷史生態(tài)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

(二)教學(xué)內(nèi)容分析

◆本課內(nèi)容共分為六個(gè)目。第一目，通過(guò)“神農(nóng)”的傳說(shuō)，說(shuō)明自遠(yuǎn)古時(shí)期起，農(nóng)業(yè)就在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。中國(guó)古代的一切文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)的。

第二目，介紹了古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。教材中提供的大量歷史圖片，使學(xué)生更容易理解生產(chǎn)工具革新在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用。但是，中國(guó)古代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式是小農(nóng)戶的個(gè)體經(jīng)營(yíng)，長(zhǎng)期以來(lái)，耕作技術(shù)沒有革命性的進(jìn)步。

第三目，介紹了古代中國(guó)的賦稅。說(shuō)明古代國(guó)家是通過(guò)賦稅剝奪人民的經(jīng)濟(jì)收入，為政權(quán)的支出提供物質(zhì)保證的。并且說(shuō)明中國(guó)古代有征收“泰半之賦”的時(shí)代。

第四目，介紹了中國(guó)古代的徭役，并且說(shuō)明繁重的賦稅和徭役使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到壓抑，從而阻礙了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展;由此引發(fā)的社會(huì)，往往成為王朝覆滅和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化凋殘的直接原因。

第五目，介紹了古代中國(guó)的土地問(wèn)題。說(shuō)明在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)業(yè)人口中，地主和農(nóng)民是最基本的兩個(gè)階級(jí)。土地高度集中，是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)生活中的普遍現(xiàn)象。進(jìn)而介紹了中國(guó)古代的幾種土地制度。

第六目，敘述了中國(guó)古代水利事業(yè)的發(fā)展。說(shuō)明幾千年來(lái)，中國(guó)農(nóng)民長(zhǎng)期在惡劣自然條件即“旱”與“澇”的雙重威脅下艱難勞作。水利事業(yè)的發(fā)展為中國(guó)農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。

本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的土地制度和賦稅制度。

難點(diǎn)：理解中國(guó)古代依附于土地的兩個(gè)不同階級(jí)的深層次關(guān)系;理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的關(guān)系;理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。

(三)問(wèn)題解答

[想一想]

1.為什么“神農(nóng)”在中國(guó)早期神話傳說(shuō)中有特殊的地位?

答案提示：因?yàn)?1)中國(guó)自遠(yuǎn)古時(shí)代起，農(nóng)業(yè)就開始在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。(2)中國(guó)古代的一切文明成就，都建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展的基礎(chǔ)之上。(3)農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟(jì)形式，支撐著中國(guó)古代社會(huì)的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。(4)據(jù)說(shuō)，神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具耒、耜，教導(dǎo)民眾耕作，還進(jìn)行了農(nóng)作物品種的改良實(shí)踐，這一切對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的。所以，“神農(nóng)”在中國(guó)早期神話傳說(shuō)中有特殊的地位。

2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有西門豹開發(fā)水利的故事。你知道這一故事發(fā)生在什么地方嗎?答案提示：發(fā)生在鄴縣(今河北臨漳縣)。

[議一議]

有人認(rèn)為，地主階級(jí)殘酷的剝削和壓迫造成農(nóng)民的極端貧苦和落后，是中國(guó)社會(huì)幾千年在經(jīng)濟(jì)上和社會(huì)生活上停滯不前的基本原因。也有人認(rèn)為，階級(jí)分析的方法，不是史學(xué)研究的惟一方法，中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期停滯不前的原因，可以從多方面探尋。請(qǐng)發(fā)表你的看法。

答案提示：首先，歷史研究的方法應(yīng)該是多樣的，階級(jí)分析的方法只是其中比較重要的一種，除此以外歷史調(diào)查的方法、歷史比較的方法等都是非常重要的。其次，中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期停滯不前的原因是多方面的：(1)中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)延續(xù)的時(shí)間達(dá)兩千多年;(2)中國(guó)古代戰(zhàn)亂頻繁;(3)每個(gè)王朝的中后期都會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模的土地兼并;(4)統(tǒng)治者實(shí)行了一套“重農(nóng)抑商”的政策;(5)統(tǒng)治者對(duì)思想和政治的控制極其嚴(yán)厲等。

[自我測(cè)評(píng)]中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要特征是什么?

答案提示：(1)在原始階段經(jīng)歷了“刀耕火種”的落后耕作方式。(2)中國(guó)古代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式是小農(nóng)戶的個(gè)體經(jīng)營(yíng)。長(zhǎng)期以來(lái)，耕作技術(shù)沒有革命性的進(jìn)步。(3)賦稅和徭役繁重，壓抑了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，進(jìn)而阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。(4)土地高度集中，地主和農(nóng)民的階級(jí)矛盾激化，民眾不斷發(fā)生。(5)歷朝歷代的水利興修防御了自然災(zāi)害，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展。

[材料閱讀與思考]

唐代詩(shī)人李紳作《古風(fēng)二首》(又名《憫農(nóng)二首》)。其一為：“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。”其二為：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讀這些詩(shī)句后，你會(huì)怎樣理解古代農(nóng)民的生活境況和社會(huì)貢獻(xiàn)?

答案提示：(1)詩(shī)句理解：春天種下種子，到秋天的時(shí)候能收很多糧食。四海之內(nèi)已經(jīng)沒有空閑的土地了，但是依然發(fā)生農(nóng)民因饑餓而死的情形。中午頂著烈日鋤禾苗，一滴滴汗水落下來(lái)掉在地里。有誰(shuí)會(huì)知道盤子中的每一頓食物，粒粒都是辛苦得來(lái)的。

(2)①中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)業(yè)人口中，地主和農(nóng)民是兩個(gè)基本階級(jí)，地主占有土地剝削農(nóng)民;農(nóng)民沒有土地，是被剝削階級(jí)，所受壓迫非常嚴(yán)重。殘酷的土地兼并會(huì)使大量的小農(nóng)破產(chǎn)。②由于農(nóng)民是勞動(dòng)者，進(jìn)行了生產(chǎn)方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)和革新，并且創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，所以是中國(guó)古代物質(zhì)文明的創(chuàng)造者。對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。

[知識(shí)鏈接]《漢書?藝文志》進(jìn)行了圖書分類，其中列有“農(nóng)學(xué)”。農(nóng)學(xué)，是農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。中國(guó)早期農(nóng)學(xué)成就，在世界農(nóng)業(yè)理論發(fā)展，有重要的地位。

[評(píng)價(jià)目標(biāo)]

通過(guò)課堂教學(xué)，了解學(xué)生在經(jīng)濟(jì)史方面的學(xué)習(xí)興趣和積極性，進(jìn)而了解學(xué)生對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式、土地、徭役和賦稅制度等的了解和掌握情況，及時(shí)彌補(bǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的漏洞。

通過(guò)歷史圖片的觀察和比較，了解學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

[評(píng)價(jià)方法]討論法、測(cè)試法、觀察法、個(gè)人代表作品檔案法。

[評(píng)價(jià)過(guò)程]

在本課結(jié)束后及時(shí)進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，以此來(lái)檢查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)史知識(shí)的掌握程度;針對(duì)“中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活上停滯不前的基本原因”，要求學(xué)生在分析、比較和史料閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組討論;將學(xué)生的討論結(jié)果和成績(jī)、表現(xiàn)歸入檔案，待這部分內(nèi)容全部學(xué)完后，學(xué)生可以通過(guò)檔案來(lái)了解自己的學(xué)習(xí)情況。

針對(duì)中國(guó)古代的水利工程對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用進(jìn)行探究，要給予學(xué)生積極的和階段性的評(píng)價(jià)。

[評(píng)價(jià)總結(jié)]通過(guò)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的了解和學(xué)習(xí)，考查學(xué)生運(yùn)用唯物史觀分析古代經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力，考察和培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較、概括、歸納和分析等方面的能力;通過(guò)測(cè)驗(yàn)和學(xué)生所積累的檔案記載考查學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。

(五)歷史問(wèn)題注釋

[神農(nóng)氏]

《易?系辭》說(shuō)：伏羲之后，神農(nóng)氏興起，“斷木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。”《白虎通》卷二也寫道：“古之人民皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之‘神農(nóng)氏’。”傳說(shuō)中的神農(nóng)時(shí)代，是理想的社會(huì)，《商君書?畫策》：“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。”山東武氏祠漢畫像石神農(nóng)畫面有榜題文字，寫道：“神農(nóng)氏因宜造田，辟土種谷以振萬(wàn)民。”神農(nóng)氏就是炎帝。

傳說(shuō)炎帝誕生于厲山(或烈山)，原居西北高原姜水流域，后到達(dá)中原地區(qū)。厲山坐落在湖北省隨州厲山鎮(zhèn)九龍山南麓;姜水是黃河流域的一條河名，在今陜西岐山東，現(xiàn)為陜西省寶雞市，寶雞古稱陳倉(cāng)。故炎帝以“姜”為姓，號(hào)厲山氏(或烈山氏)。

傳說(shuō)炎帝遍嘗百草，為人醫(yī)病，是華夏中草藥的第一位發(fā)現(xiàn)者和利用者。《淮南子?修務(wù)》：“古者，民茹草飲水，采樹木之實(shí)，食蠃嚨之肉，時(shí)多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷，相土地宜，燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當(dāng)此之時(shí)，一日而遇七十毒。”

炎帝部族和黃帝部族曾經(jīng)結(jié)成聯(lián)盟，在涿鹿(今河北涿鹿南)一戰(zhàn)擊敗蚩尤部族。炎帝與黃帝因此并稱為中原各族的共同祖先。當(dāng)今世界，天下華人均以“炎黃子孫”而自豪。炎黃，成為中華民族人文初祖的代稱。

[新石器時(shí)代]

遠(yuǎn)古人類歷采用磨制方法制造石器的時(shí)代。距今約1萬(wàn)年左右，中國(guó)廣大地區(qū)進(jìn)入了新石器時(shí)代。中國(guó)境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址有7000多處，正式發(fā)掘的有100多處。磨制石器的大量涌現(xiàn)、陶器的制造以及農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生，是這個(gè)時(shí)代區(qū)別于舊石器時(shí)代的主要標(biāo)識(shí)。新石器時(shí)代在中國(guó)大約延續(xù)了五六千年，到距今4千年左右的時(shí)間結(jié)束。

新石器時(shí)代大致可以分為早、中、晚三個(gè)階段。具有代表性的新石器時(shí)代的文化，早期有裴李崗文化、磁山文化;中期有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、河姆渡文化;晚期有龍山文化。其中，范圍最廣、影響的是仰韶文化和龍山文化。

新石器時(shí)代的原始農(nóng)業(yè)從一開始就具有很強(qiáng)的地域性，北方各地的農(nóng)作物主要是粟和高梁，南方則以栽培水稻為主。中國(guó)新石器時(shí)代的文化遺址中各種陶器的遺存最為豐富，也有階段性和連續(xù)性。仰韶文化的陶器以紅陶居多，常繪有幾何形花紋、人面紋和動(dòng)物花紋。新石器時(shí)代晚期的陶器制造普遍采用快輪制坯，使胎壁厚薄均勻。當(dāng)時(shí)的陶窯溫度達(dá)1000多度，可以燒制出胎質(zhì)堅(jiān)硬的灰陶和黑陶。山東龍山文化的一種黑陶，堅(jiān)硬細(xì)膩，胎壁薄如蛋殼，漆黑光亮，被稱為蛋殼陶，是當(dāng)時(shí)陶器中的精品。新石器時(shí)代的人們已經(jīng)不再構(gòu)木為巢或穴居野處了，各種類型的房屋被建造出來(lái)。這個(gè)時(shí)期的原始藝術(shù)，如繪畫、雕塑、樂(lè)舞等，都普遍發(fā)展起來(lái)，有些還達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃健?/p>

[以牛田]

春秋時(shí)期，牛耕得到推廣。《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》說(shuō)“夫范、中行氏……將耕于齊，宗廟之犧為畎畝之勤”，當(dāng)時(shí)有些人以牛或牛耕作名字，如孔子的冉耕字伯牛，又有司馬牛名犁。晉國(guó)有個(gè)力士叫牛子耕。

《戰(zhàn)國(guó)策?趙策一》記載，趙國(guó)謀得秦人圍攻的上黨之地，秦趙臨戰(zhàn)，平陽(yáng)君趙豹?jiǎng)裾]趙王：“秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴(yán)政行，不可與戰(zhàn)。王自圖之!”說(shuō)秦國(guó)已經(jīng)推行牛耕，發(fā)展漕運(yùn)，作戰(zhàn)勇猛者都得到的封賞，國(guó)家法令嚴(yán)厲，行政效率很高，這樣的國(guó)家是難以戰(zhàn)勝的。請(qǐng)王慎重考慮!按照趙豹的說(shuō)法，秦國(guó)首先由于“以牛田”，而具有了“不可與戰(zhàn)”的國(guó)力。

[鐵制農(nóng)具的普及]

目前發(fā)現(xiàn)的最早的鐵犁具是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。河北易縣、河南輝縣及陜西等地均發(fā)現(xiàn)有V形戰(zhàn)國(guó)鐵犁鏵。根據(jù)各地出土的大量漢代犁鏵以及山西、山東、江蘇、陜西、內(nèi)蒙古等地發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖，可以知道在漢代全國(guó)范圍已普遍推廣牛耕，而且耕犁基本定型。犁由犁梢(犁柄)、犁床、犁轅、犁箭、犁鏵和橫杠(犁衡)六部分組成，不過(guò)還比較笨重，特別是直長(zhǎng)轅，影響耕田時(shí)轉(zhuǎn)向等動(dòng)作，再者，雖可用犁箭上下移動(dòng)，調(diào)節(jié)耕地的深淺，但還不夠簡(jiǎn)便和規(guī)范。這些缺陷待唐代出現(xiàn)曲轅犁后便得到解決。當(dāng)時(shí)盛行二牛抬扛式的犁耕，即兩頭牛抬著犁衡，挽拉一張長(zhǎng)轅犁，一人扶犁并驅(qū)趕耕牛耕地。

除了犁以外，歷主要的鐵農(nóng)具還有整地用的插，農(nóng)田中用它開排水溝，也可用于深耕。镢，有的地方稱鎬，戰(zhàn)國(guó)、秦漢使用普遍，適用于刨地翻土。鐵搭(鐵耙)，唐、宋以后出現(xiàn)，長(zhǎng)江下游最為普遍，用它翻地比牛耕更適于黏重的水稻田。中耕除草時(shí)的農(nóng)具主要有鏟，用來(lái)除草、松土，操作時(shí)兩手向前推。鋤，同鏟一樣，但操作時(shí)向后削，用鋤松土、間苗、培土更適宜。古書上“耨”等農(nóng)具都屬于鋤一類，形制上和鋤大同小異。

高中最新教案篇12

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。

2、思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。

3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。

二、教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。

三、教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。

四、教學(xué)方法：誦讀欣賞。

五、課時(shí)安排：2課時(shí)。

六、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課：

1、大家有沒有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）

在中國(guó)，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無(wú)度，所以中國(guó)多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國(guó)家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國(guó)接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國(guó)的搶購(gòu)風(fēng)對(duì)照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。

古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。

所以，我覺得，每一個(gè)人都應(yīng)該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號(hào)上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂(lè)隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說(shuō)話引人注意。

老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。

（二）講授新課。

1、朗讀指導(dǎo)、

（1）現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì)兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。

徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂(lè)美，繪畫美。要讀出音樂(lè)美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì)三美。

一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù)。

（2）第一節(jié)應(yīng)該怎么來(lái)斷句？應(yīng)該怎樣來(lái)讀？

（3）這里還有一個(gè)問(wèn)題，為什么詩(shī)人一開始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。

前面講過(guò)調(diào)整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào)，連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛和依依惜別的情感。康河給詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧?kù)o與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧?kù)o，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）

（4）詩(shī)一共分了七節(jié)，是不是每一節(jié)語(yǔ)調(diào)的處理都一樣？一般高潮的時(shí)候我們會(huì)讀得重一些飽滿一些，在這首詩(shī)里，你認(rèn)為哪一節(jié)是高潮？為什么？

第一段是說(shuō)我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因?yàn)榛貞浢谰埃髡呓蛔〖?dòng)起來(lái)，要撐一支長(zhǎng)篙去尋夢(mèng)，并且滿載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現(xiàn)實(shí)，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？

彩夢(mèng)——尋夢(mèng)——夢(mèng)醒

關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧?kù)o，主要是在一開始營(yíng)造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。

放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì)。

2、內(nèi)容研討。

問(wèn)：黯然銷魂者，唯別而已！離別往往會(huì)使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來(lái)代表康橋？

意象分析：

（1）金柳。

為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。

（2）青荇。

剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？

在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。

本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人，當(dāng)它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒有負(fù)載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境

（3）唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。

其他可能出現(xiàn)的問(wèn)題：

第六節(jié)：為什么詩(shī)人不能放歌？因?yàn)樗R上就要離開康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。

怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無(wú)聲音稱為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身）

高中最新教案篇13

一、教材分析

1、地位

《甲烷》內(nèi)容選擇于人教版高一化學(xué)（必修2）第三章第一節(jié)，這一節(jié)是學(xué)生在中學(xué)階段第一次接觸有機(jī)物結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的有關(guān)內(nèi)容，有機(jī)化學(xué)是化學(xué)學(xué)科的重要分支，烴是一切有機(jī)物的主體，而甲烷作為烷烴的第一個(gè)最簡(jiǎn)單的分子，學(xué)生對(duì)他的理解將直接影響到今后對(duì)各種有機(jī)物的理解，因此本節(jié)內(nèi)容對(duì)幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)有機(jī)物的學(xué)習(xí)方法有重要的作用。

2、教學(xué)目標(biāo)

（1）了解甲烷的電子式、結(jié)構(gòu)式的寫法，并掌握甲烷分子的正四面體結(jié)構(gòu)及其對(duì)性質(zhì)的影響。

（2）掌握甲烷的重要化學(xué)性質(zhì)，著重強(qiáng)調(diào)取代反應(yīng)。

（3）通過(guò)對(duì)物質(zhì)立體構(gòu)形的理解使學(xué)生逐漸培養(yǎng)形象思維的能力，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)環(huán)境、能源等問(wèn)題的意識(shí)。

3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：甲烷的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和甲烷的取代反應(yīng)。

難點(diǎn)：主要是學(xué)生有機(jī)物立體結(jié)構(gòu)模型的建立，具體體現(xiàn)在如何將甲烷和烷烴的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、有機(jī)物的成鍵特點(diǎn)從實(shí)物模型轉(zhuǎn)換為學(xué)生頭腦中的思維模型，幫助學(xué)生從化學(xué)鍵的層面認(rèn)識(shí)甲烷的結(jié)構(gòu)和取代反應(yīng)。

二、學(xué)生分析

關(guān)于甲烷，學(xué)生在初中化學(xué)中已經(jīng)學(xué)習(xí)了甲烷的燃燒反應(yīng)和一些主要的用途。教材在介紹這些知識(shí)時(shí)，非常注重與學(xué)生已有知識(shí)的聯(lián)系，采取各種不同的方式引導(dǎo)學(xué)生積極地思維，幫助學(xué)生進(jìn)行理解。另外，結(jié)構(gòu)式只表示出了甲烷分子中各原子的結(jié)構(gòu)方式，而不能真實(shí)地反映出甲烷分子的立體結(jié)構(gòu)，學(xué)生將會(huì)產(chǎn)生甲烷分子是平面型分子的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。而對(duì)分子的立體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)有直接影響著學(xué)生對(duì)有機(jī)分子結(jié)構(gòu)的了解，并最終影響他們對(duì)有機(jī)物分子化學(xué)性質(zhì)的了解和學(xué)習(xí)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力，讓學(xué)生在三維空間中對(duì)有機(jī)物分子有個(gè)真正的了解，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其化學(xué)性質(zhì)。

三、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法

1、以學(xué)生為主體的引導(dǎo)探索法

使學(xué)生在教師指導(dǎo)下，不僅注意觀察，同時(shí)還啟發(fā)了學(xué)生積極思維，運(yùn)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)與技能，去探索新的概念和規(guī)律，培養(yǎng)了學(xué)生良好的科學(xué)態(tài)度。

2、多媒體教學(xué)法

由于甲烷分子的正四體結(jié)構(gòu)和甲烷的取代反應(yīng)機(jī)理很抽象，對(duì)初學(xué)有機(jī)物的學(xué)生來(lái)說(shuō)很難理解，是本節(jié)課的難點(diǎn)。故用計(jì)算機(jī)的多媒體動(dòng)畫進(jìn)行直觀分析，輔以直觀教具（模型、折紙）克服了理解上的抽象性，化解了難點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)錄像的播放有助于全體學(xué)生觀看到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。

3、本節(jié)課教給學(xué)生一種思考問(wèn)題的方法，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題、討論問(wèn)題、從而解決問(wèn)題，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，更重要的是有利于培養(yǎng)和發(fā)展他們的思維能力。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)

1、引入

通過(guò)一段生活錄像引入，從日常實(shí)際生活出發(fā)，使學(xué)生初步了解有機(jī)物，復(fù)習(xí)通過(guò)燃燒產(chǎn)物來(lái)確定所含元素的實(shí)驗(yàn)，進(jìn)入最簡(jiǎn)單的烴——甲烷的學(xué)習(xí)

2、探索甲烷的結(jié)構(gòu)

[課堂探究練習(xí)1]已知甲烷僅由碳、氫兩種元素組成，其中質(zhì)量分?jǐn)?shù)c%=75%，H%=25%。請(qǐng)同學(xué)們推出甲烷的化學(xué)式。

[課堂探究練習(xí)2]畫出碳原子的原子結(jié)構(gòu)示意圖，推測(cè)甲烷分子的結(jié)構(gòu)，空間構(gòu)型又可能有哪幾種情況？

由于學(xué)生在有關(guān)物質(zhì)結(jié)構(gòu)方面知識(shí)的局限性，因此在學(xué)習(xí)甲烷分子的結(jié)構(gòu)時(shí)，首先在課前布置學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)教材，并要求學(xué)生做實(shí)踐活動(dòng)，即自己動(dòng)手制作甲烷分子的結(jié)構(gòu)模型，然后課堂上再拿出甲烷分子的球棍模型和比例模型，介紹甲烷分子的立體結(jié)構(gòu)。使學(xué)生在對(duì)比之中，對(duì)甲烷的正四面體結(jié)構(gòu)有一個(gè)比較清楚的認(rèn)識(shí)。

3、實(shí)驗(yàn)探究化學(xué)性質(zhì)

在學(xué)生解甲烷物理性質(zhì)的基礎(chǔ)上，將重點(diǎn)放在甲烷的化學(xué)性質(zhì)上。回應(yīng)前面所講的“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)”，接著引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)結(jié)構(gòu)理解甲烷的有關(guān)化學(xué)性質(zhì)：

（1）甲烷的可燃性決定了它有什么用途呢？有什么優(yōu)點(diǎn)呢？寫反應(yīng)方程式，介紹爆炸極限問(wèn)題，以甲烷作能源為例講解科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系，滲透環(huán)保、能源問(wèn)題。關(guān)心社會(huì)，并讓學(xué)生思考礦井生產(chǎn)為了避免瓦斯爆炸應(yīng)該采取的安全措施是什么？介紹新農(nóng)村沼氣池情況。可以補(bǔ)充演示甲烷通入高錳酸鉀溶液的反應(yīng)。

（2）甲烷的取代反應(yīng)是本節(jié)的一個(gè)難點(diǎn)，也是學(xué)生第一次接觸有機(jī)反應(yīng)類型，對(duì)于實(shí)驗(yàn)的處理，由于教材上演示實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不利于后排學(xué)生觀察，播放實(shí)驗(yàn)錄

像：（取代反應(yīng)實(shí)驗(yàn)：用排飽和食鹽水法將甲烷和氯氣依次收集在100ml的量筒中，其中甲烷20ml，氯氣80ml，光照。）在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，先使學(xué)生有一個(gè)甲烷分子中氫原子能被其他原子取代的印象，然后再通過(guò)給出甲烷與氯氣反應(yīng)的幾步方程式，向?qū)W生說(shuō)明甲烷分子中的氫原子不僅一個(gè)能夠被取代，而且全部可以被取代，進(jìn)而講清取代反應(yīng)的確切涵義。結(jié)合球棍模型和電腦模擬，幫助學(xué)生理解取代反應(yīng)的實(shí)質(zhì)。通過(guò)電腦模擬，把抽象的內(nèi)容形象化，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大，對(duì)取代反應(yīng)的實(shí)質(zhì)的理解也更深刻，對(duì)學(xué)生不明白的地方還可以反復(fù)播放。明確取代反應(yīng)和置換反應(yīng)的區(qū)別。

（3）簡(jiǎn)介甲烷的熱分解反應(yīng)，結(jié)合性質(zhì)總結(jié)甲烷的用途。

4、練習(xí)鞏固

利用多媒體投影練習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)，根據(jù)學(xué)生反饋的信息，教師及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

高中最新教案篇14

一、梭倫改革

1、時(shí)間：公元前6世紀(jì)初;

2、內(nèi)容：實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度(依據(jù)財(cái)產(chǎn)多少，劃分四個(gè)等級(jí));

公民大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級(jí)公民均可參加;

建立四百人議事會(huì)，前三等級(jí)可以入選;

建立陪審法庭，廢除債務(wù)奴隸制度;

3、影響：動(dòng)搖了舊貴族的特權(quán)，保障了公民的民族權(quán)利，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ);

二、克里斯蒂尼改革

1、時(shí)間：公元前6世紀(jì)末

2、內(nèi)容：劃分十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位實(shí)行選舉;

設(shè)立五百人議事會(huì);

每一地區(qū)部落選一名將軍，組成十將軍委員會(huì);

擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)利;

3、影響：基本鏟除舊貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)擴(kuò)大，標(biāo)志雅典的民主政治的建立。

三、伯利克里時(shí)期雅典民主政治繁榮的表現(xiàn)

①除十將軍以外，各級(jí)官職向所有公民開放

②公民大會(huì)成為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);

③陪審法廷是法院

④國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。

四、雅典民主政治對(duì)近代西方的影響

雅典的民主政治對(duì)近代西方民主政治的形式有著重要的影響，比如：

1、陪審法庭制度;

2、議會(huì)制度，選舉制

3、公民民主、平等的意識(shí)等等。

羅馬法

1.了解《十二銅表法》、公民法和萬(wàn)民法

2.認(rèn)識(shí)羅馬法的作用

一、《十二銅表法》

1、時(shí)間：公元前5世紀(jì)中期，

2、背景：習(xí)慣法遭到平民的反對(duì)

3、意義：一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民的利益。

標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。

二、公民法與萬(wàn)民法

1、公民法：適用范圍主要限于羅馬公民。

2、萬(wàn)民法

(1)背景：羅馬向外擴(kuò)張;

公民法無(wú)法適應(yīng)統(tǒng)治的需要，導(dǎo)致矛盾激化。

(2)范圍：羅馬境內(nèi)的各族人民。

三、羅馬法的作用

1、羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱。為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。

2、羅馬法是歐洲歷第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代歐美立法與司法有重要影響。

(1)、知識(shí)與能力

學(xué)生能了解和掌握反洋教斗爭(zhēng)的發(fā)展;義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起、發(fā)展、高潮、失敗的全過(guò)程;清政府對(duì)義和團(tuán)態(tài)度的變化。

通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生初步培養(yǎng)閱讀教材、分析教材的能力;初步運(yùn)用辯證唯物主義評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力;初步學(xué)會(huì)分析圖片、史料，培養(yǎng)“論出史出”的能力;通過(guò)合作探討方案，初步培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)分析問(wèn)題的能力。

(2)、過(guò)程與方法

采取自學(xué)—設(shè)問(wèn)—引導(dǎo)—探究—總結(jié)的模式進(jìn)行教學(xué)。

(3)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起”的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義情感;對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”口號(hào)的學(xué)習(xí)，以史為鑒，樹立正確的愛國(guó)主義的思想;而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗，讓學(xué)生再次認(rèn)識(shí)“農(nóng)民階級(jí)無(wú)力救中國(guó)”的道理。

3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：“扶清滅洋”口號(hào)的提出

確定依據(jù)：“扶清滅洋”口號(hào)是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的基本主張，也是農(nóng)民階級(jí)在民族危機(jī)情況下的救國(guó)主張，是農(nóng)民階級(jí)局限性的表現(xiàn)，也是導(dǎo)致其失敗的重要原因，它貫穿本節(jié)課內(nèi)容的始終。

教學(xué)難點(diǎn)：清政府對(duì)義和團(tuán)策略的變化。

確定依據(jù)：高一年級(jí)學(xué)生正處于歷史思維能力的形成期，思維能力還不強(qiáng)，對(duì)清政府由“剿”到“撫”再到“剿”的政策缺乏完整的掌握，是學(xué)生較難分析和掌握的問(wèn)題。

二、說(shuō)教法

1、教法選擇：

本課的教學(xué)方法以師生互動(dòng)為主,通過(guò)開展研究性學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng),教師為”導(dǎo)演”,學(xué)生為”演員”.

依據(jù)：根據(jù)新課程改革的要求和高一學(xué)生的心理特征，對(duì)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)分析思維能力和理解能力。

2、具體做法：

(1)、采用問(wèn)題教學(xué)法

從激發(fā)學(xué)生求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)角度出發(fā)，圍繞本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置了若干材料、問(wèn)題，并將材料、問(wèn)題貫穿于教學(xué)之中。學(xué)生通過(guò)閱讀資料、分析探究、小組討論，在教師的指導(dǎo)幫助下掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。

(2)、談話教學(xué)法

教師提供背景資料，設(shè)置學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考，以平等的地位與學(xué)生進(jìn)行交流、對(duì)話,通過(guò)談話的方式，引導(dǎo)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

三、學(xué)法

1、學(xué)生情況分析

高一學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力，但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主、探究、合作地學(xué)習(xí)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)新課程改革的基本思想,以凸現(xiàn)中學(xué)歷史課程現(xiàn)代公民教育的本質(zhì)。

2、學(xué)法指導(dǎo)

(1)、自主探究學(xué)習(xí)法

在課前，給學(xué)生預(yù)習(xí)資料，上課時(shí)教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究并自我總結(jié)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。

(2)、比較學(xué)習(xí)法

對(duì)重要知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維意識(shí)，學(xué)生在比較中鞏固知識(shí)，培養(yǎng)能力。

(3)、歸結(jié)法

由于歷史知識(shí)的過(guò)去性特征，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生橫向、縱向聯(lián)系至關(guān)重要，讓學(xué)生有聯(lián)系意識(shí)，掌握聯(lián)系學(xué)習(xí)的方法。

高中最新教案篇15

數(shù)列的相關(guān)概念

1.數(shù)列概念

①數(shù)列是一種特殊的函數(shù)。其特殊性主要表現(xiàn)在其定義域和值域上。數(shù)列可以看作一個(gè)定義域?yàn)檎麛?shù)集N--或其有限子集{1，2，3，…，n}的函數(shù)，其中的{1，2，3，…，n}不能省略。

②用函數(shù)的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)數(shù)列是重要的思想方法，一般情況下函數(shù)有三種表示方法，數(shù)列也不例外，通常也有三種表示方法：a.列表法;b。圖像法;c.解析法。其中解析法包括以通項(xiàng)公式給出數(shù)列和以遞推公式給出數(shù)列。

③函數(shù)不一定有解析式，同樣數(shù)列也并非都有通項(xiàng)公式。

高中最新教案篇16

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1.知道樂(lè)音的三要素.

2.知道樂(lè)音的音調(diào)跟發(fā)聲體的振動(dòng)頻率有關(guān)，響度跟發(fā)聲體的振幅和距發(fā)聲體的遠(yuǎn)近有關(guān)，不同發(fā)聲體發(fā)出的樂(lè)音的音色不同.

3.常識(shí)性了解頻率的概念及其單位

4.常識(shí)性了解能引起人的聽覺的聲音的頻率范圍

能力目標(biāo)：

1.過(guò)觀察教師演示實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和分析概括能力

2.通過(guò)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力

情感目標(biāo)：

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到：物理不但是一門實(shí)用學(xué)科，同時(shí)還是一門具有藝術(shù)性、很美的一門學(xué)科.

教學(xué)建議

教材分析

教材首先從我們周圍的兩類聲音：一類是使人感到愉快的聲音——樂(lè)音;一類是使人感到煩躁的聲音——噪聲.教材以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)生活中有關(guān)實(shí)例的分析和概括，引入了樂(lè)音的三個(gè)基本要素——響度、音調(diào)和音色.

由于音調(diào)跟頻率的關(guān)系，多數(shù)學(xué)生缺乏感性認(rèn)識(shí)，教材安排了用硬紙片劃木梳和撥動(dòng)橡皮筋的實(shí)驗(yàn)，教材在出現(xiàn)頻率的概念和單位這一較深知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，又舉出一個(gè)有趣的人、狗、貓聽覺范圍對(duì)照的實(shí)例，以有利于學(xué)生對(duì)頻率的理解，同時(shí)又會(huì)引起學(xué)生的興趣.

響度跟振幅的關(guān)系學(xué)生比較容易接受，給出其關(guān)系后，教材利用插圖介紹了一些減少聲音分散，增大響度的方法，使知識(shí)與實(shí)際聯(lián)系起來(lái).

由于音色是三要素中較為復(fù)雜的概念，教材只是簡(jiǎn)單指出了聲音有這個(gè)特征，而未進(jìn)一步探討.

教法建議

1)引入要激發(fā)學(xué)生的求知欲.

新課引入沒有一定的模式，要根據(jù)教材、學(xué)校實(shí)驗(yàn)設(shè)備、學(xué)生實(shí)際等條件，用不同的形式巧妙的引入，注意引起學(xué)生的興趣，激發(fā)求知欲望，跟該堂課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容緊密的聯(lián)系起來(lái).

2)注重實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí).

教學(xué)大綱對(duì)本節(jié)知識(shí)點(diǎn)的要求較低，而這節(jié)教材的知識(shí)點(diǎn)雖少，但感性東西較多，單純靠講是不行的，必須加進(jìn)大量實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)，活躍課堂，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解力.如可增加讓直尺振動(dòng)發(fā)聲，演示振動(dòng)快慢與音調(diào)的關(guān)系;在紙盆上放乒乓球，演示響度跟振幅的關(guān)系等.

3)注意引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別科學(xué)用語(yǔ)和日常用語(yǔ)的不同.

4)本節(jié)課物理名詞較多，對(duì)于剛上物理不久的初二學(xué)生來(lái)說(shuō)要完全理解是困難的，不要給學(xué)生提出過(guò)高的要求，課內(nèi)教學(xué)也不要在這些名詞上多費(fèi)唇舌，否則將適得其反，要把握住本課的教學(xué)目的.這些名詞在實(shí)際生活中和今后高中物理課的學(xué)習(xí)中，還可以進(jìn)一步加深理解.

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、知道樂(lè)音的三要素.

2、知道樂(lè)音的音調(diào)跟發(fā)聲體的振動(dòng)頻率有關(guān);響度跟發(fā)聲體的振幅和距發(fā)聲體的遠(yuǎn)近有關(guān);不同發(fā)聲體發(fā)出的樂(lè)音的音色不同.

教法：學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)

教具：

錄音機(jī)、磁帶、旋轉(zhuǎn)齒輪裝置、木梳、硬紙片、硬塑料片、粗細(xì)不同的橡皮筋、由演奏同學(xué)準(zhǔn)備樂(lè)器.

教學(xué)過(guò)程：

(一)新課引入

[播放錄音]教師提前錄好一段賞心悅目的輕音樂(lè)和一段在繁忙路口來(lái)來(lái)往往的各種車輛的聲音，上課時(shí)用錄音機(jī)放出來(lái)，讓學(xué)生感受并做出判斷：

使人感到愉快的聲音→樂(lè)音

使人感到煩躁的聲音→噪音

方法1：[播放錄音]用錄音機(jī)播放有高音部和低音部的合唱歌曲的磁帶.

請(qǐng)同學(xué)分析低音部和高音部的不同?男聲和女聲的不同?演奏樂(lè)器有哪些?引入樂(lè)音的三要素.

方法2：請(qǐng)班上會(huì)樂(lè)器演奏的同學(xué)表演.(應(yīng)有兩種以上的樂(lè)器)，引入樂(lè)音的三要素.

(二)新課教學(xué)

一、音調(diào)

方法1：學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)探索總結(jié)

[實(shí)驗(yàn)1]用一張硬紙片，讓它在木梳齒上劃過(guò)，一次快些，一次慢些.

分析：誰(shuí)是發(fā)聲體?撥動(dòng)快慢對(duì)發(fā)聲體有何影響?聲音聽起來(lái)有什么不同?

[實(shí)驗(yàn)1]撥動(dòng)張緊的細(xì)橡皮筋，再撥動(dòng)張緊的粗橡皮筋.

分析：粗細(xì)不同的橡皮筋振動(dòng)快慢不同，音調(diào)不同.

結(jié)論：音調(diào)跟發(fā)聲體振動(dòng)快慢(頻率)有關(guān)系.

方法2：學(xué)生參與演示實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論

[演示]先介紹發(fā)聲齒輪，請(qǐng)同學(xué)上前觀察同一軸上的幾個(gè)發(fā)聲齒輪的齒數(shù).并告訴全體同學(xué)每個(gè)齒輪的齒數(shù)不同.轉(zhuǎn)動(dòng)齒輪，請(qǐng)同學(xué)注意聽用硬塑料片接觸不同齒數(shù)的齒輪時(shí)，聲音的高低有何不同?

分析：硬塑料片的振動(dòng)發(fā)聲;齒數(shù)多，振動(dòng)快;齒數(shù)少，振動(dòng)慢.

結(jié)論：音調(diào)由發(fā)聲體振動(dòng)的頻率決定.頻率越大，音調(diào)越高;頻率越小，音調(diào)越低.

簡(jiǎn)介人和動(dòng)物的聽覺范圍，提高學(xué)生的興趣.

二、響度：

1.響度的概念：

人耳感覺到的聲音的大小叫響度

人耳感覺到的：不同的人，不同的位置感覺聲音大小不同.

方法1：教師提問(wèn)：人耳感覺到的聲音的大小主要與那些因素有關(guān)?你能否自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行說(shuō)明?

(除教師提供的實(shí)驗(yàn)儀器：鼓、鼓錘和镲之外，其它儀器一律不限，現(xiàn)場(chǎng)沒有的可用語(yǔ)言描述)

控制時(shí)間在5分鐘左右，讓學(xué)生充分發(fā)言.

歸納總結(jié)出結(jié)論：響度與聲源振動(dòng)的幅度大小和距離聲源的遠(yuǎn)近有關(guān).

方法2：由演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生可操作實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論.

[演示]在紙盆上放乒乓球(或碎紙屑)，調(diào)節(jié)音量觀察球(或碎紙屑)的跳動(dòng)幅度.

[實(shí)驗(yàn)感受]：手摸喉部大聲說(shuō)話和小聲說(shuō)話時(shí)的不同.

總結(jié)結(jié)論.

2.響度和音調(diào)的區(qū)別

同學(xué)們?cè)谡撌鰧?shí)驗(yàn)結(jié)果與分析結(jié)果時(shí)，都使用了"聲音的高低"一詞，而沒有使用"聲音的大小"，可見，同學(xué)們是知道聲音的高低和大小是有區(qū)別的.

參考書37頁(yè)科學(xué)用語(yǔ)和日常用語(yǔ)的不同.

三、音色：

小活動(dòng)：請(qǐng)出幾位同學(xué)分別說(shuō)一句話，其它同學(xué)閉上眼睛猜出發(fā)言的先后順序.

由學(xué)生講述猜測(cè)的理由，教師給出音色的概念.

(三)總結(jié)、擴(kuò)展

由于大綱對(duì)本節(jié)知識(shí)點(diǎn)的要求不高，所以，對(duì)于一般的學(xué)生，教師只要使學(xué)生從實(shí)驗(yàn)角度理解并記憶大綱所要求內(nèi)容即可;而對(duì)于程度較高的學(xué)生，教師完全可以不局限于書本內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際程度自由拓展.

板書設(shè)計(jì)

探究活動(dòng)

1)某種樂(lè)器改變音調(diào)的方法

【組織形式】個(gè)人或自由結(jié)組

【活動(dòng)目的】擴(kuò)展知識(shí)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)

【活動(dòng)流程】

制訂計(jì)劃;查閱和收集相關(guān)的材料;分析材料并得出一些結(jié)論;寫出論文;與其他組交流.

【備注】

1、網(wǎng)上查找的資料要有學(xué)習(xí)的過(guò)程記錄.

2、和其他成員交流.

2)了解某種樂(lè)器的制作過(guò)程

【組織形式】個(gè)人或自由結(jié)組

【活動(dòng)目的】

通過(guò)了解樂(lè)器的制作過(guò)程，加深對(duì)樂(lè)音三要素的理解，把所學(xué)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái).

【活動(dòng)流程】

制訂計(jì)劃;查閱和收集相關(guān)的材料;分析材料并得出一些結(jié)論;嘗試制作樂(lè)器;寫出論文;與其他組交流.

【備注】

1.網(wǎng)上查找的資料要有學(xué)習(xí)的過(guò)程記錄.

2.嘗試制作樂(lè)器要有完整的過(guò)程記錄(不一定成功).

3.和其他成員交流.

高中最新教案篇17

一、學(xué)情分析

本節(jié)課是在學(xué)生已學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行展開學(xué)習(xí)的，也是對(duì)以前所學(xué)知識(shí)的鞏固和發(fā)展，但對(duì)學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備情況來(lái)看，學(xué)生對(duì)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況是很好，所以在復(fù)習(xí)時(shí)要及時(shí)對(duì)學(xué)生相關(guān)知識(shí)進(jìn)行提問(wèn)，然后開展對(duì)本節(jié)課的鞏固性復(fù)習(xí)。而本節(jié)課學(xué)生會(huì)遇到的困難有：數(shù)軸、坐標(biāo)的表示;平面向量的坐標(biāo)表示;平面向量的坐標(biāo)運(yùn)算。

二、考綱要求

1.會(huì)用坐標(biāo)表示平面向量的加法、減法與數(shù)乘運(yùn)算.

2.理解用坐標(biāo)表示的平面向量共線的條件.

3.掌握數(shù)量積的坐標(biāo)表達(dá)式,會(huì)進(jìn)行平面向量數(shù)量積的運(yùn)算.

4.能用坐標(biāo)表示兩個(gè)向量的夾角,理解用坐標(biāo)表示的平面向量垂直的條件.

三、教學(xué)過(guò)程

(一) 知識(shí)梳理:

1.向量坐標(biāo)的求法

(1)若向量的起點(diǎn)是坐標(biāo)原點(diǎn)，則終點(diǎn)坐標(biāo)即為向量的坐標(biāo).

(2)設(shè)A(x1，y1)，B(x2，y2)，則

=_________________

| |=_______________

(二)平面向量坐標(biāo)運(yùn)算

1.向量加法、減法、數(shù)乘向量

設(shè) =(x1，y1)， =(x2，y2)，則

+ = - = λ = .

2.向量平行的坐標(biāo)表示

設(shè) =(x1，y1)， =(x2，y2)，則 ∥ ?________________.

(三)核心考點(diǎn)·習(xí)題演練

考點(diǎn)1.平面向量的坐標(biāo)運(yùn)算

例1.已知A(-2,4),B(3,-1),C(-3,-4).設(shè) (1)求3 + -3 ;

(2)求滿足 =m +n 的實(shí)數(shù)m,n;

練：(2015江蘇,6)已知向量 =(2,1), =(1,-2),若m +n =(9,-8)

(m,n∈R),則m-n的值為　　　　　.

考點(diǎn)2平面向量共線的坐標(biāo)表示

例2:平面內(nèi)給定三個(gè)向量 =(3,2), =(-1,2), =(4,1)

若( +k )∥(2 - ),求實(shí)數(shù)k的值;

練：(2015，四川，4)已知向量 =(1,2), =(1,0), =(3,4).若λ為實(shí)數(shù),( +λ )∥ ,則λ= (　　)

思考:向量共線有哪幾種表示形式?兩向量共線的充要條件有哪些作用?

方法總結(jié):

1.向量共線的兩種表示形式

設(shè)a=(x1,y1),b=(x2,y2),①a∥b?a=λb(b≠0);②a∥b?x1y2-x2y1=0.至于使用哪種形式,應(yīng)視題目的具體條件而定,一般情況涉及坐標(biāo)的應(yīng)用②.

2.兩向量共線的充要條件的作用

判斷兩向量是否共線(平行的問(wèn)題;另外,利用兩向量共線的充要條件可以列出方程(組),求出未知數(shù)的值.

考點(diǎn)3平面向量數(shù)量積的坐標(biāo)運(yùn)算

例3“已知正方形ABCD的邊長(zhǎng)為1,點(diǎn)E是AB邊上的動(dòng)點(diǎn),

則 的值為　　　　　; 的值為　　　　　.

【提示】解決涉及幾何圖形的向量數(shù)量積運(yùn)算問(wèn)題時(shí),可建立直角坐標(biāo)系利用向量的數(shù)量積的坐標(biāo)表示來(lái)運(yùn)算，這樣可以使數(shù)量積的運(yùn)算變得簡(jiǎn)捷.

練：(2014,安徽，13)設(shè) =(1,2), =(1,1), = +k .若 ⊥ ,則實(shí)數(shù)k的值等于(　　)

【思考】?jī)煞橇阆蛄?⊥ 的充要條件: · =0?　　　　　.

解題心得:

(1)當(dāng)已知向量的坐標(biāo)時(shí),可利用坐標(biāo)法求解,即若a=(x1,y1),b=(x2,y2),則a·b=x1x2+y1y2.

(2)解決涉及幾何圖形的向量數(shù)量積運(yùn)算問(wèn)題時(shí),可建立直角坐標(biāo)系利用向量的數(shù)量積的坐標(biāo)表示來(lái)運(yùn)算，這樣可以使數(shù)量積的運(yùn)算變得簡(jiǎn)捷.

(3)兩非零向量a⊥b的充要條件:a·b=0?x1x2+y1y2=0.

考點(diǎn)4：平面向量模的坐標(biāo)表示

例4：(2015湖南,理8)已知點(diǎn)A,B,C在圓x2+y2=1上運(yùn)動(dòng),且AB⊥BC,若點(diǎn)P的坐標(biāo)為(2,0),則 的值為(　　)

A.6 B.7 C.8 D.9

練：(2016，上海，12)

在平面直角坐標(biāo)系中，已知A(1，0)，B(0，-1)，P是曲線上一個(gè)動(dòng)點(diǎn)，則 的取值范圍是?

解題心得:

求向量的模的方法:

(1)公式法,利用|a|= 及(a±b)2=|a|2±2a·b+|b|2,把向量的模的運(yùn)算轉(zhuǎn)化為數(shù)量積運(yùn)算;

(2)幾何法,利用向量加減法的平行四邊形法則或三角形法則作出向量,再利用余弦定理等方法求解..

五、課后作業(yè)(課后習(xí)題1、2題)

高中最新教案篇18

設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

《勸學(xué)》是學(xué)生剛?cè)敫咧惺墙佑|的第一篇文言文，合理確定教學(xué)目標(biāo)就顯得非常重要。我們認(rèn)為高中階段文言文的教學(xué)一是要汲取思想文化、文學(xué)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，二是應(yīng)領(lǐng)略古代典籍的博大艱深，三是必須積累古代漢語(yǔ)的基本語(yǔ)匯語(yǔ)法常識(shí)。

在教學(xué)過(guò)程中，圍繞“在學(xué)習(xí)中獲得教養(yǎng)”的主題，首先了解古代賢哲在此問(wèn)題上的看法，然后以文本為平臺(tái)，致力于學(xué)生在思想情感、文化素養(yǎng)等方面有所感悟，從而具體感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。

正是強(qiáng)調(diào)學(xué)生感知的需要，教學(xué)中要突出誦讀、涵泳的方式，透過(guò)文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統(tǒng)講授的方式。

教學(xué)目標(biāo)

1.了解學(xué)習(xí)是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。

2.了解比喻、對(duì)比在表達(dá)中的具體作用。

3.在理解文意，熟讀課文的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確背誦。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1.辯證認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。

2.具體理解比喻和對(duì)比手法在語(yǔ)境中的作用。

3.了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。

課時(shí)安排

兩課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

(一)熟悉課文

1.學(xué)生自由朗讀。

2.同座相互指導(dǎo)。

3.學(xué)生自愿表演朗讀。

4.學(xué)生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯(cuò)誤。

5.老師朗讀，也可由學(xué)生品評(píng)。

(二)介紹作者

1.閱讀題注，明確需要記憶的文學(xué)常識(shí)：荀況，戰(zhàn)國(guó)末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門人共同編著。

2.補(bǔ)充介紹

(1)稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰(zhàn)國(guó)齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設(shè)館其下，故名稷下。為戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派薈萃的中心。荀子曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”(學(xué)宮之長(zhǎng))。

(2)蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令,開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn)，原為魯?shù)兀敎缤龊髿w于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時(shí)收徒講學(xué)，進(jìn)入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)高潮。

(3)孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。

(三)討論第一段

1.討論幾組比喻的作用

(1)青出于藍(lán)、冰寒于水的比喻：說(shuō)學(xué)習(xí)可以提高自己。

(2)糅木為輪的比喻：說(shuō)學(xué)習(xí)可以改變自己。

(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻：本體是下句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，說(shuō)學(xué)習(xí)可以修身益智。

(4)第一段5個(gè)比喻，都是正面設(shè)喻，從正面闡述學(xué)習(xí)的重要性。

(5)比喻的表達(dá)效果：文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。

2.討論首句“學(xué)不可以已”與比喻的關(guān)系：開宗明義，提出中心;從邏輯關(guān)系看，是因果關(guān)系，首句是果，結(jié)論，5個(gè)比喻是因。

3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同：“可以”這里與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，都是能夠的意思。“以為”這里與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，文中是“拿它做”，現(xiàn)代漢語(yǔ)是“認(rèn)為”。

(四)結(jié)合自身情況，用比喻說(shuō)出學(xué)習(xí)可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。

1.分組。

2.討論。

3.由學(xué)生自行評(píng)價(jià)。

(五)當(dāng)堂背誦第一段

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。

2.鼓勵(lì)學(xué)生在大致能背的時(shí)候勇敢的嘗試背誦。

3.找出背誦過(guò)程中暴露的共同問(wèn)題想出巧妙的背書方法。

第二課時(shí)

(一)討論第二段

梳理5個(gè)比喻的內(nèi)部關(guān)系

1.“登高博見”與“跂而望”為一組，本體是前面一句：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，“跂而望”喻“終日而思”，“登高博見”喻“須臾之所學(xué)”，說(shuō)學(xué)習(xí)能事半功倍。

2.“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組，說(shuō)善于借助外物則效益倍增。

3.5個(gè)比喻就是5組正反對(duì)比，都是闡述學(xué)習(xí)的作用。

(二)當(dāng)堂背誦第二段

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。

2.組織背誦競(jìng)賽，比速度，比正確率。

(三)討論第三段

1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫法：前兩個(gè)先正面設(shè)喻，后兩個(gè)再反面設(shè)喻，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要積累，其本義在四個(gè)比喻的中間，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。

2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫法：騏驥駑馬的比喻先正面后反面，鍥朽木鍥金石的比喻先反面后正面，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要持之以恒。

3.蚓與蟹的比喻的意義和寫法：蚓是正面設(shè)喻，蟹是反面設(shè)喻，都是說(shuō)學(xué)習(xí)要用心專一。

4.明確“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式：定語(yǔ)后置，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，表示定語(yǔ)后置。

5.第三段的比喻闡明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

(四)當(dāng)堂背誦第三段

1.理清層次結(jié)構(gòu)來(lái)幫助背誦。

2.集體背誦。

3.理解性背誦。

(五)課文的邏輯結(jié)構(gòu)

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第一段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第二段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。可見先秦荀子散文達(dá)到極高的理性思維水平。

(六)結(jié)合自己的實(shí)際情況談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)的作用、方法和態(tài)度的理解。

(七)作業(yè)：整理課文里有關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象

1.通假字

(1)輮以為輪，其曲中規(guī)輮同煣

(2)雖有槁暴，不復(fù)挺者有同又暴同曝

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣知同智

(4)君子生非異也生同性

2.詞類活用

(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

(2)名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

(3)名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也

(4)形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

3.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

(l)固定格式

無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此)

(2)定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

高中最新教案篇19

【新知識(shí)點(diǎn)】

1．高中生心理階段的劃分。

2．高中生心理發(fā)展的主要方面。

3．高中生心理發(fā)展的基本特點(diǎn)。

4．高中生心理健康標(biāo)準(zhǔn)。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

理解并牢記高中生心理發(fā)展諸方面的主要表現(xiàn)。

分析并掌握高中階段心理發(fā)展的基本特點(diǎn)。

【教學(xué)時(shí)間】

2課時(shí)。

【教學(xué)安排】

1．導(dǎo)入新課

老師列舉出與健康心理有關(guān)的一些行為與現(xiàn)象，由此提問(wèn)：心理健康的定義到底是什么？讓學(xué)生自由發(fā)言，從而引出第三屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)關(guān)于心理健康含義的界定。

2．引人新課

人的心理發(fā)展是個(gè)連續(xù)變化的過(guò)程，每個(gè)階段有每個(gè)階段特有的狀態(tài)，今天，我們一起來(lái)探索一下高中生，也就是我們自身的各種心理現(xiàn)象。

3．教學(xué)實(shí)施

互動(dòng)問(wèn)答：進(jìn)人高中，我們就自然成為高中生了，誰(shuí)知道高中生具體是從幾歲到幾歲？以此引人對(duì)高中階段的具體劃分及相關(guān)介紹。

從小到大，我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生一般都從哪幾個(gè)方面進(jìn)行呢？學(xué)生會(huì)回答“三好學(xué)生”、“五好學(xué)生”、德、智、體、美、勞等，從此引出學(xué)生對(duì)個(gè)體發(fā)展的幾個(gè)主要方面的討論與學(xué)習(xí)、學(xué)生的回答往往不夠全面，老師要善于引導(dǎo)，做到準(zhǔn)確不遺漏。

具體到每個(gè)方面各有什么特點(diǎn)呢？這是本節(jié)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，告知學(xué)生要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，理解并牢記。

4．作業(yè)設(shè)計(jì)

開放性討論：對(duì)照高中生心理健康標(biāo)準(zhǔn)，看看自己對(duì)自己到底了解多少？哪些方面還有待改進(jìn)？

【教學(xué)過(guò)程】

高中階段又稱青年初期，是人生最寶貴的黃金時(shí)期，約從14上5歲開始到17、18歲結(jié)束。經(jīng)過(guò)前幾個(gè)階段的連續(xù)發(fā)展，高中生在生理發(fā)育上已基本成熟，在智力發(fā)展上也已接近成人水平，在個(gè)性及其他心理品質(zhì)上表現(xiàn)出更加豐富和穩(wěn)定的特征。青年人朝氣蓬勃、精力充沛、充滿熱情，在生理和心理方面都趨于成熟，開始走向生活。國(guó)外有的心理學(xué)家把這個(gè)時(shí)期看作心理性“斷乳期”，即擺脫過(guò)去那種對(duì)父母的依賴關(guān)系，要求獨(dú)立自主活動(dòng)，完成個(gè)體社會(huì)化的時(shí)期。

就心理健康而言，高中生心理的發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）智力的迅速發(fā)展。高中生的感覺、知覺靈敏度、記憶力、思效能力不斷增強(qiáng)，邏輯抽象思維能力逐步占主導(dǎo)地位，他們開始以批判＆眼光來(lái)看待周圍的事物，有獨(dú)到見解，喜歡質(zhì)疑和爭(zhēng)論。這個(gè)時(shí)期他們開始思考人生和世界，提出許多有關(guān)“人生目的”、“人生意義”、“生活理想”等一類的問(wèn)題。由于這些問(wèn)題的解決是一個(gè)充滿矛盾的過(guò)程，所以他們常常會(huì)為此感到苦惱、迷茫、沮喪與不安。

（2）自我意識(shí)增強(qiáng)。隨著知識(shí)的積累，智力的發(fā)展以及獨(dú)立安排生活道路這一客觀要求的逼近，高中生的自我意識(shí)日漸成熟，他們傾心于認(rèn)識(shí)自己的身心發(fā)展及其社會(huì)價(jià)值，獨(dú)立地評(píng)價(jià)自己和別人，并逐漸克服評(píng)價(jià)的片面性，力求全面分析，逐步形成穩(wěn)定的性格特征，能較好地進(jìn)行自我教育。

（3）情緒、情感趨向成熟。高中學(xué)生的情緒與情感已逐漸趨向于成熟和穩(wěn)定，但與成人相比又顯得動(dòng)蕩不穩(wěn)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生辦事積極、富于熱情、情感易被激發(fā)、行動(dòng)迅速，表現(xiàn)為奔放、果斷。但由于生理和自我意識(shí)上的急劇變化，有時(shí)學(xué)生的情感、情緒容易過(guò)于激動(dòng)，隨著智力的不斷增長(zhǎng)和社會(huì)需要，學(xué)生慢慢形成許多具有明確道德意識(shí)的社會(huì)性情感，如集體榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感、義務(wù)感、正義感和民族自豪感等，其深刻性和持久性明顯提高，由于對(duì)情感的自我調(diào)節(jié)和自我控制能力的提高，高中學(xué)生的情感逐漸走向穩(wěn)定。

（4）意志發(fā)展迅速。高中學(xué)生遇到困難時(shí)，往往樂(lè)于獨(dú)立思考，想辦法克服困難，表現(xiàn)出良好的主動(dòng)性，不像兒童那樣輕易求助于別人。同時(shí)，高中學(xué)生控制和支配自己行為的能力也逐漸增強(qiáng)，當(dāng)然有時(shí)也表現(xiàn)出沖動(dòng)。此外，由于神經(jīng)系統(tǒng)功能尤其是內(nèi)抑制功能的發(fā)達(dá)，以及動(dòng)機(jī)的深刻性和目的水平的提高，使青少年在面對(duì)困難時(shí)表現(xiàn)出堅(jiān)韌性。他們勇于求成，凡事不肯輕易認(rèn)輸，即便受挫也不灰心。

（5）言行趨于完善和成熟。言語(yǔ)和行為特征是表達(dá)高中生心理發(fā)展?fàn)顩r的重要標(biāo)志。高中學(xué)生的詞匯已很豐富，且內(nèi)容日漸深刻；語(yǔ)言表達(dá)中的獨(dú)白言語(yǔ)趨于完善；書面語(yǔ)言表達(dá)趨于成熟，內(nèi)部言語(yǔ)表達(dá)已達(dá)到完全“簡(jiǎn)約化”的水平、這個(gè)時(shí)期的學(xué)生要求完全擺脫成人的干預(yù)，獨(dú)立行事；要求社會(huì)承認(rèn)他們行為的社會(huì)價(jià)值；要求兩性交往、戀愛等。他們要求像成人一樣的參與社會(huì)生活，但又往往不善于控制自己的行為，特別是在情感受到挫折時(shí)容易沖動(dòng)。

（6）性意識(shí)的發(fā)展。我國(guó)學(xué)者一般將性心理的發(fā)展分為四個(gè)階段：異性疏遠(yuǎn)期（12～14），接近異性期（14～16），向往異性期（16～18），戀愛期（18歲以后）。高中生經(jīng)過(guò)短暫的異性疏遠(yuǎn)和相斥之后必然是漸濃的關(guān)注與接近。男女生開始注意異性對(duì)自己的態(tài)度，往往在異性面前表現(xiàn)自己，以博得異性的好感。此時(shí)期的少男少女正處在鐘情、思春的股隴狀態(tài)。他們對(duì)異性的關(guān)注具有好奇性、實(shí)驗(yàn)性和盲目性。其交往指向是泛泛的，多數(shù)是因相互的好感自然吸引。這個(gè)階段的.大多數(shù)學(xué)生還沒有對(duì)特定異性的傾慕，但也有少數(shù)男女生開始傾慕特定的異性，出現(xiàn)了戀愛。這時(shí)性機(jī)能雖然日趨成熟，但正確的道德觀和戀愛觀一般尚未形成，如果他們之間的正當(dāng)交往受到壓抑，又受到不良影響對(duì)異性的神秘感和好奇心可能導(dǎo)致他們的越軌行為和不正當(dāng)?shù)慕煌P(guān)系。

綜上所述，高中階段上與少年后期相接，下與青年中期相連，因此，在身心發(fā)育和社會(huì)成熟方面與之互有一些交叉。

而作為少年期的結(jié)束，青年期的開始的高中階段個(gè)體心理的發(fā)展具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)。

（1）不平衡性：青年期是個(gè)體在生物性和社會(huì)性的發(fā)展上走向成熟的時(shí)期。作為青年初期的高中生，正處在從幼稚的兒童期向成熟的青年期過(guò)渡的時(shí)期，處于與兒童的外界獲得時(shí)期相對(duì)應(yīng)的內(nèi)部獲得時(shí)期。在這一時(shí)期、高中生的生理發(fā)展迅速走向成熟，而心理的發(fā)展卻相對(duì)落后于生理的發(fā)展，他們?cè)诶碇恰Ｇ楦小⒌赖潞蜕缃坏确矫妫歼€未達(dá)到成熟的指標(biāo)，還處在人格化的過(guò)程中。也就是說(shuō)，高中生的生理與心理、心理與社會(huì)關(guān)系的發(fā)展是不同步的，具有異時(shí)性和較大的不平衡性。

（2）動(dòng)蕩性：高中生生理、心理發(fā)展的不平衡性，以及生理和某些心理發(fā)展同道德或其他社會(huì)意識(shí)發(fā)展之間的不平衡性，一方面創(chuàng)造了個(gè)性發(fā)展以及道德和社會(huì)意識(shí)發(fā)展的條件，但另一方面也造成了高中生心理過(guò)程的種種矛盾和沖突，表現(xiàn)出一種成熟前的動(dòng)蕩性。一正如別林斯基所說(shuō)的：“青年期也就是向成年過(guò)渡的時(shí)期，這種過(guò)渡往往總是分裂、不調(diào)和的……一個(gè)人已經(jīng)不滿足于自然的意識(shí)和樸素的感覺，他想知道更多。可是因?yàn)樗讷@得令人滿意的知識(shí)之前，必須經(jīng)過(guò)千百次的迷誤，必須與自己作斗爭(zhēng)，所以他也有磋跌的時(shí)候。這一點(diǎn)無(wú)論對(duì)于個(gè)人或是對(duì)于人類，都是一個(gè)確定不移的法則。”高中生心理發(fā)展的動(dòng)蕩性表現(xiàn)在知、情、意、行等各個(gè)方面。例如，他們思維敏銳，但片面性較大，容易偏激。他們熱情，但容易沖動(dòng)，有極大的波動(dòng)性。他們的意志品質(zhì)也在發(fā)展，但在克服困難中毅力還不夠，往往把堅(jiān)定與執(zhí)拗，勇敢與變干、冒險(xiǎn)混同起來(lái)，在行為舉止上表現(xiàn)出明顯的沖動(dòng)性，是意外傷亡率最高的年齡階段。在對(duì)社會(huì)、他人與自我之間的關(guān)系上，常易出現(xiàn)困惑、苦悶和焦慮，對(duì)家長(zhǎng)、教師表現(xiàn)出較普遍的逆反心理和行為。另外，生理上的劇烈變化，會(huì)帶來(lái)所謂“青春期騷動(dòng)”，出現(xiàn)強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)和劇烈的“性困擾”，心理疾病的發(fā)病率逐年增高。有人說(shuō)，青年既不是一切顯露無(wú)遺、明明白白的“白箱”，也不是一切不可知、看不見內(nèi)部結(jié)構(gòu)的“黑箱“，而是一個(gè)以模糊不定、動(dòng)蕩多變?yōu)橹饕卣鞯摹盎蚁洹薄?/p>

（3）自主性：高中生正處在心理上脫離父母的時(shí)期，美國(guó)心理學(xué)家霍林溫斯把它稱為心理上的斷乳期。隨著身體的迅速發(fā)育，自我意識(shí)的明顯加強(qiáng)。獨(dú)立思考和處理事物能力的發(fā)展，高中生在心理和行為上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性，迫切希望從父母的束縛中解放出來(lái)，開始積極嘗試脫離父母的保護(hù)和管理。他們具有很強(qiáng)的自信心和自尊心，熱衷于顯承自己的力量和才能。不論是在個(gè)人生活的安排上，還是在對(duì)人生與社會(huì)的看法上，開始有了自己的見解，自己的主張。他們已不滿足于父母、老師的講解，或書本上的現(xiàn)成結(jié)論，對(duì)成年人的意見不輕信，不盲從，要求有事實(shí)的證明和邏輯的說(shuō)服力。對(duì)許多事物都敢于發(fā)表個(gè)人意見，并為堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而爭(zhēng)論不休。如果說(shuō)生理上的斷乳是個(gè)體被動(dòng)地離開父母，那么心理上的斷乳則是個(gè)體主動(dòng)地離開父母。

（4）前瞻性：青年是連接過(guò)去與將來(lái)的中介環(huán)節(jié)，是從過(guò)去通向未來(lái)的過(guò)渡階段。正如F馬赫列爾所說(shuō)：“青年是在把過(guò)去一現(xiàn)在一未來(lái)聯(lián)結(jié)起來(lái)的連續(xù)軌道上產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。”處于青年初期的高中生有著最廣闊的未來(lái)前景和最佳的前景距離，他們對(duì)發(fā)展與未來(lái)充滿了憧憬和向往，發(fā)展與未來(lái)是高中生最向往也是最廣闊的領(lǐng)域。匈牙利詩(shī)人裴多菲曾在《冬天的晚上》～詩(shī)中這樣描述青年占有未來(lái)的優(yōu)勢(shì)：

年輕的一代，他們并不談到過(guò)去。

生活在他們前面而不在后面，

對(duì)于過(guò)去，他們何必考慮。

他們的靈魂漫游到未來(lái)的邊際。

這種面對(duì)未來(lái)的前瞻性使得高中生特別地富于理想，它引發(fā)高中生迫切地追求自我實(shí)現(xiàn)，這種對(duì)未來(lái)的占有優(yōu)勢(shì)，使得人們總是把青年同社會(huì)的未來(lái)相聯(lián)系，指出“誰(shuí)贏得青年誰(shuí)將贏得未來(lái)”。

（5）進(jìn)取性：由于生理上的迅速發(fā)育成熟，以心理上的迅速發(fā)展，使高中生精力充沛，血?dú)夥絼偅磻?yīng)敏捷，上進(jìn)心強(qiáng)，不安于現(xiàn)狀，富于進(jìn)取，頗具“初生牛犢不怕虎”的勁頭。如果說(shuō)成老年人容易滿足于已得到的利益，趨于保持現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，青年則事事正在有待解決之中，常常是滿懷希望，樂(lè)于開拓。對(duì)此梁?jiǎn)⒊幸欢螛O妙的對(duì)比：“老年人常思既往，少年人（作者注：當(dāng)時(shí)青年的概念尚未普及，這里講的少年泛指人生的少年期和青年期）常思未來(lái)，惟思既往也故生留戀心，惟思將來(lái)也放生希望心，惟留戀也故保守。惟希望也故進(jìn)取，惟保守也放永舊，惟進(jìn)取也故日新，惟思既往也，事之皆其所以經(jīng)者，故惟知照例，惟思將來(lái)也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。”

（6）閉鎖性：高中生不像兒童時(shí)期那樣經(jīng)常向成人敞開自己的心扉，他們的內(nèi)心世界變得更加豐富多彩，但又不輕易表露出來(lái)，心理的發(fā)展呈現(xiàn)出閉鎖性的特點(diǎn)。他們非常希望有單獨(dú)的住宿房間，有個(gè)人的抽屜，并喜歡把抽屜鎖起來(lái)，好像有什么秘密的東西不愿讓別人知道，其實(shí)里面并無(wú)什么要緊的東西。他們不大愛對(duì)長(zhǎng)輩講話了，在長(zhǎng)輩面前顯得寡言。高中生愛寫日記，也是這種閉鎖性的表現(xiàn)。記日記既可傾吐心聲，又可保守秘密。心理發(fā)展的閉鎖性使高中生容易感到孤獨(dú)，因此又產(chǎn)生了希望被人理解的強(qiáng)烈愿望。他們熱衷于尋求理解自己的人，找“志同道合”的知心朋友，對(duì)知心朋友，他們能坦率地說(shuō)出內(nèi)心秘密。

（7）社會(huì)性：雖然心理內(nèi)容的社會(huì)性早在兒童時(shí)期就已開始出現(xiàn)了。但是更大規(guī)模的深刻的社會(huì)化，則是在青年期完成的。小學(xué)生進(jìn)人中學(xué)后，就好像在人生的旅途中，豁然開朗地步人了一個(gè)新的境界。如果說(shuō)小學(xué)生心理的發(fā)展主要是接受家庭和學(xué)校的影響，那么中學(xué)生尤其是高中生心理的發(fā)展就愈來(lái)愈多地接受社會(huì)大環(huán)境的影響。高中生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的很多現(xiàn)象都很感興趣，喜歡探聽新鮮事，很想像大人一樣對(duì)周圍的問(wèn)題做出褒貶的評(píng)論，對(duì)社會(huì)活動(dòng)的參與日益活躍。如模擬角色活動(dòng)“假如我是校長(zhǎng)”、“假如我是班主任”，對(duì)自治、自理、自立、自行結(jié)社、創(chuàng)辦協(xié)會(huì)、刊物等的要求，充分表明他們思考問(wèn)題已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)校的范圍，做集體、國(guó)家主人翁的思想開始萌發(fā)并日益強(qiáng)烈。尤其對(duì)未來(lái)生活道路的選擇，成為他們意識(shí)中的重要問(wèn)題。他們?cè)诳紤]未來(lái)的志愿及抉擇時(shí)，比小學(xué)生和初中生更具現(xiàn)實(shí)性和嚴(yán)肅性。而這種對(duì)未來(lái)生活道路的選擇，對(duì)高中生心理發(fā)展的社會(huì)性具有極其重要的影響。

高中最新教案篇20

班會(huì)時(shí)間：

3月25日班會(huì)課

班會(huì)地點(diǎn)：

高一（1）班教室

班會(huì)主題：

學(xué)會(huì)感恩、與愛同行

班會(huì)目的：

通過(guò)感恩主題班會(huì)讓學(xué)生時(shí)時(shí)保持一顆感恩的心來(lái)對(duì)待身邊的人，發(fā)現(xiàn)想感激的人。體會(huì)到在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中流露著的父母愛，在學(xué)習(xí)上無(wú)私奉獻(xiàn)的老師愛，與自己共同成長(zhǎng)的朋友愛。促使學(xué)生在那些早已習(xí)慣的行為中理解、感悟愛。教育學(xué)生從現(xiàn)在開始，從小事做起，努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)感恩之情。

一、導(dǎo)入主題班會(huì)

老師：沒有陽(yáng)光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們；沒有親情、師情和友情，世界將會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。在我們的生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不體驗(yàn)著家人的關(guān)愛、朋友的關(guān)心、老師的關(guān)注、社會(huì)的關(guān)懷。親情、師情、友情，使我們能夠在一個(gè)和諧、溫馨的環(huán)境中健康地成長(zhǎng)；能夠更好地戰(zhàn)勝困難、獲得成功。每一個(gè)有愛心的人，都應(yīng)該是個(gè)懂得感恩的人，人生也正因有了愛心、孝心和感恩而精彩起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)。

老師：“學(xué)會(huì)感恩，與愛同行”

主題班隊(duì)會(huì)開始了

老師：是啊，在人生旅途中，我們首先要感謝的是我們的父母，是他們給了我們生命。他們就把關(guān)注的目光集中在我們身上，把溫情的心血撲在我們身上，把自己的希望寄托在我們身上，哺育我們成長(zhǎng)，教育我們做人。

二、游戲同學(xué)們拿出白紙，在紙上按順序?qū)懮息佟ⅱ凇ⅱ鄣男蛱?hào)，并要留白。找同學(xué)上臺(tái)寫出自己最想感謝的人（①為最想感謝的人，②次之，③再次之）。再寫出想感謝他們的原因。（提示：寫出想感謝的人的稱謂。）

為什么要把他放在這一個(gè)位置呢？（詢問(wèn)其中一個(gè)學(xué)生）

如果我們把③擦掉會(huì)發(fā)生什么樣的情況呢？（依次把③、②、①擦掉）如果這個(gè)人不存在，你的人生會(huì)發(fā)生什么改變呢？（提問(wèn)一個(gè)學(xué)生）

三、總結(jié)“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。如果沒有父母，我們根本不存在；如果沒有老師，就沒有我們的今天，我們就不能坐在教室里學(xué)習(xí)；如果沒有朋友，我們的生活就會(huì)少了很多樂(lè)趣。感謝的人有很多，尤其是身邊人，在生活中我們要善于發(fā)現(xiàn)人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)要感謝的人。

四、找出一位同學(xué)大聲并有感情地朗讀一首詩(shī)

感激傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男模?/p>

感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿；

感激欺騙你的人，因?yàn)樗鹁戳四愕闹腔郏?/p>

感激蔑視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊；

感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你獨(dú)立；

凡是學(xué)會(huì)感激，感激一切使你成長(zhǎng)的人。除了身邊的人，我們要勇于發(fā)現(xiàn)想感謝的人，因?yàn)闊o(wú)形中他們的一舉一動(dòng)都會(huì)使你成長(zhǎng)。

五、生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。

在生活里面我們要時(shí)時(shí)懷著感恩的心來(lái)對(duì)待身邊的人，不僅僅是要用言語(yǔ)，也要用行動(dòng)來(lái)表示我們的感恩之心。我們還可以利用節(jié)日充分地表達(dá)我們的感恩，母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)等等。

六、全班齊唱世上《只有媽媽好》結(jié)束班會(huì)