高中美術(shù)教案模板范文

時間：2021-10-16 10:51:49 彭永美術(shù)教案

教案能夠展現(xiàn)出教師在備課中的思維過程，學(xué)生的理解和把握的水平以及運用有關(guān)教育理論和教學(xué)原則組織教學(xué)活動的能力。下面是小編給大家整理的高中美術(shù)教案模板范文，希望能給大家?guī)韼椭?/p>

高中美術(shù)教案模板范文1

一、說教材

1、教材分析:

《靜物構(gòu)圖》是選取湖南美術(shù)出版社、現(xiàn)代美術(shù)教育研究所出版的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書》(選修)《繪畫雕塑》系列中的《繪畫》模塊第二課《形的視覺印象》的延伸內(nèi)容。這一課包括客觀物象在平面上呈現(xiàn)的形體、特征及我們怎樣梳理客觀物象給我們的印象,我從中選取怎樣梳理客觀物象給我們的印象這一節(jié)加以擴展——靜物該怎樣構(gòu)圖,作為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先請同學(xué)們把自己最喜歡的照片或圖片進(jìn)行描繪,然后通過活動,讓同學(xué)們給與意見,結(jié)合教師所說的理論知識進(jìn)行修改再創(chuàng)造。采用學(xué)生上臺手繪、師生交流的形式教學(xué),既加強了課堂的交互能力,又調(diào)動了學(xué)生探討學(xué)習(xí)的積極性,還可以對他們進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作。

2、教學(xué)目標(biāo):

美術(shù)繪畫課教學(xué)的目的是通過美術(shù)繪畫基礎(chǔ)知識的傳授,使學(xué)生學(xué)會運用繪畫的理論,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生動手繪畫創(chuàng)作的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實際情況,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:

(1)知識目標(biāo):

掌握有關(guān)靜物構(gòu)圖的基礎(chǔ)知識

(2)能力目標(biāo):

A.提高學(xué)生的觀察靜物取舍的能力

B.培養(yǎng)學(xué)生對靜物素描動手繪畫能力

(3)發(fā)展目標(biāo):

A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

B.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

C.培養(yǎng)學(xué)生開拓新思維的能力

(4)情感目標(biāo):

A.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣

B.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活,創(chuàng)造生活

3、教學(xué)重點和難點:

教學(xué)重點:

(1)靜物構(gòu)圖的基本形式

(2)靜物構(gòu)圖的基本原則

教學(xué)難點:靜物構(gòu)圖的基本形式,如何取景

4、教師準(zhǔn)備:

靜物作品圖片、知識

5、學(xué)生準(zhǔn)備:

簡單的靜物:本子,書籍,筆,橡皮擦,文具盒等一些學(xué)習(xí)用品

二、說教法學(xué)法:

本課的教學(xué)過程主要強調(diào)師生的互動,在整個教學(xué)過程中,教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識的傳授者、灌輸者。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng),讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過與實際生活的聯(lián)系,更多地體驗一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)造欲望,繪畫欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖:

生體會生活——總結(jié)體會——討論探究——知識擴展——再創(chuàng)生活

互動

師引導(dǎo)體會——說出問題——啟發(fā)點撥——匯總

歸納

在本節(jié)課的教學(xué)中,設(shè)計了兩個活動,讓學(xué)生通過活動來自主建構(gòu)自己的知識體系。首先是回憶自己生活里的美麗圖片,自己是怎么把這些情景拍攝下來的,自己有過什么樣的想法沒有,也可請學(xué)生上臺來大概繪畫一下自己有過的好的設(shè)想或作品,并闡述一下自己的構(gòu)思,之后師生一起進(jìn)行點評,說出優(yōu)點和存在的一些問題,并請同學(xué)提出一些修改的意見,之后教師結(jié)合構(gòu)圖的基本知識點進(jìn)行講解構(gòu)圖的要素進(jìn)而講到生活中隨處可見的靜物,并講解靜物構(gòu)圖的基本形式和基本原則,結(jié)合我所畫的靜物構(gòu)圖進(jìn)行分析和闡述。然后要同學(xué)們結(jié)合靜物構(gòu)圖理論,自己用眼前書桌上的東西擺設(shè)一組靜物并進(jìn)行取舍描繪,之后再請同學(xué)上臺繪一次,并說明自己的想法,怎樣和靜物構(gòu)圖理論知識結(jié)合,我們給與一定的意見,進(jìn)行完善,并最后總結(jié)。在教學(xué)中,教師應(yīng)分強化自己的角色意識,始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),讓學(xué)生時刻感受到與教師處于平等的地位,相互交流。在設(shè)計活動時要注意活動的趣味性,以活躍課堂的氣氛。

三、說過程:

1、提問:以前出去拍照,你會怎么拍攝,怎樣構(gòu)思,有沒有重點?或是自己喜歡的圖片是怎么樣的,喜歡的是它的什么?

學(xué)生回答

2、活動(一)請同學(xué)們把自己美好的回憶再描繪一下,并請同學(xué)在臺上進(jìn)行描繪,闡述自己的觀點

3、大家一起進(jìn)行點評,提出意見,老師也會提出意見并轉(zhuǎn)入思考自己該怎樣梳理一些身邊不注意的靜物,該怎樣發(fā)現(xiàn)美,并創(chuàng)造美

4、教師結(jié)合自己的靜物作品講解靜物構(gòu)圖的基本要素和基本原則,并分析作品是如何進(jìn)行的,另外注意存在的一些常見的構(gòu)圖錯誤,分析錯誤。

5、學(xué)生結(jié)合知識要點對自己前面的作品進(jìn)行修改,并相互交流,完了之后,再創(chuàng)作一幅作品——活動(二),就拿自己的學(xué)習(xí)用品作為道具,進(jìn)行擺設(shè),取景,描繪,并請同學(xué)上臺來展示。大家可以發(fā)表意見完善作品

6、總結(jié)內(nèi)容,并發(fā)動學(xué)生課后去室外取景,并描繪下來

四、說注意事項

1、在活動(一)的時候是要求學(xué)生圖說并茂,叫兩個學(xué)生上臺就可以了,不拘束學(xué)生的思維,暢談自己的設(shè)想

2、在活動(二)中,要強調(diào)學(xué)生結(jié)合理論知識來重新認(rèn)識靜物構(gòu)圖,并自己創(chuàng)作一幅談自己的感受

3、在學(xué)生在下面繪畫時,教師應(yīng)下臺觀察,選擇有畫的好的或很有想法的同學(xué)上臺描繪講解,適當(dāng)?shù)陌l(fā)問學(xué)生這么畫的緣由

4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活,加上活動式的教學(xué)法,課堂的氣氛非?；钴S,教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律,把握好課堂的活躍程度。

五、小結(jié)

本節(jié)課以活動驅(qū)動為主線,以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心,充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生勤于動手、敢于創(chuàng)新,課堂氣氛活躍;從教學(xué)效果看,知識目標(biāo)完全達(dá)到,能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實現(xiàn)。

高中美術(shù)教案模板范文2

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國的瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它代表了中國在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平，是中國偉大的發(fā)明之一。使學(xué)生了解我國不同歷史時期的制瓷工藝、造型、裝飾及不同窯場產(chǎn)品的藝術(shù)特征，學(xué)會運用正確的方法去觀賞陶瓷藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。

教學(xué)重點：

1.中國瓷器的生產(chǎn)和發(fā)展，瓷器與陶器的區(qū)別。

2.瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色。特點。

3.主要名窯的產(chǎn)品特征。

教學(xué)難點：

主要是有關(guān)歷史知識和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。

教學(xué)時間：1課時

教具準(zhǔn)備：教材、多媒體課件、錄象帶

教學(xué)過程：

一.組織教學(xué)：(常規(guī))

二.導(dǎo)入：

提問：

1.什么是陶器?什么是彩陶?

2.中國古代陶器的造型特征是什么?

放映幻燈(貫耳瓶)

提問：這是陶器嗎?應(yīng)是什么器物?

三.講授新課：(出示課題)

我國是瓷器的故鄉(xiāng)和原生地，瓷器是我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，其工藝水平在世界上享有盛譽。

1.瓷器與陶器的關(guān)系

陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。陶器和瓷器有下列區(qū)別。

(1)燒制的原材料不同;

(2)燒制的溫度不同;

(3)陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實不透水。

2.瓷器的發(fā)展

商代出現(xiàn)原始瓷，東漢至三國是我國瓷器發(fā)展極為重要的時期，三國以后到南北朝，瓷器進(jìn)入了一個輝煌的發(fā)展時期，南方有青釉瓷，北方有青瓷。隋唐時期是我國瓷器的一個重要的成長時期，這時瓷器普遍用較高的火候燒成，胎質(zhì)較硬。瓷器在社會生活中日漸受到重視。唐代開始有了“窯”的專稱，它象征著瓷器產(chǎn)量的增長。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好，為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代，我國瓷器大批量行銷海外。明清是我國制瓷業(yè)的鼎盛時期，造瓷技術(shù)有了很大的進(jìn)步，胎釉細(xì)膩，色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當(dāng)時杰出的成就。

3.我國瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色

從東漢到南北朝，我國青瓷逐步成熟起來，但這一時期的瓷器無論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系，這時瓷器的造型特征是清秀挺拔，與當(dāng)時人們的審美愛好相一致。

隋代瓷器造型有以下特征：

(1)胎體的可塑性和耐火性能加強，顯得秀氣。

(2)罐類器形一般為短頸、直口、圓腹。

(3)器物為小平底,底下有圓餅狀實足。

隋代瓷器的紋飾常見的有幾何紋、花卉紋、動物紋、人物紋，色彩也比較豐富。(重點介紹《白釉象首龍柄壺》)

唐代燒制瓷器的地域擴大，產(chǎn)品增多，青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的水平。唐代瓷器作為商品廣泛流傳的海外，瓷器“自唐代始而有窯名”，這種傳統(tǒng)習(xí)慣一直沿用的現(xiàn)代。唐代瓷器造型繁多，裝飾更加豐富，采用手法有繪畫、刻花、印花、捏塑等，內(nèi)容包括日月、花草、樹木、動物、人物、建筑等。五代時期繼承了唐代的制瓷風(fēng)格并有所發(fā)展，其中密色瓷為當(dāng)時瓷器的最上品。五代時期一些重要的瓷窯體系基本形成，如定窯、耀州窯、磁州窯等。

宋代制瓷業(yè)比唐代規(guī)模更大，名窯眾多，工藝水平超越前代，達(dá)到繁榮的新階段。這是本課的重點內(nèi)容。

它的主要標(biāo)志是全國已形成了有代表性的瓷窯體系。影響的是被后世稱為五大名窯的“汝窯”、“官窯”、“哥窯”、“鈞窯”和“定窯”。

“汝窯”的窯址在今河南省臨汝，宋代屬汝州，故稱汝窯。

“官窯”一般指官方辦的窯廠。

“哥窯”是因相傳南宋時有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器，各有特色，兄所燒制的瓷器稱“哥窯”弟所燒制的瓷器則稱“弟窯”。

“鈞窯”的窯址在今河南省禹縣，古代屬鈞州，因而得名。

“定窯”的窯址在今河北省曲陽，古代屬定州，故稱“定窯”。

宋代的瓷器不僅創(chuàng)造了許多優(yōu)美的造型，而且在釉色的運用上，為陶瓷美學(xué)開辟了一種新的境界。

元、明、清三代，中國的瓷器仍不斷有所發(fā)展。白地藍(lán)花的青花瓷器，始于元代，成熟于明代，并成為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流。

四.放映錄象

五.本課小結(jié)。

高中美術(shù)教案模板范文3

課題美術(shù)作品的藝術(shù)語言

教學(xué)目地1、通過教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識美術(shù)作品中的藝術(shù)形象,掌握藝術(shù)形象的含義和特征。

2、引導(dǎo)學(xué)生把握美術(shù)形象與現(xiàn)實的聯(lián)系和區(qū)別。

重點美術(shù)形象的塑造和客觀現(xiàn)實生活的關(guān)系。

難點藝術(shù)典型是藝術(shù)形象的本質(zhì)特征。

教法講授課

教學(xué)內(nèi)容

【組織教學(xué)】

【引入新課】

復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容,讓同學(xué)們回憶美術(shù)的概念和特征。其中我們講過,美術(shù)也叫造型藝術(shù),它是通過一定的形象來傳達(dá)作者對客觀世界的感受和態(tài)度的。這個用來傳達(dá)情感的形象,就是我們美術(shù)作品中的藝術(shù)形象。任何一門藝術(shù),都離不開藝術(shù)形象來體現(xiàn)作者的思想感情和審美感受、審美理想,并通過藝術(shù)形象來感染和影響人們對現(xiàn)實世界的認(rèn)識與審美能力的。

【講授新課】

一、及其特點:

藝術(shù)形象是馬克思所說的人類“藝術(shù)的掌握世界”,也就是進(jìn)行審美認(rèn)識和審美創(chuàng)造的那種特殊的方式。美術(shù)作品中的藝術(shù)形象也是如此。

但是美術(shù)作品中的藝術(shù)形象與文學(xué)形象、音樂形象等又有不同的特點,它是一種鮮明、具體、生動的視覺藝術(shù)形象,美術(shù)形象在空間上有著確定的存在方式,是完全直觀、明晰的,可以直接為欣賞者感受和審美心理所把握的藝術(shù)形象。

二、美術(shù)形象的整體與個體性:

美術(shù)形象,既是指作品中某一個別的藝術(shù)形象,又是指各個藝術(shù)形象所構(gòu)成的整體藝術(shù)形象。如P103《大衛(wèi)》、P107《思想者》、P116《蒙娜麗莎》等作品中,就是塑造的個體藝術(shù)形象,是單一的;

P59《血衣》,作品中畫家把每個具體的個別人物形象都作為獨立完整而有機的美術(shù)形象,來進(jìn)行探索和創(chuàng)造的,正是由于它那極其豐富多彩的、個性鮮明而又具體生動的個體形象,有機地交織成作品的整體藝術(shù)形象。

個體形象:舉起血衣悲痛欲絕的中年婦女,白發(fā)飄散、充滿仇恨撲上前來雙目失明的老母親,積憤如山、手持地契老早趕到會場蹲在前列的老實農(nóng)民,被地主迫害成殘、癱瘓不起的青年農(nóng)民和他的不幸的家屬,雖然震驚然而低頭并未服罪,偷眼窺視著斗爭他的農(nóng)民群眾的地主……

整體形象:以農(nóng)民的血淚控訴為中心情節(jié)的驚心動魄的中國農(nóng)村土地改革的雄壯藝術(shù)場景。

三、美術(shù)形象與現(xiàn)實生活的聯(lián)系各區(qū)別

美術(shù)創(chuàng)作的源泉是現(xiàn)實生活,美術(shù)形象自然也大多數(shù)是現(xiàn)實生活的形象的反映。然而,美術(shù)形象并不等同于世界存在的一切自然物象,它是經(jīng)過藝術(shù)家對現(xiàn)實生活進(jìn)行選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工,融入作者對事物的認(rèn)識和審美評價,藝術(shù)家的思想感情,按照自己的和時代的審美理想創(chuàng)造的。

關(guān)系:

選擇、提煉、概括、改造

現(xiàn)實生活————————————————————>;藝術(shù)形象;審美評價、思想感情、時代要求

<;————————————————————

反映

如:P58《流民圖》(200CM,2700CM)中國畫,蔣兆和,(1904—1986),中國現(xiàn)代著名畫家。早年學(xué)商業(yè)美術(shù),長期從事中國畫革新的探索,在人物畫方面作出了重大成績。該作品創(chuàng)作于1942年到1943年,當(dāng)時日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國的半壁河山,中國人民正處于水深火熱之中,民族的苦難激發(fā)了畫家創(chuàng)作這幅中國畫長卷。為了創(chuàng)作這一作品,畫家曾從北京去南京、上海收集素材,畫了很我素描和人物速寫,最后完成作品。畫面中的人物形象就是作者通過在大量的素描和速寫中選擇、提煉、概括、改造的。

《血衣》是一樣,為了完成這一作品,畫家多次到河南寫生充實素材,由于辛勞過度,1973年5月22日逝世于畫架旁。所以我們看到的只有素描稿,這是一幅未完成的油畫稿。

王式廓,男,1911年出生,山東人。中央美術(shù)學(xué)院教授。1930年在山東濟(jì)南愛美高中藝師科學(xué)習(xí)西畫。1932-34年先后在北平美術(shù)學(xué)院、國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校、上海美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí),并參加MK木刻研究會。1934年留學(xué)日本,1936年考入國立東京美術(shù)學(xué)校。1937年回國,1938年到武漢軍委政治部第三廳從事美術(shù)工作,同年8月赴延安,任教于魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)系。1942年參加延安文藝座談會。1947-49年先后任教于北方大學(xué)、華北大學(xué)第三部美術(shù)科。1949年參加第1屆全國文代會,當(dāng)選中華全國美術(shù)工作者協(xié)會全國委員會委員。1950年任中央美術(shù)學(xué)院教授、研究部副主任、油畫研究班主任。1954年參加中蘇友好協(xié)會代表團(tuán)赴蘇聯(lián)參觀訪問。1960年在第3屆全國文代會上當(dāng)選中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事。1973年逝世。

【課堂小結(jié)】

在美術(shù)作品中,美術(shù)形象是用來傳達(dá)信息的最直接的媒體,這一媒體產(chǎn)生于現(xiàn)實生活,但又高于生活,這就要求我們在欣賞每一件作品的時候,首先要把握的就是作品中的藝術(shù)形象。這種把握,往往可以直接通過視覺直接感知,當(dāng)然,在直觀感知的前提下,我們還應(yīng)聯(lián)系作品產(chǎn)生的時代背景,才能更好的理解作品的藝術(shù)價值。

【作業(yè)】

試賞析《韓熙載夜宴圖》,分析作品中的具體人物形象。

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課程名稱：《美在民間永不朽中國民間美術(shù)》

一、教材分析

(一)本課的教學(xué)內(nèi)容分四個大問題層層遞進(jìn)。而引言給學(xué)生以感性認(rèn)識，為以下四個問題做了鋪墊。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個部分。

第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)?”通過說明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。

第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過優(yōu)秀作品欣賞，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式。

第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?”通過舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征，即寓意性與象征性。

第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?”通過典型的案例分析，說明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。

第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實際進(jìn)行討論并自我評價，為學(xué)生留下一片知識拓展的自由天空。

(二)教學(xué)目標(biāo)

(1)知識目標(biāo)：通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達(dá)到開闊眼界、增長知識、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對民間美術(shù)審美的情趣。

(2)能力目標(biāo)：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力，完成智育目標(biāo)。

(3)情感目標(biāo)：結(jié)合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)、生活的熱愛，增加知識和民族自豪感，同時也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo)。

(三)教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點：“如何界定民間美術(shù)?和如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言的特征?”針對重點我采用多媒體播放圖片、短片、flash、并提出小組討論的方法來突出重點。從而引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性;

教學(xué)難點：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統(tǒng)文人畫造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”。針對這些難點，我主要采用概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點。這樣的方法來幫助學(xué)生攻克難點，讓學(xué)生學(xué)會觀察。

二、教學(xué)方法

(1)直觀演示法：利用多媒體和實物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認(rèn)識。

(2)分組討論法：同學(xué)們可以通過相互討論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。

(3)活動探究法：根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對話，創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動組織能力。

三、學(xué)習(xí)方法

在美術(shù)教學(xué)過程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會向會學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點，主要采取以下學(xué)習(xí)方法：分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對本課知識的認(rèn)識更清晰、更深刻。

教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。

四、教學(xué)過程

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，為突出重點，解決難點，限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。我分以下幾個過程來進(jìn)行。

(1).創(chuàng)設(shè)問題情境，引出新課課題。

通過播放過年回家的動畫視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。

(2)學(xué)生領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題。

同學(xué)感受到視頻音畫氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解：剪紙可以用來表達(dá)喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，簡直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻?？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用_在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。

刺繡：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來看能用在什么地方?學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對苗族刺繡給與很高的評價：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗?！苯處熣f明：少數(shù)民族中蘊藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國是一個多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。

年畫：提問為什么春節(jié)時家家戶戶都要貼年畫?學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了，但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。

(3)并播放多媒體板書，板書采用提綱式，簡單明了，讓同學(xué)清晰易懂。

(4)自主探究，合作探討

根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請同學(xué)翻開第92頁認(rèn)真欣賞92—97頁相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說明，然后進(jìn)行搶答。學(xué)生仔細(xì)觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說明，然后按小組的形式進(jìn)行討論與交流準(zhǔn)備搶答問題，學(xué)生先自主探究后討論，為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ)。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式，她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識，所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開始，鼓勵他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互交流、集思廣益。

欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。

如民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中，能體現(xiàn)出合作的意識，對能力弱的組合，教師給予鼓勵和幫助，讓學(xué)生自主解決問題。

(5)影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡要介紹相關(guān)的文化背景知識。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫。學(xué)生認(rèn)真欣賞影像資料，并聽取老師的講解。讓課堂的知識聯(lián)系實際，開拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識面。

五、課后總結(jié)與反思

課后總結(jié)：今天我們主要圍繞著以下四個問題展開學(xué)習(xí)：

1、如何界定民間美術(shù)?

2、民間美術(shù)主要有哪些?

3、民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?

4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?

學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識點，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。

布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問題，面對民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么?學(xué)生在解決問題時是開闊視野，自主學(xué)習(xí)，探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。

反思：我對教材內(nèi)容的處理，有增有減，與時俱進(jìn)。通過精心講解，合作探究等進(jìn)行創(chuàng)作，強調(diào)以學(xué)生為中心，鼓勵學(xué)生積極思考、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識。但因為教學(xué)經(jīng)驗不足，時間把握不是很準(zhǔn)。由于學(xué)生差異性大，短時間內(nèi)很難抓住他們的心理特點，這點還需要改進(jìn)，請各位老師多多指教。

高中美術(shù)教案模板范文5

教材分析：

《西方現(xiàn)代藝術(shù)》是普通高級中學(xué)《美術(shù)鑒賞》(人美版)第13課的內(nèi)容，從教材內(nèi)容上來講，學(xué)生對各種類型美術(shù)作品的鑒賞知識有了大致了解。因此，本課的目的是圍繞“個人主義與形式主義的匯合”這個主題，對西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個概括的歷史性梳理，使學(xué)生對西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個整體的了解和把握。課中我采用“欣賞與實踐結(jié)合”“音樂與美術(shù)結(jié)合”的設(shè)計方案。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設(shè)計活動制作展示部分。只是在教學(xué)設(shè)計里各自側(cè)重點、所占比例不同?！敖虒W(xué)目標(biāo)”符合《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)精神：“提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、涵養(yǎng)、美感，豐富生活情趣和終身愛好美術(shù)的情感，培養(yǎng)人文精神，完善人格”。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

本課分引入、講授、討論，體驗四部分，為更好地了解它們各自的特點。所選作品都是在美術(shù)發(fā)展有代表性的，包括一些有影響的西方前衛(wèi)藝術(shù)。但是，對于它們的價值和作用，則要具體分析，不可一概而論。本節(jié)課以西方現(xiàn)代繪畫的幾個主要流派為主要內(nèi)容，領(lǐng)會西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點。

學(xué)情分析：

根據(jù)高中學(xué)生年齡的特點，求知欲強，獨立思考能力爭強，很有分析評論的能力，同時，他們又不僅滿足與現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容，喜歡創(chuàng)新，喜歡刺激，喜歡獨具匠心，喜歡博覽群書，更喜歡在網(wǎng)絡(luò)上收索他們喜歡且易接受的信息。另一方面，他們的藝術(shù)基礎(chǔ)不是很扎實，藝術(shù)素質(zhì)高低差別大，接受藝術(shù)的能力不均衡。根據(jù)這些我考慮在本課教學(xué)中，加些互動以調(diào)動學(xué)生的積極性。

教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識目標(biāo)：對西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力,學(xué)會鑒賞與評述的基本方法。并敢于大膽的在實踐中運用。

(2)能力目標(biāo)：培養(yǎng)與提高學(xué)生觀察、鑒賞、評述、創(chuàng)新、實踐等能力。

(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛藝術(shù)，培養(yǎng)其積極向上的生活態(tài)度。

教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生鑒賞西方現(xiàn)代繪畫流派。主要介紹后印象主義、立體主義、抽象主義、表現(xiàn)主義及超現(xiàn)實主義，

初步理解其藝術(shù)特性及表現(xiàn)手段。

教學(xué)難點：西方現(xiàn)代繪畫各流派的特點及總體藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)?，F(xiàn)代派藝術(shù)較為復(fù)雜，歷史的

評價不一，學(xué)生的理解難度較大。

教學(xué)準(zhǔn)備：電教設(shè)備、教學(xué)課件、影像資料、體驗材料。。

學(xué)生準(zhǔn)備：看教材、資料圖片素材、體驗材料

教學(xué)預(yù)見：學(xué)生可能對現(xiàn)代藝術(shù)不一定喜愛，可能難于接受，學(xué)生課前溝通不了沒有一個預(yù)先的認(rèn)知過程。學(xué)生可能會不愿對作品進(jìn)行評述，教師要隨機性的啟發(fā)，引導(dǎo)其語言表述評作品的能力，盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，表現(xiàn)力。

教學(xué)評價：口頭評價、教師評價、學(xué)生自評、互評等。

教學(xué)形式：教師講述、學(xué)生欣賞、討論、游戲、展示等。

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：分組形式

二、導(dǎo)入：聽后印象派音樂家斯特拉文斯基《春之祭》，提問方式引入課題《西方現(xiàn)代藝術(shù)》

三、新授部分：

(一)、西方現(xiàn)代藝術(shù)

背景：自從19世紀(jì)末后印象派畫家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫實傳統(tǒng)，加之人類進(jìn)入

20世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，國際交往的日益頻繁，各種社會思潮層出不窮，從20世記

初在法國產(chǎn)生的野獸派繪畫算起到20世紀(jì)末，有名稱的美術(shù)流派多達(dá)二三十個，以馬蒂斯、

畢加索、達(dá)利等代表現(xiàn)代繪畫的風(fēng)格特點，可謂百花齊放，百家爭鳴!但總體上都具“個人

主義與形式主義“的特性。

教學(xué)形式：(觀看課件)。

鑒賞目的：圍繞什么問題去觀看?看后學(xué)生了解些什么?

(1)圍繞現(xiàn)代藝術(shù)特征，(2)了解西方現(xiàn)代主要繪畫流派。

1、特點：企圖突破以至完全擺脫或否定西方繪畫注重寫實的傳統(tǒng)，強調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情感和藝術(shù)形式的探索。

2、代表流派：后印象派、野獸派、立體派、未來主義.、抽象派、超現(xiàn)實主義等。

(1)后印象派：把對形式和繪畫媒介的探索理智化和系統(tǒng)化，從而開創(chuàng)了西方20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的新紀(jì)元

例：塞尚《咖啡壺邊的女人》，作為法國珍寶參加上海世博會。

(2)野獸派：產(chǎn)生20世紀(jì)初的法國。隨意運用色彩和線對形體表現(xiàn)，并加以夸張、變形。例：(法)馬蒂斯《舞蹈》

(3)立體派：打破傳統(tǒng)以固定視點表現(xiàn)對象的手法，開創(chuàng)把形體解體，再重新組合，從而出現(xiàn)與常態(tài)不同，創(chuàng)造鮮明個性和強烈的藝術(shù)震撼力的形象，表達(dá)作者強烈的主觀情感。例如：(西班牙)畢加索《格爾尼卡》

(4)未來派：產(chǎn)生20世紀(jì)初意大利。特點強調(diào)表現(xiàn)運動和速度。體現(xiàn)“前衛(wèi)、喜悅、興奮、_”。

例：(意大利)巴拉《拴著鏈子狗的動態(tài)》

(5)表現(xiàn)派：表現(xiàn)事物的內(nèi)在實質(zhì);要求突破對人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂;要求不再停留在對暫時現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。

例：(挪威)蒙克《吶喊》

(6)行為藝術(shù)：也稱行動藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等，國外目前通用的用法是performance

art，它是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為表演過程中，通過藝術(shù)家的自身身體的

體驗來達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流，同時經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺審美性的內(nèi)涵。

觀看視頻。

討論:1、你覺得行為藝術(shù)能接受嗎?

2、西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點是什么?

(二)、開闊視野，綜合欣賞：(選擇放映)

(三)、體驗活動，“假如我是藝術(shù)家”

學(xué)生做重構(gòu)練習(xí)，自由組合、分組活動、學(xué)生展示：(自評、互評、師評)

背景播放印象主義音樂家德彪西《月光》

1(五)、課堂小結(jié)：(教師)