通過學習孫權勸學，大家將學到荀子個人對于學習的看法，以及告誡大家學習應有的態度。下面是小編給大家帶來的孫權勸學精美教案（7篇），歡迎大家閱讀轉發!

孫權勸學精美教案（篇1）

教學目標：

一、掌握、積累文言詞語

1、掌握“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;

2、學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞;

3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

二、借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

三、理解從三個角度論述中心論點的方法。

四、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

教學設想：

一、抓住文眼，確定教學重點。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點;比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

三、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“思考和練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。

四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

第一課時

教學要點

一、提示本單元教學目標和本文教學目的;

二、介紹作者、解題;

三、正字正音;

四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;

五、試譯難句。

教學過程

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹(結合注釋①)。

荀子(約公元前313—前238)名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

五、解題。

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

1.對照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字

(l)有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字

(通假字與本字同音;含音相近)

(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)

(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組：其他易寫錯讀錯字

中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3.復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

虛詞：而溫故而知新

于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍

苛政猛于虎介詞：比而青于藍

告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也

者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

表示略作停頓，并提示下面要說明原因雖有槁暴，不復挺者，使之然也

而君將哀而生之乎連詞：并列關系知明而行無過矣

潭西南而望連詞：修飾關系吾嘗終日而思矣

舟已行矣，而劍不行連詞：轉折關系

假輿馬者，非利足也，而致千里

一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關系積善成德，而神明自得，圣心備矣

4.學生試譯難句，教師點撥指正。

(1)君子曰：學不可以已?！熬印笔且粋€合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養的人說，學習是不應該(可以、能夠)停止的。

(2)木直中繩，以為輪，其曲中規。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”?！盀椤保龀?。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度(就可以)符合圓規(畫的圓圈)。

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示困果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復詞，聯系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化?！皬姟弊xqiáng，堅硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思?！耙弧保鲃釉~，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業。

1.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

2.書面作業：“思考和練習”二、三、四。

3.熟讀課文。

4.初步自析課文，思考題：

(1)課文的三段各是從什么角度論述的?

(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內在聯系?

第二課時

教學要點

一、每組比喻的意義和內在聯系;

二、論述中心的三個角度;

三、設喻的特點。

教學過程

一、檢查預習。

二、研讀課文。

圍繞三個問題討論：

第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的?

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內在聯系?

第三題：本文設喻有什么特點?

由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。

1.結合課文段落層次分析，討論第一、二題：

本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學”光來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻.形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵;又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

2.討論第三題：

本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設喻特點：

(1)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

三、布置作業。

1.書面作業：“思考和練習”一;補充練習。

2背誦全文。

3.預習《師說》：

(l)認真閱讀注釋，運用工具書，初步理解課文中的詞句。

(2)認真閱讀“預習提示”，理解課文思想內容和對比的論證方法。

(3)說說本文的教學目的是什么?(參看“預習提示”、“思考和練習”、《文言常用實詞表》)

補充練習

一、在括號里寫出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關系：

1.知()明而行無過

2君子生()非異也

3.君子博學而日參省乎()己

4.雖有()槁暴()，不復挺者

二、寫出下列句中加點字的古今詞義，并說明這些詞義在現代漢語中有什么變化：

1.故木受繩則直

2.金就碩則利

3.蟹六跪而二鰲

4.蚓無爪牙之利

三、說明下列加點詞的意義和用法

1.木直中繩

2.而絕江河

3.非利足也

4.上食埃土

四、填寫本文不同設喻方法的例句：

l正反對照的形式，如

2.反復形式，如

3.先用比喻，再引出道理，如

4單說比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如

5.先設喻引出道理，再用另外的比喻作進一步論證，如

五、比較《為學》和《勸學》兩篇課文，它們設喻方法有什么不同?

六、作文《“善假物”小議》;《贊“鍥而不舍”》

要求：1.兩題中任選一題;2寫出提綱;

3.用設喻方法;4.字數400左右。

附一、補充練習參考答案：

一、1.zhì同音2.xìng韻母相同3.hū聲母相同4.yòu、pù同音

二、1.墨線，泛指所有繩索;擴大2.金屬制品，黃金;縮小3.蟹腿，跪下;轉移4.爪子和牙齒，幫兇、走狗;感情色彩變化

三、1.符合，動詞2.橫渡，動詞3.便捷形容詞(使動用法)4.向上;作狀語

四、略

孫權勸學精美教案（篇2）

教學目標：

1.了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。

2.學習本文比喻論證、對比論證的方法。

3.背誦全文，積累文言詞語。

教學重點、難點

中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的學習難點;比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的學習重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。教學準備：

多媒體播音器

教學時數：

兩課時

一、 導入：

在學習方面，不少同學存在著疑惑。沒關系，荀子的《勸學》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來學習荀子的《勸學》。(板書)

二、作者簡介、解題

1、關于荀子這個人和《荀子》這本書。

荀子(約公元前313—前238)名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

2、題目中“勸學”的“勸”是什么意思?(提問)《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。“勸”在這里有“勸勉”的意思。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

三、聽讀課文，整體感知。

1、聽課文朗讀，糾正字音。

2、教師領讀課文。

3、學生分組自讀。

四、分析文章的結構層次，理清文章內在邏輯關系。

剛剛同學們讀得很好，說明大家對于文章有了一定的理解。但是我們學習文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此，我們要對文章的內容進行分析。

1、同學們課前已經充分預習過了，文中荀子提出的一個總觀點是什么?

“學不可以已”。荀子用“君子曰”以增強文章的說服力，就像我們寫文章喜歡用名人名言論證自己的觀點一樣。提問：結合課文說說為什么“學不可以已”? 明確：因為學習具有重大的意義和作用。

2、文中哪一小節是寫學習的意義的?(第2節)第2節是不是直接談學習的?(不是) 下文哪里第一次談到了學? “君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。” 前面幾句又講了什么內容?和這句又有何聯系呢?我們一起來看一下。引導：“青于藍”、“寒于水”兩個“于”表明前后二者不同，否則無法比較。青和藍相比、冰和水相比有怎樣的變化?(前者較后者有提高) 彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以變鋒利，這說明它們的性狀發生了改變。

青要經過藍的提純，冰要經過水的降溫，直木經輮才曲，彎木受繩才直，金屬就礪才利。無論是“提高自己”還是“改變習性”都是一種變化。物可以變，那么人可以變嗎?(可以)物理變需要條件嗎?(需要) 那么人的改變需要什么條件?“博學而日參省乎己” 荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學而日參省乎己”?？梢妼W習的意義相當重大。 齊讀第2節。

第二課時

一、 復習導入。

二、分析文章的結構層次，理清文章內在邏輯關系

1、要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學而日參省乎己”。那么“博學而日參省乎己”說的是學與什么的關系?(學與思的關系) 孔子曾說“學而不思則罔，思而不學則殆”，那么荀子認為二者何者更重要?(學更重要)從哪句話可以看出?“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”可見學習的作用之大。 學習的作用在于什么?(彌補不足) 作者是怎樣論述學習的作用的.?(用了四個比喻)學習的作用在于彌補不足，因為人的能力是有限的。在“臂非加長”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下，怎樣才能“見者遠”、“聞者彰”、“致千里”、“絕江河”?

“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學習。荀子認為君子的天賦本性跟普通人沒什么不同，而君子之所以能成為君子就是因為他們善于學習來彌補自己的不足。荀子勉勵人們學習，就是想讓人們通過學習改造自己、去掉惡劣本性從而成為君子。儒家有個觀點“人皆可以為堯舜”，盡管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對，但在這個問題上殊途同歸。孟子認為人通過后天的學習保持善的本性就可以成為君子、圣人。同時，“君子生非異也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于學習、不善假于物。如：科學家們利用微型機器人進入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機器人是科學家們研制并加以利用的，機器人做的是人無法做的工作。我們普通人就無法發明出這種機器人幫我們工作。所以善假于物就是善于學習。齊讀第3節。 現在我們知道了學習的意義和作用，明白了學習的重要性。既然學習這么重要，我們應該如何學習呢?怎樣又叫做善于學習呢?這就涉及到學習的方法和態度問題，也就是第4小節講的內容。2、指名朗讀第4節，其他同學思考：這小節共講了幾層意思?概括一下每層內容。各層之間又有怎樣的邏輯關系? 作者指出：學習的方法在于點滴積累(板書);學習的態度在于持之以恒、專心致志(板書)。持之以恒、專心致志是做到積累的必要保證，因為日積月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。 我們很多同學都懂得“積少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但往往“一暴十寒”、“三天打魚，兩天曬網”，而這正是學習的大忌。 這里作者除了運用比喻論證(使得抽象的道理形象生動、具體明白，更易為人接受。)的方法外，還使用正反對比論證(運用增強了文章的說服力)的方法。

齊讀第4節。 這小節對我們有極大的指導意義，課后同學們可以根據自己的實際情況，找出相關句子作為自己的座右銘。三、結合板書，回顧全文內容。 這篇《勸學》雖是節選，但相對完整。文章開頭作者就提出自己的觀點：“學不可以已”，也就是“是什么”(板書);接著講了“為什么”(板書)因為學習有著重大的意義和作用：可以提高自己、改變習性，可以彌補不足;那么應該“怎么辦”(板書)呢?要注重點滴積累、持之以恒、專心致志。文章思路相當清晰。

四、析特點

(一)、論證方法：

1、比喻說理，形象透徹

2、正反對比論證，靈活而富于變化

(二)、句式特點

氣勢充沛，說理流暢，多用排比、對偶句式

中心論點：學不可以已

分論點

比喻句

學習的意義：

提高自己改變自己

青，取之于藍，而青于藍。冰，水為之，而寒于水

木直中繩，輮以為輪，其曲中規木受繩則 直金就礪則利

分論點

比喻句

學習的作用：

彌補不足

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也

登高而招，臂非加長也，而見者遠

順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰

假輿馬者，非利足也，而致千里

假舟楫者，非能水也，而絕江河

分論點

比喻句

學習的方法和態度：

積累

堅持

專心

積土成山，風雨興焉。 積水成淵，蛟龍生焉

不積跬步，無以至千里 。不積小流，無以成江海。

騏驥一躍，不能十步 。 駑馬十駕，功在不舍。

鍥而舍之，朽木不折。 鍥而不舍，金石可鏤。

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉

蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者

五、練基礎

而：1 表并列關系連詞

2 表遞進關系連詞

3 表順承關系連詞

4 表轉折關系連詞

5 表修飾關系連詞

(1)蟹六跪而二螯 (連詞，表并列)

(2)積善成德，而神明自得 (連詞，表承接)

(3)吾嘗跂而望矣

(4)吾嘗終日而思矣

(5) 順風而呼

(6) 登高而招 (連詞，表修飾)

(7)君子博學而日參省乎己

(8)則知明而行無過矣 (連詞，表遞進)

(9)青，取之于藍，而青于藍

(10)登高而招，臂非加長也，而見者遠

(11)假輿馬者,非利足也, 而至千里

(12)假舟楫者, 非能水也,而絕江河 (連詞，表轉折)

(13)鍥而舍之，朽木不折 (連詞，表假設)

六、聯美文

勸 學

三更燈火五更雞 ，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

------唐代大書法家顏真卿

百川東到海 何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。

————古樂府詩《長歌行》

勤學如春起之苗，不見其增日有所長;輟學如磨刀之石，不見其損日有所虧

————陶淵明

發 奮 識 遍 天 下 字，立 志 讀 盡 人 間 書。 蘇東坡

七、總結

人要活到老學到老，是謂“學不可以已也”。

勤學、思考、積累、專心是學有成效的法寶。

孫權勸學精美教案（篇3）

教學目標

1.體會人物語言的情味。

2.學習一些文言實詞和虛詞的用法。

3.學習運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。

4.理解本文開卷有益的主旨。

教學重點：

(1)學習一些文言實詞和虛詞的用法。

(2)學習運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。

(3)理解文章的內容和主旨。

教學難點：體會人物語言的情味。

教學時間：兩課時

課前預習

閱讀課文，查字典，看注釋試翻譯課文。

教學過程

第一課時

一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感)

二、創設情景，導入新課。

"開卷有益"這個成語是說讀書對人們大有益處。本文講了一個有關讀書的故事。三國時，孫權手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權勸他，你現在當權，不可以不讀書。呂蒙聽了孫權的勸告，開始學習，后來果然大有長進。

1.教師或請學生進行作家作品簡介

本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光(1019-1086)，字君實，北來政治家，史學家。

三、正課

1.朗讀課文(老師范讀或聽錄音后，學生朗讀)

2請學生翻譯。(一人譯一句)

3.課文注釋補充。

謂……曰：對……說。掌事：掌管國家大事。但：只不過。多務：事情多。孰若：與……相比如何。遂：于是

4.再次朗讀課文，注意人物對話的語氣。(完成目標1)

(1)"卿今當涂掌事，不可不學!"(語重心長，諄諄告誡。)

(2)"鄧豈欲卿治經為博士邪!"(反問句，強調并不是要目蒙研究儒家經典，當專享經學傳授的學官，而是有別的目的。)

(3)"卿言多務，孰若孤?"(反問句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強調。)

(4)"卿今者才略，非復吳下阿蒙!"(感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。)

(5)"大兄何見事之晚乎!"(反問句，指責中帶有自豪的語氣。)

5.提問：孫權如何以現身說法，勸呂蒙學習?

討論并歸納："孤常讀書，自以為大有所益。"

6.提問：呂蒙讀后發生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?

討論并歸納："卿今者才略，非復吳下阿蒙。"通過魯肅所見所語來寫。

7.提問：為什么"士別三日，即更刮目相待。"

討論并歸納：因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。

8.提問：請解釋"吳下阿蒙"并造句。(目標3)

討論并歸納："吳下阿蒙"原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思?，F在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

(例句)你還不知道嗎?小黃已貴為經理，可不再是吳下阿蒙了。

9.提問：請解釋"刮目相待"并造句。(目標3)

討論并歸納："刮目相待"意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

(例句)聽了少管所的"現身說法"報告后，小明像變了一個人似的，

你對他可要刮目相待。

第二課時

一、試背誦全文。

二、復述課文(學生講講文章的內容和背景)

三、情節表演(分男女兩組，每組三給人，分扮演三個角色)

四、教師小結(目標4)

本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說話時的口吻、神態和心理。

五、布置作業

A.課后練習一、二、三。

B、背誦全文。

C、寫寫這篇文章給你的啟示。

六、說課精要：解決本課重難點要注意講練結合，使學生更好的掌握。

(附譯文)

當初，孫權對呂蒙說："你現在當權掌管國家大事，不能不學習!"呂蒙以軍中事多推辭。孫權說："我哪里要你攻讀經書成為博士呢!只不過應當刎覽一些書籍，了解過去的歷史。你說事多，比我如何?我經常讀書，自以為大有補益。"呂蒙從此開始讀書。等到適逢魯肅到尋陽，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說："你現在的才略，不是過去的吳下阿蒙啊!"呂蒙說："士人離別三天，就應當去掉老眼光來看待，你怎么發現情況這么近呢?"魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結成朋友才告別。

教學目標：

1整體把握課文，認識到讀書學習的重要性。

2掌握文中的實詞、虛詞，能正確翻譯全文。

3通過人物的對話，了解人物的性格特點。

重點：揣摩體會人物的語言特點。

難點：理解呂蒙與魯肅對話的含義。

教學步驟：

一、看導語、注釋1(作者、作品簡介)

二、檢查預習情況

1、正音

卿邪孰遂

2、朗讀課文

三、看書下注釋，了解全文大意

1、通假字

2、古今異義

3、一字多義

四、閱讀課文概括情節

勸學——就學——議論——結友

五、課文在材料的安排、寫法上有什么特點?

六、分析人物對話，體會人物形象

1、孫權：嚴格要求殷切期望

以身作則現身說法

語重心長言辭懇切

2、呂蒙：知錯就改虛心好學

才干謀略大有長進

七、找出文中成語并解釋

1、吳下阿蒙

2、刮目相看

孫權勸學精美教案（篇4）

【教學目標】

1、積累文言詞匯，整體感知文意，學習議論文文章的寫作方法。

2、學習比喻論證、對比論證的方法，提升學生論辯說理能力。

3、明確學習對一個人成長起到的重要作用;學習必須通過“積累”“堅持”“專一”的方法提升的道理。

(一)知識導入

關于人性的善惡，戰國時期的孟子和荀子各有見解，孟子認為人性善，荀子認為人性惡。荀子的思想見解有邏輯分析，有論證過程，自成思想體系，相對成熟。荀子認為，“生之所以然者謂之性”“性者，本始材樸也;偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。”正因為“人性惡”，所以荀子主張通過學習教化，抑制惡，使人性的惡向善不斷地轉化。所以荀子提倡學習，強調學習的必要性，提出“學無止境”。

(二)用心聽讀

教師示范朗讀，請學生請準字音，節奏，語調和情感。

(三)用情朗讀

請同學們帶著自己的理解，讀出整齊句式的氣勢，讀出作者對所有學習者的勸諫之情。

(四)用智賞讀

請同學們自由誦讀，讀出文章流暢的文脈，一邊讀，一邊領悟，交流分享《勸學》的論證手法。

1、文章內容講述“學不可以已”的中心論點，學習的重要意義，努力學習必須靠積累、堅持、專一的方法。

2。文章語言樸實無華，明白曉暢，短小精悍，情韻悠長。

孫權勸學精美教案（篇5）

文本解讀：

《勸學》節選自戰國后期最后一位儒學大師的作品《荀子勸學》。是一篇論述學習的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態度和方法去學習的議論文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎，旁征博引，娓娓說理。把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中，運用比喻手法靈活自然，生動鮮明。運用鮮明的對比手法，強烈的反襯，增強了說理的分量。

教學設想：

根據學情和文本特點，在教學過程中，擬以誦讀為主要活動，指導學生以學習小組合作探討交流的方式落實課文內容的教學，培養學生的自主能力。

教學目標：

1、知識與能力：掌握古文中的重點字詞;學習文本的主要觀點，領會學習的能力。

2、過程和方法：學習本文的比喻論證的方法。

3、情感態度與價值觀：理解、體會課文所論述的學習的意義、作用、方法和態度，并運用到自己的學習生活中去。

教學重難點：

掌握文言文中的重點字詞;學習《勸學》的主要觀點，領會學習的能力;學習本文的比喻論證的方法。

教學過程：

一、激發興趣，導入新課 。

今天很偶然發現了一個有蘊味的句子，可惜它是殘缺的，大家可嘗試將它補充完整。(投影殘句：可以使人免除人生的三大痛苦：貧窮、煩惱與孤獨。如工作、學習、奉獻等。)大家補充的都很有道理。對于同學們來說呢?關于學習的名言舉不勝舉，大家可以說說(指名交流)，今天，我們一起來聆聽一下兩千多年前的儒學大師荀子關于學習的諄諄教誨。它的題目是：《勸學》。(激發興趣，啟發談話，調動學生的知識儲備，導入新課，使學生生產急于閱讀的欲望。)

二、美文品讀。

1.教師示范朗讀，掃清難點字音。提問學生題目的含義 。明確：《勸學》中的勸是勸勉之意，說明本文是一篇論說文，勸學即勉勵人們要不停止地堅持學習。

2.學生自由朗讀，整體感知。用筆畫出找出文章的中心論點。并根據你對荀子的了解思考文章為什么會提出這一主張?(同桌間交流)

(板書：性惡論 學不可以已)

3.背誦第4段，同桌相互檢查。提問：這段主要論證的內容是?

明確：論述學習的方法和態度。

4.齊聲朗讀第4段，讀后將開始學習小組學習活動。各小組任務：①借助工具書和書中注釋，疏通第4段字詞句的解釋與翻譯。② 各小組匯總難點字詞句，老師講解。

三、問題探究。

學生齊讀，教師點撥，思考問題：這一段論述關關于學習的方法和態度，用什么方法論述的?明確：比喻。

問：用了幾個比喻?分幾層論述?各是論述哪個方面的?明確：十個比喻。分三層論述，論述了(積累、堅持、專心)?

每一層的比喻之間是什么關系?明確：對比關系。板書：正反對比設喻

積 第一層：積累--寫積與不積達到的不同的效果，積從正面論證，不積從反面論證，以此比喻說明人只有不斷的學習才能見識廣博

第二層：堅持--寫舍與不舍達到的不同的效果，先從反面論證，舍會怎樣，再正面論述，不舍又會如何。以此比喻說明人只有堅持才會有所成就

第 三層 ：專心--寫專與躁分別達到的不同的效果。蚯蚓的專是從正面論述，螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說明，人只有專心一意才會有收獲。

提問：三層都采用了對比設喻的方法，這樣寫有什么好處呢?明確：使中心論點更生動鮮明，增強文章的說服力和感染力。

聯系現實來小結： 去年我校高考狀元是洪漢寺，考取華中科技大學。他學習方法是什么呢?據他的班主任說：把平時做錯題目整理在一本很厚的本子上，及時抽時間認真思考這些錯題，找出原因，總結經驗，舉一反三地思考類似的題目。這種學習方法他堅持了三年，狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是因為他做到了荀子所提倡學習的方法和態度：不斷反思，積累，堅持

四、積累與提高。

我們很多同學喜歡在課外收集名人名言，詩詞對聯之類的，現在，我們就這積累、堅持、專心各舉出一句名言警句或者對聯來。(學生答，教師私下也作準備，以防學生答不上來)

(教師準備)積累：海納百川，有容乃大;泰山不辭小土，方能成其大。

堅持：貴有恒，何必三更睡五更起;最無益，莫過一日曝十日寒。

專心：人生有三只兔子不可追，少年時，課堂外的嬉戲玩耍，這只兔子不可追，它會帶給你荒廢的人生;青年時，校園外的功名利祿這只兔子不可追，它會帶給你虛榮的人生;中年時，社會上的燈紅酒綠這只兔子不可追，它會帶給你墮落的人生。這也告訴我們要專心：少年時，專心于讀書，青年時，專心于學業，中年時專心于家庭事業。

現在我們分角色背誦一下第四段：男生讀正面設喻的句子，女生讀反面設喻的句子。

總結：本文的中心論點是：學不可以已。因為學習的方法和態度，積累堅持專心，所以，就是不能停。這樣，運用了大量的比喻，采用正面設喻，反復設喻，正反對比設喻的方法論證了中心論點。

五、作業：背誦第3段。

板書設計：

勸學

觀點：學不可以已 性惡論

第四段：學習的方法和態度 論證方法

積累 堅持 專心 設喻 對比(反襯)

孫權勸學精美教案（篇6）

教學目標

1.體會人物語言的情味。

2.學習一些文言實詞和虛詞的用法。

3.學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

4.理解本文開卷有益的主旨。

教學重難點

重點：

1、學習一些文言實詞和虛詞的用法;

2、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語;

3、理解文章的內容和主旨。

難點：體會人物語言的情味。

教學課時：1課時

教學類型：自讀課

教學過程

一、導入

1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語，進而帶出兩個成語的出處——該段文字。吸引學生注意力，導入新課的同時也讓學生懂得兩個成語的運用。

同學們，上課之前來作一個聽力小訓練，我來說一段話，要求是你們用心聽，并找出我這段話里的兩個成語。

話說我初中的時候有個同學小劉，這人特別不愛學習，成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業以后我們就再沒有見面。多年后工作了，有天初中同學搞了個小聚會。大家很久沒見面，個個都覺得特別新鮮興奮，大家聊得特別高興。這時候有人高喊：快看!我們一瞧，原來來了一輛亮銀色寶馬，車門一開，從車上下來一個穿著西裝，戴著眼鏡，特瀟灑一“款哥”。所有女同學都“哇”了一聲，紛紛議論這帥哥是誰呀，這時候一同學說了：“他就是當年那個‘鼻涕蟲’啊!人家上了高中以后就像變了個人似的，特刻苦努力，后來考上了一名牌大學。人家現在已非‘吳下阿蒙’，而是一上市公司的主管了!”所有人都把嘴巴張得大大的，因為實在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個帥哥聯系起來。一同學不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當刮目相看啊……”

好，這段話就講到這里，同學們能不能找出我剛才這段話里的兩個成語呢?(如示)對了，這兩個成語出自我國一部著名的史學著作，大家知道是什么嗎?——《資治通鑒》

2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。

司馬光，字君實，北宋政治家，史學家，……

二、整體感知

1、聽配樂范讀，整體感知全文。

2、對照注釋，自讀理清課文情節。(顯示問題，允許討論)

(1)孫權與呂蒙對話的主要內容是什么?(勸學)

(2)呂蒙接受了孫權的建議嗎?(辭學——就學)

(3)課文是怎樣表現目蒙學習的效果的?(通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現)

(4)魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?(大驚——結友)

(板書)

孫權勸學

呂蒙辭學——就學

魯肅大驚——結友

3、請學生看板書，分角色用自己的話復述故事(一組一個同學，由同學推選，一個復旁白部分，一個復述孫權的話，一個復述呂蒙的話，一個復述魯肅的話)

4、小黑板顯示重要字詞，疏導理解。

三、品味語言

1、思考：課文以什么方式展開故事情節?(人物對話)

2、請同學們和你的同桌分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物的語氣進行對話，討論孫權究竟為什么要說這些話，該以什么神態、語氣說。

3、請三個同學分別談談他們對三句話的理解，主要說說應該運用什么語調，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規勸目的，談完試讀。(板書顯示三句話)

①“不可不學!”寫出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?

用雙重否定的形式，語氣堅決，不容推辭，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時又可見關心、厚望。

②“孤豈欲卿治經為博士邪?”表達了怎樣的心態?

“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。

③“卿言多勞，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用?

現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。

說明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。

4、教師范讀，學生跟讀

5、孫權勸學，語重心長，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學，效果如何?(全班分成兩組同學分角色朗讀，看誰的語氣語調揣摩得更準。)

①“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明了什么?

十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。

②“大兄何見事之晚乎!”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情?

為自己的進步深感自豪。

7、思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎?

孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系;蒙、肅皆為同僚，對話有一種調侃的趣味蘊含其中。

四、說話訓練

談談你學了這篇課文后有何感受。

要求：注意語言表達要清楚，有條理。

五、總結

本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態和心理。

六、擴展訓練

1.在課堂練習本上解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。

“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思?，F在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

2.當堂交流評點。

七、布置作業

根據下面情境寫一段文字

有一位同學,學習非?？炭?成績也很優異,但她不愛體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學的你為她感到著急。今天,你準備用你的語言藝術來規勸她。聯系你從《孫權勸學》中學到的規勸技巧，寫一段文字。(300字以上)

八、板書設計

不可不學(必要性)

孫權：勸學涉獵、見往事(方法，目的)

孤常讀書(現身說法)

呂蒙：辭學——就學

論議輕松調侃

魯肅：大驚——結友

教學建議：利用復述和分角色朗讀，充分調動學生自學理解課文。

教學反思：

孫權勸學精美教案（篇7）

教學目的

1.學習一些文言實詞和虛詞的用法

2.學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語

3.理解本文開卷有益的主旨

教學重難點

重點：

1.通過多種方式朗讀課文，理解文章的內容和主旨

2.學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語

難點：

1.學習一些文言實詞和虛詞的用法

2.聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理

教學時間 一課時

教學過程

一、導入

1、語文學習重在積累和運用，莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯”，意思是生命有限，學海無涯。而智出學海，希望大家能持之以恒，養成良好的學習習慣，不斷地豐富我們的語言寶庫，攀登學習的高峰，暢游知識的海洋。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”告訴我們學習需“勤奮”的真理。其實“學習”是一個永恒的話題。今天，我們一起學習一篇有關“學習”這個話題的文言文。

2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光

(1)司馬光，字君實，世稱涑水先生，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集》。

(2)《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，“鑒前世之興衰，考當世之得失?！睘榻y治者治國提供歷史經驗和教訓的。

二、整體感知

1、聽配樂范讀，整體感知全文。

聽完范讀后，全班有感情地自由朗讀課文。

2、對著課文注釋和工具書來理解課文，不明白的地方相互討論研究，自讀理清課文情節。

◆在翻譯文言文時，我們不要求字字句句直譯，可以采用意譯的方法來完成，即：翻譯出文章的大意就可以了。本文主要講了呂蒙在孫權的勸說下“乃始就學”，后其才略突飛猛進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。

◆以“提問”形式，落實文言實詞、虛詞和重點語句的大意。(板書重要字詞，疏導理解)

請位同學復述故事大概內容

(板書) 孫權 勸學

呂蒙 辭學——就學

魯肅 大驚——結友

3、全班有感情地齊讀課文，再一次理清課文。

4、把本文改編為課本劇，請四位同學上臺表演。(課前已做好準備)

三、課文研析

※根據“自學導題”，以討論方式自學課文。

(1)孫權為什么要勸說呂蒙學習? (卿今當涂掌事，不可不學)

(2)孫權是怎樣對呂蒙進行勸學?

(3)本文是怎樣證明呂蒙學有成就的?采用了什么手法來證明?(通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現) (側面描寫)

(4)試分析課文人物形象。(孫權—關心部下、耐心規勸，呂蒙—虛心接受聽取別人的意見)

(5)這則歷史故事有什么深刻意義?(通過這則故事可以告訴我們開卷有益，學習對健全人格的重要性。)

四、擴展訓練

※在課堂練習本上解釋“吳下阿蒙” “刮目相待”并造句。

“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

五、總結

大家這一節課一定有許多收獲，無論是課堂表現、問題回答，還是課文學習，大家談得非常好。本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。學習本文后，讓我們明白了一個道理：書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養品。希望同學們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂的成長。