語文教學高中優秀教案
作為一位杰出的老師,通常會被要求編寫教案,借助教案可以提高教學質量,收到預期的教學效果。快來參考教案是怎么寫的吧!下面小編帶來語文教學高中優秀教案5篇,希望大家喜歡。
語文教學高中優秀教案篇1
教學目的:
理解“人是什么”這個問題,樹立偉大的志向,把握現在的的美好時光。
教學重點:
理解對現實的把握是“構成人的最重要部分”。
教學難點:
理解中外哲學家對“人是什么”的回答。
課時計劃:
兩課時
教學過程:
第一課時
一、導語
人是什么?這個問題也許從未有人去認真想過,因為同學們都知道,人是能制造并使用工具進行勞動的高等動物,或者說,人是能用大腦進行思維并能用語言進行交流的高等動物。不過,這都是從生物學或社會學的角度回答的。如果從哲學的角度問人是什么,又該怎樣回答呢?現在,讓我們帶著這個問題學習趙鑫珊的哲學論文《人是什么》。
二、解題
趙鑫珊,1961年畢業于北京大學。先后在中國農業科學院和中國社會科學院工作。有《趙鑫珊文集》《哲學與當代世界》等多種著作。
三、學生自讀課文,劃分段落層次。
課文可以分為前后兩個部分,開頭到“……”處為第一部分,余下的為第二部分。
不要把前后兩個部分看成互不相關的兩種回答。前一部分的中心點是,人生的意義在于不斷工作。這一部分實質上就是把握現時,后一部分進一步向過去與未來展開,實質上就是向人的心理活動方面展開,可以更好地理解積極的人生態度為什么在于把握現時,不斷工作。
對前一部分問一個為什么,就可以領會前后的聯系:為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認為人生就是不斷工作,他們不畏勞苦的動力從何而來?這樣一問,就知道后一部分正是回答這個問題的。
第二部分根據“對往事的回憶、對現時的把握和對未來的憧憬”分為三層。
四、學生質疑思辨。
讓學生自己質疑思考,在課文旁邊打問號,并寫下思考結果。然后組織交流,說說自己發現了哪些問題,思考的結果是什么,教師相機給予指導。
第二課時
解題指導
一、本題要求把握課文前一部分內容。
采用列表形式,可以看出這一部分的結構,也便于前后比較。語言要求精要,就要注意提取要點。
回 答 | 評 論 | |
愛因斯坦 | 人的本質是由社會規定的,人的物質生活和精神生活都為社會所支配。/人可以通過自我努力,使自己堅強起來。/做一件合理的事情,生活就有奇異的光彩。 | 這個回答明確而又質樸,能為我們欣然接受。/這個回答使人自強不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃,光霽日月。 |
雨果 | 生命是短暫的。 | 非常憂郁,特別暗淡,充滿悲觀主義色彩。 |
歌德 | 我這一生基本上只是辛苦地工作。 | 詩人的一生實在是富有偉大創造力、為人類文化作出了很大貢獻的一生。 |
康德 | 人是借助想像力創造文化的生物,人就是不斷地進行創造性的工作,工作是使人得到快樂的最好方法。 | 康德的回答是他一生從事創造性腦力勞動、辛勤耕耘的總結。 |
孔子 | 生無所息。 | 不妨賦予嶄新的含義,寫在我們的旗幟上,為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。 |
二、本題把握課文后一部分幾個主要觀點,引導學生深入思考理解。
作者認為“人是由三部分組成的:對往事的追憶、對現時的把握和對未來的憧憬”。
對現時的把握之所以“構成人的最重要部分”,是因為把握現時是實現志向的必要前提,是走向未來美景的可靠保證,否則,在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月,浪費青春年華,就會喪失自我,不成其為人。
失去對往事的回憶和對未來的希望,就難以把握現時,之所以如此,是因為追憶往事可以給人智慧,可以使人意識到自身在當前的處境,可以照亮當前人生的道路,增強憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人,才有不竭的動力,去牢牢地把握現時。一旦失去對往事的回憶和對未來的希望,就難以把握現時。
三、本題引導學生消化課文內容。
學以致用,是一個優良傳統。古人提倡“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”(《禮記·中庸》)。吸收精華,思考消化,正是兩個重要的環節。
摘抄示例
[追憶往事]
○當一個人在現實生活中有時感到孤獨、寂寞的時候,他就會從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和快樂。
○使已死的東西復活,其愉快不下于創造。
○串起記憶中那早已散落的明珠,是為了借助于昔日這面反射鏡來照亮當前人生的道路,增強憧憬未來的信心和勇氣。
○沒有回憶的人是殘缺的人,干巴巴的人;人類和個人從本質上說都是歷史的。人類的歷史意識給人類以智慧,使人類意識到自身在當前的處境,有利于瞻望未來。回憶就是個人的歷史意識活動。
○追憶往事就其本質來說,也是一種幻想,一種“白日夢”。它們的功用往往是用幻想來彌補現時生活中的缺陷和不足。弗洛伊德說,夜夢是愿望的滿足;白日夢即幻想,也是愿望的實現。
[憧憬未來]
○18世紀法國著名思想家伏爾泰說得好:上天賜給人兩樣東西——希望和夢——來減輕他的苦難遭遇。
○沒有希望的人,就是絕望的人,就是死氣沉沉、沒有生氣的人。人一天也不能沒有希望。
○老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
○希望就是理想,就是追求。
○不斷追求真理要比占有真理更高貴。
○使人真正感到幸福和滿足的,是不斷地追求,是追求的過程。充滿希望的旅行(過程),要比到達目的地好。
○不斷追求、充滿希望的人,正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。
○一旦你的工作結束,便意味著你必須開始新的工作。……你永遠都不能說“結束”這兩個字。
○回憶畢竟是遠了、暗了的暮靄;希望才是近了、亮了的晨光。
○人啊,多一點希望,多一點晨光……
[把握現時]
○偉大志向造就偉大人物,但要以牢牢把握現時為必要的前提。
○只有珍惜、牢牢地把握現時每一分鐘,以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業,才是未來美景最可靠的保證。否則,就會在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月,浪費自己的青春年華。
○失去對往事的回憶和對未來的希望,就難以把握現時。把握不了現時的人是一個不成其為人的人,是一個喪失了自我的人。在人生和世界的激流中,他必然會像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉,在西風殘照中孤零零地漫無目的地亂舞。
語文教學高中優秀教案篇2
【教學要求】
1.準確把握祥林嫂的形象特征,理解人物悲劇的社會根源,認識封建禮教的罪惡本質
2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法
3.體會并理解本文環境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用
【教學重點】
準確把握祥林嫂的形象特征
本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法
【教學難點】
準確把握祥林嫂的形象特征
理解本文倒敘手法的作用
【教學方法】
點撥、分析、研討
【教學過程】
第一課時
一、導入新課:
單元學習介紹:
小說三要素:人物、情節、環境(社會環境和自然環境)
小說的結構:序幕、開端、發展、高潮、結局、尾聲
小說的學習方法:P3
我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》,其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔乙己,都給我們留下了深刻的印象。今天,我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝福》。(板書)
二、介紹背景:
《祝福》寫于1924.2.7., 是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇,最初發表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上,后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發,可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政權雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治,封建社會的基礎并沒有徹底摧毀,中國的廣大人民,尤其是農民,日益貧困化,他們過著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里,深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來分析觀察,有時就不免發生懷疑,感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》,顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個"真的猛士","敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血",他決不會畏縮、退避,而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質,指出徹底反封建的必要性。
三、基礎過關
注音
謬種 浸漬 陳摶 儼然 瘦削 形骸 荸薺
草窠 桌帷 訕訕 蹙縮 渣滓 歆享 窈陷
牲醴 煙靄 瓦楞 塵芥 朱拓 監生 炮烙
咀嚼 執拗 間或一輪
四、研習課文:
1、理清情節,了解倒敘的作用。
先速讀課文,概括祥林嫂生活中的幾個階段
序幕===祝福景象和魯四老爺
結局===[凄然死去]在祝福聲中,離開人世
開端===[初到魯鎮]逃出婆家在魯四老爺家里做工
發展===[被迫改嫁]被婆家賣掉,后來有了兒子。
高潮===[再到魯鎮]丈夫死了,兒子被狼吃掉了,流落到魯四老爺家做工
尾聲===祝福景象和我的感受
提問:這篇小說是按時間順序敘述,還是另有安排?
明確:本文在序幕以后就寫出了故事的結局,這是采取了倒敘的手法。
提問:在結構上采取倒敘手法有什么作用?
討論歸納:
設置懸念,使讀者急于追根溯源探求原委;
寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去,造成了濃重的悲劇氣氛,
而且死后引起了魯四老爺的震怒,揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾,突出了小說反封建的主題。
五、播放電影《電影》
六、布置作業。
思考問題
祥林嫂是一個什么樣的形象?誰應該為祥林嫂的悲劇負責?
第二課時
一、分析祥林嫂形象:
學生討論話題:祥林嫂是一個什么樣的形象?
預設問題:
誰是害死祥林嫂的兇手?
祥林嫂有沒有反抗精神?[與電影結尾情節比較]
[點撥分析]
1.開端部分:
①祥林嫂為什么要到魯家做工?
②祥林嫂是怎樣對待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢?
③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的:……為什么說她"反滿足"?
2.發展部分:
同一只封建宗法制度的黑手,伸出了兩條繩索,捆住了婦女的脖子,朝著相反的方向緊勒,要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中:族權迫使她寡而再嫁,夫權又視此為奇恥大辱,使她忍辱含冤,永遠生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇,都是由此而引起的。那么,祥林嫂是如何對待新迫害的呢?
3.高潮部分:
①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家?
②有人認為,喪夫失子有偶然性,這種看法對不對?
——-作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。按照封建宗法觀念,婦女"出嫁從夫,夫死從子",一旦喪夫失子,則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此, "大伯來收屋"使祥林嫂走投無路,只好再一次來到魯家。她到魯家后,又遭受了更大的打擊。
③在魯四老爺,人們對待祥林嫂這個"嫁而再寡"的不幸女人態度如何?
A.魯四老爺的態度:
B.人們的態度:
C.柳媽說鬼:
4.結局部分:
她希望人死后有靈魂,因為她想看見自己的兒子;她害怕人死后有靈魂,因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑,但也正是這種疑惑,這種無法解脫的矛盾,使她在臨死前受到了極大的精神折磨,最后,悲慘地死去。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中,可以清楚地看到,封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇,正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物,對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。
小結:
祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質樸、頑強的勞動婦女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇,造成這一悲劇的根源是封建禮教[政權、神權、族權、夫權]對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治。
許壽裳說《祝福》的主題是“不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂”。
討論:關于祥林嫂眼睛的肖像描寫。
“順著眼”“順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了”“沒有神采”
“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪,還可以表示他是一個活物”“”
第三課時
一、分析魯四老爺:
魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物,是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守,頑固地維護舊有的封建制度,反對一切改革與革命。他思想上反動,尊崇理學和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。
1.作者是通過什么手法來刻畫這個人物的呢?
①間接描寫——通過魯四老爺的書房陳設的描寫,點明了魯四老爺的身分(地主階級、封建理學的衛道士),揭露了他的丑惡本質,從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。
②直接描寫:
A.行動描寫:
B.語言描寫:
a.祥林嫂被搶前:
b.祥林嫂被搶時:
c.當他為尋淘籮,"踱"到河邊時:
d.緊接著,午飯之后,衛婆子又來時:
e.對四嬸的暗暗告誡:
f.祥林嫂死后:
三、分析"我"這一形象:
小說中的"我"是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。"我"有反封建的思想傾向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂。對祥林嫂提出的"魂靈的有無"的問題,之所以作了含糊的回答,有其善良的一面;同時也反映了"我"的軟弱和無能。
在小說的結構上,"我"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過"我"的所見所聞來展現的。"我"是事件的見證人。
四、分析柳媽:
明確:柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經"打皺",眼睛已經"干枯",可是在年節時還要給地主去幫工,可見,她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是,由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深,相信天堂、地獄之類邪說和"餓死事小,失節事大"的理學信條,所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤,采取奚落的態度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽,也完全出于善意,主觀愿望還是想為祥林嫂尋求"贖罪"的辦法,救她跳出苦海,并非要置祥林嫂于死地,只是結果適得其反。
她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導,來尋求解救祥林嫂的"藥方"的,這不但不會產生"療效"的效果,反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓,把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
同情他的人,也把他推向深淵,這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
第四節課
一、分析、討論寫作特點:
1.精當的環境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化,都集中在魯鎮"祝福"的特定的環境里,三次有關"祝福"的描寫,不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境,而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
①第一次是描寫鎮上各家準備"祝福"的情景。
祝福是"魯鎮年終的大典",富人們要在這一天"迎接福神,拜求來年一年的好運氣",以便繼續他們貪得無厭的"幸福生活",而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅",沒日沒夜地付出自己的艱辛,可見富人們所祈求的幸福,是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突,預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時,通過"年年如此,家家如此","今年自然也如此"的描寫,也顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況:階級關系依舊,風俗習慣依舊;人們的思想意識依舊。一句話,封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣,通過環境描寫,就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源,預示了祥林嫂悲劇的必然性。
②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動,所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈,在魯四老爺不準"敗壞風俗"的祥林嫂沾手的告誡下,祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力,用"歷來積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻,但所得到的仍是"你放著罷,祥林嫂"。這樣一句喝令,就粉碎了她生前免于侮辱,死后免于痛苦的愿望,她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣,魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環境描寫,推動了情節的發展,同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
③第三次是結尾通過"我"的感受對祝福景象的描寫。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預備給魯鎮的人們以無限的幸福"的氣氛,形成鮮明的對照,深化了對舊社會殺人本質的揭露,同時在布局上也起到了首尾呼應,使小說結構更臻完善的作用。
小結:
以《祝福》為題的意義:
1.小說故事時間起于祝福,結于祝福,中間一再寫到祝福,情節的發展與祝福有著密切的關系。
2.封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂,祥林嫂又死于"天地圣眾""預備給魯鎮的人們以無限的幸福"的祝福聲中。通過這個標題,就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸,鮮明地擺到讀者的面前,形成強烈的對比,在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。 這也是一種反諷。
二、精當的語言藝術
解決課后練習第三題
三、布置作業。
課后練習
語文教學高中優秀教案篇3
【教學目標】
1.了解鴻門宴的情節,主要人物形象及其表現手法。
2.正確評價歷史人物,個性化解讀。
3.落實文言知識考點,史記語言魅力。
【教學重點】
項羽、劉邦二人,對話描寫
【教學課時】
四課時
【教學過程】
一、導入
七律人民解放軍占領南京 1949.04
鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。
宜將勝勇追窮寇,不可沽名學霸王。
天若有情天亦老,人間正道是滄桑。
由毛澤東的詩導入,為什么寫“不可學霸王”,霸王指項羽,偉大的軍事家。毛澤東從他身上學到了什么呢?這是歷史告訴我們的智慧。今天我們就來學項羽劉邦的故事,司馬遷的《史記·鴻門宴》。
二、解題
鴻門宴:劉邦赴項羽的宴會,暗藏殺機,驚心動魄的飯局。后人常用“鴻門宴”指不懷好意的宴會。
鴻門:新豐鴻門,今陜西西安市臨潼區新豐鎮鴻門堡村。
時間:BC206,陳勝吳廣起義的第三年。
背景:巨鹿之戰后,項羽消滅秦軍主力,攻破函谷關,駐扎鴻門。劉邦取道攻占咸陽后,駐軍霸上。
三、讀文
師生齊讀全文,解決一些字的正確讀法。
譬如:王(四聲)、饗、尹、語(四聲)、鯫、內(納)、長、卮、彘、騎、不、樊噲、眥、跽、俎、靳、彊(強)、桮(杯)
有些學生,就是不愿開后朗讀,也沒啥。我不能強迫學生做,好的老師能引導他們去做。
文章共才4段。讓學生明確,第三段在描寫鴻門宴的驚心場面,重點段。
四、析文
(一)、第一段,站起來叫學生讀一讀。思考,這一段,我們可以解讀哪些信息?哪些歷史人物出場?時間和地點,在全文中起到什么作用?
明確:
劉邦——霸上,十萬兵
項羽——鴻門,四十萬
曹無傷告密,沛公想稱王關中,降秦王子嬰,為之相。項羽想攻打劉邦,謀士范增力勸項羽殺了劉邦,并言劉邦具有天子氣,勿失機會,趁機消滅。交代了鴻門宴的緣由。
知識考點:
實詞:軍、霸、王、饗、山東、小、采
虛詞:為、之、為、于、為
句式:沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰、為擊破沛公軍、貪于財貨、
財物無所取、婦女無所幸、此天子氣也、急擊勿失、
(二)、第二段,叫三個學生對話讀,一人演項伯、一人演張良、一人演劉邦。老師讀其他文字。活躍一下課堂,語文課,玩點味。思考,這一段寫了什么,文章開頭寫了項羽人勇兵強馬壯,這時,鴻門宴會前,一個很重要的人物出場,改變了故事情節,勝利的天平傾向劉邦。你是如何評價這個人?他的出場,為鴻門宴會作了什么樣的鋪墊?
明確:項伯夜訪張良,勸其亡之。張良獻計劉邦,劉邦用婚姻關系,收買項伯。項伯歸來告訴項羽,劉邦不敢背叛大王。這為第二天,鴻門宴會中,項莊舞劍意在沛公,項伯身翼護之,買下濃重的伏筆。項羽對付劉邦,有了轉機,天助劉邦。
知識考點:
實詞:是、夜、具、亡、語、距、內、王、當、固、背、安、故、活、幸、兄、事、要、壽、婚姻、豪、近、籍、非常、日夜、備、蚤、夜
虛詞:乃、之、為、為、之、為、為、以、且、為、為、而、之、之、以、因、而、因、之、因
句式:楚左尹項伯者,項羽季父也、具告以事、欲呼張良與俱去、長于臣、沛公奉卮酒為壽、所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也、今人有大功而擊之,不義也
(三)、第三段,本人最精彩的文字。鴻門宴,綿里藏針,驚心動魄,學生該讀二遍。全段朗讀后,請學生說說,這一段里,留給你們深刻印象有什么?你們喜歡哪個人物?樊噲語言動作的描寫入神(文學色彩),尤其生動形象。
明確:沛公拜謝項王,項王留飲沛公。范增玉玦示目,項莊舞劍擊殺,項伯翼蔽劉邦,張良見樊噲,樊噲勇闖軍門解圍,指責項羽,最后沛公如廁而出。
項羽:為人不忍,英勇重義,英雄重英雄
樊噲:忠勇、威壯、辯才、有謀
范增:老謀深算,
張良:足智多謀,
項莊——項伯
學生可能會喜歡的人物——樊噲,帶劍擁盾,側其盾以撞,瞋目,發指,目眥,覆其盾,加彘在肩,拔劍切而啗。文學性語言,歷史人物躍然紙上,無韻離騷之文。
勇闖軍門,盡職盡忠,善辨多謀。
知識考點:
實詞:從、騎、謝、郤、前、壽、坐、不、翼蔽、止、內、披、瞋、上、眥、
跽、啗、安、舉、刑、勝、王、迫、豪、近、軍、細說、如
虛詞:而、因、目、以、之、若、為、以、因、無以、以、而、而、之、且、如、以、而、而、耳、為、以、因
句式:將軍戰河北,臣戰河南、然不自意能先入關破秦、得復見將軍于此、籍何以知此、項王即日因留沛公與飲、亞父者,范增也、若上前為之壽、若屬皆且為所虜、客何為者、沛公之參乘樊噲者也、加彘肩上、還軍霸上、竊為大王不取也、
(四)、第四段,鴻門宴的收場。讀一讀,真得有必要,課堂里,學生不愿意讀,這是很失敗的。劉邦如廁抽身,如何脫身回營,計劃精密,狡猾至極。
明確:沛公脫身,張良獻璧玉,項羽受璧(正),范增破斗(反),誅殺無傷。
鴻門宴以劉邦成功脫身而收場,從而拉開了楚漢戰爭的序幕。劉邦聰明狡猾,善于聽取屬下的意見。
知識考點:
實詞:細謹、讓、會、軍、去、置、道、間、度、間、桮杓、拜、過、坐、破
虛詞:為、為、乃、為、乃、之、而
句式:大王來何操、沛公安在、豎子不足與謀、奪項王天下者,必沛公也、吾屬今為之虜矣
五、賞人
陣營
主帥
謀士
武士
內奸
項營
項羽
范增
項莊
項伯
劉營
劉邦
張良
樊噲
曹無傷
劉邦:圓滑奸詐,巧舌如簧,能屈能伸,善于用人,善于應變。
張良:老練多謀,眼光銳利,善于用人,善于分析,忠心耿耿,剖析利害,有情有義,膽識過人,干練透辟
樊噲:忠勇豪爽,有勇有謀,粗中有細。
項羽:光明磊落,坦率粗豪,重情重義,用兵如神,有勇無謀,剛愎自用,高傲自大,易沖動,驕傲。
范增:老謀深算。
【教學板書】
故事情節:
始————無傷高密,項王急擊
發展———項伯夜訪,劉邦拉攏
高潮———項莊舞劍,樊噲勇闖
尾————劉邦脫身,誅殺無傷
人物形象:
劉邦:好領導
項羽:為人不忍
張良===范增:好軍師
樊噲:忠勇智
項伯:義氣,
【課文成語】
鴻門宴
項莊舞劍意在沛公
人為刀俎(zǔ),我為魚肉
秋毫無犯
勞苦功高
語文教學高中優秀教案篇4
教學設想
理解詩中語句,借助聯想和想象把握詩歌的意境,體會其中蘊含的思想感情,背誦五首詩詞是學習的重點和難點。
采取讀讀、議議、背背的方法教學。閱讀強調整體感知,字面上的意思給予答題解惑,不必逐字逐句講解;學生看不出的精妙之處要給予點撥,點到為止,不必深挖。引導學生進入詩詞的意境,發揮想象,作再創作,可以畫成圖畫或擴展成一個故事進行口述。還要注意各首詩詞的寫法。
安排兩課時。
教學內容和步驟
第一課時
導入新課
古代詩詞是我國文化和文字寶庫中最重要的組成部分之一,它有思想、有意境、有韻律,尤其是本課所選的五首詩詞更是我國文學寶庫中的瑰寶。同學們應反復誦讀.借助聯想和想象把握詩詞的意境,體會其中蘊含的思想感情。
龜雖壽
曹 操
一、檢查預習。
1.指名朗讀全詩,教師訂正或強調“驥””櫪”的讀法。
2.指名解釋下列詞語。
竟時 烈士 暮年 不已 盈縮之期 養怡之福
二、簡介背景。
這首詩是《步出夏門行》的最后一章,寫作時間比《觀滄海》稍晚,寫在他平定烏桓叛 亂、消滅袁紹勢力之后,南下征討荊、吳之前。曹操以統—天下為己任。他一生南征北戰,歷盡艱辛,既有過勝利的喜悅,也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極,總是主動進取,雖屈暮年,還是老當益壯,不失雄心壯志。這是他寫這首詩的思想基礎。
三、品味、理解詩歌的意境,了解詩歌的寫法。
1.齊讀課文。
2.討論以下問題。
①全詩的核心句是哪幾句?表現廠詩人怎樣的精神和氣概?
明確:老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。表現了詩人為統一中國而繼續奮斗的雄心壯志。
教師補充:詩人寫這詩時53歲。故以“老驥”自稱,又稱“暮年”,但他還要繼續奮斗,所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”就是要統一全國。他認為統—全國符合歷史的需要。
②學生自讀、背誦這四句詩,本詩主要寫自己’的雄心壯志,為什么要寫到“神龜”“騰蛇”?
明確:作者先以神龜、騰蛇為喻,極言人的壽命有限,初中一年級語文教案《30 詩詞五首》。這四句詩的言外之意是,像神龜、騰蛇這樣的神物都不能不受到自然規律的限制,更何況人?詩人這樣說,用意是積極的,即要求自己利用這短暫的生命建功立業,不要虛度一生。
③既然宇宙萬物都有生必有死,有始必有終,那么人的壽命長短是不是全由天來決定呢?請從詩中找答案,并作簡要分析。
明確:不是。“盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年”,說明人的壽命長短也不是全由天決定的,人可以發揮主觀能動性,順應自然,養怡身心,延年益壽,與天爭時,始終保持昂揚樂觀的進取精神。詩人這種積極的人生態度是十分可愛的。他的千里之志,就是建筑在這一人生態度的基礎之上的。
④這首詠志詩在寫法上有什么特點?表現了詩人怎樣的精神和氣概?
明確:先運用比喻后直抒胸臆,表現了詩人自強不息、老當益壯的進取精神和豪邁的氣概。
3.自由朗讀并背誦這首詩。
石壕吏
杜 甫
解釋下列加點的詞語的意思
一何 前致詞 新戰死 長已矣 無完裙 逾墻走 語聲絕 泣幽咽 登前途
—、檢查預習情況。
二、簡介背景:指導學生看注釋⑦。
三、指名朗讀課文,教師訂正生字讀音,注意“逾”、“戍”、“嫗”、“咽”等字讀音。
四、口述故事:將這首敘事詩擴展成一個故事。
五、引導學生分析課文,討論下列問題。
1.這首敘事詩按故事情節可分為幾部分?
明確:開頭四句為第—部分,寫故事發生。第二部分從老婦致詞起到敘家事結束,寫故事展開。最后四句寫故事結局,是全詩第三部分。
2. 為什么要特地點明差役捉人是在夜里?第一部分中哪一句對下文敘事最有預示作用?
明確:第一,表明官府“捉人”之事時常發生,人們白天躲藏或者反抗,無法“捉”到;第二,表明縣吏“捉人”的手段狠毒,在人們已經入睡的黑夜,來個突然襲擊。同時,詩人是“暮”投石壕村的,從“暮”到“夜”,已過了幾個小時,這時當然已經睡下了。
第二課時
相見歡
李 煜
一、解題:引導學生讀注釋①。
二、教師指導朗誦后范讀課文。學生再自讀。
三、引導學生品味語言。理解詞的意境和詞人的情感。
1.“無言”和“獨上”描寫了詞中人怎樣的形象和心境?
明確:“無言”,“獨上”,讓人看到一個孑然一身,“斯人獨憔悴”的孤影。由此可以想見其人處境的孤寂,心境的蕭索。
2.二、三句是摹畫詞中人所見樓外之景,按什么順序寫景,景中滲透了一種什么心情?
明確:從仰望之景、天空之景寫到俯視之景、地面之景。殘月的清光照著梧桐的疏影,寂寞庭院,重門緊鎖。這些詞中人眼中之景。無不籠上冷落凄清的濃郁的色彩.雖沒寫一個“愁”字,但寂寞哀愁之情自見。
3. 第三句中哪個詞是傳神之筆?請說說它的妙處。
明確:“寂莫”者,非梧桐深院。乃人也:被“鎖”。 非“深秋”。 亦入也。人間秋色,無所不在。如何能鎖住!這一個“鎖”字,是傳神之筆。是詞中小人“以我觀物,故物皆著我之色彩”所產生的主觀印象。被鎖于深院主之人悲愁無盡。只有“清秋”相對,怎能不深感寂寞。
以上三句是詞的上闋。指導學生自讀,背誦上闋,體會景中愁情。
4.下闋與上闋相比。在抒情方式上有沒有不同?
明確:上闋寓情于景,下闋借助比喻直抒離愁。
5.“離愁”是抽象,難以言狀的.為何詞人能將它寫得如此真切、深刻?
明確:以“剪不斷。理還亂”為喻,是形象地描繪離愁的絕妙之筆。因“絲”與”思”諧音的知識,廣泛包容.方能才思不斷,新水長流。
四、小結:這是廣首借景喻理的名詩。前2句寫景,后2句議論。全詩以方塘作比,
語文教學高中優秀教案篇5
教學目標:
1.在反復閱讀中了解古詩內容,體會語言的妙處并背誦古詩。
2.充分調動學生積極性,培養學生收集、處理信息的能力。
3.結合作品的時代背景感悟杜甫憂國憂民的現實主義精神。
教學重點:
1.初步理解詩句的意思,并能用自己的話說出詩句的意思。
2.背誦古詩。
課時安排:
一課時
教學準備:
1.組織學生課前預習杜甫的詩文,并歸納整理。
2.師生查找關于詩人杜甫的資料。
3.多媒體、幻燈片、自制課件。
教學過程:
一、落實字詞
頻(頻繁、頻率、捷報頻傳)
蜀:1.國名,三國之一,劉備所建立(公元221~263年),在今四川省,后來擴展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。
2.四川省的別稱。
丞相:古代幫助皇帝進行統治的一級官吏。
祠堂:封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。
二、了解詩人
1.復習以前學過的杜甫的古詩。
《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨步尋花》
2.學生介紹杜甫
杜甫(712~770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北),生于河南鞏縣。由于他在長安時一度住在城南少陵附近,自稱少陵野老,在成都時被薦為節度參謀、檢校工部員外郎,后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫被稱為“詩圣”,他的作品被成為“詩史”。
3.補充知識
“三吏”:《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》
“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無家別》
三、學習古詩
(一)練習朗讀古詩,提出問題。
(二)小組合作學習,一邊朗讀,一邊理解詩意。
諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹成林的地方。碧綠的春草掩映著臺階,黃鶯藏在樹葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇,為蜀國制定開創基業完成統一的大計,費盡了心機,最后“鞠躬盡瘁,死而后已”。可惜北伐未成便以身殉職了,常使后代英雄未為之惋惜落淚。
(三)在朗讀中學會鑒賞、品味。
開頭兩句一問一答,自開自合。開門見山,灑灑落落。
三、四兩句詩,“自”與“空”兩字使句意相反相成寫出祠中凄涼,冷落的景象和氣氛,滲透著作者瞻仰祠堂時無比感傷的內心感受。寓情于景,耐人深思。
五、六兩句詩不但將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機地結合在一起,表達了出來,而且還寫進了詩人自己壯志難酬的痛苦心境,由詠古而抒了懷,感情充沛,具極大的感染力。
(四)你能想像出詩人杜甫寫這首詩時的心情嗎?
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主,不能像諸葛亮那樣去建功立業,所以常常吊古抒情,懷古寄志,通過對諸葛亮的贊揚和惋惜,表達自己憂國憂民,盼望為國立功的心情。
四、課后作業
1.背誦古詩。
2.了解三國演義中有關諸葛亮的故事,準備“三國故事會。
板書設計:
蜀相[唐]杜甫
第一部分:武侯廟之所見(碧草、黃鸝)
第二部分:武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩人壯志難酬)