作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面小編帶來人教版高中語文教案5篇，希望大家喜歡。

人教版高中語文教案  篇1

一、整體把握

這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實(shí)是寫人，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對(duì)老師的崇敬之情。本文擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對(duì)老師的真摯情感融化在敘述描寫中。

下面概括各個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn)，理清文章思路。課文大致可分為三部分。

第一部分(第1段)：簡述演講的一些背景，為寫演講作鋪墊。從這些簡略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績?yōu)榕阋r，突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。

第二部分(第2段到倒數(shù)第2段)：描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。

第2段寫梁任公的演講稿，是通過物件寫人，表現(xiàn)人物的精神、作風(fēng)、修養(yǎng)。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。

第3段交代演講的時(shí)間、地點(diǎn)和人物(人物有老師梁任公和學(xué)生，包括作者)，并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個(gè)具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來欣賞以下各段梁氏演講過程。

第4段寫梁任公的奇特的開場白，以及他的語音語調(diào)。“啟超沒有什么學(xué)問──”，“可是也有一點(diǎn)嘍!”這樣的開場真是聞所未聞，足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個(gè)亮點(diǎn)。

以下數(shù)段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會(huì)所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學(xué)生感動(dòng)，對(duì)文學(xué)發(fā)生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開場白”后的更加深入細(xì)致的精彩描寫。

第三部分(最后一段)：點(diǎn)明梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn)，結(jié)束全文。

總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢;人物登場亮相，氣勢不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩了;梁氏獨(dú)特的開場白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高潮;接下來直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時(shí)用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當(dāng)時(shí)的課堂氛圍達(dá)到高潮，文章本身也自然達(dá)到高潮;精彩呈現(xiàn)過后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動(dòng)表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。

本文選材很講究，寫片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個(gè)精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡易，其實(shí)不然，而白描運(yùn)作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。

本文的語言簡練、傳神。沒有一句多余的話，句子都不長，作者似乎在語言運(yùn)用上有一種自覺的節(jié)制，也就是說用較少的文字來表達(dá)更多更豐富的內(nèi)容。但語言簡練，不等于語言貧乏，以形貌描寫為例，“步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有，文章后面寫梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認(rèn)真回味;文章最后說：“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。”行文至此，節(jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫還是稍微多花了筆墨，如對(duì)梁任公的演講稿的描寫，對(duì)他的開場白的描寫，對(duì)他的背誦古詩文的描寫就是例證。能將簡練與傳神良好地結(jié)合，是梁氏文章語言運(yùn)用的主要特色。

二、問題探究

1北疚男戳喝喂為什么只談學(xué)術(shù)造詣不談?wù)巫鳛?

梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個(gè)文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)有甚于關(guān)心政治，寫學(xué)術(shù)人物比寫政治人物更得心應(yīng)手;再說梁任公在中國現(xiàn)代政治史上也是一個(gè)有爭議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認(rèn)的，不可動(dòng)搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識(shí)，而學(xué)術(shù)造詣為政治聲名所掩，正值得為之專文彰顯。

2北疚鬧械牧喝喂有什么特點(diǎn)?

對(duì)梁任公的特點(diǎn)不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點(diǎn)，表情特點(diǎn)，聲音特點(diǎn)，動(dòng)作特點(diǎn)，氣質(zhì)特點(diǎn)，講稿特點(diǎn)等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。

3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?

對(duì)梁任公的外貌描寫：“隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射。”文字不多，但很傳神。可以分兩層：前一層寫身材、肖像、衣著，后一層寫精神氣質(zhì)，也就是說既寫實(shí)相又寫神采，既遵循人物固有特點(diǎn)，又略有夸飾。“風(fēng)神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的由衷的贊美之情。

人教版高中語文教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)

1.了解《左傳》的成書過程和基本知識(shí)。

2、 掌握一些文言詞語在本文中的用法。

3、在掌握字詞的基礎(chǔ)上熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

4、培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛國主義精神。

教學(xué)重點(diǎn)

1、 讀背課文。2、積累文言詞語。

教學(xué)難點(diǎn)

本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善于運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。

教學(xué)方法

1、朗讀法2、問答法

教具準(zhǔn)備

多媒體

教學(xué)時(shí)間

三課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解《左傳》及有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2、熟讀課文。

3、學(xué)習(xí)課文一二段，爭取背誦。

4、積累學(xué)習(xí)文言文的一些方法。

一：導(dǎo)入課文，簡介《左傳》。[幻燈片出示]【背景材料】

注釋1：《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修訂的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。《左傳》善于描寫戰(zhàn)爭和記述外交辭令，記事條理清楚，詳略得當(dāng);寫人簡潔生動(dòng)，人物形象栩栩如生，是歷代散文的典范。

《左傳》的別名 《左氏春秋》、《春秋左氏傳》

《春秋》三傳 《左傳》 《公羊傳》 《谷梁傳》

因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。

(二)秦晉圍鄭背景。

秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。此前，鄭有兩事得罪了晉國：其一，晉文公重耳當(dāng)年逃亡路過鄭國時(shí)，鄭國沒有以禮相待;其二，晉楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國出兵幫的是楚國，而此役楚國失敗。

晉國為什么要聯(lián)合秦國圍攻鄭國呢?這是因?yàn)椋貒?dāng)時(shí)也要爭奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍(鄭國名義上沒有參戰(zhàn)，實(shí)際上已提前派軍隊(duì)到楚國)。兩年后，當(dāng)晉國發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國的戰(zhàn)爭時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好;更重要的是，這時(shí)的秦國也有向外擴(kuò)張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。

二：讓學(xué)生聽本文的錄音帶或教師范讀，讓學(xué)生注意重點(diǎn)字的讀音。

汜(fàn)南 佚(yì)之狐 夜縋(zhuì)而出

共(gōng)其乏困 闕(jué)秦 函(hán)陵

秦伯說(yuè) 逢(páng)孫 [其他詞語略]

讀一讀。

三：題解

燭之武退秦師

退：使動(dòng)用法，使-----撤退

師：軍隊(duì)

四：講解課文

(一) 講解第一段 (重點(diǎn)講清以下詞句)

1.且貳于楚也——在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。

2.晉軍函陵——軍，名詞活用為動(dòng)詞，駐軍、駐扎。(省略句)

3.以其無禮于晉—— (倒裝句)

譯文：晉文公、秦穆公聯(lián)合攻打鄭國，因?yàn)猷崌鴮?duì)晉文公無理，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。

解析：

用簡單的話概括本段內(nèi)容。秦晉圍鄭，來勢兇猛，鄭形勢危急，渲染了氣氛。同時(shí)，晉國要報(bào)復(fù)其無禮，與秦沒有多大的利害關(guān)系。敵我雙方力量對(duì)比懸殊，但鄭是有機(jī)可乘的，這就為下文燭之武智退秦師的成功埋下了伏筆。

讀一讀，背一背

(二)講解第二段 (重點(diǎn)講清以下詞句)

1臣之壯也，猶不如人——我年輕時(shí)，尚且不如別人。之：助詞，不譯

2.無能為也已——不能做什么了。無能：不能。已：同“矣”。

3.是寡人之過也——這是我的過錯(cuò)。是：這。(判斷句)

譯文：佚之狐對(duì)鄭伯說：“國家很危急了，如果派燭之武去見秦王，秦軍一定會(huì)撤退。”鄭伯聽從了佚之狐的意見。(燭之武)推辭說：“老臣?jí)涯甑臅r(shí)候，尚且不如別人;現(xiàn)在老了，不能做什么了。” 鄭伯說：“我不能早點(diǎn)重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭國滅亡，您也有不利啊。”(燭之武)答應(yīng)了。

解析：

用簡單的話概括本段內(nèi)容。文中寫了個(gè)能洞明事理的佚之狐：對(duì)燭之武有足夠的了解，但寫他是為寫燭之武服務(wù)的，燭之武未出場已引起了讀者的強(qiáng)烈關(guān)注。燭之武可以說是壯士不遇，英雄末路。他滿腹牢騷，滿心委屈，但能以國事為重，深明大義。文中還著力寫了鄭伯，他勇于自責(zé)，更能以情動(dòng)人，以誠動(dòng)人。

讀一讀，背一背

五：文言小結(jié)

n詞類活用 軍，名詞活用為動(dòng)詞n古今異義 貳 是n通假字 n倒裝句 以其無禮于晉 佚之狐言于鄭伯曰

n省略句 晉軍(于)函陵、 (燭之武)辭曰 (燭之武)許之、n判斷句 是寡人之過也

n虛詞 以、之、也、矣、

六：小結(jié)本節(jié)課

七：作業(yè)

n1、復(fù)習(xí)本課所講文學(xué)常識(shí)及重點(diǎn)字詞、句式。

n2、逐字翻譯1、2段，寫在課本空白處。

n3、背誦1、2段，預(yù)習(xí)3、4段。

第二課時(shí)

[教學(xué)目標(biāo)]

1、學(xué)習(xí)課文三四段。

2、背誦課文。

3、探討燭之武的形象

一：復(fù)習(xí)舊課。

1. 譯句：

臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。(我年輕的時(shí)候，尚且不如別人;如今年老了，不能干什么了。)

吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。(我未能早先重用您，現(xiàn)在危急中求您，這是我的過錯(cuò)。) 2.檢查背誦

二：串講導(dǎo)讀第三段。

重點(diǎn)講清以下詞句：

1. 敢以煩執(zhí)事——冒昧地拿(這件事)麻煩你。意思是說，(如果滅了鄭國對(duì)你秦國有好處，)那麻煩你就來滅了我們吧。

2. 焉用亡鄭以陪鄰——為什么要幫晉國來滅了鄭國，而增加你的鄰邦晉國的土地呢?

3. 夫晉，何厭之有——晉國有什么時(shí)候會(huì)滿足的呢?這是個(gè)用“之”來提賓的疑問句。初中時(shí)學(xué)過的提賓的“之”有：①何陋之有?②蓮之愛，陶后鮮有聞。③菊之愛，同予者何人?④牡丹之愛，宜乎眾矣。

4. 秦伯說，與鄭人盟——秦伯高興了，與鄭國訂立了盟約。盟，名詞做動(dòng)用，釋為訂立盟約。

概括內(nèi)容：

第3段，寫燭之武“五論”退秦師。燭之武三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬之師。他之所以能說服秦穆公主要原因是處處為秦國著想(表面看來)，理由充分：①飛地難治論②亡鄭陪鄰論③舍鄭有益論④過河拆橋論⑤晉國擴(kuò)張論[出示幻燈片]

說秦的結(jié)果是：①秦鄭訂立盟約;②秦國駐兵守鄭。

三：串講導(dǎo)讀第四段。

重點(diǎn)講清以下詞句：

1. 微夫人之力不及此——假如沒有那個(gè)人(秦穆公)的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。參見文下注釋。微，假如沒有。初中時(shí)學(xué)過“微斯人，與誰與歸?”這個(gè)句子，其中的“微”也是這個(gè)意思

2. 吾其還也——我們還是回去吧。其，語氣詞，表商量語氣。初中時(shí)學(xué)過這類例句不少：①其真無馬也?(是真的沒有千里馬嗎?其，表反問語氣。)②其真不知馬也?(恐怕實(shí)在是不認(rèn)識(shí)千里馬吧。其，表推測語氣。)③其如土石何?(能把泥土和石頭怎么樣呢?其，表疑問語氣。)④安陵君其許寡人。(安陵君可要答應(yīng)我啊!其，表面看是商量，實(shí)際上是威脅語氣。)⑤其何能勝?(那怎么能取勝呢?其，表反問語氣。)

3. 亦去之——也離開了鄭國。去，離開。(這個(gè)詞的古今義剛好相反。今義表示到……地方。例如：①游人去而禽鳥樂也。②則有去國還鄉(xiāng)，憂讒畏譏。)

概括內(nèi)容：

第4段，寫晉師撤離鄭國。晉文公是頭腦清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，“不仁”只是個(gè)冠冕堂皇的理由;“不知”是實(shí)質(zhì);“不武”，則是因?yàn)閯贁‰y以預(yù)料。這是一種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。

四：燭之武形象探討：[出示幻燈片]

燭之武的成功就在于他正確把握天下形勢，并且熟知?dú)v史，洞察秦晉之隙，然后憑他的三寸不爛之舌。生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。燭之武到了七十多歲的高齡，仍有滿腹牢騷，可見他的銳氣未減;仍能建功立業(yè)，可見他的才華依舊。此前，三朝為官，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武在這種懷才不遇的痛苦中，并沒有自暴自棄，更沒有妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀經(jīng)書，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在人生的最后時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻，“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的最后一擊，為自己一生劃上一個(gè)完美的感嘆號(hào)。 時(shí)代鑄就英雄。燭之武的時(shí)代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛崗敬業(yè);即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器!同時(shí)昭示我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種國難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛國主義精神。

五：小結(jié)本節(jié)課

六：課后作業(yè)：翻譯課文三四段，爭取背誦全文。

第三課時(shí)

[教學(xué)目標(biāo)]

1、歸納本文的寫作特點(diǎn)。

2、歸納文言詞語的用法。

一：復(fù)習(xí)舊課

1.譯句

鄰之厚，君之薄也。(鄰邦的國力雄厚了，你的國力也就相對(duì)削弱了)

既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之。(晉國在東邊使鄭國成為它的邊境，又想擴(kuò)張它西邊的邊境，如果不侵損秦國，它將從哪里取得它貪求的土地呢?)

2.檢查背誦

二：歸納本文的主要寫作特點(diǎn)：[出示幻燈片]

(一)歸納文章的結(jié)構(gòu)

(一) 寫作特點(diǎn)

①伏筆與照應(yīng)得當(dāng)。[分析略]

②情節(jié)波瀾起伏。大軍壓境(十萬火急)——佚之狐薦燭之武(一線生機(jī))——燭之武發(fā)牢騷(波瀾)——鄭公平息燭之武的怨氣(轉(zhuǎn)機(jī))——燭之武出使退敵成功(大功告成)——子犯建議攻秦(出現(xiàn)危機(jī))——晉公再曉之以理(一場虛驚)。

③敘事詳略得當(dāng)。[分析略]

三：歸納文言詞語的用法

詞類活用[幻燈片出示]A.名詞做狀語 既東封鄭，又欲肆其西封(在東邊;在西邊) 夜縋而出(在晚上，當(dāng)晚) B.動(dòng)詞活用為名詞 君亦無所害(害處) 且君嘗為晉君賜矣(恩惠，好處)

C.形容詞活用為名詞

臣之壯也(壯年)越國以鄙遠(yuǎn)(遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方)共其乏困(缺少的東西)

2.特殊句式

A.省略句

(燭之武)辭曰：“臣之壯也……”(主語) 晉惠公)許君焦、瑕(主語)

夜縋(燭之武)而出(賓語) 敢以(之)煩執(zhí)事(賓語)

晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南(介詞)

B.倒裝句以其無禮于晉(于晉無禮──介賓短語后置)

且貳于楚也(于楚從屬── 同上)

佚之狐言于鄭伯(于鄭伯言── 同上)

何厭之有(有何厭── 賓語前置)

C.判斷句

3.通假字無能為也已(矣)共其乏困(供)秦伯說，與鄭人盟(悅)失其所與，不知(智)

4。古今異義

①行李之往來

(行李，古義：出行的人;今義：出門所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主

(以為，古義：把……作為;今義：認(rèn)為)

③微夫人之力不及此。

(夫人，古義：那人;今義：一般人的妻子)

④亦去之 (去，古義：離開;今義：往，到)

5.完成課后練習(xí)，一詞多意①以其無禮于晉 (因?yàn)椋B詞)

②敢以煩執(zhí)事 (拿，用，介詞)

③越國以鄙遠(yuǎn) (表順承，連詞)

④焉用亡鄭以陪鄰? (表順承，連詞)

⑤若舍鄭以為東道主 (把，介詞)

①今急而求子 (才，連詞，表順承)

②夜縋而出 (表修飾，連詞)

③若亡鄭而有利于君 (表順承，連詞)

④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。 (表轉(zhuǎn)折，連詞)

①子亦有不利焉。 (語氣詞，表陳述)

②焉用亡鄭以陪鄰? (疑問副詞，為什么)

③若不闕秦，將焉取之 (疑問副詞，怎么能)

④且焉置土石 (疑問代詞，哪里)

⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉 (代詞，之)

⑥永之人爭奔走焉 (兼詞，于此)

四：小結(jié)本節(jié)課

五：布置作業(yè)：

背誦全文

人教版高中語文教案 篇3

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)文言知識(shí)

2、體會(huì)作者感情，領(lǐng)悟作者思想。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：

先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z。滄海一粟 遺世獨(dú)立 不絕如縷 正襟危坐 取之無盡 用之不竭 水光接天 成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進(jìn)這篇文章。

二、誦讀。

1、讓我們在朗朗書聲中走進(jìn)文本。要求標(biāo)畫出體現(xiàn)作者感情變化的字眼，同時(shí)標(biāo)畫出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。

2、學(xué)生交流自己標(biāo)的句子，讀給同位聽，之后站起來讀給大家聽。老師作出點(diǎn)評(píng)。同時(shí)告訴大家誦讀的幾個(gè)層次：讀準(zhǔn)字音——學(xué)會(huì)斷句(語法結(jié)構(gòu)、句首句末語氣詞)——控制語速——融入感情。

3、老師可以給學(xué)生示范背誦第二段。

前三個(gè)層次只是技術(shù)層面的，最后才是讀書的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進(jìn)心靈。

三、感情概況

剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫了。是哪幾個(gè)詞語呢? 樂——悲——喜(考驗(yàn)大家的篩選能力)。

這里有賦的寫法：往往采用主客問答的方式表達(dá)自己的感悟，其實(shí)很多時(shí)候就是作者內(nèi)心的一種斗爭，或者為了便于表達(dá)自己復(fù)雜在情感。那么作者為何而樂，為何而悲，又為何而喜呢?

四、賞析“樂”

1、作者為何而樂?賞到了美景。如何表達(dá)自己的樂?喝酒、吟誦、唱歌。

2、大家選取一句表現(xiàn)“樂”的句子。先解釋，之后賞析給同位聽。溝通交流。達(dá)到悟讀。

3、文言知識(shí)：縱……凌……：替代法翻譯。

4、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力(語言)、情感、聯(lián)想(詩詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會(huì))。

老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個(gè)甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動(dòng)作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個(gè)場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時(shí)看了非常感動(dòng)，滄海?為何還笑?那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來。

5、快樂到一定程度，人們都會(huì)唱起來。那么蘇軾唱了什么呢?體會(huì)唱詞，前后四人一起研討，一個(gè)同學(xué)按照自己體會(huì)的感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融為一體。

1兮：來自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。

2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對(duì)美人什么態(tài)度?從悲傷中我們體會(huì)出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會(huì)出這種昂揚(yáng)向上。

寫作此文，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使，相當(dāng)于被流放，遠(yuǎn)離都城。這時(shí)他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)

五、賞析“悲”

1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來。那么，作者悲傷哪些內(nèi)容呢?在朗讀中體會(huì)并且賞析，有體會(huì)你先別告訴別人，一會(huì)兒考考別人。提問要具體。

2、文言知識(shí)：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕(補(bǔ)字翻譯法)

侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結(jié)構(gòu)分析(對(duì)文：結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反。

3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達(dá)了人生的短暫與渺小。在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么?這個(gè)問題引發(fā)古今中外無數(shù)人的感慨。比如曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”;比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。

4、方其……而今安在哉!：

1讀出前后情感的變化。最后一個(gè)句子重讀以表達(dá)感慨之情。

2體現(xiàn)了蘇軾的什么情感?有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩?因?yàn)樽约阂蚕Ｍ邢蟛懿僖粯拥墓I(yè)，強(qiáng)烈的入世思想的體現(xiàn)。

到這里如果文章結(jié)束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無路可走的時(shí)候，找到一個(gè)突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關(guān)鍵看你如何突圍。

六、感悟“喜”

蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現(xiàn)在哪些方面?討論給你帶來什么感悟。

(1)江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的。回歸自然，回歸純凈，回歸自我。

(2)“物與我皆無盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說永恒呢?

從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，達(dá)到三者任何一個(gè)，都算作永恒。

從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。

佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。

(3)茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時(shí)空。《觀棋》：勝固欣然，敗亦可喜。《渡海》：茲游奇絕冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時(shí)候，有個(gè)人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。

(4)這里的“喜”和開頭的“樂”內(nèi)涵一樣嗎?區(qū)別是什么?

樂：面對(duì)突來的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗(yàn)。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂極生悲”。

喜：是理性思考之后達(dá)到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自內(nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。

七、自我救贖

作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對(duì)自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達(dá)到了和諧與統(tǒng)一。為何會(huì)達(dá)到這種和諧?作者的對(duì)中國文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說法就是情商比較高。當(dāng)然情商的來源還是一個(gè)人不斷的積累。

當(dāng)年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運(yùn)河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對(duì)文化的敬仰，對(duì)一種豁達(dá)人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時(shí)間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當(dāng)年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)?既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達(dá)與幽默表達(dá)了自己的思想和精神。

八：背誦你最喜歡的句子。

人教版高中語文教案 篇4

文本推究：

《金岳霖先生》是汪曾祺先生的一回憶性散文，金岳霖是著名的國學(xué)大師，作者對(duì)老師充滿敬愛的感情，本文即是這種感情真誠流露的見證。但是作者寫作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個(gè)極其富于個(gè)性的活生生的金岳霖。在初步了解了些許獨(dú)具個(gè)性的人物形象之后，為了更進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語文動(dòng)手和思考能力，本文設(shè)計(jì)的重點(diǎn)擬在作文的點(diǎn)——細(xì)節(jié)描寫上，以期能以點(diǎn)帶面，訓(xùn)練學(xué)生在記敘文中用細(xì)節(jié)來出彩。

教學(xué)理念：

汪曾祺先生的語言平淡沖遠(yuǎn)，故而本文在理解語句上并無難處，但那種生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫卻是學(xué)生非學(xué)會(huì)不可的。葉圣陶先生說：教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。老師對(duì)學(xué)生是極有幫助的。所謂幫助，主要不在于傳授知識(shí)，而在于引導(dǎo)學(xué)生去求得知識(shí)，也就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去解決問題。同時(shí)理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用。基于這個(gè)理念，本堂課由《金岳霖先生》作為引子，由老師作引導(dǎo)，學(xué)生自己探究摸索細(xì)節(jié)描寫的奧妙，并付之于實(shí)踐。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

朱自清先生父親那臃腫的背影，曾經(jīng)讓我們的心靈為之怦然一動(dòng)，那個(gè)站著喝酒卻又始終不肯脫下長衫的孔乙己帶給我們笑聲的同時(shí)，卻讓我們深深體悟到了世態(tài)炎涼;說到楊二嫂，我們會(huì)想起她那圓規(guī)般的伶仃細(xì)腳;至于變色龍奧楚蔑洛夫，他那件隨著狗主人身份的變化而一會(huì)兒脫下一會(huì)兒又穿上的軍大衣我們想必也不會(huì)忘。背影、長衫、細(xì)腳，大衣是他們各自的特征。其實(shí)我們每個(gè)人都有與眾不同的特點(diǎn)，下面，我們來看看這位作家描寫的是哪個(gè)人?

(PPT展示)

他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。左手里捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經(jīng)熏黑了。(魯迅)

明確：同學(xué)們說的真好，對(duì)，是魯迅，那你們是根據(jù)那些特征他是魯迅的呢?或者說魯迅的標(biāo)志性外貌是什么?

生：頭發(fā)直豎，胡子。

這是崇拜魯迅的一位青年讀者阿累眼中的魯迅，而著名的魯迅研究專家唐韜也有一段關(guān)于先生的外貌描寫，我們一起來欣賞一下：

(PPT展示)

他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。

明確：有沒有發(fā)現(xiàn)，唐韜先生與阿累真是英雄所見略同，他們都抓住了魯迅先生的豎直的頭發(fā)和濃黑的胡子這一典型的外貌細(xì)節(jié)特征。所以，要寫活一個(gè)人，把人物不同于他人的地方展現(xiàn)出來。

今天我們一起來認(rèn)識(shí)一位邏輯學(xué)大師(板書：金岳霖先生)

二、學(xué)生快速自讀全文。

1、請從文中找出金岳霖先生的與眾不同的細(xì)節(jié)——

樣子有點(diǎn)怪——讓人莞爾

金先生的樣子有點(diǎn)怪。他常年戴著一頂呢帽，進(jìn)教室也不脫下。每一學(xué)年開始，給新的一班學(xué)生上課，他的第一句話總是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對(duì)你們不尊重，請?jiān)彙！彼难劬τ惺裁床。也恢溃恢琅玛柟狻Ｒ虼怂哪孛钡那伴軌旱帽容^低，腦袋總是微微地仰著。他后來配了一副眼鏡，這副眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的。

他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著。

提問方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題

幽默的答問——以希奇古怪的問題回答希奇古怪的提問

枯燥的學(xué)問——他覺得好玩

對(duì)話式教學(xué)——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意

講座時(shí)停下來捉跳蚤把玩——不拘小節(jié)大有六朝名士捫虱而談的遺風(fēng)。

他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，有一顆赤子之心、童心未泯。

2、從這些細(xì)節(jié)可以看出金先生什么特點(diǎn)?

小結(jié)：汪曾祺先生用一系列肖像、動(dòng)作、神態(tài)、心理、語言的細(xì)節(jié)，漫畫式地刻畫了這個(gè)學(xué)術(shù)上聰明過人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻是個(gè)讓人發(fā)笑的有趣的金先生，他率真可愛，不拘小節(jié)，自由隨意，孩子氣十足，又有一顆赤子之心。有趣包含了金先生的工作態(tài)度，學(xué)識(shí)修養(yǎng)，性格特點(diǎn)，處世方法等等。

4、這些細(xì)節(jié)有何作用?

這些細(xì)節(jié)感染力強(qiáng)，突出人物的性格特征，使學(xué)生真切而直觀的感受到金先生的有趣。

5、我們要寫活一個(gè)人，也一定要勾其肖像，擇其特點(diǎn)，從細(xì)處著筆，用細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行勾勒。

其實(shí)，在我們身邊也有許多象金先生一樣與眾不同的老師，他們或詼諧幽默，或天真率直，或嚴(yán)肅端方，他們每個(gè)人都有自己的特有的動(dòng)作，神態(tài)或口頭禪。請大家在我們現(xiàn)在的任課老師中任選一位，用細(xì)節(jié)描寫寫一百來字的人物片段，寫出他的特點(diǎn)來。注意：不能出現(xiàn)他的名字和所任科目。

擇二三位同學(xué)上臺(tái)朗讀自己的文章，請?jiān)谧耐瑢W(xué)猜猜他寫的到底是哪位老師?(簡要評(píng)點(diǎn)，學(xué)生互評(píng))

6、成功的細(xì)節(jié)描寫不僅能夠?qū)懗鋈宋锏男愿裉卣鳎€能夠最真切、細(xì)致、生動(dòng)、深刻地把人物精神世界最本質(zhì)的部分捧給我們，給讀者留下無限的聯(lián)想、回味空間。就象在魯迅先生的豎直的頭發(fā)中，我們看到了一個(gè)剛直不阿的斗士。從金先生戴的鴛鴦眼鏡的白鏡片中，他率真有趣的外在特點(diǎn)我們一目了然，但還應(yīng)該有一種不為人知的情感隱藏在他那黑鏡片之下，這才是金先生更深深吸引我們的地方。請大家從文中找出來——

明確：(一)重情

(1)給逝去的人林徽因過生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說金先生是個(gè)單身漢，這緣于他對(duì)林徽因的真摯深沉的感情!

(2)在第五段中林國達(dá)溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國達(dá)死了很不幸之余，竟然一節(jié)課都沒有笑容。

(二)熱愛生活

誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問，為人天真熱愛生活的大哲學(xué)家。

6、跟著汪先生，我們也一點(diǎn)一點(diǎn)地認(rèn)識(shí)了金岳霖先生。先是他的樣子——大家一起回憶一下——“腦袋總是微微地仰著，更多話題作文優(yōu)秀范文、高中語文優(yōu)秀教案、教學(xué)實(shí)錄、備課資料、同步試卷、美文、高考模擬試卷、文學(xué)欣賞盡在語文軒網(wǎng)站/眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的”，有點(diǎn)怪;再了解他的性格——不拘小節(jié)，自由隨意，真是有趣;最后我們挖掘出深埋在他骨子里的性情——重情，更熱愛生活。作者由外而內(nèi)，由形入神，刻畫了一位活生生的、立體的金岳霖先生。

剛才的片段練習(xí)中，同學(xué)們用細(xì)節(jié)勾勒了老師的形象，外在形象肯定不是我們深記老師的全部內(nèi)容，他那深埋于心底的情感才是更深深吸引我們的地方。下面，請大家再深入挖掘一下你們老師的內(nèi)在情感，為剛才的片段練習(xí)作一個(gè)補(bǔ)充。

學(xué)生當(dāng)堂補(bǔ)充。

三、小結(jié)

感謝汪曾祺先生，他不僅用平淡雋永的筆讓我們了解了一位邏輯學(xué)泰斗金岳霖先生，更教會(huì)了我們運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫由外而內(nèi)、由形入神的勾勒人物的方法。任何方法學(xué)會(huì)之后，必須在具體的實(shí)踐中運(yùn)用，才能有恒久的生命力。希望大家在今后的作文中能學(xué)以致用。

《金岳霖先生》教學(xué)反思

從細(xì)節(jié)中感受人物的魅力。早年自己讀到有關(guān)金先生的文章時(shí)，總會(huì)驚嘆名家的獨(dú)特個(gè)性，為他們的魅力所折服。但在語文課堂，不能脫離語文的基本任務(wù)，讓學(xué)生學(xué)有所獲是最終的目的。整個(gè)環(huán)節(jié)中，感覺自己處理不好的地方有很多：

1、少了細(xì)節(jié)的詳細(xì)解讀，在文本探究過程中有點(diǎn)倉促，只讓學(xué)生讀了兩個(gè)段落，然后大致的講解，并沒有讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字詞去感受。

2、課堂沒有深入地拓展開，在文章中閑筆處點(diǎn)到了聞一多和朱自清，我只點(diǎn)到有學(xué)問的人都很有個(gè)性。沒有點(diǎn)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，為什么會(huì)有那樣的情況。

3、文章的梳理很亂，寫人肯定是從主人公的日常生活到工作入手，板書上如果從這兩個(gè)方面來做，效果會(huì)更好。

4、學(xué)生沒有完全地投入到課本中，怎么都感覺他們是敷衍的態(tài)度。想起陶行知的那句“課堂是一個(gè)情境，它是以學(xué)生為主體的，它是為學(xué)生課后的理解提供一個(gè)范例”，在課堂上花了比較多的時(shí)間去讓學(xué)生說，描述自己熟悉的老師和同學(xué)。由于很多原因，效果不是很好。語文課堂的最終目的應(yīng)是讓學(xué)生感受語言的魅力，能有情感的提升。今后尤其要注意這些方面的把握。

值得改進(jìn)的地方有：

1、不能脫離文本，始終注意細(xì)節(jié)美。即使在后半部分的學(xué)生實(shí)踐過程中，應(yīng)在文本的基礎(chǔ)之上進(jìn)行表達(dá)。如“‘林國達(dá)死了，很不幸。’這一堂課，金先生一直沒有笑容”可以抓住這其中用了句號(hào)，而為什么沒有用嘆號(hào)，這就是值得思考和挖掘的。

2、“有趣”是本文的文眼。本文有兩處提到“有趣”，開始的“西南聯(lián)大有許多有娶的教授，金岳霖先生是其中的一位”，到結(jié)尾的“我想像金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣”，從實(shí)寫到虛寫，體現(xiàn)了作者在寫法上的技巧。

3、“有趣”和“怪”都是展現(xiàn)給人的性格特點(diǎn)。但我認(rèn)為“怪”更能體現(xiàn)金岳霖的特點(diǎn)。“怪”更是“有趣”的延伸和拓展。

新教材教無定法，只要本著從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生的角度去深入文本，肯定會(huì)有收獲的。

人教版高中語文教案 篇5

一、教學(xué)目標(biāo)

1.識(shí)記文章中的關(guān)鍵文言詞語并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。

2.學(xué)生通過朗讀法和小組討論，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。

3.學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國安邦的意義。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生通過朗讀法和小組討論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國安邦的意義。

三、教學(xué)方法

朗讀法、講授法、小組合作探究法。

四、教學(xué)過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)導(dǎo)入《得道多助，失道寡助》。提問學(xué)生其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強(qiáng)的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí),而且對(duì)后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。(板書：寡人之于國也)

(二)初讀課文，整體感知

1.初讀文章并結(jié)合課下注釋和工具書，解決文言字詞的意義和用法。如：“之”字的取獨(dú)用法、“兇”“加”等字的意思和用法。

2.學(xué)生再讀文章，梳理文章的內(nèi)容層次。

明確：點(diǎn)明主題——“民不加多，為何?”孟子針對(duì)疑問，巧用比喻進(jìn)行答疑，解決“民不加多”的疑問。再次，解決“民加多”主要包括：農(nóng)糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應(yīng)有的態(tài)度是“王無罪歲”。(板書：民不加多?)

(三)深入研讀，重點(diǎn)感悟

1.孟子在說明梁惠王與鄰國政策無本質(zhì)區(qū)別時(shí)，為什么不直接說明，而是“以戰(zhàn)喻”?

明確：(1)梁惠王好戰(zhàn)，對(duì)于戰(zhàn)爭十分熟悉，這樣說，具有啟發(fā)性，便于接受;(2)運(yùn)用比喻論證，且十分恰當(dāng)和貼切，使話語和論證充滿邏輯，文字的生動(dòng)和從容，體現(xiàn)孟子的機(jī)智和風(fēng)趣。(板書：比喻論證：戰(zhàn)喻)

2.請同學(xué)們思考，以現(xiàn)代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內(nèi)涵?(板書：王道)

明確：

(1)解決溫飽問題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養(yǎng)生喪死無憾。

(2)進(jìn)行思想教化，興辦教育，敬老愛幼，文明之花盛放。

(3)嚴(yán)于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件。現(xiàn)代生活的意義：啟示我們要維持生態(tài)平衡，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而來的日趨嚴(yán)重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問題。

3.本文論辯藝術(shù)的技巧有什么?(板書：論證技巧)

明確：

(1)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運(yùn)用，可突出思想，深化感情，增強(qiáng)氣勢。對(duì)偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強(qiáng)了語言的音樂性。

(2)層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。由“寡人之民不加多”“則無望民之多于鄰國也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進(jìn)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。

(3)口語化，生動(dòng)多趣。辯論說理講求方式方法，循循善誘，爭取主動(dòng)，易于接受。(板書：修辭：排、偶)

(四)拓展延伸

補(bǔ)充說明有關(guān)于孟子的思想主張和治國策略。

明確：

(1)“民貴君輕”的安邦之策;

(2)提出和荀子不同的“性善論”;

(3)延續(xù)了孔子的“仁政”思想;

(4)不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義，孟子風(fēng)格是闡論明理的現(xiàn)實(shí)主義。

(五)小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：通過回顧文章的條理和思路，并結(jié)合深入研究部分提出的三個(gè)問題，鞏固知識(shí)要點(diǎn)。

作業(yè)：請同學(xué)想一想，你如果是梁惠王的謀臣，將會(huì)用什么方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?(要求：字?jǐn)?shù)不限，要有條理，符合實(shí)際情況。)

五、板書設(shè)計(jì)

六、教學(xué)反思

文言文教學(xué)要注重文言文內(nèi)容的理解，在理解基本內(nèi)容后，剖析深層思想和現(xiàn)實(shí)意義。因此教師要以讀為主線，安排朗讀和誦讀，帶領(lǐng)學(xué)生翻譯文本并理解文意。本文凝結(jié)了孟子的論辯技術(shù)和治國安邦之策，因此，要結(jié)合孟子所處時(shí)代進(jìn)行教學(xué)。