作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總歸要編寫教學設計，教學設計是根據(jù)課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。下面小編帶來高中2022最新語文教案人教版5篇，希望大家喜歡。

高中2022最新語文教案人教版  篇1

教材與教學對象分析

《荷塘月色》是一篇寫景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿詩意的語言將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結合起來，突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫景中抒發(fā)出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。學生是容易入景的，但入情即難，而且對語言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學時先詳細敘說文章寫作的時代形勢和作者的復雜心境，讓學生通過聯(lián)想產生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語言的運用和意境的美。

一、教學目標

1、領悟作者的思想感情;

2、學習作者運用語言的技巧

二、教學重點

1、結合語境揣摩詞語、語句的含義，體味作品語言精練優(yōu)美的特點及表達效果;

2、感悟景語和情語渾然一體的妙處。

三、教學程序

課前：①學生查閱有關時代背景的資料;

②學生仔細閱讀文章，認真思考教師布置的閱讀訓練題。

課堂：①分小組討論閱讀訓練題(一課時)

②以文章的寫作順序，結合閱讀訓練題(二課時)

課后：①整理課堂筆記

②限時做《創(chuàng)新思維訓練》中有關題目

③仿寫：仿照課文第四自然段的博喻寫一段寫景的文字

四、教學過程及閱讀訓練資料

這幾天心里頗不寧靜。(“頗不寧靜”的原因是什么?析：1927年大革命失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個幽靜的環(huán)境中尋求解脫卻又無法解脫的心情)今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地(如果省略了“漸漸”一詞，表達效果有何不同?析：“漸漸”寫出了時間流動和空間轉移的緩慢，與環(huán)境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應，如果省略了，則不能描摹出時空變換的流動性，也不能體現(xiàn)出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜)升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶(若將“帶”字換成“掩”或“關”有何不同?析：“掩”—出門/轉身/拉掩，動作煩瑣，有一定的目的性;“關”—動作過程與“掩”相類似，目的性強，語言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現(xiàn)力;“帶”—輕輕地將門從背后掩上，動作輕柔隨意，保持環(huán)境的寧靜，也與心境相符)上門出去。

(1、在本自然段中，作者所處的環(huán)境是由哪幾個空間立體地構成的?析：院子、夜空、墻外、屋里、門外)

(2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞?有何作用?析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄;本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調來讀，輕柔的語調與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。)

沿著(為什么不用“通往”?析：“沿著”是圍繞，才可見“荷塘四面”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四面”。)荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。(“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前后有何聯(lián)系?析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。)荷塘

四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。作者在描繪景物時用了哪些疊詞?析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡;景物的色調是怎樣的?析：淡淡;流露了怎樣的心情?析：淡淡的哀愁。)路上只我一個人，背著手踱著。(若換成“走”字，表達效果有何不同?析：“踱”：走路時不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現(xiàn)。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻)這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，(聯(lián)系上下文，理解“平常的自己”是怎樣的?現(xiàn)在的自己又是怎樣的?析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然;自由的人)到了別一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用(“妙處”和“受用”兩個詞，可以表明作者的心情有何變化?析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅)這無邊的荷香月色好了。(本自然段的最后一句在上下文的聯(lián)系中有何作用?析：承上啟下的過渡句)

曲曲折折的荷塘上面，彌望(“彌望”何解?析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”)的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭(“亭亭”與前面哪個詞相呼應，它修飾的是“舞女”還是“裙”?析：與“高”相呼應，修飾“舞女”)的舞女的裙。(本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么?它們之間有何相似之處?析：本體——葉子;喻體——亭亭的舞女的裙;舞女的裙與葉子自然舒展的形態(tài)相似。)層層的葉子中間，(“田田”與“層層”是對前面哪個詞的具體解釋?為什么?析：曲曲折折;“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序)，零星地點綴(“點綴”與前面哪個詞相呼應?析：零星)著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;(本句運用了哪種修辭手法?若換用其它修辭手法好不好?為什么?析：擬人;不能換用其它修辭手法，因為擬人的運用可以回應上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態(tài)，楚楚動人)正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。(本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么?它們之間有何相似之處?析：本體——白花;喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點綴著”的，與“一粒粒”的“明”珠相似;2、白花“點綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的“星星”相似;3、荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態(tài)與色澤都與剛出浴的美人相似)微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。(此處運用了“通感”的寫景方法，試述什么是“通感”?其最大的特點是什么?“縷縷清香”與“遠處高樓上渺茫的歌聲”有何相似?這樣描寫有什么作用?析：“通感”指“一種感覺超越了本身的局限而領會到屬于另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉化為另一種可感的形象的方法。其最大特點是“感覺的轉移”。相似處：斷斷續(xù)續(xù)，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠地想象和聯(lián)想。)這時候葉子與花也有一絲的顫動，(“顫動”的原因是什么?析：微風)像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道(為什么只有一道而不是幾道?析：一絲的顫動，象閃電般)凝碧的波痕。(波痕為什么是凝碧的?析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著)葉子底下是脈脈(寫出的流水的什么特點?析：無聲、含蓄)的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。

(這一段所寫的景物的順序能不能調動?析：不能。因為葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子;因為白花是點綴其間的，而且白而發(fā)亮，所以接著寫花是理所當然的;因為花是零星的，所以微風過處有清香;因為有微風，就有了波痕;因為有了波痕，便看見了底下的流水;因為有流水，所以葉子更見風致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現(xiàn)的順序是有著極強的前后關聯(lián)的，極富層次感，絕不能調動)

月光如流水一般，靜靜地瀉(若換用“淌”字在表達效果上有何不同?析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強的動感與立體感;“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，并無依附任何事物。)在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮(若換用“飄”在表達效果上有何不同?析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動感，又可

描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態(tài);“飄”雖與“薄薄”相呼應，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態(tài)而無含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因為霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無“青”的感覺。)起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。(“牛乳”和“輕紗”的本體是什么?夢的本體又是什么?析：薄薄的青霧;葉子和花)雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。(本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點?“畫”字對表現(xiàn)這些特點有何作用?析：灌木——參差的斑駁的黑影;楊柳——稀疏的倩影;“畫”說明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩情畫意)塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的`旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。(本句運用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么?它們之間的相似點是什么?是從哪兩種感覺的互相轉移?析：本體——月色;喻體——名曲;相似點：和諧;是視覺與聽覺的互換。)(評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉;也有用景物進行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等;寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。)

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，(“遠遠近近”、“高高低低”描寫出樹的哪些特點?析：連綿成片、高低錯落，層次分明)而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。(在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法?析：點面結合)樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是他們的，我什么也沒有。(作者是怎樣由景寫到人的?作者的心景又有了什么變化?析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會聯(lián)想到人的心，一想到個人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內心的超然境界，作者終于發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉為淡淡的哀愁。)

忽然想起采蓮的事情來了。(作者為什么會“忽然想起采蓮的事情來了”

呢?析：“頗不寧靜”的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代采蓮盛況的向往和對故鄉(xiāng)的懷念來解脫。)采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛;從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛女，蕩舟心許;鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。(作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，作者說這是一個“熱鬧”和“風流”的季節(jié)，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當時“嬉游”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢?文章中的哪個句子可以表明?析：沒有。“可惜現(xiàn)在我們早已無福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒有)

于是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。

(《西洲曲》本是用來描寫一個青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達什么感情?文章中的哪個句子可以表明?析：思鄉(xiāng)之情——這令我到底惦著江南了)

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了;只不見一些流水的影

子，是不行的。這令我到底惦著江南了。(此時此刻的作者為什么會惦著江南呢?析：觸景生情，獨在異鄉(xiāng)為異客，面對黑暗的現(xiàn)實苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉(xiāng)排遣憂愁)——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前;輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。(作者從荷塘回到家里，心緒如何?析：作者從遐想中回到現(xiàn)實，現(xiàn)實依舊，愁思依舊，心里依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思

所想恍如一夢。)

1927年7月，北京清華園

《荷塘月色》板書設計

緣由：心情頗不寧靜(情感基調，下文不斷揭示和照應)

一、月夜出門目的：看月下荷塘

小路：曲折、幽僻、寂寞

總寫荷塘月色樹：蓊蓊郁郁

月光：淡淡(景物色調)

心情：淡淡的哀愁

二、漫步小路感想一：象超出平常的自己

勾勒荷塘輪廓直抒胸臆感想二：覺是個自由的人(照應一)感想三：受用無邊的荷香月色

心情：淡淡的喜悅

荷葉多、生意盎然：田田

高、美：亭亭、舞女的裙

顏色：點綴著些白花

荷塘荷花姿態(tài)：裊娜地開著(盛開)

羞澀地打著朵兒(含苞)

光亮：明珠、星星

荷香：渺茫的歌聲

荷波：象閃電、霎時、凝碧

三、細寫荷水：脈脈

荷塘月色(葉子：更見風致)

從月色的角度，正面寫：如流水、瀉

青霧：薄薄，似牛乳

似輕紗

從景物的角度，反襯：葉子與花：似夢

月色樹影：黑影、倩影

光與影：不均勻、和諧

如名曲

寫月光下近景從面上寫：樹色陰陰、

的荷塘四周似煙霧

靜態(tài)從點上寫：楊柳豐姿

遠景：隱隱約約的遠山

(仰視)

平視：路燈：無精打采

動態(tài)：蟬鳴、蛙叫

心態(tài)：我什么也沒有(照應二)

淡淡的哀愁

四、回首江南采蓮盛況，思鄉(xiāng)情濃，心情依然不寧靜(照應三)

高中2022最新語文教案人教版 篇2

教學目的：

1、認識語文的魅力，激發(fā)學生學習語文的興趣。

2、掌握一些學習語文的方法

教學過程：

語文是什么?

學習語文就是享受生活

很多人都對語文存在這樣的誤解：學語文應該是學校的事;只有在語文課上才是學語文，只有打開語文書才是學語文。這是一種誤解，因為其沒有理解語文最本質的東西：語文與生活緊緊相連，是生活給予了語文生命。我們從呱呱而哭，到牙牙學語，到能夠說出令人忍俊不禁的成熟話語。其實，當我們悉心傾聽一個人的幽幽訴說時，當我們沉醉于慷慨激昂的演講時，當我們傾聽自己心靈的回音時，當我們復述一個幽默的故事時，當我們聚在一起闡述一個觀點時，當我們消除了誤會相視一笑時，我們就是在學語文嗎?生活處處是語文，語文時時是生活。在生活中，在語文學習中，我們每時每刻都能感受到語文和生活并存。語文的點點滴滴都是生活，哪怕是一個字的書寫，一句話的誦讀，一個句子的理解，一個意思的表達，一種語氣的運用，都與自己的生活息息相關，這就是我們所說的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)的提高不能只依靠語文書，更要從豐富的生活中去汲取。因此我才說，學習語文就是享受生活。

語文是文化，更是生活，它存在于時時處處，與我們的苦樂悲歡息息相關。因此，學習語文是享受快樂的過程，是享受創(chuàng)造的過程，更是享受生活的過程。

一、語文的魅力

(1)投影：語文學科的魅力在于語音的抑揚頓挫，文字的象形意會，詞語的豐富多彩，話語的妙趣橫生。--朱學坤《語文的魅力》

從各個方面舉例來說明語文的魅力。

舉例1：

漢字有很多意義聯(lián)想的組成部分，不僅有趣，也便于記憶，安，屋頂之下，一個“女”。表現(xiàn)女性柔弱，不宜在外，“宜室宜家”，才是安全的。

家，屋頂之下，豕表示豬，代表牲畜，說明農業(yè)社會里一個家庭必須有一定的家畜。女和母在古代的甲骨文中這兩個字基本形狀是一樣的：

母字比女字多了兩個點。表示乳房，象征著同是女性，不同在于生養(yǎng)和哺育孩子。愁字表示生產力低下的社會，秋天里人們?yōu)檫^冬而發(fā)愁。

舉例3：

蘇東坡和佛印和尚是一對好朋友，常常在一起吟詩作對，互為戲謔。有關他們的趣聞還真不少呢。有一天，兩個人共同乘船欣賞江上晚景，蘇東坡抬頭一看，忽見岸上有兩條狗正在爭搶一根骨頭，觸景生情，便對佛印說：“我說個對子給你對一下，好不好?”佛印說：“好啊!”蘇東坡便吟哦道：“狗啃河上骨。”佛印一聽，便知曉東坡在作對暗罵自己。正動腦筋準備回敬一下，一不小心，手中持著題有東坡詩句的扇子掉到江水中，佛印靈機一動，對東坡說道：“水漂東坡詩。”東坡一下子顯得分外尷尬。

還有一次，東坡去拜訪佛印和尚。路過寺門時，忽見一驢拴在山坡上吃草，心中一喜，欲作對戲弄一下佛印和尚。見到佛印后，東坡有意戲謔道：“禿驢何在?”佛印一聽，知道東坡又在出損招作對罵他，略加思考，手指窗外，道：“東坡吃草”。這一次東坡又未能占到便宜，羞愧萬分。

舉例4：

曾國藩帶領他的湘軍同太平軍打仗，總是打一仗，敗一仗，傷亡很大，特別是鄱陽湖一戰(zhàn)，自己的老命也險些送掉。皇帝知道了，就下了一道斥責他的圣旨，并且要他把歷次的戰(zhàn)況據(jù)實奏報。曾國藩把歷次戰(zhàn)役的慘敗情況據(jù)實寫上，并在奏章最后用“臣屢戰(zhàn)屢敗，請求處分”這樣一句話。奏章寫好后，他請一位幕友看看。那幕友看了奏章后說：“中堂大人，不能這樣寫，這樣寫皇上是要加罪的。”曾國藩就向這位幕友請教該怎樣寫。幕友沉吟了一會，提起筆來，把“屢戰(zhàn)屢敗”這個句子改了一下。曾國藩一看，不禁暗暗叫絕。

這一改果然奏效。奏章送上去以后，皇帝覺得曾國藩雖然戰(zhàn)敗，但忠心可嘉，非但沒有拿他問罪，反而贊揚了他。

屢戰(zhàn)屢敗，消極之至，多次打仗，從無勝利。屢敗屢戰(zhàn)，積極之至，多次打仗，雖無勝利，繼續(xù)戰(zhàn)斗。勇氣可嘉，慘烈之至，驚天動地。

(2)語文的魅力在于讀和寫。

投影：

當你靜下心來，烹一壺清茶，煮一杯咖啡，放一曲悠揚的音樂，打開書卷，一股清幽的書香撲鼻而來，書中世界，洋洋大觀，盡收眼底，可觀宇宙之大，可察品類之盛，可神交于古人，可覓知音于今人，豈不雅哉?豈不樂哉?秀才不出門，能知天下事，其實，那是一種品位的提升。

寫可以暢敘幽情，寫可以凈化心靈，升華理想，寫可以感化同類，啟迪世人，寫可以展露才華，獲得知音，甚至可以寫出百世之典范：“蓋文章，經國之大業(yè)，不朽之盛事”，當自己的文章能為老百姓做點什么的時候，這就是“不朽之盛事”!

二、熱愛語文、學好語文

從以下五個方面談如何學好語文。

1、興趣，興趣是的老師。

孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”這也就說明了學習一定要對所學的知識感興趣，有興趣去學習，是學好的根本，學習語文也一樣。

只要有了學習語文的興趣，才會發(fā)覺其中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了學習的樂趣，才有助于我們去持之以恒地學習語文，沒有持之以恒的精神，根本學不好語文。有的同學認為語文要背記的東西太多，所以根本不想去學，成績當然也就上不去。

2、習慣，習慣是恒久的保證。

要養(yǎng)成閱讀的習慣。多看一些書，可以培養(yǎng)語感，還能學到不少文學常識，以及一些新鮮有趣的觀點。現(xiàn)在的語文考試，閱讀占了相當大的比例。不僅有文言文閱讀，還有科技文、現(xiàn)代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統(tǒng)統(tǒng)培養(yǎng)起來是根本不可能的事，只能靠課外的努力。

現(xiàn)在作文的一個很重要的評分標準就是是否有創(chuàng)新、有與眾不同的見解。這樣的見解，往往不是憑空就可以產生的。它取決于你的閱歷、你的人生體會。對我們中的大多數(shù)人來說，生活就是簡簡單單的兩點一線，很少有機會見識到更廣闊的世界。因此讀書看報就不失為一條捷徑。而在時間金錢都有所限制的情況下，看書更不愧為捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放松自己的好伴侶。

在寫作方面，除了多看書看報外，還可適當記點日記周記之類，鍛煉文筆，久而久之，就會越寫越順。一些喜歡聽歌的同學常常會記些喜歡的歌詞，在寫作時用一用，還真不愧為一種好辦法，最起碼在語言上就占了不少優(yōu)勢。當然，也可以背一些優(yōu)美的句子，使它們轉化成自己的東西，常記常用，寫作水平自然會有所提高。總之，語文就像中藥，越熬越有味。當有一天你發(fā)現(xiàn)，自己的“感覺”越來越準了時，你的努力就已經得到了回報。

3、明確自己所要掌握的高考能力要求和知識要點，明確考試的形式和試卷結構，明確相應的對策，平時注意積累，做個學習的有心人。

高考語文把語文的能力要求劃分為五個層級，即識記、理解、分析綜合、應用、鑒賞評析。五個能力層級均有難易不同的考查。語文知識要求包括五大方面：(1)語言知識及其運用(2)文學常識及文學鑒賞(3)文言文閱讀(4)現(xiàn)代文閱讀(5)寫作。每項知識的具體內容要求更應認真了解。至于試卷形式和結構在練習中就可了解，不必太費心思。了解了這些就好比航船有了目標和航線，就不愁到達不了目的地了。

4、書寫

書寫的要求是規(guī)范和工整。舉例向學生說明書寫對語文成績的影響。

5、使用工具書。

做拼音題時，就翻翻《新華字典》，把自己以前讀得不準確的字記在一個小本子上，考前再看一看，印象就比較深。另外，平時聽新聞時也可多留一個心眼，注意聽聽播音員的發(fā)音，碰到哪個字他發(fā)得和你不一樣，就記下來，查查字典，看是他發(fā)得對還是你發(fā)得對，這樣做印象特別深。做詞語用法的題目時，就翻《現(xiàn)代漢語詞典》或《成語詞典》。不要局限在要查的那個詞上，能把前后的詞都看一下，既能通過比較加深印象，又能同時學到不少新詞。這個工作能每天都做，每天記幾個，積少成多。

語文是論語說文的孔子;是逍遙云游的莊周;是投江求索的屈子啊;是壯心不已的曹孟德;她還是編織夢幻的安徒生!

語文是李太白的將進酒;是蘇東坡的明月幾時有;是關漢卿的竇娥冤;是吳承恩的西游記;是巴爾扎克的人間喜劇!

語文是一望無際的蒹葭蒼蒼，是珠落玉盤的琵琶，是諸葛孔明的錦囊妙計，是用自己美麗、豐韻、嬌媚換取人生體驗的瑪?shù)贍柕隆?/p>

語文是眩目的先秦散文、諸子百家;是皎皎的漢宮秋月、賦體先賢;是小橋流水人家里的雜劇;是誰解其中味里的紅樓一夢;是一千人眼中不同的哈姆雷特!

語文是滋養(yǎng)生命、凈化心靈的營養(yǎng);是喚起良知、增加善念的召喚;是遠離雞蟲得失和無謂爭斗的規(guī)勸;是高度凝練、充滿智慧的表達;是愉悅、輕逸、趣味、莞爾??

語文是殿堂，巍峨而冷峻;是大廈，文明而莊嚴;有著一條條迷人的雨線，每一根線條都洋溢著生命的真諦。語文是鮮花，悅目而幽香;是你的后花園，豐潤而嫵媚;有著一串串詩意的憂傷、溫暖、清涼。

語文很重要。它不僅是我們每個人學習、工作和生活的工具，而且還負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明;語文學科不僅是工具性學科，而且對形成一個人的品格一個人的底蘊、培養(yǎng)一個人對社會的責任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。

生活處處有語文

語文在現(xiàn)代，成了每個人生活中必須有可缺的一部分，可見語文之魅力，語文之精彩。語文并不只是一本書，也不只是一段話，而是生活。每天人們的口語交流，報紙上的各類信息，電視上鋪天蓋地的廣告，還僅僅是生活中的一小部分的語文。語文是上下幾千年，縱橫千萬里的記錄者，語文是生活的真實縮影。

有人說，語文是快樂的，這里有活生生的人，有曲折的故事，有詼諧的語言-------有人說，語文是美麗的，這里有美麗的風景如“春天”，有美麗的父愛如“背影”，有美麗的書法如“蘭亭”--------有人說，語文是人生，一篇真情的文章，一席精彩的話語，一腔圓潤的朗誦，一手美妙的字跡------都能改變我們的人生。有人說，語文是飽含生命的，它讓我們感到生命脈搏的跳動。總之，語文是如此之精彩。

語文無處不在，我們總能不自覺時接觸語文。看到繁花滿地，就想到“夜來風雨聲，花落知多少。”看到驕陽如火，蟬聲鳴叫時，就會想起“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”當荷花亭亭玉立，荷葉無邊，會想起：“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”朋友相聚，又要告別，心中便于工作會念起“海內存知已，天涯若比鄰。”語文，真是太精彩了!

語文陪伴著代代人，真實地記錄了一個又一個腳印。正因為有了語文，我們的智慧火花才會閃現(xiàn)，我們創(chuàng)作的熱情才會激昂。語文在生活中，不斷地讓我們體驗，給我們啟迪。

高中2022最新語文教案人教版 篇3

教學目標

1、解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2、學習借鑒本文正反對比的論證方法。

3、積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。

4、樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。

教學過程

第一課時

一、導入新課

孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！痹谥袊怨乓詠砭陀袕膸煹娘L尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師;有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學習這篇的文章《師說》。

二、作者介紹

韓愈(768—824)，字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

三、解題

“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關于“從師”的道理。

四、研習課文

1、整體把握，理清思路。

(1)學生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導。

(2)請學生統(tǒng)計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關的內容整理在筆記本上，教師請兩位同學到黑板上將自己整理的內容寫出，然后全班同學一起訂正、補充。

2、具體研習，突出重點難點。

(1)請學生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。

(2)學生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學，最后全班統(tǒng)一討論，請同學向全班學生和老師詢疑問難，教師或引導學生回答，或親自回答。

(3)學生朗讀課文。

(4)教師范讀課文。

(說明：本課主要任務是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎之上把握文意，以學生自學為主，培養(yǎng)其獨立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學習語文的重要方式，通過誦讀可以使學生進一步體會文章的思想內容與藝術風格。)

五、布置作業(yè)

完成課后練習第一題。

高中2022最新語文教案人教版 篇4

一、教材分析

《荷塘月色》是朱自清先生的一著名散文。朱自清先生將對美的認識融入文字其中，同時也在細膩的描寫之中展現(xiàn)出獨特的個人心境。

二、學情分析

高x的學生對散文的理解有一定的基礎，但是對于他們來說要將文字和情感聯(lián)系起來仍有一定的難度，很難體會語言蘊含的美感和情感。所以本次教學將立足在感受語言和情感的基礎之上。

三、教學目標

1.了解朱自清的生平。

2.掌握課文脈絡、基調及大意。

3.尋找朱自清的另一個自己。

4.跟隨朱自清獨特的心境，鑒賞荷塘月色之美、語言之美。

5.培養(yǎng)學生對“生活之美”的向往。

四、教學重難點

教學重點：欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。

教學難點：朱自清在荷塘月色下體驗到的另一個自己。

五、教學方法

朗讀法、提問法、講授法、小組合作探究法。

六、教學過程

(一)導入

荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共賞”。今天我們將要學習今天我要將要學習朱自清先生的一膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。

(二)朱自清生平

在上課之前，我們先走近朱自清，在走近朱自清描繪的那片天地。

朱自清(1898—1948)，原名自華，字佩弦，號秋實。祖籍浙江紹興，1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚州，所以自稱“我是揚州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：長詩《毀滅》(1923)、散文集《背影》(1928)、詩集《蹤跡》(1929)等。

幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年考入北京大學預科班，次年改名“自清”入哲學系學習。1920年畢業(yè)后在江、浙一帶的中學任教，極受歡迎。1925年任清華大學中文系教授。1931—1932年在英國倫敦學語言學及英國文學，回國后仍在清華大學任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。

1916年12月15日，朱自清在揚州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉杭州、臺州、溫州、白馬湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武鐘謙因肺病逝于揚州家中。朱自清有小說《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩詞記述了他們美好而深厚的感情。

(三)掌握課文大意、基調和脈絡

1.學生再次深入閱讀x分鐘，概括課文段落大意

第1段：獨游荷塘的時間、出發(fā)地點(家門)和緣由。

第2段：寫荷塘的小路、樹木、月色。

第3段：行在小路時的感受。

第4段：荷塘美麗的景色。

第5段：流瀉的月光，塘中的月色。

第6段：荷塘四周的景物。

第7、8段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

第9、10段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。

2.從段落大意中，理出文章線索

提示線索：線索：事物、人物、情感、事理、空間、時間等。

線索：空間和情感。

空間：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。

情感：頗不寧靜-尋寧靜-得寧靜-失寧靜。

(四)整體感知

初步讀懂文章之后，我們回到我們這節(jié)課的主體——尋找另一個自己。文中什么地方提到另一自己，換一句話說就是與平常有所差別的自己。

第三段第二句：這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。

“超出了平常的自己”，也就是有一個平常的自己和一個超出了平常的自己。我們在文中找找，朱自清平常的自己是什么樣的。

平常的自己：

1.這幾天心里頗不寧靜。

2.我愛熱鬧;愛群居。

3.有一定要做的事，有一定要說的話。

超出了平常的自己：

1.愛冷靜;愛獨處。

2.什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。

3.白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。

4.我且受用這無邊的荷香月色好了。

(五)透過朱自清的眼睛看景物描寫

朱自清另一個自己享用的是怎樣的荷香月色呢?那回答這個問題首先要明確什么?哪些段落描寫荷香月色。根據(jù)前面我們的段落大意，是哪些段落?第四、五、六自然段。那我們且來看看第四自然段。我們先來聽一段朗讀，來感受一下。聽完之后，請說說你的感受。

美、寧靜、朦朧、優(yōu)雅、清香、有音樂感，生機勃勃。是什么景物讓你有這種感覺，朱自清先生又是如何把這種景物的特點融入文字之中的呢?

討論要求：

1.找出景物以及景物給你的感受。

2.分析作者如何描寫景物。

3.每組派一個代表發(fā)言。

討論要點：

1.分析如何描寫景物應該從哪些方面分析。

2.結合具體的語句進行分析。

(六)明確描寫方法

1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對比、設問、反問、用典、借代、對偶、通感等。

2.描寫手法：遠近結合、動靜結合、以動襯靜、以實寫虛、虛實結合、正面描寫、側面烘托、渲染、白描等。

(七)賞析關鍵的詞

1.名詞、動詞、形容詞、副詞。

2.疊詞。

(八)明確景物描寫的作用

1.生動、形象、強調、突出、烘托、渲染等。

2.語氣(加重、減輕、表達喜愛色彩)、音樂感。

同學們已經初步掌握了這種方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我們感受到了朱自清的另一個自己，在頗不寧靜之中，走到了日日走過的荷塘，在淡淡的月光之中找到了內心寧靜的自己。

(九)簡要鑒賞景物描寫

1.我們看到了如此美麗的荷塘月色，而朱自清當時也沉醉其中，感受到了寧靜。但是我們在創(chuàng)作背景中了解到，朱自清所處的年代、所處的境況并不如意，為什么他在荷塘月色之下能夠寫出這么美好的景色呢?

因為對生命本身的享受并不需要太多的物質條件。在這樣的享受之中他也發(fā)現(xiàn)了拋開了生活中擾亂心緒的事情，然后盡情欣賞自然之美的自己。

發(fā)現(xiàn)了熱鬧是它們(外界)的，我什么也沒有。或許正是這種“沒有”的簡單才能擁有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。

2.那朱自清想起了什么?

由荷花想到：江南的舊俗——采蓮。

3.采蓮給你一種什么樣的感覺?

熱鬧、風流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······

4.這時候的朱自清先生又是怎樣的自己?

與不寧靜的平常的自己形成對比，看見了那個未受時代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我娛樂。

5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我娛樂和自我享受?

江南也就是家鄉(xiāng)，但是最終還是回到了家，回歸到了平常的自己。

(十)總結

生活可能會讓你“不寧靜”，但是你卻可以在繁雜的生活之中，找到適合自己自由靈魂的自由天空，讓自己擺脫苦惱的心情，享受生命本身的快樂，享受精神自由的快樂，享受自我娛樂的快樂。總之，生活的黯淡不能隱沒你對美好生活的向往。

高中2022最新語文教案人教版 篇5

一、教學設計說明

教材是學生們最熟悉的，卻又是最易遭忽視甚至是冷遇的書。

1、為了讓學生們有一個感性的認識，我在課前準備了一些高考優(yōu)秀作文的片斷，讓學生們知道我們手中的課文是可以用作素材寫進作文的。2、讓學生回憶學過的課文，并說說其中印象深刻的作家、作品或文學人物。3、教學活動——學生挑戰(zhàn)老師：學生給老師出若干話題，老師以一則選自課文的素材(如莫伯桑的《項鏈》)構思學生的話題。4、教師出一個話題——“空間”，讓學生選用已學的課文素材構思作文，然后說說其構思。5、教師出15個左右的話題，讓學生選一個自己喜歡的話題，運用課本素材，快速構思，寫一個片斷。

二、教學過程

1、先問同學們一個問題：“你們怕寫作嗎?”

學生有的說“怕”，有的說“不怕”，也有的不以為意。

教師：怕寫作文，究竟怕什么呢?

(生答，教師隨機總結出發(fā)言要點)

教師：構思平淡、語言貧乏、素材平凡……如同學們所說的，確實有很多的因素，造成了我 們在寫作時文思枯竭，言語乏味。因此，常聽到有同學感嘆 “作文難，難于上青天” 。問題有很多，今天我們來解決其中至關重要的一個，就是“素材的挖掘、運用(板書)”。

有人說從小到大寫了那么多作文，寫到最后都無話可說，無材可用。可是實際情況是怎樣的呢?想想看，我們從小學開始，到現(xiàn)在，讀了多少書，看了多少影視劇，聽過多少故事，有過多少親身經歷，又滋生過多少關于人生的感慨，寫作的材料會少嗎?我覺得恰恰是太多了，所謂“亂花漸欲迷人眼”啊。材料太多，看得你眼花繚亂，竟不知如何取舍，如何運用了。所以我們很多同學可謂是：“捧著金碗去討飯，躺在金山上哭窮”。

為了證明我并非言過其實，我們先來讀一個高考滿分作文片段

(幻燈片)：

唯有風，可以穿越荊棘。 縱然是“亂花漸欲迷人眼”，我們依然要相信：“淺草‘也’能沒馬蹄”(用幻燈打出課題)

2、素材很多，如溺水三千，我們只取一瓢飲之，取的是人人熟悉卻熟視無睹的高中語文課本這一個素材庫。大家一起來說說高中學過的課文中，哪些作家、作品令你印象特別深刻?

……(生答，教師隨聲附和，點頭表示贊許或贊同)

我聽同學們說起課本內容，都是如數(shù)家珍啊。原來課文素材，就是我們唾手可得的一瓢清泉。

我把課文素材分為三個方面的內容：文學形象、名人名家、經典作品。這樣做的目的是為同學們建立自己的素材庫提供一個范例。如果平時同學們能有意識地把材料分門別類，對材料進行多角度的開發(fā)和思考，寫作的時候就可以信手拈來。

3、挑戰(zhàn)擂主

課本，就是被我們踩在腳下的一座金礦。那么它的含金量究竟如何呢?下面我們一起來做一個“挑戰(zhàn)擂主”的游戲。在這個游戲中我是“擂主”，你們是挑戰(zhàn)者。怎么挑戰(zhàn)呢?很簡單，我選用一則材料(如：莫伯桑的《項鏈》)，大家給我出作文題目，看看我能否最大限度地將材料運用到話題中去。

當堂練習。

4、牛刀小試

(幻燈片：空間)

(學生發(fā)言，教師點評)

5、大顯身手

看來，我們的課本，確實是一座寶藏，是一座含金量很高的金礦。而話題則如滿天的繁星，僅同學們平時寫過的作文話題，就相當多。還記得你們寫過哪些話題嗎?(學生發(fā)言)

同學們的發(fā)言都很精彩，由此看來，我們的課本，不僅是一瓢清泉，一座金山，更是一把利刃，是倚天劍屠龍刀，握著它，就增添了無窮威力。在武藝高強的人手里，更是可以沖開話題作文的團團迷霧，種種束縛，游刃有余。我希望大家都能成為一個寫作高手。我們的口號是——大家一起來——“把有限的素材運用到無限的話題中去!”

三、教后反思

作文教學一直是中學語文教學的重頭戲，而學生又感覺到寫作文的困難比較多。寫作文時，無話可說，無材可用，這是學生在寫作文時遇到的一個顯著問題。教師該如何面對這種情況呢?學生們需要一眼“清泉”，那么，教師就必須帶領學生去挖掘“源頭活水”，教學生最大限度的去開發(fā)和利用已學的知識。作文的素材是無比豐富的，也可以說是無窮無盡的.，大到地球、宇宙的運動變化，小到一花一木，甚至一只蟲子、一粒塵土，都可以寫入作文。 “生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”同樣的，我們的學生不是缺少作文素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)作文素材的眼睛。實際上，除了課本的素材之外，還有影視、文學作品，親身經歷，所見所聞，歷史名人等，教師可以有系統(tǒng)的進行教學，讓學生在寫作文時不再陷入“巧婦難于無米之炊”的困境。