寫讀后感需要對所讀內容進行深入分析和思考，這有助于提高閱讀理解能力和分析能力。好的基督山伯爵1500字讀后感是怎樣的？這里給大家提供基督山伯爵1500字讀后感，供大家參考。

基督山伯爵1500字讀后感篇1

這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會有枯燥的開頭和與現代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。

書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。

我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。

快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。

人們總是不滿足語言現狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多么的麋足珍貴。

我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。

他經歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”那時怎樣的豁達，怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難后得出的人生感悟。

基督山伯爵1500字讀后感篇2

剛剛看完《基督山伯爵》，意猶未盡，還想再把書讀一次！

書的結尾告訴我們“人類的全部智慧包含在五個字里面——等待和希望”。

回顧整個故事，是唐泰斯作為水手在海上航行時期望與父親團聚，與梅爾賽苔絲在一起的等待;是唐泰斯被陷害、被利用、被剝奪愛情與親情，從而被關在伊夫堡黑暗地牢里，渴望自由和幸福的等待;是唐泰斯從“墓地里”爬出來重獲自由后，心中累積的憤恨通過復仇得到宣泄與平息的等待……

在這漫長的等待中，尤其是在黑暗地牢里那漫無邊際的恐怖中，不只是等待，還有很多次的絕望，以至那樣一個擁有明亮眼睛的，體格矯健的年輕人走上了絕食自殺的道路，那是一次次等待，一次次希望，而希望又一次次落空之后，心底的絕望……

黑暗的地牢只有微弱的透氣孔，獄卒來送飯都得打著火把，囚犯單獨關押，看不見其他一個人，只有一些牢獄里活動的小動物發出一些聲響，這里沒有幾年幾月幾日，沒有白天黑夜，沒有提審，就只有在訂婚宴上被莫名帶走，然后莫名關在這里。沒有理由，沒有期限，沒有申辯，沒有光亮，沒有時間，怎會不發瘋呢，怎能不絕望呢？

好在在最絕望的時候，在等待了12年后，仁慈的天主給他打開一扇了希望的門，這確切的說是一個地下通道的道口，在這個通道的另一頭是一個給予他智慧知識財富自由的可敬的老人，唐泰斯把他叫做自己的再生父親，別人卻把他叫做“瘋子”！

在關押了14年后，唐泰斯重獲自由，他找到了基督山的寶藏，為曾經照顧他父親的、為唐泰斯奔走的、好心的莫雷爾船主償還了所有債務，也救了這個船主一條性命;他找到了陷害自己的人，買下了基督山，化身為基督山伯爵，走進巴黎，開展復仇計劃……

這種復仇其實可以很簡單，因為著名的路易-萬帕大盜都對基督山伯爵極為服從，但他沒有，他只是把這些人這些年的罪行用智慧的方式揭露出來，用正義來懲罰他們，最終，3個陷害他的人，一個自殺，一個瘋了，最后一個從銀行家落到了平民，但得到了基督山伯爵的寬恕，沒有被餓死……

梅爾賽苔絲已經不是原來的梅爾賽苔絲了，她已經過去了，伯爵的心里又終于可以愛了，他帶著崇拜他的海黛，漂然走向遠方，把在巴黎的別墅，基督山島的財富都留給莫雷兒船主的兒子，他視為自己兒子的人，他從那里總能體會到幸福的人，他輕松的去過屬于自己的生活了……

他等待了將近15年，終于完成了目標。

所以在你等待時，不要放棄希望，未來皆可期……

基督山伯爵1500字讀后感篇3

基督山伯爵的`事情又好像我國古代越王勾踐的故事，同樣是復仇。同樣是多年等待。結局也一樣都成功了。他們都是君子，愿意為了最后的結局等待多年

只為復仇那一刻。復仇成了心中活下去最大的希望，多大的侮辱，多少心酸，也比不過自己一雪前恥時的幸福。

牢獄之災十九年，通過時間的磨練，使得基督山伯爵脫胎換骨，不論是外表還是頭腦都得到了提升，可謂知識改變人生的成功案例。古話說：十年磨一劍。養兵千日，用兵一時。基督山伯爵的獄中磨練令其徹底脫胎換骨。在牢獄之災中不拋棄，不放棄成為了基督山伯爵復仇成功最重要的因素。向神甫學習語言，知識，出獄之后，這些寶貴財富幫助他一路披荊斬棘，一步步使自己的復仇之路走向成功。神甫:佩服這個年輕人。基督山伯爵身上的美好品質都為他的成功奠定了基礎。九死一生，越獄成功后，沒有貪圖享樂，沒有被財富的有貨，一心復仇，鑒定目標。大仲馬的這部名著，顯得勵志不少。

知恩圖報，定有貴人相助。基督山伯爵身上最值得我們每個人學習的品質。現在的社會，幾乎每個人心中只有自己，自私自利大概是這個時代最可悲的樣子。別人給我一顆糖，我有的時候我會給他兩顆糖。旁人來問為什么不給我，因為你一顆糖都沒有給我，為什么我卻要給你呢?一顆糖不代表什么，映射出的是這個時代很多人的病態心理。不付出，還要回報。基督山伯爵拿到寶藏后，沒有私吞，沒有立馬報仇，想到了曾經救濟自己的船長，老船長生活窮困，就分給他錢，老船長沒有地方住，就給他房子，盡自己所能幫助曾經在自己奄奄一息時候對自己好的老船長。好是相互的。

經得起時間的磨練，財富才能長久屬于自己。一時的痛快不能保障一生。基督山伯爵能夠堅持初心，為自己所受的屈辱復仇。小島的財富足夠他無憂無慮榮享富貴繁華，而他沒被財富蒙蔽雙眼，將復仇進行到底。最終完成了自己等待十九年的復仇之路。對比現今，將財富放置現今社會，大多數人可能一輩子都在享樂，復仇變得不再重要。基督山伯爵的不忘初心，知恩圖報，毅力，堅持的精神值得學習，而我同樣在想，如果在這個最勢力的時代，基督山伯爵還能一路披荊斬棘完成復仇之路么?如果是我，希望擁有的基督山伯爵身上那些美好的品質，堅信這些優秀品質會成為一生，或者成長路上的財富，幫自己在任何環境，或者任何時間都能夠勇敢完成自己最初的夢想。

等待的過程也許漫長，然而等待的結果會讓所有的苦痛都不再令人痛苦。心中有希望，等待也變得有意義。

基督山伯爵1500字讀后感篇4

他，善良正直的大副在即將當上船長之際，因被嫉妒和陷害開始了暗無天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經過14年的苦苦努力終于逃離監獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢寐以求的復仇之路，讓所有有罪的人受到應有的懲罰，用他的話說，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。

我愛愛我的人，我恨恨我的人，這是基督山伯爵的思想。確實，我們應該知恩圖報，但對于那些陷害我們的人，復仇是必然的，因為“善有善報，惡有惡報”。

似乎，這并不是這本書想要告訴我們的。

他在監獄里苦熬了14年，一直在等待一個機會，復仇的機會。為此，他學會了隱忍，即使在無數次的逃脫失敗后，他還是在等待，永不放棄，甚至在逃出生天后，他還學會了物理、數學、高級金融、天文學、三種死的語言和七種活的語言。這是何等的意志力!

等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養料，充分汲取營養，接受磨難，養出一份卓越的智慧。只有這樣，待機遇來時才能緊緊抓住，實現我們堅守的夢想。

有人說過，人的一生必然經歷風吹雨打，陷于絕境的時候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態度。不要抱怨自己的處境，因為只有等待和希望，才能綻放出美麗的花，你就會擁有豐富的財富和智慧。

人類的全部智慧，都涵括在這兩個詞中--等待和希望!

基督山伯爵1500字讀后感篇5

在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟著主人翁體會他的喜怒哀樂。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財富。出獄后，他先改名為水手山巴，報答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復仇計劃。在復仇路上，最終，所有的罪人都受到了應有的懲罰。

作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當時社會的黑暗面。同時小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產。

而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會、人生道路時，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質。

基督山伯爵1500字讀后感篇6

《紅樓夢》、《飄》、《簡愛》、《呼嘯山莊》、《紅與黑》。如雷貫耳的名著千千萬，讓我誤以為自己早就很有文化地讀過了。近兩年回顧時才發現知道這本書和讀過這本書并不等同，瀚如煙海的名著都只停留在封面不曾翻開一二。在讀書多年后我才決定重回本源補一補我以為早就讀完的名著。去好好想一想名著憑什么是名著，再猜一猜百年后有哪些書會成為新的名著。

《雙城記》講愛情，為愛犧牲的大無畏，講革命，一朝覆一朝的血雨腥風；《少年維特的煩惱》講暗戀，為愛折磨的揪心；《呼嘯山莊》講不知愛為何物，幾人翻來覆去的扭曲終成變態；《紅與黑》重內心剖白，細細地講財富與愛情的割據，講俗人的生活俗人的焦點；《傲慢與偏見》講婚姻，面包和愛情的取舍究竟為哪般。它們是經典的故事，或多或少描述某個時代飄渺的樣子。大多名著都是這個樣子。但是《基督山伯爵》不是，這當真是名著界的一朵奇葩。

作為奇葩《基督山伯爵》是，大仲馬更是。社會的樣子已有無數人去記錄，多他一個不多，少他一個不少。描寫社會，抨擊現實是他的副業，順帶做做便是。他要爽，大仲馬，被無人當代青年稱作爽文鼻祖的男人，一個從幾百年前就打開新世界大門的男人。一個根正苗紅的青年，被奸人所害，偶然得到智慧財富地位權利，回到現實世界開始復仇之旅，打怪升級復仇虐渣，典型的爽文套路，讓身與心與靈魂在善有善報惡有惡報時痛呼過癮。怎一爽字了得。

作為能流傳至百年后的名作，《基督山伯爵》與現今一水的網絡爽文還是有所區別。雖是復仇虐渣，懲惡揚善的故事，但其最終目標的實現卻不是一馬平川，比起現在的腦洞小說大仲馬只是在常人能夠理解的范圍內給唐泰斯開了金手指。他的成功復仇實際上并不過多依賴于身外之物，更多的是因為他的隱忍、智慧和對仇人心里的把握。

莫說寫書，寫作文都怕出現廢話，這本九十余萬字的爽文鼻祖寫了多少廢話呢？幾本沒有。讀的過程中我也很多次懷疑寫這些的用處是什么，感覺跟主體劇情毫不相干。但十幾章甚至幾十章之后就會恍然大悟。伏筆暗線埋得又深又長。層層推進竟有一種讀懸疑小說的感覺，只是氛圍不同。以開頭的犬馬聲色來顯示伯爵的富有，更為后來揭露當年不義之人如今成為達官顯貴埋下伏筆。以此為契機順藤摸瓜找到原本的真相。看似與主線無關的紙醉金迷實則是主線的重要環節，后續報復的展開也多以前期看似無關的人員為筏子。人物多而不雜，劇情條例明白。大仲馬心中確實明白，九十多萬字稿費是一方面，但更多是因為實際需要，徐徐展開，清楚明白。

但如果只是這樣，還夠不上是一流。僅是懲惡揚善的報仇，再痛快也只留于私欲，流傳也許可以，但流芳估計不能。這是一本意味深長得在文末才供我回過味來的書。我們往往可以選擇發出萊克星頓的第一槍，但故事的結尾不容許我們喊停。復仇結束后他可以繼續享用他的權勢，繼續在人間當一個上帝。但他停止了。在大仇已報，激情澎湃的當口，回過頭審勢一生，決定點到為止，散盡財富，重新當一個水手。這樣的舉動才將他歸為一個英雄，而不是一個披著懲惡揚善外皮的自私鬼。到這里這本書才真正感召我。仇恨不是人生的主旋律，感激和自由才是。他是來自西方的水手，一個正直勇敢的水手。他身上有傳統大儒的影子。

“人類的全部智慧就包含在這五個字里：等待和希望！”直到最后我才明白。

基督山伯爵1500字讀后感篇7

大仲馬，一位偉大的法國文豪，在平凡的生活中創造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著作。為此，人們稱他為“通俗小說之王”。

談回作品本身，“通俗”是它的基本特點。它是一部閱讀門檻十分寬容的小說，人人都能讀懂故事的情節，并且沉浸在故事的氛圍中，感到無窮樂趣的同時不知時間悄然流逝。雖然如此，作品中也不乏值得反復品味的語句，為有此番興趣與能力的讀者提供寶貴的精讀材料。

作品主要圍繞唐泰斯的復仇與報恩展開。關于主人公——埃德蒙?唐泰斯，原是法老號的大副，在即將得到幸福，走上人生巔峰的前一刻，受仇人栽贓陷害而鋃鐺入獄。在監獄中，瀕臨崩潰的唐泰斯遇見了他一生中最重要的老師——克里亞神父。唐泰斯不僅成功走出了低谷，還學得多種語言與本領。這不禁讓我對他敬佩三分。在經過了漫長的等待與努力，唐泰斯成功逃獄并依克里亞神父的臨終前的囑托順利找到了基督山的寶藏，化身為復仇使者基督山伯爵有恩報恩，有仇報仇。

我可以肯定地說，《基督山伯爵》是我所閱覽過的名著中最令人暢快淋漓的。因為，它不僅兼具名著所應有的優美文筆與進步性，而且其中的故事情節是快意恩仇的痛快演繹。沒有所謂的深沉與造作，只有冷靜思考后的果斷出擊，深深擊中了我的心。當然，讀它除了痛快意外，我還有一些領悟。

首先，蛻變前的唐泰斯是一個善良、熱情而堅貞的人。在他被捕前后，沒有一個人從他那里收到過冷眼、暴怒與咒罵等。理由是他堅信自己是清白的，對于莫須有的罪名他毫不畏懼，主動協作調查，認為很快就會真相大白。撇開他的下場不談，這的的確確是一條正道。當今的世界，擁有這樣一顆赤誠之心是難能可貴的。最低限度的，我同樣應當以敬畏之心與平等觀念對待與他人的每一次交流，才能實現人與人之間的團結協作，達到人神合一的境界。

接下來，化身為復仇使者的唐泰斯，同時進行著多項計劃，并且擅長喬裝達到以假亂真的地步。雖然她所做的某些違法勾當不值得我們效仿，但是他手段高明的特點我可以學習。假如，我是書中的那位復仇使者恐怕無法完成如此完美的復仇流程，這也是作品中令人拍案叫絕的獨到之處。思維縝密的人，擁有成就不凡的權能。正因所思所想比一般人更周到細致，才能做出讓世人矚目的成就。我把我的思維與唐泰斯的進行對比觀察，查明自身的漏洞，學習他的高明之處后，也許成就不凡的桂冠可以被我觸及。

最重要的是，這位伯爵始終保持對自由的向往。當他功成名就時，他沒有選擇呆在巴黎度過安逸的下半生，而與海蒂一同遠走高飛、浪跡天涯，體驗大千世界的種種可能性。我認為這才是鐫刻在每個人靈魂上的“原初的愿望”，從古到今，數不清多少平民百姓、王侯將相追求“自由”。在我看來，自由是一個曖昧的概念，并非肉體或精神上的無所拘束、為所欲為。但有一點肯定的是，人人都有追求自由的權利，因為主動權總是在每個人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在夢中也見到過那在廣闊無垠的大海中駕駛帆船的英勇水手，他乘風破浪，毫無阻礙的穿梭，不一會就消失在遠方的地平線上。

除了伯爵身上有很多值得學習的品質外，他的創造者大仲馬也同樣給我提供了寫作借鑒。在小說中，堆砌著大量的人物對話，一個個活靈活現、印象鮮明的人物就這么通過對話表現出來。大仲馬成功做到了僅需對話內容就可得知說話者的人物身份這件事。不寫人稱可以令對話更加簡明清晰，但前提是讀者可以迅速判斷場面上各人物的說辭。要做到這一點，人物的性格鮮明是必不可少的。而且要求作者根據人物形象撰寫合情合理的語句。我學著去創造、去發現更有實感的人物，老套的情節和人物是無法令讀者打起興趣的&39;，這一點我有了更深的領悟，從這以后，我還有一段漫長的路要走。

總而言之，《基督山伯爵》是一部富有魅力的書，他可以做無聊時的消遣，可以做人生的記事錄，亦可以作文學上的范本。曾有一位偉人說過，“讀哈姆雷特，一千個人有一千個哈姆雷特”，對于《基督山伯爵》亦是如此。他是一位大作家的智慧的集成體，所謂“讀一本書就是和一位作家的靈魂對話”。這大概也是大仲馬的理想所在吧，想創造更多更好的作品給大家，抓住每一簇思想的火花，通過筆讓這簇火花停留在白紙黑字上，那最美麗、最璀璨的時刻被永遠定格，讓現今的我們獲得至高至美的享受!我由衷向每一位創作者致敬!

基督山伯爵1500字讀后感篇8

名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和文化素養。閱讀名著，就像與知識擁抱，可以分別優劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。

讀書對一個人的成長有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們人生的指向標，當然只限于好書，比如我現在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。

之所以選擇閱讀和推薦它，是因為有以下幾點原因：1、經典之作，為后世所流傳。2、權威之作，經幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。

《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費爾南多的聯手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經過自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運的成為了基督山伯爵，而那三個人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對此展開了報復的故事。

這部小說問世已有一個半世紀之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認為世界通俗小說中的扛鼎之作。

小說的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領導才能，在被人陷害入獄的時候，仍然剛正不阿，堅持著無私的正義。在獄里，他能夠及時調整好自己的心態，并積極的尋找逃出獄中的機會。

但是逃出獄后的唐太斯，我并不開中他的做法，因為我認為得饒人處且饒人，我們應該抱著一顆寬容的心對待某事、某人、某物，即使他做樂再大的錯事，自會有上天來懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。

這部小說的情節曲折離奇，險象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實在是不足為怪。

小說的情節安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時繁而不亂，環環相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說家和劇作家的想象天才和結構能力。

在這部小說中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啟示的部分，因為它向我們詔示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧，陽光下的溫暖，鐵窗外藍天下的自由，正因為這種生的希望使他挺住了，并且成功了。

如果唐太斯沒有被復仇所蒙蔽，我想他應該會過得很舒服，抱著淡定豁達的生活態度，如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。

如果唐太斯抱著破罐子破摔的態度，認命般的想要在牢里度過自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風景。

跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。

唐太斯，一個充滿爭議的人物。不管他的命運將會怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個圓滿的結局。

總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復仇計劃。所以說，希望和智慧是維系機遇和努力，獲得成功的紐帶。

基督山伯爵1500字讀后感篇9

小說背景是拿破侖第一次被放逐時到路易。菲利普登上法國王位的歷史。這是一個分裂動亂的年代，社會的黑暗為唐泰斯的復仇奠定了時代基礎。我讀了這部小說，深有感觸。

小說的主人公唐泰斯的命運一波三折，在他年輕有為之時，正準備在航海事業上一展宏圖時，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進伊夫堡監獄，作為危險的政治犯關押達14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結識了睿智的法利亞長老，在法利亞的教導下學習了很多知識，法利亞長老告訴了他一個巨大寶藏的所在地，在長老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進入了上流社會，開始了他殘酷而正義的復仇。

唐泰斯的經歷中蘊含著一個這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說的結尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨中解放出來。

唐泰斯在自己19歲時就被關進了伊夫堡監獄，在33歲時才才逃出監獄，在伊夫堡度過了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開闊了眼界，學到了知識。有人說，這是他以犧牲自由與青春為代價的。可是，何為自由?有些人認為，身體是自由的，就是自由的。可是，在我們的生活中，總有許多法律、規章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長老淵博的學識在高飛，在這里，在他遇見法利亞長老后，他的靈魂就是自由的。而在這個世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎?

這篇文章同時展現了前后不同的兩個唐泰斯。小說中唐泰斯逃離伊夫堡監獄，從大海中起死回生，運用了隱喻的表現手法，象征著唐泰斯經歷的一次人生的洗禮。標志著他整個人生的重大轉折。他已不再是那個年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情，對人世充滿仇恨，懷疑一切，為達到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無瑕，而是呈現出了多面化，復雜化的性格：唐泰斯后來以多重身份出現，基督山伯爵、布佐尼長老、威瑪勛爵，象征著他復雜性格的不同方面。

古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳，時乎時乎，會當有變時。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時間的變化而變化的。在中國也有一個例子，曹操在年少時就有自己的志向——統一中國，興復漢室。但是在他不斷的征討地方勢力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個大將軍變成了想當一個晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態度。由“治世之能臣”變為了“亂世之奸雄”。可見人是隨著時間的遷移而不斷變化的。

基督山伯爵1500字讀后感篇10

等待和希望!”合上這本法國作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長、價值無量，而又耐人細細咀嚼。

《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙?唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時是一名出色的水手。就在他即將當上船長、取得美滿愛情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進了監獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財產，并回到了他的故鄉，報答恩人。接著，他買下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門貴族的朋友，終日娛樂，卻在暗中打探情況，謀略計劃。伯爵待到一切時機成熟，開始復仇。他不動聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當他報最后一仇時，卻大發善心放了仇敵。伯爵又把一切財產送給了恩人和窮人，從此帶著義女遠走高飛……

有一句古話叫做：“冤冤相報何時了。”的確，如果一個人總把每個小小的怨恨積在心中，并總是想著去復仇解恨，那么他的復仇計劃何時才會消停呢?基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿的生活由此埋葬，心中當然不知有多少仇恨。可他最后卻也能驅走心中復仇的惡魔，到處行善。因為他知道善有善報，惡有惡報，上帝會派使者完成這項光榮的使命。

我們又何嘗不能做到這樣呢?有時小怨小恨或許只是命運和你開的一個小小的玩笑，翻過這一頁吧，讓仇恨煙消云散，就像沙地上的字被風撫平一般，永遠消失。但是恩惠卻是需要我們去報答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。

從今天開始吧，驅走心中復仇的惡魔，迎來心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純凈、高潔……

基督山伯爵1500字讀后感篇11

最近在讀大仲馬的《基督山伯爵》，他講述了主人公原本幸福的生活，卻因小人的嫉妒慘遭陷害后鋃鐺入獄，而他的父親也因生活窘迫在饑餓和悲傷中離世，心愛的人被蒙蔽雙眼嫁給殘害他的小人，他在暗無天日的地牢里生活了漫長而艱苦的28年，他嘗試通過絕食來結束自己的生命，幸運的是天主并沒有放棄這個可憐的人，讓他遇到了同在地牢的神甫，他們秘密的計劃著逃跑路線，然而神甫在快要成功的時候身體犯病，不久后離開了人世，神甫把自己所擁有的財富贈予基督山伯爵，為他后邊的復仇計劃提供了資金支持。

逃出地牢的基督山伯爵并沒有直接去找藏寶地，他碰到了一支船隊并憑借自己優秀的航海技能成為其中一員，等待時機成熟他找到藏寶地開始自己的復仇計劃，他先后打聽了父親和愛人的下落，然后得知當年被陷害的事情原委，他開始一步一步的實施自己的復仇計劃。復仇的部分建議自己去看，篇幅過長不展開細說了。

看完本書我陷入了沉思，如果主人公沒有得到那筆財富他又該如何實施自己的復仇計劃？如果在他越獄時沒有遇到營救他的那支船隊他是否會葬身大海？如果在復仇后主人公和海黛沒有相愛他會選擇自殺嗎？哪有那么多如果，只要有一個如果成立它的結果都會千變萬化。這也是作者構思的巧妙之處吧。讓人看的驚心動魄，有時候真是為里邊的人物捏一把汗，好怕一個沒攔住就被作者給寫死了。

現實社會遠遠比書中更殘酷無情，因為妒忌引發的慘案不在少數，防范于未然，讓自己更強大才能保護好你要保護的人。

基督山伯爵1500字讀后感篇12

《基督山伯爵》這部巨作，大家都該看過吧!這是我爸爸和媽媽給我買來的，是原著哦!(意思是我已經讀過少年版的了)

這本書法國大作家大仲馬寫的。剛拿來時，覺得比少年版的多好多倍，總共1400多頁!我怎么看的完?但是里面的故事情節比少年版的有趣的多，這又吊起了我的胃口。

它的內容很精彩紛呈。大致是這樣的：一位叫唐泰斯的水手，馬上要當上船長了，而且還要和心愛的愛人結婚，這不是很好嘛?!但是，同船的水手唐格拉很極度這個船長的位置，情敵?爾南對他憤恨交加，兩人告了唐泰斯“拿破侖同黨”唐泰斯被關進監獄了。

他和一位獄友相識了，但他不久死了，唐泰斯就假扮成他，被放到了海里，獲救了。水手逃脫后，就開始了復仇。這本書就如我們學過的《二泉映月》的聲音一樣跌宕起伏，讓人回味無窮、驚心動魄。

讀完了這本書。我覺得愛才是人生的意義，如果像唐泰斯一樣一心只想著要復仇，那么，人生有什么意義呢，還有什么快樂可言呢?

對!這樣就永遠得不到幸福，永遠感受不到人間的快樂。我們更不能像設計謀害唐泰斯的人，他們有著一顆野心，有著貪婪的欲望，永遠滿足不了!它告訴我幸福不在于多少，要學會滿足，是嗎?像父母給我們的愛，我們應該去珍惜，去滿足，去回報......這就是我所讀懂的......

基督山伯爵1500字讀后感篇13

“人的智慧在‘等待’與‘希望’中，我愛愛我的人，我恨恨我的人。”這是《基督山伯爵》的真實寫照，也是令我最難忘的金句。

這本書講了大副水手埃德蒙·當泰斯被法官和情敵殘害入獄，在獄中受盡苦難，但最終逃了出去。他找到了寶藏，以基督山伯爵的身份隱姓埋名，開始復仇。最后，情敵費爾南開槍自殺，法官維爾費爾除女兒和父親外，全家死亡。嫉妒基督山的大銀行家當拉格爾的錢財被強盜搶劫一空，名聲毀盡。這看似沒基督山半點關系，可他卻是幕后的計劃者。

基督山伯爵愛恨分明，面對已經嫁給情敵的未婚妻，埃德蒙不忍對未婚妻下手，只是讓她離家出走了;基督山為了報答那個信任他的船主老莫雷爾，在老莫雷爾的公司快要破產時，基督山暗中送了鉆石給老莫雷爾，讓他的公司起死回生;埃德蒙甚至為了保住小莫雷爾的性命，救下維爾費爾的女兒瓦朗蒂娜，讓這對情侶重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用繼承遺產的矛盾，讓維爾費爾一家幾乎全都喪命，仆人們慌忙辭職，逃到別處。

人的智慧的也的確是在“等待”與“希望”中的。基督山伯爵等待了14年，終于逃出了魔鬼地獄;他又等了12年，終于又完成了復仇計劃;他又讓小莫雷爾苦苦等待了3天，終于盼來了他救得的瓦朗蒂娜。在任何時候，基督山都在等待，而他也同樣抱有希望，才能成就一番事業。在生活中，要保持無論什么事都抱有希望的心理。如果沒有希望，那會讓一個人絕望，甚至丟掉性命。等待也是人必備的技能，在基督山伯爵在獄中絕望時，他會等待，最后成功逃出地獄;當基督山伯爵已經和仇敵建立友誼時，他要等待，抓住機會，一擊致命。生活中無疑也是這樣，當你會等待，你的耐心就會使你變得更強大。

總而言之，基督山伯爵不僅讓我體會到了19世紀的別樣風情，家族之間的明爭暗斗，更讓我讀懂了一個深刻的人生意義。

基督山伯爵1500字讀后感篇14

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創作的長篇小說，我讀了四遍。第一次是在剛工作不久，老校長身邊有一本簡讀本，一二百個頁面。他推薦我閱讀，我用一天時間把它讀完了，情節比較簡單，而且人名很長，很復雜，只記得一個大體的情節，印象最深的是主人公唐泰斯從監獄里逃出來的情景，幾天時間一直在腦海里沉浮，揮之不去。后來有幸搞到了一本無刪節的長篇，讀得也是云里霧里，后來又讀了一遍，記得的還是一些情節片斷。這次在網上閱讀，終于將小說的人物及情節都搞清楚了。

法老號貨船的代理船長愛德蒙·唐泰斯，被船上的會計員唐格拉斯和同樣愛慕他女友梅色苔絲的弗爾南兩人，狼狽為奸設計陷害。負責審理此案的代理檢察官維爾福發現此事與自己父親有牽連，將唐泰斯關進孤島上的死牢。

唐泰斯在牢里度過了14年暗無天日的歲月，一天，隔壁牢房的老神甫挖地道時計算錯誤，到了他牢中。老神甫教會唐泰斯各種知識，使唐泰斯明白自己的敵人。老神甫告訴他，某個叫基督山的荒島上埋藏著無與倫比的財富。

老神甫病死后，唐泰斯為了達成他的遺愿，將他的尸體搬入自己牢里，自己躲進老神甫的裹尸袋，被獄卒當成尸體扔出了監獄。唐泰斯四處游蕩，找到基督山，發現了寶藏，重回社會，先報恩，后復仇。

唐泰斯證實了唐格拉斯、弗爾南和維爾福陷害自己的事實，并得知未婚妻已經嫁給弗爾南，父親則病餓而死，他開始做復仇的準備工作。8年后，唐泰斯已經變身為基督山伯爵，以大銀行家的身份回到巴黎。這時，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉斯成了銀行家，弗爾南成了莫瑟夫伯爵及議員。

基督山伯爵借助媒體的力量在報上披露了弗爾南19世紀20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起質詢。聽證會上，基督山伯爵收養的阿里總督的女兒海蒂出席作證。弗爾南名聲掃地，狼狽不堪，妻子認出了唐泰斯，與兒子一起離開了這個骯臟的家。失魂落魄、走投無路的弗爾南開槍自殺了。

基督山伯爵設計讓唐格拉斯出售債券，損失慘重。走投無路的唐格拉爾竊取濟貧機構的505萬法郎逃往意大利，被基督山伯爵的強盜朋友抓住。基督山伯爵后來以真實身份出現在唐格拉斯面前，唐格拉斯飽受驚嚇與折磨，嚇得肝膽俱裂，須發皆白。

基督山伯爵現在全心對付維爾福，揭開舊事，讓他受精神折磨。然后，基督山伯爵巧妙利用維爾福的后妻。借用她手，毒死了維爾福的一些家人，讓維爾福與后妻相互殘殺。維爾福被各種各樣的事情糾纏、被各色人等揭發。他知道自己落入復仇之神的手里，任人魚肉。失敗落魄的維爾福回到家中，發現妻子因為罪行敗露服毒身亡，并且毒死了自己心愛的兒子。處于巨大打擊之下的維爾福又看到基督山伯爵出現，并且表明身份，他崩潰了。

基督山伯爵完成了一切復仇，并且幫助了想要幫助的人，他認為，上帝想要他所做的一切都已經完成了。最后，他帶著收養的阿里總督的女兒海蒂遠走天涯。

除了這些主要情節外，小說還有許多錯綜復雜的人物關系。弗爾南是政界人物，他與唐泰斯的戀人結為夫妻后，生育一子。唐格拉斯是個銀行家，他與夫人貌合神離，利用夫人情人獲得內部機密，從而從事金融投機，他們育有一女。另外，唐格拉斯的夫人與維爾福有染，生有一子，一出生，就被維爾福活埋，他們以為其人已不在人世。維爾福是檢察官，法律的化生。他與前妻育有一女，與后妻育有一子，當后妻自殺時，將這無辜的孩子一起毒死。

唐格拉斯的女兒，先是與費爾南的兒子訂婚，隨著費爾南的事情敗露，沒有成功，后又同自己母親與維爾福的私生子訂婚，又沒成功，最后與自己的鋼琴老師遠走他鄉，追求藝術之路去了。維樂福和前妻的女兒，遭遇了繼母的迫害，與自己的祖父相依為命，先是反對與費爾南兒子的朋友訂婚，后與唐泰斯恩人的兒子情投意合，最后，在唐泰斯的撮合下有情人終成眷屬。唐泰斯的戀人離家后，與唯一的兒子相依為命，她拒絕了唐泰斯的感情，當兒子立志從軍干一番事業時，她孤身一人，艱難度日。

小說的最后，唐泰斯恩報了，仇也報了，可無辜孩子的介入、初戀情人的拒絕，使他并沒有產生快感，他只得和養女一起遠走天涯。

小說之所以成為傳統名著，一個重要的原因，是因為作者善于把波瀾壯闊的社會變革放到一個小人物身上體現出來。看過一部《黑郁金香》的電影，它與這部小說也有著異曲同工之妙。對我們來講，不太適應的地方就是人物的名字太長，變化太多，不易記住。另外，某些對話太長，有話劇之嫌，也顯得情節拖沓。

小說主人公因偶然得到了一個無窮的財寶而得以使他揮金如土地完成了自己的復仇大業，可現實生活中，這樣的財寶從何而來？小說中無數次地提到萬能的上帝，然而這萬能的上帝又在何方呢？放眼望去，腐敗、卑鄙、丑惡、骯臟、不擇手段、巧取豪奪無所不在，無所不至，上帝懲罰了嗎？有人說不是不報，時候未到，這只不過是一種暫時的自我安慰吧了。

相信上帝，因果有報應。善良的人們也只能這樣了。

基督山伯爵1500字讀后感篇15

讓人終生難忘的復仇故事，視名譽如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財富的最終傾家蕩產，想想那首著名的《好了歌》，是不是有點紅樓夢的意思?只不過紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來，而基督山中個人復仇的因素更大一些。這里實際上體現了中國宿命論思想和西方人文主義思想的對比。

然而深究基督山一書，表面上看似乎是個人對于他人背叛與誣陷的復仇，實際上遠非如此。看看三位陷害者最后的結局吧，將軍由于背叛祖國賣主求榮而被指控，檢察官因為與他人私通并活埋私生子而遭到揭發，銀行家由于貪財不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因為貪財鋌而走險卷款潛逃最終遭到懲罰。沒有哪個人是由于多年前對基督山的陷害而獲罪的，如果他們沒有后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。

從這個意義上來講，基督山的復仇不局限于個人恩怨，而是‘天’對于人性中丑惡一面的懲罰，是上帝對于徇私，背叛，貪婪這一個個罪惡面孔的復仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來，基督山與紅樓夢確有異曲同工之處，都演繹了宿命論的結局。

在兩部小說中‘天’獲得成功的同時，對于‘人’的結局的安排卻不相同，一個復仇成功，而另一個卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運進行了殘酷的斗爭，基督山雖成功靠的卻是天降的財富，脫不開拜物教的思想，于是也失去了對命運進行更為深入的思考的機會;賈寶玉雖失敗卻參透了命運的玄機，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當是《基督山伯爵》的文學價值一直為人詬病，而《紅樓夢》卻得到了文學界一致肯定的原因吧。

無論如何，基督山對于人生有限探索的結果對于我們而言仍是一筆無價的財富，使得我們不必經歷主人公身陷囚籠十數年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時在心中銘刻以下這句話：

世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經歷過死亡才能感受到生的歡樂。活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：'等待'和'希望'。