四世同堂讀后感250字
寫讀后感時(shí)，引用原文中的一些語句或段落可以更好地支撐自己的觀點(diǎn)和感受。什么才算好的四世同堂讀后感250字？接下來給大家分享一些四世同堂讀后感250字，供大家參考。
四世同堂讀后感250字篇1
春節(jié)期間，在辭歲的鞭炮聲里，在光影搖曳的燭光下，我拿起老舍先生的小說《四世同堂》一頁頁的讀了起來，透過紙頁，一個(gè)個(gè)鮮活的人物展現(xiàn)在眼前。
小羊圈胡同，闖進(jìn)了一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活在這里，他一生無求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過下去，然而，覆巢之下，焉有完卵。兒子不堪受辱投湖自盡，二孫子投敵死于非命，二孫媳婦投靠漢奸染病而亡，重孫女也餓死了。他的鄰居錢詩人是典型的舊式文人，一家人深居簡出，最終家破人亡。拉羊車養(yǎng)家的小崔死于日寇的屠刀之下。
京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃的人東倒西歪，半死不活的被拉到郊外，迎接他們的是早已挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命。
讀到這里我深切的明白了什么叫落后就要挨打，什么叫茍且偷生。
品讀這部恢弘巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深，面對強(qiáng)敵，有的人奮起反抗，如瑞豐參加抗日隊(duì)伍;年邁的李四爺與敵人以死相拼。也有如冠曉荷，大赤包之流成了不齒的漢奸，最后或瘋死，或活埋。
八年抗戰(zhàn)勝利之后，小羊圈胡同的人們仿佛從地獄走出迎接這一天。他們想到胡同里還住著一戶日本人，然后，日本老太太兒子被征入軍中戰(zhàn)死，兒媳婦也被抓去做了慰安婦不知下落，她也是戰(zhàn)爭的受害者，她對中國人民充滿了同情，此時(shí)她也想把日本投降這一喜訊告訴胡同里的中國人。當(dāng)胡同里的人們看到日本人怒火萬丈，想大打出手的時(shí)候，祁老人的大孫子瑞軒向大家解釋，她是咱們的朋友。正是這一句話把日本人民和日本軍國主義劃分的清清楚楚，人民的心是相通的。
戰(zhàn)后日本軍國主義陰魂不散，時(shí)時(shí)在干擾著中日人民的友誼，參拜靖國神社，不承認(rèn)南京大屠殺，修改教科書，這一切帳應(yīng)該算到那些妄圖重現(xiàn)軍國主義的愚蠢的人身上。
歷史是由人民來創(chuàng)造的，未來屬于愛好和平的人們，只要人民原意生活在一個(gè)和諧的世界歷，軍國主義的螳臂是阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
掩卷推窗，旭日臨門，滿眼喜慶，讓我正覺得生活的可愛和美好
四世同堂讀后感250字篇2
在北京一個(gè)叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐樹。
老槐樹不知道在這里多久了，孩子們都喜歡在槐蔭下玩耍，因?yàn)檫@里有槐豆槐花與槐蟲可以當(dāng)做孩子們的玩具，還有一片樹蔭可以讓大家在暑氣肆虐的時(shí)候納涼。槐樹旁是一戶在這里住了幾十年的姓祁的人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂;門牌一號(hào)是一家姓錢的人家，錢先生不喜歡出門，就喜歡在自家后院里侍弄花草;祁家對過是李四爺?shù)募遥钏臓敒槿撕芎茫藷嵝模肋h(yuǎn)自動(dòng)地為大家服務(wù)，對誰都愿意幫忙;三號(hào)是小羊圈里最體面的房，三號(hào)的主人，冠曉荷有兩位太太，他們總是走在最前端……
然后，漸漸起風(fēng)了，盧溝橋事變爆發(fā)。
不久，北平陷落這股風(fēng)就像是深冬寒風(fēng)一樣，在炎熱的天里把整個(gè)北平吹得像是秋后的落葉搖搖欲墜。人們的心都涼了，李四爺站在槐蔭下和以前一樣向大家報(bào)告該怎樣準(zhǔn)備，然后坐在那里呆呆地看著綠色的槐蟲。
老槐樹隨風(fēng)搖曳，不說話。
我想老槐樹可能一開始也像祁老太爺一樣，覺得事情肯定不會(huì)很糟糕，但是心中還是有些惴惴不安，當(dāng)祁家老三——瑞全離開去保家衛(wèi)國的時(shí)候，我可以看見老槐樹輕輕搖搖自己的枝葉祝他好運(yùn);但是事情很快就不受控制了，三號(hào)的冠曉荷在大赤包的慫恿下跑去向日軍告密，因此錢老先生被那群獸兵帶走關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，我可以看見老槐樹十分氣憤，恨不得自己能夠離三號(hào)的房子更遠(yuǎn)一些，但是老槐樹不能動(dòng)，他只能嘆了口氣，然后繼續(xù)隨風(fēng)搖曳……
事實(shí)證明，三個(gè)月一切結(jié)束這簡直就是個(gè)幻想。一天又一天，老槐樹雖然可以不用擔(dān)心柴米油鹽，可以不用在意弄堂外隆隆槍炮，但是他仍然只能看著住在小羊圈里的人們在受苦。即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲，他不能拽回越走越遠(yuǎn)越走越歪的瑞豐;即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲，他不能站出去去為了自己的國家而與侵華日軍進(jìn)行斗爭;即使老槐樹有槐樹槐花與槐蟲，他不能阻止那群獸兵將腳狠狠踢向李四爺……
三個(gè)月慢慢慢慢地拉長變成了八年，八年對老槐樹來說不算什么，可這八年卻讓老槐樹刻骨銘心。當(dāng)年在槐蔭下一期侃大山的人們一個(gè)又一個(gè)被時(shí)間的洪流裹挾走，逐漸沖淡了痕跡，但是老槐樹會(huì)記得他們，記得小崔，記得孫七，記得李四爺，記得錢太太，記得小文夫婦……
但是在最后的最后，老槐樹定會(huì)有些欣慰，因?yàn)檫@噩夢般的八年終于結(jié)束了。
小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。
四世同堂讀后感250字篇3
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’……他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì)看到活生生的自己，讓人掩卷深思。 我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)!
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對于日本人，作者還是很理智的。
書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺得他對日本人照了魔，無論何時(shí)何地，他對他們永遠(yuǎn)是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應(yīng)，他對日本人就像當(dāng)初臣民對皇帝，就連提起都會(huì)心驚肉跳。
直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東洋，胖菊。，這些都是中國人的敗類啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國沒有被侵略的時(shí)候，他們無權(quán)無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。
這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒得到這些的，便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情況。“君。喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地!
如果說漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂，沒有思想，不懂正義、使命。中國的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日。她墮落了，她不在懂得。惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她，不光能盯住美國人、英國人，還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人，一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國際化了。 ”正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的。國者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求，曾幾何時(shí)他也是一位有知識(shí)的。國志士，可為了維持生計(jì)，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離。散，自我墮落，錢先生說得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)埂＞瓦B金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人……
錢與權(quán)對人的誘惑實(shí)在是太大了!
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國會(huì)被日本欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!
四世同堂讀后感250字篇4
早就仰慕《四世同堂》這本厚重大書的美名，只是因?yàn)閹啄昵澳昙o(jì)太小，沒有翻開這本書，而今天我有幸仔細(xì)閱讀它，領(lǐng)略大師筆下塑造的世界。
紙張?jiān)谖沂种赶路瓌?dòng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上。首先映入眼簾的是祁老太爺，他“高身量，長臉，眼睛太小，一笑就瞇成一條縫”，幾句簡短、樸素的詞語，立刻在我心中構(gòu)建出祁老太爺和藹可親的形象，讓我感到非常溫暖，如同見到了自家的老人。而且，從他的言語也可咀看出他的勇敢和童心。如；“日本鬼子又鬧事了!哼!鬧去吧!”說話口氣很孩子氣，就像十一二歲的孩子，而且還堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，絕不懼怕日本鬼子，對親人關(guān)切、呵護(hù)，有時(shí)又非常嚴(yán)厲。
下一位出現(xiàn)的是長孫媳婦，她如此能干，又尊敬長輩，從不忍心讓祁老太爺生氣，只好常常用善意的謊言應(yīng)付老人的問題，她正是那個(gè)年代孝敬老人的北平婦女的代表。
一頁頁地翻過，大師老舍描繪的人物形象也緩緩地從我眼前掠過。
錢先生一家是“葫蘆”里的怪客，他們對別人看得起，又看不起，衣服永遠(yuǎn)趕不上潮流，想舍棄名利，放棄世俗去追求更高的一種境界。我感覺他就像晉代文學(xué)家陶淵明一樣，飲詩作樂，與塵世隔絕。錢先生院子里有最美麗的花草樹木，萬里飄香，仿佛世外桃源一般，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人雅士的生活。讀后感
不過，最讓我敬佩的還是門牌號(hào)是二號(hào)的李家，李四爺夫婦，他們雖然手頭并不寬裕，依然行俠仗義，對鄰友的困難都給予援手，不管是親友還是冤家，即使這樣，李太太還責(zé)備他對別人幫助太少，這競成為他幫助他人的一種督促，有時(shí)競冒著生命危險(xiǎn)去幫忙，這種舍己為人的做法真令人敬佩。
雖然只讀了三章，我已經(jīng)對老舍先生的妙筆佩服不己，放下書本一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的人物仍活靈活現(xiàn)地在我腦海中浮現(xiàn)，我已經(jīng)陶醉在他的書中。
四世同堂讀后感250字篇5
《四世同堂》是老舍最著名的長篇小說，這部百萬字的巨著描述了盧溝橋事件爆發(fā)的一九三七年至日本投降的八年間北京普通市民遭受到的殘酷壓迫與統(tǒng)治，以及他們面對生與死的自尊與自省。這部小說的創(chuàng)作始于一九四三年，當(dāng)時(shí)老舍住在距重慶不遠(yuǎn)的北碚，寫一些宣傳抗戰(zhàn)思想的短篇小說和劇本。在戰(zhàn)爭爆發(fā)之前老舍就打算寫一個(gè)家庭的故事，反映舊家庭因社會(huì)變化而引起的變革。
一九四三年底，老舍夫人設(shè)法離開了被占領(lǐng)的北京，帶著孩子歷盡艱辛來到重慶。在夫人的敘述中，老舍了解到日本占領(lǐng)下普通百姓的日常生活和苦難遭遇。于是他決定寫一部長篇小說，希望能借此傳播抗戰(zhàn)的力量。他從一九四四年開始寫作，但由于生活不穩(wěn)定，健康狀況差，包括不時(shí)發(fā)作的瘧疾，還有養(yǎng)家糊口的壓力，他不得不將小說分為三部出版。一九四四年下半年開始，第一部以《惶惑》為題在重慶一家報(bào)紙上連載，一九四六年稍晚，這一部和第二部《偷生》合并，分為上下冊在上海出版。一九四六年三月，老舍和曹禺應(yīng)邀赴美，在那里老舍完成了小說的最后一部，并和艾達(dá)·浦愛德合作完成了英譯本。中華人民共和國成立后不久，老舍返回國內(nèi)并促成了第三部《饑荒》的發(fā)表。
小說所述的故事發(fā)生在北京一個(gè)距護(hù)國寺不遠(yuǎn)的"小羊圈胡同"。祁家守舊的祁老人與兒子天佑、孫子瑞宣、瑞豐、瑞全及曾孫小順兒、小妞兒四代人同居一院，這四代人中的上下兩代人分別代表了新舊兩個(gè)世代。祁老太爺是北京老派市民的典型，在他身上集中了北京市民文化的"精髓"。
他怯懦地回避政治與一切紛爭，甚至當(dāng)日本人打到北京時(shí)，他也認(rèn)為只要準(zhǔn)備一些糧食與咸菜，堵上自家院門，就可以萬事大吉。都快當(dāng)亡國奴了，他還想著自己的生日，"別管天下怎么亂，咱們北平人絕不能忘了禮節(jié)!"盡管自己只是平頭百姓，心里卻總忘不了把人嚴(yán)格的地分為尊卑貴賤，忠實(shí)而真誠地按照祖?zhèn)鞯亩Y教習(xí)俗辦事，處處講究體面與排場。他奉行著"和氣生財(cái)"的人生哲學(xué)，"善良"到了逆來順受的地步。他向來抄家的便衣微笑、鞠躬，和藹的領(lǐng)受"訓(xùn)示";他非常同情鄰居錢默呤受日軍凌辱的遭遇，又怕連累自己而不敢去探望。他的性格特征就是懦弱、拘謹(jǐn)、茍安。祁老人的長孫瑞宣大致也屬于老派市民，但他是較年輕的一代，在他身上集中了更加深刻尖銳的矛盾。他受過現(xiàn)代的教育，有愛國心，也有某些現(xiàn)代意識(shí)，但他又是北京文化熏陶出來的祁氏大家族的長孫，在他身上體現(xiàn)著古老的北京文化在現(xiàn)在新思潮沖擊下產(chǎn)生的矛盾與困擾。
在民族危難的時(shí)刻，瑞宣雖然終于"找到了自己在戰(zhàn)爭中的地位"，但小說中更多表現(xiàn)出他的性格矛盾和無窮的精神苦惱。三孫子瑞全對那個(gè)變化的社會(huì)做出的反應(yīng)與選擇的道路更為積極一些，他未婚，在國難深重的時(shí)候他離家參加了抗日組織。瑞全可以被視為擺脫了傳統(tǒng)束縛的新一代的代表，老舍將這位年輕的革命英雄作為善的道德傾向的例子。二孫子瑞豐是一個(gè)沒有道德脊梁的軟弱男人，他是一個(gè)投機(jī)分子和趨炎附勢者，他的懦弱和巴結(jié)權(quán)貴的欲望導(dǎo)致了他的死亡，在哥哥和弟弟之間長大的他，即不受傳統(tǒng)道德的約束，也不盼著新的社會(huì)秩序。
四世同堂讀后感250字篇6
在北京一個(gè)叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐樹。
老槐樹不知道在這里多久了，孩子們都喜歡在槐蔭下玩耍，因?yàn)檫@里有槐豆槐花與槐蟲可以當(dāng)做孩子們的玩具，還有一片樹蔭可以讓大家在暑氣肆虐的時(shí)候納涼。槐樹旁是一戶在這里住了幾十年的姓祁的人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂;門牌一號(hào)是一家姓錢的人家，錢先生不喜歡出門，就喜歡在自家后院里侍弄花草;祁家對過是李四爺?shù)募遥钏臓敒槿撕芎茫藷嵝模肋h(yuǎn)自動(dòng)地為大家服務(wù)，對誰都愿意幫忙;三號(hào)是小羊圈里最體面的房，三號(hào)的主人，冠曉荷有兩位太太，祂們總是走在最前端……
然后，漸漸起風(fēng)了，盧溝橋事變爆發(fā)。
不久，北平陷落這股風(fēng)就像是深冬寒風(fēng)一樣，在炎熱的天里把整個(gè)北平吹得像是秋后的落葉搖搖欲墜。人們的心都涼了，李四爺站在槐蔭下和以前一樣向大家報(bào)告該怎樣準(zhǔn)備，然后坐在那里呆呆地看著綠色的槐蟲。
老槐樹隨風(fēng)搖曳，不說話。
我想老槐樹可能一開始也像祁老太爺一樣，覺得事情肯定不會(huì)很糟糕，但是心中還是有些惴惴不安，當(dāng)祁家老三——瑞全離開去保家衛(wèi)國的時(shí)候，我可以看見老槐樹輕輕搖搖自己的枝葉祝祂好運(yùn);但是事情很快就不受控制了，三號(hào)的冠曉荷在大赤包的慫恿下跑去向日軍告密，因此錢老先生被那群獸兵帶走關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，我可以看見老槐樹十分氣憤，恨不得自己能夠離三號(hào)的房子更遠(yuǎn)一些，但是老槐樹不能動(dòng)，祂只能嘆了口氣，然后繼續(xù)隨風(fēng)搖曳……
事實(shí)證明，三個(gè)月一切結(jié)束這簡直就是個(gè)幻想。一天又一天，老槐樹雖然可以不用擔(dān)心柴米油鹽，可以不用在意弄堂外隆隆槍炮，但是祂仍然只能看著住在小羊圈里的人們在受苦。即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲，祂不能拽回越走越遠(yuǎn)越走越歪的瑞豐;即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲，祂不能站出去去為了自己的國家而與侵華日軍進(jìn)行斗爭;即使老槐樹有槐樹槐花與槐蟲，祂不能阻止那群獸兵將腳狠狠踢向李四爺……
三個(gè)月慢慢慢慢地拉長變成了八年，八年對老槐樹來說不算什么，可這八年卻讓老槐樹刻骨銘心。當(dāng)年在槐蔭下一期侃大山的人們一個(gè)又一個(gè)被時(shí)間的洪流裹挾走，逐漸沖淡了痕跡，但是老槐樹會(huì)記得祂們，記得小崔，記得孫七，記得李四爺，記祩儺太太，記得小文夫婦……
但是在最后的最后，老槐樹定會(huì)有些欣慰，因?yàn)檫@噩夢般的八年終于結(jié)束了。
小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。
四世同堂讀后感250字篇7
最近正在閱讀老舍先生的代表作《四世同堂》，一本極具時(shí)代意義，又富有深刻內(nèi)涵的長篇小說。在閱讀的過程中，不得不對老舍先生高超寫作能力表示敬佩。
小說以盧溝橋事件爆發(fā)，北平陷落為時(shí)代背景，將這個(gè)時(shí)代的歷史特點(diǎn)濃縮到一條小胡同里，通過祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出這個(gè)時(shí)代的主題。書中給人影響深刻的人物頗多，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……這些命運(yùn)交織在一起的人們，代表了革命時(shí)代的各色各類的人群，在他們身上，我們可以通過他們的命運(yùn)找找到那個(gè)時(shí)代的線索。
在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，被日本侮辱的時(shí)代，每個(gè)人的生活充滿了未知之?dāng)?shù)，惶惶恐恐，擔(dān)心哪一天一個(gè)炸彈從空中投下來，生命就成了炮灰了。可是在艱難的時(shí)代，總會(huì)產(chǎn)生偉大的精神的，而愛國救國當(dāng)然也就成為了當(dāng)時(shí)人們心目中最深切的愿望。“老三！在國旗下吃糞比在太陽下吃肉強(qiáng)！”這是瑞宣對老三瑞全說的，發(fā)人深省的一句話。
面對日本人的侵略，他們兄弟沒有屈服，而是以自己的方式拯救者自己的國家。相反的，冠曉荷和大赤包卻在無時(shí)無刻不在想著討好日本人，想著如何在日本人的庇護(hù)下謀得生存。讓人咬牙切齒的是他們竟然誣陷柔弱的詩人錢默吟，種種惡劣行徑和他們的丑惡嘴臉把漢奸這一角色表現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者恨之入骨。
還有本性善良的招第，在媽媽大赤包和日本的影響下，心靈開始腐化，為享樂，為金錢，為名利，變得麻木不仁，沒有了思想，失去了自我。這樣深刻的人物對比，把每個(gè)人物的性格赤裸裸的擺在了讀者的面前，讓人深思，讓人過目不忘。
盡管那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可是作品留下來的是對人性的思考，是對歷史的反省。一個(gè)人如何在艱難的時(shí)刻，在物欲橫流的時(shí)代依然保持自我，依然擁有一顆理性純潔的心呢？這是很值得我們思考的問題。人太容易迷失在利益中，唯有樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，明確自己的人生態(tài)度，堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)，方可在這條愈加物質(zhì)化的社會(huì)道路上走的踏實(shí)，走得光明。
另一方面，面對那一段不堪的歷史，我們要更多的反省，如何讓我們自己的國家更加強(qiáng)大，如何在國際社會(huì)中樹立更好的形象，是我們青年必須肩負(fù)起的重大責(zé)任。讓我們一起努力吧，為自己的未來，為民族，為國家的未來奮斗吧！！！
四世同堂讀后感250字篇8
在讀完《四世同堂》后我對抗日戰(zhàn)爭時(shí)期又多了幾分了解，曾經(jīng)的我，都是從一些戰(zhàn)爭片中了解那個(gè)時(shí)代的，但是這一次，沒有英雄，更沒有數(shù)不盡的勝利。有的只是一條胡同，有的只是一群平凡的人們，有的只是亡國后的屈辱。在老舍的筆下，卻寫出了一副眾生相。
一、英雄
英雄，在我們的印象中往往都是少數(shù)，但在現(xiàn)實(shí)中，英雄卻無處不在。錢先生寧死都不屈于日本人，錢少爺用自己的生命換一車日本人的生命，瑞全寧愿背井離鄉(xiāng)，也不愿生活在日本人的統(tǒng)治下。他們，都是英雄。英雄不一定要力挽狂瀾，拯救世界。只要心懷正義，并做正義的事，這就是英雄。
二、平民
英雄很多，漢奸很多，但在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，最多的還是平民，他們即不敢當(dāng)英雄，又不愿當(dāng)漢奸，祁老太爺就是其中的代表，他最關(guān)心的是他的家庭和柴米油鹽，但亡國后他也知道日本人可恨，可還有一些平民，他們不管什么時(shí)候，只想著自己的日子不管國亡與否，只求明哲保身。這樣的做法看似很明智卻忘了一個(gè)道理“唇亡齒寒”，這也是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，所有人都應(yīng)該明白的一個(gè)道理中國亡了，你中國人會(huì)好過嗎?
三、漢奸
這種人，最蠢!站在民族大義上，他們幫敵人殘害自己的同胞，不得好死!他們也確實(shí)會(huì)不得好死，抗日戰(zhàn)爭中的那些漢奸，表面上風(fēng)光一時(shí)，戰(zhàn)后不依舊遭唾棄。倘若敵人勝了，那他們的利用價(jià)值自然也完了，對于這種人，下場依舊是死，所以，何必為了一時(shí)風(fēng)光落個(gè)不得好死的下場呢。
說到這，我不禁想起一句話：“不要槍桿子就要拿起槍桿子。“只有打跑了敵人才能過上安心日子。
看了三種眾生相，也讓我們明白了什么是唇亡齒寒，不過，我還明白了一個(gè)道理：“想說服一個(gè)人，應(yīng)該從他的切身利益出發(fā)，而不是光講大道理。”
四世同堂讀后感250字篇9
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。
他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂，沒有思想，不懂正義、使命、。國的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日。她墮落了，她不在懂得。惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。
他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對于日本人，作者還是很理智的。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。
老舍的這一篇小說令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動(dòng)的小說。
四世同堂讀后感250字篇10
《四世同堂》這本書，據(jù)書上寫，這是老舍寫過的最好的一本書，它講述的是革命時(shí)期日本鬼子闖入北平，小羊圈人原來正常的生活，被搞得不像樣子。
對于這個(gè)變化，小羊圈里的各家人也產(chǎn)生了不同的反應(yīng)，從軍的從軍，反抗的反抗，毫無變化的毫無變化，甚至還有人因?yàn)槿毡救说牡絹矶吲d，成為日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現(xiàn)截然不同的二人分別是錢默吟先生和冠曉荷，先說錢默吟先生吧!在得知兒子的死訊后，不但沒有傷心，還因兒子的死是因?yàn)楦傻袅艘卉嚾毡救硕湴粒?dāng)鄰居冠曉荷把他兒子的死因告訴日本人，日本人派人來抓他時(shí)，他也沒有一絲恐懼，反而昂首挺胸，被捕了后，他也一心只想著消滅侵入中國的日本人，被人救出后，他便開始對外界宣傳反抗日本，并給那些反抗者出主意，這沒有恐懼，沒有害怕，一心把入侵者趕出中國的形象深深打動(dòng)了我。再說冠曉荷吧!在日本人侵入北平之前，倒也沒什么事，日本人來了以后，他就一心幫助日本，全然不顧自己是個(gè)中國人，他相信，只要幫助日本就能獲得利益，于是便無恥地出賣了錢默吟先生，得到了利益，便更加瘋狂地幫助日本，弄得整個(gè)小羊圈烏煙瘴氣，大家都討厭他，可他卻全然不顧。還和他老婆一起，和一些漢奸、日本人稱兄道弟，親密無間。最后他得了胃病，日本人怕傳染，就把他埋進(jìn)坑里，他卻還一心以為，日本人能救他還要給日本人下跪，真是不可救藥，令人鄙夷。
老舍用他的神奇的筆，塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，如反抗日本侵略者、毫無動(dòng)搖的錢默吟先生、瑞全，陰險(xiǎn)狡詐的冠曉荷、藍(lán)東陽等，讓我們看到了當(dāng)時(shí)場景的重現(xiàn)，讓我們看到人們美好的一面，和人們丑陋的一面。真不愧為老舍寫過最好的一本書啊!
四世同堂讀后感250字篇11
《四世同堂》是著名作家老舍先生寫的一部十分具有影響性的作品，這是一代人民的痛苦回憶;一個(gè)民族所受的屈辱遭遇;這也是一個(gè)國家的斑駁歷史。
老舍先生以其對老北京的細(xì)致了解，用細(xì)膩生動(dòng)的筆觸為我們還原了那一時(shí)代的氣息，揭露了那一時(shí)代上空的陰云與陰云下的普通老百姓的真實(shí)生活。
《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鮮明，且被老舍的一支筆描寫的有血有肉，仿佛我們真能透過紙張，看到這么一個(gè)人似的。不得不說，老舍先生把人物寫活了，我們說這是一部經(jīng)典，還因?yàn)樗P下那些所謂的英雄不僅僅是英雄，他們還是一個(gè)會(huì)迷茫傷心有一些缺點(diǎn)的普通人。
“假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了，我想我就不別再活下去!”錢家錢默吟老先生謙遜有禮，性子清高，喜歡作詩作畫，喜歡侍弄花草，本是個(gè)十足的隱士，不理世事。但是在北平淪陷，兒子去世，被逮捕受訓(xùn)后，幡然醒悟，變身成了一個(gè)老而志堅(jiān)的積極斗爭的革命戰(zhàn)士。通過文字，我們分明能看到北平淪陷時(shí)這位老人的哀傷，分明能看到被釋放的錢老人的懊悔與憤怒，也分明能看到他對敵人的仇恨，對國家的熱愛。
我們也能看到，祁家瑞宣對實(shí)事戰(zhàn)爭的敏銳以及他敢于為國家犧牲的一腔熱血，可是我們也不得不承認(rèn)，這祁家的一家老小都等著他照顧，這些最親密的血親讓他無法施展抱負(fù)，無法讓他到那令他向往已久的戰(zhàn)場上去拋頭顱，灑熱血，他不得不盡到一個(gè)長孫，長子，大哥，丈夫以及父親的責(zé)任，這責(zé)任將他拴住了。面對這些，他只得無可奈何地笑了，在三弟決定要走的時(shí)候，我們分明可以從他的那一句：“你來盡忠，我來盡孝。”看到他的無奈，我們甚至可以看到他那文雅而又憂郁的微笑以及濕潤的眼角。
我們還能看到，看到有著少年人的沖動(dòng)與愛國志氣的瑞全，看到謹(jǐn)慎持家，萬事求和氣的祁老人，看到任勞任怨的小順兒的媽，聰明勇敢的尤桐芳，成長為革命青年的高第，樂于助人的李四爺夫婦，不亢不卑的小文夫婦，一步步走向墮落的招弟，看到小崔，孫七，白巡長，程長順……我們也能看到，賣國求榮的冠曉荷，毫無廉恥心的瑞豐，兇狠潑辣的大赤包，欺軟怕硬的藍(lán)東陽，貪慕虛榮的胖菊子。我們看到他們的卑鄙手段，看到他們皮囊下丑惡不堪的內(nèi)心，看到他們的利欲熏心，看到他們毫無民族感，貪圖享樂，看到北平淪陷后，他們一味的去討好日本人，對日本人阿諛奉承，做日本人的走狗，做漢奸，最終落得凄慘下場。
我們能在這部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人蕩氣回腸，或令人搖頭嘆息，又或令人不禁掩卷深思。
四世同堂讀后感250字篇12
“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了。”就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運(yùn)。
老舍在《四世同堂》中對于人物性格的刻畫逼真?zhèn)魃瘢蜩蛉缟Ｔ诿鑼憹h奸時(shí)，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍(lán)東陽是小說中的漢奸形象代表，“無事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會(huì)碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個(gè)很體面的蒼蠅。”而老舍先生用極妙的筆法對藍(lán)東陽做偽日漢奸時(shí)道：“藍(lán)東陽的相貌先引起試官的注意。他長得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠(yuǎn)忠于他的主人，而且最會(huì)欺壓良善。東陽的臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長。”
作者對于動(dòng)詞是精益求精——“對大赤包，在表面上，他無微不至的去逢迎。他幾乎“長”在了冠家。” “長”這個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，不僅刻畫出瑞豐沒有出息，死皮賴臉的無恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢利眼表達(dá)的清清楚楚。——“看見一個(gè)熟人，他的脖子探出多長，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當(dāng)，瑞豐好吃懶做，沒有本事卻想要大家關(guān)注他的不勞而獲的形象。
老派市民形象中，刻畫的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長者，是守著“老規(guī)矩”坐著“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生計(jì)。當(dāng)侵略者點(diǎn)燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時(shí)候，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。當(dāng)戰(zhàn)爭初期時(shí)，他認(rèn)不清侵略者的野心，但隨著殘酷的戰(zhàn)爭擊碎了他晚年無憂無慮的幻夢，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。
我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛國思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)家庭觀念和民族意識(shí)之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
而對于北平，幾乎每一段都有作者對于北平季節(jié)、風(fēng)俗、建筑、文藝等等深情描述。如老舍先生描寫北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，活在太廟與中山公園的老柏樹下，品茗或擺茶。‘通俗’一點(diǎn)的，什剎海畔接著柳樹支起的涼棚內(nèi)，也可以舒爽地吃半天茶，砸?guī)讐K酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點(diǎn)的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣。”
老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。
《四世同堂》從時(shí)間上來說幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過程，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和斗爭，小說刻畫了一批漢奸形象，漢奸沒有好下場，也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。通過愛國詩人錢默吟，祁瑞宣后來與老三一起抗日等，歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國奴的抵抗精神!
四世同堂讀后感250字篇13
《四世同堂》是我上高二的暑假里沉迷的一本書，把我眼睛給看近視了，所以印象很深，現(xiàn)在借近現(xiàn)代文學(xué)選修課結(jié)課論文之際小寫一下讀后感。
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學(xué)書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因?yàn)闆]有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹矶瑓s沒有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會(huì)不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因?yàn)橛星f萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己對日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國人又是無助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個(gè)人是完整的存活了下來。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
四世同堂讀后感250字篇14
我與無意中在書架上發(fā)現(xiàn)大家老舍寫的最為著名的一部書——《四世同堂》
命中注定讓我們擦肩而過，美麗與遺憾并存(甚好)。緣分讓我們相遇，緣分也讓我有幸一睹她的芳容——那跨越將近半個(gè)世紀(jì)多的民族屈辱與不幸。
端坐在書桌前，細(xì)細(xì)春風(fēng)早已吹過我的耳畔;歷史的溫度又讓我再一次遐想。穿越時(shí)空的隧道，我仿佛又置身于發(fā)生在那一個(gè)血雨腥風(fēng)的年代里，在北平城中小胡同里那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂愁的瑞宣、熱血青年瑞全、中國式任勞任怨的韻梅、耿直忠誠的常二爺、善良熱心的李四爺四大媽、由弱不禁風(fēng)的隱士詩人蛻變成鋼鐵般革命戰(zhàn)士的錢默吟先生、極端卑鄙并且無聊無恥的瑞豐、冠曉荷(民族的敗類)、陰狠毒辣的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的的白巡長、并伴隨著家庭風(fēng)氣一步步走向墮落的招弟、聰明勇敢的尤桐芳、在錢默吟先生的幫助下并最終成為革命戰(zhàn)士的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰、富善先生………
一個(gè)又一個(gè)鮮活的人物仿佛又在眼前跳動(dòng)，如黑夜般漫長的八年中伴隨著中國人的惶惑、茍且偷生、生不如死的饑荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演繹………這段發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人的身上、一切中國人民身上的屈辱、不幸、死亡與反抗斗爭讓我更深切的了解了中華民族的那段歷史——那段所不為人所知的歷史;那段上映著中華民族人性的歷史，那段反映著北平人民身上思想斗爭的歷史及中華兒女為尋求救亡圖存而所做出的斗爭、犧牲和不屈不撓的精神;那些從歷史教科書上所獲取的比較抽象的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，有了靈魂，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心和自信心;這部書雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
讀完老舍先生的這本著作，讓人感到既可恨又可笑：可恨之處在于在國家民族危亡之際仍有那么幾個(gè)被文化篩下的土與渣滓，而剩下的是幾塊真金(引自《四世同堂》老舍著);可笑之處又在于文中字里行間處處顯示老舍先生深厚的文學(xué)功底，詼諧的語言，幽默的比喻，恰當(dāng)?shù)某芭⒅S刺;無不使人有一種如沐浴春風(fēng)之感覺，很自在，很灑脫。那些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是定格在那個(gè)時(shí)代的特有產(chǎn)物，可是我發(fā)現(xiàn)直到現(xiàn)在我們的身上仍有那個(gè)時(shí)代的殘留;在老舍先生的文章中總會(huì)看到活生生的自己和自己周圍的同伴，怎能不讓人掩卷深思呢?
輕輕地掩上書的最后一頁，我陷入了深深的沉思………
四世同堂讀后感250字篇15
這是一部中國現(xiàn)代長篇小說，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，讀后，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達(dá)出來的濃濃的愛國之情。
在這么多的人物中，我最受感動(dòng)的是錢先生。他的家人接二連三的被日本人殺害，連自己也被日本人打的奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮，撇開他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對于日本人，作者還是很理智的。
《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。中國始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。