心得有助于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，增強自信心和積極性，為未來的工作和生活提供支持。下面小編為大家?guī)斫逃揖?024心得體會怎么寫，歡迎大家參考閱讀，希望能夠幫助到大家!

教育家精神2024心得體會怎么寫【篇1】

曾經(jīng)看央視《感動中國》這個節(jié)目，總會報道一兩個扎根于鄉(xiāng)村或山區(qū)的先進教育工作者的事跡感動著國人，令人為之震撼。從事了教育工作之后，使我更能深深地體味到這些深入到鄉(xiāng)村或靈魂深處的人物的崇高品質，也更能體會到他們的無私奉獻及無悔精神，對他們肅然起敬。

林州模范教師王生英便是這樣一位楷模，是教師的精神領袖：她扎根山區(qū)30載，猶如一枝傲雪紅梅，用殘疾之軀搏擊多舛的命運，譜寫了自我人生的華麗樂章。我們讀懂王生英，方可繼承其優(yōu)秀品質。

一、須得讀懂大山

“山”在文化傳統(tǒng)中是厚重的，是世代山民安身立命的處所。然而，“山”也表征著傳統(tǒng)的閉塞、愚昧、僵化與保守。封閉的群山，告別陳舊的傳統(tǒng)，擁抱嶄新的現(xiàn)代，對有限的生存圈的突破，已成為世代山居的年輕一代的心靈渴望。然而，悠久而強固的傳統(tǒng)大山，去談何容易！它需要的是敢為天下先的勇氣，更需要的是沖出包圍的行動，甚至需要付出幾代人前仆后繼的代價。山里的人終究是掙扎著走出去了，然而，有一個人卻選擇堅守在這里，她就是教師王生英。

她的留守，是為了更多的人走出大山。只有她的留守，才能換來更多人走出去的希望。因此她是真正讀懂大山文化的人！

二、她不是“高大全”，她只是“有用的人”

在當代文學“十七年”作家的文學作品中，充斥了“高大全”式的人物。他們都是盡善盡美的人，無論其思想、道德抑或行動。

而王生英老師，她卻是一個腿腳不甚靈活的殘疾人。在數(shù)幾十年的從教生涯中，她每天除了走上幾公里的山路外，還要穿過大河……越是艱苦卓絕的環(huán)境越能激發(fā)人的意志力。一身兼數(shù)職的教學工作，她竟沒有任何怨言，“只要你樂意去做，就沒有苦和累”。就是本著這樣一種積極樂觀的態(tài)度，她愿意把山區(qū)的教育工作堅守到底。她認為自己只是一個平凡的人做著平凡的事情，但她更覺得自己是個幸福的人，因為她發(fā)現(xiàn)了自我的價值，她是個“有用的人”。

是的，當一個人有所奉獻的時候，她的心靈必然是富足的，她的人生也必然折射出不平凡的光。

三、須得自我學習

作為一名教師，我是懷著極大的熱情投入到工作崗位中去的。我熱愛自己的教學工作，也希望自己可以做得盡善盡美。但在工作的過程中，我也發(fā)現(xiàn)自己的浮躁、不能吃苦耐勞、遇到困難便滿腹牢騷…這些都是需要亟待解決的問題。學習王生英老師的事跡，使我下定決心漸漸改正缺點，有所進步！

近幾日看傅雷先生的《傅雷家書》，書上有這么幾句話深深地觸動著我：“世界上最有力的論證莫過于實際行動，最有效的教育莫如以身作則”。實在妙絕！而王生英老師正是這種教育實踐的一個典型，更是我們所借鑒的榜樣！

教育家精神2024心得體會怎么寫【篇2】

讀了《教師要學陶行知》這本書使我受益匪淺，這本書是照亮教師教書育人的一盞明燈，具有較高的前瞻性與指導性。當工作中遇到問題感到束手無策的時候，當在教育的道路上迷失方向的時候，陶行知的教育思想，總會站在較高的位置上即時的給予我?guī)椭瑫r作為教師的我也會在一次又一次的教育實踐中獲得思想認識的不斷提高。

一、為人師表

作為一名新教師，我一直以為“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學生的智慧之門，教育學生作一個品行端正的人。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學生增長知識和思想進步的'導師，他的一言一行，都會對學生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。

二、愛滿天下

我想正如 陶行知 先生的“愛滿天下”的教育，教師把愛灑向學生自然也會收獲滿天下的愛，愛的付出與收獲是雙向的。愛是一種巨大的力量，教育是從愛里產(chǎn)生出來的，真教育是心心相印的活動。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生。在這點上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不足。對待一個慣偷的學生。陶行知先生耐心的找出原因，堅決問題。當然在處理的技巧上更是讓我佩服。

教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。愛學生，怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

我想陶行知的教育思想是教育的百科全書，教育的實踐活動總會在陶行知的教育理論中得到驗證，而陶行知的教育理論也總會對教育實踐給予指導。陶行知教育思想是博大精深的，我定會在理論與實踐的磨礪中堅定而從容的一直走下去。

教育家精神2024心得體會怎么寫【篇3】

有幸,我成為了一名老師！在教書育人的漫漫長途中,得出一點體會，如下:

書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會經(jīng)濟的發(fā)展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。

靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學內(nèi)容，靜下心來吸收各種和自己有關的學科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。

教師只要在靜下心來備課的基礎上才能上好每一節(jié)課，因為備好課是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有認真?zhèn)湔n是絕對上不好課的。試想白天上班時間在辦公室里只顧著聊天，談論各種流行元素，諸如時尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎?靜得下心來教書嗎?

一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”;學校就是學校，不是“學店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學校的、做校長的、當教師的，都應當把教育看成是目的，而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學校一旦成了“學店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。

潛下心來才會愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂于獻身，才能有所作為。只有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人";只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。

靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學高為師，身正為范。高尚的師德，是對學生最生動、體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學問、總結規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。

其次，應創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關心教師，讓教師成為社會上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。

再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學生，愛每一個學生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，于細微之處顯真情。

“愛在左，責在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。”冰心老人的一席話永遠生長在我的內(nèi)心深處，激勵著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學生有尊嚴、有愛心、有責任地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。

教育家精神2024心得體會怎么寫【篇4】

記憶中我最早知道誰是陶行知，是在步入大學校門時，迎面屹立在眼前的陶行知像，問身邊迎接我們的學長，才知道的。之后接觸陶行知及事跡，對其有了一定了解，是在我讀大一的時候。當時，為了參加學校元旦文藝匯演，而由自己所在的人文學院編排的一部話劇《陶行知故事》，我在其中扮演了陶行知的一個學生華棟。話劇分為3部分。第一部分，是各位耳熟能詳?shù)摹度w糖的故事》，這里就不累贅了；第二部分，陶行知來到了華棟的家里，發(fā)現(xiàn)華棟和他奶奶相依為命的生活狀況，進而慢慢走近了華棟的內(nèi)心世界，也讓其他同學更加了解了自己的同學，華棟不為人知的一面；第三部分，我們很多同學在求是學校門口舉行“元旦文藝匯演”活動時，陶行知被偽軍強行帶走問話的場景。此幕中，表現(xiàn)了陶行知與學生們之間深厚的感情，也表現(xiàn)了陶行知自身崇高的愛國情懷。

而此時，我的身份又轉變了。現(xiàn)在的我是一名高中語文教師，在閱讀了有關陶行知的一些書籍后，我發(fā)現(xiàn)，陶行知，遠遠不是我之前了解到的那樣只是關心學生，熱愛國家，他的思想與理念讓我頓時產(chǎn)生自慚形穢的感受。

雖然我進入教師隊伍才不到2年的時間，但自己心中仍然存在著當初在未進入或者準備進入此行業(yè)的設想：我想和學生打成一片，和他們能敞開心扉的交流，能在課上好好教與學，課下好好玩與樂，讓他們在學校里能快樂健康向上的學習。直到如今，我班里教室墻上仍然掛著KT板，上面寫著“親愛的你們，我需要你們快樂地成長，快樂地學習與生活”，這正是我對學生的期望，我不要求他們的成績多么的優(yōu)秀，他們的表現(xiàn)多么的成功，他們的想法多么的新奇，我只希望他們在這人生珍貴的三年里，是快樂的，然后再做事情。當然，這快樂不是虛假的快樂，不是建立在別人痛苦之上的快樂，而是真正熱愛生活，熱愛學校，熱愛老師，熱愛同學，熱愛學習而獲取的真正的快樂。

可是，事情總不是那么隨人愿的，班級里的問題很明顯，師生之間的關系好像并不像我所期望的那樣，他們的學習生活狀態(tài)也并不是我希望的那樣：學習不主動且容易放棄，對于老師的話，也是由著自己的心情選擇性的聽或不聽，手機等問題時而出現(xiàn)，自己也曾問過自己，是自己做的很不夠嗎，還是和他們的溝通出了問題，還是有其他的原因，總之，有時候自己也會有隨意的念頭，有想放棄的沖動。

直到前段時間學習了陶行知的一些思想和理念，如：真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處；你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生，尤其是陶行知生活教育的理念，“生活即教育”、“社會即學校”和“教學做合一”，更是讓我明白了自身的不足，才覺得自己這想要放棄的想法是多么可笑，多么不值當，多么對不起自己這份職業(yè)。

陶行知提出的“生活教育”理念，在當時他所處的社會環(huán)境中，絕對是超前的，其目的是為了啟迪人們對于生活的熱愛，對教育的關注，對學生的培養(yǎng)。陶行知認為，教育這個社會現(xiàn)象，起源于生活，生活是教育的中心，教育應為社會生活服務，在改造社會生活中發(fā)揮最大的作用。

那么，在如今社會背景下：在中國多少年才出個諾貝爾獎，總是被人調侃科研能力弱，動手能力不強，不懂創(chuàng)新、卻在制造這山寨貨，在如今，被人擔憂著成長的80，90后，學校暴力事件層出不窮，師德師風漸行且危等的教育環(huán)境下，我們偉大先哲陶行知提出來的“生活教育”理念是否使用，它對于我來說，又是否能給我內(nèi)心注入新的思想活力，讓我這個也許對教育微不足道的人對教育教學有一個嶄新的認識，從而更好地投入到這份工作中去？？

首先，我們需要認識“生活教育”理念到底是什么。它的基本內(nèi)涵是“生活即教育，社會即學校，教學做合一”。即第一，生活即教育，是指生活不能脫離教育，教育最根本的是來源于生活，而生活也必將反作用于教育，這兩者是相輔相成的。就如哲學中講的，世界觀與方法論，世界觀知道方法論，方法論來自世界觀。因此，只有適應生活，在生活中成長的人，才能在教育或被教育中收獲成功。第二，社會即學校，這里的學校是個廣義的含義，不僅僅是幾畝地，幾幢樓的狹義上的學校。它把社會定性為一所大學校，旨在說明，一個人在學校里學知識，學技能，走出校園，社會將有更多的東西值得你去學，這也更加密切了學校和社會之間的聯(lián)系，不至于把兩者分離，至出現(xiàn)在校園里是高材生，一旦走出校園卻成了“文盲”。所以這告誡我們，我們學東西要從學校學，也要向社會學。而且我們要努力把學校建設的與社會更接近，更融入。這個接近，這個融入不是指地理位置，方位距離上的接近，而是這兩者內(nèi)在含義、主旨的接近于融入：讓學習者真正接受社會型學校的教育，更好地為社會服務。第三，教學做合一，教即教育別人，學即向別人學習，做即動手實踐。故而在教育中，意味著學生要認真學，學會后可以認真教；教師悉心教，并不斷學；不論是教師還是學生，都應該不斷實踐，不斷學與教。由此可見，教學做合一需要我們做到在實踐中不斷的學習，不斷的總結，并悉心教會學習者。綜上所述，理解了“生活教育”理念的基本內(nèi)涵，我們才能知道在如今教育改革的新形勢下，陶行知的這份想法能帶給我們怎么樣的.希望與啟迪。

在社會發(fā)展到今天，我們對于教育的理解，有了新的認識，即“教育是為了學生”。聯(lián)系自己所在學校，我校課改（導學案與小組化相結合）的出發(fā)點和落腳點就是為了能讓學生主動的學，一改傳統(tǒng)教育“滿堂灌”的模式，從而促進學生自主性的發(fā)展。而這與陶行知“生活教育”理念不謀而合，即“教育是為了學生”。

結合“生活教育”理念，聯(lián)系當下我校課改實際，綜合自己教育感受，陶行知“生活教育”對我們的啟迪在于：

一、轉變教育教學方式。

（1）轉變以前學生被動受教，確定學生的主體性地位，讓學生發(fā)揮主觀能動性，自主學習。教育過程是學生學，教師教的過程，而最主要的是學生學的過程。所以在這過程，要始終確定學生的主體地位，調動他們主動學習、主動思考、主動討論、主動發(fā)言等的習慣。如在我們課堂上，設有“自主預習案，課上討論案，課后鞏固案”，在學生完成預習的前提下，把課堂交給了學生，他們的思考、合作探究、展示發(fā)言是課堂的核心部分，希望借此養(yǎng)成自主學習的習慣，有獨立性思維也有合作性探究，培養(yǎng)自己成為善于學習的人，做學習的真正主人。

（2）轉變教師對學生的傳統(tǒng)教學方式，多為“滿堂灌、一招走遍天下”的習慣。教師在教育教學過程中，應該是一位引導者，引導學生自主學習，培養(yǎng)自己的學習能力；應該是一位發(fā)現(xiàn)者，發(fā)現(xiàn)各個學生的不同特點，繼而因材施教，讓每個學生都能看到自己的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)自己的缺點，從而更好的專業(yè)化發(fā)展；也應該是一位賞識者，在現(xiàn)今教育背景下，賞識教育越來越被人們所熟知，也越來越受到學生的認同，較之以前的棍棒、嚴厲，學生更能接受。只有教師轉變教學觀念，學生才會嘗試去轉變學習方式。如我校推行導學案，首先就必須教師轉變自己的教學觀念，科學設計導學案，合理運用導學案教學，引導學生自主學習，從而逐漸轉變學生的學習觀念。導學案多以問題導學為主，即把教材中的內(nèi)容問題化，通過問題，引導學生思考問題、合作探究問題、解決問題，在解決問題的過程中，逐漸養(yǎng)成會主動發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探索問題、分析并解決問題的能力，最終鍛煉學生，培養(yǎng)學生的自主能力。

二、轉變教學結果的反饋與評價機制。

傳統(tǒng)意義上，對學生學習結果的反饋與評價基本來自于考試的成績、分數(shù)、排名，與其他方面基本沒有涉及。而多樣化發(fā)展的今天，此機制也應該發(fā)生轉變。如，我校“導學案與小組化”相結合道路進行以來，我們一改以前單純用成績說話的習慣，引入小組化的評價機制，個人融入組內(nèi)，小組管理個人，最終的評價除了個人成績的好差，還與小組的優(yōu)差緊密聯(lián)系在一起，這也是培養(yǎng)學生團隊意識的很到鍛煉。正如，我班之前實行過的小組進階制度，用各方面的表現(xiàn)綜合在一起，分出“斗者、斗靈、斗王、斗皇、斗宗、斗尊、斗圣、斗帝”的進階制度，期中的評價包括，大考成績、平時量化、好人好事、特殊貢獻、比賽活動等等一系列的評價因素，而不單出看成績，這也是“生活教育”提倡的“生活即教育”觀點，要把學校教育與社會生活緊密聯(lián)系起來。

在社會進步發(fā)展到今天，此“生活教育”不僅僅是一個趨勢，已然形成一個潮流，召喚著更多地志士仁人投身到真正的教育中去。

“行”即實踐，“知”即理念，規(guī)律。我們要學習“生活教育”理念，融入到我校繼續(xù)實施的“導學案與小組化”道路上來，做到“行、知”合一，才能在教育改革的今天越走越好。

教育家精神2024心得體會怎么寫【篇5】

一、教育應該是充滿愛的教育

“沒有愛就沒有教育。”這是眾多老師在論述問題時喜歡運用的引證，我也對此深信不疑，教育應該是充滿愛的教育。教師應把自己的愛傾注于每一個學生，無論他是成績好的，還是成績差的;無論他的家庭是富豪子弟，還是貧窮家的孩子;無論他是愛惹事的學生，還是守紀律的學生;也無論學生外表長得美，還是長得丑。他們都應得到平等的教育，都應得到同樣多的愛。我國古代偉大的教育家孔子不是主張“有教無類”嗎?他認為每一個人不論地位高低與貴賤都得到同樣的教育，都應得到愛的教育。尤其是家庭貧困的孩子，長得丑的孩子，老師更應該給予他們更多的關心，更多的愛。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯在他的教育理論中主張“要向學生提出要求首先必須尊重、信任、愛護每一個學生。”他提出：“真正尊重學生又以熱愛學生為前提，沒有愛很難談到教育。”市優(yōu)秀老師的先進事跡，就是對這一理論的最好詮釋。想學生所想，急學生所急。教師用愛為學生撐起一片藍天。這充分體現(xiàn)了有愛才是真正的教育，有愛的教育是充滿人性的教育，有愛教育才興盛，有愛教育才充滿生機活力。

二、教育需要有高度任心和無私奉獻精神的教師隊伍國家興旺在教育，教育的發(fā)展在教師。

所以教師肩負著國家興旺的重大責任。這就要求我們的每一個老師對教育有高度的責任感，要有無么奉獻的精神，懂得責任重于泰山，對待自己的工作要有高度的責任心。懂得責任是做好每一件事的前提。要熱愛教師這一行業(yè)，要當校如家，要愛生如子女。我市的優(yōu)秀教師就是對教育有著高度責任心和無私奉獻的典范。他卻沖在教育的最前線，以身作責。他們這行為就是對黨的教育事業(yè)的無限忠誠，就是對教育有著高度的責任感和無私奉獻的精神。他們這種精神真是值得每個老師學習的榜樣。

三、教育的發(fā)展需要知識豐富和不斷鉆研的廣大教師隊伍教育需要廣大的知識豐富，業(yè)務精湛，有良好教師職業(yè)道德的老師隊伍。

教師要給學生一杯水乃至一桶水，自己首先要有一池乃至一江滔滔不絕的有源之活水。形勢在發(fā)展，時代在變遷，知識更替快如日轉。如果老師還死守著原有的那灘污水，還在以那灘死水里感到自豪時，他那灘水早已干涸，早已被社會淘汰了。古人說得好：“學如逆水行舟，不進則退。”所以我們老師要與時俱進，知識要不斷地更新，有時老師要比還學生“潮”，要比學生還“時髦”，要比學生還“酷”。先知者才可為人師。不然你那陳舊的知識只能教出迂腐的學生，如今電腦的時代，學生了解的知識快而多，如果你都比不上學生懂得多，他們一定不信服你，還可能說你已經(jīng)“OUT”了。所以教師們要不斷地學習，不斷地給自己充電，要做活老學到老的有心人。時代的要求我們老師要從一個教書匠型的老師向一個專家型的教師轉變。因此，我們不但要學習專業(yè)知識，還要在教學中不斷地學習教育教學理論，要向書本學，要向同事學，要向教育專家學。并在教學中不斷地反思，不斷地總結，不斷地鉆研，撰寫教育教學論文，總結教學成果和教學經(jīng)驗。才使自己逐漸地從一個教書匠里走出來，成為一個名副其實的專家型老師。

最后，我呼吁，廣大老師要積極地向優(yōu)秀教師們學習，學習他們那種愛生如子的高尚品德，學習他們那種對教育有著高度責任心和無私奉獻的精神，學習他們那種永不知足的學習和鉆研精神，由此，我們的學校定能成為孩子們向往的樂園，我們的孩子定能綻放更為艷麗的花朵，我們的教育事業(yè)定能取得更為輝煌的業(yè)績!

教育家精神2024心得體會怎么寫【篇6】

最近，我閱讀了我國著名教育家陶行知先生的教育著作《陶行知教育名篇》，這位我國早期著名的教育家書中深邃的教育理念，對于今天二十一世紀的中國教育來說依然具有深遠的影響，也體現(xiàn)了這位偉大的教育家教育著眼點的長遠。

教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光榮的職業(yè)。書中給我們提出了作為一名人民教師的職業(yè)道德準則。教者為范，學者為師。作為一名教師，要具備起碼的職業(yè)道德素質，要有同情心，寬容心，要公平、公正，一完水端平;要有淵博的學識，智慧的頭腦;要有寬闊的胸襟，除此之外，更要有一顆愛心，要關愛每一位學生，這樣，你才能成為一名合格的人民教師。

關愛每一位學生是教師的職業(yè)道德，也是班主任做好學生政治思想工作的前提。教師交給學生一顆赤誠的愛心，學生一旦感受、理解這種偉大的愛，就會轉化為與教師的教育相適應的.自覺行為，從而收到令人滿意的效果。教師關愛學生，就必須象對待自己的子女一樣，無私而坦誠。這樣教師和學生就可以打成一片，隨時了解學生的情況，了解他們的學習、生活、愛好、興趣等。可以給他們解疑答難，與他們談理想、談人生、談國事、談家事，無拘無束，既交流了思想，也溝通了感情，可以收到令人滿意的教育教學效果。

教師關心愛護學生，尤其是對學生生活上的關心，是建立融洽、良好師聲關系的橋梁和紐帶。比如，有的學生生病了，仍堅持到教室上課，甚至將吊瓶帶到教室里去掛，此時，作為教師，應當首先表揚該學生的這種學習精神，但對學生的這種方式，教師應針對學生的這種方式給以提出善意的規(guī)勸：“你先回去休息，好好治病，拉下的課程我放學后去給你補，千萬要注意自己的身體。”有的住校生因一些情況，所帶錢糧不夠，未到周末就要請假回家，我往往先勸住他們，不要請假，否則既浪費時間，且回家的路上又不安全，所缺錢糧先到我這里拿，以后回家再帶來。平時學生之間產(chǎn)生小摩擦，我也是就事論事，不分男女、不分好生與差生，總是一碗水端平，公平、公正地對待班級發(fā)生的每一件事，尊重學生，自始至終心中有學生，關心他們，愛護他們，這樣，你才能得到他們的尊重，受到他們的愛戴。

關心和愛護學生，要有的放矢，既不放縱學生，也不放棄差生，心中始終要有這樣一個觀點：每一個學生都能成材，他們每一個人將來都能成為國家的棟梁。

我曾經(jīng)帶過這樣一個學生：他在學習上非常努力、認真，學習成績突出，學習方法上有一套成功的經(jīng)驗，但不愛勞動，對集體漠不關心，性格較孤僻。我就經(jīng)常找他談心，開導他“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人是不能適應現(xiàn)代社會的需要，而現(xiàn)代社會需要的是具有團隊精神，與周圍人能融為一體，德才兼?zhèn)涞娜瞬牛皇侵粫袝镜摹皶糇印保瑹o論何時何地都應該懂得“一滴水只有放進大海里才不會干枯，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起，才能體現(xiàn)人生的價值。”經(jīng)過不斷談心，這名學生后來變成愛勞動、愛集體、守紀律的優(yōu)秀學生。

我認為，愛學生必須從為國家培養(yǎng)合格人才的觀點出發(fā)，替他們長遠考慮，如果只顧眼前，以為聽話愛學習的學生就是好學生，可以不做政治思想工作，那就體現(xiàn)不出師愛的深遠意義。

愛學生，最難的是愛后進生。要想做好后進生的思想轉化工作，就必須克服教師對后進生感情上的障礙，不厭惡、不嫌棄、不疏遠他們。相反，要滿腔熱忱的幫助他們，要象園林工人對弱苗一樣，給予他們以更多的關心和扶植，促其健康成長。

在后進生轉變過程中，常常會出現(xiàn)反復。因此，作為教師，在動之以情、曉之以理、束之以規(guī)的基礎上，還要做到導之以行、持之以恒。要有堅定的信心，俗語說的好“母不嫌子丑”。再難管的學生也要盡心盡力，毫不懈怠，將師愛的種子播入學生的心田，不怕它不會發(fā)芽、開花、結果。

教育家精神2024心得體會怎么寫【篇7】

常言道，教書育人。但在實際教學中，受應試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結果成了教死書，死教書，教學過程枯燥無味，教學效果不明顯。其實，教書與育人二者是相輔相成的。我認為，要教書先要育人。學生有了好的思想品德，對學習有了正確的認識，學起知識來就會游刃有余。教師的教學也會收到事半功倍的效果。

我班有一男生特別搗亂，平時不僅不愛學習，而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候，無論什么原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣子，我就會覺得氣不打一處來。一個學生為什么不懂得認真學習，而只顧虛偽地偽裝自己呢?……細想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養(yǎng)，結果導致他成績一般，我也收效甚微。后來，在學校行為習慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導其向好的善的學習，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵和引導下，他漸漸變得懂事了，同學們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。

陶行知曾說過，“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。”可見，教書與育人的關系密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學生受到良好的思想教育，有了好的品行習慣，才會端正其學習態(tài)度，更快更好地接受新知識，從而收到良好的教學效果。

目前當今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨復雜，人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個人能力的發(fā)揮，影響其個人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學方式已不能適應當前社會的需要，它已成為一種落后的教學方式，甚至很快會被淘汰。因此對于一個想有所作為的教師來說，必須樹立正確的教育觀，擁有先進的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關系，使二者相輔相成，有機結合，揚長避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學模式，更好地激發(fā)學生的學習興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學為寓教于樂的師生互動，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進而使新課堂得到更加切實的推廣。

教育家精神2024心得體會怎么寫【篇8】

早在師范時，就盛行一股“學陶”熱風。那時的我，還比較幼稚，對陶行知老先生的了解只是一知半解。只知道，“學陶”就是下去實踐體驗、鍛煉自己。還記得那時的我們，三五一群，騎車來到離松江師范幾里遠的村校，帶孩子們開展興趣小組活動，風雨無阻；那時的我們，來到了位于松江二中對面的部隊，義務勞動，幫他們種菜、澆水，幫助廚房擇菜、做饅頭……那種快樂至今還令我回味無窮。

工作了，成為了一名光榮的人民教師之后，對陶行知老先生的故事有了進一步的了解：“捧著一顆心來，不帶半根草去“的無私奉獻的精神；堅忍不拔的奮斗精神；一切從實際出發(fā)的求真務實精神；開拓進取的創(chuàng)造精神。特別是“陶行知四粒糖的故事”，讓我感動萬分，充分體現(xiàn)出了老先生的教育藝術。面對犯錯的王友，他沒有批評，沒有斥責，沒有讓他寫檢查，更沒有喚其家長來校“共同教育”，而是讓王友一步步地完成了對自己錯誤的認識過程。這四塊糖不僅讓王友認識到了錯誤，更發(fā)掘了他的四個優(yōu)點：守時、尊重人、正義感和勇于認錯。這種巧妙的教育藝術如春風般拂過孩子心靈的土壤，留下一份溫暖，培育了一份感動。

20__年3月30日，我有幸來到了南京行知小學，見到了楊瑞清校長，聽了楊校長2個半小時的介紹，我就被他的那種精神所感動。南京曉莊師范畢業(yè)，立志走上了行知路，來到了農(nóng)村小學，25年的辦學坎坷路，甚是不易。他介紹了學校周邊的荷花園，是一個高考落榜生經(jīng)營，現(xiàn)已培植荷花300多種，通過網(wǎng)絡銷往世界各地。他說，有一次他去欣賞荷花，發(fā)現(xiàn)其他荷花都已盛開，可是有一株花苞卻遲遲不開。他以為此花已僵，不會再開，誰料花農(nóng)告之，此花苞開出的荷花花瓣有1千余瓣，甚為好看。由此，他想到了學習困難生。現(xiàn)在的教育對他們猶如：花兒花兒快快開，今天不開明天開，明天不開后天開，后天你要再不開，我就把你掰掰開！于是，他告訴我們對待學生要有花苞心態(tài)：花苞心態(tài)，才是真愛；花苞心態(tài)，缺點可愛；花苞心態(tài)，耐心等待；花苞心態(tài)，和諧時代……在楊校長身上，我看到了陶行知老先生的影子。

20__年10月，作為上海師范大學教育學本科的一員，我又一次接觸到了陶行知老先生，翻開《陶行知教育名著》，陶老的思想，再次深深地震撼了我的心靈。

陶行知老先生在對于教員和師范生的幾點希望中提出：

一、如何而后可使教員與學生關系密切，增加教育經(jīng)費，教員生計根本解決，學校專一托付，教員與學生的關系何愁不密切；

二、如何而后可使各科聯(lián)絡貫通，認真研究、共同討論，定一個標準，大家的向心力，都是依著這個標準去的，教授程序有鉤接的方法；

三、當使教員有進步的機會，有了進步的機會，教材才豐富，教授法才生動，學生所得的科學知識，也就切合現(xiàn)代的趨勢了；

四、師范生應推廣教育，多辦學校，到教育幼稚的地方去辦，到?jīng)]有學校的地方去辦；

五、師范生對于自身的`修養(yǎng)，做事即修養(yǎng)，修養(yǎng)即做事。這些建議，至今看來還是很有道理的。

陶行知老先生提倡教學做合一，他認為：要想獲得人類全體的經(jīng)驗必須教學做合一方為最有效力；生活教育就是教學做合一；教學做合一不但不忽視精神上的自動，而且因為有了在勞力上勞心、腳踏實地的“做”為它中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。這和現(xiàn)在提倡的“做中學”不有異曲同工之處嗎？

陶行知老先生有自己的學校觀：學校以生活為中心，它是師生共同生活的處所，他們必須同甘共苦。康健是生活的出發(fā)點，也就是學校教育的出發(fā)點。學校生活只是社會生活的一部分，必須與社會生活息息相通，學校要有化社會的能力，先要情愿社會化。學校要做給人看。學校教職員要待學生如親子弟。

陶行知老先生認為：“行是知之始，知是行之成。”就拿小孩來說，他起先必是先燙了手，才知道火是熱的，冰了手才知道冰是涼的……于是他將自己的名字由陶知行改成了陶行知……

陶老的思想見地很多很多，一下子難以全部領會，一時間難以全部消化，只能留得以后慢慢咀嚼、慢慢理解。只是讀了此書之后，讓我不由得聯(lián)系起現(xiàn)在的學校教育：教師心情浮躁，教學手段比較單一，缺乏那種“捧著一顆心來，不帶半根草去“的無私奉獻的精神；學生學習負擔偏重，缺乏體育鍛煉，缺乏興趣活動，康健有問題，何談其他；學生學習知識機會較多，實踐體驗機會較少，如何先行再知……看來，我們還真得好好學習陶行知老先生的教育理念，不為其他，只為了我們的未來、祖國的希望，那一群活潑可愛的孩子們！

教育家精神2024心得體會怎么寫【篇9】

“一輩子做老師，一輩子學做老師”是于漪老師一生的追求，一生的寫照。如今這句話成了我的座右銘，時刻勉勵著我，時刻鞭策著我努力學習、努力工作。

“備課不是讓字躺在紙面，而是鉆研到讓它站起來跟你對話”。多么生動的一句話，但要真正做到實屬不易。對照自己，慚愧的很，自己在備課方面花的時間、花的精力還太少，目前備課僅僅只是讓字躺在紙里。

“做老師的一定要教在今天，想到明天，孩子是有未來的，一定要為孩子的未來著想”。讀完這句話，我的心靈受到極大的震撼。教師是人類靈魂的工程師，是為國家培養(yǎng)各色有用人才的。自己在工作中難免會碰到一些學習習慣差，不愛念書的頑皮孩子，對這些孩子啊自己還缺乏足夠的耐心，在生氣時甚至還會有不想再管的可怕念頭。“一定要為孩子的未來著想”。于漪老師的這句話時刻在我耳邊回響，促使我不拋棄、不放棄任何一位學生，做一名合格的教師。

“活到老，學到老”。80多歲高齡的于漪老師，還在用生命在歌唱。我要向于漪老師學習。學習她的執(zhí)著、學習她的無私、學習她的大愛無疆。立足崗位。讓生命與使命結伴同行。

教育家精神2024心得體會怎么寫【篇10】

“知行合一”源于明代理學家王陽明。但陶行知先生認為：知與行不但要互相結合，行更應在知之前，所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”。故提出“行是知之始，知是行之成”，這是陶行知先生一生踐行的一句話，也是他一生教育理念的結晶。

基于“知行合一”，陶行知先生提出的“生活即教育”、“社會即學校”“教學做合一”的教育理念，他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼。震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不正是我們現(xiàn)在所提倡的素質教育嗎？在學習新課程理念，開發(fā)校本課程、研究有效教學的今天。我們再回頭品味老先生的話，領悟其教育理念，整合理論與實踐的研究，在生活中挖掘教育資源。貼切兒童實際需要、適合兒童健康發(fā)展的環(huán)境更易兒童理解和接受。善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟兒童感受生活、學習、探索的興致，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師不僅要給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習。

反思我們當前教育實際，過分單純的以學生成績評價學生和教師，而忽視了教學與學生生活社會的緊密聯(lián)系，重知識的傳輸而輕動手實踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所育之人與社會、與生活所脫離。如何推進“知行合一”，我認為可以從以下幾方面進行：

一、結合__“立德樹人”的德育目標和實際，切實抓好學生德育工作。將德育工作實際化、生活化、社會化，而不是紙質化，圖片化。即“生活德育”，如以少先隊活動為載體，走出校門，開展志愿者活動和社會實踐活動。

二、開發(fā)以勞動為載體的校本課程。充分利用鄉(xiāng)村學校土地資源豐富的優(yōu)勢，著力開發(fā)生產(chǎn)勞動（如種田、種菜）課程；利用學校比鄰村落的優(yōu)勢，開發(fā)社會公益勞動課程；面對農(nóng)村留守兒童多的現(xiàn)狀，開發(fā)生活技能培養(yǎng)課程，如開展洗衣、幫廚、打掃衛(wèi)生等課程。

三、積極探索使學生向上生長的.教學方式。使學生在身體、才智、德行、社會服務等諸多方面，每天都有長進，日日有變化，周周有發(fā)展。

陶行知先生畢其一生，為了心中的教育夢，默默耕耘，不斷探索，矢志不渝，讓我深刻感受到了一位“”人民教育家“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆”的創(chuàng)造精神、開辟精神和一位教育者的使命與擔當。“行知”精神給我們前行的動力和方向，讓我們用“行知”精神助力云南教育夢，讓我們用“行知”精神譜寫學校發(fā)展的新篇章，創(chuàng)造新的輝煌。 

教育家精神2024心得體會怎么寫【篇11】

中國古人講求“在其位，謀其政”，美國作家愛默生認為“責任是一種至高無上的價值，它具有崇高的品格，在所有價值中居于的地位”。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。對于本人來講，教書育人是太陽底下最為光榮神圣的職業(yè)，屬于“快樂大本營”的范疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變。“做一天和尚撞一天鐘”如今也貶義褒用，被詮釋為愛崗敬業(yè)，失卻青春歲月的同時，收獲責任意識。于是，我時常把責任心的缺失

看作是為師從教的失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責”。

記得費孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳。《紅樓夢》中有警句：不經(jīng)一事，不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說經(jīng)歷是人生的財富，那么我和我的學生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對自己從事職業(yè)的重要性有獨到的年感悟和認知。百年大計，教育為本。多建一所學校，就會少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學生則是祖國的花朵，民族的希望。記得自我們小的時候，就對“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過;教不學，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風，山高水長”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質樸古訓中。其實，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價值取向對于這個社會是多么不可或缺。傳承文明，開拓創(chuàng)新，正是對教育本身及其身體力行者的解讀。我自豪，因為我是人民教師這個特殊而光榮的群體中一分子。

詩人但丁說：“愛是美德的種子。”歌曲唱得好：只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間。作為一個老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風喚不回”的執(zhí)著堅忍，具備“精誠所致，金石為開”的強烈事業(yè)心和責任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠距離，和三尺講臺近距離，與廣大學生零距離。我們要學會用愛心和真誠在老師和同學之間架起一座溝通橋梁，打造一個互動平臺。愛心溫暖人心，真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時含淚的微笑。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。

三毛有詩云：平凡簡單，安于平凡真不簡單。選擇了三尺講臺，就等于嫁給了寂寞。先人以“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”來勵志。不錯的。都說尋芳路上花如錦，可“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖh常在險遠”。作為一個國語老師，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書是我生活的一半，想到“半部〈論語〉治天下”的典故我總是莞爾一笑，讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。作為教書育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見證了“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嘗了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學生共同領略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬卷書，行萬里路，這是對無數(shù)像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道，獨善其身，正是一個教書匠修身養(yǎng)性、超越自我的標尺杠桿。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”育人是我生命的另一部分。首先，我會讓學生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學好用好國文的興趣，讓他們珍惜大好時光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理;其次，我會創(chuàng)新教學方式，在講授知識的過程中，將“天行健，君子以自強不息”的進取精神娓娓道來，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學生們接物待人的行為準則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導同學勤奮刻苦。第三，我堅持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導，促進他們共同提高。這樣，隨風潛入夜，潤物細無聲，于潛移默化中增長了孩子們才干，擴展了他們的視野，增加了他們的智慧。同時，鍛煉了自己的本領，出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共濟，步調一致，齊頭并進，共赴前程。

桃李不言，下自成蹊。我堅持“日省吾身”內(nèi)斂務實;同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這個稱號。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險，就一定能夠達到光輝的頂點，實現(xiàn)自己的人生價值。這就是我讀書育人的心得體會。

教育家精神2024心得體會怎么寫【篇12】

周六早上，我看了于丹老師關于感恩節(jié)教育的講座，其中大樹和淘氣男孩的故事深深地打動了我。

從前，有一個孩子喜歡在大樹下玩耍。他每天都來，但是有一天，孩子哭喪著臉對大樹說：“你看，別的孩子都上學了，每天都有好玩的玩具，我沒有。”樹說：“你把我的水果摘下來賣了，就有玩具了。”將來，孩子們只會在秋天來到這棵大樹上。幾年后，孩子成長為一個青年。他對樹說：“別人都有房子，我沒有。”樹說：“你可以砍下我的樹枝，蓋一座房子。”幾年后，年輕人變成了中年人。他對樹說：“其他人都渡過了海洋。作為一個中年人，我也應該去別處看看。”大樹說：“你可以把樹干砍下來，做成獨木舟。”中年人把獨木舟推到海里。漸漸地，中年人長出了白發(fā)。他來到樹樁前，樹樁說：“我已經(jīng)是個沒用的樹樁了，你不理我。”他說：“不，現(xiàn)在我只想陪你在陽光下。”樹樁很開心。

這個人一生都在向一棵大樹索取什么，樹想要的回報就是他的陪伴。像我們的父母一樣，大樹無私，為孩子付出一切。

所有美德中，孝順是第一位的。我通常對父母要求更多，對他們的考慮更少。我經(jīng)常因為食物不好吃而發(fā)脾氣。因為父母不同意我的要求，他們哭著鬧著。現(xiàn)在我知道我的`錯誤了。我應該感激我的父母，尊重我的老師，團結我的同學。孝永遠在。

教育家精神2024心得體會怎么寫【篇13】

教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德情操。強調教師的敬業(yè)奉獻，就是要教師做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，做到以人為本，因材施教，同時不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。教師敬業(yè)奉獻，就是要熱愛自己的教育事業(yè)，對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。那究竟要怎樣才能做到敬業(yè)奉獻，教書育人呢?

一、心目中有追求。

一個有理想的人，他會為實現(xiàn)這一理想而不懈地去追求，并會付出終身的努力。如果你把教師這個職業(yè)當作事業(yè)來經(jīng)營，你就會和事業(yè)同歡樂，共成長，你就會愛思考，勤琢磨，給自己設定目標，在工作過程中朝著目標一步步邁進，隨之再設定下一個目標，隨著目標的實現(xiàn)，自己也就在不斷的成長和進步，名師的稱號，學生喜愛的老師等榮譽也會接踵而來，這就是教師這一偉大的職業(yè)給我們帶來的幸福和快樂。

二、工作中有目標。

目標是什么?是人生道路的指明燈，是人成長的方向。有了指明燈，有了方向，我們才會有動力，才會去尋找實現(xiàn)目標的方法，去努力不懈地追求。沒有誰一當教師，就會當教師，就成了一個優(yōu)秀教師的。但有經(jīng)過幾年或十幾年的努力后，成為一個好教師，名師，一個受人愛戴的老師的。這都來源于他們的執(zhí)著、敬業(yè)、奉獻;來源于他們在工作中目標明，方向清，在不斷朝著目標努力、奮進著。

三、行動中有體現(xiàn)。

除了心目中有追求，工作中有目標外，“敬業(yè)奉獻，教書育人”還要體現(xiàn)在工作中，我認為以下三點是必須的：

1、時間的付出是根本。

要做好工作，要提高技藝，是需要投入大量的精力。學習需要時間，思考需要時間、備課批改作業(yè)需要時間、輔導學生解答問題需要時間。因此，在時間上來說，沒有內(nèi)外區(qū)別，有追求，有目標的人，他會隨時利用時間，隨時把握機遇，隨時都會在學習。活到老，學到老嘛，教師也一樣。

2、責任的增強是重點。

我們的工作來不得半點馬虎，因為我們面對的是祖國的未來的棟梁，我們面對的是人一生成長的關鍵。因此我們必須增強我們的責任感和使命感，我們必須立足本職做好我們承擔的教育責任，并時刻把責任裝在心里，重要的還要落實在行動中，落實到每一天每一節(jié)的教學任務中。

3、成效的明顯是必然。

只要我們在實踐中，為達成我們的教育、教學目標，為實現(xiàn)學生的培養(yǎng)目標，加以努力，加以奮斗，就會有成效。當然，我們還會在行動的過程中遇到種種困難，但我們不能被困難嚇倒，要銘記“只為成功想辦法，不為失敗找理由”，這就是我們教師行動的準則。沒有教不會的學生，只有不會教的老師。

身為教師，我們一定要立足本職，思想上要高度重視，要認真思考教師職業(yè)對我們的要求，做一個心中有追求，干中有目標，行動中有體現(xiàn)的人，不斷地增強我們的責任意識和服務意識，做一個合格并且優(yōu)秀的好教師

教育家精神2024心得體會怎么寫【篇14】

我這輩子會遇到很多人，我的語文老師何老師會記得我最多。

因為我在實驗班犯了很多錯誤，我一直記得的就是那句話：好，我相信你。總覺得被肯定和鼓勵會是我最大的自信來源。

事情發(fā)生在一個早上。語文老師讓我們把前一天寫的作文拿出來的時候，我一直保密。原因是我只寫了一半的作文。后來何老師來檢查的.時候，看到我的作文，眼神就像一把利劍，刺入了我的內(nèi)心。何老師問我為什么，我只能羞愧地低下頭，默默對何老師說：“對不起，何老師，我讓你失望了。我不該讓自己偷懶。”

沉默了一會兒，何老師只說了一句：“上學前，把作文給我！”我抬頭看著何老師，發(fā)現(xiàn)何老師的眼神里包含著失望和無法理解的感情。我又低下頭，眼神黯淡下來，心想：可能何老師對我真的很失望。

第二天，但是當我看到何老師在我的作文評價里寫的東西。暗淡的眼睛，和新的光澤。評價是這樣寫的：想看看你的動作，不能太放松自己。加油！看到這兩句話，我立馬寫了回復：何老師，謝謝你鼓勵我。我想這一定是我最后一次放松自己了。我在這里答應你：以后認真完成老師布置的作業(yè)，再也不偷懶了。

后來何老師給了我那句話：好，我相信你！

雖然只是簡單的一句話，卻讓我找到了最原始的，不偷懶的，總是認真完成作業(yè)的；一個簡單的肯定讓我改變了很多習慣。有時候改變一個人可能很難，但有時候唯一的改變就是那句“我相信你”。

我很感謝這位老師，因為她的肯定和鼓勵，讓我再也沒有偷懶過！

教育家精神2024心得體會怎么寫【篇15】

學校教育、社會教育、家庭教育、自我教育對一個人的成長、發(fā)展分別發(fā)揮著不同的作用。家庭教育對孩子的知識啟蒙、心靈成長、為人處世起著獨特的作用。一個家庭對孩子教育的重視程度將決定一個孩子今后成功與否。我們國家有著非常良好的家庭教育優(yōu)良傳統(tǒng)。歷有的家族人才輩出，究其原因，與其良好的教育家庭分不開。幾乎每個姓氏家族都有家訓。

我作為一名家長，知道家庭教育的重要性，并且不斷的探索教育的方法。現(xiàn)借此機會談談本人的一些心得體會，與各位老師、家長們進行交流，以期拋磚引玉。

一、注重良好家庭環(huán)境和文化氛圍，為孩子的成長打好基礎

孩子在家庭中成長，如同一棵小樹在自然界中成長。良好的自然環(huán)境對樹木的生長有利于它快速成材。同樣，良好的家庭環(huán)境和氛圍將促進孩子的健康快樂地成長。因此，我非常重視家庭的文化氛圍的建設，注重學習型家庭的打造。我的房子雖然面積不大，但卻有著濃濃的文化氛圍。在我的生活中，書籍是我的朋友，學習是我的習慣。只要有時間，我每天都會看書，學習，以此讓孩子受到我的影響。這種影響是不知不覺地潛移默化，是長期的一種耳濡目染和熏陶。現(xiàn)在我孩子喜愛閱讀，大概是受到我的影響吧。孩子為什么會受影響呢?我想，這與從眾心理有關。對于一種現(xiàn)象，孩子最初是效仿，繼而會形成一種習慣。特別是長期與孩子生活在一起，他能不受你的影響嗎?所謂“近朱者赤，近墨者黑”。所以作為家長在各方面要成為孩子的學習榜樣，這既是家長的責任，更是孩子的希望與未來！這應當成為一個定律：負責的家長必定會培養(yǎng)出成功的孩子！

家長要限度地挖掘自己的潛質，每一種潛質對于孩子的成長都是一種不可多得的要素。每個家長的身上都有孩子學習的優(yōu)點，這個優(yōu)點就是你的潛質。我們應當將這些優(yōu)點變成孩子成長的太陽、空氣、水分、土壤、養(yǎng)料去潤澤、滋養(yǎng)孩子的心靈。

我愛好中國傳統(tǒng)文化，如篆刻、書法、國畫、吹笛子。我認為這些愛好對孩子的成長非常有益。我一空就學習篆刻，練習書畫。雖然我不一定讓孩子今后在這方面有所作為，但是，我覺得這樣的家庭環(huán)境對他而言一定是有益的。家庭里洋溢著書香的味道，文化的氣息。這種氣息會浸潤孩子的心靈，也影響到他的行為。有時，我會和孩子一起共作一幅畫，讓他感受傳統(tǒng)文化的魅力。而且，還可以借機對孩子進行教育。有一次，孩子要我教他篆刻，我就給他一塊印石，告訴他方法，讓他去刻。孩子拿過石頭，認真地去刻，結果沒有成功。最后他說了一句話：“沒有想到篆刻這么難”。我對他說：“做任何事情都不容易，但是要下功夫才能做好，不是單純憑熱情就能做好的”。這樣，我在日常生活中，寓教于樂，讓他明白事理。

二、平等溝通，結成朋友型親子關系

在企業(yè)管理中認為“溝通比權力更重要”。我想，在家庭里溝通比訓斥更有效。我們?nèi)菀追傅腻e誤是，一旦孩子犯了錯，比如作業(yè)做錯了，或者作業(yè)做得太慢，我們做父母的心情一下子變得很急燥，有的家長甚至對孩子進行體罰。其實這種教育的方法是不對的。我們難道不能和孩子講道理，進行平等溝通嗎?只有當你把孩子當成一個人格獨立并且有尊嚴的教育對象的時候，孩子才有可以接受你的觀點。我們現(xiàn)在都已是為人父或為人母，如果我們小時候受過父母的責罵或挨打，現(xiàn)在我們是不愿回憶的，相反，我們最愿意回憶，父母是如何耐心的與我們平等溝通的場景。因此，我們在教育孩子的時候，在方法上不能過于簡單或粗暴。你越是想簡單地處理問題，相反孩子的問題會越來越復雜。況且，十歲左右的孩子現(xiàn)在很容易產(chǎn)生逆反心理。因此，平等溝通比訓斥更有效。我記得有一次我針對孩子的作業(yè)和他進行了一次深入的交談，教他克服粗心的毛病。在以后的考試中，他都認真細心，成績有了進步。平等溝通能夠幫助他找到問題的結癥所在，并且?guī)退业浇鉀Q問題的方法。

我和孩子的關系非常友好，完全是朋友型的。這種和諧的父子關系，將有利于他的成長。我們經(jīng)常一起討論，一起下棋、一起唱歌、一起畫畫、一起放風箏。我還為此寫了一篇<春天，我和兒子一起放風箏>的文章。這篇文章記敘了我和孩子放風箏的事情，告訴孩子在成長的過程中會遇到挫折，學會面對，象風箏一樣逆風而行，高飛九天！

正是有了平等溝通，我才能和孩子一起成長，一同感悟他心靈成長的過程，體味他的精神世界！實際上，我的成長一方面也離不開孩子。孩子也在教育我，因為孩子會促使我去不斷完善自己！在這點上，我還得感謝我的孩子！

三、嚴格要求，強調既要認真學習，更要注重做人

對孩子的教育不能只注重學習，更要注重全面發(fā)展，尤其要學會做人。在學習方面，主要是培養(yǎng)孩子良好的學習習慣。比如說，在作文寫作方面。我首先要求孩子學會仔細觀察生活當中的人或事。用眼睛去捕捉，用心去感受。有時我教孩子如何觀察事物，抓住事物的特點，如何用語言去描繪。我的孩子的作文從來沒有直接寫在作業(yè)本上，必須先打草稿，我再修改，基本是由他獨立完成。在修改的過程中，我從立意、構思、語言的表達方面講解寫作的方法。這樣不斷提高他的寫作水平。另外，我還買了一些好的書籍讓孩子閱讀，增強他的文學感知能力。

我們嚴格要求孩子，注重在日常生活小事當中來教育孩子，培養(yǎng)其良好道德品質。教育他孝敬父母、尊重別人、學會禮讓別人，要有感恩之心。孩子寫了一篇作文<濃濃母愛>，他的媽媽看過以后，非常感動，覺得孩子體會到了母親的對他的愛，也體現(xiàn)出了他有一顆感恩的心。

家庭教育，是一項長期的任務，也是一項細致的工作。只要用心去做，你就會看到成功的希望，看到孩子的明天！